Keluhuran Akhlak Al Imam Ibrahim Bin Adham Ra

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmR38ij-VGmJB7DCFKyPbAKYwP-SoufKxoACY_xoGAdmadQmwPqvj_xwbjrzvUTuBGoeHLI-bc8WMOlcrt-XreX93kiwUNS_zv0fPr41Sfe4MAQwkNIEBaeBrm1kjSuAUuO3EDcM4Un8qX/s1600/Al+Imam+Ibrahim+Bin+Adham+Ra.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmR38ij-VGmJB7DCFKyPbAKYwP-SoufKxoACY_xoGAdmadQmwPqvj_xwbjrzvUTuBGoeHLI-bc8WMOlcrt-XreX93kiwUNS_zv0fPr41Sfe4MAQwkNIEBaeBrm1kjSuAUuO3EDcM4Un8qX/s1600/Al+Imam+Ibrahim+Bin+Adham+Ra.jpeg" /></a></div><div style="text-align: justify;">Lelaki tua itu sedang menjaga kebun majikannya, suatu hari salah seorang tentara khalifah datang kepadanya, tentara itu lantas memaksanya untuk memberikan beberapa buah jeruk kepadanya, lelaki tua itu menolak dan berkata, "Buah-buah ini bukan milikku, semuanya adalah milik tuanku."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Merasa diremehkan, tentara itu marah besar, lantas melayangkan beberapa pukulan ke wajah tukang kebun itu, "Dasar tua bangka kurang ajar, kau tak tahu siapa aku ini?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tentara itu kemudian pergi, ditengah jalan ia bertemu dengan salah seorang kawannya, kemudian ia menceritakan kejadian yang baru saja ia alami.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Yang kau maksud lelaki tua yang menjaga kebun itu?" tanya kawannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Ia, lelaki tua pelit itu, padahal aku cuma meminta sedikit buah jeruknya tapi ia terus menolak."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Engkau tidak tahu siapa dia?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Tidak, memangnya dia siapa?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Dia Syaikh Ibrahim bin Adham."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Haah, tukang kebun itu Syaikh Ibrahim bin Adham?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tentara itu tau betul nama itu, seorang ulama sufi yang sangat terkenal, ia juga ingat bagaimana ulama sekaliber Sufyan At-tsauri dan Fudhail bin Iyadh dan bahkan Amirul mu'minin sangat mengagungkan sosok itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Celakalah aku, orang yang aku pukul tadi adalah Syaikh Ibrahim?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ia kembali ke kebun itu, ia masih mendapati Syaikh Ibrahim duduk disana, ia ciumi tangannya, kakinya sambil menangis dan meminta maaf....</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Maafkan aku Syaikh, aku tidak tau jika engkau adalah Syaikh Ibrahim, sekali lagi maafkan aku."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Syaikh Ibrahim hanya tersenyum, lalu berkata, "Aku sudah memaafkanmu setiap kali kau angkat tanganmu dari wajahku, dan disetiap pukulanmu, aku mendoakan agar Allah menghadiahkan surga untukmu."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tentara itu terheran-heran dan bertanya, "Benarkah itu Syaikh?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Syaikh menjawab, "Ia, aku tahu disetiap pukulanmu, Allah pasti memberikanku pahala yang tak terhingga, dan aku tidak ingin aku mendapatkan pahala dan kebaikan berkat dirimu, sedangkan engkau malah mendapatkan dosa dan keburukan karena diriku yang hina ini."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Subhanallah, Alangkah indahnya akhlak beliau...</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">(Disadur dari kitab Qobas Annurul Mubin Karangan Al Habib Umar bin Hafidz)</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div>

Keluhuran Akhlak Al Imam Ibrahim Bin Adham Ra

Lelaki tua itu sedang menjaga kebun majikannya, suatu hari salah seorang tentara khalifah datang kepadanya, tentara itu lantas memaksanya un...

Read more »

Mbah Sarkaman

<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilfrhq6LHzPlebAZMxG5g2euGd3sLZemSrBAxhzJRPWfeTMfuN7PnViJts11Rk5BQTtjP_OkfhYKDtlHD3O_CZcC15PdJzrmr6HJB4ZRHyjbYhll56NFo9Z8sFvtDp8PEe8O0uBLvVQJqi/s1600/Mbah+Sarkaman.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilfrhq6LHzPlebAZMxG5g2euGd3sLZemSrBAxhzJRPWfeTMfuN7PnViJts11Rk5BQTtjP_OkfhYKDtlHD3O_CZcC15PdJzrmr6HJB4ZRHyjbYhll56NFo9Z8sFvtDp8PEe8O0uBLvVQJqi/s400/Mbah+Sarkaman.jpg" width="275" /></a></div><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Mbah Kyai Sarkaman (Blega, Bangkalan - Madura)</b><br /> <br /> <b>Sepenggal Kisah Mengenai Mbah Kyai Sarkaman</b><br /> <br /> Kisah Almarhum Mbah Kyai Sarkaman dari Blega, desa Bengsah, Madura yang hidup menyendiri, setiap tamu yang sowan pada beliau sambil menyalami amplop yang berisi uang, seketika itu pula amplop tersebut beliau lemparkan di bawah kolong langgarnya, hingga setiap tamunya terbelalak pandangannya, amplop yang beliau lempar-lemparkan menumpuk dibawah kaki langgarnya bagaikan tumpukan sampah yang menggunung.<br /> <br /> Kalian tau langgar orang Madura?<br /> Langgarnya duduk di atas kaki-kaki setinggi satu meter dan tanpa ada penutup di sekelilingnya, di mana segala hewan, manusia, serta angin yang bertiup sekalipun bisa berlalu-lalang dibawahnya.<br /> <br /> Anehnya lagi ketika hujan deras bersambut angin kencang bertiup, amplop tersebut ibarat berisi batu yang tak mudah diterpa angin dan gelombang, tak ada satu sosok manusia sekalipun yang berani mencuri amplop tersebut dari bawah langgar yang terbuka lepas.<br /> <br /> Ketika sudah cukup lama... mulailah Mbah Kyai Sarkaman menyuruh santrinya tuk mengambil amplop-amplop tersebut, serta membelanjakan keperluan fakir miskin dan keperluan pondok-pondok pesantren yang ada di sekelilingnya.<br /> <br /> Apapun gelar atau jabatan yang kita sandang.... entah ustadz, pegawai, pejabat, dan apapun posisi gelar kita, jikalau amplop ditangan dan menjadikan kita bangga atas pemberian orang lain, merasa diri kita dibutuhkan orang banyak, karena yang seharusnya bangga adalah orang yang memberi bukan orang yang menerima pemberian, jangan jadikan akhlak dan pemikiran kita mulai terbalik.<br /> <br /> Kisah Mbah Kyai Sarkaman adalah gambaran indah, mawas hati atas pemberian, dan berbagi tanda kesyukuran.<br /> <br /> Bibarokah wal karomah Kiai Sarkaman Al Fatihah...<br /> <br /> Bagi pengunjung yang mengetahui dan ingin melengkapi perjalanan Mbah Sarkaman dari Blega, Bangkalan - Madura, silahkan mengisi komentar. Insya Allah akan kami tambahkan dalam posting ini, untuk melengkapi kisah perjalanan beliau.<br /> <br /> </div>

Mbah Sarkaman

Mbah Kyai Sarkaman (Blega, Bangkalan - Madura) Sepenggal Kisah Mengenai Mbah Kyai Sarkaman Kisah Almarhum Mbah Kyai Sarkaman dari Blega...

Read more »

Bujuk Hara Si Peminum Bergelar Waliyullah

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHPZADs8bdjpK4pNSszwKexfPjTJb5tNwgoX8DvWENEiarQTDAlqfcO0QFMIoYRngSgod3Nr8YV6lDJeEnfgtcwxPx4X3b8lb_wgXKpnyQ3HvSYtrJq-OzUWjMaHe6mLYEmqAQ7sLLjz4h/s1600/Bujuk+Hara+Si+Peminum+Bergelar+Waliyullah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHPZADs8bdjpK4pNSszwKexfPjTJb5tNwgoX8DvWENEiarQTDAlqfcO0QFMIoYRngSgod3Nr8YV6lDJeEnfgtcwxPx4X3b8lb_wgXKpnyQ3HvSYtrJq-OzUWjMaHe6mLYEmqAQ7sLLjz4h/s320/Bujuk+Hara+Si+Peminum+Bergelar+Waliyullah.jpg" width="222" /></a></div><div style="text-align: justify;">Pada zaman dulu hiduplah seorang tua yang di kenal dengan panggilan Buju’ Hara, beliau bertempat tinggal di desa Morombuh kecamatan Kwanyar kabupaten Bangkalan. Setiap ulama pilihan Allah pasti mempunyai karomah dan keistimewaan tersendiri seperti halnya Buju’ Hara, salah satu keistimewaan beliau adalah beliau mampu memancarkan cahaya dari telapak tangannya.tapi di balik semua itu ada sebuah kisah yang mana membuat masyarakat sekitar, para ulama dan yang lainnya bertanya-tanya atas perilaku Buju’ Hara.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Buju’ Hara adalah seorang tua yang tidak hanya di kenal sebagai waliyullah tapi juga di kenal dengan panggilan ulama yang suka minum-minuman keras, setiap hari kerjaannya adalah meminum minuman keras, setiap kali beliau haus minuman keras itu yang menemaninya, sehingga beliau menaruh sebotol minuman keras di setiap sudut rumahnya, di perempatan jalan dan dimanapun yang beliau kehendaki. Setiap orang dan tetangga selalu membicarakan perilaku beliau yang tidak mencerminkan perilaku seorang ulama tapi Buju’ Hara tidak pernah menghiraukan cemohan, gunjingan dan apapun yang orang-orang katakan tentang beliau. Pernah suatu hari beliau mendengar seseorang sedang membicarakanya ”mengapa Buju’ Hara itu berprilaku seperti itu, Mengapa beliau suka minum-minuman keras padahal beliau itu adalah waliyullah yang telah dipilih tapi perilaku beliau tidak mencerminkan perilaku seorang ulama?”. Mendengar hal itu Buju’ Hara hanya tersenyum dan berlalu meninggalkan mereka. Karena sesungguhnya mereka itu tidak tahu maksud dan tujuan atas apa yang Buju’ Hara lakukan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Buju’ Hara yang di tinggal wafat istrinya hanya tinggal bersama putranya yang bernama Abdullah, Abdullah yang sudah berumur 15 tahun itu ingin sekali pergi ke pesantren untuk menuntut ilmu agar bisa pintar seperti abinya. Abdullah sangat senang karena abinya mengizinkan tapi satu yang membuatnya sedikit kecewa, Buju’ Hara tidak berkenan mengantar Abdullah ke pesantren. Abdullah gelisah dan selalu bertanya-tanya dalam hatinya hingga Abdullah memberanikan diri untuk bertanya’’ Abi… apa gerangan yang membuat abi tidak berkenan mengantar Abdullah ke pesantren, apa abi tidak sayang terhadap Abdullah?’’ Tanya Abdullah lirih. Abdullah tidak mendapat jawaban apapun dari sang abi, Buju’ Hara hanya tersenyum sambil mengelus-elus kepala Abdullah dan pergi meninggalkan Abdullah. Buju’ Hara terenyuh mendengar kata-kata Abdullah, beliau tidak sanggup untuk memceritakan kebenarannya bahwa sebenarnya Buju’ Hara merasa malu dengan keadaannya yang sekarang ini, beliau tidak dapat memenuhi permintaan Abdullah karena beliau tidak sanggup bertemu dengan kyai pengasuh pesantren yang di tuju Abdullah itu, Buju’ Hara terlalu malu dan takut Abdullah yang akan menanggung beban cemoohan dari teman-temannya. Akhirnya Buju’ Hara meminta bantuan saudara sepupunya Buju’ Kembeng untuk mengantarkan Abdullah ke pesantren.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMVZcimbra2Ep9c9cxT9GWuUy3j1pdKl7LVWLiPAMwjDbG1wUdLocmVblLASLT_cg1XdgZ_9p4jzSwK9SJuIoS3ymz6cc_Ghr05S4aIJq5U2JWvNhE-Cwr6gvOMvX3TnXm8Ojo8X0uBTPf/s1600/wilayah+kabupaten+bangkalan.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMVZcimbra2Ep9c9cxT9GWuUy3j1pdKl7LVWLiPAMwjDbG1wUdLocmVblLASLT_cg1XdgZ_9p4jzSwK9SJuIoS3ymz6cc_Ghr05S4aIJq5U2JWvNhE-Cwr6gvOMvX3TnXm8Ojo8X0uBTPf/s400/wilayah+kabupaten+bangkalan.png" width="400" /></a></div>Keesokan harinya berangkatlah Abdullah dan pamannya Buju’ Kembeng ke pesantren tertuju yang bertepatan di desa Tambak Agung. Sesampainya disana Buju’ Kembeng dan Abdullah menemui kiyai pengasuh pesantren tersebut dan mengutarakan maksud dan tujuannya, setelah lama berbincang-bincang tibalah saatnya Buju’ Kembeng berpamitan untuk kembali ke desa Morombuh dan meninggalkan Abdullah di penjara suci yang penuh rahmat ini.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Abdullah yang mempunyai keinginan kuat mencari ilmu di pesantren tidak merasa sedih walaupun jauh dari abi tercinta, beliau tidak ingin mengecewakan abinya yang telah merestuinya, Abdullah malah menghibur teman-temannya yang sedih, gundah bahkan menangis karena rindu pada ayah dan ibu mereka. Abdullah adalah sesosok anak yang baik hati yang di anugerahi kepintaran dan kecerdasan, kesehariaannya Abdullah selalu berteman dengan buku dan kitab-kitab maka tidak heran bila Abdullah lebih menonjol dari teman-temannya yang lain, Abdullah menjadi sangat terkenal dan banyak di sayangi teman-temannya karena prestasi-prestasi yang diraihnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah sekian tahun berada di pesantren, kini tibalah saatnya Abdullah untuk boyong dan kembali ke tempat asalnya di Morombuh. Abdullah menjadi santri yang sangat alim, perawakannya indah memancarkan cahaya, sopan perilakunya dan cerdas pemikirannya, itu semua adalah hasil dari ketekunan, kegigihan dan kesabarannya dalam menuntut ilmu. Setibanya di kampung halaman Abdullah di sambut dengan suka cita oleh keluarga bahkan masyarakat, mereka telah beramai-ramai menunggu kedatangan Abdullah, mereka berkeyakinan bahwa Abdullah dapat membawa perubahan di desa Morombuh ini.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Hari berganti hari, minggu berganti minggu nama Abdullah menjadi sangat terkenal, setiap desa pasti mengenal namanya, itu semua tidak lain karena kealiman, kepintaran, dan kerendahan hatinya. Abdullah pun menjadi sesosok kiyai yang mempunyai banyak santri yang menuntut ilmu kepadanya, malahan semakin hari semakin bertambah dan semakin di gandrungi masyarakat sekitar. Tapi kesuksesan itu tidak pernah lepas dari cobaan dan ujian, seperti contohnya, kesuksesan yang di raih Kiyai Abdullah tidak selamanya berjalan mulus, ada beberapa golongan dan masyarakat sekitar yang tidak menyukai keberhasilan Kiyai Abdullah, mereka tidak suka atas apa yang dilakukannya, tidak suka atas apa yang dibangunnya dan segala hal yang menyangkut tentang Kiyai Abdullah tapi Kiyai Abdullah selalu tabah menghadapi itu semua, beliau yaqin ada rencana Allah yang lebih baik di balik semua ini.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kini pondok dan madrasah yang Kiyai Abdullah bangun telah menjadi sangat terkenal, santri-santri berdatangan dari berbagai penjuru desa, seperti desa Tambhin, Pancoran, Bayeman dsb. Tapi di balik itu semua ada satu yang mengganjal hati Kiyai Abdullah, yaitu’’abinya’’, beliau merasa malu terhadap santri-santrinya, wali santrinya dan masyarakat sekitar, beliau malu atas kelakuan abinya yang tak kunjung berubah, abinya masih saja seperti dulu suka meminum minuman keras, Kiyai Abdullah tidak tahu harus berbuat apa, beliau selalu berdoa untuk abinya agar di beri hidayah dan berhenti dari perilakunya yang tidak mencontohkan itu. Sekian lama kiyai Abdullah menunggu dengan sabar tapi belum ada perubahan terhadap abinya, akhirya di suatu malam Kiyai Abdullah memberanikan diri untuk menegur abinya, dengan teguran yang sangat halus.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kiyai Abdullah : ’’abiii, maaf kalau perkataan Abdullah ini kurang sopan tapi abiii secara syari’ah Islam meminum minuman keras itu haram hukumnya karena dapat memabukkan’’.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Buju’ Hara : [menjawab dengan nada tertawa] kamu itu tahu apa Abdullaaaahhh…., dulu itu tidak ada kata-kata haram cuma kamu saja yang bilang haram.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Mendengar jawaban ayahnya itu Kiyai Abdullah diam tidak berkomentar apa-apa dan berlalu meninggalkan ayahnya. Kiyai Abdullah tidak berhenti disitu saja, beliau masih berusaha untuk menyadarkan ayahnya. Hingga di suatu malam ketika bulan sedang redup Buju’ Hara’ mengajak putranya Kiyai Abdullah jalan-jalan di sekitar perkampungan, di tengah perjalanan Buju’ Hara berhenti sejenak karena suasana malam itu sangatlah sunyi dan gelap karena zaman dahulu tidak ada listrik yang memberikan penerangan di rumah-rumah maupun di jalan, yang mereka gunakan hanyalah obor dan lentera, kebetulan pada waktu itu Buju’ Hara sengaja tidak membawanya. Beberapa menit kemudian Buju’ Hara mengangkat tangannya kemudian meludahinya dan menghadapkannya ke depan, begitu terkejutnya Abdullah karena tiba-tiba terpancar sinar yang sangat terang dari telapak tangan abinya, sinar itu mampu menerangi jalan dan membuat Abdullah tidak takut melangkah. Inilah mu’jizat yang di berikan Allah SWT terhadap Buju’ Hara yang merupakan manusia pilihan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Semenjak kejadian itu Kiyai Abdullah menjadi sangat sungkan terhadap abinya Buju’ Hara, beliau tidak lagi menegur dan menasehati abinya terhadap apa yang di lakukannya. Tidak lama kemudian setelah kejadian itu Buju’ Hara di panggil sang Maha Kuasa, tak ada yang menyangka di hari wafatnya Buju’ Hara ternyata banyak pelayat yang datang berbondong-bondong ke dhalem Buju’ Hara untuk mendoakannya, Subhanallah semua ini adalah kuasa Allah SWT.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Selang beberapa hari setelah wafatnya Buju’ Hara, Kiyai Abdullah bermimpi melihat abinya Buju’ Hara di bakar dengan api neraka di dalam kamar mandi tapi anehnya Buju’ Hara tidak terbakar dengan kobaran api yang membara tersebut. Kiyai Abdullah pun terbangun karena kaget, bergegaslah beliau mengambil wudhu’ dan sholat 2 rakaat, beliau memanjatkan doa dan beristighfar untuk ayahnya agar mendapatkan kelapangan dan keselamatan di akherat. Sejak itu Kiyai Abdullah banyak berdiam diri, beliau memikirkan arti dan maksud dari mimpinya tersebut, hingga akhirnya beliau membuat kesimpulan bahwa: </div><ol style="text-align: justify;"><li>Apa yang telah dilakukan abinya semasa hidupnya adalah hanya untuk memberikan pelajaran yang mana jangan menilai orang lain dari sifat dhohirnya saja karena belum tentu hatinya sama dengan dhohirnya, karena pada kenyataannya Buju’ Hara adalah manusia pilihan Allah. </li> <li>Buju’ Hara masih lebih mulia dari pada anaknya Kiyai Abdullah yang taat beribadah itu.</li> </ol>

Bujuk Hara Si Peminum Bergelar Waliyullah

Pada zaman dulu hiduplah seorang tua yang di kenal dengan panggilan Buju’ Hara, beliau bertempat tinggal di desa Morombuh kecamatan Kwanyar ...

Read more »

ISIS Mengancam Hendak Membunuh Mawlana Syekh Hisyam Kabbani

<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw-_0Vdp7-VW8EbcAjUDzM0vLut02WLUayD-2xQeXTRjK9ZRaeyvykL9Q7u5mPDeom3AxKUdioeYdufWfAadKKO8Ta5yMmVfIXvTD5IoAPALrKvLX7V7x4WbAduOa0gp469AGfwPJh5ria/s1600/12241403_10206956222815944_7535314565620441457_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw-_0Vdp7-VW8EbcAjUDzM0vLut02WLUayD-2xQeXTRjK9ZRaeyvykL9Q7u5mPDeom3AxKUdioeYdufWfAadKKO8Ta5yMmVfIXvTD5IoAPALrKvLX7V7x4WbAduOa0gp469AGfwPJh5ria/s320/12241403_10206956222815944_7535314565620441457_n.jpg" width="212" /></a></div>Imam Muslim moderat yang juga dikenal sebagai tokoh sufi terkemuka di Amerika Serikat (AS), Syekh Hisyam Kabbani, 71, masuk daftar tokoh yang diancam akan dibunuh ISIS. Hal itu diungkap FBI.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ancaman kelompok Islamic State (ISIS) yang diungkap FBI itu, mengacu pada majalah propaganda ISIS yang merilis daftar 10 tokoh Muslim di AS yang akan dibunuh. Selain para tokoh Muslim di AS, ISIS juga mengancam membunuh tujuh tokoh Muslim di Inggris, dua di Kanada dan satu di Australia.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">FBI kepada Free Press, Jumat (15/4/2016) mengaku sudah menyadari adanya ancaman itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Syekh Hisyam Kabbani dikenal sebagai tokoh Sufi Muslim yang telah terang-terangan melawan ekstremis Islam selama beberapa dekade.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">ISIS menuduh bahwa Syekh Hisyam Kabbani dan pemimpin Muslim lain seperti dia di Barat bukan Muslim sejati.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Melalui publikasi online-nya, ISIS menuduh para daftar tokoh Muslim yang diancam itu sebagai tokoh “murtad”.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kantor FBI di Detroit menolak berkomentar meski membenarkan adanya ancaman terhadap para tokoh Muslim di AS.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">”Kami menyadari informasi, tetapi di luar itu, kami tidak berkomentar untuk saat ini,” kata Jill Washburn, juru bicara Kantor FBI Detroit.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Syekh Hisyam Kabbani dan tokoh Muslim AS termasuk lembaga mereka belum bisa dikonfirmasi baik melalui telepon, e-mail, website maupun akun media sosial.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Lahir di Libanon, Syekh Hisyam Kabbani pindah ke AS pada tahun 1991. Beliau dikenal sebagai tokoh Sufi Muslim di seluruh dunia karena pandangannya tentang agama.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Beliau telah menulis sekitar selusin buku tentang Islam. Beliau sering melakukan perjalanan untuk berbicara dan menjadi kritikus ekstrimisme di antara beberapa komunitas Muslim Amerika di AS.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah serangan 11 September, beliau diundang oleh Presiden George W. Bush untuk menghadiri doa di Katedral Nasional pada 14 September. Beliau telah membuka 23 masjid Sufi di AS dan Kanada. <i>(SINDOnews.com)</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Baca juga :</b> <a href="http://mistikus-sufi.blogspot.co.id/2007/11/syeikh-muhammad-hisyam-kabbani-ar.html" target="_blank">Mawlana Syekh Hisyam Kabbani</a>.<i> </i>Untuk lebih mengetahui tentang beliau.<i><br /> </i></div>

ISIS Mengancam Hendak Membunuh Mawlana Syekh Hisyam Kabbani

Imam Muslim moderat yang juga dikenal sebagai tokoh sufi terkemuka di Amerika Serikat (AS), Syekh Hisyam Kabbani, 71, masuk daftar tokoh yan...

Read more »

Salman al-Farisi dan Salat Sunah Rajab

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEpfn0tXIvmDnVmrE8qZJl93mzIuHLfAxUdqlS27uO-58Mg662nxVcDqsLovwZKpN89B3xD0Qt9ejwuLEP2GI3HnnLIaJ7maUfAGnETygq2iYuFCWPg8SI6AwETjqhrl2ogpLEhnDsPT4R/s1600/syekh-abdul-qodir.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEpfn0tXIvmDnVmrE8qZJl93mzIuHLfAxUdqlS27uO-58Mg662nxVcDqsLovwZKpN89B3xD0Qt9ejwuLEP2GI3HnnLIaJ7maUfAGnETygq2iYuFCWPg8SI6AwETjqhrl2ogpLEhnDsPT4R/s320/syekh-abdul-qodir.jpeg" width="228" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>Syekh Abdul Qadir Jailani QS - Kitab Al-Ghunya li-Thalibi </b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Beberapa laporan tradisi (sunah) tentang berkah istimewa yang dianugerahkan Allah swt kepada siapa pun yang melaksanakan salat sunah di bulan Rajab. Pada saat itu, bulan baru tepat muncul untuk menandai awal Rajab, ketika Syekh Imam Hibatullah ibn al-Mubarak as-Saqati, memberi berita kepada kami tentang otoritas sunah yang bagus, bahwa Nabi saw menoleh kepada Salman al-Farisi ra dan bersabda, </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Wahai Salman, Allah pasti akan menghapus semua dosa dari setiap mukminin dan mukminat yang melaksanakan salat sunah tiga puluh rakaat (yushalli tsalatsina raka) sehubungan dengan bulan ini, di mana pada setiap rakaat dibaca Surat Pembuka (Fatihat al-Kitab) dan Surat yang dimulai dengan “Qul: Huwa Allahu Ahad” tiga kali, dan Surat yang diawali dengan “Qul: Yaa Ayyuhal Kaafiruun” tiga kali. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ia akan menerima pahala yang sama dengan pahala orang yang melakukan puasa sebulan penuh, ia akan diperlakukan sebagai orang yang telah melakukan ritual salat terus-menerus (al-mushallin) hingga ke tahun berikutnya, dan setiap hari akan mendapat kredit (kebaikan) sebagai syuhada dalam Perang Badar (syahid min syuhada’i Badr).</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jibril as mengatakan kepadaku mengenai hal ini, dan kemudia ia berkata lagi, “Wahai Muhammad saw, ini adalah sebuah tanda yang jelas untuk membedakan mukmin sejati, dengan orang-orang musyrik (politheist) dan munafik (hipokrit), karena orang-orang munafik tidak melakukan ritual salat itu (la yushalluna dzalik).</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah mendengar kata-kata ini yang ditujukan kepadanya oleh Nabi saw, Salman ra menjawab dengan mengatakan, “Wahai Rasulullah saw, katakan padaku bagaimana tepatnya aku harus melakukan salat sunah khusus ini, dan tepatnya kapan aku harus melakukannya?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Nabi saw menjawab, “Wahai Salman, pada hari pertama di bulan ini, hendaknya engkau melaksanakan salat sepuluh rakaat. Pada setiap rakaat kau baca Fatihah al-Kitab sekali, lalu Surat yang dimulai dengan “Qul: Huwa Allahu Ahad” tiga kali dan Surat yang dimulai dengan “Qul: Yaa Ayyuhal Kaafiruun” tiga kali. Dan setelah engaku mengucapkan salam terakhir, hendaknya engkau mengangkat kedua tanganmu dan berdoa:</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>“La ilaha ill Allah, wahdahu laa syarikalah, lahul mulku wa lahul hamdu yuhyi wa yumit, huwal hayyul qayyum, biyadihil khayr, wa huwa ‘ala kulli syay-in qadiir”. Allaahumma laa maani’a limaa a’thayt, wa laa mu’thiya limaa mana’ta, wa laa radda limaa qadhayt, wa laa yanfa’u dzal Jaddu minkal Jadd.</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><i>Artinya : Tidak ada Tuhan selain Allah, tak ada sekutu baginya, milik-Nyalah semua kerajaan dan kepada-Nyalah segala pujian. Dia yang memberikan kehidupan dan menyebabkan kematian, sementara Dia Maha Hidup dan tak pernah mati. Semua kebaikan ada di Tangan-Nya, Dia Maha kuasa atas segala sesuatu. Yaa Allah, tak seorang pun dapat menahan apa pun yang telah Engkau berikan, dan tak seorang pun dapat memberi apa yang Kau tahan, dan tidaklah harta dunia memberikan manfaat bagi pemiliknya, bila ia tidak mendapatkan harta (kebaikan) yang datang dari-Mu di akhirat nanti. </i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian hendaknya engkau menggosok muka dengan kedua tanganmu, karena pada saat itu kau telah menyelesaikan sepuluh rakaat pertama.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Di pertengahan bulan hendaknya engkau melakukan sepuluh rakaat salat sunah lagi. Pada setiap rakaat hendaknya engkau membaca lagi Fatihat al-Kitab sekali saja, kemudian surat yang dimulai dengan “Qul: Huwa Allahu Ahad” tiga kali dan surat yang dimulai dengan “Qul: Yaa ayyuhal kaafiruun” tiga kali. Setelah engkau melakukan salam terakhir, hendaknya engkau mengangkat kedua tanganmu seperti sebelumnya, namun kali ini hendaknya engkau mengucapkan:</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>La ilaha ill Allah, wahdahu laa syarikalah, lahul mulku wa lahul hamdu yuhyi wa yumit, huwal hayyul qayyum, biyadihil khayr, wa huwa ‘ala kulli syay-in qadiir. Yaa Allah, Yaa Wahiid, Yaa Ahad, Yaa Shamad. </b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b> <i>Tidak ada Tuhan selain Allah, Yang Maha Esa, tak ada sekutu baginya, milik-Nyalah semua kerajaan dan kepada-Nyalah segala pujian. Dia yang memberikan kehidupan dan menyebabkan kematian, sementara Dia Maha Hidup dan tak pernah mati. Semua kebaikan ada di Tangan-Nya, Dia Maha kuasa atas segala sesuatu. Tuhan Yang Maha Esa, Tunggal, Ganjil dan bergantung pada diri sendiri, tidak mengambil teman juga anak. Dia tidak beristri dan juga tidak beranak.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian hendaknya engkau menggosok muka dengan kedua tanganmu, karena pada saat itu engkau telah menyelesaikan sepuluh rakaat kedua. Pada akhir bulan hendaknya engkau melaksanakan salat sunah sepuluh rakaat ketiga dan terakhir. Pada setiap rakaat hendaknya engkau membaca lagi Fatihat al-Kitab, sekali saja; kemudian surat yang diawali dengan “Qul:Huwa Allahu Ahad” tiga kali dan surat yang berawal dengan “Qul: Yaa ayyuhal kaafiruun” tiga kali. Dan setelah engkau mengucapkan salam yang terakhir, hendaknya engkau mengangkat kedua tangan dan berdoa:</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>La ilaha ill Allah, wahdahu laa syarikalah, lahul mulku wa lahul hamdu yuhyi wa yumit, huwal hayyul qayyum, biyadihil khayr, wa huwa ‘ala kulli syay-in qadiir. Allahumma shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aalihi. La hawla wa la quwwata illa bilaahil ‘aliyyil azhiim.</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Hendaknya engkau memohon apa pun yang kau perlukan. Dia pasti akan memberikan tanggapan yang positif atas doamu. Allah akan memberikan jarak sebanyak tujuh puluh lembah antara dirimu dengan neraka Jahanam. Dan setiap lembah ini lebarnya adalah sejauh jarak antara langit dan bumi. Untuk setiap rakaat yang kau lakukan dalam salat sunah tersebut, Dia akan menganugerahkan engkau jutaan rakaat (alfa alfa rak’at). Dia juga akan menulis dalam kitab catatanmu suatu keputusan bebas dari neraka dan izin untuk menyebrangi shirathal mustaqiim. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Diriwayatkan bahwa Salman ra mengatakan, “Segera setelah Nabi saw selesai berkata, aku langsung menunduk ke tanah dan sujud merendahkan diri sambil menangis karena aku mencari cara untuk menyatakan rasa terima kasihku kepada Allah swt untuk kehormatan yang baru saja diberikan kepadaku untuk mendengar uraian dari Nabi saw untuk pertama kalinya itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Untuk setiap hari puasa (di bulan Rajab), ibadah selama satu tahun penuh akan dicatat bagi yang bersangkutan, di mana kebaikannya akan dilipatgandakan seribu derajat. Jika ia melakukan puasa selama sebulan penuh, di samping melaksanakan salat sunah khusus (seperti yang disebutkan di atas), Allah swt akan mengangkat orang itu dari api neraka dan menyatakan bahwa orang itu berhak memasuki Taman Surga, di dalamnya untuk berada dekat dengan Allah swt.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div>

Salman al-Farisi dan Salat Sunah Rajab

Syekh Abdul Qadir Jailani QS - Kitab Al-Ghunya li-Thalibi Beberapa laporan tradisi (sunah) tentang berkah istimewa yang dianugerahkan Allah...

Read more »

Pesan Mawlana Syekh Hisyam Kabbani mengenai Khalwat di bulan Rajab

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD9qQgO-NwhdmLxG7RlUhJrDw7PWX1Mq9aiukHmzWw7EXiumSUkvEnobEGFarfu4LXVB8X3WDU_ViQykVO94YlXo1nYIvecMQ7FbMQYY7eXl-6BHcpx1gDDCW92vL1ybFib1gll8tk6YX_/s1600/10245414_10152658343950886_9003399254363278355_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD9qQgO-NwhdmLxG7RlUhJrDw7PWX1Mq9aiukHmzWw7EXiumSUkvEnobEGFarfu4LXVB8X3WDU_ViQykVO94YlXo1nYIvecMQ7FbMQYY7eXl-6BHcpx1gDDCW92vL1ybFib1gll8tk6YX_/s400/10245414_10152658343950886_9003399254363278355_n.jpg" width="300" /></a></div><br /> <div style="text-align: justify;">Assalamu'alaykum warahmatullaahi wabarakatuh,</div><br /> <div style="text-align: justify;">Wahai para pecinta Mawlana Syekh Nazim, semoga Allah memberkahi kalian semua di mana pun kalian berada; dan kepada Mukmin dan Muslim, semoga Allah memberkahi kalian semua di mana pun kalian berada. Dan insya Allah, mubarak untuk Syahrul Rajab. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ada pertanyaan yang muncul mengenai khalwat selama 40 hari. Alhamdulillah, itu adalah khalwat yang baik. Jika ada yang dapat melakukannya, itu bagus. Tetapi, di lain pihak, bagi yang tidak dapat melakukannya, karena berbagai hal yang harus mereka lakukan, itu tidak masalah. Mereka dapat melakukannya pada hari pertama, mereka dapat melakukannya pada hari Jumat, mereka dapat melakukannya pada hari ke-15, pada hari ke-27, Isra wal Mi'raj, insya Allah dengan niat 3 hari tersebut, Allah akan menerimanya dan Allah akan mengubahnya dari 1 hasanah, Allah memberikan 10 hasanah untuk shalla `ala Nabi (saw), dan 10 hasanah hingga 700. Jadi jika kalian melakukannya satu hari, insya Allah, Allah akan menjadikannya 700 hari. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jadi bagi mereka yang ingin melakukannya, tetapi mereka tidak bisa, innamal a'malu bin-niyaat, kalian akan dianggap telah melakukannya sesuai dengan niat kalian, dan kalian akan diberi pahala yang sesuai dengannya. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jadi, di mana pun kalian berada, lakukanlah satu hari di awal, pada hari ke-15 dan pada hari ke-27 Rajab. Semoga Allah mengampuni kita. Dan Awradnya seperti yang ada di dalam buku Awrad. 5000 zikrullah "Allah, Allah" dalam hati; 5000 jahri (dengan suara keras); 1000 La ilaha illAllah, 1000 Qul Huwa Allahu Ahad; 5000 atau lebih shalawat `ala Nabi (saw); 1000 Qul Huwa Allahu Ahad; kemudian istighfar, membaca Qur'an, Dalailul-Khayrat, Qasidah al-Burdah, insya Allah, Allah memberi kalian pahala seolah-olah kalian telah melakukannya selama 40 hari. Dengan berkah Allah, dengan syafaat Nabi (saw), dan dukungan Awliyaullah, insya Allah orang yang melakukannya pada hari-hari ini, ia akan mendapat berkah 40 hari. Allah Maha Besar, Allah Maha Pemurah, dan Dia al-Ghafuuru 'r-Rahiim, wassalamu `alaykum warahmatullahi wabarakatuh.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div>

Pesan Mawlana Syekh Hisyam Kabbani mengenai Khalwat di bulan Rajab

Assalamu'alaykum warahmatullaahi wabarakatuh, Wahai para pecinta Mawlana Syekh Nazim, semoga Allah memberkahi kalian semua di mana pun...

Read more »

Pentingnya Meninggalkan Hal-Hal yang Terlarang dan tidak Disukai

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtUU2VXEDKwD9n9P3r4Yt472YKdFAWjC8bK9G1JaiA6dLYPU10jBhLXcQU4uQ6qO0JyAPtnMHiUYE4tnLsVm-EuMZUEvpAUsy9MKAT9xo3xuPmX27_Q0uvPRXasHWy_KFt_gB6r5Eblhdb/s1600/12032048_968359186551768_2804970182156185965_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtUU2VXEDKwD9n9P3r4Yt472YKdFAWjC8bK9G1JaiA6dLYPU10jBhLXcQU4uQ6qO0JyAPtnMHiUYE4tnLsVm-EuMZUEvpAUsy9MKAT9xo3xuPmX27_Q0uvPRXasHWy_KFt_gB6r5Eblhdb/s320/12032048_968359186551768_2804970182156185965_n.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>Maulana Syaikh Muhammad Nazhim Adil al-Haqqani dalam Mercy Oceans (Book Two)</b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ini adalah nasihat Grandsyaikh ‘Abdullah Fa’iz ad-Daghestani mengenai satu hal yang penting dalam Islam, yaitu menjaga hukum Allah swt dan menghindari diri dari segala hal yang terlarang. Islam menawarkan dua jenis perintah, pertama apa yang harus kita lakukan dan kedua, apa yang tidak boleh kita lakukan. Yang terpenting di antara keduanya adalah meninggalkan apa yang dilarang oleh Allah swt. Meninggalkan suatu larangan lebih baik dari pada menunaikan ibadah Haji sebanyak 50.000 kali. Itu berarti, kalian bisa bersabar untuk beribadah tetapi tidak sabar dalam menjaga batasan yang telah ditetapkan Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jika kalian kembali dari ibadah haji yang ke-50.000 tetapi masih melihat pramugari pesawat dengan penuh syahwat maka semuanya akan sia-sia. Jika kita bersabar dalam beribadah, malaikat menuliskan pahala kita, tetapi bila kita menunjukkan ketahanan terhadap suatu larangan, maka Allah akan memberikan balasan yang tak hingga. Allah memerintahkan kita untuk beribadah, sebanyak mungkin. Shalat lima kali sehari adalah cukup dan jika kalian bisa melakukan lebih dari itu, itu lebih baik. Tetapi untuk hal-hal yang dilarang, kalian harus menghindari semuanya. Ada dua tingkatan menyangkut hal-hal yang dilarang, yaitu haram (terlarang) dan makruh (tidak disukai).</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sekarang ummat Muslim mendapat dukungan dari Setan untuk melakukan hal-hal yang makruh. Itu adalah penyakit yang buruk di kalangan Muslim. Siapa yang tidak menyukai hal-hal tersebut? Allah dan Rasulullah. Kita diperintahkan sekuat tenaga untuk menolak segala keburukan yang tidak disukai Allah dan Rasulullah saw. Jika seseorang mempertahankan benteng luar maka harta di dalamnya akan selamat. Setiap tindakan yang terlarang mempunyai efek buruk terhadap iman kita, mereka menghancurkan iman kita.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ada 500 kebaikan yang dapat kita lakukan sebisa mungkin. Ada 800 larangan dan karakteristik buruk yang harus kita tinggalkan semua, baik yang terlihat maupun yang tersembunyi. Lebih buruk lagi jika kalian bersembunyi dari orang-orang dan melakukan hal terlarang. Kalian tidak tersembunyi dari Allah. Menjaga diri ketika sedang sendiri adalah lebih baik sebab kalian bersama Allah dan kita harus menjaga penghormatan kita kepada-Nya melebihi yang diberikan kepada orang-orang.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Barang siapa yang menjaga ikatan dengan Allah, maka Tuhannya akan memberikan kekuasaan di alam semesta ini. Rasulullah saw bersabda, ”Siapa yang patuh kepada Allah, maka kepatuhan kepadanya adalah hal yang paling utama.” Inilah kekuasaan itu. Suatu ketika seseorang berjalan di padang pasir dan melihat seorang pria datang ke arahnya dengan mengendarai harimau dan memegang ular yang sangat berbisa di tangannya seperti memegang pecut. Orang itu berkata, “Wahai saudaraku, bagaimana engkau melakukannya?” Dia menjawab, “Aku mendapat perintah dari Sultan.” </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Buatlah dirimu agar patuh kepada Allah maka Dia akan menjadikanmu sebagai penguasa dunia. Sekarang kita akan berhenti di sini jika kita mempunyai akal. Tetapi jika kita orang yang bodoh, kita harus berbicara mengenai hal lainnya. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b><i>Kumpulan Suhba Maulana Syaikh Muhammad Nazhim Adil al-Haqqani dalam Mercy Oceans - Samudera Ampunan (Book Two)</i></b></div>

Pentingnya Meninggalkan Hal-Hal yang Terlarang dan tidak Disukai

Maulana Syaikh Muhammad Nazhim Adil al-Haqqani dalam Mercy Oceans (Book Two) Ini adalah nasihat Grandsyaikh ‘Abdullah Fa’iz ad-Daghestani m...

Read more »

Kita Berada di Akhir Zaman dari Dunia Ini

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgOVJcB0m8u-chUFUkcxz2-9HzLp8M5URRiiNPI4P2XJLxkzvbd7RydnqGbr9CihokHDVmCgUeGbX6qjCyJRY4DtouOURovF3-hEyItfz1S-YvOuqmzybYi7tcSFlg5MRl-XPgsQav5kkw/s1600/1914528_104310466614071_4337300837127338880_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgOVJcB0m8u-chUFUkcxz2-9HzLp8M5URRiiNPI4P2XJLxkzvbd7RydnqGbr9CihokHDVmCgUeGbX6qjCyJRY4DtouOURovF3-hEyItfz1S-YvOuqmzybYi7tcSFlg5MRl-XPgsQav5kkw/w640-h426/1914528_104310466614071_4337300837127338880_n.jpg" width="640" /></a></div><br /> <div style="text-align: justify;">As-salaamu `alaykum wa rahmatullahi wa barakaatuh, saudara-saudari!<br /> <br /> Kita berada di zamannya korupsi, zamannya kemunafikan, zaman di mana kalian mengatakan sesuatu tetapi melakukan yang lain; zaman di mana kalian tidak memegang kata-kata kalian; zaman di mana yang kuat dan kaya memakan yang miskin dan lemah. Zaman ini akan semakin buruk dan buruk. Jangan berpikir bahwa ia akan semakin baik. Dengan berat hati mengatakannya, tetapi inilah yang kita lihat dan inilah yang telah diprediksikan oleh Nabi (saw). Beliau (saw) memprediksikan hal ini akan terjadi. Di dalam hadits mengenai Tanda-Tanda Kiamat, Nabi (saw) telah menjelaskan apa-apa yang akan terjadi. </div><br /> <div style="text-align: justify;">Jika kalian membaca dengan seksama mengenai Tanda-Tanda Hari Kiamat dalam Sahih Buhkari atau Sahih Muslim, kalian akan mendapati bahwa kita berada di era di mana kita telah meninggalkan segala sesuatu yang sifatnya tradisional dan islami tetapi kita mengikuti orang-orang yang di dalam hadits dikatakan sebagai "orang-orang yang muncul sebelum kamu (non-Muslim), kamu akan mengikuti dan terus mengikuti hingga kamu akan masuk ke pintu yang sama dengan mereka.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Shaykh Hisham Kabbani</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sumber: FB Naqshbandi Haqqani</div>

Kita Berada di Akhir Zaman dari Dunia Ini

As-salaamu `alaykum wa rahmatullahi wa barakaatuh, saudara-saudari! Kita berada di zamannya korupsi, zamannya kemunafikan, zaman di mana ...

Read more »

Pentingnya Mempunyai Niat yang Baik

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMUmrxn8-R_AEm1ivweX9qCE4evG2dDFETXbsq6A3X-qnJ5x8xkc85ti_KJmH68jXlKh8nepNBBfjXGTq2Z7dSialk85DDVK64C5mZy7wnleU1NBQeS4mthRv7itM5NBMaZrrje3f_uHkm/s1600/944342_10153520259635886_9073065356081828883_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMUmrxn8-R_AEm1ivweX9qCE4evG2dDFETXbsq6A3X-qnJ5x8xkc85ti_KJmH68jXlKh8nepNBBfjXGTq2Z7dSialk85DDVK64C5mZy7wnleU1NBQeS4mthRv7itM5NBMaZrrje3f_uHkm/s400/944342_10153520259635886_9073065356081828883_n.jpg" width="266" /></a></div><br /> <div style="text-align: justify;">Setiap gerakan yang kalian buat, dan setiap perbuatan yang kalian lakukan adalah berdasarkan niat kalian, jika niat kalian adalah untuk Allah dan Nabi-Nya (saw) dan kalian ingin melakukan sesuatu yang baik, kalian akan diberi pahala untuk itu, bahkan jika kalian tidak melakukannya, tetapi kalian sudah berniat melakukannya, Allah (swt) akan memberi pahala untuk kalian. Jika seseorang berniat melakukan perbuatan itu untuk dunia, maka Allah (swt) akan memberi mereka dari dunia dan mencegah mereka dari Akhirat. Hal itu tentunya tidak diinginkan oleh Muslim dan Mukmin.</div><br /> <div style="text-align: justify;">Itulah sebabnya mengapa Nabi (saw) bersabda agar kita berhati-hati. Innamaa ‘l-`amaalu bi ’n-niyyaat artinya jika apa yang kalian niatkan dalam pikiran kalian itu adalah untuk Allah dan Nabi-Nya (saw), itulah yang terbaik. Jika niat kalian dalam pikiran kalian untuk suatu konspirasi atau untuk bertengkar atau untuk menunjukkan kesalehan dan keikhlasan yang palsu sambil menyembunyikan ego kalian yang negatif, setani, maka hijrah kalian, adalah untuk kesenangan duniawi itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Shaykh Hisham Kabbani</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sumber: FB Naqshbandiyya Nazimiyya</div>

Pentingnya Mempunyai Niat yang Baik

Setiap gerakan yang kalian buat, dan setiap perbuatan yang kalian lakukan adalah berdasarkan niat kalian, jika niat kalian adalah untuk All...

Read more »

Prediksi Sufistik Mawlana Syekh Nazim Adil al-Haqqani tentang Akhir Zaman

<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Ini adalah suhbah /ceramah spiritual beliau tentang visi akhir zaman yang langsung berasal dari Qolbu Rasulullah. Yang menceritakan tentang rahasia Al-Mahdi dan Nabi Isa serta tanda-tanda kiamat yang sebenarnya akan terjadi dimasa datang. Semoga dapat memberikan sedikit pencerahan atas pemahaman yang keliru tentang berbagai peristiwa besar itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyGq-ffgvAQiXhoyk628EcS4h5AiDEbF2awE6V8nukP0aATfln1pFJMpe6W01f2FKyfbbN5xDZs80xX2w921fImX-vX7ZfoM9VH4DA4pVlKWoVA1KcjPlGPGKjaTR8fLI0Mo3XmhSnSjhZ/s1600/1913899_10153399051113639_7434874588228468563_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyGq-ffgvAQiXhoyk628EcS4h5AiDEbF2awE6V8nukP0aATfln1pFJMpe6W01f2FKyfbbN5xDZs80xX2w921fImX-vX7ZfoM9VH4DA4pVlKWoVA1KcjPlGPGKjaTR8fLI0Mo3XmhSnSjhZ/s320/1913899_10153399051113639_7434874588228468563_n.jpg" width="296" /></a></div><div style="text-align: justify;">A'uudzubillaahi minasy syaythaanir rajiim</div><div style="text-align: justify;">Bismillaahir rahmaanir rahiim</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ash-shalaatu was-salaamu 'alaa asyrafil Mursaliin Sayyidinaa wa Nabiyyina Muhammadin wa 'alaa aalihi wa Shahbihi ajma'iin</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Melalui kitab suci, para Rasul memberi kabar tentang masa depan dan peristiwa-peristiwa yang akan terjadi hingga Hari Kiamat. Salah satu yang paling utama dalam daftar tunggu adalah kedatangan Rasul terakhir Muhammad. Peristiwa ini sangat jelas diterangkan dalam semua kitab suci. Nabi Musa memberi kabar tentang kedatangan Messias dan Rasul terakhir kepada bani Israil. Selama ribuan tahun mereka menanti. Ketika keduanya datang, mereka tetap menanti karena beberapa alasan, mereka tidak suka mengenali keduanya dan tidak mau menerima keduanya. Mereka tetap menanti karena mereka percaya kepada sabda Nabi Musa Sedikit sekali dari mereka yang menyatakan kebenaran tetapi dengan itu mereka dikucilkan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sekarang kita hidup dalam periode terakhir dari dunia ini. Bani Israail juga mengetahuinya, mereka mengetahui bahwa Hari Kiamat telah dekat, karena semua tanda-tanda surgawi mengenai peristiwa ini juga tertulis dalam kitab suci mereka, tetapi sejak 3.000 tahun yang lalu mereka masih saja menanti. Sekarang keraguan mulai menyelimuti kaum Yahudi yang terpelajar. Mereka bertanya kepada diri sendiri, jangan-jangan keduanya telah datang tetapi mereka tidak menyadari nya. Mereka bertanya di mana keduanya sekarang? Nabi Musa bersabda, dari saudara kita, akan datang seseorang yang menyerupai aku, orang itu bukanlah Yesus Kristus.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Orang yang melalui penciptaan dan syariat menyerupai Nabi Musa adalah Muhammad dan beliau mempunyai sebilah pedang. Orang Yahudi bagaikan orang yang tidur di stasiun kereta api. Kereta api datang dan pergi, tetapi mereka tetap tertidur. Pada saat mereka bangun, sudah tidak ada kereta lagi. Sekarang, lewat koran kita mengetahui satu berita penting. Di Amerika seorang rabbi yang terkenal menulis artikel tentang kedatangan Messias. Perlu diketahui bahwa seluruh jaringan pers dan media penyiaran berada di bawah kontrol Yahudi, di seluruh dunia. Rabbi tersebut mengenali tanda-tanda kedatangan Messias ketika terjadi krisis perang di Teluk Arab. Suatu perang yang sangat besar akan datang dan setelah perang tersebut, dunia akan menjadi damai.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tetapi yang sekarang merupakan kali kedua bagi turunnya Nabi Isa alaihi salam, orang-orang Yahudi telah melewatkan kedatangan pertamanya. Sebelum kedatangannya yang kedua ini, akan muncul Anti Kristus. Tuhan menguji mereka sekarang. Peristiwa itu memerlukan persiapan selama 7 bulan dan akan terjadi pada bulan syawwal setelah Ramadhan. Perang tersebut akan berlangsung selama 3 bulan, lebih dari itu dunia tidak akan sanggup menanggungnya, sungguh perang yang mengerikan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Siapa yang bisa selamat hingga selesainya perang, dia akan mengalami hari-hari penuh kedamaian. Tidak perlu berkhalwat untuk mencapai stasiun surgawi kalian karena perang itu akan sangat berat dan pengalaman dan pemandangan yang didapat sangat mengerikan. Ketika Sayyidina Mahdi as menghentikan perang, dengan segera jalan menjadi terbuka dan semuanya akan selamat. Orang-orang yang bersifat materialistik akan musnah sebaliknya akan muncul orang-orang spiritual, yaitu mereka yang bisa berdiri di angkasa atau berjalan di atas air. Pada saat itu kekuatan spiritual mereka akan bekerja.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jadi artikel di koran tadi adalah suatu kabar gembira. Suatu pernyataan dari rabbi untuk seluruh ummat manusia. Dia mengatakan bangsa Israel tidak perlu takut, tak perlu takut bagi orang-orang beriman yang menanti kedatangan Nabi Isa, Sang Messias. Mereka semua akan dilindungi. Dan semua orang Yahudi yang beriman menantikannya. Ummat Kristen juga melakukan hal yang sama. Bedanya, jika Yahudi mengharapkan kedatangan Messias dari bumi sedangkan Kristen dari langit, dari surga. Ummat Muslim mengharapkan kedatangan Sayyidina Mahdi as sebelum kedatangan Nabi Isa as. Jadi semua orang beragama mempunyai harapan masing-masing.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tak ada yang bahagia dengan kondisi perang seperti ini. Orang beriman yang sejati yang selalu disuapi dengan masalah-masalah dari peperangan, berusaha mencari seseorang dengan kekuatan spiritual tinggi untuk menata kehidupan yang baik, karena mereka tidak sanggup melakukannya. Tak seorang pun dapat mengubah kondisi sekarang ini, kecuali orang yang mempunyai kekuatan spiritual yang tinggi yang akan datang menyelamatkan semua orang. Artikel ini adalah suatu peringatan bagi orang-orang yang beriman agar selalu menjaga iman mereka dengan kuat, juga bagi orang-orang kafir agar sekali lagi mau menoleh agama surgawi, jika tidak azab akan datang tanpa bisa dihentikan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tidak terlalu penting untuk melihat berita, yang penting adalah untuk bersiap-siap terhadap apa yang akan terjadi di masa yang akan datang agar kita bisa menghadapinya. Hal itu membutuhkan iman yang kuat. Orang kafir harus dihukum, mereka harus dibersihkan. Artikel ini adalah peringatan dari seorang rabbi Yahudi yang terkenal kepada seluruh orang kafir. Hanya Iman yang dapat dijadikan tempat berlindung sekarang. Siapa yang beriman dan mengharapkan kedatangnnya, dia akan dilindungi. Semoga Allah menjadikan kita tergolong orang-orang yang bisa menjumpai sang Messias dan untuk bersama dengannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jagalah ibadah kalian terhadap Allah. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Naga Besar akan Melumatkan yang Kecil</b>. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sejak tahun 1000 H ummat Muslim menantikan kedatangan Imam Mahdi, sampai sekarang telah 411 tahun berlalu. Kita mengharapkan kedatangannya selama 50 tahun. Semua yang tertera dalam daftar tunggu akan datang. Nabi Adam menanti kedatangan Nabi Muhammad. Beliau telah melihat namanya di singgasana Allah (arsy) dan jatuh cinta kepadanya. Pada peristiwa isra' mi'raj, malaikat Jibril pergi ke surga dan menemukan salah satu Buraq tengah menangis. Dia telah mendengar nama Muhammad sallallahu alaihi wassalam dan jatuh cinta kepadanya, dan berharap dia terpilih menjadi kendaraan yang dipakai untuk bermi'raj. Seluruh Rasul menantikan kedatangan Rasulullah Muhammad selama periode kerasulannya. Rasulullah memberi keterangan mengenai kedatangan Imam Mahdi, jadi beliau akan datang, begitu pula mengenai perang yang akan berlangsung, kalian telah mendengar gaungnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sekarang seluruh orang merasakan suatu daya tarik. Bukan sekarang, tetapi setelah Ramadhan, perang akan terjadi. Sekarang terjadi perang di antara orang Arab. Naga yang besar akan melumat ular yang kecil satu demi satu. Kita berharap perang itu akan segera terjadi. Barang siapa yang bertahan akan selamat, tidak perlu berkhalwat sebab Imam Mahdi dengan takbirnya akan membuka hati orang-orang yang beriman. Apa yang Datang Sekarang? Apa pun menjadi mungkin di zaman sekarang. Kalian bisa mendengar suatu berita yang mengagetkan di pagi hari dan sore harinya yang terjadi adalah kebalikannya. Grandsyaikh Abdullah Fa'iz ad-Daghestani berkata, 'Kita hidup pada masa di mana dalam 24 jam segala sesuatu bisa berubah. Setiap peristiwa, baik yang bisa kalian bayangkan maupun yang tidak, bisa saja terjadi sekarang ini.'</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tak seorang pun dapat memperkirakan apa yang terjadi sekarang, tidak pula dengan Amerika. Kini seseorang akan datang untuk menentang seluruh dunia. Allah membuat suatu perubahan dalam dirinya sehingga dia berani menentang keinginan seluruh bangsa dan membuatnya teguh pada pendiriannya, dengan berkata, 'Tidak!' Tak ada negara adi daya yang berani menyerangnya. Mereka mengumpulkan kekuatan mereka, pesawat tempur dari seluruh bangsa, tak terhitung, tetapi tidak berani. Tak seorang pun dapat menilai atau memaksakan suatu peristiwa agar terjadi di bumi ini. Amerika yang terkuat mencari dan memanggil rakyatnya untuk datang (menjadi tentara-red). Allah membuat orang-orang yang bangga akan dirinya ketakutan dan merasa dirinya lemah. Semuanya gemetar tidak tahu apakah esok harinya mereka masih hidup atau sudah mati. Dan 40 tahun yang lalu, Grandsyaikh memberitahu Saya bahwa semua peristiwa telah diatur oleh Imam Mahdi as. Seluruh balatentara akan bergerak di bawah komandonya. Beliau tidak menuliskan rencananya, tetapi melalui hatinya beliau mengirimkan pesan seperti remote-control, lalu Saddam terguling. Waktunya berakhir.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemunculan Sayyidina Mahdi AS yang pertama kali terjadi di Hijaz, Mekkah, tepatnya di Gunung Arafat. Peristiwa itu terjadi sekitar tahun 1960. Itu merupakan kemunculan yang sifatnya privat, hanya untuk para Awliya. 12.000 Awliya datang dan meletakkan tangan mereka di atas tangan beliau untuk mengambil bay`at bersamanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Suatu saat, ketika Saya melewati Beirut, Lebanon—dalam perjalanan saya menuju Siprus, Saya bertemu seorang Syekh dari Lebanon, dan Saya menjadi tamu di rumahnya. Beliau bertanya pada saya, “Berita apa yang diberikan Syekhmu tentang Mahdi AS?” Saya mengatakan bahwa beberapa tahun yang lampau kami bersama Imam Mahdi AS di Gunung Arafat, mengambil bay`at bersama 12.000 Rijalullah dan Awliya. Saya bersama Grandsyaikh Abdullah Fa'iz ad Daghestani pada saat itu. Beliau membawa saya bersamanya, seperti halnya seorang pemburu yang membawa anjingnya bersamanya. Ketika saya menceritakan hal itu, Syaikh dari Lebanon berkata, “Engkau benar. Saya sedang berada di Mekah al-Mukaramah pada tahun yang sama bersama Syaikh saya, dan kami bertemu seseorang dari Sudan. Kami bertanya padanya, ‘Dari mana engkau berasal?’, dan dia berkata bahwa dia berasal dari Afrika Tengah. ‘Satu tahun yang lalu Saya diperintahkan oleh Rasulullah SAW untuk berada di sini tahun ini, untuk mengambil bay`at bersama Imam Mahdi AS. Saya sudah berjalan kaki selama satu tahun dan sekarang Saya sampai di sini….”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jadi para Awliya sudah mengambil bay`at bersama Imam Mahdi AS pada tahun tersebut. Ada juga sejenis bay`at yang lain, yaitu melalui mimpi, dan ini adalah untuk orang-orang yang tidak dipersiapkan untuk bertemu Imam Mahdi AS secara fisik. Dan sekarang beliau menunggu perintah, kemudian orang-awam akan mengambil bay`at bersamanya. Beliau akan muncul untuk semua orang, menurut perintah Tuhan, dalam Perang Besar, Armageddon... Ada 101 rintangan yang harus beliau lewati sebelum kemunculannya. 99 dari rintangan tersebut telah dilewati. Sekarang tinggal dua yang masih tersisa…Orang berwarna merah’ (Rusia) telah datang ke Afghanistan. Mereka juga pasti akan datang ke Pakistan, kemudian ke Turki. Itu adalah tanda yang pertama: bahwa Rusia masuk ke Turki Sepasukan armada Rusia akan memasuki bagian barat Aleppo. Mereka akan datang ke dataran Yarmuq di dekat Aleppo. Pada saat yang sama tentara Amerika akan berada di Turki, di Adana, dekat laut. Akan ada pembunuhan besar-besaran di dataran itu. Perang akan berlangsung selama 3 bulan dan selama perang tersebut, Mahdi AS akan muncul. Perang itu akan bertepatan dengan Hajji-al-Akbar.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Imam Mahdi AS akan muncul dalam Hajji tersebut, di mana orang-orang akan mengambil bay`at darinya… Dari sana beliau akan pergi ke Damaskus. Beliau akan mengucapkan tiga kali takbir, “Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar!” Dengan takbir itu, segala masalah teknologi akan berhenti dan itu akan menjadi sinyal bagi seluruh Muslim untuk menyerang Setan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ada 40 tempat pemberhentian Sayyidina Mahdi AS dalam perjalannya dari Mekkah ke Damaskus Syria. Beliau akan datang ke gerbang Selatan Damaskus, pertama ke tempat di mana terdapat (cetakan) jejak kaki Rasulullah SAW dan untanya pada sebuah batu… Beliau akan memasuki Damaskus, dan di sana orang-orang akan mengambil bay`at bersamanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian ada 7 tempat pemberhentian beliau dalam perjalannya dari Damaskus ke Istanbul Turki, yaitu di Homs, Hama, Trablus, Halep, Konya, Bursa dan di akhirnya sampai Istanbul. Disana beliau akan mengambil bendera Rasulullah SAW dari Istana Topkapi... Tetapi sebelumnya, Padisyah akan muncul dan mereka akan bertemu di Konya, di mana Imam Mahdi AS akan menyimpan pedang Rasulullah SAW dan jubahnya, serta amanat / barang peninggalannya...</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah Imam Mahdi AS mengambil bendera Rasulullah SAW di Istanbul, Anti Kristus atau Dajjal akan segera muncul melalui Khorasan di Iran, kemudian menuju Yerusalem, dan dari sana pergi ke seluruh dunia selama 40 hari. Sekarang dia masih terbelenggu rantai, dipenjara di pulau antah berantah yang tak seorang pun dapat mendekatinya—karena dia berkata, “Aku adalah Tuhanmu,” mengaku sebagai Tuhannya manusia, bukan hanya Nabi—tetapi Tuhan! Dia tidak dapat bergerak dari sana. Dia adalah Setan, ayah dari semua Setan-setan yang ada. Dia memberi perintah, dan dia mempunyai 30 deputi yang mempersiapkan orang untuk kedatangannya…deputi-deputi itu sekarang ini sudah tersebar diseluruh dunia dan merekalah mata-matanya Dajjal ketika keluar dari pembelengguannya itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Muslim mengharapkan datangnya Sayyidina Mahdi AS dan mereka juga menantikan Sayyidina Isa AS/Yesus Kristus AS untuk turun dari Surga. Ummat Kristen juga mengharapkan Yesus Kristus AS kembali dari Surga. Tetapi kaum Yahudi, karena mereka tidak percaya kepada Sayyidina Isa AS dan Sayyidina Muhammad SAW, mereka tetap menantikan datangnya seorang Nabi dari kaum mereka sendiri, tidak dari kaum yang lain. Itulah Yahudi sekarang ini…nanti akan datang pengumuman surgawi, “Musuh Allah SWT, Dajjal, telah muncul. Siapa pun yang ingin menyelamatkan diri darinya harus pergi ke Damaskus, Mekkah atau Madinah.” Jadi orang-orang yang beriman akan melarikan diri karena Dajjal akan mengejar mereka. Mereka akan berlari seperti layaknya arus ke Damaskus, dan semua mukmin harus berada di sana selama 40 hari Dajjal akan pergi mengelilingi dunia, tetapi 700 Malaikat, 700 Jinn, dan 700 Awliya dari Budala, Nujaba, Nuqaba, Awtad dan Ahyar akan melindungi Damaskus, sehingga dia tidak akan sanggup memasukinya. Damaskus adalah tanah suci, tempat berlangsungnya Hari Perhitungan, di mana dua kali sehari Cahaya Ilahi dan Rahmat Ilahi tercurah ke sana. Daerah ini meliputi area yang dapat dilihat sejauh mata memandang dari menara Masjid Omayyad, dan berkahnya menyebar ke sepanjang 6 atau 7 hari perjalanan unta ke segala arah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah 40 hari, Yesus AS akan turun dari Surga. Waktunya adalah ketika shalat Subuh, ketika beliau turun di Masjid Omayyad di Damaskus Syria. Beliau turun disebuah menara di Kubah Timur, di mana Sayyidina Yahya AS, John the Baptist, dikuburkan. Dua malaikat akan melindunginya dengan sayap mereka, dan membawanya turun ke bumi. Beliau akan mengenakan turban hijau, dan tubuhnya bercahaya. Beliau mempunyai wajah yang paling tampan, putih kemerahan. Janggut beliau berwarna merah, dan beliau berkeringat. Beliau juga mempunyai sebuah pedang. Ketika beliau berada di bumi, beliau tidak pernah menyentuh pedang, tetapi sekarang beliau datang sebagai juru selamat, untuk menyelamatkan orang dari tangan Anti-Kristus. Inilah sebutan sebenarnya dari julukan “Nabi Isa sang juru selamat”. Pedang beliau adalah sebuah pedang yang ajaib, pedang surgawi. Dia dapat mencapai jarak ke mana beliau menghunuskannya. Tuhan yang memberikan pedang itu padanya nanti.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Yesus AS tidak datang sebagai Nabi kembali, melainkan sebagai bagian dari Ummat Sayyidina Muhammad SAW, dan mengikuti syariatnya. Sayyidina Mahdi AS akan menawarkan posisinya sebagai Imam, tetapi Yesus AS akan menolak. Sayyidina Mahdi AS akan memimpin shalat sekali, dan setelah itu Yesus AS yang akan menjadi Imam dan Sayyidina Mahdi AS akan bersama beliau selama 7 tahun…</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Yesus AS akan membunuh Anti-Kristus, mematahkan salibnya, dan membuat jelas kebenaran mengenai dirinya dan ibunya Sayyidatina Maryam RA... Beliau, Sayidina Isa Alaihisalam akan memerintah Kerajaan Surgawi di bumi selama 40 tahun. Di masanya, semua teknologi akan dihancurkan, dan setiap orang akan dikaruniai dengan kekuatan ajaib, sehingga apabila kalian melihat suatu tempat dan kalian hanya dengan mengucapkan, “Bismillaahir Rahmaanir Rahiim, dengan Izin Ilahi yang kalian miliki, Wahai Tuhanku, Engkau memuliakan aku untuk menjadi deputi-Mu, Aku memohon kepada-Mu,” dan bila Dia memberi izin, kalian dapat melangkahkan kaki kalian dari sini ke sana, dari timur ke barat. Dari satu benua ke benua lain yang sering disebut dengan istilah teleportase. Secepat kilat. Apa yang dulunya hanya dimiliki oleh para aulia, insya'Allah akan kalian miliki. Semuanya menjadi mungkin.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah Nabi Isa atau Yesus AS membunuh Anti Kristus, tak ada lagi Setan dan kejahatan di masanya… orang akan hidup seperti di Surga, tajali (manifestasi) Surgawi, akan tampak pada mereka… pada saat itu, maksud penciptaan Allah SWT akan terlihat. Syurga dunia akan terwujud. Tidak ada dendam, amarah, kebencian dan kedengkian. Orang akan hidup dalam damai. Nabi Isa AS akan menikah dan mempunyai anak. Ketika beliau wafat, beliau dimakamkan di Madinah, di makam keempat di sebelah Rasulullah SAW, Sayyidina Abu Bakar RA dan Sayyidina `Umar RA, yang sekarang masih kosong. Setelah beliau wafat, tidak berapa lama semua orang beriman akan meninggal dengan aroma yang semerbak dari Surga. Setelah itu segala sesuatu yang mengerikan akan menimpa orang-orang kafir. Kejahatan muncul kembali. Ketika suara azan tidak terdengar lagi di muka bumi dan orang tidak akan lagi mendirikan sholat karena hilangnya bimbingan spiritual maka itulah tanda akhir zaman dan dunia akan sampai pada masa akhirnya. Dan waktu itu tidak lebih dari 100 tahun dari sekarang.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Wa min Allah at tawfiq</div>

Prediksi Sufistik Mawlana Syekh Nazim Adil al-Haqqani tentang Akhir Zaman

Ini adalah suhbah /ceramah spiritual beliau tentang visi akhir zaman yang langsung berasal dari Qolbu Rasulullah. Yang menceritakan tentang ...

Read more »

Syekh Haji Daud Rasyidi

<div style="text-align: justify;"><b>Syekh Haji Daud Rasyidi (1880-1948)</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaxMjSVivKNrQ7ZS7AYUIkJqXGByDCApTIKrPPVRp16r6Icquy8vgbyqch55kl_HFB8AgScHfSBdWzf7DX3-nOChu2TxWEgqT0ErP5Kq7HH_moyApVtvY6aqUjNL6S8HCchNkYG8260K_z/s1600/Syekh+Haji+Daud+Rasyidi+%25281880-1948%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaxMjSVivKNrQ7ZS7AYUIkJqXGByDCApTIKrPPVRp16r6Icquy8vgbyqch55kl_HFB8AgScHfSBdWzf7DX3-nOChu2TxWEgqT0ErP5Kq7HH_moyApVtvY6aqUjNL6S8HCchNkYG8260K_z/s400/Syekh+Haji+Daud+Rasyidi+%25281880-1948%2529.jpg" width="400" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Syekh Daud Rasyidi dengan beberapa orang ulama besar Minangkabau, diantaranya Syekh Jamil Jambek</td></tr> </tbody></table><div style="text-align: justify;">Syekh Haji Daud Rasyidi (selanjutnya ditulis Daud Rasyidi) dilahirkan tahun 1880 M. (tidak didapatkan secara detail tanggal dan bulan lahir) di Balingka, sebuah nagari yang terletak di Kecamatan IV Koto Kabupaten Agam sekarang. Beliau berasal dari keluarga sederhana secara ekonomi namun “kaya” dalam status sosial, terutama untuk daerah Balingka. Hal ini karena Daud Rasyidi memiliki “darah biru” ulama. Ayahnya bernama Rasyidi, biasa dipanggil Inyiak Rasyidi, seorang ulama dan pemuka adat di Balingka. Sementara itu ibunya bernama Nanti, wanita alim yang sederhana. Karena posisi sosialnya inilah, Daud Rasyidi bisa melalui fase-fase pendidikan yang tinggi untuk masa itu. Hal ini tidak terlepas dari status social keluarganya (bukan status ekonomi). Dengan posisi ayahnya yang dianggap sebagai ulama dan pemuka adat di Balingka, tidak mengherankan apabila Daud Rasyidi cukup ”lempang” dalam pendidikan pada masa itu. Daud Rasyidi memiliki tiga orang saudara yaitu Nuruyah, Haji Abdul Lathief dan Bariyah. "Dari kecil, pendidikan Daud Rasyidi diperhatikan dengan serius oleh ayah dan kakaknya. Ummi Fatimah Daud mengatakan : ”kedua orang tua Daud Rasyidi sering membawa beliau ke masjid sejak Daud masih kecil.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Datangnya Daud ke masjid bukan berarti ayah Daud memaksanya untuk mengikuti cara orang shalat, karena memang pada waktu itu beliau belum bisa sholat karena masih kecil. Namun karena seringnya Daud Rasyidi diajak ke masjid oleh ayahnya, dan ini juga berarti beliau sering melihat orang sholat, maka timbul keinginan Daud untuk belajar sholat. Hal ini kemudian diutarakannya pada ayahnya. Akhirnya, sang ayah mulai mengajar Daud lafaz dan cara sholat. Beginilah cara ayah Daud Rasyidi mendidik anaknya untuk belajar. Dari pengalaman yang telihat, kemudian beliau berharap Daud-lah sebenarnya yang ingin belajar, bukan dari dia (maksudnya dari sang ayah).” Karena memang pintar, apalagi didukung oleh faktor genetik dan lingkungan, sejak kecil Daud Rosyidi sudah dikenal sebagai anak yang cerdas, memiliki potensi kepribadian yang baik, bersahabat dan memiliki empati yang tinggi terhadap lingkungan. Hingga umur 7 tahun, Daud Rasyidi belajar dengan orang tuanya. Lingkungan - rumah dan surau merupakan ”rute tetap” yang harus dilalui oleh Daud Rasyidi ketika ia dibimbing oleh kedua orang tuanya dalam belajar, khususnya belajar ilmu agama Islam. Setelah Daud Rasyidi belajar dengan kedua orang tuanya di kampung hingga tahun 1889, maka pada tahun itu juga Daud Rasyidi dibawa oleh salah seorang kakaknya, Haji Abdul Lathief (ketika itu bergelar Khatib Tumenggung) yang dalam sejarah dikenal sebagai salah seorang ulama yang cukup terkenal di Balingka pada masanya, ke Muara Labuh dan diserahkan disana kepada Syekh Mustafa di Sungai Pagu untuk belajar Kitab Arab (Kitab Amma), Ilmu Nahwu Syaraf, Fiqh dan Qiraatul Qutub disamping memperdalam pengajian al-Qur’an. Dalam umur yang cukup belia, Daud Rasyidi telah berpisah dengan keluarga dan teman-temannya di Balingka untuk pergi “merantau” dalam rangka belajar ke Muara Labuh. Di daerah ini, disamping belajar ilmu agama Islam, Daud Rasyidi juga belajar berbagai keterampilan dasar seperti keterampilan menjahit pakaian sehari-hari. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sekembalinya Daud Rasyidi menuntut ilmu dari Muara Labuh, kembali bersama kakaknya H. Abdul Lathief, Daud Rasyidi berangkat ke Mekkah. Waktu itu umurnya sekitar 15 tahun (sekitar tahun 1895 M.). Tujuan Daud Rasyidi dibawa oleh kakaknya ke Mekkah tidak lain untuk memperdalam ilmu agama serta pengetahuan tilawatil Qur’an (qiraat, fashahah maupun tajwidnya), disamping tentunya untuk menunanikan rukun Islam yang ke-lima, naik haji. Di Mekkah ini, Daud Rasyidi belajar ilmu agama Islam pada ulama besar Minangkabau, Syekh Ahmad Khatib al-Minangkabawiy. Namun di Mekkah ini beliau tidak begitu lama dan intens menuntut ilmu. Setelah kembali dari Mekkah, beliau menetap di Balingka selama satu tahun. Setelah itu Daud Rasyidi berniaga tembakau ke Malalak dan Matur, kemudian berniaga beras ke Padang Gantiang dan ke daerah Lubuk Basuang sambil menjahit. Disamping melakukan aktifitas ekonomi pada siang harinya, dalam berbagai kunjungan dan ”persianggahan” Daud Rasyidi di berbagai daerah, Daud Rasyidi juga menyempatkan mengajar mengaji pada malam harinya. Setelah mencoba berbagai pengalaman profesi kerja, dagang tembakau hingga menjahit, akhirnya Daud Rasyidi kembali ke kampung halamannya untuk bertani. Dengan berdomisili di Balingka sambil bertani dan mengajar mengaji pada malam harinya, Daud Rasyidi merasa dirinya tidak ”maju secara ilmu agama”. Disamping itu, beliau merasa bahwa apa yang didapatkannya selama ini (tentang ilmu agama) belum mendalam. Mempertimbangkan hal ini, maka berngkatlah beliau ke luar Balingka dengan tujuan memperdalam ilmu agamanya. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Di rumah Tuanku Haji Mohammad Thaib Singkarak ini, Daud Rasyidi menginap selama 15 hari. Daud Rasyidi mulai berfikir untuk membagi waktu antara belajar dan mencari nafkah untuk biaya hidup sehari-harinya. Siang ia mulai membuka praktek menjahit – sebuah keterampilan yang didapatkannya di Muara Labuh – sedangkan pada malam harinya ia belajar memperdalam berbagai disiplin ilmu seperti ilmu nahu syaraf, fiqh, qiraatul qutb Bahasa Arab serta membaca huruf dan bahasa latin. Di Padang dalam tahap awal beliau sampai di daerah ini, guru yang secara intens mengajar beliau adalah Tuanku Haji Mohammad Thaib Singkarak, orang yang dituakan di surau Belakang Tangsi. Setelah belajar bersama Tuanku Haji Mohammad Thaib Singkarak ini, Daud Rasyidi kemudian menemui Syekh Azzabidi, memohon kiranya beliau dapat diterima sebagai murid Syekh yang berdomisili di Pasa Gadang ini. Ketika Syekh Azzabidi mengetahui Daud Rasyidi juga bekerja pada siang harinya untuk menutupi kebutuhan hidupnya sehari-hari, Syekh Azzabidi tergerak untuk menawarkan pada Daud Rasyidi mencari ”orang tua angkat” baginya agar beliau dapat konsentrasi dan intens belajar agama. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Atas usaha dari Syekh Azzabidi, ada dua orang saudagar dari Balingka dan Guguk Tinggi yaitu Engku Sutan Mangkuto dari Kotohilalang Balingka dan Engku Sutan Pangeran Guguk Tinggi, bersedia menampung Daud Rasyidi. Semua usaha mencari ”orang tua angkat” ini dilakukan oleh Syekh Azzabidi untuk Daud Rasyidi karena beliau merasa kagum dengan kegigihan putra Inyiak Rasyidi ini menuntut ilmu. Tapi karena Daud Rasyidi bukanlah tipe orang yang suka menerima belas kasihan orang lain, membuat beliau hanya bertahan selama lebih kurang delapan bulan di rumah Sutan Mangkuto. Selanjutnya, Daud Rasyidi pindah ke Masjid Ganting Pasar Gadang. Semenjak tinggal disana, beliau meninggalkan pekerjaan menjahit dan berdagangnya. Hal ini disebabkan karena beliau sibuk mengurus berbagai kegiatan masjid. Setelah tinggal di masjid Ganting Pasar Gadang sambil belajar pada Syekh Azzaidi untuk beberapa waktu, selanjutnya Daud Rasyidi berangkat ke nagari Tanjung Sungayang. Di daerah ini, Daud Rasyidi kembali memperdalam ilmu agama nya dengan belajar pada salah seorang ulama terkenal Minangkabau asal Sungayang yang bernama Syekh Muhammad Thaib Umar. Bersama ulama yang juga merupakan murid dari ulama besar Minangkabau, Syekh Ahmad Khatib al-Minangkabawiy ini, Daud Rasyidi kemudian belajar lebih kurang 6 (enam) bulan. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah belajar ke Tanjung Sungayang, Daud Rasyidi pergi ke Maninjau setelah beliau mendengar Syekh Haji Abdul Karim Amrullah (HAKA) pulang dari Mekkah. Tujuan Daud Rasyidi ke Maninjau cuma satu – belajar pada HAKA. Nampaknya ”petualangan intelektual” Daud Rasyidi tidak pernah berakhir. Selama lebih kurang 2 (dua) tahun, Daud Rasyidi pulang-pergi menuruni dan mendaki kelok 44 (kelok ampek puluah ampek) Maninjau yang terkenal curam. Di Maninjau, dalam rentang waktu tersebut, Daud Rasyidi belajar secara intens bersama HAKA dan juga mengajar sebagai pembantu ayah Buya Hamka ini di Surau Jembatan Besi Padang Panjang yang didirikan oleh HAKA. Hamka dalam buku Ayahku pernah menyinggung Daud Rasyidi. Beliau mengatakan : ”............ Menurut keterangan Syekh Daud Rasyidi sendiri, beliau adalah murid Ayahku juga, baik seketika sama-sama belajar kepada Syekh Ahmad Khatib al-Minangkabawiy di Mekkah ataupun setelah pulang ke Minangkabau. Mulanya Syekh Daud Rasyidi pergi belajar ke Tanjung Sungayang, kepada Muhammad Thaib Umar, kemudian ke Maninjau, belajar pada beliau.” </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah belajar pada HAKA di Maninjau dan mengajar sebagai pembantu HAKA di Surau Jembatan Besi Padang Panjang, tumbuh pula keinginan Daud Rasyidi untuk kembali ke Mekkah. Ketika niat itu beliau laksanakan, maka tugasnya di surau Jembatan Besi digantikan oleh kakaknya H. Abdul Lathief. Sesampai di Mekkah, kembali Daud Rasyidi menemui guru besar asal Minangkabau, Syekh Ahmad Khatib al-Minangkabawiy. Dengan ulama asal Minangkabau yang waktu itu juga merupakan imam Masjidil Haram selama lebih kurang 4 (empat) tahun. Beragam ilmu yang dipelajarinya, diantaranya ilmu tasauf, fiqh, tauhid, bahasa Arab dan sebagainya. Daud Rasyidi sangat ”menikmati” petualangan intelektualnya di negeri Arab ini. Namun karena mendapatkan berita duka dari kampung halamannya tentang kematian kakak beliau, H. Abdul Lathief, membuat Daud Rasyidi mengakhiri ”petualangan intelektualnya” yang dirasakan oleh Daud Rasyidi sangat menyenangkan. Beliau merasa harus kembali ke Minangkabau. Apalagi mengingat kondisi murid-murid surau Jembatan Besi pasca kematian kakaknya H. Abdul Lathief. Atas izin dari gurunya, Syekh Ahmad Khatib al-Minangkabawiy, Daud Rasyidi pulang ke Minangkabau. Sebelum beliau pulang, sang guru memberikannya selembar ijazah sebagai bentuk apresiasi, penghargaan dan pengakuan terhadap kemampuan keilmuan yang dimilikinya. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Secara umum, beberapa bentuk karya dan jasa para ulama seangkatan atau sezaman dengan Daud Rasyidi adalah jasa dalam bidang ”pencerahan” keagamaan dan pendidikan. Umumnya, terutama ulama-ulama yang pulang dari Timur Tengah, ketika mereka kembali ke Minangkabau, mereka akan mendirikan institusi pendidikan. Hal ini juga dilakukan oleh Daud Rasyidi sepulang dari Mekkah periode ke-duanya. Ia menjadi salah seorang perintis berdirinya Sekolah Diniyah School. Menurut catatan dari Zakaria Syua’ib, Sekolah Diniyah School dan Thawalib Padang Panjang merupakan anjuran dari Inyiak Daud Rasyidi yang kemudian pengembangannya dilanjutkan oleh ulama-ulama berikutnya. Begitu juga dengan semua mesjid yang ada di Balingka, umumnya dibangun atas usaha dan ide dari beliau. Institusi pendidikan Islam Diniyah School dan Thawalib secara politik dekat dengan PERMI, maka Daud Rasyidi dianggap sebagai ”pembawa” dan pendiri PERMI di Balingka yang merupakan cabang dari PERMI pusat. PERMI Balingka ini beliau dirikan pada tanggal 9 Januari 1933. Pendirian institusi pendidikan Islam Diniyah School ini diawali oleh kesepakatan Kerapatan Adat Nagari Balingka pada tahun 1920 yang ”substansi ide”-nya merupakan usulan Daud Rasyidi. Dari kesepakatan KAN Balingka tersebut disepakati untuk mendirikan organisasi VSB (Vereeniging Studiefonds Balingka) yang struktur kepengurusannya (Struktur tahun 1922) sebagai berikut : Ketua I Syekh Haji Djalaluddin Thaib, Ketua II Sutan Dianjung, Penulis Datuk Maruhum Kayo, Bendahara Syekh Daud Rasyidi, Pembantu Datuk Majo Kayo, Abbas Kari Sutan, Datuk Panghulu dan Chatib Marajo dan Datuk Maruhum Basa. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Follow-up dari VSB ini kemudian disepakati secara bersama-sama untuk membentuk panitia pelaksana Diniyah School yang beranggotakan antara lain : Muhammad Rasyid, Muchtar Yahya, Mansur Daud, A. Karim Thaib, Abdul Djalil, Zaini Dahlan, Abdul Gaffar, Ahmad Dain dan Naemah Daud. Penerimaan murid baru Sekolah Diniyah ini untuk pertama kalinya diadakan pada bulan juni 1922. Pada tahun ini, jumlah murid Diniyah School yang telah mendaftar lebih kurang 200 orang. Namun sayang, perjalanan Diniyah School tidak berjalan dengan baik, makin lama murid-muridnya semakin berkurang. Upaya-upaya para pemuka nagari Balingka untuk melanjutkan usaha Daud Rasyidi dilakukan dengan jalan menukar nama Diniyah School pada tanggal 13 Oktober dengan nama Taman Raja. Guru-gurunya ditetapkan adalah Agus Salim sebagai Direktur, sedangkan gurunya adalah A. Rivai, A. Malik, Hamdan Kadir dan Rakiah Nanin. Upaya untuk melakukan ”revitalisasi” dan re-fresh (penyegaran kembali) Diniyah School ini awalnya membuahkan hasil dengan mulainya banyak murid-murid Diniyah School, tapi kemudian mulai berkurang. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Secara umum, jasa ada aktifitas Daud Rasyidi dalam bidang pendidikan bisa dilihat dari beberapa periode. Periode pertama, ketika beliau mengajar di Balingka ketika baru kembali dari Mekkah untuk pertama kalinya. Beliau mengajarkan ilmu agama di Masjid Subarang selama lebih kurang satu tahun dan mengajarkan ilmu agama juga secara ”berkelana” di beberapa daerah seperti Padang, Maninjau, Muara Labuah, Padang Panjang pada malam hari, karena pada siang harinya beliau berdagang dan menjahit. Selama periode ini, Daud Rasyidi tidak begitu intens mengajar karena ia lebih banyak ”berpetualang secara intelektual”. Kemudian periode selanjutnya adalah periode dimana beliau mengajar di Padang Panjang, ketika beliau mengajar di Surau Jembatan Besi milik HAKA bersama-sama dengan kakaknya H. Abdul Lathief. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada periode berikutnya adalah ketika Daud Rasyidi mengajar di Balingka sekembalinya dari Mekkah untuk yang kedua kalinya pada tahun 1912. Kepulangan Daud Rasyidi ke kampung halamannya disambut ”hangat” dan penuh harap masyarakat Balingka. Mereka berharap kiranya Daud Rasyidi bisa memberikan pencerahan pada masyarakatnya. Atas kehendak masyarakat, dalam waktu yang relatif singkat, Daud Rasyidi dibuatkan sebuah surau yang kemudian diberi nama dan dikenal dalam sejarah sebagai ”Surau Syekh Daud Rasyidi” yang lokasinya terletak di Lapau Kayu Damar Subarang. Kehadiran institusi pendidikan a-la kultur-tradisional Minangkabau yang didirikan oleh Daud Rasyidi dan masyarakat Balingka menarik minat banyak orang. Dari waktu ke waktu, murid-murid yang belajar di surau ini makin meningkat. Bahkan bekas murid-murid Daud Rasyidi di surau Jembatan Besi Padang Panjang banyak yang datang untuk menyambung pelajaran mereka di Surau Syekh Daud Rasyidi ini. Semua ini menandakan bahwa ada kepercayaan besar masyarakat Sumatera Barat waktu itu terhadap potensi kepribadian dan keilmuan Daud Rasyidi. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Salah satu karakteristik yang ciri khas Daud Rasyidi adalah beliau dikenal sebagai seorang pendakwah, disamping tentunya dianggap sebagai seorang pendidik. Untuk memberikan pencerahan kepada masyarakat, beliau menggunakan dua jalur ini yaitu jalur dengan memanfaatkan institusi pendidikan dan jalur pola komunikasi a-la Islam (baca: dakwah). Dakwah yang dilakukan oleh Daud Rasyidi tidak hanya dilakukan di seputaran Balingka ataupun di Padang Panjang saja, tapi kegiatan ini dilakukan Daud Rasyidi merata hingga ke berbagai daerah di Sumatera Barat. Bahkan dakwah yang dilakukan oleh Daud Rasyidi seringkali dilakukannya bersama-sama dengan para sahabatnya sesama ulama pembaharu. Dalam bukunya Ayahku, Hamka mengatakan : ”Inyiak Daud berdakwah dari masjid ke masjid, dan terkadang turun dari satu kampung ke kampung yang lainnya. Disamping menjadi menjadi pendakwah di kampungnya sendiri di Balingka......Ayahku menggembleng ummat dari suatu negeri ke negeri di Sumatera Barat untuk memberikan fatwanya, kadang-kadang bersama sahabat atau murid kesayangannya Syekh Daud Rasyidi”. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Beberapa daerah yang pernah dikunjungi secara intens oleh Daud Rasyidi –terkadang bersama gurunya HAKA – antara lain Sungayang, Padang Panjang, Bukittinggi, Maninjau dan beberapa daerah lainnya di seputaran Sumatera Barat. Daud Rasyidi tidak mengenal lelah dalam beraktifitas di dunia pendidikan dan dakwah ini. Di dua dunia inilah, ide-ide pencerahan dan pembaharuan ajaran Islam, beliau transformasikan kepada masyarakat dan anak didiknya. Dalam berdakwah, tanpa kenal lelah, Daud Rasyidi sangat menekankan pada arti pentingnya untuk kembali memperbaharui pola fikir dan pemahaman yang betul dan sesuai dengan apa yang di anjurkan oleh al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah SAW. terhadap ajaran Islam itu sendiri. Pemahaman yang sesuai dengan al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah SAW. dan pembentukan pola fikir pada masyarakat dan anak didiknya, menjadi konsep kunci dalam memahami kontribusi Daud Rasyidi dalam dunia pendidikan dan pengembangan dakwah Islamiyah di Sumatera Barat. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dalam sejarah gerakan pembaharuan Islam di Sumatera Barat, dimana Daud Rasyidi masuk dalam bahagian gerakan tersebut, umumnya isu pembaharuan tersebut berada dalam perdebatan mengenai ”hukum adat versus hukum Islam” dan – ini yang paling sering terjadi – ”mensikapi kehadiran dan praktek tareqat di Sumatera Barat dilihat dari perspektif normatif-ritual Islam. Terdapat dua kelompok besar, satu kelompok yang mendukung gerakan tareqat, dan kelompok lain adalah yang menolaknya. Inilah yang menjadi the major trendsetter of ideology yang terjadi pada Daud Rasyidi awal abad ke XIX M. di Sumatera Barat, dimana pada masa ini pula Daud Rasyidi hidup. Akhria Nazar mengatakan bahwa penolakan terhadap praktek tareqat di suarakan oleh para murid Syekh Ahmad Khatib al-Minangkabawiy diantaranya Dr. Haji Abdul Karim Amrullah (HAKA), Syekh Muhammad Djamil Djambek, Syekh Daud Rasyidi, Tuanku Syekh Abaas serta Haji Djamil. Bahkan seorang ulama di Minangkabau pernah terlibat perdebatan us dan berkelanjutan dengan tokoh tareqat naqsyabandi di Padang pada tahun 1906. Tokoh Naqsyabandi tersebut adalah Syekh Khatib Ali, Khatib Saidina, Tuanku Syekh Bayang dan Tuanku Syekh Subarang Padang dan Imam Masjid Ganting. Dalam perdebatan tersebut, pihak pembela tareqat naqsyabandi kewalahan menghadapi ulama muda yang merupakan ”miniatur ideologis” dari Syekh Ahmad Khatib al-Minangkabawiy. Dalam beberapa perdebatan, ulama-ulama muda yang memiliki kemampuan yang baik dalam ber-hujjah mampu mengemukakan alasan-alasan dan dasar-dasar yang kuat dalam menentang tareqat. Salah satu dari para ulama muda tersebut adalah Daud Rasyidi. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kiprah Daud Rasyidi dalam dunia politik bisa ditelusuri sejak awal abad ke-XX (penjajahan Belanda dan Jepang) hingga pasca kemerdekaan. Salah satu bentuk peranan Daud Rasyidi pada masa penjajahn Belanda adalah ketika beliau berjuang secara aktif menghimpun para ulama dan para pemimpin Islam untuk mengadakan suatu sidang. Sidang yang dilaksanakan di Padang ini bertujuan untuk menyatukan pendapat dalam menentang ordonansi Sekolah Liar pemerintah Belanda tahun 1932, serta Ordonansi Kawin Tercatat yang menghilangkan hak kuasa (otoritas) wali dan ninik mamak. Dua kebijakan ini bagi Daud Rasyidi sangat krusial untuk dikritisi, bahkan ditentang. Di Sumatera Barat, aksi penolakan terhadap Ordonansi Sekolah Liar berjalan dengan alot. Kebijakan ini ditentang dengan keras, terutama bagi kaum ulama karena dianggap anti terhadap sekolah agama. Sekalipun pemerintah telah menjalaskan bahwa kebijakan ini tidak menghambat sekolah agama, namun kecurigaan ”adanya maksud lain” dibalik dikeluarkannya kebijakan ini, namun seluruh ulama beranggapan bahwa melarang sekolah umum swasta berarti melarang ksempatan menuntut ilmu. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sedangkan mengenai kebijakan Ordonansi Kawin Tercatat dianggap oleh beberapa ulama, salah satu diantaranya Daud Rasyidi, bertentangan dengan adat dan agama. Kebijakan ini berpotensi akan menghilangkan otoritas wali dan ninik mamak dalam sebuah prosesi perkawinan. Untuk mensikapi kebijakan ini, di Padang Panjang, Daud Rasyidi bersama-sama dengan ketua MTKAAM (Majelis Tinggi Kerapatan Adat Alam Minangkabau) serta alim ulama lainnya berikrar untuk menolak dengan tegas dalam bentuk ikrar (kebulatan tekad) kebijakan Ordanansi Kawin Tercatat ini. Ikrar tersebut merupakan hasil dari sidang bersama (alim ulama dan MTKAAM) pada tahun 1941. Daud Rasyidi tidak bertindak ”konfrontatif-fisik” dengan pemerintah kolonial Belanda, namun beliau lebih menekankan kepada membentuk sebuah kesadaran bagi masyarakat dengan jalan mendewasakan masyarakat secara politik. Beliau bertindak secara intelek dengan memaparkan dan memberitahukan kepada masyarakat, argumentasi dan rasionalisasi mengapa beliau dan kawan-kawan menolak berbagai kebijakan Belanda, terutama Guru Ordonansi dan Ordonansi Kawin Tercatat. Style-nya ini membuat banyak pihak memberi gelar pada Daud Rasyidi dengan gelar ”Gandhi Indonesia”. Untuk mendukung upaya ”perlawanan” dan pendewasaan politik bagi masyarakat Sumatera Barat, Daud Rasyidi tidak segan-segan mengeluarkan biaya pribadi, meskipun beliau bukan orang kaya. Beliau menyadari bahwa perjuangan butuh ”ongkos” yang demikian tinggi. Bukan hanya kontribusi fisik dan pikiran saja yang harus dikorbankan, namun finansial juga harus disumbangkan. Bagi Daud Rasyidi, ini merupakan konsekuensi logis terhadap sebuah perjuangan. Pada anaknya yang juga ulama besar Sumatera Barat – Buya Haji Mansur Daud Datuk Palimo Kayo – Daud Rasyidi pernah mengatakan, ”Berjuang jangan menghitung-hitung”. Mungkin maksudnya adalah perjuangan itu harus ikhlas dan seluruh potensi yang ada pada diri kita seperti fisik, tenaga dan finansial-dana, harus dikontribusikan bagi perjuangan tersebut. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada zaman penjajahan Jepang, praktek ritual seikere – yang menurut Daud Rasyidi berpotensi merusak dan mereduksi akibad imani ummat Islam – ditentangnya dengan keras. Praktek ritual yang merupakan karakteristik ritual-spritual a-la kultur Jepang dengan membungkukkan badan menghadap Matahari pada pagi hari, bagi ayah Mansur Daud Datuk Palimo Kayo ini dianggap menyekutukan Tuhan. Menurut Buya Hamka, dengan tanpa lelah, Daud Rasyidi melakukan counter-ideology terhadap praktek ritual seikere tersebut. Tanpa kenal lelah, beliau berjalan dari kampung ke kampung memberikan keterangan, pencerahan dan sikap tegasnya untuk terus mau berkata ”tidak” terhadap seikere tersebut. Pada zaman Jepang ini, Daud Rasyidi berusaha menjauh dari ”rangkulan” Jepang. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dalam memperjuangkan harkat dan martabat masyarakat Sumatera Barat, disamping memberikan pencerahan dan pendewasaan politik bagi masyarakat, Daud Rasyidi bersama-sama dengan beberapa kawan-kawannya dari kalangan ulama mendirikan Majelis Islam Tinggi (MIT). Kelahiran MIT ini dilatarbelakangi oleh keinginan Daud Rasyidi dan kawan-kawannya untuk mempersatukan para alim ulama di Sumatera Barat. Dengan berkumpul secara organisatoris dalam satu wadah, para alim ulama bisa menyatukan kekuatan menghadapi penjajah Jepang, dan yang paling utama lagi adalah agar para ulama tidak ”ditunggangi” ataupun tidak dipecah belah secara horizontal-internal. Kelahiran MIT ini merupakan suatu peristiwa sejarah dalam konteks perjuangan anak bangsa Indonesia yang cukup signifikan pada zamannya. Ahmad Hussein mengatakan bahwa jauh sebelum Soekarno-Hatta memproklamirkan kemerdekaan Republik Indonesia, di Sumatera Barat telah berdiri Majelis Islam Tinggi (MIT) yaitu satu majelis yang didirikan oleh alim ulama se-Minangkabau, sebagai wadah tempat para alim ulama bermusyawarah menghadapi politik pemerintahan Jepang. MIT ini mendapat dukungan seluruh rakyat Minangkabau. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sementara itu, kontribusi Daud Rasyidi pasca kemerdekaan terlihat dari apa yang dicatat oleh sejarah. Pada tahun 1946, sewaktu wakil Presiden Republik Indonesia beradada di Bukittinggi dalam rangka membentuk panitia ”Pengumpulan Mas” yang bertujuan untuk membeli sebuah pesawat terbang sebagai sarana perang tentara rakyat. Daud Rasyidi pernah menyusup ditengah-tengah ”hujan peluru” pada front pertempuran di Pasar Usang dan Indarung untuk mengantarkan perbekalan dan pakaian bagi pejuang-pejuang bangsa yang sedang bertempur. Sebelumnya, Daud Rasyidi bersama-sama dengan Syekh Ibrahim Musa Parabek telah turun pula berjalan kaki mengelilingi daerah-daerah Minangkabau. Tujuan Daud Rasyidi ”turba” dengan Inyiak Parabek ini dalam rangka mencari dana berupa bantuan dari ummat Islam, yang hasilnya ternyata cukup banyak dan kemudian diserahkan kepada pemerintah Republik Indonesia. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Daud Rasyidi, disamping dikenal sebagai salah seorang ulama pembaharu Minangkabau, beliau juga dikenal sebagai seorang ulama yang merintis beberapa institusi pendidikan dan beberapa organisasi soasial-agama-kemasyarakatan diantaranya seperti VSB dan PMDN serta juga dikenal sebagai seorang ulama-pendidik. Banyak murid-murid beliau yang kemudian hari dikenal sebagai ulama. Salah seorang muridnya yang kemudian dikenal namanya sebagai salah seorang ulama besar Sumatera Barat adalh Syekh Adam Balai-Balai atau lebih populer dipanggil dengan Mak Adam BB. Beliau juga seorang ulama idealis yang tidak bisa ”dibeli” oleh pihak penjajah – baik ketika zaman Belanda maupun Jepang. Daud Rasyidi beruntung hidup di tiga alam yaitu zaman penjajahan Belanda, Jepang dan Pasca Kemerdekaan. Dalam setiap masa tersebut, kontribusi Daud Rasyidi sangat signifikan. Idealisme dan konsistensi sikap Daud Rasyidi terlihat dengan jelas pada tiga zaman tersebut. Beliau selalu memegang prinsip yang diyakininya benar, walaupun ”suasana zaman” berubah. Beliau akan terus tercatat dalam tinta emas sejarah intelektual dan perjuangan masyarakat Sumatera Barat. Hari itu, Senin tanggal 26 Januari 1948, di waktu sholat maghrib di Surau Inyiak Djambek, Daud Rasyidi bertindak sebagai imam sholat. Tepat pada tahyat pertama setelah membaca tasahut awwal ketika ketiak akan berdiri, kaki Daud Rasyidi tidak kuat lagi menopang tubuhnya. Beliau-pun rubuh. Salah seorang jamaah yang sengaja menghentikan atau memutuskan sholat-nya, menyambut tubuh Daud Rasyidi. Beberapa saat kemudian, putra Balingka ini menghadap sang khalik. Tanggal 27 Januari 1948, bertepatan dengan 15 Rabiul Awwal 1368 H., jenazah Daud Rasyidi dikebumikan disamping makam sahabatnya, Syekh Muhammad Djamil Djambek di Bukittinggi. :: (c) Tim Peneliti FIBA IAIN Padang <i>(http://ulama-minang.blogspot.co.id)</i></div>

Syekh Haji Daud Rasyidi

Syekh Haji Daud Rasyidi (1880-1948) Syekh Daud Rasyidi dengan beberapa orang ulama besar Minangkabau, diantaranya Syekh Jamil Jambek Sye...

Read more »

Ibnu Khafif

<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoec28Pag4qTjwYPy3N5jnSBgBfmMIuB3J9_TW4VNwmQWVHqkMDt-NnNjLTvo4FDXubK5IGejOGAzNA3Rm6AUZizhX2vBSA3shUpRWb8F2q5ay24jIzq8DdCFlANA9g5iPZvb58vcRkdBI/s1600/11261483_1443557125940825_964033337_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoec28Pag4qTjwYPy3N5jnSBgBfmMIuB3J9_TW4VNwmQWVHqkMDt-NnNjLTvo4FDXubK5IGejOGAzNA3Rm6AUZizhX2vBSA3shUpRWb8F2q5ay24jIzq8DdCFlANA9g5iPZvb58vcRkdBI/s320/11261483_1443557125940825_964033337_n.jpg" width="276" /></a></div>Abu Abdullah Muhammad bin Khafif bin Isfaksyad, lahir di Syraz tahun 270 H/882 M. Ia adalah seorang tokoh suci di Persia, dan berasal dari keluarga bangsawan. Setelah mendapat pengetahuan yang luas, Ibnu Khafif berangkat ke Baghdad, di kota ini ia bertemu dengan al Hajjaj beserta tokoh-tokoh sufi lainnya. Setidak-tidaknya ia telah enam kali menunaikan ibadah haji ke Makkah dan diriwayatkan pula bahwa ia pernah berkunjung ke Mesir dan Asia Kecil. Ia telah menulis beberapa buah buku dan meninggal dunia dalam usia lanjut di kota kelahirannya pada tahun 371 H/982 M.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Pertapaan Ibnu Khafif</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ibnu Khafif dari Fars berasal dari keluarga bangsawan. Ia dijuluki demikian karena ia memikul beban yang ringan, memiliki jiwa yang lapang, dan akan menghadapi masa perhitungan yang mudah. Setiap malam ia memakan tidak lebih dari tujuh buah kismis sebagai pembuka puasanya. Pada suatu malam pelayannya menyajikan delapan buah kismis kepadanya. Ibnu Khafif tidak menyadari hal ini dan menghabiskannya. Tetapi karena tidak mendapatkan kepuasan di dalam ibadahnya kepada Allah dan tidak seperti yang dialaminya setiap malam, maka dipanggilnyalah si pelayan untuk dimintai keterangannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Aku telah memberikan delapan buah kismis kepadamu," si pelayan mengaku.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Mengapa?" tanya Ibnu Khafif.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Kulihat engkau sangat lemah dan aku merasa kasihan," jawab si pelayan. "Aku ingin agar engkau memperoleh kekuatan."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Dengan berbuat demikian engkau bukanlah sahabatku tetapi musuhku," hardik Ibnu Khafif. "Jika engkau memang bersahabat denganku, niscaya engkau akan memberikan enam buah kismis kepadaku, bukan delapan buah."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pelayan itu dipecatnya dan digantinya dengan yang baru. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ibnu Khafif mengisahkan seperti berikut ini:</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika masih muda, aku ingin sekali pergi ke tanah suci untuk menunaikan ibadah haji. Ketika aku sampai di kota Baghdad, kepalaku penuh dengan kecongkakan sehingga aku tidak mau menemui Junaid. Aku meneruskan perjalanan dengan membawa seutas tali dan sebuah timba. Ketika telah berada jauh di tengah padang pasir, aku merasa sangat dahaga. Dari jauh terlihatlah olehku sebuah telaga dan seekor rusa yang sedang minum. Bagitu aku sampai di tepi telaga itu ternyata airnya telah habis terserap bumi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Ya Allah," seruku, "apakah Abdullah lebih hina dari seekor rusa?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Rusa itu tidak membawa tali dan timba," kudengar sebuah jawaban, "ia berpasrah diri kepada Kami."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dengan hati gembira tali dan timba itu kubuang, kemudian kulanjutkan perjalananku.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"'Abdullah" kudengar sebuah panggilan, "Kami hanya mengujimu, ternyata engkau tabah, oleh karena itu kembalilah dan minumlah air telaga itu."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Aku pun balik dan kudapati air telaga itu telah penuh kembali. Aku bersuci dan meminum air telaga itu. Setelah itu aku berangkat dan di sepanjang perjalanan ke Madinah aku tidak pernah membutuhkan air karena telah bersuci di telaga tadi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada hari Jum'at ketika aku berada kembali di Baghdad, aku pergi ke masjid. Junaid melihatku dan berkata kepadaku, "Seandainya dulu engkau benar-benar bersabar, niscaya air akan menyembur dari bawah kakimu."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika aku masih remaja (Ibnu Khafif meriwayatkan), seorang guru sufi datang mengunjungiku. Setelah melihat betapa aku sangat lapar, ia mengajakku ke rumahnya. Ketika sampai, ternyata di dapur sedang dimasak daging dan baunya memenuhi seluruh ruangan. Aku merasa mual dan tidak sanggup memakannya. Sang guru sufi yang melihat keenggananku itu menjadi sangat malu. Aku sendiri pun menjadi sangat bingung, lalu aku tinggalkan santapan itu, kemudian aku dan beberapa orang sahabat melanjutkan perjalanan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Di Qadisiyah kami tersesat, sedang bekal kami telah habis. Beberapa hari kami masih dapat bertahan, tetapi akhirnya tiada berdaya. Penderitaan kami sedemikian beratnya sehingga kami membeli seekor anjing dengan harga yang mahal. Kemudian kami memanggang anjing itu. Sebagai bagianku kuterimalah sekerat. Ketika aku hendak memakannya teringatlah aku peristiwa di rumah guru sufi dan makanan yang disuguhkannya kepadaku.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Inilah hukumanku karena telah membuat malu sang guru Sufi," aku berkata di dalam hati.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Aku memohon ampun kepada Allah, dan Allah menunjukkan jalan kepada kami. Ketika sampai di rumah, aku pergi meminta maaf kepada si guru sufi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada suatu hari aku mendengar berita bahwa di negeri Mesir ada seorang tua dan seorang pemuda yang secara terus menerus mengadakan meditasi. Maka berangkatlah aku ke Mesir dan di negeri itu kutemukan dua orang yang dengan kepala tertunduk menghadap, ke arah kota Makkah. Tetapi setelah tiga kali kuucapkan salam, mereka tetap membungkam.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Demi Allah, jawablah salamku!," aku berseru kepada mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Ibnu Khafif," si pemuda menyahut sambil mengangkat kepalanya, "dunia ini adalah kecil, dan dari dunia yang kecil ini hanya sedikit yang masih tersisa. Dari sisa yang sedikit ini ambillah bagianmu yang sebesar-besarnya. Engkau telah membuang banyak waktu dengan mengucapkan salam kepada kami."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah berkata demikian si pemuda menundukkan kepalanya kembali. Walaupun tadi aku merasa lapar dan dahaga, tetapi kini lapar dan dahaga itu tidak terasa lagi. Aku benar-benar kagum terhadap mereka. Aku tidak beranjak dari tempat itu. Shalat Zhuhur dan 'Ashar aku lakukan bersama mereka. Kemudian aku bermohon kepada mereka, "Berilah aku sebuah petuah."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Ibnu Khafif," jawab si pemuda, "kami berdua adalah manusia-manusia yang berduka. Kami tidak mempunyai lidah untuk memberikan nasehat. Orang inilah yang harus memberikan nasehat kepada orang-orang yang berduka."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Aku terus bertahan di tempat itu selama tiga hari tiga malam dan selama itu pula aku tidak makan dan tidak tidur.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Apakah yang harus kukatakan agar mereka mau memberikan petuah kepadaku?" aku berkata di dalam hati.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Si pemuda mengangkat kepalanya dan berkata, "Temuilah seseorang yang apabila memandangnya engkau teringat kepada Allah, dan karena terpesona kepadanya hatimu akan terjaga, yaitu seorang yang akan memberi nasehat melalui perbuatan, bukan melalui kata-kata."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setahun lamanya aku berdiam di Bizantium. Pada suatu hari aku berjalan-jalan ke padang pasir. Di sana kulihat orang ramai sedang menggotong mayat seorang rahib yang kurus kering. Kemudian mereka membakarnya dan abunya itu mereka sapukan ke mata orang-orang yang buta. Sungguh ajaib, karena kekuasaan Allah, orang-orang buta itu dapat melihat kembali. Kemudian orang-orang yang menderita penyakit, menelan abu itu pula dan sesaat itu juga mereka menjadi sehat kembali. Aku terheran-heran, bagaimanakah itu mungkin terjadi karena mereka sesungguhnya menganut agama yang salah. Pada malam itu aku bermimpi bertemu dengan Nabi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Ya Rasulullah, apakah yang sedang engkau lakukan?" aku bertanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Aku telah datang demi engkau," jawab Nabi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Ya Rasulullah, bagaimanakah keajaiban tadi bisa terjadi?". aku bertanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Itulah hasil kesungguhan hati dan disiplin diri di dalam kesesatan," jawab Nabi. "Coba bayangkan, apabila hal itu dilakukan di dalam kebenaran."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Ibnu Khafif dan Isteri-Isterinya</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada suatu malam Ibnu Khafif memanggil pelayannya. "Carikanlah seorang wanita untukku," katanya kepada si pelayan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Kemanakah hendak kucari seorang wanita tengah malam seperti ini?," jawab si pelayan, "tetapi aku mempunyai seorang puteri, jika tuan mengizinkan aku akan pergi menjemputnya."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pergilah dan bawalah puterimu kemari," kata Ibnu Khafif.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Si pelayan membawa puterinya dan pada saat itu juga Ibnu Khafif menikahinya. Tujuh bulan kemudian lahirlah seorang bayi, tetapi tidak lama kemudian bayi itu mati.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Suruhlah puterimu itu meminta cerai dariku," kata Ibnu Khafif kepada pelayannya. "Atau kalau dia suka, dia boleh tetap tinggal bersamaku."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Tuan, apakah rahasia di balik semua ini?" si pelayan bertanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Pada malam pernikahan itu," Ibnu Khafif menjelaskan, "aku bermimpi hari berbangkit telah tiba. Banyak orang yang berdiri kebingungan sedang keringat melimpah sampai ke leher mereka. Tiba-tiba muncul seorang anak meraih tangan ayah bundanya dan cepat bagaikan angin dibimbingnya mereka melalui jembatan di antara Surga dan neraka. Oleh karena itulah aku ingin mempunyai seorang anak. Ketika anakku itu lahir dan kemudian mati, maka tercapailah sudah keinginanku itu."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Orang-orang mengatakan bahwa sejak itu Ibnu Khafif telah menikah sebanyak empat ratus kali. Karena ia keturunan bangsawan maka ketika ia bertaubat dan mencapai kesalehan yang sempurna, banyaklah wanita-wanita yang memajukan diri untuk dilamarnya. Dalam waktu yang bersamaan ia beristeri dua atau tiga orang. Salah seorang di antaranya, puteri wazir yang menjadi isterinya selama empat puluh tahun.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kepada isteri-isterinya ini beberapa orang pernah bertanya, bagaimanakah sikap Ibnu Khafif terhadap mereka secara pribadi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Tidak sesuatu pun yang kami ketahui mengenai dirinya," jawab mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Kalau di antara kami ada juga yang tahu, tentulah ia itu puteri wazir."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Maka bertanyalah mereka kepada puteri wazir, mereka mendapat jawaban, "Apabila kuketahui Syaikh hendak berkunjung ke kamarku pada malam hari, kupersiapkan makanan yang lezat-lezat. Kemudian aku berdandan. Ketika ia datang dan melihat apa yang aku lakukan, aku pun dipanggilnya dan dipandanginya beberapa saat lamanya. Kemudian untuk beberapa saat pula dipandangnya makanan yang telah kusediakan itu. Pada suatu malam Syaikh menarik tanganku dengan lengan bajunya kemudian diusapkannya ke perutnya. Terabalah olehku lima buah simpul di antara dada dan pusarnya. 'Tidak inginkah engkau bertanya simpul-simpul apakah ini?' ia bertanya kepadaku. Maka aku pun bertanya, 'Simpul-simpul apakah itu? 'Semua ini adalah gejolak-gejolak api ketabahan yang telah kusimpulkan satu persatu agar aku dapat bertahan terhadap kejelitaan dan makanan lezat yang engkau hidangkan kepadaku', jawab beliau. Kemudian ia pergi meninggalkan aku. Itulah satu-satunya hubungan intim di antara kami. Alangkah kokoh disiplin diri Ibnu Khafif."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Anekdot-Anekdot Mengenai Diri Ibnu Khafif</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ada dua orang murid Ibnu Khafif, yang seorang bernama Ahmad Tua dan yang seorang lagi Ahmad Muda. Di antara kedua muridnya ini, Ibnu Khafif lebih menyayangi Ahmad Muda. Murid-murid lain tidak setuju terhadap sikap Ibnu Khafif ini. Mereka berdalih: Bukankah Ahmad Tua telah menjalankan lebih banyak perintah dan disiplin diri? Setelah mengetahui perihal ini, Ibnu Khafif ingin membuktikan kepada mereka, bahwa Ahmad Muda lebih unggul dari Ahmad Tua. Pada saat itu ada seekor unta yang sedang tidur di depan pintu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Ahmad Tua," Ibnu Khafif memanggil. </div><div style="text-align: justify;">"Saya," sahut Ahmad Tua.</div><div style="text-align: justify;">"Angkatlah unta itu ke atas loteng," perintah Ibnu Khafif.</div><div style="text-align: justify;">"Guru," kata Ahmad Tua, "mana mungkin aku dapat mengangkat unta itu ke atas loteng."</div><div style="text-align: justify;">"Cukup," jawab Ibnu Khafif. Kemudian ia memanggil Ahmad Muda.</div><div style="text-align: justify;">"Ahmad Muda," panggilnya. </div><div style="text-align: justify;">"Saya," Ahmad Muda menyahut. </div><div style="text-align: justify;">"Angkatlah unta itu ke atas loteng."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ahmad Muda segera mengencangkan ikat pinggangnya, menggulung lengan bajunya, dan berlari-lari keluar. Ahmad Muda menaruh kedua tangannya ke bawah tubuh binatang itu dengan sekuat tenaga mengangkatnya, namun sia-sia.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Cukup," baik sekali!" Ibnu Khafif berseru.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian berkatalah ia kepada murid-muridnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Sekarang tahulah kalian bahwa Ahmad Mudalah yang telah melakukan kewajibannya. Ia menaati perintah tanpa membantah. Yang dipentingkannya ialah perintahku dan tidak peduli apakah perintah itu dapat dilaksanakannya atau tidak. Sebaliknya dengan Ahmad Tua, ia hanya ingin berdalih dan membantah. Dari sikap yang terlihat kita dapat memahami keinginan di dalam hati seseorang."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Seorang pengelana mengunjungi Ibnu Khafif. Ia mengenakan jubah hitam, syal hitam, celana hitam dan baju hitam. Di dalam batinnya, Syaikh Ibnu Khafif merasa cemburu. Ketika si pengelana melakukan shalat sunnat dua raka'at dan mengucapkan salam, Ibnu Khafif bertanya kepadanya, "Mengapa engkau berpakaian serba hitam?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Karena tuhan-tuhanku telah mati (yang dimaksudnya adalah hawa nafsunya). Pernahkah engkau menyaksikan seseorang yang mempertuhankan hawa nafsunya?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Usir orang itu keluar," Ibnu Khafif memberi perintah kepada murid-muridnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dengan kasar si pengelana diusir keluar.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian Ibnu Khafif memerintahkan pula, "Bawalah dia masuk."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Orang itu pun dibawa masuk, Perlakuan yang seperti itu berulang sampai empat puluh kali. Akhirnya Ibnu Khafif bangkit dari tempat duduknya, mencium kepala si pengelana dan memohon maaf, "Engkau memang berhak berpakaian serba hitam," kata Ibnu Khafif, "telah empat puluh kali murid-muridku menyakiti hatimu tetapi engkau tetap tabah."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dari negeri yang jauh, datang dua orang sufi untuk berkunjung kepada Ibnu Khafif. Karena tidak menemukan Syaikh di tempatnya, maka bertanya-tanyalah mereka, di manakah kiranya Ibnu Khafif berada pada saat itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Di istana Azud ad Daula," seseorang memberikan keterangan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Apakah urusan Syaikh Ibnu Khafif di istana?" kedua sufi itu bertanya-tanya. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Selama ini kita mengira bahwa ia adalah orang yang mulia." Kemudian mereka berkata, "Lebih baik kita melihat-lihat kota ini."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Maka pergilah mereka ke pasar. Kemudian mereka menuju ke tempat tukang jahit untuk menambalkan jubah mereka yang robek di sebelah depannya. Tetapi ketika itu si penjahit lagi kehilangan guntingnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Kalian mencuri gunting," orang ramai menuduh mereka berdua dan menyerahkan mereka kepada polisi. Kedua sufi itu digiring ke istana.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Potonglah tangan mereka," Azud ad Daula memberikan perintah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Tunggu!" Ibnu Khafif yang ketika itu berada di istana berseru, "mereka ini bukan pencuri."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Maka kedua sufi itu pun dibebaskan. Kemudian Ibnu Khafif berkata kepada mereka, "Persangkaan buruk kalian terhadap diriku memang wajar. Tetapi urusanku yang sebenarnya di istana adalah untuk tujuan-tujuan seperti membebaskan tadi"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sejak itu keduanya menjadi murid Ibnu Khafif. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sumber:</div><div style="text-align: justify;"><i>Tadzkiratul Awliya’ (Kisah Teladan Kehidupan Para Wali Allah) – Fariduddin al Attar</i></div>

Ibnu Khafif

Abu Abdullah Muhammad bin Khafif bin Isfaksyad, lahir di Syraz tahun 270 H/882 M. Ia adalah seorang tokoh suci di Persia, dan berasal dari k...

Read more »