Mistikus : Sahabat Nabi

Keturunan Sayyidina Bilal ibn Rabah di Afrika

Mistikus 0 Sahabat Nabi January 22, 2016

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwphgN_HSBMUYrwJk-pOxgg1y1W7_ohyphenhyphenR1zwOu8sXzL2VmS41Op7ZtVF2uzzJ_YvBNIEJhyJrtC_c_RwUnvcyMVhvph0kM8-xFCjQv0a_9T2CqW_K9rR-HAINh3khTA0mBpsPN7T6VGSTC/s1600/Mawlana+Syeikh+Hisyam+bersama+Keturunan+Sayyidina+Bilal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwphgN_HSBMUYrwJk-pOxgg1y1W7_ohyphenhyphenR1zwOu8sXzL2VmS41Op7ZtVF2uzzJ_YvBNIEJhyJrtC_c_RwUnvcyMVhvph0kM8-xFCjQv0a_9T2CqW_K9rR-HAINh3khTA0mBpsPN7T6VGSTC/s320/Mawlana+Syeikh+Hisyam+bersama+Keturunan+Sayyidina+Bilal.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mawlana Syekh Hisyam bersama Keturunan Sayyidina Bilal di Afrika</td></tr>
</tbody></table><br />
<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Sosok Sayyidina Bilal ibn Rabah, tentu sudah sangat familiar dikalangan umat Islam. Beliau merupakan Muazzin Pertama,  dan menjadi salah seorang sahabat Rasulullah.</div><br />
<div style="text-align: justify;">Di wilayah Afrika, nama <b>Sayyidina Bilal ibn Rabah</b> juga dikenal sebagai <b>Bilal Keita</b>, yang dipercaya menjadi leluhur Para Mansa (Raja) di Benua Afrika.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Silsilah Keturunan Sayyidina Bilal ibn Rabah di Afrika</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Berdasarkan tutur kata turun-menurun, Sayyidina Bilal ibn Rabah memiliki putera bernama Lawalo Keita. Kemudian Lawalo Keita berputra Latal Kalabi Keita. Salah seorang anak dari Latal Kalabi Keita, yang bernama Damul Kalabi Keita, merupakan ayah dari Lahilatoul Keita, yang merupakan pemimpin di wilayah Niani <i>(Sumber : <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Keita_Dynasty" target="_blank">Keita Dynasty</a> dan <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Bilal_Ibn_Rabah" target="_blank">Bilal ibn Rabah</a>)</i>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Melalui Lahilatoul inilah muncul sebuah dinasti yang sangat terkenal di Afrika, yang dikenal sebagai Keita Dynasty.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Salah seorang anggota Klan Keita Dynasty, yang bernama Mansa Musa I (Penguasa Kerajaan Mali, lahir tahun 1280an), dikenal sebagai Raja yang sangat dermawan dan sangat kaya raya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di tahun 1324, Mansa Musa melakukan perjalanan haji dengan jarak tempuh  3.000 mil. Perjalanan spiritual ini, memerlukan waktu sembilan bulan, diiringi 60.000 pengiring dan 80 unta.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sepanjang perjalanan, Sang Raja yang memiliki kekayaan sekitar US $ 400 miliar itu, mensedekahkan hartanya bagi kaum fakir dan miskin, serta memberikan bantuan bagi pembangunan masjid. <i>(Sumber : <a href="http://kanzunqalam.com/2014/08/17/perjalanan-ibadah-haji-paling-fenomenal-yang-tercatat-di-dalam-sejarah/" target="_blank">Perjalanan Ibadah Haji, paling Fenomenal yang tercatat di dalam Sejarah</a> dan <a href="http://rollingout.com/2015/02/18/black-history-bilal-ibn-rabah-the-first-man-to-call-muslims-to-prayer/" target="_blank">rollingout.com</a>)</i>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Keluarga Keita juga melahirkan, Prince Abubakri (Mansa Qu), seorang penjelajah lautan, yang disebut-sebut telah mengarungi Samudra Atlantik, jauh sebelum era Columbus <i>(Sumber : <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Pre-Columbian_trans-oceanic_contact_theories" target="_blank">Pre-Columbian trans-oceanic contact theories</a>).</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber: </b></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://kanzunqalam.com/2016/01/01/misteri-silsilah-bilal-ibn-rabah-di-tanah-afrika/" target="_blank">Misteri Silsilah Bilal Ibn Rabah di Tanah Afrika</a></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Foto: FB Naqsybandiyya Nazimiyya</div>

Keturunan Sayyidina Bilal ibn Rabah di Afrika

Mawlana Syekh Hisyam bersama Keturunan Sayyidina Bilal di Afrika Sosok Sayyidina Bilal ibn Rabah, tentu sudah sangat familiar dikalangan...

Miqdad bin Amr

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpzvnf9icxBjf1f07Xszm1SL6RZ96d6tGYOvxOtPTLERA12ztrxP3Exft8PAAq_4z5s58IS3Iy1gUCF6_LoHteBYfltSDeJEwx8u-dySJptQX6K3C8rOreJ4VLMJcwiT0GoXRGq6_xG2M/s1600/ilustrasi-Miqdad+bin+Amr.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Miqdad bin Amr" border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpzvnf9icxBjf1f07Xszm1SL6RZ96d6tGYOvxOtPTLERA12ztrxP3Exft8PAAq_4z5s58IS3Iy1gUCF6_LoHteBYfltSDeJEwx8u-dySJptQX6K3C8rOreJ4VLMJcwiT0GoXRGq6_xG2M/s1600/ilustrasi-Miqdad+bin+Amr.png" title="Miqdad bin Amr" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><i>"Orang yang pertama memacu kudanya dalam perang sabil ialah Miqdad ibnul Aswad".</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan <b>Miqdad ibnul Aswad</b> yang mereka maksudkan itu ialah tokoh kita Miqdad bin Amr ini. Di masa jahiliyah ia menyetujui dan membuat perjanjian untuk diambil oleh al-Aswad 'Abdi Yaghuts sebagai anak hingga namanya berubah menjadi Miqdad ibnul Aswad. Tetapi setelah turunnya ayat mulia yang melarang merangkaikan nama anak angkat dengan nama ayah angkatnya dan mengharuskan merangkaikannya dengan nama ayah kandungnya, maka namanya kembali dihubungkan dengan nama ayahnya yaitu 'Amr bin Sa'ad.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Miqdad termasuk dalam rombongan orang-orang yang mula pertama masuk islam, dan orang ketujuh yang menyatakan keIslamannya secara terbuka dengan terus terang, dan menanggungkan penderitaan dari amarah murka dan kekejaman Quraisy yang dihadapinya dengan kejantanan para ksatria dan keperwiraan kaum Hawari!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Perjuangannya di medan Perang Badar tetap akan jadi tugu peringatan yang selalu semarak takkan pudar. Perjuangan yang mengantarkannya kepada suatu kedudukan puncak, yang dicita dan. diangan-angankan oleh seseorang untuk menjadi miliknya.….</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Berkatalah Abdullah bin Mas'ud yakni seorang sahabat Rasulullah:</div><div style="text-align: justify;">"Saya telah menyaksikan perjuangan Miqdad, sehingga saya lebih suka menjadi shahabatnya daripada segala Isi bumi ini ..</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada hari yang bermula dengan kesuraman itu yakni ketika Quraisy datang dengan kekuatannya yang dahsyat, dengan semangat dan tekad yang bergelora, dengan kesombangan dan keangkuhan mereka .... Pada hari itu Kaum Muslimin masih sedikit, yang sebelumnya tak pemah mengalami peperangan untuk mempertahankan islam, disininilah peperangan pertama yang mereka terjuni….</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sementara Rasulullah menguji keimanan para pengikutnya dan meneiiti persiapan mereka untuk menghadapi tentara musuh yang datang menyerang, baik pasukan pejalan kaki maupun angkatan berkudanya...,para shahabat dibawanya bermusyawarat; dan mereka mengetahui bahwa jika beliau meminta buah fiiran dan pendapat mereka maka hal itu dimaksudnya secara sungguh-sungguh. Artinya dari setiap mereka dimintanya pendirian dan pendapat yang sebenarya, hingga bila ada di antara mereka yang berpendapat Lain yang berbeda dengan pendapat umum, maka ia tak usah takut atau akan mendapat penyesalan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Miqdad khawatir kalau ada di antara Kaum Muslimin yang terlalu berhatihati terhadap perang; Dari itu sebelum ada yang angkat bicara, Miqdad ingin mendahului mereka, agar dengan kalimat-kalimat yang tegas dapat menyalakan semangat perjuangan dan turut mengambil bagian dalam membentuk pendapat umum.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tetapi sebelum ia menggerakkan kedua bibimya, Abu Bakar Shiddiq telah mulai bicara, dan baik sekali buah pembicaraannya itu, hingga hati Miqdad menjadi tenteram karenanya setelah itu Umar bin Khatthab menyusul bicara, dan buah pembicaraannya juga baik. Maka tampillah Miqdad, katanya:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Ya Rasulullah....</div><div style="text-align: justify;">Teruslah laksanakan apa yang dititahtan Allah, dan kami akan bersama anda...!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Demi, Allah kami tidak akan berkata seperti yang dikatakan Bani Israil kepada Musa: Pergilah kamu bersama Tuhanmu dan berperanglah, sedang kami akan duduk menunggu di sini. Tetapi kami akan.mengatakan kepada anda: Pergilah anda bersama Tuhan anda dan berperanglah, sementaia kami ikut berjuang di samping anda…!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Demi yang telah mengutus anda membawa kebenaran!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Seandainya anda membawa kami melalui lautan lumpur, kami akan berjuang bersama anda dengan,tabah hingga mencapai tujuan, dan kami akan bertempur di sebelah kanan dan disebelah kiri anda, di bagian depan dan di bagian belakang anda, sampai Allah memberi anda kemenangan….!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kata-katanya itu mengalir tak ubah bagai anak panah yang lepas dari busumya. Dan wajah Rasulullah pun berseri-seri karenanya, sementara mulutnya komat-kamit,mengucapkan do'a yang baik untuk Miqdad. Serta dari kata-kata tegas yang dilepasnya itu mengalirlah semangat kepahlawanan dalam kumpulan yang baik dari orang-orang beriman, bahkan dengan kekuatan dan ketegasannya, kata-kata itu pun menjadi contoh teladan bagi siapa yang ingin bicara, menjadi semboyan dalam perjuangan.. .'"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sungguh, kalimat;kalimat yang diucapkan Miqdad bin 'Amr itu mencapai sasarannya di hati orang-orang Mu'min, hingga Sa'ad bin Muadz pemimpin kaum Anshar bangkit berdiri, katanya:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Wahai Rasulullah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sungguh, kami telah beriman kepadanya dan membenarkan anda, dan kamu saksikan bahwa apa yang anda bahwa itu adalah benar ....,serta untuk itu kami telah ikatkan janji dan padukan kesetiaan kami!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maka majulah wahai Rasulullah laksana apa yang anda kehendaki, dan kami akan selalu bersama anda….!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan demi yang telah mengutus anda membawa kebenaran, sekiranya anda membawa kami menerjuni dan mangarungi lautan ini;,akan kami terjuni dan arungi, tidak seorang pun di antara kami yang akan berpaling dan tidak seorang pun yang akan mundur untuk menghadapi musuh..!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sungguh, kami akan tabah dalam peperangan, teguh dalam menghadapi musuh dan moga-moga Allah akan memperlihatkan kepada anda perbuatan kami yang berkenan di hati anda …! Nah, kerahkanlah kami dengan berkat dari Allah.. .!"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maka hati Rasulullah pun penuhlah dengan kegembiraan, lalu sabdanya kepada shahabat-shahabatnya:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">" Berangkatlah dan besarkanlah hati kalian…..!"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan kedua pasukan pun berhadapanlah ……</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Anggota pasukan islam yang berkuda ketika itu jumlahnya tidak tebih dari tiga orang, yaitu Miqdad bin 'Amr, Martsad bin Abi Martsad dan Zubair bin Awwam; sementara pejuang-pejuang lainnya terdiri atas pasukan pejalan kaki; atau pengendara-pengendara unta.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ucapan Miqdad yang kita; kemukakan tadi, tidak saja menggambarkan keperwiraannya semata, tetapi jaga melukiskan logikanya Yang tepat dan pemikirannya yang dalam……..</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Demilkianlah sifat Miqdad…..</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">la adalah seorang-filosof dan ahli fikir. Hikmat dan filsafatnya tidak saja terkesan pada ucapan semata, tapi terutama pada prinsip-prinsip hidup yang kukuh dan perjalanan hidup yang teguh tulus, dan lurus sementara pengalaman-pengalamannya menjadi sumber.bagi pemikiran dan penunjang bagi filsafat itu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada suatu hari diangkat oleh Rasulullah sebagai amir disuatu daerah. Tatkala ia kembali dari tugasnya, Nabi bertanya:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Bagaimanakah pendapatmu menjadi amir?" Maka dengan penuh kejujuran dijawabnya: "Anda telah menjadikan daku menganggap diri diatas semua manusia sedang mereka semua dibawahku….Demi yang telah mengutus anda membawa kebenaran, semenjak saat ini saya tak berkeinginan menjadi pemimpin sekalipun untuk dua orang untuk selama-lamanya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Nah, jika ini bukan suatu filsafat, maka apakah lagi yang dikatakan filsafat itu….?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan jika orang ini,bukan seorang filosof maka siapakah lagi yang disebut filosof….?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Seorang, laki-laki yang tak hendak tertipu oleh dirinya, tak hendak terpedaya oleh kelemahannya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dipegangnya jabatan sebagai amir, hingga dirinya diliputi oleh kemegahan dan puji-pujian. Kelemahan ini disadarinya hingga ia bersumpah akan meqhindarinya dan menolak untuk menjadi amir lagi setelah pengalaman pahit itu. Kemudian ternyata bahura ia menepati janii dan sumpahnya itu hingga semenjak itu ia tak pernah man menerima jabatan amir.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Miqdad selalu mendendangkan Hadits yang didengarnya dari Rasulullah Shallallahu alaihi wasalam, yakni :</div><div style="text-align: justify;">"Orang yang berbahagia , ialah orang yang dijauhkan dari fitnah….!"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Oleh karena jabatan sebagai amir(pemimpin) itu dianggapnya suatu kemegahan yang menimbulkan atau hampir menimbulkan fitnah bagi dirinya, maka syarat untuk mencapai kebahagiaan baginya, ialah menjauhinya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di antara madhhar atau manifestasi filsafatnya ialah tidak tergesa-gesa dan sangat hati-hati menjatuhkan putusan atas seseorang. Dan ini juga dipelajarinya dari Rasullah Shallallahu alaihi wasalam yang telah menyampaikan kepada ummatnya:<br />
</div><div style="text-align: justify;">"Bahwa hati manusia lebih cepat berputarnya daripada isi periuk di kala menggelegak "</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Miqdad sering menangguhkan penilaian terakhir terhadap seseorang sampai dekat saat kematian mereka. Tujuannya ialah agar orang yang akan dinilainya tidak beroleh atau mengalami hal yang baru lagi .... Perubaban atau hal baru apakah lagi setelah maut...?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam percakapan yang disampaikan kepada kita oleh salah seorang shahabat dan teman sejawatnya seperti di bawah ini, filsafatnya itu menonjol sebagai suatu renungan yang amat datam, katanya:</div><div style="text-align: justify;">"Pada suatu hari kami pergi duduk-luduk ke dekat Miqdad.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tiba-tiba lewatlah seorang laki-laki, dan katanya kepada Miqdad: Sungguh berbahagialah kedua mata ini yang telah melihat Rasulullah Shallallahu alaihi wasalam.! Demi Allah, andainya kami dapat melihat apa yang anda lihat, dan menyaksikan apa yang anda saksikan.!"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Miqdad pergi_menghampirinya katanya:</div><div style="text-align: justify;">"Apa yang mendorong kalian untuk ingin menyaksikan peristiwa yang disembunyikan Allah dari penglihatan kalian, padahal kalian tidak tahu apa akibatnya bila sempat menyaksikannya?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Demi Allah, bukankah dimasa Rasulullah Shallallahu alaihi wasalam banyak orang yang ditelungkupkan Allah mukanya ke neraka jahannam …!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kenapa kalian tidak mengucapkan pujian kepada Allah yang menghindarkan kalian dari malapetaka seperti yang menimpa mereka itu,dan menjadikan kalian sebagai orang-orang yang beriman kepada Allah dan Nabi kalian !"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Suatu hikmah...! Dan hikmah yang bagaiman Lagi…?</div><div style="text-align: justify;">Tidak seorangpun yang beriman kepada Allah,dan Rasul-Nya yang anda temui, kecuali ia menginginkan dapat hidup di masa Rasulullah dan beroleh kesempatan untuk melihatnya Tetapi penglihatan Miqdad yang tajam dan dalam, dapat menembus barang ghaib yang tidak terjangkau di balik cita-cita dan keinginan itu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bukankah tidak mustahil orang yang menginginkan hidup pada masa-masa tersebut akan menjadi salah seorang penduduk neraka? Bukankah tidak mustahil ia akan jatuh kafir bersama orang-orang kafir lainnya….?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maka tidakkah ia lebih baik memuji Allah yang telah menghidup kannya di masa-masa telah tercapainya kemantapan bagi Islam, hingga ia dapat menganutnya secara mudah dan bersih...?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Demikianlah pandangan Miqdad., memancarkan hikmah dan filsafat….. Dan seperti demikian pula pada setiap tindakan, pengalaman dan Ucapannya, ia adalah seorang filosof dan pemikir ulung....</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kecintaan Miqdad kepada islam tidak terkira besarnya.....</div><div style="text-align: justify;">Dan cinta, bila ia tumbuh dan membesar serta didampingi oleh hikmat maka akan menjadikan pemiliknya manusia tinggi, yang tidak merasa puas hanya, dengan kecintaan belaka, tapi dengan menunaikan kewajiban dan memikul tanggung jawabnya…..</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan Miqdad bin 'Amr dari tipe manusia seperti ini ....</div><div style="text-align: justify;">Kecintaannya kepada Rasululiah menyebabkan hati dan ingatannya dipenuhi rasa tanggung jawab terhadap keselamatan yang dicintainya, hingga setiap ada, kehebohan di Madinah, dengan secepat kilat Miqhad telah berada di ambang pintu rumah Rasulullah menunggang kudanya, sambil menghunus pedang atau lembingnya..!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sedang kecintaannya kepada Islam menyebabkannya bertanggung jawab terhadap keamanannya, tidak saja dari tipudaya musuh-musuhnya, tetapi juga dari kekeliruan kawan-kawannya sendiri ....</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada suatu ketika ia keluar bersama rombongan tentara yang sewaktu-waktu dapat dikepung oleh musuh. Komandan mengeluarkan perintah agar tidak searang pun mengembalakan hewan tunggangannya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tetapi salah seorang anggota pasukan tidak mengetahui larangan tersebut hingga melanggarnya dan sebagai akibatnya ia menerima hukuman yang rupanya lebih besar daripada yang seharusnya, atau mungkin tidak usah sama sekali.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Miqdad lewat di depan hukuman tersebut yang sedang menangis berteriak-teriak. Ketika ditanyainya ia mengisahkan apa yang telah terjadi. Miqdad meraih tangan orang itu, dibawanya kehadapan amir atau komandan, lalu dibicarakan dengannya keadaan bawahannya itu. hingga akhirnya tersingkaplah kesalahan dan kekeliruan amir itu. Maka kata Miqdad kepadanya: "Sekarang suruhlah ia membalas keterlanjuran anda dan berilah ia kesempatan untuk melakukan qishas!"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sang amir tunduk dan bersedia, hanya si terhukum berlapang dada dan memberinya ma'af.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Penciuman Miqdad yang tajam mengenai pentingnya suasana, dan keagungan Agama yang telah memberikan kepada mereka kebesaran ini hingga seakan-akan berdendang: "biar saya mati asalkan Islam tetap jaya…!"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Memang. itulah yang menjadi cita-citanya, yaitu kejayaan Islam walau harus dibalas dengan nyawa sekalipun. Dan dengan keteguhan hati yang mena'jubkan ia berjuang bersama kawan- kawannya untuk mewujudkan cita-cita tersebut, hingga selayaknyalah ia beroleh kehormatan dari Rasulullah Shallallahu alaihi wasalam. menerima ucapan berikut:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Sungguh, Allah telah menyuruhku untuk mencintaimu, dan menyampaikan pesan-Nya padaku bahwa ia mencintaimu".</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ya Allah bangkitkanlah.dari antara kami dan anak cucu kami Miqdad-miqdad pahlawan, pejuang dan pembela Agama-Mu …amin….!</div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b>:<br />
<a href="http://jalanparasahabat.blogspot.com/2011/03/miqdad-bin-amr.html" target="_blank">Meniti Jalan Para Sahabat</a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Miqdad bin Amr

"Orang yang pertama memacu kudanya dalam perang sabil ialah Miqdad ibnul Aswad". Dan Miqdad ibnul Aswad yang mereka maksudkan it...

Sa'ad bin Muadz

Mistikus 0 Sa'ad bin Muadz, Sahabat Nabi July 24, 2011

<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI6czCWLCboMHLIpSV-lj_5QpnCGLo9Eqi_9EDksT-eBUoV1Ayf4UuIlNdzlqSKFURCv4RhJSUvRXTr7hYfq0mVlQQg5WoOVRJNWfdFMeawiBzkXn5ISxJ0VJaxYXLe93tTvXur8izUzg/s1600/ilustrasi-Sa'ad+bin+Muadz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Sa'ad bin Muadz" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI6czCWLCboMHLIpSV-lj_5QpnCGLo9Eqi_9EDksT-eBUoV1Ayf4UuIlNdzlqSKFURCv4RhJSUvRXTr7hYfq0mVlQQg5WoOVRJNWfdFMeawiBzkXn5ISxJ0VJaxYXLe93tTvXur8izUzg/s1600/ilustrasi-Sa'ad+bin+Muadz.jpg" title="Sa'ad bin Muadz" /></a></div><i>"Kebahagiaan Bagimu, Wahai ABU AMR...!"</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada usia 31 tahun ia masuk Islam. Dan dalam usia 31 tahun ia pergi menemui syahidnya. Dan antara hari keislamannya sampai saat wafatnya, telah diisi oleh Sa'ad bin Muadz dengan karya-karya gemilang dalam berbakti kepada Allah dan Rasul-Nya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lihatlah, Gambarkanlah dalam ingatan kalian laki-laki yang anggun berwajah tampan berseri-seri, dengan tubuh tinggi jangkung dan badan gemuk gempal ...? Nab, itulah dia ... !</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bagai hendak dilipatnya bumi dengan melompat dan berlari menuju rumah As'ad bin Zurarah, untuk melihat seorang pria dari Mekah bernama Mush'ab bin Umeir yang dikirim oleh Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam sebagai utusan guna menyebarkan tauhid dan Agama Islam di Madinah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Memang, ia pergi ke sana dengan tujuan hendak mengusir perantau ini ke luar perbatasan Madinah, agar ia membawa kembali Agamanya dan membiarkan penduduk Madinah dengan agama mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tetapi baru saja ia bersama Useid bin Zurarah sampai ke dekat majlis Mush'ab di rumah sepupunya, tiba-tiba dadanya telah terhirup udara segar yang meniupkan rasa nyaman. Dan belum lagi ia sampai kepada hadirin dan duduk di antara mereka memasang telinga terhadap uraian-uraian Mush'ab, maka petunjuk Allah telah menerangi jiwa dan ruhnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Demikianlah, dalam ketentuan taqdir yang mengagumkan, mempesona dan tidak terduga, pemimpin golongan Anshar itu melemparkan lembingnya jauh-jauh, lain mengulurkan tangan kanannya mengangkat bai'at kepada utusan Rasulullah saw.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan dengan masuk Islamnya Sa'ad, bersinarlah pula di Madinah mata hari baru, Yang pada garis edarnya akan berputar dan beriringan qalbu yang tidak sedikit jumlahnya, dan bersama Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam menyerahkan diri mereka kepada Allah Robbul'alamin . . . !</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sa'ad telah memeluk Islam, memikul tanggung jawab itu dengan keberanian dan kebesaran  ... Dan tatkala Rasulullah hijrah ke Madinah, maka rumah-rumah kediaman Bani Abdil Asyhal, yakni kabilah Sa'ad, pintunya terbuka lebar bagi golongan Muhajirin, begitu pula semua harta kekayaan mereka dapat dimanfa'atkan tanpa batas, pemakainya tidak perlu rendah diri dan jangan takut akan disodori bon perhitungan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan datanglah saat perang Badar. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam mengumpulkan shahabat-shahabatnya dari golongan Muhajirin dan Anshar untuk bermusyawarah dengan mereka tentang urusan perang itu       dihadapkannya wajahnya yang mulia ke arah orang-orang Anshar, seraya katanya: "Kemukakanlah buah fikiran kalian, wahai shahabat ... !"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maka bangkitlah Sa'ad bin Mu'adz tak ubah bagi bendera di atas tiangnya, katanva: </div><div style="text-align: justify;">"Wahai Rasulullah     ! Kami telah beriman kepada anda, kami percaya dan mengakui bahwa apa yang anda bawa itu adalah hal yang benar, dan telah kami berikan pula ikrar dan janji-janji kami. Maka laksanakanlah terus, ya Rasulallah apa yang anda inginkan, dan kami akan selalu bersama anda ... ! Dan demi Allah yang telah mengutus anda membawa kebenaran! Seandainya anda menghadapkan kami ke lautan ini lalu anda menceburkan diri ke dalamnya, pastilah kami akan ikut mencebur, tak seorang pun yang akan mundur, dan kami tidak keberatan untuk menghadapi musuh esok pagi! Sungguh, kami tabah dalam pertempuran dan teguh menghadapi perjuangan.. ! Dan semoga Allah akan memperlihatkan kepada anda tindakan kami yang menyenangkan hati ... ! Maka maulailah kita berangkat dengan berkah Allah Ta'ala... !"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kata-kata Sa'ad itu muncul tak ubah bagai berita gembira, dan wajah Rasul pun bersinar-sinar dipenuhi rasa ridla dan bangga serta bahagia, lalu katanya kepada Kaum Muslimin: </div><div style="text-align: justify;">"Marilah kita berangkat dan besarkan hati halian karena Allah telah menjanjihan kepadaku salah satu di antara dua golongan! ... Demi Allah,... sungguh seolah-olah tampak olehku kehancuran orang-orang itu ... !" (al-Hadits)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan di waktu perang Uhud, yakni ketika Kaum Muslimin telah  cerai-berai  disebabkan serangan mendadak dari tentara musyrikin, maka takkan sulit bagi penglihatan mata untuk menemukan kedudukan Sa'ad bin Mu'adz ....</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kedua kakinya seolah-olah telah dipakukannya ke bumi di dekat Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam mempertahankan dan membelanya mati-matian, suatu hal yang agung, terpancar dari sikap hidupnya ....</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kemudian datanglah pula saat perang Khandak, yang dengan jelas membuktikan kejantanan Sa'ad dan kepahlawanannya ....</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Perang Khandak ini merupakan bukti nyata atas persekongkolan dan siasat licik yang dilancarkan kepada Kaum Muslimin tanpa ampun, yaitu dari orang-orang yang dalam pertentangan mereka, tidak kenal perjanjian atau keadilan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maka tatkala Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersama para shahabat hidup dengan sejahtera di Madinah mengabdikan diri kepada Allah saling nasihat-menasihati agar mentaati-Nya serta mengharap agar orang-orang Quraisy menghentikan serangan dan peperangan, kiranya segolongan pemimpin Yahudi secara diam-diam pergi ke Mekah lalu menghasut orang-orang Quraisy terhadap Rasulullah sambil memberikan janji dan ikrar akan berdiri di samping Quraisy bila terjadi peperangan dengan orang-orang Islam nanti.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pendeknya mereka telah membuat perjanjian dengan orang-orang musyrik itu, dan bersama-sama telah mengatur rencana dan siasat peperangan. Di samping itu dalam perjalanan pulang mereka ke Madinah, mereka berhasil pula menghasut suatu suku terbesar di antara suku-suku Arab yaitu kabilah Gathfan dan mencapai persetujuan untuk menggabungkan diri dengan tentara Quraisy.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Siasat peperangan telah diatur dan tugas serta peranan telah dibagi-bagi. Quraisy dan Gathfan akan menyerang Madinah dengan tentara besar, sementara orang-orang Yahudi, di waktu Kaum Muslimin mendapat serangan secara mendadak itu, akan melakukan penghancuran di dalam kota dan sekelilingnya!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maka tatkala Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam mengetahui permufakatan jahat ini, beliau  mengambil  langkah-langkah  pengamanan.  Dititahkannyalah menggali khandak atau parit perlindungan sekeliling Madinah untuk membendung seubuan musuh. Di samping itu diutusnya pula Sa'ad bin Mu'adz dan Sa'ad bin Ubadah kepada Ka'ab bin   Asad pemimpin Yahudi suku Quraidha untuk menyelidiki sikap mereka yang sesungguhnya terhadap orang yang akan datang, walaupun antara mereka dengan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam sebenamya sudah ada beberapa perjanjian dan persetujuan damai.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan alangkah terkejutnya kedua utusan Nabi, karena ketika bertemu dengan pemimpin Bani Quraidha itu, jawabnya ialah: -"Tak ada persetujuan atau perjanjian antara Kami dengan Muhammad... !"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Menghadapkan penduduk Madinah kepada pertempuran sengit dan pengepungan ketat ini, terasa amat beuat bagi Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. OLeh sebab itulah beliau memikirkan sesuatu siasat untuk memisahkan suku Gathfan dari Quraisy, hingga musuh yang akan menyerang, bilangan dan kekuatan mereka akan tinggal separoh.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Siasat itu segera beliau laksanakan yaitu dengan mengadakan perundingan dengan para pemimpin Gathfan dan menawarkan agar mereka mengundurkan diri dari peperangan dengan imbalan akan beroleh sepertiga dari hasil pertanian Madinah. Tawaran itu disetujui oleh pemimpin Gathfan, dan tinggal lagi mencatat persetujuan itu hitam di atas putih ....</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sewaktu usaha Nabi sampai sejauh ini, beliau tertegun, karena menyadari tiadaiah sewajarnya ia memutuskan sendiri masalah tersebut. Maka dipanggilnyalah para shahabatnya untuk merundingkannya. Terutama Sa'ad bin Mu'adz dan Sa'ad bin Ubadah, buah fikiran mereka amat diperhatikannya, karena kedua mereka adalah pemuka Madinah, dan yang pertama kali  berhak  untuk membicarakan seal tersebut dan memilih langkah mana yang akan diambil Rasulullah menceritakan kepada kedua mereka peristiwa perundingan yang berlangsung antaranya dengan pemimpin-pemimpin Gathfan. Tak lupa ia menyatakan bahwa langkah itu diambilnya ialah karena ingin menghindarkan kota dan penduduk Madinah dari serangan dan pengepungan dahsyat.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kedua pemimpin itu tampil mengajukan pertanyaan:</div><div style="text-align: justify;">"Wahai Rasulullah, apakah ini pendapat anda sendiri, ataukah wahyu yang dititahkan Allah ... ?" Ujar Rasulullah: "Bukan, tetapi ia adalah pendapatku yang kurasa baik untuk tuan-tuan! Demi Allah, saya tidak hendak melakukannya kecuali karena melihat orang-orang Arab hendak memanah tuan-tuan secara serentak dan mendesak tuan-tuan dari segenap jurusan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maka saya bermaksud hendak membatasi kejahatan mereka sekecil mungkin..!"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sa'ad bin Mu'adz merasa bahwa nilai mereka sebagai laki-laki dan orang-orang beriman, mendapat ujian betapa juga coraknya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maka katanya: </div><div style="text-align: justify;">'Wahai Rasulullah! Dahulu kami dan orang-orang itu berada dalam kemusyrikan dan pemujaan berhala, tiada mengabdikan diri pada Allah dan tidak kenal kepada-Nya, sedang mereka tak mengharapkan akan dapat makan sehutir kurma pun dari hasil bumi kami kecuali bila disuguhkan atau dengan cara jual beli .... Sekarang, apakah setelah kami beroleh kehormatan dari Allah dengan memeluk Islam dan mendapat bimbingan untuk menerimanya, dan setelah kami dimuliakan-Nya dengan anda dan dengan Agama itu, lain kami harus menyerahkan harta kekayaan kami ...? Demi Allah, kami tidak memerlukan itu, dan demi Allah, kami tak hendak memberi kepada mereka kecuali pedang ... hingga Allah menjatuhkan putusan-Nya dalam mengadili kami dengan mereka... !"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tanpa bertangguh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam merubah pendiriannya dan menyampaikan kepada para pemimpin suku Gathfan bahwa sahabat-sahabatnya menolak rencana perundingan, dan bahwa beliau menyetujui dan berpegang kepada putusan shahabatnya....</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Berselang beberapa hari, kota Madinah mengalami pengepungan ketat. Sebenarnya pengepungan itu lebih merupakan pilihannya sendiri daripada dipaksa orang, disebabkan adanya parit yang digali sekelilingnya untuk menjadi benteng perlindungan bagi dirinya. Kaum Muslimin pun memasuki suasana perang. Dan Sa'ad bin Mu'adz keluar membawa pedang dan tombaknya sambil berpantun:</div><div style="text-align: justify;">"Berhentilah  sejenak,  nantikan  berkecamuknya  perang Maut berkejaran menyambut ajal datang menjelang...!"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam salah satu perjalanan kelilingnya nadi lengannya disambar anak panah yang dilepaskan oleh salah seorang musyrik.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Darah menyembur dari pembuluhnya dan segera ia dirawat secara darurat untuk menghentikan keluamya darah. Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam menyuruh membawanya ke mesjid, dan agar didirikan kemah untuknya agar ia berada di dekatnya selama perawatan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sa'ad, tokoh muda mereka itu dibawa oleh Kaum Muslimin ke tempatnya di mesjid Rasul. Ia menunjukkan pandangan matanya ke arah langit, lain mohonnya: </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">"Ya Allah, jika dari peperangan dengan Quuaisy ini masih ada yang Engkau sisakan, maka panjangkanlah umurku untuk menghadapinya! Karena tak ada golongan yang diinginkan untuk menghadapi mereka daripada kaum yang telah menganiaya Rasul-Mu,telah mendustakan dan mengusirnya... !</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan seandainya Engkau telah mengakhiri perang antara kami dengan mereka, jadikanlah kiranya musibah yang telah menimpa diriku sekarang ini sebagai jalan untuk menemui syahid ... ! Dan janganlah aku dimatikan sebelum tercapainya yang memuaskan hatiku dengan Bani Quraidha ... !"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Allah-lah yang menjadi pembimbingmu, wahai Sa'ad bin Mu'adz ... ! Karena siapakah yang mampu mengeluarkan ucapan seperti itu dalam suasana demikian, selain dirimu ...?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan permohonannya dikabulkan oleh Allah. Luka yang dideritanya menjadi penyebab yang mengantarkannya ke pintu syahid, karena sebulan setelah itu, akibat luka tersebut ia kembali menemui Tuhannya. Tetapi peristiwa itu terjadi setelah hatinya terobatil terhadap Bani Quraidha.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kisahnya ialah setelah orang-orang Quraisy merasa putus asa untuk dapat menyerbu kota Madinah dan ke dalam barisan mereka menyelinap rasa gelisah, maka mereka sama mengemasi barang perlengkapan dan alat senjata, lalu kembali ke Mekah dengan hampa tangan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam berpendapat, mendiamkan perbuatan orang-orang Quraidha, berarti membuka kesempatan bagi kecurangan dan pengkhianatan mereka terhadap kota Madinah bilamana saja mereka menghendaki, suatu hal yang tak dapat dibiarkan berlalu!  Oleh sebab itulah beliau mengerahkan shahabat-shahabatnya kepada Bani Quraidha itu. Mereka mengepung orang-orang Yahudi itu selama 25 hari. Dan tatkala dilihat oleh Bani Quraidha bahwa mereka tak dapat melepaskan diri dari Kaum Muslimin, mereka pun menyerahlah dan mengajukan permohonan kepada Rasulullah yang beroleh jawaban bahwa nasib mereka akan tergantung kepada putusan Sa'ad bin Mu'adz. Di masa jahiliyah dahulu, Sa'ad adalah sekutu Bani Quraidha ....</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam mengirim beberapa shahabat untuk membawa Saad bin Mu'adz dari kemah perawatannya di mesjid. Ia dinaikkan ke atas kendaraan, sementara badannya kelihatan lemah dan menderita sakit.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kata Rasulullah kepadanya: "Wahai Sa'ad! Berilah keputusanmu terhadap Bani Quraidha ... !" Dalam fikiran Sa'ad terbayang kembali kecurangan Bani Quraidha yang berakhir dengan perang Khandak dan nyaris menghancurkan kota Madinah serta penduduknya. Maka ujar Sa'ad: -- "Menurut pertimbanganku, orang-orang yang ikut berperang di antara mereka hendaklah dihukum bunuh. Perempuan dan anak mereka diambil jadi tawanan, sedang harta kekayaan mereka dibagi-bagi ... !" Demikianlah, sebelum meninggal, hati Sa'ad telah terobat terhadap Bani Quraidha....</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Luka yang diderita Sa'ad setiap hari bahkan setiap jam kian bertambah parah .... Pada suatu hari Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam datang menjenguknya. Kiranya didapatinya ia dalam saat terakhir dari hayatnya. Maka Rasulullah meraih kepalanya dan menaruhnya di atas pangkuannya, lain berdu'a kepada Allah, katanya: "Ya Allah, Sa'ad telah berjihad di jalan-mu ia telah membenarkan Rasul-Mu dan telah memenuhi kewajibannya. Maka terimalah ruhnya dengan sebaik-baiknya cara Engkau menerima ruh... !"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kata-kata yang dipanjatkan Nabi itu rupanya telah memberikan kesejukan dan perasaan tenteram kepada ruh yang hendak pergi. Dengan susah payah dicobanya membuka kedua matanya dengan harapan kiranya wajah Rasulullah adalah yang terakhir dilihatnya selagi hidup ini, katanya: "Salam atasmu, wahai Rasulullah... !  Ketahuilah bahwa aku mengakui bahwa anda adalah Rasulullah!"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rasulullah pun memandangi wajah Sa'ad lalu katanya: "Kebahaggaan bagimu wahai Abu Amr ... !"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Berkata Abu Sa'id al-Khudri: "Saya adalah salah seorang yang menggali makam untuk Sa'ad · ... Dan setiap kami menggali satu lapisan tanah, tercium oleh kami wangi kesturi, hingga sampai ke liang lahat".</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Musibah dengan kematian Sa'ad yang menimpa Kaum Muslimin  terasa berat sekali. Tetapi hiburan mereka juga tinggi "ilainya, karena mereka dengar Rasul mereka yang mulia bersabda: "Sungguh, 'Arasy Tuhan Yang Rahman bergetar dengan berpulangnya Sa'ad bin Mu'adz ... !</div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber:  </b><br />
<a href="http://jalanparasahabat.blogspot.com/2011/03/saad-bin-muadz.html" target="_blank">Meniti Jalan Para Sahabat</a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Sa'ad bin Muadz

"Kebahagiaan Bagimu, Wahai ABU AMR...!" Pada usia 31 tahun ia masuk Islam. Dan dalam usia 31 tahun ia pergi menemui syahidnya. Da...

Dihyah bin Khalifah al Kalbi

Mistikus 0 Dihyah bin Khalifah al Kalbi, Sahabat Nabi July 24, 2011

<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKtnb4qCqXHw6oPW07RvsXYsIMyILNorQ2hd1h5WbCqOXG8IJpuG9o4nEHiZg4D1jHuaJy6gWHMthAS572MPDQtXZ7Ae58XrElRD-1OdZImNN9vGjacwoMLsmOt3X26JWotJX52uocFBs/s1600/Dihyah+bin+Khalifah+al+Kalbi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Dihyah bin Khalifah al Kalbi" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKtnb4qCqXHw6oPW07RvsXYsIMyILNorQ2hd1h5WbCqOXG8IJpuG9o4nEHiZg4D1jHuaJy6gWHMthAS572MPDQtXZ7Ae58XrElRD-1OdZImNN9vGjacwoMLsmOt3X26JWotJX52uocFBs/s1600/Dihyah+bin+Khalifah+al+Kalbi.jpg" title="Dihyah bin Khalifah al Kalbi" /></a></div>Dihyah bin Khalifah al-Kalbi radhiyallahu ’anhu adalah salah satu di antara para sahabat Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam yang telah lama masuk Islam. Beliau masuk Islam sebelum perang Badar. Akan tetapi, dalam peperangan itu, beliau belum sempat mengikutinya. Baru, setelah peperangan itu, beliau tidak pernah absen dalam jihad di medan peperangan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dia juga salah seorang sahabat Rasulullah yang masyhur. Dia dikaruniai Allah berupa keutamaan yang tidak dimiliki sahabat lainnya. Di antara keutamaan yang beliau miliki, yaitu Malaikat Jibril ’alaihis salam seringkali datang menemui Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam dalam wujud menyerupai dirinya. Imam an-Nasa’i meriwayatkan dengan sanad yang shahih dari Yahya bin Ya’mur rahimahullah dari Ibnu ’Umar,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Malaikat Jibril ’alaihis salam mendatangi Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam dalam rupa Dihyah Al-Kalbi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam hadits lain disebutkan, dari Jaabir radhiyallahu ’anhu bahwa Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Telah diperlihatkan kepadaku para nabi, maka aku melihat Musa ’alaihis salam adalah seorang laki-laki yang kuat, seakan-akan dia adalah lelaki dari kaum Syanuu’ah. Dan aku melihat Isa bin Maryam ’alaihis salam, dan yang paling mirip dengannya di antara yang pernah aku lihat, adalah Urwah bin Mas’ud. Dan aku melihat Ibrahim ’alaihis salam, dan yang paling mirip dengannya di antara yang pernah aku lihat ialah sahabat kalian –yaitu diri beliau sendiri– Dan aku pun melihat Jibril ’alaihis salam, dan yang paling mirip dengannya di antara yang pernah aku lihat adalah Dihyah. (HR. Muslim).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dari Abu ’Utsman, ia berkata,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Telah diberitakan kepadaku bahwa Malaikat Jibril ’alaihis salam datang kepada Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam, dan Ummu Salamah sedang bersama beliau. Maka, dia pun berbicara lantas berdiri, sehingga Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam pun berkata kepada Ummu Salamah, ’Siapakah ini?’ – atau (kurang lebih) seperti (itu) ucapan beliau– Lantas Ummu Salamah pun berkata, ’Ini adalah Dihyah’. Ummu Salamah berkata,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">’Demi Allah, sungguh aku mengira, ia adalah Dihyah, sampai aku mendengar khutbah Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam yang mengabarkan bahwa dia adalah Malaikat Jibril ’alaihissalam’</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam mengirimkan surat-surat seruan memeluk Islam kepada para raja, kisra dan kaisar, yaitu pada akhir tahun ke enam hijriah, Dihyah termasuk salah satu delegasi yang ditugaskan. Adapun tugas yang diberikan Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam kepada Dihyah, yaitu agar ia menyampaikan surat beliau shallallahu ’alaihi wa sallam kepada Hiraklius, kaisar Romawi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam satu riwayat disebutkan, dari ’Abdullah bin ’Abbas radhiyallahu ’anhuma bahwa Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam menulis surat kepada kaisar untuk mengajaknya masuk Islam. Beliau pun mengutus Dihyah al-Kalbi untuk menyampaikan suratnya. Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam memintanya supaya menyerahkan surat tersebut kepada penguasa Bushra, agar ia menyampaikannya kepada kaisar.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ibnu Katsir rahimahullah menyebutkan di dalam al-Bidayah wan Nihayah, sepulang dari menemui kaisar -dan Dihyah mendapatkan hadiah yang banyak dari kaisar– ketika ia telah sampai di daerah Hisma, ia dihadang oleh sekelompok orang dan mereka pun mengambil semua yang ada padanya. Maka Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam mengutus Zaid bin Haritsah radhiyallahu ’anhu untuk memerangi mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Demikian, seklias kisah Dihyah bin Khalifah. Pada masa hidupnya, beliau tinggal di daerah Mizzah di Damaskus, dan beliau hidup hingga masa kekhalifahan Mu’awiyyah bin Abi Sufyan radhiyallahu ’anhuma. Semoga keridhaan Allah Ta’ala senantiasa tercurahkan pada sahabat yang mulia ini.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber:</b></div><ol><li>Al-Ishaabah, Ibnu Hajar, hal. 371. no. 2474. </li>
<li>Thabaqaat, Ibni Sa’ad, 4/249.</li>
<li>Shahih Al-Bukhari, kitab Al-Manaqib, bab: ‘Alaamaatin Nubuwwah fil Islaam. </li>
<li>Shahih Bukhari, kitab al-Jihad was Siyar, Bab: Du’aa-in Nabiyyi an-Naasa ilal Islaam. </li>
<li>Al-Bidayah wan-Nihayah, Ibnu Katsir, 6/242. </li>
</ol><br />
<ol></ol><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Dihyah bin Khalifah al Kalbi

Dihyah bin Khalifah al-Kalbi radhiyallahu ’anhu adalah salah satu di antara para sahabat Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam yang telah lama ...

Abdullah Bin Ummi Maktum

Mistikus 0 Abdullah bin Ummi Maktum, Sahabat Nabi July 24, 2011

<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><i>"Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling, karena telah datang seorang buta kepadanya. Tahukah kamu barangkali ia ingin membersihkan dirinya (dari dosa). atau dia (ingin) mendapatkan pengajaran lalu pengajaran itu memberi manfa'at kepadanya? Adapun orang yang merasa dirinya serba cukup, maka kamu melayaninya. Padahal tidak ada (celaan) atasmu kalau dia tidak membersihkan diri (beriman). Dan adapun orang yang datang kepadamu dengan bersegera (untuk mendapatkan pengajaran), sedang ia takut kepada (Allah), maka kamu mengabaikannya. Sekali-kali jangan (demikian)! Sesungguhnya ajaran-ajaran Rabb itu adalah suatu peringatan, maka barangsiapa yang menghendaki, tentulah ia memperhatikannya." </i><b>(QS. Abasa: 1-2)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Menurut beberapa orang Ahli tafsir, ayat-ayat tersebut diturunkan berkenaan dengan Ibnu Ummi Maktum.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR8bwQRvU0THdJfysumRZvODloNdNYNpVikrIHqSFQeQZW2Uf8iyd9vdXYSTGZKj-u-ayKe_oNtdB0cFXcJFv44aM90PrF42yvazrExr7QjdY1-x01bbnSoo3_6RD5WQZKsx71SLKCveQ/s1600/ilustrasi-Abdullah+Bin+Ummi+Maktum.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Abdullah Bin Ummi Maktum" border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR8bwQRvU0THdJfysumRZvODloNdNYNpVikrIHqSFQeQZW2Uf8iyd9vdXYSTGZKj-u-ayKe_oNtdB0cFXcJFv44aM90PrF42yvazrExr7QjdY1-x01bbnSoo3_6RD5WQZKsx71SLKCveQ/s1600/ilustrasi-Abdullah+Bin+Ummi+Maktum.jpg" title="Abdullah Bin Ummi Maktum" width="320" /></a></div>Siapakah dia dan darimana asal-usulnya? Apakah ia mempunyai kedudukan sosial dalam kabilah Arab atau tengah-tengah kaum Quraisy? Apakah ia tergolong salah seorang penyair tenar yan suaranya berkumandang di Suuq 'Ukazh, mendeklamasikan kepahlawanan dan keutamaan suatu kabilah, lalu suaranya itu terdengar ke sana kemari, menjadi pembicaraan orang ramai? Atau, barangkali ia seorang ahli perang yang berani dan pahlawan yang tak terkalahkan di medan laga, yang dijagokan para penyair dalam syairnya? Atau, ia termasuk salah seorang tokoh yang berpikiran cerdik dan jenius, suara dan caranya diterima serta dihargai para tokoh Arab dan penguasanya?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ibnu Ummi Maktum radhiallaahu 'anhu bukanlah salah seorang dari mereka, bahkan namanya pun belum pernah dikenal orang sebelum Islam. Apalagi orang akan mengindahkan suaranya. Ia seorang awam di kota Mekah, hidup untuk diri dan bersama dirinya. Suaranya tidak pernah didengar orang dan rupanya tidak pernah dikenal orang.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Malah, namanya pun ada yang memperselisihkan. Penduduk kota Madinah berpendapat bahwa namanya adalah Abdullah Ibnu Ummi Maktum, tetapi orang Iraq berpendapat bahwa namanya adalah 'Amru bin Ummi Maktum. Walaupun demikian, mereka semua sepakat bahwa nama ibunya adalah Atikah binti Abdullah bin Ma'ish. Dia adalah putera dari bibi Khadijah binti Khuwalid.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Matanya buta sejak kecil, penduduk kota Mekah mengenalnya sebagai seorang yang rajin mencari rezeki dan belajar ilmu pengetahuan. Meskipun ia seorang tunanetra, namun semangatnya bergelora untuk belajar dan mengetahui segala yang didengarnya. Ia menggunakan pendengarannya sebagai pengganti matanya, apa yang didengarnya tidak dilupakan lagi sehingga ia mampu mengutarakan kembali apa yang pernah didengarnya dengan baik sekali.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dia mendengar orang-orang mustadh'afin dan budak-budak (hamba sahaya) di kota Mekah bersembunyi-sembunyi pergi ke Darul Arqam untuk mendengarkan berita-berita dari langit yang dibawakan Muhammad al-Amin. Ia merasa bahwa di Mekah terjadi pergolakan yang lain dari biasanya. Perang urat saraf mulai tampak di permukaan ; wahyu yang disampaikan kepada Muhammad al-Amin itu menganjurkan persamaan dan persaudaraan antar sesama umat manusia. Kaum Mustadh'afin dan para hamba sahaya tertarik akan semua seruan itu, sedangkan tohok-tokoh Quraisy berusaha keras mempertahankan system kehidupan Jahiliah, tanpa mengindahkan perkembangan zaman dan tuntutan hati nurani masyarakat umum.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ibnu Ummi Maktum memutuskan untuk pergi sendiri ke majelis Ibnul Arqam untuk mendengarkan dan meyakini berita yang sedang ramai diperbincangkan orang itu. Ia mengambil tongkatnya dan mengayunkan langkahnya menuju kesana. Ternyata apa yang didengarnya lebih hebat dari apa yang diberitakan orang; rasanya suara yang didengarnya berhasil membuka pintu hatinya dan menimbulkan rasa ketenangan serta kedamaian dalam kalbunya. Kini, ia tidak takut dan gentar terhadap seluruh kekuatan bumi, sesudah ia mendengarkan kalamullah yang diwahyukan kepada Muhammad al-Amin dengan perantaraan Malaikat Jibril, untuk mengukuhkan tauhid kepada Allah al-Khaliq, untuk mempersamakan antar umat manusia, untuk menegakkan keadilan antar berbagai lapisan masyarakat, dan untuk mengumandangkan rasa persaudaraan serta kedamaian ke seluruh pelosok dunia yang sedang dilanda kezaliman dan kesesatan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ibnu Ummi Maktum mengulurkan tangannya kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam menyatakan ke-Islamannya, keluar dari lingkungan Jahiliah, dan masuk kedalam barisan kaum beriman, menyatakan janji kepada Allah Ta'ala dan kepada Rasul-Nya untuk mengorbankan segala-segala, termasuk nyawanya demi tegaknya agama Islam. Semangatnya untuk mengetahui agama itu lebih banyak dan mendalam, tidak tertahankan lagi; di saat ada kesempatan bertanya, ia mengajukan pertanyaan tentang berbagai persoalan kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam . Apa yang didengarnya dicerna dan diresapi dengan sebaik-baiknya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kaum Quraisy tidak mampu menumpas dakwah langit itu. Akhirnya, mereka mengubah taktik dengan memperlambat gerak dan mempersempit penyebarannya dengan mengejar-ngejar dan memaksa para pengikutnya yang tidak berdaya dan tidak bersenajta. Akhirnya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam. Memberikan izin kepada para pengikutnya pergi berhijrah dengan membawaserta agamanya. Di antara para Muhajirin itu terdapat Ibnu Ummi Maktum. Para sejarawan muslim berbeda pendapat tentang sejarah hijrahnya itu. Ada yang menetapkan bahwa ia hijrah sesudah perang Badar dan tinggal di Darul Qurra'. Ada pula yang mengatakan bahwa ia hijrah sebelum Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam tiba di Madinah, sebelum perang Badar. Saya lebih condong menerima riwayat yang terakhir ini, seperti yang diutarakan Abu Ishaq dari al-Barra' bin Azib, 'Pada waktu itu, orang yang pertama hijrah ke negeri kami ialah Mush'ab bin Umair dari bani Abdid-Dar bin Qushai. Kami tanyakan kepadanya, 'Apa kabar Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam ?' Ia menjawab, 'Beliau baik-baik saja di Mekah, sedang para sahabat-nya akan segera menyusulku.' Sesudah itu datang Abdullah Ibnu Ummi Maktum yang tunanetra itu. Kami tanyakan pula kepadanya, 'Apa kabar Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam.?' Ia menjawab 'Mereka segera akan menyusulku.'"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia mulai melakukan tugasnya yang sejak lama sudah dipersiapkannya dengan mengajukan banyak pertanyaan kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam, yaitu mengajarkan dasar-dasar agama Islam, mengajar penduduk kota Madinah menghafal ayat-ayat al-Qur'anul-Karim, dan menyiapkan hati serta jiwa masyarakat menyambut kedatangan Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wasallam. Tak lama setelah itu, sampailah berita bahwa Rasulullah akan segera datang di Madinah. Ibnu Ummi Maktum bersama para penyambut lainnya berderet-deret di tepi jalan menyambut kedatangan kekasih Allah yang sudah lama tidak terdengar suara dan pelajarannya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Menurut sebagian perawi, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam tinggal di rumah Bani an-Najjar. Beliau lalu membangun masjidnya untuk dijadikan sekolah terbesar bagi generasi yang pernah dikenal umat manusia, yang mengemban petunjuk dan Kitab Allah. Ibnu Ummi Maktum senantiasa menyertai kegiatan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam. Ia ikut aktif dalam pembangunan masjidnya, tidak pernah absen dalam mengikuti pelajaran yang diberikannya, selalu shalat jama'ah di belakang beliau, dan hampir tidak ada ayat yang turun di Madinah yang tidak diketahuinya. Malah, ia puaskan telinganya dalam mendengarkan semua sabda Rasulullah dan pengarahan langit yang dikirimkan Allah Ta'ala kepada hamba-Nya, untuk memancarkan persamaan, kedamaian, dan keadilan di seluruh jagat raya ini.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Menurut Anas bin Malik radhiallaahu 'anhu, "Pada suatu hari, Malaikat Jibril datang kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam. Disana ada Ibnu ummi Maktum; ia lalu bertanya, 'Sejak kapan kau tidak dapat melihat?'</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">'Sejak kanak-kanak.'</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">'Allah Ta'ala berfirman, 'Apabila Aku mengambil indra penglihatan hamba-Ku, tiada imbalan baginya selain surga."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">'Selamat bagimu, wahai Ibnu Ummi Maktum! Engkau telah berhasil menjadi sahabat Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam dan mendapat berita gembira masuk surga, langsung dari malaikat Jibril.'"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Apabila Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam menjumpainya, beliau suka berucap, "Selamat datang, wahai orang yang dititipkan Tuhanku untuk diperlakukan dengan baik!"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Apabila Bilal radhiallaahu 'anhu tidak ada, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam suka sekali menyuruhnya mengumandangkan azan shalat lima waktu karena suaranya merdu dan lembut, tetapi kalau Bilal hadir, ia yang adzan dan Ibnu Ummi Maktum yang iqamat. Pada bulan Ramadhan, Bilal radhiallaahu 'anhu azan untuk mengingatkan orang akan waktu makan-minum sahur, tetapi kalau terdengar azan Ibnu Ummi Maktum, makan-minum harus dihentikan; itu tanda waktu imsak sudah tiba.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Menurut Abdullah bin Umar radhiallaahu 'anhu, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam pernah bersabda, "Apabila bilal azan pada malam hari, maka kalian boleh makan dan minum hingga mendengar azannya Ibnu Ummi Maktum!"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ibnu Ummi Maktum termasuk sahabat Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam yang sangat mencintai Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam. Di hatinya, beliau lebih dari sanak keluarga, bahkan dari diri pribadinya sendiri. Mereka semua, termasuk Ibnu Ummi Maktum, sanggup menahan derita serta cerca orang terhadap diri dan sanak keluarganya, bahkan bisa memaafkan hal itu, tetapi tidak bisa menerima dan memaafkan hal itu bila ditujukan kepada Rasulullah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ibnu Ummi Maktum pernah tinggal di rumah seorang wanita Yahudi, bibi seorang Anshar. Wanita itu baik budi dan melayani makan-minumnya, tetapi mulutnya tidak pernah diam menyerang orang-orang yang paling dicintai Ibnu Ummi Maktum. Ia tidak sabar mendengar ejekan dan cercaan itu. Ia berusaha beberapa kali menegurnya, tetapi teguran dan peringatannya itu tidak diindahkan. Terpaksalah ia memukulnya. Ternyata pukulan itu mematikan. Hal ini dilaporkan kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam sesudah ia dihadapkan, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bertanya,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Mengapa kau bertindak demikian?"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Wahai Rasulullah! Sungguh, ia seorang yang baik budi terhadap diriku, namun ia senantiasa mencela dan mencerca Allah dan Rasul-Nya, maka terpaksalah aku memukulnya untuk menghentikannya, namun kiranya ajalnya sudah sampai."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Allah telah menjauhkannya dan ia telah membatalkan darahnya?????."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam sering mengangkatnya sebagai wakil apabila beliau keluar meninggalkan Madinah dalam peperangan, umpamanya ketika pergi menyerang Kabilah Banu Sulaim dan Kabilah Ghathafan. Ia menjadi Imam jamaah dan Khatib shalat Jumat. Begitu pula ketika Rasulullah pergi berperang ke Uhud, Hamra'al-Asad, Bani an-Nadhir, Khandaq, Bani Quraizah, Bani Lahyan, al-Ghabah, Dzi Qirad, dan Umrah al-Hudaibiyah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam terlibat dalam penyerangan ofensif sebanyak tiga belas kali; beliau selalu mengangkat Ibnu Ummi Maktum sebagai pejabat untuk menggantikannya di Madinah, mengimami orang shalat jamaah, dan lain-lain, padahal ia seorang tunanetra," demikian ucap asy-Sya'bi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia mengikuti kehidupan sosial dan politik kaum muslimin, mengikuti kegiatan berbagai perutusan yang pergi dan datang menghadap Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam . Ia sering sekali berpuasa dan shalat malam. Hampir seluruh masa hidupnya diisi dengan peribadatan atau ikut berperang dalam kegiatan kaum muslimin. Kemudian, turunlah firman Allah,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>"Tidaklah sama antara mukmin yang duduk (yang tidak terut berperang) yang tidak mempunyai uzur dengan orang-orang yang berjihad di jalan Allah dengan harta mereka dan jiwanya. Allah melebihkan orang-orang yang berjihad dengan harta dan jiwanya atas orang-orang yang duduk satu derajat…"</i> <b>(Q.S. an-Nisaa': 95)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jadi, di sana masih terdapat lapangan peribadahan yang ganjarannya lebih utama dari ganjaran yang mungkin diperolehnya. Ada suatu taqarrub yang dilakukan orang, yang lebih mendekatkan orang itu kepada Allah Ta'ala lebih dari dirinya. Ia lalu merintih menangisi nasibnya kepada Allah Ta'ala, "Ya Allah, Engkau mengujiku dengan kebutaan. Apa yang dapat aku lakukan selain mengharap rahmatMu yang meliputi segala-galanya." Lalu turunlah firman-Nya,.. "yang tidak mempunyai uzur…," sebagai pelengkap.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Menurut Ibnu Abbas radhiallaahu 'anhu, "Ketika firman Allah, 'Tidaklah sama antara mukmin yang duduk (yang tidak turut berperang) yang tidak mempunyai uzur dengan orang-orang yagn berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwa mereka…,' diturunkan, Abdullah bin Ummi Maktum yang buta (tunanetra) itu datang menemui Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam , lalu bertanya, 'Wahi Rasulullah, Allah telah menurunkan keutamaan jihad fi sabilillah ; seperti yang baginda ketahui, aku ini seorang tunanetra, tidak bisa ikut berjihad, apakah kepadaku diberi izin tidak ikut berjihad?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam menjawab, 'Aku belum mendapat keterangan mengenai dirimu dan orang-orang yang senasib denganmu.'</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ibnu Ummi Maktum lalu menengadahkan wajahnya dan mengangkat kedua tangannya seraya berseru, 'Ya Allah, aku memohon pertimbangan-Mu mengenai pengelihatanku ini.' Lalu, turunlah ayat, 'Tidak sama antara mukmin yang duduk (yang tidak ikut berperang) yang tidak mempunya uzur dengan orang yang berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwa mereka…'"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Izin sudah ia peroleh dari Allah Ta'ala; apakah ia memanfaatkan izin itu? akan mengikuti pasukan Islam yang menuju ke al-Qadisiyah. Ia ingin memperoleh ganjaran seorang mujahid. Ia memohon kepada komandan perang, "Hai kekasih Allah, hai sahabat Muhammad Shallallahu 'alaihi wasallam , Hai pahlawan perang, serahkan bendera perang itu kepadaku. Aku seorang tunanetra, tak mungkin bisa lari. Nanti tempatkanlah aku diantara kedua pasukan yang berperang."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Menurut Qotadah, Anas bin Malik radhiallaahu 'anhu berkata: "dalam perang al-Qadisiyah, Abdullah bin Ummi Maktum memegang bendera hitam dan memakai baju besi."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia lalu kembali ke Madinah dan meninggal dunia di sana. Semoga Allah Ta'ala merahmatinya, aamin.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sebab turunnya Ayat</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Menurut Ibnu Abbas radhiallaahu 'anhu : "Ketika Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam sedang menerima kedatangan Utbah bin Rabi'ah, Abu Jahal, dan al-Abbas bin Abdul Muththalib, pada waktu Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam berusaha keras menawarkan Islam kepada mereka supaya mereka beriman, tiba-tiba datanglah seorang tunanetra yang dikenal dengan panggilan Abdullan bin Ummi Maktum. Ia minta kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam supaya kepadanya dibacakan ayat-ayat Al-Qur'anul Karim, "Ya Rasulullah, ajarkan kepadaku apa yang diajarkan Allah kepadamu!".</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam lalu mengerutkan mukanya dan memalingkan pandangannya, kesal kepada omongannya. Ia lalu meneruskan pembicaraannya melayani tamu-tamunya. Sesudah pertemuan itu usai, beliau terus pergi dan keluarganya meninggalkan tempat itu, kemudian turunlah ayat, " 'Abasa warawalla" .</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sesudah ayat-ayat itu turun, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam sangat menghormati Ibnu Ummi Maktum. Kalau ia datang, selalu ditanyakan," Apa keperluanmu..? Apa perlu bantuanku?" Kalau ia hendak pergi, selalulah ditanyakan," Apakah kau memerlukan sesuatu?"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Seorang miskin yang tunanetra itu datang menemui Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam seperti biasanya ingin belajar dan memperdalam agama Allah Ta'ala. Kali ini, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam sedang sibuk melayani beberapa tokoh Quraisy, dengan harapan kalau mereka masuk Islam maka akan meringankan tugasnya dan akan memudahkan perkembangan agama itu karena merekalah yang selalu merintangi perkembangan Islam dengan harta, kedudukan, dan wibawanya. Mereka berusaha keras menghalang-halangi orang dari agama Islam dan menyempitkan ruang gerak dakwah dengan berbagai cara sehingga hampir tidak berkembang di Mekah. Orang-orang di luar kota Mekah sudah tentu sulit menerima agama baru yang ditentang keras oleh orang-orang yang paling dekat dengan penganjurnya itu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam menyibukkan diri dengan orang-orang itu bukan demi kepentingan pribadinya, tapi demi kepentingan pengembangan Islam dan kepentingan kaum muslimin juga. Kalau mereka masuk Islam maka diharapkan semua rintangan yang membentang di hadapan para dai dan dakwah Islam bisa disingkirkan. Ibnu Ummi Maktum mengulang-ngulang harapannya itu sehingga Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam makin kesal dan gusar karena ia telah mengganggu pembicaraannya dengan para tamunya itu. Rasa benci nampak diwajahnya dengan mengerutkan mukanya dan juga memalingkan pandangannya. Disini, Allah berfirman dengan jelas dan tegas, dan mencela sikap Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam seorang yang memiliki akhlak yang luhur. Firman-Nya,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling, karena telah datang seorang buta kepadanya. Tahukah kamu barangkali ia ingin membersihkan dirinya (dari dosa). atau dia (ingin) mendapatkan pengajaran lalu pengajaran itu memberi manfa'at kepadanya? Adapun orang yang merasa dirinya serba cukup, maka kamu melayaninya.</i> <b>(Q.S. 'Abasa: 1-6)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sejak itulah, kata ats-Tsauri, kalau Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam melihat Ibnu Ummi Maktum datang, beliau menggelar baju luarnya seraya bersabda, "Selamat datang sahabat, yang kau dicela Tuhanku karenannya! Apa kau memerlukan sesuatu?"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Renungan</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kami ucapkan selamat kepadamu, sahabat Rasulullah, atas darmabaktimu terhadap agama Islam dan kaum muslimin, dan dengan ganjaransurga Tuhanmu yang kau raih.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Seorang yang buta matanya, tetapi tajam matahatinya. Allah Ta'ala mengabadikan namanya dalam Al-Qur'anul Karim, sekaligus diproklamasikan berdirinya suatu negara orang-orang saleh yang berbudi luhur, suatu negara pemeluk Ilahi di muka bumi. Ia sebagai proklamasi bahwa nilai-nilai kemanusiaan dan keimanan harus ditegakkan. Hak asasi manusia untuk bersaing secara sehat dan untuk mendapatkan persamaan dan keadilan dijamin untuk merealisasikan firman-Nya, "Sesungguhnya orang-orang yang termulia di antara kalian di sisi Allah ialah yang paling bertaqwa."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sejak saat itulah, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam menyambut baik kedatangan para sahabatnya yang terbilang lemah dan miskin, yang ternyata kemudian suara mereka menggema ke seluruh permukaan bumi, mengumandangkan suara perdamaian, keadilan persamaan, dan persaudaraan. Mereka pancarkan cahaya agama Alah Ta'ala untuk menghalau kegelapan dan kesesatan; mereka berusaha keras menanggulangi kebodohan dan kemiskinan; dunia menyambut kedatangan mereka sebagai pemimpin dan guru.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Segelintir orang keluar dari tengah-tengah gurun pasir yang gersang , pergi mengembara ke Timur, menerobos benteng Cina yang besar, mengembangkan agama Allah Ta'ala sampai ke pedalaman negeri itu. Mereka mengembangkan agama Allah ke India dan kepulauan-kepulauan di Lautan Teduh, lalu berhasil menerobos ke Eropa, maka bertemulah Timur dan Barat dalam pengakuan Islam. Pasukan Maslamah bin Abdul Malik berhasil menaklukan Konstantinopel di sebelah Timur, sedangkan pasukan Abdurrahman al-Ghafiqi berhasil membebaskan Iberia (Spanyol dan Portugal) dari sebelah barat, sehingga para pelaut Islam menguasai Laut Tengah sepenuhnya, memiliki dan mengawasi keamanan pulau-pulau yang ada, sehingga pelayaran antar pulau-pulai itu, Sicilia, Siprus, dan Koriska, tempat Napoleon diasingkan, berjalan dengan lancar dan aman. Salah seorang penyair menggambarkan masa jaya itu sebagai berikut.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Dahulu, mereka hanyalah penggembala unta sebelum kebangkitannya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sesudah itu, mereka penuhi alam raya ini dengan peradaban.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Apabila menara masjid di tengah negeri Cina mengumandangkan azan, Anda akan mendengarkan di negeri Maghribi suara tahlil orang shalat.".</div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b>:<br />
<a href="http://jalanparasahabat.blogspot.com/2011/03/abdullah-bin-ummi-maktum.html" target="_blank">Meniti Jalan Para Sahabat</a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Abdullah Bin Ummi Maktum

"Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling, karena telah datang seorang buta kepadanya. Tahukah kamu barangkali ia ingin membersihkan ...

Abdullah Ibnu Rawahah

Mistikus 0 Abdullah Ibnu Rawahah, Sahabat Nabi July 24, 2011

<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy-HvbP4PEEvCoCS_ribVlDubtEmTqBzh4URyArIVDBFeKal-ysnn5KuylIEN6mb9BWp5yli92RE5mF59LltqYd5IrRfO4kH22pgP36fNsFTgHbTSOMYugKHi3WZfJ_Pfn1qCTUtmtylQ/s1600/Abdullah+Ibnu+Rawahah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Abdullah Ibnu Rawahah" border="0" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy-HvbP4PEEvCoCS_ribVlDubtEmTqBzh4URyArIVDBFeKal-ysnn5KuylIEN6mb9BWp5yli92RE5mF59LltqYd5IrRfO4kH22pgP36fNsFTgHbTSOMYugKHi3WZfJ_Pfn1qCTUtmtylQ/s1600/Abdullah+Ibnu+Rawahah.jpg" title="Abdullah Ibnu Rawahah" width="320" /></a></div>Waktu itu Rasulullah saw. sedang duduk di suatu tempat dataran tinggi kota Mekah, menghadapi para utusan yang datang dari kota Madinah, dengan bersembunyi-sembunyi dari kaum Quraisy. Mereka yang datang ini terdiri dari duabelas orang utusan suku atau kelompok yang kemudian dikenal dengan nama Kaum Anshar (penolong Rasul). Mereka sedang dibai'at Rasul (diambil Janji sumpah setia) yang terkenal pula dengan nama Bai'ah Al-Aqabah al-Ula (Aqabah pertama). Merekalah pembawa dan penyi'ar IsIam pertama ke kota Madinah, dan bai'at merekalah yang membuka jalan bagi hijrah Nabi beserta pengikut beliau, yang pada gilirannya kemudian, membawa kemajuan pesat bagi Agama Allah yaitu Islam.... Maka salah seorang dari utusan yang dibai'at Nabi itu, adalah Abdullah bin Rawahah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Dan sewaktu pada tahun berikutnya, Rasulullah saw. membai'at. lagi tujuh puluh tiga orang Anshar dari penduduk Madinah pada bai'at 'Aqabah kedua, maka tokoh Ibnu Rawahah ini pun termasuk salah seorang utusan yang dibai'at itu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kemudian sesudah Rasullullah bersama shahabatnya hijrah ke Madinah dan menetap di sana, maka Abdullah bin Rawahah pulalah yang paling banyak usaha dan kegiatannya dalam membela Agama dan mengukuhkan sendi-sendinya. Ialah yang paling waspada mengawasi sepak terjang dan tipu muslihat Abdulla bin Ubay (pemimpin golongan munafik) yang oleh penduduk Madinah telah dipersiapkan untuk diangkat menjadi raja sebelum Islam hijrah ke sana, dan yang tak putus-putusnya berusaha menjatuhkan Islam dengan tidak menyia-nyiakan setiap kesempatan yang ada. Berkat kesiagaan Abdullah bin Rawahah yang terus-menerus mengikuti gerak-gerik Abdullah bin Ubay dengan cermat, maka gagalah usahanya, dan maksud-maksud jahatnya terhadap Islam dapat di patahkan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ibnu Rawahah adalah seorang penulis yang tinggal di suatu lingkungan yang langka degan kepandaian tulisi baca. Ia juga seorang penyair yang lancar, untaian syair-syairnya meluncur dari lidahnya dengan kuat dan indah didengar.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Semenjak ia memeluk Islam, dibaktikannya kemampuannya bersyair itu untuk mengabdi bagi kejayaan Islam. Dan Rasullullah menyukai dan menikmati syair-syairnya dan sering beliau minta untuk lebih tekun lagi membuat syair.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada suatu hari, beliau duduk bersama para sahabatnya, tiba-tiba datanglah Abdullah bin Rawahah, lalu Nabi bertanya kepadanya: "Apa yang anda lakukan jika anda hendak mengucapkan syair?"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jawab Abdullah: "Kurenungkan dulu, kemudian baru kuucapkan". Lalu teruslah ia mengucapkan syairnya tanpa bertangguh, demikian kira-kira artinya secara bebas:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Wahai putera Hasyim yang baik, sungguh Allah telah melebihkanmu dari seluruh manusia.dan memberimu keutamaan, di mana orang tak usah iri.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan sungguh aku menaruh firasat baik yang kuyakini terhadap dirimu. Suatu firasat yang berbeda dengan pandangan hidup mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Seandainya anda bertanya dan meminta pertolongan mereka dan memecahkan persoalan tiadalah mereka henhak menjawab atau membela</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Karena itu Allah mengukuhkan kebaikan dan ajaran yang anda bawa. Sebagaimana Ia telah mengukuhkan dan memberi pertolongan kepada Musa".</div><div style="text-align: justify;">Mendengar itu Rasul menjadi gembira dan ridla kepadanya, lalu sabdanya: "Dan engkau pun akan diteguhkan Allah".</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan sewaktu Rasulullah sedang thawaf di Baitullah pada 'umrah qadla, Ibnu Rawahah berada di muka beliau sambil membaca syair dari rajaznya:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Oh Tuhan, kalauIah tidak karena Engkau, niscaya tidaklah ami akan mendapat petunjuk, tidak akan bersedeqah dan Shalat!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maka mohon diturunkan sakinah atas kami dan diteguhkan pendirian kami jika musuh datang menghadang.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sesungguhnya Qrang-orang yang telah aniaya terhadap kami, biIa mereka membuat fitnah akan kami tolak dan kami tentang".</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Orang-orang Islam pun sering mengulang-ulangi syair-syairnya yang indah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Penyair Rawahah yang produktif ini amat berduka sewaktu turun ayat al-Quranul Karim yang artinya :</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>"Dan para penyair, banyak pengikut mereka orang-orang sesat".</i> <b>(QS. Asy-syu'ara: 224)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tetapi kedukaan hatinya jadi terlipur waktu turun pula ayat lainnya : Artinya : <i>"Kecuali orang-orang(penyair) yang beriman dan beramal shaleh dan banyak ingat kepada Allah, dan menuntut bela sesudah mereka dianiaya".</i> <b>(QS. Asy-syu'ara : 227)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan sewaktu Islam terpaksa terjun ke medan perang karena membela diri, tampillah Abdullah ibnu Rawahah membawa pedangnya ke medan tempur Badar, Uhud, Khandak, Hudaibiah dan Khaibar, seraya menjadikan kalimat-kalimat syairnya dan qashidahnya menjadi slogan perjuangan:</div><div style="text-align: justify;">"Wahai diri! Seandainya engkau tidak tewas terbunuh, tetapi engkau pasti akan mati juga!"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia juga menyorakkan teriakan perang:</div><div style="text-align: justify;">"Menyingkir kamu, hai anak-anak kafir dari jalannya. Menyingkir kamu setiap kebaikkan akan ditemui pada Rasulnya".</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan datanglah waktunya perang Muktah. Abdullah bin Rawahah adalah panglima yang ketiga dalam pasukan Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ibnu Rawahah berdiri dalam keadaan siap bersama pasukkan Islam yang berangkat meninggalkan kota Madinah. Ia tegak sejenak lalu berkata, mengucapkan syairnya;</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>"Yang kupinta kepada Allah Yang Maha Rahman</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Keampunan dan kemenangan di medan perang</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Dan setiap ayunan pedangku memberi ketentuan</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Bertekuk lututnya angkatan perang syetan</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Akhirnya aku tersungkur memenuhi harapan ….. Mati syahid di medan perang…!!"</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Benar, itulah cita-citanya kemenangan dan hilang terbilang …., pukulan pedang atau tusukan tombak, yang akan membawanya ke alam syuhada yang berbahagia…!!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Balatentara Islam maju bergerak kemedan perang muktah. Sewaktu orang-orang Islam dari kejauhan telah dapat melihat musuh-musuh mereka, mereka memperkirakan besarnya balatentara Romawi sekitar duaratus ribu orang …, karena menurut kenyataan barisan tentara mereka seakan tak ada ujung alhir dan seolah-olah tidak terbilang banyaknya ….!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Orang-orang Islam melihat jumlahmereka yang sedikit, lalu terdiam …dan sebagian ada yang menyeletuk berkata:</div><div style="text-align: justify;">"Baiknya kita kirim utusan kepada Rasulullah, memberitakan jurnlah musuh yang besar. Mungkin kita dapat bantuan tambahan pasukan, atau jika diperintahkan tetap maju maka kita patuhi".</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tetapi, Ibnu Rawahah, bagaikan datangnya siang bangun berdiri di antara barisan pasukan-pasukannya lalu berucap:</div><div style="text-align: justify;">"Kawan:kawan sekalian! Demi Ailah, sesungguhnya kita berperang melawan musuh-musuh kita bukan berdasar bilangan, kekuatan atau banyaknya jumlah Kita tidak memerangi memerangi mereka, melainkan karena mempertahankan Agama kita ini, yang dengan memeluknya kita telah dimuliakan Allah ... !</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ayohlah kita maju ….! Salah satu dari dua kebaikan pasti kita capai, kemenagan atau syahid di jalan Allah...!"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dengan bersorak-sorai Kaum Muslimin yang sedikit bilangannya tetapi besar imannya itu menyatakan setuju. Mereka berteriak: "Sungguh, demi Allah, benar yang dibilang Ibnu Rawahah.. !"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Demikianlah, pasukan terus ke tujuannya, dengan bilangan yang jauh lebih sedikit menghadapi musuh yang berjumlah 200.000 yang berhasil dihimpun orang Romawi untuk menghadapi suatu peperangan dahsyat yang belum ada taranya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kedua pasukan, balatentara itu pun bertemu, lalu berkecamuklah pertempuran di antara keduanya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pemimpin yang pertama Zaid bin Haritsah gugur sebagai syahid yang mulia, disusul oleh pemimpin yang kedua Ja'far bin Abi Thalib, hingga ia memperoleh syahidnya pula dengan penuh kesabaran, dan menyusl pula sesudah itu pemimpin yang ketiga ini, Abdullah bin Rawahah. Dikala itu ia memungut panji perang dari tangan kananya Ja'far, sementara peperangan sudah mencapai puncaknya. Hampir-hampirlah pasukan Islam yang kecil itu, tersapu musnah diantara pasukan-pasukan Romawi yang datang membajir laksana air bah, yang berhasil dihimpun oleh Heraklius untuk maksud ini.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika ia bertempur sebagai seorang prajurit, ibnu Rawahah ini menerjang ke muka dan ke belakang, ke kiri dan ke kanan tanpa ragu-ragu dan perduli. Sekarang setelah menjadi panglima seluruh pasukan yang akan dimintai tanggung jawabnya atas hidup mati pasukannya, demi terlihat kehebatan tentara romawi seketika seolah terlintas rasa kecut dan ragu-ragu pada dirinya. Tetapi saat itu hanya sekejap, kemudian ia membangkitkan seluruh semangat dan kekutannya dan melenyapkan semua kekhawatiran dari dirinya, sambil berseru:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Aku telah bersumpah wahai diri, maju ke medan laga</div><div style="text-align: justify;">Tapi kenapa kulihat engkau menolak syurga …..</div><div style="text-align: justify;">Wahai diri, bila kau tak tewas terbunuh, kau kan pasti mati</div><div style="text-align: justify;">Inilah kematian sejati yang sejak lama kau nanti …….</div><div style="text-align: justify;">Tibalah waktunya apa yng engkau idam-idamkan selama ini</div><div style="text-align: justify;">Jika kau ikuti jejak keduanya, itulah ksatria sejati ….!"</div><div style="text-align: justify;">(Maksudnya, kedua sahabatnya Zaid dan Ja'far yang telah mendahului gugur sebagai syuhada).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jika kamu berbuat seperti keduanya, itulah ksatria sejati…..!" Ia pun maju menyerbu orang-orang Romawi dengan tabahnya …… Kalau tidaklah taqdir Allah yang menentukan, bahwa hari itu adalah saat janjinya akan ke syurga, niscaya ia akan terus menebas musuh dengan pedangnya, hingga dapat menewaskan sejumlah besar dari mereka …. Tetapi waktu keberangkatan sudah tiba, yang memberitahukan awal perjalananya pulang ke hadirat Allah, maka naiklah ia sebagai syahid…..</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jasadnya jatuh terkapar, tapi rohnya yang suci dan perwira naik menghadap Zat Yang Maha Pengasih lagi Maha Tinggi, dan tercapailah puncak idamannya:</div><div style="text-align: justify;">"Hingga dikatakan, yaitu bila mereka meliwati mayatku:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Wahai prajurit perang yang dipimpin Allah, dan benar ia telah terpimpin!"</div><div style="text-align: justify;">"Benar engkau, ya Ibnu Rawahah….! Anda adalah seorang prajurit yang telah dipimpin oleh Allah…..!"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Selagi pertempuran sengit sedang berkecamuk di bumi Balqa' di Syam, Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam sedang duduk beserta para shahabat di Madinah sambil mempercakapkan mereka. Tiba-tiba percakapan yang berjalan dengan tenang tenteram, Nabi ter;liam, kedua matanya jadi basah berkaca-kaca. Beliau mengangkatkan wajahnya dengan mengedipkan kedua matanya, untuk melepas air mata yang jatu disebabkan rasa duka dan belas kasihan ... ! Seraya memandang berkeliling ke wajah para shahabatnya dengan pandangan haru, beliau berkata: "Panji perang dipegang oleh Zaid bin Haritsah, ia bertempur bersamanya hingga ia gugur sebagai syahid ..... Kemudian diambil alih oleh Ja'far, dan ia bertempur pula bersamanya sampai syahid pula ....". Be!iau berdiam sebentar, lain diteruskannya ucapannya: "Kemudian panji itu dipegang oleh Abdulah bin Rawahah dan ia bertempur bersama panji itu, sampai akhirnya ia·pun syahid pula".</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kemudian Rasul diam lagi seketika, sementara mata beliau bercahaya, menyinarkan kegembiraan, ketentraman dan kerinduan, lalu katanya pula : "Mereka bertiga diangkatkan ke tempatku ke syurga …"</div><div style="text-align: justify;">Perjalanan manalagi yang lebih mulia …….</div><div style="text-align: justify;">Kesepakatan mana lagi yang lebih berbahagia …….</div><div style="text-align: justify;">Mereka maju ke medan laga bersama-sama …….</div><div style="text-align: justify;">Dan mereka naik ke syurga bersama-sama pula ….</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan penghormatan terbaik yang diberikan untuk mengenangkan jasa mereka yang abadi, ialah ucapan Rasullullah Shallallahu alaihi wa sallam yang berbunyi :</div><div style="text-align: justify;">"Mereka telah diangkatkan ke tempatku ke syurga……</div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber: </b><br />
<a href="http://jalanparasahabat.blogspot.com/2011/03/abdullah-ibnu-rawahah.html" target="_blank">Meniti Jalan Para Sahabat</a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Abdullah Ibnu Rawahah

Waktu itu Rasulullah saw. sedang duduk di suatu tempat dataran tinggi kota Mekah, menghadapi para utusan yang datang dari kota Madinah, deng...

Abdullah bin Hudzafah

Mistikus 0 Abdullah bin Hudzafah, Sahabat Nabi July 24, 2011

<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Dipaksa Mencium Kepala Kaisar, Asalkan Tawanan Kaum Muslimin Bebas</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>"Sudah sepatutnya setiap Muslim mencium kepala Abdullah bin Hudzafah as-Sahmiy dan saya adalah orang pertama yang melakukannya"</i> <b>(Umar bin al-Kaththab)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6ZNHOcb1ZkSCkcuDCTDRaZ9nDJFCUl_kByH_qJ-IAyAXs6ep77GA8CJEIhnp4SiQVav0lUEJFdSpKbq5Y015WQkK3zzZmt6gAjFt48Gfusvtqk_ZRn2Z7rz8nhNoAZHqE9O2dfCkNjPE/s1600/Abdullah+bin+Hudzafah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Abdullah bin Hudzafah" border="0" height="154" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6ZNHOcb1ZkSCkcuDCTDRaZ9nDJFCUl_kByH_qJ-IAyAXs6ep77GA8CJEIhnp4SiQVav0lUEJFdSpKbq5Y015WQkK3zzZmt6gAjFt48Gfusvtqk_ZRn2Z7rz8nhNoAZHqE9O2dfCkNjPE/s1600/Abdullah+bin+Hudzafah.jpg" title="Abdullah bin Hudzafah" width="320" /></a></div>Cerita kita kali ini adalah salah seorang sahabat yang bernama Abdullah bin Hudzafah as-Sahmiy. Boleh saja sejarah tidak mengangkat pembicaraan tentang tokoh ini sebagaimana telah berjuta-juta orang arab sebelumnya yang tidak pernah diangkat. Akan tetapi Islam yang agung telah menakdirkan Abdullah bin Hudzafah as-Sahmiy bertemu dengan para pembesar dunia pada zaman itu; Kisra Persia dan Kaisar Romawi. Kisah ini kemudian diabadikan oleh sejarah sepanjang zaman.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kisahnya bersama Kisra raja persia terjadi pada tahun ke-enam Hijriyyah ketika Nabi Shallallâhu 'alaihi Wa Sallam berkeinginan mengirimkan sekelompok para sahabatnya untuk mengantarkan surat kepada raja-raja 'Ajam (non Arab). Surat tersebut berisi ajakan beliau kepada mereka untuk memeluk Islam. Dan Rasul Shallallâhu 'alaihi Wa Sallam sangat menyadari bahwa tugas ini amat berbahaya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Para utusan itu akan pergi ke negeri nun jauh yang belum pernah menjalin perjanjian sebelumnya. Mereka tidak mengerti bahasanya dan tidak mengetahui tabi'at-tabi'at rajanya. Kemudian mereka akan mengajak raja-raja itu untuk meninggalkan agamanya dan berpisah dengan kebesaran dan kerajaannya serta memeluk agama suatu kaum yang beberapa di antara mereka adalah penduduk wilayah yang tunduk terhadap kekuasaan mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ini adalah perjalanan yang berbahaya. Yang pergi dalam perjalanan itu akan dianggap hilang dan yang bisa kembali pulang seolah-olah dilahirkan kembali. Untuk itu Rasulullah mengumpulkan para sahabatnya dan berpidato di hadapan mereka. Setelah memuji dan menyanjung Allah, bersyahadat lalu berkata:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(Amma ba'du, Sesungguhnya aku ingin mengutus sebagian kamu kepada raja-raja 'Ajam, maka janganlah kamu membantah kepadaku sebagaimana bani Israil membantah kepada Isa bin Maryam).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maka para sahabat Rasulullah Shallallâhu 'alaihi Wa Sallam berkata, "Wahai Rasulullah, kami siap melaksanakan apa yang engkau kehendaki, maka utuslah kami dengan sesuka hati engkau." Rasulullah Shallallâhu 'alaihi Wa Sallam memilih enam orang sahabatnya untuk menyampaikan surat-suratnya kepada raja-raja Arab dan 'Ajam, dan di antara ke-enam orang tersebut adalah 'Abdullah bin Hudzafah as-Sahmiy, ia dipilih untuk menyampaikan surat Nabi Shallallâhu 'alaihi Wa Sallam kepada Kisra Persia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">'Abdullah bin Hudzafah menyiapkan kendaraannya dan berpamitan dengan istri dan anaknya, lalu bergerak melaksanakan tugasnya dengan turun dan naik gunung, sendirian tidak ada yang menemaninya kecuali Allah, hingga ia sampai ke negeri Persia, kemudian ia meminta izin masuk untuk menemui sang kisra dan menyerahkan surat kepadanya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sang Kisra pun memerintahkan agar istananya dihiasi dan memanggil pembesar-pembesar Persia untuk hadir di kerajaannya, Kemudian 'Abdullah bin Hudzafah dipersilahkan masuk. Abdullah bin Hudzafah menemui penguasa Persia itu dengan pakaian tipis yang membalut tubuhnya yang dirangkap jubahnya yang kasar, tampak padanya kesederhanaan orang Arab. Namun ia sangat percaya diri, berdiri tegap, nampak pada penampilannya kewibawaan Islam dan bercokol dalam hatinya kebesaran Iman.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika Kisra melihatnya sedang menghadapnya, ia menunjuk salah seorang ajudannya untuk mengambil surat dari tangannya, maka Abdullah berkata, "Tidak!, Rasulullah Shallallâhu 'alaihi Wa Sallam menyuruhku supaya aku menyerahkan surat ini langsung ke tanganmu dan aku tidak akan mengingkari perintah Rasulullah." Lalu Kisra berkata, "Biarkan ia mendekat kepadaku." dan setelah ia mendekat kepadanya, Kisra mengambil surat dari tangannya. Kemudian Kisra memanggil juru tulis arab dari negeri penduduk Hirah dan menyuruhnya supaya membuka surat dan membacanya di hadapannya. Dan ternyata di dalamnya,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, dari Muhammad utusan Allah kepada Kisra pembesar Persia, kesejahteraanlah bagi orang yang mengikuti petunjuk..."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika Kisra mendengar sepotong surat ini, maka menyalalah kemarahan di dadanya, mukanya merah dan otot lehernya melembung besar, karena Rasulullah Shallallâhu 'alaihi Wa Sallam memulai dengan menyebutkan…?, lalu ia menarik surat dari tangan juru tulisnya dan merobek-robeknya tanpa mengetahui apa yang tertulis dalam surat itu, lalu ia berteriak: Apakah ia menulis surat kepadaku dengan seperti ini, sedangkan ia adalah hambaku!!"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lalu ia menyuruh supaya Abdullah bin Hudzafah dikeluarkan dari singgasananya, lalu ia dikeluarkan. Abdullah bin Hudzafah keluar dari kerajaan Kisra, dan ia tidak tahu apa yang akan ditakdirkan oleh Allah kepadanya...dibunuh atau dibiarkan pergi?. Akan tetapi ia masih bisa berkata, "Demi Allah aku tidak perduli terhadap keadaanku setelah aku menyampaikan surat Rasulullah Shallallâhu 'alaihi Wa Sallam ." dan ia menaiki kendaraannya dan pergi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan ketika Kisra telah reda dari marah, ia menyuruh supaya Abdullah dipanggil masuk kembali kepadanya, namun Abdullah tidak ditemukan... lalu mereka mencarinya akan tetapi mereka tidak menemukan jejaknya... Hingga mereka mencari di jalan yang menuju ke negeri arab dan mereka menemukannya namun ia telah jauh.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan ketika Abdullah menemui Nabi Shallallâhu 'alaihi Wa Sallam ia menceritakan apa yang terjadi tentang Kisra dan surat yang dirobek olehnya, Rasul langsung berkata, "Mudah-mudahan Allah merobek-robek kerajaan-nya."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Adapun Kisra, ia telah menulis surat kepada Badzan wakilnya yang ditugaskan di Yaman, "Utuslah dua orang prajuritmu yang kuat-kuat kepada orang yang muncul di Hijaz ini, dan perintahkanlah keduanya agar membawanya kepadaku...", maka Badzan mengutus dua orang terbaiknya kepada Rasulullah Shallallâhu 'alaihi Wa Sallam, ia juga membekali surat untuk diberikan kepadanya, di dalam surat itu ia menyuruhnya supaya beliau berangkat bersama kedua orang itu untuk menemui Kisra dengan segera...Dan ia meminta dari kedua orang itu untuk mendengar khabar Nabi Shallallâhu 'alaihi Wa Sallam dan memata-matainya, dan menyampaikan berita yang diperolehnya kepadanya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kedua orang itu segera berangkat sehingga mereka sampai ke Thaif dan menjumpai para pedagang Quraisy, lalu keduanya bertanya kepada mereka tentang Muhammad Shallallâhu 'alaihi Wa Sallam, maka mereka menjawab, "Ia berada di Yatsrib!."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kemudian para pedagang itu bergegas menuju ke Mekkah dengan riang untuk menyampaikan khabar gembira, mereka mengucapkan selamat bagi orang-orang Quraisy sambil berkata, "Bersenang-senanglah kalian, karena Kisra telah menangani Muhammad dan kalian bakal aman dari kejahatannya."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Adapun kedua orang tadi, mereka telah pergi menuju kota Madinah dan bertemu Nabi Shallallâhu 'alaihi Wa Sallam, dan memberikan surat Badzan kepadanya, dan keduanya berkata kepada beliau, Sesungguhnya raja diraja Kisra telah menulis surat kepada raja kami Badzan supaya ia mengutus orang kepadamu, orang itu akan membawamu kepadanya... Dan kami telah mendatangimu supaya kamu pergi bersama kami kepadanya, jika kamu menuruti kami, kami akan memberi tahu Kisra tentang sesuatu yang berguna bagi kamu dan ia akan menahan siksaannya darimu, dan jika kamu tidak mau, maka ia adalah orang yang kamu telah tahu keganasannya, kekerasannya dan kemampuannya untuk membinasakanmu dan kaummu. Maka Rasul Shallallâhu 'alaihi Wa Sallam tersenyum dan berkata kepada keduanya, "Hari ini, kembalilah kamu berdua ke tempat tendamu dan datanglah kamu berdua besok ke sini."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan keesokan harinya keduanya datang kepada Nabi Shallallâhu 'alaihi Wa Sallam dan mereka berkata kepadanya, "Apakah kamu telah siap untuk berangkat bersama kami kepada Kisra?" Beliau berkata kepada mereka berdua, "Kamu berdua tidak akan menemukan Kisra setelah hari ini... Allah telah membinasakannya, anaknya (Syirwaih) telah membunuhnya pada malam ini... di bulan ini..." Maka keduanya mencermati wajah Nabi dan mulai nampaklah keheranan di wajah mereka, dan keduanya berkata, "Apakah anda sadar apa yang anda katakan? bolehkah kami menulis hal itu kepada Badzan? Beliau menjawab, "Ya, dan katakan kepadanya Bahwa agamaku akan sampai ke seluruh kekuasaan Kisra, dan jika kamu masuk Islam aku akan memberikan apa yang kamu kuasai, dan aku jadikan kamu raja atas kaummu."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kedua orang itu keluar dari Rasulullah Shallallâhu 'alaihi Wa Sallam dan pulang menemui Badzan dan menyampaikan khabar; maka Badzan berkata, "Jika apa yang dikatakan Muhammad benar, maka ia adalah seorang nabi, dan jika tidak benar, maka kita akan pikirkan lagi nanti."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tidak lama kemudian datanglah surat Syirwaih kepada Badzan, ia berkata dalam surat itu, "Amma ba'du, aku telah membunuh Kisra, dan aku tidak membunuhnya kecuali karena balas dendam untuk kaumku, ia telah banyak membunuh pembesar-pembesar mereka, memboyong perempuan-perempuan mereka dan menjarah harta mereka, jika suratku ini telah datang kepadamu, maka jadilah kamu dan kaummu orang-orang yang taat kepadaku."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika Badzan membaca surat Syirwaih, ia tidak melanjutkan bacaannya, akan tetapi ia melemparkannya ke sampingnya dan ia menyatakan masuk Islam, dan begitu pula orang-orangnya dari Persia yang ada di Yaman semua masuk Islam. Ini adalah kisah pertemuan Abdullah bin Hudzafah dan Kisra raja Persia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lalu bagaimana pertemuannya dengan Kaisar pembesar Romawi?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pertemuannya dengan Kaisar adalah terjadi pada zaman khalifah Umar bin al-Khaththab radliyallâhu 'anhu pada saat itu ia mempunyai kisah yang sangat indah...</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada tahun kesembilan hijriyah Umar bin al-Khaththab mengutus pasukan untuk memerangi Romawi, dan diantaranya Abdullah bin Hudzafah as-Sahmiy. Kaisar pembesar Romawi sendiri telah mendengar khabar tentang pasukan-pasukan kaum muslimin yang mempunyai kebenaran iman, kekokohan aqidah dan keteguhan jiwa dalam menegakkan jalan Allah dan Rasul-Nya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maka Kaisar menyuruh pasukannya bahwa jika mereka mendapatkan tawanan dari kaum muslimin, supaya mereka tidak membunuhnya dan membawa kepadanya dalam keadaan hidup... Dan Allah memang telah berkehendak bahwa Abdullah bin Hudzafah as-Sahmiy jatuh tertawan oleh pasukan Romawi, lalu mereka membawanya kepada rajanya, dan mereka berkata, "Dia termasuk sahabat Muhammad yang lebih dahulu memeluk agamanya, dan ia telah menjadi tawanan kami, lalu kami hadirkan ia kepada engkau."</div><div style="text-align: justify;">Raja Romawi menatap Abdullah bin Hudzafah agak lama dan berkata, "Aku akan menawari kamu sesuatu!"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia berkata, "Apa itu?"</div><div style="text-align: justify;">Maka ia berkata, "Aku tawari kamu untuk masuk Nasrani...jika kamu menerima aku akan membebaskan kamu, dan aku beri kamu kedudukan. Maka tawanan itu berkata dengan lantang dan yakin, Tidak!...Kematian adalah seribu kali lebih aku cintai daripada apa yang kamu tawarkan kepadaku itu!" Maka Kaisar berkata, "Sungguh aku melihatmu sebagai orang pemberani...Jika kamu menerima tawaranku, aku beri kamu jabatan dan aku bagi kerajaanku kepadamu. Maka tawanan yang terikat itu tersenyum dan berkata, "Demi Allah jika kamu memberiku semua apa yang kamu miliki dan semua apa yang dimiliki orang-orang arab supaya aku meninggalkan agama Muhammad dalam sekejap mata, aku tidak akan melakukannya!" Ia berkata, "Kalau begitu aku akan membunuhmu."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia berkata, "Terserah kamu." Kemudian ia menyalibnya, dan ia berkata kepada para ahli panahnya dengan bahasa romawi "Panahlah dekat tangannya, sambil ia menawarinya untuk masuk nasrani, dan Abdullah menolaknya. Lalu ia berkata, "Panahlah dekat kakinya." Dan ia menawarkan kepadanya supaya ia meninggalkan agama Muhammad, tetapi ia menolak.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah itu Kaisar menyuruh supaya mereka berhenti menyakitinya, dan supaya menurunkannya dari kayu salib, kemudian ia meminta supaya didatangkannya panci besar, lalu panci itu diisi dengan minyak dan diletakkan di atas api sehingga minyak itu mendidih, lalu kaisar meminta supaya didatangkan dua orang tawanan dari kaum muslimin, lalu ia menyuruh supaya salah seorang dari keduanya diceburkan di dalamnya, maka bertebaranlah dagingnya dan tulangnya nampak menganga.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lalu Kaisar menengok ke arah Abdullah bin Hudzafah dan mengajaknya untuk memeluk agama Nasrani, akan tetapi tawaran itu ditolaknya dengan amat keras, bahkan lebih keras dari sebelumnya. Dan setelah Kaisar telah putus asa, ia menyuruh supaya Abdullah diceburkan di panci yang dipakai untuk menceburkan kedua sahabatnya. Dan ketika ia telah didekatkan dengan panci itu, keluarlah air matanya, maka berkatalah orang-orang Kaisar kepada rajanya, "Ia menangis!"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maka Kaisar menyangka bahwa ia telah jera dan berkata, Kembalikan ia kepadaku." Ketika ia telah sampai di depannya, Kaisar menawarinya untuk memeluk agama Nasrani dan ia menolak, maka Kaisar berkata, "Sialan kamu, lalu apa yang membuatmu menangis?"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia menjawab, "Yang membuatku menangis adalah bahwa aku berkata kepada diriku, 'Kamu diceburkan di panci ini sekarang lalu jiwamu melayang, dan sesunggungnya aku menginginkan kalau aku mempunyai nyawa sejumlah rambutku lalu diceburkan semuanya di panci ini di dalam jalan Allah.'" Maka berkatalah Kaisar durjana itu, "Maukah kamu mencium kepalaku dan aku membebaskanmu?" Maka Abdullah berkata, beserta semua tawanan muslim juga?" Kaisar berkata, "Dan semua tawanan muslim juga." Abdullah berkata, Aku bergumam dalam hati, Aku mencium kepala salah satu dari musuh Allah lalu ia membebaskanku dan tawanan muslim semuanya, tidak masalah bagiku."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lalu ia mendekatinya dan mencium kepalanya, maka raja Romawi itu menyuruh supaya tawanan-tawanan muslim dikumpulkan dan diserahkannya kepadanya, maka diserahkanlah mereka kepadanya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Abdullah bin Hudzafah datang kepada Umar bin al-Khaththab radliyallâhu 'anhu dan menceritakan kisahnya, maka sangat bergembiralah al-Faruq, dan ketika beliau melihat tawanan-tawanan, beliau berkata, "Setiap orang islam selayaknya mencium kepala Abdullah bin Hudzafah... dan aku orang pertama yang melakukannya!" Lalu beliau berdiri dan mencium kepalanya....*</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber:</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. al-Ishabah fi tamyizi ash-shahabah oleh Ibnu Hajar, 2:287-288</div><div style="text-align: justify;">2. as-sirah an-nabawiyyah oleh Ibnu Hisyam, tahqiq as-saqa</div><div style="text-align: justify;">3. Hayatus al-Shahabah oleh Muhammad Yusuf al-Kandahlawiy, jilid 4</div><div style="text-align: justify;">4. Tahdzibu at-Tahdzib, 5:185</div><div style="text-align: justify;">5. Imta'ul asma', 1:308,444</div><div style="text-align: justify;">6. Husnu ash-Sahabah, Hal.503</div><div style="text-align: justify;">7. Muhbar, Hal.77</div><div style="text-align: justify;">8. Tarikh Islam oleh adz-Dzahabiy, 2:88</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Abdullah bin Hudzafah

Dipaksa Mencium Kepala Kaisar, Asalkan Tawanan Kaum Muslimin Bebas "Sudah sepatutnya setiap Muslim mencium kepala Abdullah bin Hudzafa...