Mistikus : Tabi'in

Rabi’ah ar-Ra’yi

Mistikus 0 Rabi’ah ar-Ra’yi, Tabi'in July 24, 2011

<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSqQIwhMYwt7tuzhqyQPR6pJjdC1W0KqlwzXNzCaTdLVcVkUtC0CRt9FQuT-NbCN0HPxnXGnoRi2i_kTTbXbw_R6nnDQcVeRKVPMadF3fqWu7KoN6Mq9E-jPUs5YI5ZyXGBBIyTu64T7M/s1600/rasul-saw.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Rabi’ah ar-Ra’yi" border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSqQIwhMYwt7tuzhqyQPR6pJjdC1W0KqlwzXNzCaTdLVcVkUtC0CRt9FQuT-NbCN0HPxnXGnoRi2i_kTTbXbw_R6nnDQcVeRKVPMadF3fqWu7KoN6Mq9E-jPUs5YI5ZyXGBBIyTu64T7M/s1600/rasul-saw.jpg" title="Rabi’ah ar-Ra’yi" width="320" /></a></div><b>Rabi’ bin Ziyad al-Haritsi</b> adalah gubernur khurasan, pembebas Sajistan dan seorang panglima pemberani. Setelah berhasil membebaskan negeri Sajistan, Rabi’ bin Ziyad bermaksud menyempurnakan kemenangannya dengan menaklukan negeri dibelakang sungai Seyhun. Kali ini ia didampingi seorang anak buahnya bernama Farukh. Atas izin Allah, Rabi’ bin Ziyad dan pasukannya berhasil memenangkan pertempuran. Namun dua tahun setelah keberhasilannya itu, maut menjemputnya. Dia kembali kepada Allah dengan tenang.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Adapun Farukh, kembali ke Madinah, dalam usia yang masih muda sekitar 30 tahun. Ia membeli sebuah rumah yang sangat sederhana dan menikah dengan seorang gadis pilihannya. Ia merasakan kebahagiaan yang selama ini diimpikannya. Rumah tinggal yang nyaman dan istri yang shalihah. Namun, semua itu tak mampu meredam kerinduannya untuk berjihad di jalan Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Suatu hari, seorang khatib jum’at memberi kabar gembira tentang berbagai kemenangan yang diraih kaum muslimin. Ia mendorong para jama’ah untuk terus melanjutkan perjuangannya. Dengan semangat tinggi, Farukh bergabung dengan pasukan perang yang akan berangkat. Saat itu istrinya sedang hamil tua. Ia hanya meninggalkan uang 30.000 dinar. ”Pergunakanlah secukupnya untuk keperluanmu dan bayi kita nanti kalau sudah lahir,”ujarnya seraya berpamitan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Beberapa bulan setelah keberangkatan Farukh, istrinya melahirkan seorang bayi laki-laki tampan. Sang ibu menyambutnya penuh bahagia sehingga melupakan perpisahannya dengan suaminya. Bayi laki-laki itu diberi nama Rabi’ah</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Begitu menginjak dewasa, Rabi’ah diserahkan kepada beberapa guru untuk diajarkan ilmu agama dan akhlak. Untuk itu, sang ibu memberikan imbalan yang memadai dan hadiah bagi guru-guru itu. Setiap kali ia melihat ada kemajuan ilmu putranya, setiap kali pula ia menambahkan hadiah untuk pengajar Rabi’ah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rabi’ah terus menimbah berbagai ilmu pengetahuan. Ia tidak bosan-bosan belajar dan menghafal apa yang diberikan gurunya. Akhirnya, ia menjadi seorang yang alim yang pandai dan terkenal. Sampai akhirnya terjadilah sebuah peristiwa yang tidak pernah ia duga sebelumnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Malam terang dimusim panas. Seorang prajurit tua berjalan memasuki Madinah. Usianya hampir 60 tahun, tapi langkahnya masih tegap dan mantap. Dia menyusuri lorong-lorong menuju sebuah rumah. Dalam benaknya bergejolak berbagai pertanyaan. Apakah yang sedang dilakukan istrinya dirumah? Apakah anaknya sudah lahir? Laki-lakikah atau perempuan? Dijalan-jalan masih terlihat orang lalu-lalang. Namun tak seorang pun yang memperdulikannya. Ia memandang sekeliling.”Ah, ternyata telah banyak perubahan,”gumamnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tiba-tiba, tanpa disadari ia telah berada didepan sebuah pintu yang terbuka. Spontan ia menyeruak masuk. Seorang pemuda, pemilik rumah yang mengetahui seorang laki-laki tua menyandang senjata masuk kerumahnya tanpa permisi segera melompat menghadang. Para tetangga yang mendengar keributan itu segera berdatangan. Termasuk seorang ibu tua yang sedang tidur terbangun.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Melihat siapa yang datang, ibu tua itu segera sadar dan berteriak,” Rabi’ah, lepaskan! Dia ayahmu. Wahai Abu Abdurrahman, dia anakmu. Jantung hatimu,”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mendengar seruan itu, keduanya segera berdiri. Hampir tak percaya mereka berpelukan, melepaskan rindu. Mereka benar-benar tak menyangka pertemuan itu akan berlangsung begitu rupa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kini Farukh duduk bersama istrinya. Dia menuturkan segala pengalamannya selama dimedan jihad. Namun, dalam hati, istrinya tidak bisa tenang karena bingung menjelaskan pengeluaran uang yang ditinggalkan suaminya sebelum berangkat.”Bagaimana aku menjelaskannya? Apakah suamiku akan percaya kalau uang sebesar 30.000 dinar itu habis untuk biaya pendidikan anaknya?”ujar sang istri dalam hati.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam keadaan bingung begitu, tiba-tiba Farukh berkata,”Wahai istriku, aku membawa uang 4000 dinar. Gabungkan dengan uang yang kutinggalkan dulu.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sang istri semakin bingung. Ia diam tak menjawab ucapan suaminya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Lekaslah, mana uang itu? Tanya Farukh lagi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dengan wajah agak pucat dan bibir bergetar, istrinya menjawab,”uang itu kuletakkan ditempat yang aman. Beberapa hari lagi akan kuambil. Insya Allah.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Adzan Shubuh tiba-tiba berkumandang. Istrinya menarik napas lega.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Farukh bergegas berwudhu’, lalu keluar sambil bertanya,” mana Rabi’ah?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Dia sudah berangkat lebih dahulu ke masjid?” jawab istrinya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setibanya dimasjid, ruangan sudah penuh. Para jama’ah mengelilingi seorang guru yang sedang mengajar mereka.Farukh berusaha melihat wajah guru itu, namun tidak berhasil karena padatnya jamaah. Ia terheran-heran melihat ketekunan mereka mengikuti majelis syaikh tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Siapakah dia sebenarnya? Tanya Farukh kepada salah seorang jamaah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Orang yang engkau lihat itu adalah seorang alim besar. Majelisnya dihadiri oleh Malik bin Anas, Sufyan ats-Tsauri, Laits bin Sa’ad, dan lainnya. Disamping itu, dia sangat dermawan dan bijaksana. Dia mengajar dan mengharapkan ridha Allah semata,”jawab orang itu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Siapakah namanya?” tanya Farukh.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Rabi’ah ar-Ra’yi.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Rabi’ah ar-Ra’yi.?” Tanya Farukh keheranan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Benar.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Dari manakah dia berasal?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Dia putra Farukh, Abu Abdurrahman. Dia dilahirkan tak lama setelah ayahnya meninggalkan Madinah sebagai Mujahid fi sabilillah. Ibunyalah yang membesarkan dan mendidiknya,” orang itu menjelaskan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tanpa terasa air mata Farukh menetes karena gembira. Ketika kembali kerumah ia segera menemui istrinya. Melihat suaminya menangis, sang istri bertanya,”ada apa , wahai Abu Abdurrahman?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Tidak apa-apa. Saya melihat Rabi’ah berada dalam kedudukan dan kehormatan yang tinggi yang tidak kulihat pada orang lain,”jawab Farukh.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ibu Rabi’ah melihat hal itu sebagai kesempatan untuk menjelaskan amanat suaminya berupa uang 30.000 dinar. Ia segera berkata, ”Manakah yang lebih baik dan kau sukai antara uang 30.000 dinar atau ilmu dan kehormatan yang telah dicapai putramu?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Demi Allah, inilah yang lebih kusukai daripada dunia dan segala isinya,” Jawab Farukh.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Ketahuilah suamiku. Aku telah menghabiskan semua harta yang engkau amanatkan untuk biaya pendidikan putra kita. Apakah engkau rela dengan apa yang telah kulakukan? Tanya ibu Rabi’ah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Aku rela dan berterima kasih atas namaku dan nama seluruh kaum muslimin,” jawab Farukh gembira.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b>:<br />
101 Kisah Tabi'in</div>

Rabi’ah ar-Ra’yi

Rabi’ bin Ziyad al-Haritsi adalah gubernur khurasan, pembebas Sajistan dan seorang panglima pemberani. Setelah berhasil membebaskan negeri ...

Muhammad bin Muslim Az Zuhri

Mistikus 0 Muhammad bin Muslim Az Zuhri, Tabi'in July 24, 2011

<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Ahli Multi Ilmu</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><i>“Aku tidak menduga bahwa ada orang yang menguasai ilmu seperti Ibnu Syihab.” </i><br />
<i> </i><b>(Rabiah ar-Ra’yi Rah.a)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD7AyJWdcSehLmFhrFQZUpUR-7LLi_m51dc0UJt5BzKxMuSpBNYjrs-NPNNhChvajAv1pPZtYlI59O252qLFZSH-7wpGjndrPibH7hwOm3dbgoBO8Sc7k6i0orjhrKD2ppDuFIiGQizdo/s1600/zuhri.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Imam Zuhri" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD7AyJWdcSehLmFhrFQZUpUR-7LLi_m51dc0UJt5BzKxMuSpBNYjrs-NPNNhChvajAv1pPZtYlI59O252qLFZSH-7wpGjndrPibH7hwOm3dbgoBO8Sc7k6i0orjhrKD2ppDuFIiGQizdo/s1600/zuhri.jpg" title="Imam Zuhri" /></a></div>Diantara keagungan dan wujud Maha kuasa Allah adalah menjadikan Imam ini keturunan dari orang-orang yang paling banyak memusuhi Nabi SAW. Namun, Allah-lah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati, dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. Allah Maha kuasa menciptakan laki-laki ini: <b>Muhammad bin Muslim bin Ubaidillah bin Abdullah bin Syihab az-Zuhri al-Quraisy</b>. Ia lahir dikota Syam. Dalam lembaran sejarah, ia dikenal dengan nama <b>Imam az-Zuhri</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia dikaruniai usia panjang. Muhammad az-Zuhri sempat bertemu dengan sebagian sahabat Nabi SAW, bertemu dengan 10 shahabat dan mengambil ilmu dari mereka. Ia meriwayatkan hadits dari Abdullah bin Umar, Anas bin Malik, Sahl bin Sa’ad, Saib bin Yazid dan beberapa sahabat lainnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Muhammad az-Zuhri sangat mencintai ilmu. Ia bersedia melakukan perjalanan panjang untuk menuntut ilmu. Begitu cintanya pada ilmu sehingga dengan bangga ia berkata:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Tidaklah kesabaran seseorang terhadap ilmu seperti kesabaranku. Tidak juga mereka menyebarkannya seperti diriku.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jika ia masuk ke rumah, ia langsung bergelut dengan buku sehingga melupakan hal-hal lain. Ketika istrinya masuk. Muhammad az-Zuhri selalu bersama bukunya. Sang istri sampai cemburu. Tapi, wajarkah seseorang cemburu terhadap buku. Cemburu pada buku yang telah menyita waktu suaminya? Sang istri pernah berdiri disampingnya seraya berkata:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Demi Allah, kecemburuanku pada buku-buku ini lebih besar daripada tiga wanita?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Beginilah Muhammad az-Zuhri menghabiskan waktunya. Untuk itu, ia selalu mendampingi para ulama. Ia pernah berkata,”Hewan tungganganku berjalan mengiringi Said bin Musayyib selama delapan tahun.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lihat juga keseriusan Muhammad az-Zuhri terhadap ilmu ketika dia menyertai Ubaidillah bin Abdullah bin Utbah, salah seorang ahli fiqih Madinah. Muhammad az-Zuhri melayaninya layaknya seorang pembantu melayani tuannya. Ketika pembantu sebenarnya Ubaidillah pergi, Muhammad az-Zuhri datang mengetuk pintu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Siapa didepan pintu,” tanya Ubaidillah.</div><div style="text-align: justify;">Budak Ubaidillah menjawab,” Pelayanmu!”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ubaidillah mengira pembantunya. Padahal, dia adalah Muhammad az-Zuhri.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Karena itu, tak heran kalau Muhammad az-Zuhri banyak mengumpulkan beragama ilmu. Pantaslah Laits bin Sa’ad memberikan pujian, “Aku tidak mengetahui ada orang alim yang mengumpulkan banyak ilmu daripada Ibnu Syihab.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Suatu ketika, Muhammad az-Zuhri pergi ke Madinah. Disana ia bertemu dengan Rabiah ar-Ra’yi. Keduanya pun masuk ke kantor hingga waktu ashar. Muhammad az-Zuhri berkata,”Aku tidak menyangka bahwa di Madinah ada orang sepertimu.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rabiah ar-Ra’yi keluar seraya berkata,”Aku tidak menduga bahwa ada orang yang menguasai ilmu seperti Ibnu Syihab.”Maksudnya, Muhammad az-Zuhri.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia juga mendapat pujian dari Khalifah Umar bin Abdul Aziz,”Bagi kalian Ibnu Syihab, Sungguh kalian tak akan menemukan seseorang yang lebih mengetahui Sunnah terdahulu darinya.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Imam az-Zuhri juga dikaruniai Allah dengan kekuatan menghafal dan mengingat. Ia sangat bersyukur dengan karunia ini. “Tidak ada sesuatu pun yang diterima hatiku yang kulupakan.” Ia juga berkata,”Aku tidak pernah ragu terhadap hafalan hadisku kecuali satu hadis. Aku pun menanyakan pada salah seorang sahabatku. Ternyata persis seperti yang kuhafal.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Muhammad az-Zuhri tak hanya mengantungi banyak ilmu, tapi juga mengamalkannya. Suatu ketika Muhammad bin al-Munkadir melihatnya lalu berkata,” Aku melihat diantara dua mata az-Zuhri ada tanda bekas sujud.” Ini menunjukan banyaknya ibadah sang imam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Perhatikan juga kedalaman ilmu fiqihnya. Dia berbuka pada puasa Ramadhan ketika musafir. Namun saat hari Asyura’ ketika safar, dia justru berpuasa. Saat ditanya mengapa dia berbuka dan kadang berpuasa ketika musafir, ia menjawab,”Sesungguhnya puasa hari-hari ramadhan bisa diganti dengan hari lain. Sedangkan hari Asyura’ tidak.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Betapa indah ibadah ahli ilmu. Betapa indah ibadah para ulama. Betapa banyak orang alim ketika membaca Al-Qur’an mendapatkan kenikmatan yang tak didapat prang selain mereka. Dengan membaca Al-Qur’an, mereka mengetahui perintahNya dan memahami yang halal dan haram.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika salah seorang saudaranya ditanya, apakah az-Zuhri menggunakan minyak wangi, saudaranya menjawab,”Aku mencium minyak wangi dari langkah hewan kendaraan az-Zuhri.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bukanlah termasuk zuhud seseorang yang menolak perhiasan dunia. Zuhud adalah memakan yang halal tanpa berlebihan. Siapa yang makan yang baik dan melaksanakan HakNya dan mengambil dari dunia sekadar yang ia butuhkan, itulah zuhud sebenarnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Muhammad az-Zuhri biasa bergaul dengan para penguasa. Karenanya, para khalifah Bani Umayyah banyak yang memuliakannya. Suatu saat ia berada disuatu kaum yang mengeluh,”Kami mempunyai 18 wanita yang sudah lanjut usia. Mereka tak mempunyai pelayan.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Imam az-Zuhri segera memberikan 10000 dirham, dan menyiapkan 1000 dirham untuk pelayan mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Raja’ bin Haywah pernah menasehatinya tentang kedekatannya dengan para penguasa Bani Umayyah,”Tidaklah engkau aman dari tangan-tangan mereka (maksudnya para penguasa Bani Umayyah).”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Imam az-Zuhri berjanji untuk mengurangi kedekatannya. Ketika suatu saat, Raja’ menemuinya, az-Zuhri sudah meletakan makanan dan meninggalkan manisan mereka. Raja’ berkata,”Wahai Abu Bakar, ini yang kami bedakan.” Lalu az-Zuhri berkata,”Sesungguhnya, kedermawanan itu tidak bisa dengan coba-coba.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ahmad bin Hanbal berkata,”az-Zuhri orang yang terbaik dalam hal hadis dan terbaik dalam hal isnad.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Walaupun dekat dengan penguasa, hal itu tidak membuat imam az-Zuhri mengekor. Ia tetap tegas menolak hal yang tidak sesuai dengan ajaran Islam. Suatu ketika, Sulaiman bin Yasar menemui Hisyan bin Abdul Malik.”Wahai Sulaiman!Siapa yang memanggul dosa besar dari golongan mereka?(maksudnya dari lawan Aisyah?)” tanya Hisyam. “Abdullah bin ubay bin Salul,”jawab Sulaiman.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Engkau berbohong!Tapi Ali bin Abi Thalib.”</div><div style="text-align: justify;">“Amirul Mukminin lebih mengetahui apa yang ia katakan,”jawab Sulaiman.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika Imam az-Zuhri menemui Hisyam, ia ditanya dengan pertanyaan serupa.”Abdullah bin Ubay bin Salul,” jawab az-Zuhri.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Engkau bohong!Tapi Ali bin Abi Thalib,”ujar Hisyam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Tidak. Seandainya ada seruan dari langit yang mengatakan bahwa Allah menghalalkan berbohong, aku tetap tidak mau berbohong. Dari Urqah bin Zubair, Said bin Musayyab, dan Ubaidillah bin Abdullah dari Aisyah bahwa orang yang memanggul dosa dari lawannnya adalah Abdullah bin Ubay bi Salul.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Demikianlah. Imam az-Zuhri tetap pada pendiriannya. Ia wafat dalam usia 72 tahun. Ia meninggal pada malam selasa, 17 Ramadhan tahun 124 Hijriyah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b>:<br />
101 Kisah Tabi'in</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Muhammad bin Muslim Az Zuhri

Ahli Multi Ilmu “Aku tidak menduga bahwa ada orang yang menguasai ilmu seperti Ibnu Syihab.” (Rabiah ar-Ra’yi Rah.a) Diantara keagunga...

Abu Salamah bin Abdurrahman bin Auf

Mistikus 0 Abu Salamah bin Abdurrahman bin Auf, Tabi'in July 24, 2011

<div style="text-align: justify;"><b>Hakim Adil dari Madinah</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><i>”Engkau telah meninggalkan dua orang laki-laki dari kaummu yang sepengetahuanku tidak ada tidak ada yang lebih tahu tentang hadis daripada keduanya: Urwah dan Abu Salamah.”…</i><br />
-<b>Ibrahim bin Qarizh</b>-</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYfI2_K4JB1sxQDNqXW09Hc5jKQoNqjvGPHDLEuT5-jci7EXR5dm6EEgNbM4ik_KrCzV8XMmUoU0Fjcmi6RWrR92Q8x9gCrWaGkHKhde777XtEsdpJv4mJPSRG1roNbHKMy8yKVnkPiXI/s1600/Abu+Salamah+bin+Abdurrahman+bin+Auf.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Abu Salamah bin Abdurrahman bin Auf" border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYfI2_K4JB1sxQDNqXW09Hc5jKQoNqjvGPHDLEuT5-jci7EXR5dm6EEgNbM4ik_KrCzV8XMmUoU0Fjcmi6RWrR92Q8x9gCrWaGkHKhde777XtEsdpJv4mJPSRG1roNbHKMy8yKVnkPiXI/s1600/Abu+Salamah+bin+Abdurrahman+bin+Auf.jpg" title="Abu Salamah bin Abdurrahman bin Auf" width="320" /></a></div>Abu Salamah adalah putera <b>Abdurrahman bin Auf</b>, seorang sahabat Rasulullah yang kaya. Nasabnya secara lengkap adalah <b>Abu Salamah bin Abdurrahman bin Auf bin Abdi Auf bin Abdi bin Harits bin Zuhrah bin Kilab bin Murrah bin Ka’ab al-Quraisy az-Zuhri al-Hafizh</b>. Imam adz-Dzahabi dalam Siyar A’lamin Nubala’nya menempatkannya pada tingkatan kedua dalam jajaran era Tabi’in. Dia merupakan ulama Madinah. Ada yang mengatakan nama aslinya adalah Abdullah atau Ismail. Dia dilahirkan pada sekitar tahun 20-an Hijriyah. Ia hanya meriwayatkan sedikit hadits dari ayahnya. Karena sang ayah terlebih dahulu meninggal dunia. Saat itu, Abu Salamah masih kecil.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Namun demikian, ia sempat meriwayatkan hadits dari beberapa sahabat Rasulullah SAW, antara lain dari Usamah bin Zaid, Abdullah bin Salam, Abu Ayyub, Aisyah, Ummu Salamah, Ummu Sulaim, Abu Hurairah, dan beberapa sahabat yang lain.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Menurut Umar bin Abdul Aziz, Abu Salamah adalah penuntut ilmu yang faqih dan mujtahid yang memiliki kemampuan berhujjah. Beberapa ulama meriwayatkan dari Abu Salamah antara lain anaknya Umar bin Abu Salamah, keponakannya Sa’ad bin Ibrahim, Abdul Majid bin Suhail, Arak bin Malik, asy-Sya’bi, Sa’id al-Maqbari, Amr bin Dinar, az-Zuhri, Salamah bin Khalil, dan lainnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ibnu Sa’ad dalam Thabaqatnya menyebutkan, Abu Salamah termasuk orang yang Tsiqah dan Faqih. Abu Zur’ah menyebutnya sebagai seorang imam yang tsiqah. Imam Malik berkata,” Diantara kami ada yang dikenal sebagai ahli ilmu. Nama atau kunyah salah seorang diantaranya adalah Abu Salamah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Muhammad bin Abdullah bin Abi Ya’kub adh-Dhibby berkata,”Abu Salamah pernah datang ke Bashrah dikediaman Bisyr bin Marwan. Abu Salamah merupakan seorang laki-laki yang ceria. Wajahnya seperti mata uang dinar.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Az-Zuhri berkata,”Ada empat orang Quraisy yang kutemui seperti laut (kiasan banyaknya ilmu mereka). Yaitu Urwah, Ibnu al-Musayyab, Abu Salamah dan Ubaidillah bin Abdullah. Namun Abu Salamah sering berbeda pendapat dengan Ibnu Abbas. Dengan demikian, ia terhalang untuk mendapatkan ilmu yang banyak dari Ibnu Abbas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ibnu Syihab az-Zuhri berkata,”aku datang ke mesir untuk bertemu Abdul Aziz, gubernur daerah itu. Aku berbicara tentang Said bin al-Musayyab. Ibrahim bin Qarizh berkata,”aku tidak mendengar berbicara kecuali tentang Said bin al-Musayyib? Ibnu Syihab menjawab,”Ya.” Ibrahim mengatakan,”Engkau telah meninggalkan dua orang laki-laki dari kaummu yang sepengetahuanku tidak ada tidak ada yang lebih tahu tentang hadits daripada keduanya: Urwah dan Abu Salamah”. Az-Zuhri kembali mengatakan,” Ketika aku kembali ke madinah akau mendapatkan Urwah laksana laut yang tak dikotori oleh sesuatu."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Semasa hidupnya Abu Salamah biasa mengunjungi berbagai kota. Selain Mesir dan Bashrah, ia juga pernah ke kuffah. Dipaparkan asy-Sya’bi, “Ketika ke kuffah, ia berjalan diantaraku dan seorang pria. Lalu ia ditanya tentang orang yang paling berilmu. Ia diam sejenak, lalu menjawab,”seorang pria diantara kalian berdua.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Diantara Hadits yang diriwayatkan oleh Abu Salamah adalah hadits dari Abu Hurairah yang berbunyi:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>“Janganlah memperkuat (tekad) untuk melakukan perjalanan kecuali pada tiga masjid: Masjidku ini (Masjid Nabawi), Masjidil Haram (di Makkah) dan Masjidil Aqsha (di Yerusalem).”</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hadits lain yang bersumber dari Abu Salamah dari jalur Qatadah bahwa Rasulullah SAW bersabda: <i>“Melihat itu dari Allah dan bermimpi itu dari Syetan. Ketika salah satu dari kalian bermimpi buruk, hendaklah ia meludah ke kiri sebanyak tiga kali dan berta’awudz (berlindunglah) pada Allah dari keburukannya. Maka hal itu tak akan membahayakannya.”</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sejarawan Khalifah bin Khayyath mengatakan,”Marwan bin Hakam meninggalkan Madinah pada 48 Hijriyah. Lalu Madinah dipimpin oleh Sa’id bin Ash. Dan Abu Salamah bin Abdurrahman diminta sebagai hakim.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Abu Salamah tetap menjabat sebagai Qadhi Madinah hingga Sa’id tidak lagi menjabat gubernur kota itu pada tahun 54 Hijriyah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Abu Sa’ad berkata,”Abu Salamah meninggal dunia di Madinah pada tahun 94 Hijriyah pada masa pemerintahan al-Walid dalam usia 72 tahun. Ada juga yang menyebutkan bahwa ia wafat pada tahun 104 Hijriyah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber :</b></div><div style="text-align: justify;">Buku 101 Kisah Tabi’in</div><div style="text-align: justify;">Siyar A’lam Nubala</div><div style="text-align: justify;">Masyahir Ulama’ al-Amshar<br />
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Abdur_Rahman_bin_Awf" target="_blank">Wikipedia</a>, Abdur Rahman bin Awf </div>

Abu Salamah bin Abdurrahman bin Auf

Hakim Adil dari Madinah ”Engkau telah meninggalkan dua orang laki-laki dari kaummu yang sepengetahuanku tidak ada tidak ada yang lebih tahu...

Ummu Muslim Al Khaulaniyyah

Mistikus 2 Tabi'in, Ummu Muslim Al Khaulaniyyah July 09, 2011

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsxwSh-I0Vq-k2Ttwfes3uT6eiMfR2ECuhc-ryPJ8EfIveFoSVDZn6-r80slNKk5pJo03PA5uA3bWBYEZiS3NQ-Ml2459TZUYb628NhUg4yFvu4D2o7iT58SQtgExd_FmhXri-Hgbk3DM/s1600/anak-sholeh.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Ummu Muslim Al Khaulaniyyah" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsxwSh-I0Vq-k2Ttwfes3uT6eiMfR2ECuhc-ryPJ8EfIveFoSVDZn6-r80slNKk5pJo03PA5uA3bWBYEZiS3NQ-Ml2459TZUYb628NhUg4yFvu4D2o7iT58SQtgExd_FmhXri-Hgbk3DM/s1600/anak-sholeh.jpg" title="Ummu Muslim Al Khaulaniyyah" width="239" /></a></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Kehidupan ibadah, zuhud dan upaya mencari ridha Allah adalah permulaan Ummu Muslim menjalani hidup bersama suaminya. Siapapun yang cemerlang permulaannya maka cemerlang juga akhirnya. Kisah hidup Ummu Muslim ini contohnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ummu Muslim al-Khaulani adalah seorang wanita dari kalangan wanita tabi’in. Ummu Muslim adalah seorang wanita tabi’in yang terhormat, mempunyai pengaruh besar, dan memiliki kapasitas keilmuan dan pengetahuan yang memadai, selain sifat zuhud dan ketakwaan</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Suaminya adalah Abu Muslim al-Khaulani ad-Darani, seorang tokoh tabi’in yang zuhud sepanjang masa, sebagaimana yang dikatakan oleh Abdullah bin Tsaub (Salah satu dari delapan tabi’in yang zuhud). Ia masuk Islam pada masa hidup Rasulullah SAW, namun ia tidak sempat bertemu dengan beliau. Ia datang ke Madinah saat pemerintahan Abu Bakar ash-Shiddiq.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Abu Muslim meriwayatkan hadits dari Umar, Muadz bin Jabal, Abu Dzar al-Ghifari, Abu Ubaidah dan Ubadah bin ash-Shamit R.a. Banyak tokoh besar tabi’in dimasanya meriwayatkan hadits darinya. Ia menjadi orang bijak bagi umat. Allah memberikan padanya kemuliaan dan keilmuan. Ia mendatangi Syam lalu tinggal di Daraya(sebuah desa yang terletak sekitar tiga mil dari pusat kota Damaskus)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ummu Muslim al-Khaulaniyyah terkenal dengan nama panggilan ini. Kepopulerannya mendapatkan tambahan dari suaminya Abu Muslim al-Khaulani. Di samping itu, ia sendiri seorang yang gemar ibadah dan shalih. Waktunya penuh dengan berbagai macam ketaatan. Ia selalu mengingat Allah dalam keadaan berdiri dan duduk baik diwaktu sore maupun pagi. Karenanya, ia menempati kedudukan tinggi diantara wanita-wanita tabi’in. Nama baiknya berkumandang didunia dan menjadi teladan baik bagi siapapun yang ingin seperti dirinya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ummu Muslim bukan termasuk wanita yang terfokus secara penuh dengan kewajiban-kewajiban agama semata dengan meninggalkan kewajiban duniawi. Ia adalah seorang wanita produktif dan mandiri. Ia sangat pandai menyulam dan hal-hal yang terkait dengan pekerjaan tangan. Dengan ini semua, ia termasuk wanita yang rajin beribadah dan bekerja dengan mandiri.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ummu Muslim menjual hasil sulamannya dan memberikannya kepada suaminya untuk dibelikan keperluannya. Suatu ketika, ia memberikan kepada suaminya uang satu dirham guna membeli tepung. Lalu sang suami menyedekahkan. Namun Allah memuliakannya dengan kejernihan sanubarinya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Atha’ al-Khurasani mengisahkannya, istri Abu Muslim al-Khaulani berkata kepada suaminya,”Wahai Abu Muslim, kita tidak punya tepung lagi.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Abu Muslim berkata,”Apakah engkau mempunyai sesuatu (uang)?”</div><div style="text-align: justify;">Ia menjawab,”Satu dirham. Kita mendapatkannya dari menjual sulaman.”</div><div style="text-align: justify;">Abu Muslim berkata,”Berikanlah kepadaku dan berikan juga kantong wadah tepung!”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Abu muslim pergi kepasar dan berdiri didepan seorang penjual bahan makanan. Tiba-tiba ia didatangi oleh pengemis dan berkata, “Wahai Abu Muslim! Berilah sedekah padaku.” Si pengemis itu terus menerus meminta. Akhirnya ia menyerahkan satu-satunya uang dirham itu. Ia meraih kantongnya lalu mengisinya dengan serbuk kayu bersama debu. Lalu ia menuju rumahnya. Kemudian ia meletakkan kantong itu dibalik pintu kemudian pergi menuju tempat ibadahnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ummu Muslim membuka kantong itu dan ternyata isinya tepung putih bersih. Ia pun membuat adonan untuk dijadikan roti. Saat Abu Muslim datang di malam hari, Ummu Muslim telah meletakkan kue dan roti dihadapannya. Ia berkata,”Dari manakah engkau mendapatkan ini, wahai Ummu Muslim?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia menjawab,”Dari tepung yang engkau bawa siang tadi.” Maka ia pun memakannya sambil menangis.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ummu Muslim termasuk wanita yang paling berbakti kepada suaminya. Ia memberikan pelayanan dan menjadi teman terbaik yang menyertai suami. Tapi ada wanita tetangganya yang menjadikan hubungan Ummu Muslim rusak dengan suaminya. Abu Muslim mendoakan atas wanita itu hingga menjadi buta. Belakangan, wanita itu datang padanya untuk mengakui kesalahannya dan bertaubat. Maka Allah mengembalikan penglihatannya kembali.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Abu Nuaim al-Ashbhani menuturkan rincian kisah ini:</div><div style="text-align: justify;">Setiap kali Abu Muslim al-Khaulani pulang kerumahnya dari masjid, ia selalu mengucapkan takbir didepan pintu tempat tinggalnya. Lalu istrinya menyahut dengan takbir pula. Ketika sampai diberanda rumahnya, ia bertakbir lalu istrinya pun menyahutinya dengan takbir. Ketika sampai dipintu rumahnya, ia bertakbir dan diikuti jawaban takbir oleh istrinya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Suatu malam ia pulang. Lalu ia bertakbir didepan pintu tempat tinggalnya. Namun tak ada seorangpun yang menyahutnya. Ketika sampai diberanda rumah, ia pun bertakbir, namun tak ada seorang pun yang menyahutinya. Tatkala ia sampai di pintu rumahnya, ia bertakbir dan lagi-lagi tidak ada seorang pun yang menjawabnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Padahal biasanya ketika ia masuk rumah, istrinya meraih surban dan kedua sandalnya lalu memberikannya makanan . Ketika masuk rumah, ternyata tak ada lampu penerangan. Ketika diperiksa, ternyata istrinya sedang duduk dirumah sedang termenung mengorek-ngorek sebatang dahan ditangannya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Abu Muslim bertanya kepadanya,”Ada apa denganmu?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia menjawab,” Engkau mempunyai kedudukan tinggi dimata Muawiyah bin Abu Sufyan sedangkan kita tidak punya pembantu (budak). Seandainya engkau meminta diberikan budak, ia pasti memberikannya kepadamu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Abu Muslim sadar bahwa dalam masalah ini ada sesuatu yang tersembunyi. Ia menengadahkan wajahnya kelangit seraya berkata,” Ya Allah, siapapun yang merusak istriku maka butakanlah mata penglihatannya.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Abu Nuaim al-Ashbhani menceritakan,”Sebelumnya ada seorang wanita datang menemui Ummu Muslim. Wanita itu berkata,”suamimu mempunyai kedudukan penting di sisi Muawiyah. Seandainya engkau katakan padanya agar minta diberikan budak untuk melayanimu, pasti ia akan memberikannya hingga kalian dapat hidup sejahtera.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika wanita itu sedang duduk dirumahnya malam hari, tiba-tiba penglihatannya menjadi gelap. Ia berkata,”ada apa gerangan dengan lentera-lentera kalian?apakah padam?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Saat itu ia menyadari dosanya dan campur tangannya dalam kehidupan Ummu Muslim. Maka ia mengahadap Abu Muslim seraya menangis dan memintanya berdoa kepada Allah agar mengembalikan penglihatnnya. Abu Muslim merasa kasihan lalu memohon kepada Allah dengan sepenuh hati agar Allah mengembalikan penglihatannya. Selanjutnya Ummu Muslim kembali ke kehidupan yang bersih bersama suaminya Abu Muslim.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Abu Muslim al-Khaulani selalu menautkan hatinya kepada Allah atas dasar yang benar. Ia pun membimbing istrinya dan mengajarkan bahwa tidaklah terhenti keperluan duniawi yang dimintakan seseorang kepada Allah kecuali ia sendiri akan beruntung dengan kepastian Allah tentang hal itu. Allah Azza Wa Jalla berfirman:”Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya.(QS. Ath-Thalaq:2-3)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Diantara tanda kemenangan dan keberhasilan, yaitu mengembalikan sesuatu hanya kepada Allah. Bukan pada manusia. Sebab, manusia tidak memiliki apa-apa. Mungkin Ummu Muslim tidak mengetahui kenyataan ini kecuali setelah beberapa lama. Sejak saat itu, terkuak sudah hakikat dari apa yang selama ini diajarkan oleh suaminya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ini adalah peristiwa yang benar-benar terjadi. Suatu ketika, ia meminta keperluan dan menyuruhnya untuk datang kepada Muawiyah. Namun, ia justru datang ke masjid dan meminta pertolongan pada Allah demi memenuhi kebutuhannya. Allah memberikan kehormatan dan nikmat kepadanya. Selanjutnya Abu Muslim mengucapkan syukur atas apa yang telah Allah kuasakan dan berikan kepadanya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam kitab Tarikh Dimasyq, Ibnu Asakir menuturkan kisah Abu Muslim bersama istrinya Ummu Muslim. Ummu Muslim berkata kepada suaminya, “Wahai Abu Muslim, sekarang musim dingin telah tiba. Kita tak punya bahan pakaian, makanan dan juga cadangan lauk pauk, sepatu dan juga kayu.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Abu Muslim berkata,”Apa yang engkau inginkan, wahai Ummu Muslim?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia menjawab,”Engkau datang kepada Muawiyah dan dia orang yang paling mengerti dirimu. Engkau bisa memberitahukan kebutuhanmu dan kesulitan kita.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Abu Muslim berkata,”Saya malu meminta sesuatu pada selain Allah!”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Namun, Ummu Muslim terus menerus meminta. Ketika ia semakin banyak berkata-kata, Abu Muslim berkata,” Mengapa engkau?siapkanlah perlengkapan untukku!”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lalu Abu Muslim menuju masjid dan berdiam seharian penuh. Ketika banyak orang menunaikan sholat Isya dan masjid menyisakan dirinya sendirian, ia bersimpuh diatas kedua lututnya, lalu berkata,”Ya Allah! Engkau Maha Mengetahui keadaanku dalam hubungan antara diriku denganMu. Engkau telah mendengar pernyataan Ummu Muslim. Ia memintaku mengahadap Muawiyah sedangkan seluruh simpanan kekayaan dunia ada padaMu. Muawiyah hanyalah satu dari makhluk-makhlukMu. Sesungguhnya saya memohon kepadaMu dari kebaikanMu yang banyak dan mudah.” Lalu ia menuturkan kebutuhan-kebutuhannya</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kemudian ia meneruskan,” sesungguhnya simpanan kekayaanMu tak akan pernah habis, dan kebaikanMu tak akan berkurang. Engkau Maha Mengetahui diriku. Engkau telah mengetahui bahwa Engkau paling saya cintai dari selainMu. Apabila Engkau memberikannya padaku maka saya pasti banyak memujiMu atas pemberian itu. Apabila Engkau menghalangiku maka bagiMu segala puji yang banyak.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sementara ada seorang dari keluarga Muawiyah masih berada dimasjid, mendengarkan semua perkataan dari Abu Muslim. Lalu ia keluar dari masjid menuju tempat Muawiyah, serta memberitahukan kejadian dan perkataan yang telah ia dengar.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Muawiyah berkata,”Tahukah engkau siapa gerangan dirinya?Dia adalah Abu Muslim. Bukankah engkau telah mendata apa yang ia katakan?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Orang itu menjawab,”Benar, wahai Amirul Mukminin.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Muawiyah berkata,”Maka lipat gandakan baginya setiap yang ia minta dan cepat-cepatlah memberikannya sekarang kerumahnya. Jangan samapi besok, kecuali semua ini berada dirumahnya dengan setiap sesuatu digandakan.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia membawa semua yang ia katakan. Ketika semua barang itu tiba dihadapan Ummu Muslim, ia memuji Muawiyah,” saya masih mengumpat orang tua itu agar mendatanginya, namun ia menolak permintaanku itu.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika Abu Muslim selesai melaksanakan sholat shubuh, ia pulang dengan penuh keyakinan kepada Tuhannya. Ketika sampai dirumahnya, ia mendapati barang-barang yang melimpah terlihat kehitam-hitaman dari kejauhan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ummu Muslim berkata kepadanya,”Wahai Abu Muslim, lihatlah apa yang telah dihadiahkan oleh Amirul Mukminin kepadamu?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dia menjawab,”sungguh jauh sekali pikiranmu! Engkau mengkufuri nikmat dan tidak bersyukur kepada Dzat Yang Maha Pemberi Rezeki. Sungguh demi Allah, saya tidak datang kerumah Muawiyah, juga tidak berbicara pada pengawalnya dan tidak pula menyampaikan keperluanku kepadanya. Ini tidak lain adalah bagian dari Allah yang telah Dia hadiahkan kepada kita. Sungguh segala puji bagi Allah sebanyak-banyaknya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sejak saat itu Ummu Muslim menyadari perhatian besar suaminya dalam mendidiknya akan hakikat tawakal kepada Allah. Sejak saat itu pula, ia tidak lagi meminta sesuatu padanya. Ia sangat menjaga diri untuk selalu berada dalam jalan hidup yang telah diajarkan suaminya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Penulis buku tarikh Daraya menuturkan setelah kematian suaminya, Ummu Muslim menikah dengan Amr bin Abd al-Khaulani. Ia seorang zuhud, rajin ibadah, wara’ dan bertakwa. Suatu ketika Ummu Muslim ditanya,” Manakah yang terbaik diantara dua lelaki itu?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia menjawab,”Abu Muslim. Sebab ia tidak meminta kepada Allah kecuali Allah memberinya. Adapun Amr bin Abd, ia seorang yang diterangi cahaya dalam Mihrab(tempat shalatnya) hingga saya memenuhi keperluannya dengan penerangan cahayanya, tanpa bantuan lentera,”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ummu Muslim al-Khaulaniyyah termasu wanita tabi’in terbaik yang menjadi teladan dan panutan. Semoga Allah merahmati Ummu Muslim dan menerangi kuburnya. Sungguh kisah hidupnya menjadi obat hati bagi yang mendengarnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber: </b></div><div style="text-align: justify;">101 Kisah Tabi’in</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://jalanparasahabat.blogspot.com/2011/03/ummu-muslim-al-khaulaniyyah.html">Meniti Jalan Para Sahabat</a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Ummu Muslim Al Khaulaniyyah

Kehidupan ibadah, zuhud dan upaya mencari ridha Allah adalah permulaan Ummu Muslim menjalani hidup bersama suaminya. Siapapun yang cemerlang...

Khairah Ummu Hasan al Bashri

Mistikus 0 Khairah Ummu Hasan al Bashri, Tabi'in July 09, 2011

<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><i><b>“Lebih Cerdik Dari Anaknya…..”</b></i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhkUMcVI4kyixSHgdQuxLBA_pYPV1Oj9pczzZT51V6giL2aVbjxBhDj9X5jQ_IRDo8BziqhJAUDRAFUmDGrDqdU_Kb4cyY4SxMsWIJVFH-oQUzfAtgVc9L5C_dc9Bo86Rw4aOwRquP1Rc/s1600/Khairah+Ummu+Hasan+al+Bashri.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Khairah Ummu Hasan al Bashri" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhkUMcVI4kyixSHgdQuxLBA_pYPV1Oj9pczzZT51V6giL2aVbjxBhDj9X5jQ_IRDo8BziqhJAUDRAFUmDGrDqdU_Kb4cyY4SxMsWIJVFH-oQUzfAtgVc9L5C_dc9Bo86Rw4aOwRquP1Rc/s1600/Khairah+Ummu+Hasan+al+Bashri.jpeg" title="Khairah Ummu Hasan al Bashri" /></a></div>Ia adalah wanita Tabi’in yang dititahkan keabadian dalam dunia pengetahuan. Tak lain karena kapasitas ilmu, pengetahuan fiqh dan sikap zuhudnya. Disamping itu, ia adalah ibu yang melahirkan dua pemuda yang mengukir sejarah dunia dalam bidang ilmu, keutamaan, sikap zuhud dan sastra.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Anak pertamanya dan sangat terkenal adalah al-Hasan bin Abi al-Hasan Yasar al-Anshari al-Bashri at-Tabi’in, syaikh bagi penduduk Bashrah, dan juga pemimpin umat dizamannya dalam bidang ilmu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Muhammad bin Sa’ad menceritakan tentang dirinya,”Hasan seorang yang mumpuni, alim, luhur, ahli fiqh, tsiqah, terpercaya, gemar beribadah, perilaku yang baik, banyak ilmunya, fasih tutur katanya, tampan dan gagah.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Imam adz-Dzahabi mengatakan,” Ia lelaki yang sempurna bentuknya, sedap dipandang mata, tampan dan termasuk pemberani.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sedangkan anak keduanya adalah Said bin Abi al-Hasan Yasar al-Bashri, termasuk tabi’in yang tsiqat, mendapatkan hadis dari ibunya dan merupakan hasil dari didikan ibunya. Imam Nasa’I dan lainnya menyatakan ketsiqahannya. Ia juga termasuk yang terbaik dari kalangan orang-orang zuhud dan gemar beribadah. Ia dijuluki rahib karena sikap religiusnya, dan hadis-hadisnya terdapat dalam kumpulan hadis.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sementara ibu dari kedua tokoh terbaik ini adalah Khairah, ibu al-Hasan al-Bashri. Ia dikenal sebagai budak Ummul Mukminin Ummu Salamah. Khairah juga termasuk wanita terhormat Tabi’in, dan juga tsiqah, dan termasuk wanita yang mendapatkan ilmu dari stri-istri Rasulullah SAW. Suaminya adalah Yasar, seorang budak dari pertempuran “Maisan”(lahan luas yang rimbun dan banyak pohon kurma, wilayah dataran rendah Bashrah) tinggal dimadinah dan dimerdekakan disana. Tidak lama kemudian ia dinikahkan dengan wanita terbaik, Khairah, budak Ummu salamah. Hal ini terjadi pada masa pemerintahan Umar bin Khaththab.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Khairah, termasuk istri terbaik bersama suaminya. Sebab ia mengurusi keperluannya tanpa menangguhkan pengabdiannya kepada Ummu Salamah. Allah memberikan keturunan terbaik dan shalihah bagi pasangan suami isteri ini. Keturunan yang menjaga kehidupan keduanya pada masa yang akan dating lewat ilmu yang menghiasi manusia dan menghidupkan ingatannya. Khairah melahirkan anaknya, al-Hasan, dua tahun sebelum akhir pemerintahan Umar bin Khaththab pada 21 H.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam didikan istri Rasulullah SAW, Ummu Salamah, Khairah lulus dan meriwayatkan hadis darinya. Sebagaimana juga ia meriwayatkan hadisdari Aisyah. Sebaliknya dari Khairah banyak tokoh-tokoh tabi’in baik laki-laki maupun perempuan yang meriwayatkan hadis. Dari kalangan laki-laki diantaranya kedua anaknya al-Hasan dan Said, Ali bin Zaid bin Jud’an (Ia adalah seorang ahli fiqh dan ulama generasi tabi’in, selain seorang penghafal dan imam hadis) dan Muawiyah bin Qurrah al-Muzani (Ia adalah Imam yang cermat, beliau adalah ayah dari hakim terkenal sekaligus tabi’in yang bernama Qadhi Iyyas, Ia meriwayatkan hadis dari banyak sahabat dan tabi’in senior) yang semuanya adalah tokoh terdepan tabi’in yang tsiqah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Adapun dari kalangan wanita adalah Hafshah binti sirin pemimpin wanita tabi’in, Ummul Hudzail al-Anshariyah, sebagaimana yang dikatakan Iyyas bin Muawiyah,”Saya tak menemukan orang yang aku lebih aku hargai darinya.” Ia menghafal Al-Qur’an saat umurnya 12 tahun. Bagi Iyyas ia lebih baik daripada al-Hasan al-Bashri dan juga saudaranya sendiri Muhammad bin Sirin dalam bidang ilmu dan ibadah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Khairah meriwayatkan bahwa ia pernah melihat Ummu Salamah , istri Rasulullah SAW, melaksanakan shalat dengan ,mengenakan baju panjang dan penutup kepala. Banyak sekali tokoh-tokoh yang meriwayatkan hadis darinya kecuali Imam Bukhari.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Khairah seorang yang setia kepada Ummu Salamah. Ia adalah budak miliknya. Selalu melayaninya dan melaksanakan pekerjaan rumahnya, atau perhatian pada anak-anaknya, mengurusi sekaligus merawat mereka. Al-Hasan meriwayatkan dari ibunya Khairah bahwa ibunya menyusukannnya pada Ummu Salamah, istri Rasulullah SAW.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tampaknya, Khairah sangat serius dalam melayani Ummu Salamah. Demikian sebaliknya Ummu Salamah memperlakukannya dengan sangat baik setiap mengutusnya untuk keperluan dirinya. Seperti disebutkan bahwa Ummu Salamah pernah menyuruh Khairah untuk suatu keperluan, sehingga ia tidak sempat mengurus anaknya al-Hasan yang saat itu masih menyusu ibunya, hingga al-Hasan kecil menangis. Maka Ummu Salamah menyibukkan dirinya dengan memberikan susunya hingga al-Hasan menyusu pada kedua wanita. Sehingga banyak Ulama yang berpendapat bahwa kecemerlangan al-Hasan adalah buah keberkahan dari susuan wanita yang terhubung kepada Rasulullah SAW.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Seperti yang dikisahkan juga bahwa Ummu Salamah mengajak keluar al-Hasan yang masih kecil kepada para Shahabat Rasulullah SAW. Mereka semua mendoakannya. Suatu ketika ia mengajaknya keluar menemui Umar bin Khaththab R.a. Ia pun mendoakannya,”Ya Allah, berikanlah pemahaman mendalam pada agama dan jadikan ia di cintai oleh umat manusia.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dengan semua ini, Khairah memperoleh keberkahan pada putranya al-Hasan berkat doa dari Umar bin Khathab, dan menjadikannya sebagian dari tabi’in terbaik. Seseorang apabila melihat al-Hasan berguna baginya, dan meskipun tidak melihat amal perbuatannya dan tidak mendengar perkataannya. Tentang al-Hasan, banyak orang yang mengatakan,” Itulah orang yang kata-katanya seperti perkataan para Nabi.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Khairah ibu al-Hasan mengambil manfaat terbesar dari hafalan Ummu Salamah, pengetahuan dan kebersamaannya padanya. Sebab, Ummu Salamah termasuk Shahabiyah yang banyak meriwayatkan hadis dari Rasulullah SAW, terlebih lagi ia adalah Istri Rasulullah SAW sendiri. Ia adalah wanita yang terbanyak meriwayatkan hadis dan terbanyak menghafalnya setelah Ummul Mukminin Aisyah. Ummu Salamah meriwayatkan hadis sebanyak 378 Hadis. Jumlah hadis sebanyak ini menempatkannya pada jajaran ahli fiqh wanita dan ilmuwan wanita terdepan. Dalam sisi ini Khairah mengambil manfaat dengan riwayat darinya, dan juga memanfaatkan ilmu-ilmunya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Khairah mendapatkan banyak kebaikan karena kebersamaannya dengan Ummu Salamah. Ia menjadi wanita tabi’in yang dalam pemahamannya, banyak hafalan dan ketepatannya. Ibnu Hibban memasukannya dalam kategori para perawi yang tsiqah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia juga sering duduk bersama para wanita untuk menasehati, mengajarkan hukum-hukum yang didapatkannya dari Aisyah dan Ummu Salamah. Tampaknya Khairah terkesan sedikit menonjolkan dirinya dan hafalannya. Ia menganggap dirinya lebih tinggi daripada anaknya dalam bidang ilmu dan pengetahuan. Cerita lucu tentang hal ini, seperti yang diutarakan oleh Ibnu Khalkan dalam kitab al-Wafayat tentang al-Hasan dan ibunya. Ia berkata,”Suatu hari ibunya, Khairah sedang bercerita di antara para wanita. Saat yang sama masuklah al-Hasan. Di tangan ibunya ada kue yang sedang dimakannya. Ia pun berkata kepada ibunya,”Wahai ibuku, buanglah kue jelek itu dari tanganmu!”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sang ibu berkata,”Wahai anakku, sesungguhnya engkau seorang yang sudah tua dan berpengalaman membuatnya.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia menjawab,”Wahai ibu, siapakah di antara kita yang lebih tua?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dari cerita gurauan ini, kita dapat menarik kesimpulan bahwa Khairah berumur panjang, sebab pernyataannya kepada anaknya,’sesungguhnya engkau seorang yang sudah tua dan berpengalaman’, akan tetapi kita tidak dapat memastikan kapan wafatnya. Perkiraan yang terkuat bahwa ia wafat pada akhir abad pertama Hijriyah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Semoga Allah merahmati Khairah, Ibu al-Hasan, semoga Allah memberikan tempat terbaik untuknya dan menjadikannya bersama-sama orang-orang pilihan yang terbaik dalam keabadian rahmatNya……Amien</div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber :</b></div><div style="text-align: justify;">101 Kisah Tabi'in</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://jalanparasahabat.blogspot.com/2011/03/khairah-ummu-hasan-al-bashri.html" target="_blank">Meniti Jalan Para Sahabat</a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Khairah Ummu Hasan al Bashri

“Lebih Cerdik Dari Anaknya…..” Ia adalah wanita Tabi’in yang dititahkan keabadian dalam dunia pengetahuan. Tak lain karena kapasitas ilmu, ...

Muadzah binti Abdullah

Mistikus 0 Muadzah binti Abdullah, Tabi'in July 09, 2011

<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Istri Ahli Ibadah Yang Rajin Ibadah</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><i>“Wahai jiwa, tidur di hadapanmu, seandainya engkau lakukan, maka akan panjang tersungkurmu di alam kubur dalam kesengsaraan. Atau (engkau inginkan) kebahagiaan.”……….</i> <b> </b><br />
<b>(Muadzah binti Abdullah Rah.a)</b></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVbOIA1WU5KZbSwyWc04j7PiMneNCzW7Rjp_R15dIN4nwIKCG1UBrTn9e2bRgYx0PbKSsiDHIZxGVQov_G9gqX1Jzgm4FAwTkpZLATG8BwUUEffGDZj6sVvd46KIKPJzP9niCpBj85WmQ/s1600/Muadzah+binti+Abdullah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Musa bin Nushair" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVbOIA1WU5KZbSwyWc04j7PiMneNCzW7Rjp_R15dIN4nwIKCG1UBrTn9e2bRgYx0PbKSsiDHIZxGVQov_G9gqX1Jzgm4FAwTkpZLATG8BwUUEffGDZj6sVvd46KIKPJzP9niCpBj85WmQ/s1600/Muadzah+binti+Abdullah.jpg" title="Musa bin Nushair" width="319" /></a></div><b>Muadzah binti Abdullah al-Adawiyyah al-Bashriyyah Ummu ash-Shahba’</b> termasuk wanita tabi’in yang tumbuh dekat dengan sumber-sumber ilmu para shahabat. Dengan mudah dia mereguk ilmu mereka yang diambil dari Rasulullah SAW.Ia belajar dari madrasah Ummul Mukminin Aisyah R.a, Ali bin Abi Thalib R.a dan Hisyam bin Amir R.a. Ia sempat bertemu dan meriwayatkan hadis dari mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Para ulama zuhud dizamannya banyak berguru hadist padanya. Diantara mereka adalah Abu Qilabah al-Jurmi Rah.a, Ishaq bin Suwaid Rah.a, Ayyub as-Sakhtiyani Rah.a. dan lainnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia dinyatakan Tsiqah (terpercaya) oleh para ahli hadis, seperti Yahya bin Ma’in Rah.a. Muadzah telah mendapatkan cakupan besar dalam upaya pembelajaran ilmu agama, spiritual, dan ibadah yang ia hasilkan dari para pembela al-Qur’an dan hadis Nabi SAW.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia sangat gemar membaca Al-Qur’an di shubuh hari dengan disaksikan oleh para malaikat. Ia selalu membaca Al-Qur’an dipagi dan sore hari. Hatinya selalu mengalunkan zikir pada Allah SWT. Tak ada sesuatu pun yang menyibukkannya dari rutinitas ini hingga hari pernikahannya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Suami Muadzah al-Adawiyyah adalah Shilah bin Asyyam Abu ash-Shahba al-Adawi al-Bashri Rah.a yang juga merupakan salah seorang tabi’in terhormat, pemimpin teladan, pemilik kemuliaan, zuhud dan rajin beribadah. Kedua suami istri ini adalah lautan ilmu dan fiqh, sikap wara’ dan zuhud.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pernikahannya menyisakan cerita yang menyentuh hati karena didalamnya ada kebaikan tutur kata yang terpatri dalam kenangan masyarakat saat itu. Dari situ mereka menularkannya kepada orang lain agar senantiasa abadi hingga waktu yang Allah kehendaki.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Saat hari pernikahan Muadzah al-Adawiyyah, saat ia diserahkan pada suaminya Shilah bin Asyyam, keponakan Shilah datang dan mengajaknya masuk ke kamar kemudian mendandaninya dengan pakaian terbaik lalu mengantarkannya dirumah yang penuh dengan aroma wangi, memancarkan sebaik-baik minyak wangi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah suami istri itu bersama-sama dalam satu rumah, Shilah mengucapkan salam kepada Muadzah. Kemudian berdiri untuk shalat, lalu Muadzah pun berdiri mengikutinya shalat. Keduanya larut dalam shalat. Kaeduanya masih shalat hingga tiang-tiang fajar menyongsong keduanya. Shubuh datang mengendus, keduanya lupa bahwa mereka berada dalam malam pengantin.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Keesokan harinya, ia didatangi lagi oleh keponakannya untuk memeriksa keadannya. Akhirnya ia tahu bahwa ia habiskan waktu untuk shalat sampai shubuh menampakan dirinya. Ia pun berkata pada pamannya itu,”Wahai pamanku, putri pamanmu telah diserahkan padamu tadi malam. Lalu engkau melaksanakan shalat dan membiarkannya?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Shilah menjawab,”Wahai keponakanku! Sesungguhnya engkau telah memasukan diriku kemarin disebuah rumah yang engkau ingatkan aku pada neraka. Kemudian engkau masukkan aku ke sebuah rumah yang engkau ingatkan aku pada surga. Dan pikiranku itu terus menerus ada pada keduanya hingga keesokan hari.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam suasana seperti ini, Muadzah dan suaminya meneruskan kehidupannya dalam rangka mencari keridhaan Allah SWT. Muadzah telah melukiskan gambaran hidup tentang ibadah suaminya. Ia berkata,” Abu ash-Shahba’ selalu shalat hingga tak mampu datang ketempat tidurnya kecuali dengan merangkak.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ibnu Syaudzab menceritakan, Muadzah al-Adawiyyah berkata, Shilah tidak pulang dari masjid rumahnya menuju ke tempat tidurnya kecuali dengan merangkak. Ia berdiri hingga tak tegak lagi dalam shalat.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lain waktu, Muadzah mengomentari suaminya ketika bersama teman-temannya. ”Apabila Shilah dan teman-temannya bertemu, mereka saling berpelukan satu sama lain.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia mengambil teladan dari suaminya dalam hal ibadah hingga ia menjadi salah satu wanita yang menjadi simbol dalam ibadah. Ia menjadi seorang mukmin yang ikhlas karena Allah SWT. Muadzah adalah seoarng wanita yang beriman yang wara’, rajin beribadah dan bersikap zuhud. Ia menghidupkan semua malamnya untuk beribadah, sehingga sifat bijaksananya mengalir dari lisannya seperti aliran telaga yang bening.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kata-katanya yang menunjukan kefasihannya, seni bahasa dan kemapanannya berbicara telah diabadikan. Di antara kata-katanya adalah,” Saya heran kepada mata yang tidur, padahal ia tahu betapa lamanya terpuruk dalam kegelapan kubur.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Perkataannya tak pernah lepas dari nasihat dan peringatan tentang dunia. Ia pernah berkata kepada wanita yang disusuinya,” Wahai anakku, jadikanlah pertemuan dengan Allah SWT dengan diiringi sikap waspada dan pengharapan. Sebab, saya melihat orang yang berharap mendapatkan hak dengan kebaikan tempat kembali di hari ia menghadapNya. Saya melihat orang yang takut mendapatkan angannya akan keselamatan di hari di mana orang-orang berdiri menghadap Tuhan semesta Alam.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia pernah memperingatkan untuk tidak tertipu dan terfokus pada dunia. ”Saya temani dunia selama 70 tahun. Saya tak melihat ketenangan mata sama sekali didalamnya.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Muadzah telah menyerahkan dirinya untuk beribadah dan shalat. Hampir tak tersisa waktu kecuali ia dalam kesiagaan dengan shalatnya. Ia menghidupkan semua malamnya untuk shalat, berzikir dan bertasbih. Ia melaksanakan shalat pada setiap siang dan malam sebanyak 700 rakaat. Ia membaca Al-Qur’an setiap malam. Allah menggambarkan wanita-wanita shalihah dalam firmanNya, <i>” Sebab itu maka wanita yang saleh, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka).”</i> <b>(QS. An-Nisa:34)</b>. Wanita yang memelihara diri dan harta saat suaminya tidak ada adalah nilai terbesar yang diidamkan dalam diri wanita. Muadzah al-Adawiyyah termasuk dalam golongan ini.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika datang malam, ia berkata,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">”Ini adalah hari kematianku.”Ia tidak mau tidur.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika datang malam, ia berkata,”Ini adalah malam kematianku.” Maka ia tidak tidur hingga pagi. Lalu ketika dia tertidur, ia bangkit dan berlari dalam rumahnya dan mencela dirinya sendiri. Kemudian ia terus-menerus berkeliling hingga pagi karena takut kematian saat ia lengah dan tertidur.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Saat musim dingin datang menyerang, Muadzah sengaja mengenakan pakaian dengan bahan yang lebih tipis hingga udara dingin itu menghalanginya tertidur dan ia tidak bermalas-malasan dari beribadah dan berdoa. Dengan ditemani suaminya, ia bekerja keras untuk ibadah hingga keduanya menjadi perumpamaan. Abu as-Siwar al-Adawi mengatakan,”Bani Adiy adalah komunitas yang paling keras berusaha. Inilah Abu ash-Shahba yang tak tidur malam hari dan tidak berbuka di siang hari. Inilah istrinya Muadzah binti Abdullah yang tak pernah mengangkat kepalanya ke langit selama 40 tahun.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di samping dikenal sebagai ahli ibadah, Muadzah juga dikenal sebagai seorang wanita ahli fiqh dan alim. Yahya bin Ma’in mengomentari tentang dirinya, ” Muadzah seorang yang tsiqah dan menjadi hujjah.” Ibnu Hibban juga memasukannya dalam jajaran perawi tsiqah juga memberikan pujian kepadanya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada tahun 62 H, suami dan anaknya menemui syahid di sajistan. Saat berita sampai padanya, ia tak menampar muka atau merobek pakaian, tetapi sabar dan mengembalikannya kepada Allah. Banyak wanita berkumpul dirumahnya untuk menyampaikan belasungkawa. Namun, Muadzah berkata kepada mereka,”Selamat datang kepada kalian jika kalian datang untuk menyampaikan ucapan selamat. Namun jika kalian datang bukan untuk tujuan tersebut, pulanglah.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Para wanita itu terkagum dengan kesabaran Muadzah. Mereka keluar dengan membicarakan kesabaran yang telah Allah berikan padanya. Peristiwa ini semakin menambah kedudukannya dan posisinya di mata mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ummu al-Aswad binti Zaid al-Adawiyyah yang pernah disusui olehnya berkata,”Muadzah berkata kepadaku saat Abu ash-Shahba dan anaknya terbunuh,”Demi Allah, wahai putriku!Tidaklah kecintaanku untuk tetap tinggal di dunia untuk kesenangan hidup dan ketenangan jiwa. Tapi sungguh saya tidak suka tetap tinggal kecuali untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan berbagai cara. Semoga Allah mengumpulkan antara diriku dengan Abu ash-Shahba beserta anaknya disurga.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Muadzah mewujudkan perkataan ini dalam perbuatan. Tak ada malam yang ia lewati kecuali senantiasa berdoa kepada Tuhannya dengan perasaan takut dan berharap bertemu denganNya serta berangan-angan mendapatkan rahmatNya. Sejak suaminya syahid, ia tak lagi bersandar dikasur tidurnya hingga meninggal, karena khawatir merasakan kelembutan kasur hingga lupa dengan apa yang ia janjikan kepada Allah untuk senantiasa berdoa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam kitab Tahdzib at-Tahdzib, Ibnu hajar menuturkan kehormatan tertinggi bagi Muadzah yang menunjukan kedudukannya dalam ibadah. Ada seorang warga Bashrah mengatakan,”Saya mendatangi Muadzah, lalu Muadzah berkata,” Saya mengeluhkan perutku.”Ia telah memberikan resepnya dengan tuak guci. Maka, saya berikan kepadanya secangkir tuak itu dan saya letakkan, maka Muadzah berkata,’Ya Allah, seandainya Engkau mengetahu bahwa Aisyah memberikan hadis padaku, sesungguhnya Nabi SAW, melarang tuak guci maka cukupkanlah diriku dengan apa yang Engkau kehendaki.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia menceritakan,”Maka cangkir itu dibalik dan menumpahkan tuak yang ada didalamnya. Lalu Allah menghilangkan rasa sakit diperutnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sepeninggal suaminya, Muadzah masih hidup lebih 20 tahun. Setiap hari yang ia lewati, senantiasa ia siapkan untuk bertemu dengan Allah SWT. Ia berharap dapat berkumpul kembali dengan suami dan anaknya dalam naungan kasih sayangNya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dikisahkan saat menjelang ajalnya, Muadzah menangis kemudian tertawa. Lalu ia ditanya,” Apa alasan untuk menangis dan apa alasan untuk tertawa?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia menjawab,”Adapun tangisanku yang kalian lihat karena saya mengingat perpisahan dengan aktivitas puasa, shalat dan zikir. Itulah tangisan tadi. Adapun senyuman dan tawa, karena saya melihat Abu ash-Shahba telah menyambutku diberanda rumah dengan dua kalung berwarna hijau. Dan ia bersama dalam rombongan. Sungguh saya tidak melihat mereka mempunyai kalung yang menyamainya. Maka saya tertawa.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Itulah firasatnya. Ia wafat sebelum masuk waktu shalat, pada tahun 83 H.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Usai sudah lembaran hidup wanita yang shalihah dan rajin beribadah ini. Namun sejarah terus menebar keutamaannya agar menjadi teladan bagi para wanita. Semoga Allah merahmati dan melindunginya dari api neraka dan membalasnya dengan balasan terbaik dan menggabungkan dengan orang-orang yang shalih. Maha benar Allah SWT yang telah berfirman: <i>”Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada dua syurga.”</i> <b>(QS. Ar-Rahman : 46)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber:</b></div><div style="text-align: justify;">Siyar A’lam an-Nubala’: Adz-Dzahabi</div><div style="text-align: justify;">Kisah 101 Tabi’in</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://jalanparasahabat.blogspot.com/2011/03/muadzah-binti-abdullah.html" target="_blank">Meniti Jalan Para Sahabat</a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Muadzah binti Abdullah

Istri Ahli Ibadah Yang Rajin Ibadah “Wahai jiwa, tidur di hadapanmu, seandainya engkau lakukan, maka akan panjang tersungkurmu di alam kubu...

Musa bin Nushair

Mistikus 0 Musa bin Nushair, Tabi'in July 09, 2011

<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKzRvSy1_AKxxUh9rta1HEzNC7AYkXGr3mxypEGUvkad9fFXLxWt6w_MHwkD6uwPJfCPRG8J_lf0Kq35PSWUFNWAPIfbB-83W_YRYQbZny0E-WbJodTtZL6x5EZ-1_Os_VGCZDb7bHddY/s1600/sejarah-andalusia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Musa bin Nushair" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKzRvSy1_AKxxUh9rta1HEzNC7AYkXGr3mxypEGUvkad9fFXLxWt6w_MHwkD6uwPJfCPRG8J_lf0Kq35PSWUFNWAPIfbB-83W_YRYQbZny0E-WbJodTtZL6x5EZ-1_Os_VGCZDb7bHddY/s1600/sejarah-andalusia.jpg" title="Musa bin Nushair" /></a></div><b>Musa bin Nushair</b> adalah penakluk wilayah Maroko dan Andalusia (sekarang spanyol). Ia perintis tersebarnya Islam di daerah itu. Di masa hidupnya ia sempat menyaksikan beragam peristiwa. Diantaranya tragedi pembunuhan <b>Khalifah Utsman bin Affan R.a</b> dan perang <b>Shiffin</b> antara <b>Khalifah Ali bin Abi Thalib R.a </b>dan Muawiyah bin Abu Sufyan R.a.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada masa pemerintahan Marwan bin Hakam, terjadi peperangan antara pihaknya dan Abdullah bin Zubair R.a. Saat itu, Musa bin Nushair bergabung dipihak Abdullah bin Zubair R.a. Ketika pasukan Marwan bin Hakam berhasil mengalahkan lawannya, Musa bin Nushair termasuk diantara mereka yang akan dijatuhi hukuman mati. Namun, dengan bantuan Abdul Aziz bin Marwan, Musa bin Nushair akhirnya dimaafkan. Sejak itu, ia menjadi pendukung Daulah Umayyah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Diakhir dasawarsa kedelapan abad pertama hijriyah, terjadi kekacauan diwilayah maroko. Kabilah barbar berusaha memberontak dan melepaskan diri dari kekuasaan Daulah Umayyah. Saat itu Abdul Aziz bin Marwan menjabat sebagai gubernur di Mesir dan Maroko. Ia berjanji kepada Musa bin Nushair untuk mengangkatnya sebagai gubernur Maroko kalau ia berhasil memadamkan gejolak di wilayah tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Musa bin Nushair menerima tawaran tersebut. Dalam waktu singkat ia berhasil memadamkan gejolak itu dan mengajak penduduknya kembali kepada Islam. Bahkan Musa juga berhasil membujuk mereka untuk membantunya menaklukan wilayah barat Maroko yang sebelumnya belum pernah tersentuh.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Musa bin Nushair menggunakan strategi yang sangat bijak. Dia membaurkan antara bangsa barbar dengan Arab. Ia memperlakukan mereka dengan sama sehingga bangsa barbar merasa dihormati. Dengan kekuatan gabungan itu, Musa berniat untuk memperluas wilayahnya keseberang lautan yaitu Andalusia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam membuka wilayah itu, dia menyerahkan pucuk pimpinan pada Thariq bin Ziyad. Sementara dia sendiri kembali ke Qairawan. Semula, Thariq adalah budak Musa bin Nushair yang kemudian dimerdekakan lalu diangkat menjadi panglima perang. Dalam misinya, Thariq berhasil membuka wilayah Spanyol. Pahlawan Islam legendaris ini terkenal dengan taktiknya membangkitkan semangat pasukannya yang hampir mundur. Ia membakar perahu yang ditumpangi pasukannya sesampainya dipantai spanyol. Ia kemudian bermarkas disebuah bukit di Spanyol yang kini dikenal dengan nama Jabal Thariq (kini bernama Gibraltar).(Kisah ini begitu terkenal, namun sebagian Ulama meragukannya. Wallahu a’lam)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kabar dibakarnya perahu itu terdengar oleh raja Toledo (Thalithalah) yang bernama Roderick (Razariq). Ketika itu pasukan Thariq berjumlah 12.000 orang dan tentara Gotik kristen berkekuatan 100.000 orang. Pertempuran antara kedua pasukan ini terjadi di muara sungai Barbare yang kemudian dimenangkan oleh pasukan Thariq bi Ziyad. Setelah memberitahu tentang berita kemenangannya kepada Musa bin Nushair, ia meneruskan penaklukan ke daratan Spanyol.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Thariq membagi pasukannya menjadi 4 kelompok dan menyebarkannya ke Cordova, Malaga dan Granada. Ia sendiri dan pasukannya berangkat ke Toledo, ibukota Spanyol. Sementara itu Musa bin Nushair membawa 10.000 pasukan ke Spanyol untuk turut meluaskan kekuasaan Islam tahun 712 M. Musa mengambil jalan dari Arah Sidonia dan Carmona menuju Merida. Musa dan Thariq akhirnya bertemu di Toledo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bekas tuan dan budak itu menunaikan tugas melebarkan sayap Islam. Penaklukan Spanyol berjalan terus. Kota Zaragoza, Aragon, Leon, Astoria dan Galicia berhasil dikuasai. Seluruh daratan Spanyol berhasil dikuasai pasukan Muslim 86 H (715 M) pada zaman Khalifah Walid.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Khalifah memerintahkan Musa bin Nushair untuk menghentikan penaklukan. Ia dipanggil pulang ke Damaskus dan mendapatkan sambutan meriah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Penaklukan Spanyol oleh Thariq bin Ziyad dan Musa bin Nushair memberikan pengaruh positif pada kehidupan sosial politik di masa itu. Timbulla revolusi-revolusi sosial dan kebebasab beragama. Kediktatoran dan penganiayaan yang biasa dilakukan oleh orang Kristen digantikan oleh toleransi yang tinggi dan kebaikan luar biasa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika Musa tiba dipalestina, Khalifah Walid bin Abdul Malik sakit keras. Sulaiman bin Abdul Malik memintanya agar tidak pergi menemui Khalifah Walid. namun, Musa tetap berangkat dan sempat bertemu dengan sang Khalifah tiga hari sebelum wafatnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Begitu dibaiat sebagai Khalifah menggantikan pendahulunya, Sulaiman bin Abdul Malik segera menghukum Musa bin Nushair lantaran tak mau mematuhi perintahnya. Ia meminta harta rampasan perang yang ia peroleh. Konon, ia juga sempat menyiksa Musa bin Nushair. Musa meninggal pada 715 M atau sekitar 86 Hijriyah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Imam Ibnu Katsir dalam tafsirnya memaparkan kisah unik tentang Musa bin Nushair. Ketika menafsirkan firman Allah:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ قَالَ اللّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لاَّأُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِين</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b> <i>” Isa putera Maryam berdoa: "Ya Tuhan kami turunkanlah kiranya kepada kami suatu hidangan dari langit (yang hari turunnya) akan menjadi hari raya bagi kami yaitu orang-orang yang bersama kami dan yang datang sesudah kami, dan menjadi tanda bagi kekuasaan Engkau; beri rzekilah kami, dan Engkaulah pemberi rezki Yang Paling Utama."</i> Allah berfirman: <i>"Sesungguhnya Aku akan menurunkan hidangan itu kepadamu, barangsiapa yang kafir di antaramu sesudah (turun hidangan itu), maka sesungguhnya Aku akan menyiksanya dengan siksaan yang tidak pernah Aku timpakan kepada seorangpun di antara umat manusia."</i> <b>(QS. Al-Ma’idah: 114-115)</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ibnu Katsir memaparkan, ahli sejarah menyebutkan bahwa Musa bin Nushair, wakil Bani Umayyah dalam pembebasan Maroko menemukan Ma’idah (hidangan) dengan beragam macam perhiasan dan permata diatasnya. Ia mengirimkan hidangan itu kepada Khalifah Walid bin Abdul Malik, khalifah selanjutnya. Melihat hidangan itu, orang-orang berkumpul dan terheran-heran. Sang Khalifah berkata:’Sungguh hidangan (perhiasan) ini milik (Nabi) Sulaiman dan Daud.’Wallahu a’lam (Tafsir Ibnu Katsir).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Berkenan dengan tokoh ini, sebagian ulama tidak memasukannya dalam kelompok Tabi’in. Tapi, bagi yang mendefinisikan Tabi’in sebagai muslim yang pernah bertemu dengan para Shahabat Nabi SAW, maka Musa bin Nushair sempat bertemu dengan banyak Shahabat Nabi. Wallahu a’lam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber :</b></div><div style="text-align: justify;">Buku 101 Kisah Tabi’in</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://jalanparasahabat.blogspot.com/2011/03/musa-bin-nushair.html" target="_blank">Meniti Jalan Para Sahabat</a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Musa bin Nushair

Musa bin Nushair adalah penakluk wilayah Maroko dan Andalusia (sekarang spanyol). Ia perintis tersebarnya Islam di daerah itu. Di masa hidu...

Utbah bin Ghulam

Mistikus 1 Tabi'in, Utbah bin Ghulam July 09, 2011

<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Selalu menangis karena takut kepada Allah Azza Wa Jalla</b></div><div style="text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div style="text-align: center;"><i>”Mahasuci Allah, apakah aku harus melarangnya padahal ia menangis karena Allah?Kalau itu kulakukan, tentu aku menjadi penasehat paling buruk...</i><br />
<i> </i><b>(Abdul Wahid bin Zaid Rah.a)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZqOBIRDX78PIC0GKL0WsuQE6iFr_FxKmyZ2gzjhLd5du36zriR9eNOpTmbislU6juWRksBzEY7AHiqkBW8XblNFOPw4LgtVquX-6VsoWeTi-fwHICynr4ghX1E7TVW_1ET_wb9hsfFZ0/s1600/Kaaba-1880.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Ka'bah 1880" border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZqOBIRDX78PIC0GKL0WsuQE6iFr_FxKmyZ2gzjhLd5du36zriR9eNOpTmbislU6juWRksBzEY7AHiqkBW8XblNFOPw4LgtVquX-6VsoWeTi-fwHICynr4ghX1E7TVW_1ET_wb9hsfFZ0/s1600/Kaaba-1880.jpg" title="Ka'bah 1880" width="320" /></a></div>Ia seorang tabi’in yang zuhud, khusyuk beribadah dan takut pada Allah. Tak jarang ketika beribadah, ia menangis karena takut pada azab Allah. Suatu malam ia menginap dirumah salah seorang temannya. Ia menangis keras sejak tengah malam sampai shubuh. Temannya itu menuturkan, “hatiku terguncang pada malam ini karena tangismu. Kenapa engkau menangis wahai saudaraku?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Utbah bin Ghulam menjawab, ”Demi Allah, aku ingat hari pertemuan dengan Allah.”Setelah berkata demikian, tubuh Utbah miring dan hampir jatuh.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Temannya kembali menuturkan, ”Aku mendekap tubuh Utbah. Kulihat kedua matanya berkedip-kedip memerah. Lalu kupanggil dia.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Utbah menjawab,”Ingat hari pertemuan dengan Allah itu memutuskan anggota tubuh para pecinta Allah.” Utbah terus berkata seperti itu. Lalu ia menangis tersedu-sedu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dikisahkan, Utbah pernah menangis dimajelis gurunya, Abdul Wahid bin Zaid selama sembilan tahun. Jika gurunya memulai menasehati, Utbah menangis sampai sang guru selesai.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Orang-orang pernah meminta Abdul Wahid untuk menghentikan tangis Utbah karena merasa terganggu. Tapi karena Abdul Wahid juga termasuk orang yang biasa menangis karena Allah, ia pun berkata,”Mahasuci Allah, apakah aku harus melarangnya padahal ia menangis karena Allah?Kalau itu kulakukan, tentu aku menjadi penasehat paling buruk</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kebiasaan Utbah tidak mengherankan. Gurunya sendiri, Abu Ubaidah al-Bashri yang dikenal dengan Abdul Wahid adalah seorang tabi’in yang zuhud. Selain itu, ia juga dikenal seorang penasehat penguasa. Ia tidak segan-segan menasehati kepada para pejabat. Ia tidak takut kepada mereka. Abdul Wahid juga dikenal dengan kekhusyukannya dalam berdoa. Saat mendengarkan nasehat atau memberi nasehat, ia biasanya menangis.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Salah seorang sahabatnya berkata,”Abdul Wahid bin Zaid duduk disampingku saat kami berada di tempat Malik bin Dinar. Aku tidak memahami nasihat Malik bin Dinar karena tangis Abdul Wahid bin Zaid.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Suatu hari, Abdul Wahid bin Zaid pernah berceramah, ”saudara-saudaraku! Kenapa kalian tidak menangis karena takut Neraka?ketahuilah, siapa menangis karena takut neraka, maka Allah akan menjauhkannya dari api neraka. Saudara-saudaraku, kenapa kalian tidak menangis karena takut kedahsyatan dahaga hari kiamat? Saudara-saudaraku, kenapa kalian tidak menangis? Menangislah di atas air dingin di hari-hari dunia. Semoga air dingin itu kelak diberikan kepadamu bersama orang-orang terdahulu, yaitu para nabi, orang-orang yang jujur, syuhada’ dan orang-orang shalih. Sungguh mereka teman paling baik.” Usai berkata demikian, Abdul Wahid bin Zaid menangis sejadi-jadinya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber: </b></div><div style="text-align: justify;">101 Kisah Tabi'in</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://jalanparasahabat.blogspot.com/2011/03/utbah-bin-ghulam.html" target="_blank">Meniti Jalan Para Sahabat</a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Utbah bin Ghulam

Selalu menangis karena takut kepada Allah Azza Wa Jalla ”Mahasuci Allah, apakah aku harus melarangnya padahal ia menangis karena Allah?Kala...

Ayyub as Sakhtiyani

Mistikus 0 Ayyub as Sakhtiyani, Tabi'in July 09, 2011

<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: center;"><i>“Ayyub adalah pemimpin para pemuda Bashrah…." </i><b> </b><br />
<b>(Hasan al-Bashri)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHsdLKpDO52R4nEhfOTKbxRJ-ybkxrkDRg7quLihY1iFIU3o9txheqBsReM7NAQwUx_34k-if1A_4igXLDhkJKQTy9E0em206OEmGlMdNDjybYcfCm2M-7W9avZzR3LQNhCnxIH-iK8V4/s1600/quran.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Ayyub as Sakhtiyani" border="0" height="174" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHsdLKpDO52R4nEhfOTKbxRJ-ybkxrkDRg7quLihY1iFIU3o9txheqBsReM7NAQwUx_34k-if1A_4igXLDhkJKQTy9E0em206OEmGlMdNDjybYcfCm2M-7W9avZzR3LQNhCnxIH-iK8V4/s1600/quran.jpg" title="Ayyub as Sakhtiyani" width="320" /></a></div>Seorang pemuda, pemimpin ahli ibadah yang disinari dengan cahaya keyakinan dan iman. <b>Ayyub bin Kaisan As-Sakhtiyani</b> bergelar <b>Abu Bakar al-Bashri</b> adalah seorang ahli Fiqh yang kaya Hujjah, ahli ibadah haji, pemilik akhlak yang selalu berteman dengan kebenaran</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Begitulah Abu Nuaim menggambarkan sifatnya. Dia sangat teguh pada keislamannya dan selalu berteman dengan orang-orang pilihan. Ia pernah meletakkan tangannya diatas kepalanya lalu berkata, ”Segala puji bagi Allah yang telah menyelamatkan kami dari syirik. Tak ada diantara kami kecuali Abu Tamimah (Ayahnya).”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Humaidi berkomentar, “Sufyan bin Uyainah menemui 86 Tabi’in. Dia berkata. ”aku tidak melihat seorangpun seperti Ayyub.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hisyam bin Urwah berkata, ”Aku tidak pernah melihat orang Bashrah seperti Ayyub.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ayyub tak melupakan nikmat Allah. Dia tidak henti-hentinya bersyukur dengan lisan dan anggota tubuhnya. Dia seorang berilmu, beramal dan khusyuk. Begitulah Malik mengomentarinya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Suatu ketika Ayyub melakukan perjalanan bersama rombongannya. Ketika mereka tiba disuatu tempat, tiba-tiba seorang laki-laki berbadan besar, berpakaian kasar dari kain katun berkata,”Apakah diantara kalian ada yang mengetahui Ayyub bin Abi Tamimah?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Salah seorang dari rombongan segera memberi tahu Ayyub. Ketika bertemu, keduanya segera berpelukan. Ternyata laki-laki yang baru datang itu adalah Salim bin Abdullah bin Umar bin Khathab.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ayyub mempunyai kedudukan tinggi dikalangan orang-orang shalih. Ia dicintai, baik oleh kalangan umum maupun tokoh masyarakat. Suatu ketika, ia menemui Hasan al-Bashri dan menanyakan sesuatu. Ketika dia berdiri, dengan bangga Hasan al-Bashri berkata, ”Ini pemimpin para pemuda”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ubaidillah bin Umar selalu ingin bertemu dengan orang-orang dari Irak ketika tiba musim Haji. Ketika ditanya tentang hal itu, ia berkata,”Demi Allah, dalam setahun aku tak pernah segembira kecuali ketika tiba musim haji. Aku bisa bertemu dengan oran-orang yang hatinya telah disinari oleh Allah dengan cahaya iman. Jika melihat mereka, hatiku tenang. Diantaranya mereka adalah Ayyub!”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Demikianlah kedudukan Ayyub dimata orang-orang shalih. Apakah semua itu didapat dengan cara mudah? Tidak! Ia mendapatkannya dengan menjauhi banyak diam, selalu melakukan perjalanan, bergabung dengan oran-orang shalih yang terpilih, mengurangi tidur dan menghindari orang-orang jahat.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ayyub selalu bangun malam tanpa memamerkannya pada orang lain. Ketika waktu shubuh datang, ia meninggikan suara bacaannya seolah ia baru bangun. Ayyub sering melaksanakan ibadah haji. Bahkan disebutkan ia sempat berhaji 40 kali</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ibadah yang dilakukan secara sembunyi-sembunyi sangat membekas di hati, menyucikan jiwa dan membersihkan kotoran-kotoran ibadah. Ia mentauhidkan Allah dengan ketaatan. Ketika dia keluar menemui oran-orang, nampaklah hal itu diwajahnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ayyub mempunyai hati yang lembut. Bahkan sangat lembut. Malik menuturkan bahwa ia sering menemui Ayyub. Ketika ia memaparkan tentang hadis Nabi, ia selalu menangis. Malik berkata,”Kami kadang merasa kasihan melihatnya. Ketika hal itu terjadi, ia mengaku sedang kena Flu. Padahal, ia tidak sedang flu, tapi karena menahan tangisnya.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Suatu ketika ada yang melihatnya berdiri dekat makam Hasan al-Bashri dan Muhammad bin Sirin dalam keadaan menangis. Sesekali ia melihat kesana kemari.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kelembutan hati merupakan tanda penerimaannya terhadap sang Pencipta. Sibuk dengan ketaatan padaNya merupakan cara membersihkan hati dari segala kotoran. Bagaimana hati Ayyub tidak lembut kalau dia selalu menyibukkan dirinya dengan perkataan-perkataan baik.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jamaah yang menghadiri majelisnya memintanya untuk terus berbicara. Ia berkata,”Cukup. Seandainya aku memberitahu kalian apa yang kuucapkan hari ini, tentu aku akan lakukan.” Ini menunjukan bahwa ia berkata sedikit dan mampu membatasi perkataannya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Shalih bin Abil Akhdhar berkata, ”Aku berkata kepada Ayyub, berilah aku wasiat!’ Dia menjawab, sedikitkan bicara!”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ayyub juga seorang ahli zuhud yang benar-benar mengetahui makna zuhud. Dalam sebuah ungkapannya ia berkata, ”Zuhud di dunia ada tiga: Yang paling dicintai paling tinggi disisi Allah dan paling besar pahalanya adalah zuhud dalam ibadah kepada Allah dan tidak menyembah selainNya, baik raja, patung, batu maupun berhala. Kemudian zuhud terhadap apa yang diharamkan Allah dari mengambil atau memberi sesuatu. Lalu ia menemui orang-orang dan berkata,”Zuhud kalian wahai sekalian Qurra (ahli membaca al-Qur’an). Demi Allah, paling khusus bagi Allah, yaitu zuhud dalam hal yang dihalalkan Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Simaklah ungkapan Hamad bin Zaid yang memberikan gambaran tentang pribadi Ayyub, ”Seandainya kalian memberinya minum, kalian tak akan bisa. Dia mempunyai makanan cukup, minuman banyak, pakaian indah, penutup kepala bagus, celana kurdi yang baik dan selendang yang indah.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ayyub tidak membuat-buat seolah dirinya zuhud dengan tampilan miskin. Dalam hal ini, Ayyub menggabungkan antara kezuhudan dan kekayaan dalam bingkai ikhlas. Ia seorang Tawadhu dan jauh dari keinginan untuk terkenal.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hamad bin Zaid memaparkan tentang kezuhudannya ketika menemaninya berjalan.”suatu saat Ayyub melewati jalan yang jauh (padahal ada jalan pintas).</div><div style="text-align: justify;">”Lewat sini lebih dekat,”kata Hamad.</div><div style="text-align: justify;">”Aku menghindari majelis ini, ” jawab Ayyub.</div><div style="text-align: justify;">”Hal itu disebabkan ketika Ayyub memberi salam, mereka menjawab lebih dari mereka menjawab salam pada orang lain. Ayyub berkata,”Engkau tahu, saya tidak menyukai hal ini.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di Antara contoh ketawadhuannya, ketika ditanya dan dia tidak bisa menjawabnya, maka ia mengatakan,”Tanyakan pada Ulama!”Dia pun biasa menjawab,” Belum sampai padaku masalah ini!.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Orang-orang pun mendesaknya, ”katakan menurutmu!”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">”Belum sampai padaku masalah ini!.”jawabnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ayyub juga dikenal murah senyum dan ramah. Ia juga selalu menepati janjinya. Syu’bah berkata,”aku tidak pernah membuat janji dengan Ayyub kecuali ketika akan berpisah ia selalu berkata,”tidak ada antara kita janji.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
Namun, ia selalu datang lebih dulu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika ada yang baru mendapatkan anak, Ayyub memberi ucapan selamat, ”Semoga Allah memberikan keberkahan padamu dan Umat Muhammad Shallallahu Alaihi Wa Sallam.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika wabah Kolera menyebar pada 131 Hijriyah, Allah pun mewafatkannya. Ia meninggalkan Bashrah dan dunia seisinya...Semoga Syurga Allah Menantinya...Amien</div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber:</b></div><div style="text-align: justify;">Shuwar min Siyar at-Tabi’in, Azhari Ahmad Mahmud</div><div style="text-align: justify;">Siyar A’lam at-Tabi’in, Shabri bin Salamah Syahin</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://jalanparasahabat.blogspot.com/2011/03/ayyub-as-sakhtiyani.html" target="_blank">Meniti Jalan Para Sahabat</a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Ayyub as Sakhtiyani

“Ayyub adalah pemimpin para pemuda Bashrah…." (Hasan al-Bashri) Seorang pemuda, pemimpin ahli ibadah yang disinari dengan cahaya ke...

Rabi' bin Khaitsam

Mistikus 2 Rabi' bin Khaitsam, Tabi'in June 25, 2011

<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><i>”Kalau Rabi’ hidup di zaman Rasulullah, Insya Allah ia tergolong Sahabat yang dicintai.“</i> <b>(Abdullah bin Mas’ud r.a)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfRcoDcpP48pVuh0Sh_zISBjC1v4Y3afBgU3-Gyowzf9jruRbdFmXdBPWFrztOIb2u_3PwBEToxdIZHRYbFHfDtX9X-0JUqKPI2_adb8daNsfN99_fwsOc1VjLUL8jjBjdvOuXKk0ybY4/s1600/Abdullah_ibn_Masud_verliest_vor_den_Quraisch_in_Mekka_den_Heiligen_Qur'an_(Miniatur_aus_Siyer-i-Nebi_1595_n.Chr.).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfRcoDcpP48pVuh0Sh_zISBjC1v4Y3afBgU3-Gyowzf9jruRbdFmXdBPWFrztOIb2u_3PwBEToxdIZHRYbFHfDtX9X-0JUqKPI2_adb8daNsfN99_fwsOc1VjLUL8jjBjdvOuXKk0ybY4/s320/Abdullah_ibn_Masud_verliest_vor_den_Quraisch_in_Mekka_den_Heiligen_Qur'an_(Miniatur_aus_Siyer-i-Nebi_1595_n.Chr.).jpg" width="185" /></a></div>Rabi’ adalah seorang tabi’in yang sangat alim. Ia termasuk salah seorang dari delapan ulama zuhud yang terakhir di zamannya. Sejak muda, ia sangat taat beribadah. Ketika mendekati masa baligh, suatu malam ibu Rabi’ terbangun. Ada apa gerangan? Ia menemukan anaknya sedang bermunajat dan terhanyut dalam shalat. Sang ibu menegur lembut,”Apakah engkau tidak tidur, Rabi’?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">”Bagaimana seseorang yang diliputi kegelapan bisa tidur dengan nyenyak sementara ia takut akan serangan musuh?” jawab Rabi’ dengan sopan. Mengalirlah air mata ibunya membasahi pipi sembari mendoakan putranya agar mendapatkan kebaikan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika Rabi’ tumbuh dewasa, sifat wara’-nya bertambah, hampir sepanjang malam ia habiskan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Rintihan tangisnya ketika berdoa ditengah keheningan malam makin memilukan. Sang ibu tidak bisa tidur. Ia menyangka kalau anaknya telah melakukan dosa besar.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika Rabi’ ditanya ibunya, ia menjawab, ”Betul Bu, aku pernah membunuh orang,”jawab Rabi’ sedih.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">”Anakku, siapakah yang engkau bunuh? Aku akan menemui kerabatnya. Mungkin mereka mau memaafkanmu. Demi Allah, Aku yakin seandainya keluarga si terbunuh mendengar tangis yang engkau deritakan dan mengetahui kalau engkau tak banyak tidur malam, niscaya mereka akan mengasihimu,”ujar sang Ibu penuh kecemasan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">”Baiklah Bu, tapi mohon jangan beritahu siapapun. Sebenarnya aku telah membunuh diriku sendiri dengan tumpukan dosa,”jawab Rabi’.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Itulah sosok Rabi’, seorang murid Abdullah bin Mas’ud yang rendah hati. Ia sangat dicintai gurunya. Hubungannya dengan sang guru laksana anak dengan orangtuanya. Kekaguman sang guru terhadapnya dilatari oleh kemuliaan akhlak dan kecerdasannya, juga ibadahnya yang sempurna, Ibnu Mas’ud sempat berkata, ”Kalau Rabi’ hidup di zaman Rasulullah, Insya Allah ia tergolong Sahabat yang dicintai.“</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Suatu hari, Rabi’ kedatangan dua orang tamu, Hilal bin Isaf dan Mundzir ats-Tsauri. Mereka mengucapkan salam seraya bertanya, ”Bagaimana keadaan engkau wahai Syaikh?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">”Dalam keadaan lemah, penuh dosa, makan seadanya dan kini sedang menunggu ajal kematian,”jawab Rabi’.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">”Seorang dokter piawai telah datang ke kota ini. Apakah syaikh berkenan kalau aku memanggilnya demi kesembuhanmu?” Hilal mengusulkan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">”Wahai Hilal, aku tak yakin dengan keampuhan obat. Aku jadi teringat akan kebinasaan kaum’Aad, Tsamud dan lainnya. Aku teringat akan kerakusan mereka terhadap dunia dan kecintaannya terhadap harta. Kekuatan dan kekuasaan mereka lebih besar dan lebih agung daripada kita. Saat itu, banyak tabib dan orang sakit. Tapi akhirnya tak seorangpun yang tetap tinggal, baik tabib maupun pasiennya,”Jawab Rabi’.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kemudian ia menarik nafas panjang seraya berkata, ”Kalau itu memang satu-satunya obat, niscaya aku mengambilnya.”</div><div style="text-align: justify;">”Jadi, penyakit apakah itu wahai syaikh?”tanya Hilal</div><div style="text-align: justify;"><br />
”Obatnya adalah bertaubat,,”Jawab Rabi’ tegas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
”Lantas bagaimana menyembuhkannya?”tanya Hilal ingin tahu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
”Dengan bertaubat dan tidak mengulangi lagi,”Jawab Rabi’. Kemudian ia menatap mereka berdua seraya berkata, ”Waspadalah terhadap keburukan gerakan batin yang tak tampak oleh manusia, namun jelas di sisi Allah. Carilah obatnya.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">”Apa obatnya?” tanya Mundzir ingin tahu.</div><div style="text-align: justify;">”Taubat nasuha,” jawab Rabi’ seraya menangis hingga air matanya membasahi jenggotnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">”Mengapa syaikh menangis? Bukankah engkau termasuk orang yang shalih?” tanya Mundzir penuh keheranan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Perbincangan itu semakin menarik, sampai waktu tak terasa berjalan cepat. Saat itu mendekati waktu Dzuhur, Hilal memohon nasehat rohani kepada Rabi’.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">”Hilal, Janganlah terpesona oleh pujian. Mereka tidak mengetahui perihalmu yang sebenarnya kecuali hanya yang tampak. Ingatlah bahwa setiap perbuatan yang bukan karena Allah, hanyalah sia-sia,” kata Rabi’ memberi nasehat. Kemudian keluar air matanya bercucuran sambil berkata, ”apa yang dapat kalian lakukan ketika bumi diguncangkan berkali-kali? Ketika para malaikat berbaris dan neraka di perlihatkan?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika Adzan Dzuhur di kumandangkan, ia segera mengajak putranya memenuhi panggilan Allah. ”Wahai syaikh! Allah telah memberikan keringanan bagi engkau! Alangkah baiknya kalau engkau shalat di rumah saja,” ujar Mundzir.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">”Benar yang kau katakan. Tapi aku telah mendengar suara Muadzin menyerukan hayya ’alal falah (mari menuju kemenangan). Barang siapa medengar muadzin mengajak kemenangan, maka hendaklah memenuhi panggilannya, sekalipun dengan cara merangkak,”jawabnya Rabi’.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketakwaan Rabi’ yang begitu luar biasa menjadi buah bibir rekan-rekannya. Suatu ketika Abdurrahman bin Ajlan berkata,”suatu malam, saya bermalam di rumah Rabi’. Setelah yakin saya tidur nyenyak, ia bangun, kemudian ia sholat. Dalam shalatnya ia membaca ayat dari surah al-Jatsiyah berulang kali hingga fajar menyingsing. Sementara itu, dikedua pelupuk matanya bercucuran air mata bening.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Banyak juga yang menceritakan tentang rasa takut Rabi’ pada Allah. Sebuah riwayat dari Mundzir mengatakan, ”Suatu hari kami keluar bersama Abdullah bin Mas’ud r.a dan Rabi’ melalui tepi sungai Eufrat. Ditengah perjalanan kami melihat pabrik kapur yang besar tengah menyala apinya. Percikan apinya berhamburan. Bara apinya berkobar-kobar. Letupan nyalanya terdengar. Tampak beberapa batu siap dibakar menjadi kapur. Ketika Rabi’ melihat kobaran api, ia berhenti sejenak. Ia gemetar seakan disambar halilintar. Kemudian ia membaca ayat, <i>”Apabila mereka itu melihat neraka dari tempat yang jauh, mereka mendengar kegeramannya dan suara nyalanya. Dan apabila mereka dilemparkan ke tempat yang sempit di neraka itu dengan dibelenggu, mereka di sana mengharapkan kebinasaan.”</i> <b>(QS. Al-Furqan: 12-13)</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kemudian ia pingsan. Saya dan Abdullah bin Mas’ud merawatnya hingga sadar. Lalu mengantarkannya pulang.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rabi’ tinggal di Kufah. Ia adalah generasi tabi’in yang wara’ dan khusyu. Ia amat berhati-hati menghadapi dosa-dosa kecil dan nyaris tak pernah melakukannya. Ketika mencapai usia senja, ia terserang penyakit lumpuh. Sejak saat itu ia mengurung diri dirumah untuk semakin mendekatkan diri kepada Allah SWT<b>.</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br />
</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber:</b></div><div style="text-align: justify;">Shuwar min Hayyah at-Tabi’in, Abdurrahman Ra’fat Basya</div><div style="text-align: justify;">Ashr at-Tabi’in, Abdul Mun’im al-Hasyimi</div><div style="text-align: justify;">Shuwar min Siyar at-Tabi’in, Azhari Ahmad Mahmud</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Rabi' bin Khaitsam

”Kalau Rabi’ hidup di zaman Rasulullah, Insya Allah ia tergolong Sahabat yang dicintai.“ (Abdullah bin Mas’ud r.a) Rabi’ adalah seorang ta...