Asy Syibli

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZOfd3XvGyRAO2z-ia6Wh6SAOYUpiVoL-sTP_NFdmUn-d5k5bSaLgfdfR3F8YrYk6GenonYBdQlNyUg6KilrBNdOQIghxLGJwIAr4A8pamolIFA_8ZF6rBsX9SByR8u55JLJPGrEqN9t8L/s1600/64919_496135790080_622100080_7276066_3527993_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZOfd3XvGyRAO2z-ia6Wh6SAOYUpiVoL-sTP_NFdmUn-d5k5bSaLgfdfR3F8YrYk6GenonYBdQlNyUg6KilrBNdOQIghxLGJwIAr4A8pamolIFA_8ZF6rBsX9SByR8u55JLJPGrEqN9t8L/s320/64919_496135790080_622100080_7276066_3527993_n.jpg" width="211" /></a></div><div style="text-align: justify;">Keluarga Abu Bakr Dulaf bin Jahdar (Ja'far bin Yunus) asy Syibli berasal dari Khurasan, tetapi ia sendiri dilahirkan di Baghdad atau Samarra. Ayahnya adalah seorang pemuka istana dan ia sendiri diangkat untuk mengabdi kepada negara. Sebagai Gubernur Demavend ia dipanggil ke Baghdad untuk dilantik dan di kota inilah ia bertaubat kepada Allah. Sebagai salah seorang sahabat Junaid, ia menjadi seorang tokoh terkemuka di dalam peristiwa al Hallaj yang menghebohkan itu. Namanya menjadi aib karena tingkah lakunya yang eksentrik, tingkah laku yang menyebabkan ia dikirim ke sebuah rumah sakit gila. Asy Syibli meninggal dunia pada tahun 334 H/846 M dalam usia 87 tahun.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Panggilan Terhadap Syibli</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Abu Bakr asy Syibli adalah gubernur di Demavend. Ia dipanggil khalifah ke Baghdad. Maka bersama-sama dengan Gubernur Rayy dan rombongan, berangkatlah ia menghadap khalifah. Setelah dilantik dan dikenakan jubah kehormatan, mereka pulang. Di tengah perjalanan, Gubernur Rayy bersin dan mengusapkan jubah kehormatan itu ke hidung dan mulutnya. Perbuatan itu dilaporkan orang kepada khalifah dan khalifah memberikan perintah agar jubah kehormatan itu dilepaskan daripadanya, kemudian ia dihukum cambuk dan dipecat. Peristiwa ini membuka mata Syibli.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Seseorang yang mempergunakan jubah anugerah seorang manusia sebagai sapu tangan" Syibli merenung, "dianggap patut dipecat dan dihina. Dan oleh karena itu lepaslah jubah dinasnya. Bagaimana pula halnya dengan seseorang yang mempergunakan jubah anugerah Raja alam semesta sebagai saputangan? Apakah yang akan ditimpakan kepada dirinya?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Syibli segera menghadap khalifah dan berkata, "Wahai pangeran, engkau sebagai seorang manusia tidak suka apabila jubah anugerahmu diperlakukan secara tidak hormat, dan semua orang mengetahui betapa tinggi nilai jubahmu itu. Raja alam semesta telah menganugerahkan kepadaku sebuah jubah kehormatan di samping cinta dan pengetahuan. Betapakah dia akan suka apabila aku menggunakannya sebagai saputangan di dalam mengabdi seorang manusia?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ditinggalkannya istana khalifah dan bergabunglah ia dengan murid-murid Khair an Nassaj. Di situ dialaminya sebuah pengalaman yang aneh dan Khair mengirim Syibli kepada Junaid. Maka pergilah Syibli menghadap Junaid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Engkau dikatakan sebagai seorang penjual mutiara. Berilah atau juallah kepadaku sebutir," Syibli berkata kepada Junaid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Jika kujual kepadamu, engkau tidak akan sanggup membelinya dan jika kuberikan kepadamu, karena begitu mudah mendapatkannya, engkau tidak akan menyadari betapa tinggi nilainya. Oleh karena, itu lakukanlah seperti yang telah aku lakukan. Dengan kepala terlebih dahulu, ceburilah lautan ini dan apabila engkau menanti dengan penuh kesabaran, niscaya engkau akan mendapatkan mutiaramu sendiri."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Jadi apakah yang harus kulakukan kini?" Syibli bertanya. </div><div style="text-align: justify;">"Hendaklah engkau berjualan belerang selama setahun," jawab Junaid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Hal itu dipatuhi Syibli. Setelah setahun berlalu, Junaid memberikan instruksi-instruksi yang lain kepadanya. Pekerjaanmu sekarang ini bersifat komersil dan akan mencemarkan namamu. Mengemislah setahun lamanya, sehingga engkau tidak disibukkan hal-hal yang lain."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setahun pula lamanya Syibli menyusuri jalan-jalan di kota Baghdad. Tetapi tak seorang pun yang mau memberikan sedekah kepadanya. Maka kembalilah ia kepada Junaid dan menyampaikan hal ini.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Sekarang sadarilah nilai dirimu, karena dirimu ini tidak ada artinya dalam pandangan orang lain. Janganlah engkau membenci mereka dan janganlah segan kepada mereka. Untuk beberapa lamanya engkau pernah menjadi bendahara dan untuk beberapa lamanya engkau pernah menjadi gubernur. Sekarang kembalilah ke tempat asalmu dan berilah imbalan kepada orang-orang, yang pernah engkau rugikan."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Syibli kembali ke Demavend. Rumah demi rumah dimasukinya. Maksudnya adalah untuk memberi imbalan kepada setiap orang yang pernah dirugikannya. Akhirnya masih tersisa satu orang yang pernah dirugikannya tetapi orang itu tidak diketahui kemana perginya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Dengan mengingat orang itu," Syibli berkata, "aku telah membagi-bagikan seratus ribu dirham, tetapi batinku tetap tidak menemukan kedamaian."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah empat tahun berlalu, Syibli kembali kepada Junaid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Masih ada sisa-sisa keangkuhan di dalam dirimu. Mengemislah engkau selama setahun lagi" Junaid berkata kepada Syibli.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Setiap aku mengemis," Syibli mengisahkan, "semua yang kuperoleh kuserahkan kepada Junaid, dan Junaid membagi-bagikannya kepada orang-orang miskin. Pada malam hari aku dibiarkannya lapar."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setahun kemudian berkatalah Junaid kepadaku, "Kini kuterima engkau sebagai sahabatku tetapi dengan satu syarat, yaitu engkau harus menjadi pelayan bagi sahabat-sahabatku yang lain."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Maka setahun pula lamanya aku menjadi pelayan sahabat-sahabat itu. Setelah itu berkatalah Junaid kepadaku, "Abu Bakr, bagaimanakah sekarang pandanganmu terhadap dirimu sendiri?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Aku memandang diriku ini sebagai orang yang terhina di antara makhluk-makhluk Allah," jawabku.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Jika demikian sempurnakanlah keyakinanmu," kata Junaid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada hari itu Syibli telah memperoleh kemajuan, ia sering mengisi lengan bajunya dengan gula dan kepada setiap anak-anak yang dijumpainya akan disuapinya dengan sepotong gula dan setelah itu ia akan berkata kepada si anak, "Sebutlah Allah."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah itu diisinya bajunya dengan uang dirham dan dinar. Kemudian ia akan berkata kepada mereka, "Kepada setiap orang di antara kalian yang menyebutkan Allah sekali saja, akan kuberikan uang emas."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tetapi dibelakang hari api cemburu menggelora di dalam dadanya. Dihunusnya sebuah pedang dan berserulah ia, "Setiap orang yang menyebutkan Allah akan kupenggal kepalanya dengan pedang ini."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Dahulu engkau memberikan gula dan emas," kata mereka, "tetapi mengapa sekarang engkau akan memenggal kepala?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Dahulu kukira mereka menyebut nama-Nya karena pengalaman dan pengetahuan yang sebenarnya," kata Syibli. "Tetapi kini sadarlah aku bahwa mereka menyebutkan nama-Nya; tanpa sepenuh hati dan karena kebiasaan semata-mata. Aku tidak rela namanya diucapkan oleh lidah-lidah yang kotor."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah itu disetiap tempat yang dapat ditemuinya dituliskannya nama Allah. Tiba-tiba didengarlah olehnya sebuah suara yang berkata kepadanya, "Berapa lama lagikah engkau menyibukkan diri dengan sebuah nama? Jika engkau benar-benar seorang pencari, bangkitlah dan carilah Yang Mempunyai nama itu!"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kata-kata itu sangat mempengaruhi dirinya. Ia sama sekali tidak dapat merasa damai dan tenang seperti sediakala. Sedemikian kuatnya bara cinta menguasai dirinya, sedemikkian dalamnya ia tenggelam dalam gejolak mistis, sehingga ia tidak dapat menahan diri dan mencebur ke sungai Tigris. Tetapi air sungai menyongsong tubuhnya dan melemparkannya ke pinggir. Kemudian ia meloncat ke dalam api, tetapi nyala api tidak dapat membakarnya. Maka dicarinyalah suatu tempat di mana singa-singa lapar berkumpul, dan melompatlah ia ke tengah-tengah gerombolan singa itu tetapi singa-singa itu lari berserakan meninggalkan dirinya seorang diri. Dari puncak gunung ia terjun tetapi angin menyambut tubuhnya dan mendaratkannya dengan empuk. Kegelisahannya kian menjadi-jadi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Alangkah celaka seseorang," Syibli berseru, yang tidak diterima air maupun api, oleh binatang-binatang buas maupun gunung-gunung!."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tetapi seketika itu juga terdengarlah olehnya sebuah suara yang berkata, "Seseorang yang diterima oleh Allah tidak diterima oleh yang lain-lainnya."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian orang-orang merantai dan membelenggu Syibli. Mereka membawanya ke rumah sakit gila.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Dia sudah gila, kata mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Menurut penglihatan kalian, diriku ini gila dan kalian waras," jawab Syibli, "semoga Allah menambahkan kegilaanku dan kewarasan kalian, sehingga karena kegilaan ini aku semakin dekat kepada-Nya, dan karena kewarasan itu kalian semakin jauh daripada-Nya."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Khalifah mengirimkan seseorang untuk menyembuhkan Syibli. Para penjaga datang dan secara paksa mendorongkan obat ke dalam mulutnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Tidak perlu kalian bersusah-susah. Penyakit ini bukanlah penyakit yang dapat disembuhkan oleh obat," cegah Syibli.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Anekdot-Anekdot Mengenai Diri Syibli</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada suatu hari beberapa orang sahabatnya mengunjungi Syibli yang sedang dirantai.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Siapakah kalian," Syibli bertanya kepada mereka.</div><div style="text-align: justify;">"Sahabat-sahabatmu," jawab mereka.</div><div style="text-align: justify;">Seketika, itu juga Syibli melempari mereka dengan batu dan mereka semua melarikan diri.</div><div style="text-align: justify;">"Pembohong," Syibli meneriaki mereka. "Apakah para sahabat akan lari dari sahabat mereka hanya karena beberapa butir batu? Kelakuan kalian ini membuktikan bahwa kalian adalah sahabat kalian sendiri, bukan sahabat-sahabatku."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika orang-orang menyaksikan Syibli berlari-lari sambil membawa bara api di tangannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Hendak kemanakah engkau," orang-orang bertanya kepadanya.</div><div style="text-align: justify;">"Aku hendak membakar Ka'bah, Syibli menjawab, "sehingga orang-orang hanya mengabdi kepada Yang Memiliki Ka'bah." </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Di dalam peristiwa lain, Syibli sedang membawa sepotong kayu yang terbakar di kedua ujungnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Aku hendak membakar neraka dengan api di satu ujung kayu ini dan Surga dengan api di ujung lainnya," Syibli menjawab, "sehingga manusia dapat mengabdi karena Allah semata-mata."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sudah beberapa hari lamanya, baik pada waktu siang maupun pada waktu malam, Syibli menari-nari di bawah sebatang pohon sambil meneriakkan, "Hu, Hu."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Apakah artinya semua ini?" sahabat-sahabatnya bertanya.</div><div style="text-align: justify;">"Merpati hutan yang berada di atas pohon itu meneriakkan 'ku, ku', maka aku pun mengiringnya dengan 'hu, hu," jawab Syibli.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Diriwayatkan bahwa merpati hutan itu tidak menghentikan 'hu, hu'-nya sebelum Syibli menghentikan `hu, hu'-nya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Diriwayatkan bahwa ketika Syibli pertama sekali memulai disiplin diri, beberapa tahun lamanya ia biasa mengusapkan garam ke matanya agar ia tidak tertidur. Dikatakan bahwa untuk maksud itu ia telah menghabiskan tujuh onggok garam.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Allah Yang Maha Besar sedang mengawasi diriku," Syibli berkata. Kemudian ia menambahkan, "Seseorang yang tertidur adalah lalai dan seorang yang lalai tertutup penglihatannya."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika Junaid mengunjungi Syibli, didapatinya Syibli sedang melukai kulit alis matanya dengan sebuah penjepit.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Mengapakah engkau melakukan hal ini?" Junaid bertanya kepadanya.</div><div style="text-align: justify;">"Kebenaran telah menjadi nyata, tetapi aku tidak kuat memandangnya," jawab Syibli. "Kulukai diriku dengan harapan Allah akan berkenan memandangku walaupun untuk sekilas saja."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Syibli sering pergi ke sebuah gua dengan membawa sekait kayu. Setiap kali ia terlena, ia memukul tubuhnya dengan kayu-kayu itu. Pada suatu kali, semua kayu yang dibawanya telah berpatahan, maka dinding gua itu dipukul dan ditendangnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Karena tenggelam di dalam ekstase mistis, mulailah Syibli berkhutbah kepada khalayak ramai ia mengajarkan rahasia mistik. Junaid mencela perbuatan Syibli itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Kita hanya mengucapkah kata-kata itu di dalam gua," kata Junaid kepadanya, "tetapi engkau datang dan mengumandangkan kata-kata itu kepada semua orang."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Jika demikian halnya, engkau memperoleh keleluasaan," jawab Junaid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Suatu hari Syibli terus menerus mengucapkan, "Allah, Allah."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Seorang murid yang masih muda dan serius berkata kepadanya, "Mengapakah engkau tidak mengucapkan 'tiada Tuhan kecuali Allah?"'</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Syibli mengeluh, kemudian ia menjelaskan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Aku kuatir begitu kuucapkan 'tiada Tuhan nafasku terhenti dan aku tidak sempat melanjutkannya dengan 'kecuali Allah,' Jika hal seperti itu terjadi, kecelakaan bagiku."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Penjelasan Syibli ini demikian menggugah hati si murid. Tubuhnya gemetar dan sesaat kemudian ia menemui ajalnya. Sahabat-sahabatnya datang dan memaksa Syibli untuk menghadap khalifah di Istana. Syibli, yang masih berada di dalam alunan ekstase berjalan sempoyongan seperti seorang yang sedang mabuk. Ia dituduh melakukan pembunuhan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Syibli bagaimanakah pembelaanmu?" khalifah bertanya kepadanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Pemuda itu terbakar oleh gelora api cinta di dalam kedambaannya mendengar keagungan Allah," Syibli menjawab. "Ia telah terlepas dari segala ikatan dan telah bebas dari segala hawa nafsu. Telah habis kesabarannya dan tak dapat bertahan lebih lama lagi karena terus menerus dikunjungi utusan-utusan dari hadirat Ilahi. Gemerlap cahaya keindahan karena merenungi kunjungan Ilahi yang menyusup ke dalam qalbunya. Bagaikan seekor burung, sukmanya terbang meninggalkan raga. Apakah kesalahan atau kejahatan yang telah dilakukan Syibli di dalam hal ini?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Cepat antarkan Syibli ke rumahnya," khalifah memberikan perintah. "Kata-katanya demikian menggoncangkan batinku, sehingga aku kuatir akan terjatuh dari tahtaku ini."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sewaktu Syibli berada di kota Baghdad, ia berkata, "Kita membutuhkan uang seribu dirham untuk membeli sepatu bagi orang-orang miskin yang hendak pergi ke tanah suci."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Seorang pemuda beragama Kristen berdiri dan berkata, "Akan kuberikan uang sebanyak itu dengan satu syarat, yaitu engkau akan membawaku serta."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Anak muda," jawab Syibli, "engkau tidak boleh menunaikan ibadah haji."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Kalian tidak mempunyai keledai. Anggaplah aku sebagai keledai dan bawalah aku pergi," jawab si pemuda.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Akhirnya berangkatlah mereka dan si pemuda Kristen yang menyertai mereka, dengan cekatan melayani segala keperluan mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Bagaimanakah keadaanmu anak muda?" tanya Syibli.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Aku demikian senang memikirkan bahwa aku dapat menyertai kalian sehingga aku tidak dapat tidur," jawab si pemuda.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Si pemuda Kristen membawa sebuah sapu. Setiap kali mereka beristirahat di sebuah persinggahan, ia segera menyapu lantainya dan mencabuti semak-semak yang tumbuh di tempat itu. Ketika sampai di tempat di mana setiap orang harus memakai pakaian ihram, dilihatnya apa yang dilakukan oleh orang-orang lain dan ditirunya perbuatan mereka itu. Akhirnya sampailah mereka ke Ka'bah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Syibli berkata kepada pemuda Kristen itu, "Dengan mengenakan sabuk itu aku, tidak mengizinkan engkau memasuki Masjidil Haram."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pemuda itu merebahkan kepalanya ke pintu Masjidil Haram dan mengeluh, "Ya Allah, Syibli mengatakan bahwa ia tidak mengizinkan aku ke dalam rumah-Mu."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Seketika itu juga terdengarlah sebuah seruan:</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Syibli, kami telah membawanya dari Kota Baghdad dengan mengobarkan api cinta di dalam dadanya, dengan rantai cinta Kami telah menyeretnya ke rumah Kami, Syibli, berilah jalan kepadanya! Dan engkau sahabat, masuklah!"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Si pemuda Kristen masuk ke dalam Masjidil Haram untuk ikut melaksanakan ibadah Haji. Kemudian barulah teman-teman seperjalanannya masuk. Setelah selesai mereka pun keluar dari Masjidil Haram, tetapi si pemuda masih berada di dalam.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Anak muda, keluarlah!" Syibli berteriak.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Dia tidak mengizinkan aku keluar dari sini," terdengar jawaban si pemuda. "Setiap kali aku hendak keluar kudapati pintu tertutup. Bagaimanakah nasibku nanti?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada suatu ketika secara bersamaan Junaid dan Syibli jatuh sakit. Seorang tabib yang beragama Kristen mengunjungi Syibli.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Apakah keluhanmu?,' Si tabib bertanya. </div><div style="text-align: justify;">"Tidak ada," jawab Syibli.</div><div style="text-align: justify;">"Apa?" jawab si tabib.</div><div style="text-align: justify;">"Aku tidak merasa sakit," jawab Syibli.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian si tabib mengunjungi Junaid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Apakah keluhanmu?" Ia bertanya kepada Junaid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Junaid mengatakan setiap hal yang dirasakannya dengan sejelas-jelasnya. Tabib Kristen itu memberikan obat, kemudian pergi. Di belakang hari Junaid dan Syibli bertemu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Mengapakah engkau sudi menerangkan semua keluhanmu kepada seorang Kristen?" Syibli bertanya kepada Junaid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Agar si tabib Kristen itu menyadari, jika sahabat-Nya sendiri diperlakukan-Nya seperti itu, apakah yang akan dilakukan-Nya terhadap musuh-Nya nanti," jawab Junaid. Kemudian ia balik bertanya kepada Syibli, "Dan mengapakah engkau tidak mau mengatakan keluhan-keluhanmu kepadanya?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Aku merasa malu untuk menyampaikan keluh kesahku kepada musuh sahabatku," jawab Syibli.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada suatu ketika Syibli sedang berjalan-jalan dan dilihatnya dua orang anak yang bertengkar karena satu buah kenari yang mereka temukan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Bersabarlah kalian, biar aku yang membagi buah kenari ini untuk kalian," kata Syibli.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika dibelah ternyata buah kenari itu kosong. Kemudian terdengarlah sebuah seruan kepada Syibli, "Teruskanlah, bagilah buah kenari itu jika engkau benar-benar seorang penengah."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Mengenai peristiwa ini di kemudian hari Syibli dengan malu menyatakan, "Semua pertengkaran karena buah kenari yang kosong! Dan lagak sebagai penengah terhadap sesuatu yang sama sekali tidak ada!"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Syaikh Syibli rah. a. berkata:</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Suatu ketika, sebuah suara berbisik di hatiku, "Syibli, kamu orang yang kikir." Harga diriku berkata, "Aku bukan orang yang kikir." Lalu aku memutuskan untuk mencoba diriku sendiri. Aku berkata sendiri, "Untuk membuktikan bahwa aku bukan orang yang kikir, aku akan infakkan berapa pun jumlah uang yang kuterima, kepada fakir miskin yang pertama kujumpai setelah menerima uang itu.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah aku membuat keputusan itu, seorang laki-laki datang dan menghadiahiku uang sebanyak lima puluh dinar. Setelah menerimanya, aku segera keluar mencari fakir miskin, sebagaimana janjiku sendiri. Kutemui seorang laki-laki buta berpakaian buruk sedang menggunting rambut di tempat pemangkas rambut. Kuletakkan uang itu di atas pangkuannya. Ia berkata, “Berikan saja uang ini kepada pemangkas rambut sebagai upah menggunting rambutku."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Aku berkata, "Ini lima puluh dinar." (terlalu banyak untuk upah menggunting rambut).</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Orang buta itu memalingkan wajahnya kepadaku dan berkata, "Bukankah sudah kami katakan bahwa kamu adalah orang kikir?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian aku serahkan uang itu kepada pemangkas rambut. Namun ia menolaknya, dan berkata, "Maaf, ketika orang ini datang kepadaku, aku telah memutuskan untuk tidak menerima upah apa pun darinya, karena kemiskinannya."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Aku merasa malu, sehingga kulemparkan kantung uang itu ke sungai, dan berkata, "Terkutuk kamu, kamu sampah! Allah Swt. menghinakan mereka yang menghargaimu, sebagaimana ia telah menghinaku." (Raudh).</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Syibli Meninggal Dunia</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika ajalnya hampir tiba, pandangan mata Syibli tampak murung. Dimintanya abu, kemudian ditaburkannya abu itu ke atas kepalanya. Ia sangat gelisah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Mengapakah engkau segelisah ini," sahabat-sahabatnya bertanya-tanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Aku sangat iri kepada Iblis," jawab Syibli. "Di sini aku duduk dalam dahaga tetapi Dia memberi kepada yang lain. Allah telah berkata: <i>`Sesungguhnya laknat-Ku kepadamu hingga hari Kiamat.'</i> <b>(QS. 38: 78)</b>. Aku iri karena Iblislah yang mendapatkan kutukan Allah itu, padahal aku pun ingin menerima kutukan itu. Karena walaupun berupa kutukan, bukankah kutukan itu dari Dia dan dari kekuasaan-Nya? Apakah yang diketahui oleh si laknat itu mengenai nilai kutukan itu? Mengapa Allah tidak mengutuk pemimpin-pemimpin kaum Muslim dengan membuat mereka menginjak mahkota di atas singgasana-Nya? Hanya ahli permatalah yang mengetahui nilai permata. Jika seorang raja mengenakan gelang manik yang terbuat dari kaca atau kristal, tampaknya sebagai permata. Tetapi jika pedagang sayur yang menempatkan cincin stempel dari batu permata dan mengenakannya di jarinya, cincin itu tampak sebagai manik yang terbuat dari kaca."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah itu, beberapa saat Syibli terlihat tenang, Kemudian ke gelisahannya kembali lagi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Mengapakah engkau gelisah lagi?," tanya sahabat-sahabatnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Satu angin kasih sayang dan yang lainnya kemurkaan. Siapa saja yang terhembus angin kasih sayang maka tercapailah harapannya, dan siapa saja yang terhembus angin kemurkaan maka tertutuplah penglihatannya. Kepada siapakah angin itu akan bertiup?, Apabila angin kasih sayang itu berhembus ke arahku karena harapan yang akan tercapai itu, maka aku dapat menanggung segala penderitaan dan jerih payah ini. Apabila angin kemurkaan berhembus ke arahku, maka penderitaan ini tidak ada artinya dibandingkan dengan bencana yang akan menimpa diriku nanti."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Selanjutnya Syibli mengatakan, "Tidak ada yang lebih berat di dalam batinku daripada uang satu dirham yang kuambil dari seseorang secara aniaya, walaupun untuk itu aku telah menyedekahkan seribu dirham. Batinku tidak memperoleh ketenangan. Berilah aku air untuk bersuci."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sahabat-sahabatnya membawa air dan menolong Syibli bersuci, tetapi mereka lupa mengguyurkan air ke janggutnya dan Syibli terpaksa mengingatkan hal ini kepada mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sepanjang malam itu Syibli menyenandungkan syair berikut ini:</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><i>Bagi setiap rumah yang engkau ambil sebagai tempat-Mu, </i></div><div style="text-align: justify;"><i>tiada faedahnya pelita untuk menerangi. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>Ketika ummat manusia harus menunjukkan </i></div><div style="text-align: justify;"><i>bukti-bukti mereka kepada Sang Hakim dan Raja.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Maka bukti kami, di negeri yang menggetarkan itu, adalah </i></div><div style="text-align: justify;"><i>keindahan wajah-Mu yang selalu kami dambakan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Orang-orang telah berkumpul untuk melaksanakan shalat jenazahnya. Ia sedang menghadapi ajalnya tetapi ia masih mengetahui segala sesuatu yang terjadi di sekeliling dirinya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Sungguh aneh!," Syibli berkata, "Orang-orang mati telah datang untuk menshalatkan seorang yang masih hidup."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Katakanlah, "Tiada Tuhan selain Allah," mereka berbisik kepada Syibli.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Karena tidak sesuatu jua pun selain dari pada Dia, bagaimanakah aku dapat mengucapkan sebuah penyangkalan," jawabnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Tidak ada sesuatu pun yang dapat menolongmu, ucapkanlah syahadat," mereka mendesak Syibli.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Raja cinta berkata, 'Aku tidak sudi menerima suap,"' balas Syibli.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian seseorang melantangkan suara untuk mendesak Syibli.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Telah datang pula seorang mati untuk membangunkan seorang yang hidup," kata Syibli.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Beberapa saat berlalu, kemudian mereka bertanya kepada Syibli, "Bagaimana halmu?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Aku telah kembali kepada Sang kekasih," jawab Syibli.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah itu ia menghembuskan nafasnya yang terakhir.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sumber:</div><div style="text-align: justify;"><i>Tadzkiratul Awliya’ (Kisah Teladan Kehidupan Para Wali Allah) – Fariduddin al Attar</i></div>

Asy Syibli

Mistikus 0 July 12, 2016

Keluarga Abu Bakr Dulaf bin Jahdar (Ja'far bin Yunus) asy Syibli berasal dari Khurasan, tetapi ia sendiri dilahirkan di Baghdad atau Samarra. Ayahnya adalah seorang pemuka istana dan ia sendiri diangkat untuk mengabdi kepada negara. Sebagai Gubernur … Read more »

Read more »

Ibrahim Al Khauwash

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4Xm5yVrDrcbGuj-KbwjKQboSIwGM8lC5hXGEC0D5lkyDuWvajIA0rhn9HWXCx6rpiEWp42gqWAhUmXVJEj9m3w_Rt_gWxzVxcMpSETTQRL7xIcug4M-UVChsucZGl2LzENz7I8aV1dsRY/s1600/ilustrasi-_110701124920-322.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4Xm5yVrDrcbGuj-KbwjKQboSIwGM8lC5hXGEC0D5lkyDuWvajIA0rhn9HWXCx6rpiEWp42gqWAhUmXVJEj9m3w_Rt_gWxzVxcMpSETTQRL7xIcug4M-UVChsucZGl2LzENz7I8aV1dsRY/s320/ilustrasi-_110701124920-322.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Abu Ishaq Ibrahim al Khauwash dari Samara adalah seorang sahabat al Junaid, ia termasyhur karena pengembaraan-pengembaraannya yang lama di padang pasir. Ia meninggal dunia di Rayy pada tahun 291 H/904 M.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Ibrahim al Khauwash di Padang Pasir</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ibrahim al Khauwash semasa dengan Junaid dan Nuri, beliau terkenal sebagai pemimpin orang-orang yang berpasrah diri kepada Allah. Sedemikian pasrahnya ia kepada Allah sehingga karena tercium buah apel saja ia mau menempuh perjalanan menempuh padang pasir. Tetapi betapa pun uniknya, di dalam kepasrahannya itu, ia tidak pernah lupa membawa jarum, benang, gunting, dan botol. Apabila ditanyakan mengapa ia membawa benda-benda itu, maka jawabnya, "Benda-benda yang sedikit ini tidak mengurangi kepasrahanku."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Berikut ini adalah kisah tentang keanehan-keanehan yang dialaminya di dalam pengembaraan-pengembaraannya itu:</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sewaktu aku di tengah padang pasir aku melihat seorang dara yang berada dalam keadaan ekstase dan berjalan-jalan tanpa menutup kepala.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Wahai' anak gadis, tutuplah kepalamu," aku berseru kepadanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Wahai Khauwash, tutuplah matamu," balas gadis itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Aku sedang mencinta," sahutku, "dan seorang pencinta tidak akan menutup matanya sedang engkau hanya terpandang olehku secara tidak sengaja."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Aku sedang mabuk" balas gadis itu, "dan seorang pemabuk tidak akan menutup kepalanya."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Di warung manakah engkau telah menjadi mabuk?" tanyaku.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Berhati-hatilah Khauwash" si gadis berseru. "Engkau telah menyakiti hatiku. Selain daripada Allah, siapakah yang berada di dua tempat?...................</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Anak gadis, apakah engkau ingin aku temani?" aku bertanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Engkau masih bodoh, Khauwash" jawabnya. "Aku bukanlah semacam perempuan yang mendambakan lelaki."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada suatu ketika, sewaktu berada di tengah padang pasir, aku melihat Khidir dalam rupa seekor burung yang sedang terbang. Setelah. mengetahui siapa sebenarnya burung itu, segera aku menundukkan kepalaku. Aku takut kepasrahanku kepada Allah akan berkurang. Seketika itu juga Khidir menghampiriku dan berkata, "Seandainya engkau tadi terus memandangku, niscaya aku tidak akan turun menemuimu,"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Namun aku mengucapkan salam kepadanya karena aku takut kepasrahanku kepada Allah akan berkurang.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada suatu hari, di tengah padang pasir, aku sampai ke sebuah pohon di tepi sebuah mata air. Tiba-tiba seekor singa yang bertubuh besar muncul dan menghampiriku. Aku berserah diri kepada Allah. Setelah dekat barulah aku tahu bahwa singa itu berjalan terpincang-pincang. Binatang itu merebahkan dirinya di hadapanku dan mengerang kesakitan. Setelah kuamati ternyata kakinya bengkak dan bernanah. Kuambil sepotong kayu dan kutoreh bengkak di kakinya itu sehingga semua nanah di dalamnya keluar. Kemudian dengan secarik kain, kaki singa itu kubalut. Singa itu bangkit dan pergi meninggalkan tempat itu. Tetapi tidak berapa lama kemudian, singa itu datang lagi bersama anak-anaknya yang masih kecil. Sambil mengibas-ngibaskan ekor, mereka mengelilingiku. Mereka membawa sepotong roti yang kemudian mereka taruh di hadapanku.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada suatu ketika aku tersesat di padang pasir. Untuk beberapa lama aku berjalan ke satu arah yang tetap tetapi aku tidak menemukan jalan. Berhari-hari lamanya aku kehilangan arah seperti itu sehingga pada akhirnya aku dengar kokok ayam. Aku kegirangan dan berjalan ke arah datangnya suara kokok ayam itu. Tetapi yang kujumpai adalah seseorang yang segera menyerang dan memukul tengkukku. Pukulan itu sangat meyakinkan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Ya Allah," aku berseru, "beginikah perlakuan mereka terhadap seseorang yang memasrahkan diri kepada-Mu?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Maka terdengarlah olehku sebuah seruan yang ditujukan kepadaku: "Selama engkau percaya kepada-Ku, selama itu pula engkau mulia menurut pandangan-Ku. Tetapi karena engkau telah mempercayai kokok seekor ayam, maka terimalah olehmu pukulan itu sebagai hukumanmu."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Badanku masih terasa perih tetapi aku tetap melanjutkan perjalanan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Khauwash," terdengar seruan, "pukulan orang-orang itu telah mencederai dirimu, tetapi lihatlah apa yang di hadapanmu itu"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Aku mengangkat kepala dan terlihatlah di depanku kepala orang yang memukulku tadi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Aku telah bersumpah akan mengembara di padang pasir tanpa perbekalan, makanan, dan binatang tunggangan. Begitu aku memasuki padang pasir, seorang pemuda mengejarku dan mengucapkan salam.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Assalamu'alaikum, Syaikh," katanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Aku berhenti dan kujawab salamnya. Kemudian tahulah aku bahwa dia beragama Kristen.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Bolehkah aku berjalan bersamamu?" si pemuda bertanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Tempat yang kutuju terlarang untukmu, maka apakah faedahnya bagimu untuk berjalan bersamaku," jawabku.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Tidak mengapa," jawabnya. "Mungkin sekali dengan berjalan bersamamu akan membawa keberkatan."</div><div style="text-align: justify;">Setelah seminggu berjalan, pada hari yang kedelapan si pemuda berkata kepadaku, "Wahai petapa budiman dari kaum Hanafiah, beranikah dirimu untuk meminta sekadar makanan dari Tuhanmu karena aku merasa lapar."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Ya Tuhanku," aku berdoa, "demi Muhammad saw., janganlah Engkau membuatku malu di depan orang asing ini tetapi turunkanlah sesuatu dengan keghaiban."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sesaat itu juga terlihatlah olehku sebuah nampan yang penuh dengan roti, ikan panggang, kurma dan sekendi air. Maka duduklah kami untuk menyantap hidangan itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Wahai Rahib, tunjukkanlah kebolehanmu karena aku telah merasa lapar."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sambil bersandar pada tongkatnya, si pemuda berdoa dengan bibir komat-kamit. Sesaat itu juga terciptalah dua buah meja yang masing-masing penuh dengan halwa, ikan, kurma dan sekendi air. Aku terheran-heran.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Makanlah wahai petapa," si pemuda Kristen berkata kepadaku.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Aku sangat malu menyantap makanan itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Makanlah," si pemuda mendesak, "sesudah itu akan kusampaikan kepadamu beberapa buah kabar gembira." "Yang pertama adalah bahwa aku akan melepaskan sabukku ini," katanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah berkata demikian dilepaskannya sabuk yang sedang dikenakannya. Kemudian dia melanjutkan kata-katanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Aku bersaksi, tiada Tuhan selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasul Allah. Kabar gembira yang kedua adalah sesungguhnya doaku tadi adalah: `Ya Allah, demi orang tua yang mulia dalam pandangan-Mu ini, orang tua penganut agama yang benar ini, berilah aku makanan agar aku tidak mendapat malu di hadapannya.' Sesungguhnya hal ini terjadi karena berkatmu juga."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Suatu hari ketika aku melintasi daerah Syiria terlihatlah olehku pohon-pohon delima. Aku mengekang hasratku dan tak sebuah pun dari delima-delima itu yang aku makan karena semuanya asam, sedang yang kuinginkan adalah yang rasanya manis. Tidak berapa lama kemudian ketika memasuki lembah aku menemukan orang yang terbaring; lemah dan tak berdaya. Ulat-ulat telah merayapi tubuhnya, tabuhan berdesingan di sekelilingnya dan kadang-kadang menyengatnya. Melihat keadaan yang menyedihkan itu, timbullah rasa kasihanku. Setelah menghampirinya aku bertanya kepadanya. "Bolehkah aku mendoakanmu agar engkau terlepas dari penderitaan ini?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Tidak," jawab orang itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Mengapa," aku bertanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Karena kesembuhan adalah kehendakku dan penderitaan ini adalah kehendak-Nya."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Setidak-tidaknya izinkanlah aku mengusir tabuhan-tabuhan itu," bujukku.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Khauwash," ia menjawab, "usirlah hasratmu terhadap buah-buah delima yang rasanya manis itu. Apakah perlunya engkau menggangu diriku? Berdoalah untuk kesembuhan hatimu sendiri. Apakah perlunya mendoakan kesembuhan jasmaniku?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Bagaimana engkau tahu bahwa aku bernama Khauwash?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Barangsiapa mengenal Allah, maka tidak sesuatu pun yang tersembunyi daripadanya," ia menjawab.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Bagaimanakah perasaanmu terhadap tabuhan-tabuhan ini?" Aku bertanya pula.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Selama tabuhan-tabuhan itu menyengat tubuhku dan ulat-ulat ini menggerogoti tubuhku, aku merasa berbahagia," jawabnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pernah kudengar bahwa di Bizantium ada seorang rahib yang telah tujuh puluh tahun lamanya berdiam di sebuah biara dalam keadaan membujang.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Sungguh mengagumkan!" aku berseru. "Empat puluh tahun adalah kualifikasi untuk menjadi seorang rahib."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Maka berangkatlah aku untuk mengunjungi si rahib. Ketika aku telah dekat ke biara itu, si rahib membuka sebuah pintu kecil. Begitu melihat kedatanganku ia berseru, "Ibrahim, mengapakah engkau kemari? Aku tidak berada di sini sebagai petapa yang membujang seumur hidup. Aku mempunyai seekor anjing yang suka menggigit orang. Kini aku sedang mengawasi anjingku itu dan mencegahnya apabila hendak menyerang manusia. Jadi aku ini bukanlah seperti yang engkau persangkakan."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Mendengar jawaban itu aku pun berseru, "Ya Allah, sesungguhnya Engkau dapat membimbing hamba-Mu apabila ia tersesat”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Ibrahim," rahib itu menegurku. "Sampai kapankah engkau hendak mencari-cari manusia? Carilah dirimu sendiri dan setelah engkau temukan, berjaga-jagalah karena setiap hari hasrat yang menyimpang mengenakan tiga ratus enam puluh pakaian kemuliaan Ilahi untuk menyesatkan manusia."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Perjumpaaan Dengan Seorang Pendeta Nasrani </b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ibrahim al Khauwas bercerita:</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada suatu ketika, aku berjalan melalui sebuah hutan. Aku berjumpa dengan seorang pendeta Nasrani yang memakai Zinar (tanda kependetaan) di pinggangnya. Ia menyatakan ingin menyertaiku dalam perjalanan itu. Aku pun menerimanya (banyak kejadian dalam sejarah, para rahib dahulu suka berkhidmat kepada para tokoh-tokoh Muslim). Setelah berjalan selama tujuh hari tanpa makan dan minum, biarawan itu berkata, "Wahai Muhammad, perlihatkanlah kepadaku tanda-tanda karomahmu dari Tuhanmu. Karena sudah berhari-hari tiada makan dan minum."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Aku pun memohon kepada Allah, "Ya Allah, janganlah Engkau permalukan aku di hadapan orang kafir ini."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Seketika itu juga aku melihat sebuah piring yang berisi roti, daging panggang, kurma segar dan sekendi air. Kami memakan dan meminum hidangan itu, kemudian melanjutkan perjalanan. Setelah berjalan tujuh hari, cepat-cepat aku berkata kepada pendeta itu sebelum ia memintaku lagi, "Wahai rahib, kini giliranmu untuk meminta."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ia pun berdiri, bersandar di tongkatnya dan mulai memohon. Tiba-tiba dua buah piring muncul berisi makanan dua kali lipat banyaknya dari piring yang pernah kumohon. Aku merasa malu, wajahku berubah pucat dan bingung, sehingga aku menolak untuk menerima makanan itu. Pendeta itu terus mendesakku untuk memakannya, namun dengan meminta maaf aku menolaknya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ia berkata, "Terimalah makanan ini, aku akan memberimu dua kabar baik: Pertama bahwa aku telah menerima agamamu, Aku bersaksi bahwa tiada yang patut disembah selain Allah. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasul-Nya."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sambil mengucapkan demikian, ia memutuskan tali zinarnya dan melemparkannya jauh-jauh. "Kedua, aku telah memohon kepada Allah untuk makanan kita dengan berkata, `Ya Allah jika pengikut Muhammad ini memiliki ketinggian di sisi-Mu, maka anugerahilah kami makanan.' Jadi karena derajatmu di sisi-Nya, kita dianugerahi makanan ini. Oleh sebab itulah, aku pun memeluk Islam."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah peristiwa itu, kami makan minum lalu melanjutkan perjalanan. Kami tiba di Makkah al Mukarramah dan melaksanakan ibadah haji. Dan saudara muslimku yang baru itu tinggal di Makkah hingga ia wafat di sana. Semoga Allah mengampuninya!" (Raudh)</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Di dalam kitab-kitab sejarah, banyak sekali tertulis kisah-kisah tentang orang-orang kafir yang masuk Islam. Dari kejadian-kejadian tersebut, menunjukkan kenyataan bahwa, kadangkala Allah Swt. juga memberi seseorang rezeki karena keshalehan orang lain. Tetapi orang yang menerima rezeki itu karena kebodohannya berpikir bahwa itu adalah hasil kelebihan mereka. Terdapat banyak hadits yang menyatakan bahwa, banyak orang yang dikaruniai rezeki dengan sebab keberkahan orang-orang yang lemah dan udzur di kalangan mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dari peristiwa itu pun menjelaskan bahwa kadangkala orang kafir dilimpahi keistimewaan karena keberkahan seorang muslim. Hal ini seperti suatu bantuan bagi mereka. Namun pada hakekatnya, itu adalah karena keberkahan kaum mukminin dari Allah Swt..</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sumber:</div><div style="text-align: justify;"><i>Tadzkiratul Awliya’ (Kisah Teladan Kehidupan Para Wali Allah) – Fariduddin al Attar</i></div>

Ibrahim Al Khauwash

Mistikus 0 June 15, 2016

Abu Ishaq Ibrahim al Khauwash dari Samara adalah seorang sahabat al Junaid, ia termasyhur karena pengembaraan-pengembaraannya yang lama di padang pasir. Ia meninggal dunia di Rayy pada tahun 291 H/904 M. Ibrahim al Khauwash di Padang Pasir Ibrahim al… Read more »

Read more »

Jalan Cinta Al Hallaj

<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7FFESZxuJcgKQSfHyhwGwSgviv9wSzOZYcOKvyY85Y5waSODX82rkn0GMLJtHz94-tyPlvobGFSRxZL92R-ALYpBXZQsUbFJCox57tPRMqQB28WHgm2fgncYYZyw2SsTAjNAPoOaoXkhh/s1600/passion-of-al-hallaj.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7FFESZxuJcgKQSfHyhwGwSgviv9wSzOZYcOKvyY85Y5waSODX82rkn0GMLJtHz94-tyPlvobGFSRxZL92R-ALYpBXZQsUbFJCox57tPRMqQB28WHgm2fgncYYZyw2SsTAjNAPoOaoXkhh/s320/passion-of-al-hallaj.jpg" width="216" /></a></div>Abul Mughist al Husain bin Manshur al Hallaj adalah tokoh yang paling kontroversial di dalam sejarah mistisisme Islam, ia lahir kira-kira tahun 244 H/858 M di dekat kota al Baiza di propinsi Fars. Al Hallaj sangat sering melakukan pengembaraan, mula-mula ke Tustar dan Baghdad, kemudian ke Makkah, dan sesudah itu ke Khuzistan, Khurasan, Transoxiana, Sistan, India dan Turkistan. Terakhir sekali ia kembali ke kota Baghdad, tetapi karena khutbah-khutbahnya yang berani mengenai bersatunya manusia dengan Allah, ia dipenjarakan dengan tuduhan telah menyebarkan faham inkarnasionisme. Al Hallaj dijatuhi hukuman mati dan hukuman ini secara kejam telah dilaksanakan pada tanggal 29 Zulkaidah 309 H atau 28 Maret 913 M. ia menulis beberapa buah buku dan syair-syair yang banyak jumlahnya. Di dalam legenda Muslim, al Hallaj tampil sebagai prototip dari seorang pencinta yang mabuk dan tergila-gila kepada Allah.</div><div style="text-align: justify;"><b><br /> </b></div><div style="text-align: justify;"><b>Pengembaraan Al Hallaj</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Husain al Mansyur, yang dijuluki al Hallaj (pemangkas Bulu Domba), mula-mula pergi ke Tustar dan ia mengabdi kepada Sahl bin Abdullah selama dua tahun. Setelah itu ia pindah ke Baghdad. Ia memulai pengembaraannya ketika ia berusia delapan belas tahun.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah itu ia pergi ke Bashrah dan mengikuti 'Amr bin 'Utsman selama delapan belas bulan. Ya'qub bin Aqtha menikahkan puterinya kepada Hallaj, dan setelah pernikahan itu 'Amr bin 'Utsman tidak senang kepadanya. Maka Hallaj meninggalkan kota Bashrah dan pergi ke Baghdad mengunjungi Junaid. Junaid menyuruh Hallaj berdiam diri dan menyendiri. Setelah beberapa lama menjadi murid Junaid ia pergi ke Hijaz. Dia tinggal di kota Makkah selama setahun, kemudian kembali ke Baghdad. Bersama sekelompok sufi, ia mendengarkan ceramah-ceramah Junaid dan mengajukan beberapa pertanyaan yang tidak dijawab oleh Junaid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Akan tetapi tiba saat kelak, engkau akan membasahi sepotong kayu dengan darahku," kata Junaid kepada Hallaj.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Sewaktu aku membasahi sepotong kayu itu engkau akan mengenakan pakaian golongan formalis," balas Hallaj.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kata-kata mereka terbukti kebenarannya. Sewaktu para cerdik pandai yang terkemuka mengambil kesepakatan bahwa al Hallaj harus dihukum, Junaid sedang mengenakan jubah sufi dan karena itu ia tidak mau memberi tanda tangannya. Khalifah menyatakan bahwa mereka perlu mendapatkan tanda tangan Junaid. Maka pergilah Junaid untuk mengenakan sorban dan jubah kaum ilmuwan. Kemudian ia kembali ke madrasah dan menandatangani surat keputusan itu. Junaid menuliskan, "Kami memutuskan sesuai dengan hal-hal yang terlihat. Mengenai kebenaran yang terbenam di dalam qalbu, hanya Allah yang Maha Tahu."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika Junaid tidak mau menjawab pertanyaan-pertanyaannya, Hallaj menjadi jengkel dan pergi menuju Tustar tanpa pamit. Di sini ia tinggal selama setahun dan mendapat sambutan luas. Karena Hallaj kurang acuh terhadap doktrin yang populer pada masa itu, para theolog sangat benci kepadanya. Sementara 'Amr bin 'Utsman menyurati orang-orang Khuzistan dan memburuk-burukan nama Hallaj. Tetapi Hallaj sendiri sebenarnya sudah bosan di tempat itu. Pakaian sufi dilepaskannya dan ia mencebur ke dalam pergaulan orang-orang yang mementingkan duniawi. Tetapi pergaulan ini tidak mempengaruhi dirinya. Lima tahun kemudian ia menghilang. Sebagian waktunya dilewatinya di Khurasan dan Transoxiana, dan sebagian lagi di Sistan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian Hallaj kembali ke Ahwaz, khutbah-khutbahnya disambut baik oleh kalangan atas maupun rakyat banyak. Di dalam khutbah-khutbahnya itu ia mengajarkan rahasia-rahasia manusia sehingga ia dijuluki sebagai Hallaj yang mengetahui rahasia-rahasia. Setelah itu ia mengenakan jubah guru sufi yang lusuh dan pergi ke tanah suci bersama-sama dengan orang-orang yang berpakaian seperti dia. Ketika ia sampai ke kota Makkah, Ya'qub an Nahrajuri menuduhnya sebagai tukang sihir. Oleh karena itu Hallaj kembali ke Bashrah dan setelah itu ke Ahwaz.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Kini telah tiba saatnya aku harus pergi ke negeri-negeri yang penduduknya bertuhan banyak untuk menyeru mereka ke jalan Allah," kata Hallaj.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Maka berangkatlah ia ke India, Transoxiana dan Cina untuk menyeru mereka ke jalan Allah dan memberikan pelajaran-pelajaran kepada mereka. Setelah ia meninggalkan negeri-negeri itu banyaklah orang-orang dari sana yang berkirim surat kepadanya. Orang-orang India menyebut Hallaj sebagai Abgul Mughits, orang-orang Cina menyebutnya Abul Mu’in, dan orang-orang Khurasan menyebutnya Abul Muhr, orang-orang Fars menyebutnya Abu 'Abdullah, dan orang-orang Khuzistan menyebutnya Hallaj Yang mengetahui Rahasia-rahasia. Di kota Baghdad ia dijuluki sebagai Mustaslim dan di kota Bashrah sebagai Mukhabar.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Semangat Hallaj</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah itu banyak cerita-cerita orang mengenai Hallaj. Maka berangkatlah ia ke Makkah dan menetap di sana selama dua tahun. Ketika kembali, Hallaj telah mengalami banyak perubahan dan menyerukan kebenaran dengan kata-kata yang membingungkan siapa pun jua. Orang-orang mengatakan bahwa Hallaj pernah diusir dari lebih lima puluh kota.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Mengenai diri Hallaj, orang-orang terpecah dua, orang-orang yang menentang dan mendukung Hallaj sama banyaknya. Dan mereka telah menyaksikan keajaiban-keajaiban yang dilakukan oleh Hallaj. Tetapi lidah fitnah menyerangnya dan ucapan-ucapannya disampaikan orang kepada khalifah. Akhirnya semua pihak sependapat bahwa Hallaj harus dihukum mati karena menyatakan <b>Akulah yang Haq</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Katakan, hanya Dia-lah yang Haq," mereka berseru kepada Hallaj. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Ya, Dia-lah Segalanya," jawab Hallaj, "kalian mengatakan bahwa Dia telah hilang. Sebaliknya, Husain-lah yang telah hilang. Samudera tidak akan hilang atau menyusut airnya."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Kata-kata yang diucapkan Hallaj ini mengandung makna-makna esoterik," kata mereka kepada Junaid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Bunuhlah Hallaj," jawab Junaid "pada zaman ini kita tidak memerlukan makna-makna esoterik."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian kelompok theolog yang menentang Hallaj menyampaikan ucapan-ucapannya yang diputarbalikkan kepada Mu'tsahim. Mereka berhasil membuat wazir 'Ali bin Isa menentang Hallaj. Khalifah memberikan perintah agar Hallaj dijebloskan ke dalam penjara. Setahun lamanya Hallaj mendekam di dalam penjara, tetapi orang tetap mengunjungi dan meminta nasihatnya sehubungan dengan masalah-masalah yang mereka hadapi. Kemudian dikeluarkanlah larangan untuk mengunjungi Hallaj di dalam penjara. Selama lima bulan tidak ada yang datang kepadanya kecuali Ibnu Atha dan Ibnu Khafif, masing-masing sekali. Pada suatu kali Ibnu Atha' menyurati Hallaj, "Guru, mohonkanlah ampunan karena kata-kata yang telah engkau ucapkan, sehingga engkau dapat dibebaskan."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Katakanlah kepada Ibnu Atha'," jawab Hallaj, "siapakah yang menyuruhku untuk minta maaf."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Mendengar jawaban ini Ibnu Atha' tidak dapat menahan. tangisnya. Kemudian ia berkata, "Dibandingkan dengan Hallaj kita lebih hina daripada debu."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Orang-orang mengatakan, bahwa pada malam pertama Hallaj dipenjarakan, para penjaga mendatangi kamar tahanannya, tetapi mereka tidak menemukan dirinya. Seluruh penjara mereka geledah, namun sia-sia saja. Pada malam kedua, betapa pun mereka mencari, mereka tidak menemukan Hallaj dan kamar tahanannya. Pada malam ketiga barulah mereka dapat menemukan Hallaj di dalam kamarnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Para penjaga bertanya kepada Hallaj, "Di manakah engkau pada malam pertama, dan di manakah engkau beserta kamar tahananmu pada malam yang kedua? Tetapi kini engkau dan kamar tahananmu telah ada pula di sini, mengapakah bisa demikian?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Pada malam pertama," kata Hallaj, "aku pergi, ke hadirat Allah, oleh karena itu aku tidak ada di tempat ini. Pada malam kedua Allah berada di tempat ini oleh karena itu aku dan kamar tahananku ini menjadi sirna. Pada malam ketiga aku disuruh kembali ke tempat ini agar hukum-Nya dapat dilaksanakan. Kini laksanakanlah kewajiban kalian."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika Hallaj dijebloskan ke dalam penjara, ada tiga ratus orang yang dikurung di tempat itu. Malam itu Hallaj berkata kepada mereka, "Maukah kalian jika aku membebaskan kalian?''</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Mengapa engkau tidak membebaskan dirimu sendiri?" jawab mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Aku adalah tawanan Allah. Aku adalah penjaga pintu keselamatan," jawab Hallaj. "Jika kuhendaki, dengan sebuah gerak isyarat saja semua belenggu yang mengikat kalian dapat kuputuskan."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian Hallaj membuat gerakan dengan jarinya dan putuslah semua belenggu mereka. Tawanan-tawanan itu bertanya pula, "Kemanakah kami harus pergi, pintu penjara masih terkunci."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kembali Hallaj membuat sebuah gerakan dan seketika itu juga terlihatlah sebuah celah di tembok penjara.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Sekarang pergilah kalian!" seru Hallaj.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Apakah engkau tidak turut beserta kami?" mereka bertanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Tidak," jawab Hallaj, "aku mempunyai sebuah rahasia dengan Dia, yang tidak dapat disampaikan kecuali di atas tiang gantungan."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Esok harinya para penjaga bertanya kepada Hallaj, "Kemanakah semua tahanan di sini?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Aku telah membebaskan mereka," jawab Hallaj.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Engkau sendiri, mengapa tidak meninggalkan tempat ini?" tanya mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Dengan berbuat demikian, Allah akan mencela diriku. Oleh karena itu aku tidak melarikan diri."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kejadian ini disampaikan kepada Khalifah. Khalifah berseru, "Pasti akan timbul kerusuhan. Bunuhlah Hallaj atau pukullah dia dengan kayu sehingga ia menarik ucapan-ucapannya kembali."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tiga ratus kali Hallaj dipukul dengan kayu. Setiap kali tubuhnya dipukul terdengar sebuah suara lantang yang berseru, "Janganlah takut wahai putera Manshur."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian ia digiring ke panggung penghukuman. Dengan menyeret tiga belas rantai yang membelenggu dirinya, Hallaj berjalan dengan mengacung-acungkan kedua tangannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Mengapa engkau melangkah demikian angkuhnya?" jawabnya. Kemudian dengan suara lantang ia bersenandung.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><i>Sahabat karibku jangan engkau katakan lalim.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Seperti untuk dirinya sendiri disajikannya aku minuman yang terbaik,</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Seperti yang dilakukan tuan rumah yang pemurah kepada tamunya;</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Dan apabila perjamuan selesai sudah,</i></div><div style="text-align: justify;"><i>dimintanya pedang dan segulung kertas.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Demikianlah takdir seseorang yang minum berlebih-lebihan. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>Bersama Draco di musim panas.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika mereka sampai ke panggung penghukuman di bab at Taq, Hallaj mencium panggung itu sebelum naik ke atasnya. "Bagaimanakah perasaanmu pada saat ini?" mereka menggoda Hallaj.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Kenaikan bagi manusia-manusia sejati adalah di puncak tiang gantungan," jawab Hallaj.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika itu Hallaj mengenakan sebuah celana dan sebuah mantel. Ia menghadap ke arah kota Makkah, mengangkat kedua tangannya dan berdoa kepada Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Yang diketahui-Nya tidak diketahui oleh siapa pun juga" Hallaj berkata dan naik ke atas.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sekelompok murid-muridnya bertanya, "Apakah yang dapat engkau katakan mengenai kami murid-muridmu ini dan orang-orang yang mengutukmu dan hendak merajammu itu?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Mereka akan memperoleh dua buah ganjaran tetapi kalian hanya sebuah," jawab Hallaj. "Kalian hanya berpihak kepadaku, tetapi mereka terdorong oleh iman yang teguh kepada Allah Yang Maha Esa untuk mempertahankan kewibawaan hukum-Nya."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Syibli datang dan berdiri di depan Hallaj, "Bukankah Kami telah melarang engkau.................?" Kemudian ia bertanya kepada Hallaj "Apakah sufisme itu?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Bagian terendah dari sufisme adalah hal yang dapat kau saksikan ini," jawab Hallaj.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Dan bagian yang lebih tinggi?” tanya Syibli. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Bagian itu takkan terjangkau olehmu," jawab Hallaj.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian semua penonton mulai melempari Hallaj dengan batu. Agar sesuai dengan perbuatan orang ramai, Syibli melontarkan sekepal tanah dan Hallaj mengeluh.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Engkau tidak mengeluh ketika tubuhmu dilempari batu," orang-orang bertanya kepadanya. "Tetapi mengeluh karena sekepal tanah?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Karena orang yang merajamku dengan batu tidak menyadari perbuatan mereka. Mereka dapat dimaafkan. Tetapi tanah yang dilemparkan ke tubuhku itu sungguh menyakitkan karena ia tahu bahwa seharusnya ia tidak melakukan hal itu."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian kedua tangan Hallaj dipotong, tetapi ia tertawa. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Mengapa engkau tertawa?" orang-orang bertanya kepadanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Memotong tangan seseorang yang terbelengu adalah gampang," jawab Hallaj, "seorang manusia sejati adalah seorang yang memotong tangan yang memindahkan mahkota aspirasi dari atas tahta."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian kedua kakinya dipotong. Al Hallaj tersenyum.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Dengan kedua kaki ini aku berjalan di atas bumi," ia berkata. </div><div style="text-align: justify;">"Aku masih mempunyai dua buah kaki yang lain, dua buah kaki yang pada saat ini sedang berjalan menuju Surga. Jika kalian sanggup, putuskanlah kedua kaki itu!"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian kedua tangannya yang buntung itu disapukannya ke mukanya, sehingga muka dan lengannya basah oleh darah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Mengapa engkau berbuat demikian?" orang-orang bertanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Hallaj menjawab, "Telah banyak darahku yang tertumpah. Aku menyadari tentulah wajahku telah berubah pucat dan kalian akan menyangka bahwa kepucatan itu karena aku takut. Maka kusapukan darah ke wajahku agar tampak segar di mata kalian. Pupur para pahlawan adalah darah mereka sendiri."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Tetapi mengapakah engkau membasahi lenganmu dengan darah pula?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Aku bersuci."</div><div style="text-align: justify;">"Bersuci untuk shalat apa?"</div><div style="text-align: justify;">"Jika seseorang hendak shalat sunnat dua raka'at karena cinta kepada Allah," jawab Hallaj, "bersucinya tidak cukup sempurna jika tidak menggunakan darah."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian kedua biji matanya dicungkil. Orang ramai gempar. Sebagian menangis dan sebagian lagi terus melemparinya dengan batu. Ketika lidahnya hendak dipotong, barulah Hallaj bermohon, "Bersabarlah sebentar, berilah aku kesempatan untuk mengucapkan sepatah dua patah kata." Kemudian dengan wajah menengadah keatas. Hallaj berseru, "Ya Allah, janganlah Engkau usir mereka (di akhirat nanti) karena mereka telah menganiaya aku dengan Engkau juga, dan janganlah Engkau cegah mereka untuk menikmati kebahagiaan ini. Segala puji bagi Allah, karena mereka telah memotong kedua kakiku yang sedang berjalan di atas jalan-Mu. Dan apabila mereka memenggal kepalaku, berarti mereka telah mengangkatkan kepalaku ke atas tiang gantungan untuk merenungi keagungan-Mu."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian telinga dan hidungnya dipotong. Pada suatu itu muncullah seorang wanita tua yang sedang membawa kendi. Melihat keadaan Hallaj itu, si wanita berseru, "Mampuskanlah dia. Apakah hak si pencuci bulu domba ini untuk berbicara mengenai Allah?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kata-kata terakhir yang diucapkan Hallaj adalah: "Cinta kepada Yang Maha Esa adalah melebur ke dalam Yang Esa."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian disenandungkannya ayat berikut:</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><i>"Orang-orang yang tidak mempercayai-Nya ingin segera mendapatkan-Nya tetapi orang-orang yang mempercayai-Nya takut kepada-Nya sedang mereka mengetahui kebenaran-Nya."</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Itulah ucapan yang terakhir. Kemudian mereka memotong lidahnya. Ketika tiba saatnya shalat, barulah mereka memenggal kepala al Hallaj. Ketika dipenggal itu Hallaj masih tampak tersenyum. Sesaat kemudian ia pun mati.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Orang ramai menjadi gempar. Hallaj telah membawa bola takdir ke padang kepasrahan. Dan dari setiap anggota tubuhnya terdengar kata-kata: <i>"Akulah yang Haq."</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Keesokan harinya mereka berkata, "Fitnah ini akan menjadi Lebih besar daripada ketika ia masih hidup,' Maka mayat al Hallaj dibakarlah oleh mereka. Dari abu pembakaran mayatnya terdengar seruan, <i>"Akulah yang haq." </i>Bahkan ketika bagian-bagian tubuhnya dipotong, setiap tetes darahnya membentuk perkataan Allah. Mereka menjadi bingung dan membuang abu itu sungai Tigris. Ketika abu-abunya mengambang di permukaan air, dari abu-abu itu terdengar ucapan, <i>"Akulah yang Haq."</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika ia masih hidup, Hallaj pernah berkata, "Apabila mereka membuang abu pembakaran mayatku ke sungai Tigris, kota Baghdad akan terancam air bah. Taruhlah jubahku di tepi sungai agar Baghdad tidak binasa."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Seorang hambanya, setelah menyaksikan betapa air sungai mulai menggelora, segera mengambil jubah tuannya dan menaruh jubah itu di pinggir sungai Tigris. Air sungai mereda kembali dan abu-abu itu tidak berwarna lagi. Kemudian orang-orang mengumpulkan abu-abunya dan menguburkannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><i>Sumber:</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Tadzkiratul Awliya’ (Kisah Teladan Kehidupan Para Wali Allah) – Fariduddin al Attar</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div>

Jalan Cinta Al Hallaj

Mistikus 0 May 20, 2016

Abul Mughist al Husain bin Manshur al Hallaj adalah tokoh yang paling kontroversial di dalam sejarah mistisisme Islam, ia lahir kira-kira tahun 244 H/858 M di dekat kota al Baiza di propinsi Fars. Al Hallaj sangat sering melakukan pengembaraan, mula-… Read more »

Read more »

Ibnu Khafif

<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoec28Pag4qTjwYPy3N5jnSBgBfmMIuB3J9_TW4VNwmQWVHqkMDt-NnNjLTvo4FDXubK5IGejOGAzNA3Rm6AUZizhX2vBSA3shUpRWb8F2q5ay24jIzq8DdCFlANA9g5iPZvb58vcRkdBI/s1600/11261483_1443557125940825_964033337_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoec28Pag4qTjwYPy3N5jnSBgBfmMIuB3J9_TW4VNwmQWVHqkMDt-NnNjLTvo4FDXubK5IGejOGAzNA3Rm6AUZizhX2vBSA3shUpRWb8F2q5ay24jIzq8DdCFlANA9g5iPZvb58vcRkdBI/s320/11261483_1443557125940825_964033337_n.jpg" width="276" /></a></div>Abu Abdullah Muhammad bin Khafif bin Isfaksyad, lahir di Syraz tahun 270 H/882 M. Ia adalah seorang tokoh suci di Persia, dan berasal dari keluarga bangsawan. Setelah mendapat pengetahuan yang luas, Ibnu Khafif berangkat ke Baghdad, di kota ini ia bertemu dengan al Hajjaj beserta tokoh-tokoh sufi lainnya. Setidak-tidaknya ia telah enam kali menunaikan ibadah haji ke Makkah dan diriwayatkan pula bahwa ia pernah berkunjung ke Mesir dan Asia Kecil. Ia telah menulis beberapa buah buku dan meninggal dunia dalam usia lanjut di kota kelahirannya pada tahun 371 H/982 M.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Pertapaan Ibnu Khafif</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ibnu Khafif dari Fars berasal dari keluarga bangsawan. Ia dijuluki demikian karena ia memikul beban yang ringan, memiliki jiwa yang lapang, dan akan menghadapi masa perhitungan yang mudah. Setiap malam ia memakan tidak lebih dari tujuh buah kismis sebagai pembuka puasanya. Pada suatu malam pelayannya menyajikan delapan buah kismis kepadanya. Ibnu Khafif tidak menyadari hal ini dan menghabiskannya. Tetapi karena tidak mendapatkan kepuasan di dalam ibadahnya kepada Allah dan tidak seperti yang dialaminya setiap malam, maka dipanggilnyalah si pelayan untuk dimintai keterangannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Aku telah memberikan delapan buah kismis kepadamu," si pelayan mengaku.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Mengapa?" tanya Ibnu Khafif.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Kulihat engkau sangat lemah dan aku merasa kasihan," jawab si pelayan. "Aku ingin agar engkau memperoleh kekuatan."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Dengan berbuat demikian engkau bukanlah sahabatku tetapi musuhku," hardik Ibnu Khafif. "Jika engkau memang bersahabat denganku, niscaya engkau akan memberikan enam buah kismis kepadaku, bukan delapan buah."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pelayan itu dipecatnya dan digantinya dengan yang baru. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ibnu Khafif mengisahkan seperti berikut ini:</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika masih muda, aku ingin sekali pergi ke tanah suci untuk menunaikan ibadah haji. Ketika aku sampai di kota Baghdad, kepalaku penuh dengan kecongkakan sehingga aku tidak mau menemui Junaid. Aku meneruskan perjalanan dengan membawa seutas tali dan sebuah timba. Ketika telah berada jauh di tengah padang pasir, aku merasa sangat dahaga. Dari jauh terlihatlah olehku sebuah telaga dan seekor rusa yang sedang minum. Bagitu aku sampai di tepi telaga itu ternyata airnya telah habis terserap bumi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Ya Allah," seruku, "apakah Abdullah lebih hina dari seekor rusa?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Rusa itu tidak membawa tali dan timba," kudengar sebuah jawaban, "ia berpasrah diri kepada Kami."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dengan hati gembira tali dan timba itu kubuang, kemudian kulanjutkan perjalananku.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"'Abdullah" kudengar sebuah panggilan, "Kami hanya mengujimu, ternyata engkau tabah, oleh karena itu kembalilah dan minumlah air telaga itu."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Aku pun balik dan kudapati air telaga itu telah penuh kembali. Aku bersuci dan meminum air telaga itu. Setelah itu aku berangkat dan di sepanjang perjalanan ke Madinah aku tidak pernah membutuhkan air karena telah bersuci di telaga tadi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada hari Jum'at ketika aku berada kembali di Baghdad, aku pergi ke masjid. Junaid melihatku dan berkata kepadaku, "Seandainya dulu engkau benar-benar bersabar, niscaya air akan menyembur dari bawah kakimu."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika aku masih remaja (Ibnu Khafif meriwayatkan), seorang guru sufi datang mengunjungiku. Setelah melihat betapa aku sangat lapar, ia mengajakku ke rumahnya. Ketika sampai, ternyata di dapur sedang dimasak daging dan baunya memenuhi seluruh ruangan. Aku merasa mual dan tidak sanggup memakannya. Sang guru sufi yang melihat keenggananku itu menjadi sangat malu. Aku sendiri pun menjadi sangat bingung, lalu aku tinggalkan santapan itu, kemudian aku dan beberapa orang sahabat melanjutkan perjalanan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Di Qadisiyah kami tersesat, sedang bekal kami telah habis. Beberapa hari kami masih dapat bertahan, tetapi akhirnya tiada berdaya. Penderitaan kami sedemikian beratnya sehingga kami membeli seekor anjing dengan harga yang mahal. Kemudian kami memanggang anjing itu. Sebagai bagianku kuterimalah sekerat. Ketika aku hendak memakannya teringatlah aku peristiwa di rumah guru sufi dan makanan yang disuguhkannya kepadaku.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Inilah hukumanku karena telah membuat malu sang guru Sufi," aku berkata di dalam hati.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Aku memohon ampun kepada Allah, dan Allah menunjukkan jalan kepada kami. Ketika sampai di rumah, aku pergi meminta maaf kepada si guru sufi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada suatu hari aku mendengar berita bahwa di negeri Mesir ada seorang tua dan seorang pemuda yang secara terus menerus mengadakan meditasi. Maka berangkatlah aku ke Mesir dan di negeri itu kutemukan dua orang yang dengan kepala tertunduk menghadap, ke arah kota Makkah. Tetapi setelah tiga kali kuucapkan salam, mereka tetap membungkam.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Demi Allah, jawablah salamku!," aku berseru kepada mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Ibnu Khafif," si pemuda menyahut sambil mengangkat kepalanya, "dunia ini adalah kecil, dan dari dunia yang kecil ini hanya sedikit yang masih tersisa. Dari sisa yang sedikit ini ambillah bagianmu yang sebesar-besarnya. Engkau telah membuang banyak waktu dengan mengucapkan salam kepada kami."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah berkata demikian si pemuda menundukkan kepalanya kembali. Walaupun tadi aku merasa lapar dan dahaga, tetapi kini lapar dan dahaga itu tidak terasa lagi. Aku benar-benar kagum terhadap mereka. Aku tidak beranjak dari tempat itu. Shalat Zhuhur dan 'Ashar aku lakukan bersama mereka. Kemudian aku bermohon kepada mereka, "Berilah aku sebuah petuah."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Ibnu Khafif," jawab si pemuda, "kami berdua adalah manusia-manusia yang berduka. Kami tidak mempunyai lidah untuk memberikan nasehat. Orang inilah yang harus memberikan nasehat kepada orang-orang yang berduka."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Aku terus bertahan di tempat itu selama tiga hari tiga malam dan selama itu pula aku tidak makan dan tidak tidur.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Apakah yang harus kukatakan agar mereka mau memberikan petuah kepadaku?" aku berkata di dalam hati.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Si pemuda mengangkat kepalanya dan berkata, "Temuilah seseorang yang apabila memandangnya engkau teringat kepada Allah, dan karena terpesona kepadanya hatimu akan terjaga, yaitu seorang yang akan memberi nasehat melalui perbuatan, bukan melalui kata-kata."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setahun lamanya aku berdiam di Bizantium. Pada suatu hari aku berjalan-jalan ke padang pasir. Di sana kulihat orang ramai sedang menggotong mayat seorang rahib yang kurus kering. Kemudian mereka membakarnya dan abunya itu mereka sapukan ke mata orang-orang yang buta. Sungguh ajaib, karena kekuasaan Allah, orang-orang buta itu dapat melihat kembali. Kemudian orang-orang yang menderita penyakit, menelan abu itu pula dan sesaat itu juga mereka menjadi sehat kembali. Aku terheran-heran, bagaimanakah itu mungkin terjadi karena mereka sesungguhnya menganut agama yang salah. Pada malam itu aku bermimpi bertemu dengan Nabi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Ya Rasulullah, apakah yang sedang engkau lakukan?" aku bertanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Aku telah datang demi engkau," jawab Nabi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Ya Rasulullah, bagaimanakah keajaiban tadi bisa terjadi?". aku bertanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Itulah hasil kesungguhan hati dan disiplin diri di dalam kesesatan," jawab Nabi. "Coba bayangkan, apabila hal itu dilakukan di dalam kebenaran."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Ibnu Khafif dan Isteri-Isterinya</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada suatu malam Ibnu Khafif memanggil pelayannya. "Carikanlah seorang wanita untukku," katanya kepada si pelayan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Kemanakah hendak kucari seorang wanita tengah malam seperti ini?," jawab si pelayan, "tetapi aku mempunyai seorang puteri, jika tuan mengizinkan aku akan pergi menjemputnya."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pergilah dan bawalah puterimu kemari," kata Ibnu Khafif.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Si pelayan membawa puterinya dan pada saat itu juga Ibnu Khafif menikahinya. Tujuh bulan kemudian lahirlah seorang bayi, tetapi tidak lama kemudian bayi itu mati.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Suruhlah puterimu itu meminta cerai dariku," kata Ibnu Khafif kepada pelayannya. "Atau kalau dia suka, dia boleh tetap tinggal bersamaku."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Tuan, apakah rahasia di balik semua ini?" si pelayan bertanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Pada malam pernikahan itu," Ibnu Khafif menjelaskan, "aku bermimpi hari berbangkit telah tiba. Banyak orang yang berdiri kebingungan sedang keringat melimpah sampai ke leher mereka. Tiba-tiba muncul seorang anak meraih tangan ayah bundanya dan cepat bagaikan angin dibimbingnya mereka melalui jembatan di antara Surga dan neraka. Oleh karena itulah aku ingin mempunyai seorang anak. Ketika anakku itu lahir dan kemudian mati, maka tercapailah sudah keinginanku itu."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Orang-orang mengatakan bahwa sejak itu Ibnu Khafif telah menikah sebanyak empat ratus kali. Karena ia keturunan bangsawan maka ketika ia bertaubat dan mencapai kesalehan yang sempurna, banyaklah wanita-wanita yang memajukan diri untuk dilamarnya. Dalam waktu yang bersamaan ia beristeri dua atau tiga orang. Salah seorang di antaranya, puteri wazir yang menjadi isterinya selama empat puluh tahun.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kepada isteri-isterinya ini beberapa orang pernah bertanya, bagaimanakah sikap Ibnu Khafif terhadap mereka secara pribadi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Tidak sesuatu pun yang kami ketahui mengenai dirinya," jawab mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Kalau di antara kami ada juga yang tahu, tentulah ia itu puteri wazir."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Maka bertanyalah mereka kepada puteri wazir, mereka mendapat jawaban, "Apabila kuketahui Syaikh hendak berkunjung ke kamarku pada malam hari, kupersiapkan makanan yang lezat-lezat. Kemudian aku berdandan. Ketika ia datang dan melihat apa yang aku lakukan, aku pun dipanggilnya dan dipandanginya beberapa saat lamanya. Kemudian untuk beberapa saat pula dipandangnya makanan yang telah kusediakan itu. Pada suatu malam Syaikh menarik tanganku dengan lengan bajunya kemudian diusapkannya ke perutnya. Terabalah olehku lima buah simpul di antara dada dan pusarnya. 'Tidak inginkah engkau bertanya simpul-simpul apakah ini?' ia bertanya kepadaku. Maka aku pun bertanya, 'Simpul-simpul apakah itu? 'Semua ini adalah gejolak-gejolak api ketabahan yang telah kusimpulkan satu persatu agar aku dapat bertahan terhadap kejelitaan dan makanan lezat yang engkau hidangkan kepadaku', jawab beliau. Kemudian ia pergi meninggalkan aku. Itulah satu-satunya hubungan intim di antara kami. Alangkah kokoh disiplin diri Ibnu Khafif."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Anekdot-Anekdot Mengenai Diri Ibnu Khafif</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ada dua orang murid Ibnu Khafif, yang seorang bernama Ahmad Tua dan yang seorang lagi Ahmad Muda. Di antara kedua muridnya ini, Ibnu Khafif lebih menyayangi Ahmad Muda. Murid-murid lain tidak setuju terhadap sikap Ibnu Khafif ini. Mereka berdalih: Bukankah Ahmad Tua telah menjalankan lebih banyak perintah dan disiplin diri? Setelah mengetahui perihal ini, Ibnu Khafif ingin membuktikan kepada mereka, bahwa Ahmad Muda lebih unggul dari Ahmad Tua. Pada saat itu ada seekor unta yang sedang tidur di depan pintu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Ahmad Tua," Ibnu Khafif memanggil. </div><div style="text-align: justify;">"Saya," sahut Ahmad Tua.</div><div style="text-align: justify;">"Angkatlah unta itu ke atas loteng," perintah Ibnu Khafif.</div><div style="text-align: justify;">"Guru," kata Ahmad Tua, "mana mungkin aku dapat mengangkat unta itu ke atas loteng."</div><div style="text-align: justify;">"Cukup," jawab Ibnu Khafif. Kemudian ia memanggil Ahmad Muda.</div><div style="text-align: justify;">"Ahmad Muda," panggilnya. </div><div style="text-align: justify;">"Saya," Ahmad Muda menyahut. </div><div style="text-align: justify;">"Angkatlah unta itu ke atas loteng."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ahmad Muda segera mengencangkan ikat pinggangnya, menggulung lengan bajunya, dan berlari-lari keluar. Ahmad Muda menaruh kedua tangannya ke bawah tubuh binatang itu dengan sekuat tenaga mengangkatnya, namun sia-sia.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Cukup," baik sekali!" Ibnu Khafif berseru.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian berkatalah ia kepada murid-muridnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Sekarang tahulah kalian bahwa Ahmad Mudalah yang telah melakukan kewajibannya. Ia menaati perintah tanpa membantah. Yang dipentingkannya ialah perintahku dan tidak peduli apakah perintah itu dapat dilaksanakannya atau tidak. Sebaliknya dengan Ahmad Tua, ia hanya ingin berdalih dan membantah. Dari sikap yang terlihat kita dapat memahami keinginan di dalam hati seseorang."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Seorang pengelana mengunjungi Ibnu Khafif. Ia mengenakan jubah hitam, syal hitam, celana hitam dan baju hitam. Di dalam batinnya, Syaikh Ibnu Khafif merasa cemburu. Ketika si pengelana melakukan shalat sunnat dua raka'at dan mengucapkan salam, Ibnu Khafif bertanya kepadanya, "Mengapa engkau berpakaian serba hitam?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Karena tuhan-tuhanku telah mati (yang dimaksudnya adalah hawa nafsunya). Pernahkah engkau menyaksikan seseorang yang mempertuhankan hawa nafsunya?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Usir orang itu keluar," Ibnu Khafif memberi perintah kepada murid-muridnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dengan kasar si pengelana diusir keluar.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian Ibnu Khafif memerintahkan pula, "Bawalah dia masuk."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Orang itu pun dibawa masuk, Perlakuan yang seperti itu berulang sampai empat puluh kali. Akhirnya Ibnu Khafif bangkit dari tempat duduknya, mencium kepala si pengelana dan memohon maaf, "Engkau memang berhak berpakaian serba hitam," kata Ibnu Khafif, "telah empat puluh kali murid-muridku menyakiti hatimu tetapi engkau tetap tabah."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dari negeri yang jauh, datang dua orang sufi untuk berkunjung kepada Ibnu Khafif. Karena tidak menemukan Syaikh di tempatnya, maka bertanya-tanyalah mereka, di manakah kiranya Ibnu Khafif berada pada saat itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Di istana Azud ad Daula," seseorang memberikan keterangan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Apakah urusan Syaikh Ibnu Khafif di istana?" kedua sufi itu bertanya-tanya. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Selama ini kita mengira bahwa ia adalah orang yang mulia." Kemudian mereka berkata, "Lebih baik kita melihat-lihat kota ini."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Maka pergilah mereka ke pasar. Kemudian mereka menuju ke tempat tukang jahit untuk menambalkan jubah mereka yang robek di sebelah depannya. Tetapi ketika itu si penjahit lagi kehilangan guntingnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Kalian mencuri gunting," orang ramai menuduh mereka berdua dan menyerahkan mereka kepada polisi. Kedua sufi itu digiring ke istana.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Potonglah tangan mereka," Azud ad Daula memberikan perintah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Tunggu!" Ibnu Khafif yang ketika itu berada di istana berseru, "mereka ini bukan pencuri."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Maka kedua sufi itu pun dibebaskan. Kemudian Ibnu Khafif berkata kepada mereka, "Persangkaan buruk kalian terhadap diriku memang wajar. Tetapi urusanku yang sebenarnya di istana adalah untuk tujuan-tujuan seperti membebaskan tadi"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sejak itu keduanya menjadi murid Ibnu Khafif. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sumber:</div><div style="text-align: justify;"><i>Tadzkiratul Awliya’ (Kisah Teladan Kehidupan Para Wali Allah) – Fariduddin al Attar</i></div>

Ibnu Khafif

Mistikus 0 April 02, 2016

Abu Abdullah Muhammad bin Khafif bin Isfaksyad, lahir di Syraz tahun 270 H/882 M. Ia adalah seorang tokoh suci di Persia, dan berasal dari keluarga bangsawan. Setelah mendapat pengetahuan yang luas, Ibnu Khafif berangkat ke Baghdad, di kota ini ia be… Read more »

Read more »

Abu Bakar Al Kattani

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJPRoI4GxohmnIwBhGOJvCvBTwRTrJPlX8wOWoEkCuSfVydLrANVndK5uwDuOi4Oy1i-PjSxjoNDEuUQHLjx7EaWz6pljUKCP1fQB9jZLfYCL_j9i8ur85SD-UdLRYgWJYhfCi2yx2m_g8/s1600/Abu+Bakar+Al+Kattani.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJPRoI4GxohmnIwBhGOJvCvBTwRTrJPlX8wOWoEkCuSfVydLrANVndK5uwDuOi4Oy1i-PjSxjoNDEuUQHLjx7EaWz6pljUKCP1fQB9jZLfYCL_j9i8ur85SD-UdLRYgWJYhfCi2yx2m_g8/s320/Abu+Bakar+Al+Kattani.jpg" width="180" /></a></div><div style="text-align: justify;">Abu Bakar Muhammad bin Ali bin Ja'far al Kattani, lahir di Baghdad. Ia adalah salah seorang anggota dari kalangan Junaid. Ia pergi ke Makkah untuk menunaikan ibadah haji dan menetap di sana hingga wafatnya pada tahun 322 H/934 M.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Kesalehan Abu Bakar al Kattani</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Abu Bakar al Kattani dijuluki sebagai Pelita Masjidil Haram. Ia menetap di kota Makkah hingga wafatnya. Ia selalu melakukan shalat sepanjang malam dan membaca al Quran hingga tamat. Ketika thawaf di Ka'bah, ia sempat membaca dua puluh ribu ayat. Selama tiga puluh tahun, ia duduk di bawah air mancur di dalam Masjidil Haram dan selama itu pula ia cukup bersuci sekali dalam dua puluh empat jam. Di samping itu ia pun tak pernah tidur.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika masih remaja ia meminta izin kepada ibunya untuk pergi menunaikan ibadah haji.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Ketika mencapai padang pasir," Abu Bakar mengisahkan, "aku bermimpi sehingga aku harus bersuci. Dalam hati aku berkata, mungkin aku tidak mempunyai persiapan yang selayaknya. Maka aku pun kembali pulang. Sesampainya di rumah, kudapati ibu sedang menantikan di balik pintu. Aku bertanya kepadanya, 'Ibu, bukankah ibu telah mengizinkan aku pergi?'</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">'Ya', jawab Ibuku, "tetapi tanpa engkau, aku tak sanggup melihat rumah ini lagi. Sejak engkau pergi, aku duduk di tempat ini. Aku telah bertekad tidak akan beranjak dari tempat ini sebelum engkau pulang kembali,"'</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Itulah sebabnya sebelum ibuku meninggal dunia, aku tidak mau mencoba mengarungi padang pasir lagi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Abu Bakar al Kattani meriwayatkan sebagai berikut:</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika aku berada jauh di tengah padang pasir terlihatlah olehku mayat seseorang. Mayat itu tersenyum. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"He! Mengapa engkau dapat tersenyum sedangkan engkau sudah mati?" aku berseru.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Karena kasih Allah," jawab mayat itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Ada sedikit kebencian di dalam hatiku kepada 'Ali, pangeran manusia-manusia yang beriman (amirul mu'minin)', Abu Bakar al Kattani mengakui. "Lain tidak adalah karena Nabi pernah mengatakan, 'Tidak ada satria sejati selain daripada 'Ali. Dan karena kesatriaannya itulah, walaupun golongan Muawiyah berada di pihak yang salah dan dia di pihak yang benar, 'Ali menyerah kepada mereka agar pertumpahan darah tidak terjadi,"'</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Aku mempunyai sebuah rumah kecil antara Shafa dan Marwah," Abu Bakar melanjutkan. "Di rumah itu aku bermimpi. melihat Nabi beserta sahabat-sahabat yang dikasihinya. Nabi menghampiri dan merangkulku. Kemudian sambil menunjuk ke arah Abu Bakar ia bertanya, 'Siapakah dia itu?" `Abu Bakar', jawabku. Kemudian Nabi menunjuk ke arah 'Umar dan aku menjawab, 'Umar,' Setelah itu Nabi menunjuk ke arah 'Utsman dan aku menjawab: 'Utsman,' Terakhir sekali ketika Nabi menunjuk ke arah 'Ali, aku merasa sangat malu untuk menjawab karena selama ini aku menaruh benci kepadanya. Kemudian Nabi mendamaikan aku dengan 'Ali, dan kami saling berangkulan. Setelah itu semuanya meninggalkan tempat itu kecuali aku dan `Ali. 'Ayo, marilah kita pergi ke gunung Abu Qubais', 'Ali mengajakku. Maka naiklah kami ke puncak gunung itu dan dari tempat itu kami memandang Ka'bah. Ketika aku terjaga, ternyata diriku telah berada di puncak gunung Abu Qubais. Sedikit pun tidak tersisa kebencianku kepada `Ali lagi."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Abu Bakar mengisahkan pula. "Aku pernah bersahabat dengan seseorang, dan dalam persahabatan itu aku merasa sangat canggung. Aku beri dia suatu hadiah, tetapi kecanggungan itu tidak hilang. Aku bawa ia kerumahku dan kukatakan kepadanya, 'Taruhlah kakimu di mukaku,' Mula-mula ia menolak, tetapi aku terus mendesak. Akhirnya ia menaruh kakinya ke mukaku sedemikian lamanya sehingga kecanggunganku itu sirna dan berubah menjadi cinta. Pada suatu ketika, dari sebuah sumber yang halal, aku menerima uang dua ratus dirham. Uang itu kubawa untuk sahabatku itu dan kutaruh di atas sajadahnya. 'Pergunakanlah uang itu untuk keperluanmu,' aku berkata kepadanya. Dengan lirikan matanya ia memandang dan menjawab, 'Hidupku yang seperti sekarang ini telah kubeli dengan harga tujuh puluh dinar. Apakah engkau hendak menghanyutkanku dengan uangmu itu?' Kemudian ia bangkit menepiskan sajadahnya dan meninggalkan tempat itu. Seumur hidup belum pernah aku menemukan manusia yang bermartabat seperti dia, dan belum pernah aku malu seperti ketika aku memunguti kepingan-kepingan dirham itu."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Abu Bakar al Kattani mempunyai seorang murid yang sedang sekarat menantikan ajalnya. Si murid membuka matanya dan memandang ke arah Ka'bah. Tepat pada saat itu seekor unta yang lewat di tempat itu menyepak mukanya sehingga biji matanya tercungkil keluar.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sesaat kemudian, terdengarlah oleh Abu Bakar sebuah suara yang berkata di dalam dirinya: "Di dalam keadaan yang seperti ini ketika rahasia-rahasia dari yang ghaib hendak dibukakan kepadanya ia malah berpaling ke arah Ka'bah. Oleh karena itulah ia dihukum. Apabila berhadapan dengan Pemilik Rumah janganlah engkau berpaling memandangi rumah-Nya.</div><div style="text-align: center;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Seorang tua berwajah cerah berseri-seri, mengenakan sebuah jubah yang anggun, pada suatu hari ia melewati gerbang Banu Syaibah dan menghampiri Kattani yang sedang berdiri dengan kepala tertunduk. Setelah saling mengucapkan salam, orang tua itu berkata, "Mengapa engkau tidak pergi ke Maqam Ibrahim? Seorang guru besar telah datang dan ia sedang menyampaikan hadits-hadits yang mulia. Marilah kita ke sana untuk mendengarkan kata-katanya."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Siapakah perawi dari hadits-hadits yang dikhutbahkannya itu?" Kattani bertanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Dari Abdullah bin Ma'mar dari Zhuhri, dari Abu Hurairah dan dari Muhammad," jawab orang tua itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Sebuah rantaian para perawi yang panjang," Kattani berkata. "Segala sesuatu yang mereka sampaikan melalui rantaian panjang para perawi di tempat itu dapat kita dengarkan secara langsung di tempat ini."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Melalui siapakah engkau mendengar?" orang tua itu bertanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Hatiku menyampaikannya padaku langsung dari Allah," jawab Kattani.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Apakah kata-katamu itu dapat dibuktikan?" orang tua itu bertanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Inilah buktinya," Kattani menjawab, "hatiku mengatakan bahwa engkau adalah Khidir."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Selama ini aku mengira tidak ada sahabat Allah yang tidak kukenal," Khidir berkata. "Demikian halnya sebelum aku bersua dengan Abu Bakar al Kattani. Aku tidak mengenal dia tetapi dia mengenalku. Maka sadarlah aku bahwa masih ada sahabat-sahabat Allah yang tidak kukenal tapi kenal kepadaku."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Kattani meriwayatkan pula: Di dalam sebuah mimpi aku bertemu dengan seorang remaja yang sangat tampan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Siapakah engkau ini?" aku bertanya kepadanya. </div><div style="text-align: justify;">"Kesalehan," jawabnya.</div><div style="text-align: justify;">"Di manakah tempatmu?" tanyaku.</div><div style="text-align: justify;">"Di dalam hati orang-orang yang berduka."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian aku bertemu dengan seorang perempuan hitam yang sangat mengerikan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Siapakah engkau ini?" aku bertanya kepadanya. </div><div style="text-align: justify;">"Gelak tawa, sukaria, dan foya-foya," jawabnya. </div><div style="text-align: justify;">"Di manakah tempatmu?" tanyaku</div><div style="text-align: justify;">"Di dalam hati orang-orang yang berbuat sesuka hati mereka dan orang-orang yang bersenang-senang."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika aku terbangun, aku bertekad, bahwa seumur hidupku aku tidak akan tertawa kecuali apabila aku sudah tidak kuasa menahannya.</div>

Abu Bakar Al Kattani

Mistikus 0 February 01, 2016

Abu Bakar Muhammad bin Ali bin Ja'far al Kattani, lahir di Baghdad. Ia adalah salah seorang anggota dari kalangan Junaid. Ia pergi ke Makkah untuk menunaikan ibadah haji dan menetap di sana hingga wafatnya pada tahun 322 H/934 M. Kesalehan Abu Bakar … Read more »

Read more »