Mistikus Cinta

Kisah Syekh Malik Bin Ilyas Ulama Yang Nasionalis

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizcIu0O05dipqBHYpPODy1zuh8ENtlBM4AqbU-c5O1s8noXRyAoGI9K-G5emV5aVBNfsU63-moBOzbm7pJmJvPogTi5ZWWNnYhudatKWY0hKe8IZZuoKwTXYda4wnMcgQYgusMc1hwqNF0/s1600/KH.+Malik+Bin+Ilyas.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kisah Syekh Malik Bin Ilyas Ulama Yang Nasionalis" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizcIu0O05dipqBHYpPODy1zuh8ENtlBM4AqbU-c5O1s8noXRyAoGI9K-G5emV5aVBNfsU63-moBOzbm7pJmJvPogTi5ZWWNnYhudatKWY0hKe8IZZuoKwTXYda4wnMcgQYgusMc1hwqNF0/s1600/KH.+Malik+Bin+Ilyas.jpeg" title="Kisah Syekh Malik Bin Ilyas Ulama Yang Nasionalis" /></a></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Di tengah perjalanan antara Bantarbolang-Randudongkal, KH. Abdul Malik bin Ilyas Purwokerto tiba-tiba menyuruh untuk menghentikan perjalanannya. “Pak Yuti, berhenti dulu,” pinta Mbah Malik kepada Suyuti, supir, untuk menghentikan mobil.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Nggih Mbah,” jawab supir. Mobil pun menepi untuk berhenti.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Ke tempat yang adem saja, biar enak untuk gelaran,” kata Mbah Malik.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Waktu itu sekitar pukul 09.45 WIB. Setelah mendapat tempat untuk beristirahat, tikar digelar dan termos juga dikeluarkan, lalu Mbah Malik mengeluarkan rokok khasnya, klembak menyan, kemudian diraciknya sendiri sebelum dinikmati. Sesekali beliau mengeluarkan jam dari kantongnya, dan berkata: “Dilut maning (sebentar lagi).”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sang murid pun heran, ada apa gerangan yang berulangkali diucapkan gurunya ‘dilut maning’ itu. Namun, setelah pukul 09.50 WIB, rokok yang belum habis tadi tiba-tiba dimatikan. Kemudian berkata: "Ayo Pak Yuti, Habib, mriki (ke sini)!”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah itu Mbah Malik membacakan hadhrah al-Fatihah untuk Nabi, para sahabat dan seterusnya sampai disebutkan pula sejumlah nama pahlawan seperti Pangeran Diponegoro, Sentot Prawirodirjo, Kiai Mojo, Jenderal Sudirman dan lain sebagainya. Sampai ketika tepat pukul 10.00 WIB, sang kyai yang juga mursyid thariqah ini terdiam beberapa saat dan kemudian berdoa 'Allahummaghfirlahum warhamhum...'. Setelah selesai, Habib Luthfi yang penasaran dengan apa yang dilakukan gurunya kemudian bertanya: “Mbah, wonten napa ta (ada apa)?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Anu, napa niki jam 10, niku napa namine, Pak Karno, Pak Hatta rumiyin baca napa (pukul 10 dulu Pak Karno, Pak Hatta dulu membaca apa)?” tanya Mbah Malik.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Proklamasi, Mbah,” jawab Habib Luthfi bin Yahya yang waktu itu turut serta dalam perjalanan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Ya niku lah, kita niku madep ngormati (ya itulah kita berhenti sejenak untuk menghormati),” jawab Mbah Malik.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Betapa dalamnya cara para kyai dan sesepuh kita di dalam menghormati dan menanamkan karakter Nasionalisme. “Sampai begitu mereka, kita ini belum ada apa-apanya. Makanya sampai sekarang saya etok-etoke meniru, setiap tanggal 17 Agustus kita baca al-Fatihah. Rasa mencintai dan memiliki. Tanamkan kepada anak-anak kita!” tegas Habib Luthfi bin Yahya mengakhiri kisahnya. <i><b>(Sumber: NU Online)</b></i></div>

Kisah Syekh Malik Bin Ilyas Ulama Yang Nasionalis

Di tengah perjalanan antara Bantarbolang-Randudongkal, KH. Abdul Malik bin Ilyas Purwokerto tiba-tiba menyuruh untuk menghentikan perjalanan...

Perjalanan Ruhani Para Salik

Mistikus Cinta 0 Tasawuf August 16, 2015

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivEr9h2JMInz3KP_bkuC41dmjgtVFPGry-0g-VWqygarHCUIiUWsRpAA912dynW47ivO29xfNnCJ9GcEy6tcSmk4MezhIM9xgUhu0Iwb7Ke0Smlu0NFd23aHnCgbmWNoEvXA7VD6kSn-CH/s1600/syekh+abdul+qadir+al+jailani.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Perjalanan Ruhani Para Salik" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivEr9h2JMInz3KP_bkuC41dmjgtVFPGry-0g-VWqygarHCUIiUWsRpAA912dynW47ivO29xfNnCJ9GcEy6tcSmk4MezhIM9xgUhu0Iwb7Ke0Smlu0NFd23aHnCgbmWNoEvXA7VD6kSn-CH/s1600/syekh+abdul+qadir+al+jailani.jpg" title="Perjalanan Ruhani Para Salik" /></a></div><div style="text-align: justify;">Syekh Abdul Qadir Al-Jailani menuturkan bahwa Nabi Saw. diriwayatkan telah bersabda: <i>“Dalam setiap keahilan khusus, engkau harus mencari bantuan dari ahlinya yang memenuhi syarat.”</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Menurut Syekh Abdul Qadir Al-Jailani, “Ibadah adalah keahlian khusus, dan ahli-ahlinya yang memenuhi syarat adalah mereka yang tulus (mukhlishin) berkenaan dengan pekerjaan mereka, mereka yang berilmu tentang hukum dan yang mempraktikkannya, mereka yang mengucapkan selamat tinggal kepada makhluk-makhluk setelah maʽrifah mereka tentang-Nya, mereka yang lari dari diri mereka sendiri, dari harta dan anak-anak mereka dan dari segala sesuatu selain Tuhan mereka, yang lari dengan kaki hati mereka dan wujud terdalam mereka (asrar) menuju hadirat Rabb Al-Haqq. Allah SWT telah berfirman:</div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: right;">وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ. [ص:٤٧ </div><div style="text-align: justify;"><i>“Dan sesungguhnya mereka di mata Kami termasuk orang-orang pilihan yang paling baik,”</i> <b>(QS. Shad (38) : 47)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Seorang yang beriman tak pernah berhenti merasa takut sampai jaminan keamanan (kitab al-aman) diberikan kepada wujud terdalamnya (sirr), yang kemudian menyembunyikannya dari hatinya dan tidak membiarkannya menjadi sadar akannya. Tetapi ini hanya diberikan kepada segelintir individu saja.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Syekh Abdul Qadir Al-Jailani mengatakan: “Celakalah engkau, wahai orang yang musyrik terhadap makhluk! Seberapa sering engkau akan mengetuk pintu-pintu yang tak dimiliki rumah-rumahmu sendiri di belakangnya? Seberapa sering engkau akan menempa besi tanpa api (untuk melelehkannya)? Engkau tidak punya akal sehat; engkau tidak punya fakultas nalar; engkau tidak punya kesadaran akan ketertiban dan arah. Celakalah engkau! Mendekatlah kepadaku, dan makanlah makanan yang bukan milikku (tapi milik Allah). Jika engkau pernah mencicipi makanan Sang Pencipta, maka hati dan wujud terdalammu (sirr) pasti akan menghindari makanan makhluk.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ini adalah sesuatu yang hanya bisa dialami dalam hati di belakang pakaian, bukan oleh daging dan bukan oleh kulit. Tetapi hati ini tidak cocok untuk apa pun selama ia masih terikat kepada makhluk. Keyakinan masih belum pasti selama hati masih mengandung satu zarah pun dari rasa cinta kepada dunia ini. Manakala iman telah menjadi keyakinan, keyakinan telah menjadi maʽrifah dan maʽrifah telah menjadi pengetahuan (ilm), maka engkau akan menjadi seorang ahli (jahbadz), demi Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Engkau akan mengambil dari tangan orang-orang kaya dan memberi kepada orang-orang miskin. Engkau akan menjadi pemilik rumah makan, memberikan makanan bergizi dengan tanganmu, hatimu dan wujud terdalammu (sirr). Engkau tak layak mendapat penghormatan sama sekali, wahai munafik, sampai engkau seperti ini. Aduhai engkau! Engkau belum menerima pengajaran dari seorang syaikh yang takwa dan zuhud, yang berilmu dalam syariat Allah. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Aduhai engkau! Engkau menginginkan sesuatu dengan gratis. Itu tidak akan jatuh ke tanganmu. Jika hal-hal duniawi tidak bisa diperoleh tanpa upaya yang keras, bagaimana dengan sesuatu yang berada di hadirat Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung? Di mana engkau berdiri berkenaan dengan mereka yang telah dipuji oleh Allah dengan kata-kata yang tepat dalam kitab-Nya, karena mereka begitu sering beribadah kepada-Nya? </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mengenai mereka Allah SWT berfirman:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: right;">كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ الَّيلِ مَا يَهْجَعُونَ. وَبِالۡاَسۡحَارِ هُمۡ يَسۡتَغۡفِرُوۡنَ. [الذاريات :١٧ـ١٨]</div><div style="text-align: justify;"><i>“Mereka biasa tidur hanya sedikit di malam hari, dan di akhir-akhir malam mereka memohon ampunan,”</i> <b>(QS. Adz-Dzariyat [51]: 17-18)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Apabila Dia melihat ketulusan (shidq) pengabdian mereka kepada-Nya, maka Dia lalu menunjuk seorang perantara untuk membangunkan mereka dari tempat tidur mereka. Sebagaimana dikatakan oleh Nabi Saw.: <i>“Allah akan berkata: ‘Wahai Jibril, bangunkanlah si fulan, dan biarkanlah orang lainnya tidur.”</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mengenai manusia-manusia (pilihan Tuhan), manakala langkah-langkah kaki dari hati-hati mereka akhirnya telah membawa mereka kepada Tuhan mereka, maka mereka akan melihat dalam mimpi apa yang tidak pernah mereka lihat dalam keadaan jaga. Hati dan wujud terdalam mereka akan melihat sesuatu yang tidak mereka lihat ketika mereka dalam keadaan bangun.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mereka telah berpuasa dan shalat, mereka telah menerangi diri rendah mereka dengan mengenakan kepadanya rasa lapar dan kehinaan, dan mereka telah bekerja keras siang dan malam untuk melaksanakan segala macam ibadah, sampai surga menjadi milik mereka. Tetapi setelah ia menjadi milik mereka, kepada mereka akan dikatakan: “Jalan itu bukanlah ini. Ia adalah pencarian kepada yang Maha Benar.” Kerja mereka harus dilakukan dalam ranah hati mereka. Maka apabila kerja itu mencapai-Nya, maka ia akan dikukuhkan dan diotentikkan dalam pandangan-Nya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Apabila seseorang tahu apa yang dicarinya, maka dia akan menganggap kurang penting energi dan upaya yang dicurahkannya untuk mengabdi dan melayani Tuhannya. Seorang mukmin tidak akan pernah berhenti bekerja keras sampai dia bertemu dengan Tuhannya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Nabi SAW telah bersabda:</div><div style="text-align: justify;"><i>“Apabila seorang manusia mati dan memasuki kuburnya, dan manakala dia sudah ditanyai oleh dua orang malaikat yang bernama Munkar dan Nakir, dan manakala dia telah menjawab pertanyaan-pertanyaan mereka, maka ruhnya akan diizinkan naik kepada Allah dan bersujud di hadapan-Nya, bersama kumpulan malaikat. Dengan demikian ruh-Nya akan berjumpa dengan-Nya, dan untuknya akan dibuka semua yang sebelumnya ditabiri dari penglihatannya. Kemudian ruh itu akan dibawa ke Surga, untuk bergabung dengan ruh-ruh orang-orang yang saleh. Berbagai ruh akan maju ke depan dan mengucapkan selamat datang kepadanya. Mereka akan menanyakan kepadanya tentang situasi dan kondisinya dan tentang urusan-urusan dunia di bawah sana. Maka, ia akan menceritakan kepada mereka segala sesuatu yang diketahuinya. Kemudian mereka akan bertanya kepada ruh yang baru tiba itu: ‘Apa yang dilakukan si fulan?’ dan ruh itu akan menjawab: ‘Dia mati sebelum aku.’ Mendengar jawaban itu, ruh-ruh itu akan berkata: ‘Dia tidak pernah mencapai kami. Tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah Yang Maha Tinggi dan Maha Agung, yang tentunya sudah mengirimnya langsung kepada ibunya, Neraka Hawiyah.”</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kemudian ruh-ruh itu akan ditempatkan di tembolok salah seekor burung hijau yang makan dari tanam-tanaman di surga, dan yang mengungsi ke sebuah lampu yang tergantung di bawah Arasy. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebuah penuturan yang lebih lengkap mengenai burung-burung hijau dari Surga  telah diberikan oleh Syaikh Abdul Qâdir  dalam <b>kitab Al-Ghuniyah Tharîq al-Haqq</b>, di mana beliau menulis:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Kami juga tahu bahwa ruh-ruh para syuhada dan semua orang beriman akan ditempatkan di dalam tembolok-tembolok burung-burung hijau, yang terbang bebas di Surga, dan mereka akan mengungsi ke lampu-lampu yang terang benderang di bawah Arasy. Kemudian, manakala tiupan sangkakala yang kedua terdengar, mereka akan kembali bergabung dengan jasad-jasad mereka di bumi, untuk menghadapi hisab dan perhitungan pada Hari Kebangkitan. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kami mengetahui semua ini dari hadis yang telah sampai kepada kita melalui riwayat Ibn ‘Abbâs r.a., yang menurutnya Rasulullah Saw. pernah berkata: “Manakala saudara-saudaramu (yang beriman) dibunuh oleh seseorang (dari pihak kaum kafir), maka Allah akan menempatkan ruh-ruh mereka di dalam tembolok burung-burung hijau, yang terbang bebas di Surga, dan mereka akan mengungsi ke lampu-lampu yang terbuat dari emas dalam bayang-bayang ‘Arsyi. Kemudian, ketika mereka menemukan kualitas kenikmatan makanan, minuman dan tempat tinggal mereka, mereka akan berkata: ‘Siapa yang akan memberitahukan kepada saudara-saudara kita bahwa kita sebenarnya hidup, menikmati rezeki di Surga, sehingga mereka tidak menghindari jihad, sehingga mereka tidak lari dari peperangan suci?’ Maka Allah (Yang Maha Kuasa dan Maha Agung) akan mengatakan kepada mereka, sebab Dia adalah Yang Maha Benar di antara orang-orang yang berkata (Huwa ashdaqyl qâ’ilîn): ‘Aku akan memberitahu mereka!”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di sini kita mendapatkan gambaran tentang perjumpaan seperti yang akan dialami oleh kebanyakan orang beriman. Semoga kedamaian Allah dilimpahkan kepada mereka semua, dan juga sambutan selamat datang dari-Nya! Ya Allah, jadikanlah kami termasuk golongan mereka! Hidupkanlah kami dengan kehidupan yang mereka jalani, dan matikanlah kami dengan kematian seperti yang mereka alami! Amin.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b>:</div><div style="text-align: justify;">Syekh Abdul Qadir Al-Jailani dalam kitab Jala Al-Khathir</div>

Perjalanan Ruhani Para Salik

Syekh Abdul Qadir Al-Jailani menuturkan bahwa Nabi Saw. diriwayatkan telah bersabda: “Dalam setiap keahilan khusus, engkau harus mencari ban...

Al Habib Husein Bin Salim Bin Ahmad Bin Salim Al Muthohhar Semarang

Mistikus Cinta 0 Al Habib Husein Bin Salim Bin Ahmad Bin Salim Al Muthohhar Semarang, Habaib August 14, 2015

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUEdj528AfTOHIrYFSMEQzl8cbsiadKJeLBHxsMlnjasylZMzUpd9cR-8S1U8VDXhzkyUMPNZl0JNCrP60ZRRafLY3Q9h5pHklOA7x9TzyLptEojGnHSZSeSgTKH1UxwL9UKzHeyUl7B7V/s1600/habib-husein-muthahar-penyelamat-bendera-pusaka.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Al Habib Husein Bin Salim Bin Ahmad Bin Salim Al Muthohhar Semarang" border="0" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUEdj528AfTOHIrYFSMEQzl8cbsiadKJeLBHxsMlnjasylZMzUpd9cR-8S1U8VDXhzkyUMPNZl0JNCrP60ZRRafLY3Q9h5pHklOA7x9TzyLptEojGnHSZSeSgTKH1UxwL9UKzHeyUl7B7V/s320/habib-husein-muthahar-penyelamat-bendera-pusaka.jpg" title="Al Habib Husein Bin Salim Bin Ahmad Bin Salim Al Muthohhar Semarang" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>Sekilas Tentang Habib Husein bin Salim Bin Ahmad bin Salim Al Muthohhar Semarang Jateng</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Habib Husin Lahir di Semarang pada 5 Agustus 1916, tepatnya di daerah Petek Semarang. Dari kedua orang tua beliau yang mulia yaitu:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. Habib Salim bin Ahmad bin Salim Al Muthohhar dan ibu beliau: </div><div style="text-align: justify;">2. Syarifah Mastur binti Husein Fad'aq.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Beliau adalah anak ke 4 dari 10 bersaudara. Beliau memiliki pendidikan yang tinggi di kala itu, dan kecerdasan diatas rata-rata. Beliau menguasai beberapa bahasa, diantaranya adalah: Bahasa Jawa Kuno, Belanda, Inggris, Jepang dll</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Riwayat Pendidikan</b>:</div><ul style="text-align: justify;"><li>ELS (Europese Lagere School) (SD Eropa 7 tahun), merangkap mengaji/membaca Al-Quran pada guru wanita, Encik Nur.</li>
<li>MULO (Meer Uitgebreid Lager Ondewwijs) atau SMP 3 tahun di Semarang, merangkap mengaji pada Kiai Saleh.</li>
<li>MS (Algemeen Midelbare School) atau SMA, jurusan Sastra Timur, khusus bahasa Melayu, di Yogyakarta.</li>
<li>Universitas Gajah Mada, Jurusan Hukum merangkap Jurusan Sastra Timur, khusus Jawa Kuno di Yogyakarta (sesudah 2 tahun drop out karena perjuangan).</li>
<li>Semua Kursus/Training Pemimpin Pandu di Indonesia dan di London.</li>
<li>Training School Diplomatic and Consulair Affairs di Nederland.</li>
<li>Training School Diplomatic and Consulair Affairs di kantor PBB (United Nation Organization/UNO), New York.</li>
</ul><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Riwayat Karier</b>:</div><ul style="text-align: justify;"><li>Guru Bahasa Belanda di SD swasta Islam di Pekalongan.</li>
<li>Wartawan berita kota, surat kabar Belanda "Het Noorden" di Semarang, 1938.</li>
<li>Klerk di Cosultatie Bureau der Afdeling Nijverheid voor Noord Midden Java, Departement Ekonomische Zaken, 1939-1942.</li>
<li>Sekretaris Keizai Bucho (Kepala Bagian Ekonomi) Kantor Gubernur Jawa Tengah, 1943.</li>
<li>Pegawai Rikuyu Sokyoku (Jawatan Kereta Api Jawa Tengah Utara) di Semarang, 1943-1948.</li>
<li>Sekretaris Panglima Angkatan Laut Republik Indonesia, 1945-1946.</li>
<li>Ajudan III, kemudian Ajudan II Presiden Republik Indonesia, 1946-1948.</li>
<li>Pegawai Departemen Luar Negeri Republik Indonesia, 1969-1979.</li>
<li>Diperbantukan pada Departemen Pendidikan dan Kebudayaan sebagai Direktur Jenderal Urusan Pemuda dan Pramuka (Dirjen Udaka) Departemen P&K, 1966-1968.</li>
<li>Diangkat menjadi Duta Besar Republik Indonesia pada Tahta Suci di Vatikan, 1969-1973.</li>
<li>Direktur Protokol Departemen Luar Negeri merangkap Protokol Negara, 1973-1974</li>
<li>InspekturJenderal Departemen Luar Negeri dan selama 16 bulan, merangkap Direktur Protokol dan Konsuler Departemen Luar Negeri, merangkap Kepala Protokol Negara, 1974.</li>
<li>Pensiun sebagai Pegawai Negeri Sipil, golongan IVe.</li>
</ul><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Lagu Ciptaan</b>:</div><div style="text-align: justify;">Lagu ciptaannya yang populer adalah hymne Syukur (diperkenalkan Januari 1945) dan mars Hari Merdeka (1946). Karya terakhirnya, Dirgahayu Indonesiaku, menjadi lagu resmi ulang tahun ke-50 Kemerdekaan Indonesia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lagu anak-anak ciptaannya, antara lain: "Gembira", "Tepuk Tangan Silang-silang", "Mari Tepuk", "Slamatlah", "Jangan Putus Asa", "Saat Berpisah", dan "Hymne Pramuka".</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Perjuangan Al Habib Husein Bin Salim Bin Ahmad Bin Salim Al Muthohhar Untuk NKRI</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Pengarang Lagu 17 Agustus dan Beberapa Lagu Kebangsaan lainnya</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bendera pusaka untuk pertama kali berkibar pada Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia 17 Agustus 1945, di Jalan Pegangsaan Timur 56 Jakarta, begitulah secara resmi bendera kebangsaan merah putih dikibarkan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada tanggal 4 Januari 1946, karena aksi teror yang dilakukan Belanda semakin meningkat, presiden dan wakil presiden Republik Indonesia dengan menggunakan kereta api meninggalkan Jakarta menuju Yogyakarta. Bendera pusaka dibawa ke Yogyakarta dan dimasukkan dalam koper pribadi Soekarno. Selanjutnya, ibukota dipindahkan ke Yogyakarta.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tanggal 19 Desember 1948, Belanda melancarkan agresinya yang kedua. Presiden, wakil presiden dan beberapa pejabat tinggi Indonesia akhirnya ditawan Belanda. Namun, pada saat-saat genting dimana Istana Presiden Gedung Agung Yogyakarta dikepung oleh Belanda, Soekarno sempat memanggil salah satu ajudannya, Mayor M. Husein Muthohhar. Sang ajudan lalu ditugaskan untuk untuk menyelamatkan bendera pusaka. Penyelamatan bendera pusaka ini merupakan salah satu bagian “heroik” dari sejarah tetap berkibarnya Sang Merah putih di persada bumi Indonesia. Saat itu, Soekarno berucap kepada Muthohhar:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Apa yang terjadi terhadap diriku, aku sendiri tidak tahu. Dengan ini aku memberikan tugas kepadamu pribadi. Dalam keadaan apapun juga, aku memerintahkan kepadamu untuk menjaga bendera kita dengan nyawamu. Ini tidak boleh jatuh ke tangan musuh. Di satu waktu, jika Tuhan mengizinkannya engkau mengembalikannya kepadaku sendiri dan tidak kepada siapa pun kecuali kepada orang yang menggantikanku sekiranya umurku pendek. Andaikata engkau gugur dalam menyelamatkan bendera ini, percayakanlah tugasmu kepada orang lain dan dia harus menyerahkannya ke tanganku sendiri sebagaimana engkau mengerjakannya.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sementara di sekeliling mereka bom berjatuhan dan tentara Belanda terus mengalir melalui setiap jalanan kota, Muthohhar terdiam. Ia memejamkan mataya dan berdoa, Tanggungjawabnya terasa sungguh berat. Akhirnya, ia berhasil memecahkan kesulitan dengan mencabut benang jahitan yang menyatukan kedua bagian merah dan putih bendera itu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dengan bantuan Ibu Perna Dinata, kedua carik kain merah dan putih itu berhasil dipisahkan. Oleh Muthohhar, kain merah dan putih itu lalu diselipkan di dasar dua tas terpisah miliknya. Seluruh pakaian dan kelengkapan miliknya dijejalkan di atas kain merah dan putih itu. Ia hanya bisa pasrah, dan menunggu apa yang akan terjadi selanjutnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Yang ada dalam pemikiran Muthohhar saat itu hanyalah satu: bagaimana agar pihak Belanda tidak mengenali bendera merah-putih itu sebagai bendera, tapi hanya kain biasa, sehingga tidak melakukan penyitaan. Di mata seluruh bangsa Indonesia, bendera itu adalah sebuah “prasasti” yang mesti diselamatkan dan tidak boleh hilang dari jejak sejarah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Benar, tak lama kemudian Presiden Soekarno ditangkap oleh Belanda dan diasingkan ke Prapat (kota kecil di pinggir danau Toba) sebelum dipindahkan ke Muntok, Bangka, sedangkan wakil presiden Mohammad Hatta langsung dibawa ke Bangka. Muthohhar dan beberapa staf kepresidenan juga ditangkap dan diangkut dengan pesawat Dakota. Ternyata mereka dibawa ke Semarang dan ditahan di sana. Pada saat menjadi tahanan kota, Muthohhar berhasil melarikan diri dengan naik kapal laut menuju Jakarta.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di Jakarta Muthohhar menginap di rumah Perdana Menteri Sutan Syahrir, yang sebelumnya tidak ikut mengungsi ke Yogyakarta. Beberapa hari kemudian, ia kost di Jalan Pegangsaan Timur 43, di rumah Bapak R. Said Soekanto Tjokrodiatmodjo (Kepala Kepolisian RI yang pertama)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Selama di Jakarta Muthohhar selalu mencari informasi dan cara, bagaimana bisa segera menyerahkan bendera pusaka kepada presiden Soekarno. Pada suatu pagi sekitar pertengahan bulan Juni 1948, akhirnya ia menerima pemberitahuan dari Sudjono yang tinggal di Oranje Boulevard (sekarang Jalan Diponegoro) Jakarta. Pemberitahuan itu menyebutkan bahwa ada surat dari Presiden Soekarno yang ditujukan kepadanya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sore harinya, surat itu diambil Muthohhar dan ternyata memang benar berasal dari Soekarno pribadi. Isinya sebuah perintah agar ia segera menyerahkan kembali bendera pusaka yang dibawanya dari Yogya kepada Sudjono, agar dapat dibawa ke Bangka. Bung Karno sengaja tidak memerintahkan Muthohhar sendiri datang ke Bangka dan menyerahkan bendera pusaka itu langsung kepadanya. Dengan cara yang taktis, ia menggunakan Soedjono sebagai perantara untuk menjaga kerahasiaan perjalanan bendera pusaka dari Jakarta ke Bangka.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Itu tak lain karena dalam pengasingan, Bung Karno hanya boleh dikunjungi oleh anggota delegasi Republik Indonesia dalam perundingan dengan Belanda di bawah pengawasan UNCI (United Nations Committee for Indonesia). Dan Sudjono adalah salah satu anggota delegasi itu, sedangkan Muthohhar bukan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah mengetahui tanggal keberangkatan Soedjono ke Bangka, Muthohhar berupaya menyatukan kembali kedua helai kain merah dan putih dengan meminjam mesin jahit tangan milik seorang istri dokter yang ia sendiri lupa namanya. Bendera pusaka yang tadinya terpisah dijahitnya persis mengikuti lubang bekas jahitan tangan Ibu Fatmawati. Tetapi sayang, meski dilakukan dengan hati-hati, tak urung terjadi juga kesalahan jahit sekitar 2 cm dari ujungnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dengan dibungkus kertas koran agar tidak mencurigakan, selanjutnya bendera pusaka diberikan Muthohhar kepada Soedjono untuk diserahkan sendiri kepada Bung Karno. Hal ini sesuai dengan perjanjian Bung Karno dengan Muthohhar sewaktu di Yogyakarta. Dengan diserahkannya bendera pusaka kepada orang yang diperintahkan Bung Karno maka selesailah tugas penyelamatan yang dilakukan Husein Muthohhar. Sejak itu, sang ajudan tidak lagi menangani masalah pengibaran bendera pusaka.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tanggal 6 Juli 1949, Presiden Soekarno dan Wakil Presiden Mohammad Hatta kembali ke Yogyakarta dari Bangka dengan membawa serta bendera pusaka. Tanggal 17 Agustus 1949, bendera pusaka dikibarkan lagi di halaman Istana Presiden Gedung Agung Yogyakarta.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Naskah pengakuan kedaulatan lndonesia ditandatangani 27 Desember 1949 dan sehari setelah itu Soekarno kembali ke Jakarta untuk memangku jabatan Presiden Republik Indonesia Serikat (RIS). Setelah empat tahun ditinggalkan, Jakarta pun kembali menjadi ibukota Republik Indonesia. Hari itu juga, bendera pusaka dibawa kembali ke Jakarta.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Untuk pertama kalinya setelah Proklamasi bendera pusaka kembali dikibarkan di Jakarta pada peringatan Detik-detik Proklamasi 17 Agustus 1950.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Selanjutnya Husein Muthohhar terkait dalam mendirikan dan membina Pasukan Pengibar Bendera Pusaka (Paskibraka), tim yang beranggotakan pelajar dari berbagai penjuru Indonesia yang bertugas mengibarkan Bendera Pusaka pada setiap upacara peringatan Hari Kemerdekaan RI.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Tokoh Pandu dan Pengarang Lagu</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO8AK0izPWJGvLWQIOM5EGxV5W4FSqUH-EnGXYXotbnxxY8985upfrQIWGwk-bxuH81FyUTdoGYCC1OB49dwWc_Rlib7NU7_onLkHE0Tg82ySumao_nWQIxHJy4j0KUuicyBIw-OKoFHbq/s1600/H+Mutahar+Lirik+Lagu+Himne+Pramuka.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Al Habib Husein Bin Salim Bin Ahmad Bin Salim Al Muthohhar Semarang" border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO8AK0izPWJGvLWQIOM5EGxV5W4FSqUH-EnGXYXotbnxxY8985upfrQIWGwk-bxuH81FyUTdoGYCC1OB49dwWc_Rlib7NU7_onLkHE0Tg82ySumao_nWQIxHJy4j0KUuicyBIw-OKoFHbq/s320/H+Mutahar+Lirik+Lagu+Himne+Pramuka.jpg" title="Al Habib Husein Bin Salim Bin Ahmad Bin Salim Al Muthohhar Semarang" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Muthohhar terlibat Pramuka sejak awal lembaga kepanduan berdiri. Beliau adalah salah seorang tokoh utama Pandu Rakyat Indonesia, gerakan kepanduan independen yang berhaluan nasionalis. Ia juga dikenal anti-komunis. Ketika seluruh gerakan kepanduan dilebur menjadi Gerakan Pramuka, Muthohhar juga menjadi tokoh di dalamnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam kehidupan ber-Organisasi pengalaman beliau adalah sebagai berikut:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><ul style="text-align: justify;"><li>Ikut mendirikan dan bergerak sebagai pemimpin Pandu serta kemudian menjadi anggota Kwartir Besar Organisasi Persatuan dan Kesatuan Kepanduan Nasional Indonesia ”Pandu Rakyat Indonesia”, 28-12-1945 s.d. 20-5-1961</li>
<li>Ikut mendirikan dan bergerak sebagai Pembina Pramuka, duduk sebagai anggota Kwartir Nasional Gerakan Pramuka dan Andalan Nasional Urusan Latihan, 1961-1969</li>
<li>Sekretaris Jenderal Majelis Pembimbing Nasional Gerakan Pramuka, 1973 -1978, dan anggota biasa, 1978-2004.</li>
</ul><div style="text-align: justify;">Lagu Syukur merupakan salah satu judul lagu paling terkenal yang dibuatnya pada tanggal 7 September 1944 setelah menyaksikan banyak warga Semarang, kota kelahirannya, bisa bertahan hidup dengan hanya memakan bekicot. Pak Mut, demikian ia akrab disapa, juga menciptakan mars yang menggelegak. Karyanya yang terkenal adalah Hari Merdeka. Beliau pun banyak menulis lagu-lagu Pramuka, salah satunya lagu yang sering kita nyanyikan bersama, yakni “Hymne Satya Darma Pramuka”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Husein Muthohhar Mantan duta besar Italia ini, kemudian meninggal dunia pada tanggal 9 Juni 2004 pada usia 87 tahun. Walaupun beliau berhak dimakamkan di Makam Taman Pahlawan Kalibata karena memiliki Tanda Kehormatan Negara Bintang Mahaputera atas jasanya menyelamatkan Bendera Pusaka Merah Putih dan juga memiliki Bintang Gerilya atas jasanya ikut berperang gerilya pada tahun 1948 – 1949 tetapi Beliau tidak mau dan kemudian dimakamkan di Taman Pemakaman Umum Jeruk Purut, Jakarta Selatan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">NB :</div><div style="text-align: justify;">1. Beliau adalah Khal (Paman dari pihak ibu) dari seorang da'i kondang dan masyhur Al Alim Al Habib Umar Al Muthohhar Semarang Jateng.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. Banyak orang salah sangka dari singkatan 'H. Muthohhar' yang diartikan HAJI MUTHOHHAR, sekali-kali BUKAN, nama 'H' adalah singkatan dari HUSEIN MUTHOHHAR.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3.Al Fatihah ila hadhrotin Nabi Muhammad SAW, wa ila Arwahi Aalihi wa ashabihi wa khususon ila ruuh : Al Habib Husein bin Salim bin Ahmad Almuthohhar khossoh... Al Fatihah...</div>

Al Habib Husein Bin Salim Bin Ahmad Bin Salim Al Muthohhar Semarang

Sekilas Tentang Habib Husein bin Salim Bin Ahmad bin Salim Al Muthohhar Semarang Jateng Habib Husin Lahir di Semarang pada 5 Agustus 1916, ...

Al-Imam Alhabib Abdullah bin Alwi Al-Haddad Bermimpi Bertemu Rasulullah

Mistikus Cinta 0 Kisah Hikmah August 14, 2015

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Lhqgwh4wB0PcutEzTt3C2AjyxTPSPKskquZVwqPqxSwW2si2vYLcbW4C8HPD8DiRZ1P9VyN_13uH-Hkiz9i1y1QW82E7v4bzMgU1c2oB9xXqYf1VpZdHRX0xrcIImcUTIDu39pUCPTJg/s1600/Al-Imam+Alhabib+Abdullah+bin+Alwi+Al-Haddad.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Al-Imam Alhabib Abdullah bin Alwi Al-Haddad Bermimpi Bertemu Rasulullah" border="0" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Lhqgwh4wB0PcutEzTt3C2AjyxTPSPKskquZVwqPqxSwW2si2vYLcbW4C8HPD8DiRZ1P9VyN_13uH-Hkiz9i1y1QW82E7v4bzMgU1c2oB9xXqYf1VpZdHRX0xrcIImcUTIDu39pUCPTJg/s320/Al-Imam+Alhabib+Abdullah+bin+Alwi+Al-Haddad.jpg" title="Al-Imam Alhabib Abdullah bin Alwi Al-Haddad Bermimpi Bertemu Rasulullah" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Beliau mengatakan, "Ya Rasulullah berilah aku satu ucapan atau sabdamu yang belum pernah engkau sampaikan kepada para Sahabat, aku minta khusus buatku langsung dari Engkau Ya Rasulullah"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rasulullah bersabda yang artinya:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. Siapa yang memegang tasbih maka dia dicatat sebagai orang yang bertasbih meskipun dia tidak bertasbih.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. Siapa yang minum kopi (untuk menahan kantuk dari taat pada Allah, misal: saat majelis, qiyamullail, dsb) selama aroma kopi itu masih ada dimulutnya maka malaikat memintakan ampun / beristighfar untuknya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. Barang siapa mengunjungi seorang Wali yang masih hidup maupun telah meninggal dunia, maka ibadahnya mengunjungi wali itu lebih baik dari pada ibadah selama 70 tahun sampai tulangnya putus-putus"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Inilah kenikmatan dari Allah melalui salah satu dzurriyah / keturunan Rasulullah yang mulia kedudukan lahir dan batinnya dihadapan kakek beliau yang Agung Sayyidina Muhammad sholallahu 'alaihi wasallam</div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: right;">اللهم صل علي روح سَيِدنا مُحمد في الارواح وَ علي جسده في الاجساد و علي قبره في القبور و علي اله و صحبه وسلم</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Diriwayatkan dari Abdullah bin Mas’ud bahwasanya Rasulullah bersabda, <i>”Barangsiapa yang melihatku disaat tidur maka sungguh dia telah melihatku. Sesungguhnya setan tidak bisa menyerupaiku.”</i><b> (HR. Tirmidzi)</b></div>

Al-Imam Alhabib Abdullah bin Alwi Al-Haddad Bermimpi Bertemu Rasulullah

Beliau mengatakan, "Ya Rasulullah berilah aku satu ucapan atau sabdamu yang belum pernah engkau sampaikan kepada para Sahabat, aku mint...

Penghormatan Bung Karno Yang Tinggi Kepada Nabi Muhammad Saw

Mistikus Cinta 0 Bung Karno August 13, 2015

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLYYtfpNmuXgTlozzCNR1QdBmctYNpxzKeiIDcF9tayM1GiOfIuT95enzGnMuvI6UrHXTKjPTCD6FY8N6wQQOKqNMDC7r5cHyM74A6ubB7oCePqSjbMBw2HUKIg9vQp7Gl657aep8KBrLV/s1600/bung+karno-mekah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Penghormatan Bung Karno Yang Tinggi Kepada Nabi Muhammad Saw" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLYYtfpNmuXgTlozzCNR1QdBmctYNpxzKeiIDcF9tayM1GiOfIuT95enzGnMuvI6UrHXTKjPTCD6FY8N6wQQOKqNMDC7r5cHyM74A6ubB7oCePqSjbMBw2HUKIg9vQp7Gl657aep8KBrLV/s400/bung+karno-mekah.jpg" title="Penghormatan Bung Karno Yang Tinggi Kepada Nabi Muhammad Saw" width="255" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dulu, ketika Presiden pertama Negara Republik Indonesia itu mengunjungi Arab Saudi, ia berjalan di Kota Madinah bersama Raja Saudi. Waktu itu Bung Karno bertanya: <i>"Di mana makamnya Rasulullah Saw. wahai Raja?"</i></div><br />
<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Raja Saudi menjawabnya: <i>"Oh itu makam Rasulullah Saw. sudah terlihat dari sini."</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maka saat itu juga Presiden Ir. Soekarno melepaskan atribut-atribut pangkat kenegaraannya. Raja Saudi pun menjadi heran, lalu bertanya: <i>"Kenapa Anda melepaskan itu semua?"</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>"Yang ada di sana itu Rasulullah Saw., pangkatnya jauh lebih tinggi dari kita, aku dan dirimu,"</i> jawab Bung Karno.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lantas Bung Karno berjalan merangkak sampai ke makamnya Baginda Nabi Agung Muhammad Saw.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cerita ini disampaikan oleh <b>Sayyid Husein Muthahar</b> yang banyak menciptaan lagu-lagu perjuangan seperti 'Hari Kemerdekaan' 17 Agustus tahun 45, Hymne Pramuka, Syukur, dll. Beliaulah yang saat itu ikut bersama Bung Karno. <i>(Sumber: Ust. Jeje Nurjaman dari Ceramah al-Habib Abubakar bin Hasan Alattas az-Zabidi, salah seorang habib yang bersahabat dekat dengan Gus Dur).</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b>:</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.padhang-mbulan.org/2015/08/ini-rahasianya-makam-bung-karno-selalu.html" target="_blank">Padhang-mbulan.org</a> </div>

Penghormatan Bung Karno Yang Tinggi Kepada Nabi Muhammad Saw

Dulu, ketika Presiden pertama Negara Republik Indonesia itu mengunjungi Arab Saudi, ia berjalan di Kota Madinah bersama Raja Saudi. Waktu ...

Tafsir Al Qur'an Sufistik Karya Syekh Abdul Qadir Al-Jailani

Mistikus Cinta 3 Tafsir Sufistik August 13, 2015

<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR9GjcdlRCpOS65awQZYdkAl9N2ByjZptex-fKit3GjZPHlrLG6tj2CPp32irpH69iZNw5nfw2joiozW4o4c3bBfZAYmdoi44XQkd63jXl8Y7p14ZhTWhER2zOn9y8sRSGnkADxUtCyGjb/s1600/Tafsir+Al-Jailani.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Tafsir Al-Jailani" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR9GjcdlRCpOS65awQZYdkAl9N2ByjZptex-fKit3GjZPHlrLG6tj2CPp32irpH69iZNw5nfw2joiozW4o4c3bBfZAYmdoi44XQkd63jXl8Y7p14ZhTWhER2zOn9y8sRSGnkADxUtCyGjb/s320/Tafsir+Al-Jailani.JPG" title="Tafsir Al-Jailani" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tafsir Al-Jailani</td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Penemuan karya Syekh Abdul Qadir Al-Jailani oleh cucu ke-25-nya sendiri, Syekh Dr. Muhammad Fadhil, membuat dunia akademik dan pengamal tarekat/tasawuf terkagum-kagum. Bagaimana tidak? Naskah ini selama 800 tahun menghilang dan baru ditemukan secara utuh di Vatikan. Manuskrip yang berisi 30 Juz penuh ini tersimpan secara baik di perpustakaan. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tak ada yang menyangka sebelumnya bahwa Syekh Abdul Qadir Al-Jailani menulis kitab tafsir Al-Quran 30 juz yang mengulas ayat-ayat Al-Quran. Kita seolah-olah mempelajari samudra tasawuf dari ayat ke ayat. Dan, alhamdulillah, Tafsir Al-Jailani, yang dalam bahasa Arab telah diterbitkan oleh Markaz Al-Jailani Turki (6 jilid), kini telah berhasil diterjemahkan dalam bahasa Indonesia/Melayu menjadi 12 Jilid. Hingga hari ini, Markaz Jailani Asia Tenggara baru mencetak 2 jilid pertama.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Para salik yang berada di Indonesia, Malaysia, Brunei, Thailand dan Singapura yang berbahasa Melayu bisa mempelajari makna-makna penting tasawuf yang diajarkan Syekh Abdul Qadir Al-Jailani dengan mudah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kami sangat berterima kasih dengan perjuangan penelitian dan penyelidikan yang dilakukan oleh Syekh Dr Muhammad Fadhil dalam menyelamatkan manuskrip-manuskrip langka ini. Terutama yang berkaitan dengan Tafsir Al-Jailani. Kami terharu ketika mendengarkan langsung kisah pengkajian dan penelitiannya selama puluhan tahun.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Berikut adalah penuturan Syekh Fadhil dalam pembukaan kitab Tafsir Al-Jailani yang ditelitinya:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Saya tumbuh besar di bawah pendidikan kakek saya Sayyid Syarif al-Alim al-Muqtada bin wa al-Quthb al-Kamil asy-Syaikh Muhammad Shiddiq Jalilaniy al-Hasaniy. Ayah saya bernama Sayyid Syarif al-Alim al-Allamah wa al-Bahr al-Fahhamah Syaikh Muhammad Faiq Jailaniy al-Hasaniy.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah saya mendatangi Madinah Munawwarah dan tinggal di kota ini, saya pun mulai mencari kitab-kitab Syaikh Abdul Qadir al-Jailaniy Radhiyallahu 'Anhu pada tahun 1977 M di Madinah al-Munawwarah dan kota-kota lainnya sampai tahun 2002 M.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah tahun itu, saya menghabiskan seluruh waktu saya untuk mencari kitab-kitab sang Syaikh Radhiyallahu 'Anhu, dan sampai hari ini saya masih terus melanjutkan pencarian itu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Saya telah mendatangi sekitar lima puluh perpustakaan negara dan puluhan perpustakaan swasta yang terdapat di lebih dari 20 negara. Bahkan ada beberapa negara yang saya datangi sampai lebih dari dua puluh kali.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dari proses panjang itu saya berhasil mengumpulkan tujuh belas kitab dan enam risalah yang salah satunya adalah kitab tafsir ini yang menurut saya, tidak ada bandingannya di seluruh dunia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dari perjalanan saya mendatangi beberapa pusat-pusat ilmu pengetahuan, saya pun mengetahui bahwa ada empat belas kitab karya Syaikh Abdul Qadir al-Jailaniy yang dianggap punah. Oleh sebab itu, saya terus melakukan pencarian kitab-kitab tersebut di pelbagai perpustakaan internasional setelah kitab tafsir ini selesai dicetak dan diterbitkan, insya Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sungguh saya sangat bergembira dan bersyukur kepada Allah SWT ketika saya mengetahui bahwa jumlah lembaran tulisan karya kakek saya Syaikh Abdul Qadir al-Jailaniy radhiyallâhu 'anhu yang berhasil saya kumpulkan mencapai 9.752 lembar. Jumlah itu tidak termasuk tulisan-tulisan yang akan kami terbitkan saat ini dan beberapa judul yang hilang. Tentu saja, semua ini membuat saya sangat gembira dan bangga tak terkira kepada kakek saya Syaikh Abdul Qadir al-Jailaniy r.a. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ada sebuah pengalaman menakjubkan yang saya alami ketika saya mendatangi negeri Vatikan untuk mencari karya-karya sang Syaikh di perpustakaan Vatikan yang termasyhur. Ketika saya memasuki negara Vatikan, petugas imigrasi bertanya kepada saya tentang alasan saya mengunjungi Perpustakaan Vatikan. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pertanyaan itu dijawab oleh seorang kawan asal Italia yang mendampingi saya dengan mengatakan bahwa saya sedang mencari buku-buku karya kakek saya Syaikh Abdul Qadir al-Jailaniy. Saya kaget ketika tiba-tiba saja, petugas itu langsung berdiri dan berhormat seraya berkata: "Ya, ya, Sang Filsof Islam, Abdul Qadir al-Jailaniy." </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah saya memasuki Perpustakaan Vatikan, saya menemukan pada katalog perpustakaan dan beberapa buku yang ada di situ sebuah tulisan dalam Bahasa Italia yang berbunyi: "<b>Filsuf Islam</b>", dan dalam Bahasa Arab: "<b>Syaikh al-Islâm wa al-Muslimîn</b>".</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dua gelar ini tidak pernah saya temukan di semua perpustakaan yang ada di tiga benua kecuali hanya di sini. Di Perpustakaan Vatikan saya juga menemukan sebuah tulisan tentang Syaikh Abdul Qadir al-Jailaniy yang berbunyi: "<b>Sang Syaikh Radhiyallahu 'Anhu membahas tiga belas macam ilmu</b>."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kisah ini bisa menjadi inspirasi bagi kita semua. Bagaimana mungkin, karya-karya monumental Syekh Abdul Qadir Al-Jailani justru tersimpan rapi di perpustakaan di Vatikan? Kemana saja ahli-ahli sejarah kita? Mengapa karya sehebat itu “hilang” selama berabad-abad? Jangan-jangan selama ini lebih fasih orang Katolik mempelajari karya-karya Syekh Abdul Qadir Jailani daripada kita yang setiap bulan ikut Manaqib Syekh Abdul Qadir?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kitab Tafsir Al-Jailani karya Syekh Abdul Qadir Al Jailani, bisa menjadi rujukan bagi pembelajar ilmu tasawuf. Peminat tasawuf dapat mempelajari makna-makna Al Qur’an dengan batin dan ruh tasawuf dengan bimbingan Sulthonul Auliya ini. Bagai menyelami samudera syariat, thariqat, makrifat dari ayat ke ayat. Cocok sebagai referensi dalam berguru kepada Sang Mursyid.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>“Dalam kitab ini, Syekh Abdul Qadir Al-Jailani tidak sekadar menafsirkan Al-Qur`an dengan pola tafsir yang hanya mengandalkan ilmu dan pemahaman seperti yang lazim terdapat dalam pelbagai kitab tafsir ...lain. Tetapi, tafsir ini lebih banyak bertumpu pada pemaparan ilhami yang menghidupkan ruh serta dapat menumbuhkan ketakwaan di satu sisi, dan di sisi lain mampu mengikat murid dengan gurunya, sehingga sang guru dapat terus meningkatkan kualitas murid hingga mencapai derajat setinggi mungkin.”</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>-Syekh Dr. Muhammad Fadhil Al-Jailani Al-Hasani-</b></div><div style="text-align: justify;">(Pendiri dan Penasehat Utama Markaz Al-Jailani Internasional, Pentahkik kitab Tafsir Al-Jailani)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>“Semoga dengan penerjemahan dan penerbitan Tafsir Al-Jailani karya Syekh Abdul Qadir Al-Jailani dalam bahasa Indonesia/Melayu oleh Markaz Jailani Asia Tenggara, umat Islam di seluruh Nusantara dapat belajar, memahami dan mendalami ajaran-ajaran syariat, tarekat, makrifat dan hakikat dari ayat ke ayat dalam Al-Qur’an.”</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>-Syekh Rohimuddin Nawawi Al-Jahary Al-Bantani-</b></div><div style="text-align: justify;">(Penasehat Markaz Jailani Asia Tenggara dan Direktur Dar Al-Hasani, Kelantan Malaysia)</div><div style="text-align: justify;"></div><ul style="text-align: justify;"><li>Selama 800 tahun Tafsir Al-Jailani karya Syekh Abdul Qadir Al-Jailani “hilang” atau “dihilangkan.”</li>
<li>Karya ini ditemukan di Vatikan oleh cucu ke-25-nya, Syekh Dr. Muhammad Fadhil.</li>
<li>Ayat demi ayat ditafsirkan dengan cara penuturan dan ungkapan yang mudah, singkat dan sistematis. </li>
<li>Teknik penafsiran Al-Qur’an dengan Al-Qur’an (Al-Qur’an bi Al-Qur’an). </li>
<li>Syekh Abdul Qadir secara cerdas mengulas ayat-ayat tentang hukum, fiqih, tauhid, hadis dan tasawuf dengan terang dan jelas.</li>
<li>Tafsir ini tergolong Tafsir Isyari—meski tidak semua ayat ditafsirkan secara isyari— disampaikan dengan mengagumkan, baik yang tersirat dalam alam dan tersurat dalam Al-Qur’an sangat sistematis, runtut, teratur dan sempurna. </li>
<li>Karya ini dapat menjadi rujukan utama para salik dalam menempuh jalan sufi.</li>
<li>Ketinggian ilmu hadis, syariat, fiqih, ilmu kalam, ulumul-Quran dan tasawuf yang dimiliki Syekh Abdul Qadir mendudukan buku ini sebagai kitab Tasawuf tingkat tinggi (first class).</li>
<li>Karya ini diterima dan tersebar di seluruh dunia Islam serta diakui oleh para ulama, seperti Syekh Dr. Ali Jumu’ah (Mufti Mesir), Mufti Syria, Mufti Libanon, serta para Syekh sufi seperti murabbi besar Syekh Youssef Riq al-Bakhour dan lain-lain.</li>
</ul><div style="text-align: justify;">Syekh Dr Muhammad Fadhil, sebagai Ahli Peneliti Utama karya-karya Syekh Abdul Qadir Al-Jailani meyakini bahwa Kitab Tafsir ini adalah salah satu karya sultan para wali, Imam Agung Syekh Abdul Qadir Al-Jailani yang telah menghilang selama 800 tahun lebih dari dunia Islam. Ini dinyatakan Syekh Muhammad Fadhil, setelah melakukan penelitian dan analisa selama kurun waktu 30 tahun, serta belasan kali pembacaan ulang. Pernyataan tersebut bukanlah ungkapan subyektif dan emosional semata, namun berdasarkan fakta dan data-data filologis yang valid dari manuskrip-manuskrip yang dikajinya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Harus diakui bahwa terdapat sejumlah kalangan yang meragukan penemuan ini, dengan melakukan penolakan dan pelecehan atas penisbatan kitab ini kepada Syekh Abdul Qadir Al-Jailani. Pandangan-pandangan semacam ini muncul di website tertentu. Mereka berdalih bahwa di dalam kitab ini terdapat banyak ungkapan dan terminologi yang tidak dapat dipahami. Bahkan, ada yang menilai sebagai pandangan kafir. Bahkan, yang paling ironis, pandangan itu justru muncul dari ulama kontemporer yang telah memahami terminologi tauhid dzauqi ahli sufi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Memang terdapat beberapa paradoks dalam Penisbatan Tafsir ini kepada Syekh Abdul Qadir Al-Jailani seperti dalam mukadimah kitab ini disebutkan, “... Kemudian ketika futûh yang dibukakan dan diberikan Allah secara murni dari pemberian-Nya itu semakin jelas, maka dinamakanlah (kitab ini) dengan nama yang diperoleh dari sisi-Nya, ‘Al Fawâtîh al-Ilâhiyah wa al-Mafâtîh al-Ghaibiyah al-Mudhîhah li al-Kalim al-Qur’âniyah wa al-Hikam al-Furqaniyah.’” Berangkat dari ungkapan inilah kemudian Haji Khalifah dalam kitabnya, “Kasyfudz Dzunûn”, 2/1292 dan Al-Zarkali dalam kitabnya, “Al-I’lâm”, 8/39, serta Kamus Kumpulan Pengarang Kitab, menisbatkan kitab ini kepada Syekh Nikmatullah bin Mahmud An-Nakhjawani (w. 920 H), seorang sufi tarekat al-Qadiriyah asal Uzbekistan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Namun demikian, peneliti kitab ini, Syekh Dr. Muhammad Fadhil, telah melampirkan bukti keotentikannya berupa salinan manuskrip (yang di dalamnya penyalin tafsir menuliskan pada setiap akhir Juz 1 hingga Juz 3 kalimat berikut, “Telah selesai Juz 3 dari tafsir Sulthan al-‘Ârifîn Sayyidi Abdul Qadir Al-Jailani qaddasallah sirrah.” Dan, dalam salinan manuskrip (ج) telah dituliskan pula pada Juz 1, “Juz pertama dari tafsir Al-Qur’an karya Maulana pemilik cahaya rabbâni, organ shamadâni, Imam Para Arif, Mahkota Agama, quthb yang sempurna Sayid Abdul Qadir Al-Jailani...”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Selain itu, Mufti Iraq, Al-‘Âlim al-‘Allâmah Syekh Abdul Karim Basyarah Al-Mudarris menyebutkan dalam kitabnya, “Isnâd al-‘Alam ila Hadrah Sayyid al-‘Âlam” tentang beberapa karangan Quthb Ar-Rabbani al-Gauth ash-Shamadani Quthb Baghdad Abu Shalih Muhyiddin Syekh Abdul Qadir Al-Jailani qadassallah sirrah, bahwa Syekh Abdul Qadir memiliki berbagai karya, yang di antara karya besarnya adalah Tafsir Al-Qur’an Al-‘Azhîm dalam 6 jilid yang salah satu salinannya terdapat di Tharablus, Libya dan belum dicetak hingga sekarang. Para Nuqabâ’ (pimpinan keluarga Al-Jailani) Baghdad pernah berencana mencetaknya, namun karena beberapa halangan maka tidak dapat dicetak.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bahkan, setelah melalui kajian, pengamatan serta perbandingan terhadap gaya bahasa Syekh Abdul Qadir Al-Jailani melalui karya-karya beliau yang terkenal seperti, Al-Gunyah, Fathurrabbani, Futuh Al-Ghaib, dan lainnya, maka dapat dipastikan bahwa penisbatan kitab ini kepada Syekh Abdul Qadir Al-Jailani adalah benar adanya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bagi yang telah membaca secara teliti kitab ini menggunakan feeling ilmiah dengan cermat berdasarkan dalil aqli dan naqli serta perbandingan berbagai uslub dan “sidik jari ilmiah” penulisnya, akan tahu pasti dan yakin bahwa pengarangnya adalah Syekh Abdul Qadir Al-Jailani. Sebagaimana pula diakui oleh para pemelihara peninggalan Al-Qadiri di Baghdad bahwa Syekh Abdul Qadir Al-Jailani memang memiliki karya tafsir.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Namun, jika sekadar dilihat dari sejarah dan perkembangan terminologi sufi yang ada di dalamnya, maka tidak dipungkiri bahwa Tafsir Al-Jailani ini telah mengalami format ulang serta penyempurnaan, terutama oleh tokoh sufi Al-Qadiri yang bernama Nikmatullah An-Nakhjawani, sehingga menjadi lebih sistematis dan sempurna seperti yang ada saat ini.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Adapun terkait penamaannya sebagai “Tafsir Al-Jailani” maka itu semata-mata merupakan gagasan dari penelitinya. Ketika saya tanyakan alasannya, beliau menjelaskan bahwa penemuan serta penelitian manuskrip kitab ini telah memakan waktu selama 30 tahun dan beliau takut jika suatu ketika karya ini “dicuri” oleh peneliti gadungan yang banyak tersebar di Arab, sehingga usaha beliau untuk memunculkan karya-karya Syekh Abdul Qadir Al-Jailani yang masih terkubur akan terganggu dan diselewengkan untuk tujuan materialistis belaka dan sebagai mata pencaharian semata.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebenarnya, mulai dari mukadimah segala perkara yang berhubungan dan berkaitan dengan Al-Qur’an dan tafsirnya telah dipaparkan oleh pengarangnya sehingga tampak nyata bahwa tafsir ini adalah karya besar beliau sendiri. Jika pembaca tekun dan telaten, pasti akan tampak baginya bahwa beliau dalam kitab ini, secara tekstual banyak mengutip dari karya guru yang dikaguminya yaitu Syekh Imam Al-Ghazali dalam kitabnya “Muqaddimah fî Ushûl At-Tafsîr.” Dan, Syekh Abdul Qadir Al-Jailani adalah praktisi handal yang mampu memetakan seluruh pemikiran Tarbiyah Ruhiyah Sufiyah konseptor ulung, yaitu Imam Al-Ghazali.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b>:</div><div style="text-align: justify;"><a href="https://www.facebook.com/alfathri/posts/743359382343653" target="_blank">FB Alfathri Adlin</a></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">FB Tasawuf Underground</div>

Tafsir Al Qur'an Sufistik Karya Syekh Abdul Qadir Al-Jailani

Tafsir Al-Jailani Penemuan karya Syekh Abdul Qadir Al-Jailani oleh cucu ke-25-nya sendiri, Syekh Dr. Muhammad Fadhil, membuat dunia akade...

Kisah Dialog Spiritual Gus Dur Dengan Sunan Kalijaga

Mistikus Cinta 0 KH. Abdurrahman Addakhil (Gus Dur), Kisah Wali August 12, 2015

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5MPvIRa9a8SZxY3ydVcGEszThGqEPpNV8PdAcdvG91W6_u45_M79dagVjoBWgiAPrBDJmrN7Ec-neT3zYDulKKFSMCYwKK0fPBAVcv2xIvupYp3ZfheeaAjD1NK7AZYddtq2tKO3Ngv7_/s1600/gus_dur_by_abiedung-d4ub5pk.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kisah Dialog Spiritual Gus Dur Dengan Sunan Kalijaga" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5MPvIRa9a8SZxY3ydVcGEszThGqEPpNV8PdAcdvG91W6_u45_M79dagVjoBWgiAPrBDJmrN7Ec-neT3zYDulKKFSMCYwKK0fPBAVcv2xIvupYp3ZfheeaAjD1NK7AZYddtq2tKO3Ngv7_/s320/gus_dur_by_abiedung-d4ub5pk.jpg" title="Kisah Dialog Spiritual Gus Dur Dengan Sunan Kalijaga" width="240" /></a></div><div style="text-align: justify;">KH. Abdurrahman Wahid (Gus Dur) mengaku punya pengalaman spritual yaitu melakukan dialog dengan Sunan Kalijogo. Pengalaman itu diungkapkannya dalam sambutan di rumah KH Romli Damanhuri ketika presiden dan Ibu Negara melakukan ziarah kubur ke makam Batu Ampar, Kecamatan Propo, Pamekasan, Minggu (23/7) malam. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Gus Dur mengaku, selama hidupnya baru kali ini bisa berdialog dengan orang yang telah meninggal. Orang yang diajak bicara pun bukan orang sembarangan, yaitu Sunan Kalijogo. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Diminta Cari Surban Hadiah Walisongo </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sunan Kalijogo merupakan salah seorang wali yang menyebarkan agama Islam di pulau Jawa. Selain mendapat amalan doa, Gus Dur menerima nasihat dari Sunan Kalijogo. Apa nasihat itu? Selaku presiden, Gus Dur diminta tak perlu khawatir menghadapi apapun. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Berawal dari perintah salah seorang Wali Allah (kekasih Allah) yang diterima Gus Dur agar menghadap Sunan Kalijogo. Ia diminta mengajak KH Abdullah Sidiq --kiai yang dikenal linuwih (punya kelebihan spiritual) dari Kandat, Kediri -- masuk ke makam Sunan Kalijogo. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Karena itu Kamis (20/7) malam lalu, Gus Dur masuk ke makam Sunan Kalijogo, di Demak -- berdua dengan KH Abdullah Sidiq. Pintu makam kemudian ditutup. Sesaat kemudian, dari dalam makam terdengar suara, selanjutnya terjadi dialog antara Gus Dur dengan Sunan Kalijogo. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Cucuku Abdurrahman, kamu percaya tidak kepada Abdullah Sidiq," tanya suara dari dalam kuburan tersebut sebagaimana ditirukan kembali Gus Dur. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Ya, Embah, saya percaya," jawab Gus Dur singkat. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Itu, minal Aulia, kata beliau (maksudnya Sunan Kalijogo) jangan khawatir menghadapi apapun," ujar Gus Dur menirukan suara tersebut. Selanjutnya Gus Dur diberi amalan doa: Yaa ayuhallazdiina aamanuu kunuu qawwamuuna bil qisthi syuhadaa`a alannasi walau alaa anfusikum (Tegakkan keadilan dan kesaksian yang benar). "Pegangan kamu, harus dibaca tiap hari," lanjut suara itu menggema. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Alhamdulillah," jawab Gus Dur. Kemudian Sunan Kalijogo melanjutkan pesan agar Gus Dur malam itu juga berangkat ke Tebu Ireng, Jombang. Gus Dur diminta mengambil surban pemberian Walisongo yang dibawa ibunya. Surban itu didapat ibu kandung Gus Dur saat NU baru didirikan. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Jadi NU ini didirikan bukan untuk mencari apa-apa. Tetapi untuk menjaga kesatuan dan persatuan," jelas Gus Dur. Ditambahkan, dalam dialog itu, Sunan Kalijogo mengatakan jika Gus Dur memperoleh sesuatu yang sifatnya fisik -- berupa surban -- harus diterima. Tapi kalau tidak mendapat apa-apa berarti ia diberi simbolik, hanya saja harus diambil di Kediri. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Hadiah Keris </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mendapat pesan seperti itu, Gus Dur menuju ke Tebu Ireng. "Ternyata surbannya tak ada di Tebu Ireng. Saya dibisiki Kiai Abdullah Sidiq, surban diambil di Kediri, tempat Kiai Abdullah Sidiq," katanya. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Gus Dur mengatakan, kedatangan bersama istri ke makam Batu Ampar, tempat yang selama ini menjadi wisata ziarah, karena beberapa waktu lalu mendapat perintah dari salah seorang auliaillah di Aceh agar mengunjungi K Damanhuri (maksudnya ziarah kubur ke makam almarhum KH Damanhuri-- ayah kandung KH Romli Damanhuri). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Begitu tiba Batu Ampar, Gus Dur diterima kelima putra (alm) K Damanhuri, diantaranya KH Romli Damanhuri, KH Muchalli DM, KH Fauzi DM, KH Cholil DM dan KH Abd Qodir. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Selanjutnya, KH Zidqie Muthar, pengasuh Ponpes Nurul Huda, Sumber Nangka Larangan, Pamekasan, yang ikut menyambut kedatangan Gus Dur, memberitahu bahwa makam yang ada di depannya adalah makam Kiai Damanhuri dan Kiai Abu Syamsudin (orang tua KH Damanhuri). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kemudian Gus Dur duduk bersila di dekat makam Abu Syamsudin, diteruskan pembacaan doa dipimpin KH Zidqie Muthar. Sementara di belakang, Ibu Negara Hj Sinta Nuriah juga ikut membacakan tahlil. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah beramah tamah di rumah KH Romli Damanhuri, Gus Dur mendapat kenang-kenangan benda pusaka Batu Ampar, berupa keris. "Mudah-mudahan Pak Kiai (Gus Dur) sudi menerimanya. Semoga dengan lantaran keris ini, negara jadi makmur," kata KH Romli Damanhuri. </div>

Kisah Dialog Spiritual Gus Dur Dengan Sunan Kalijaga

KH. Abdurrahman Wahid (Gus Dur) mengaku punya pengalaman spritual yaitu melakukan dialog dengan Sunan Kalijogo. Pengalaman itu diungkapkanny...

Menjaga Gairah Ruhani

Mistikus Cinta 0 Sufisme August 12, 2015

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6blm9Kc512MHddPQCjaMA42reEqm3VYrrlfzoVOJR_h1vJP1bH6SMbIzlnoNKuJMdshTMiQF20qZUyt0nr8oKPoC4U2npvMBjJN7z7X0EGm2wUJ9FJk_Piu85ngSrpJblA3ydGVS746Jo/s1600/jalan-ruhani.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Menjaga Gairah Ruhani" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6blm9Kc512MHddPQCjaMA42reEqm3VYrrlfzoVOJR_h1vJP1bH6SMbIzlnoNKuJMdshTMiQF20qZUyt0nr8oKPoC4U2npvMBjJN7z7X0EGm2wUJ9FJk_Piu85ngSrpJblA3ydGVS746Jo/s1600/jalan-ruhani.jpg" title="Menjaga Gairah Ruhani" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>Imam Al-Ghazali</b> memberi nasihat bahwa jika kita telah menyadari kebebalan jiwa kita dan merasa sulit untuk mendisiplinkan diri, kita harus menyertai orang-orang yang terbiasa mempraktikkan muhasabah agar semangat dan kegairahan spiritualnya menulari kita.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Seorang wali biasa berkata, “Jika aku lalai mendisiplinkan diri, aku menatap Muhammad Ibn Wasi hanya dengan memandangnya. Gairah ruhaniku seketika itu bangkit, setidaknya untuk seminggu.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jika kita tidak bisa menemukan orang yang dapat diteladani, maka pelajarilah kehidupan para wali. Selain itu, kita harus mendorong jiwa agar tetap bersemangat. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lalu, katakan kepada jiwa kita: “Wahai jiwaku, kau anggap dirimu cerdas, dan kau marah jika disebut bodoh. Sebetulnya kau ini siapa? Kau siapkan pakaian untuk menutupi tubuh dari gigitan musim dingin, tetapi tak kausiapkan diri untuk akhirat.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Katakan juga kepada jiwa:</div><div style="text-align: justify;">“Sungguh, kau seperti seseorang yang, saat musim dingin berkata, ‘Aku tak akan memakai pakaian hangat. Aku percaya rahmat Tuhan akan melindungiku dari rasa dingin.’ Tapi ia lupa bahwa selain menciptakan dingin, Allah juga menunjuki manusia cara membuat pakaian untuk melindungi diri darinya dan menyediakan bahan-bahan untuk pakaian itu.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Katakan juga kepada jiwa:</div><div style="text-align: justify;">“Ingatlah wahai jiwa! Kau dihukum di akhirat bukan karena Allah murka akibat ketidaktaatanmu; jangan pernah berpikir, ‘Bagaimana mungkin dosa-dosaku mengganggu Allah? Nafsumu sendirilah yang akan menyalakan kobaran neraka dalam dirimu! Tubuhmu sakit karena kau makan makanan yang tidak sehat, bukan karena dokter kesal karena kau melanggar nasihatnya!”</div>

Menjaga Gairah Ruhani

Imam Al-Ghazali memberi nasihat bahwa jika kita telah menyadari kebebalan jiwa kita dan merasa sulit untuk mendisiplinkan diri, kita harus ...

Karomah Abah Anom

Mistikus Cinta 0 Abah Anom Suryalaya, Kisah Wali August 10, 2015

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPi-sMUBI0cgNCINi-PeoJQvKH0bSPjWIO_wJFDS2WZbR7HUAyN3fBXlVWng8noN2UPJRKnTST_YOQGuvHxhU-tVkkQkmfuHs653wn5Kbj2Xkj6FeyRG-CVOpiouOszWnnpDSKvhqrgzDz/s1600/ABAH+ANOM.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Karomah Abah Anom" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPi-sMUBI0cgNCINi-PeoJQvKH0bSPjWIO_wJFDS2WZbR7HUAyN3fBXlVWng8noN2UPJRKnTST_YOQGuvHxhU-tVkkQkmfuHs653wn5Kbj2Xkj6FeyRG-CVOpiouOszWnnpDSKvhqrgzDz/s320/ABAH+ANOM.jpg" title="Karomah Abah Anom" width="226" /></a></div><div style="text-align: justify;">Pada akhir-akhir tahun 80-an dan awal 90-an, alfaqir banyak berjumpa dengan Tuan Hj Lal Mohamad Baksh Khan, seorang rakyat Singapura kelahiran Pakistan yang tinggal lama di Indonesia di Tasikmalaya. Beliau tergolong dalam kalangan para solihin dan ini di kuatkan lagi dengan pengakuan dari Almarhum Al-Allamah Sheikh Omar Bin Abdullah Al-Khatib. Sheikh Omar memberitahu para muridnya bahwa Haji Lal ini 'sohibul haal' - orang yang banyak mengalami pemberian rohani dari Tuhan'.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Haji Lal, ketika di Tasikmalaya, sempat berjumpa dengan Abah Sepuh (Ayahanda Abah Anom) dan banyak melihat karomah Abah Sepuh, ketika itu umurnya 13 tahun sambil menjual bunga di bandar-bandar Tasik. Beliau juga sempat melihat zaman peralihan kepimpinanan Mursyid Thoriqah Qodiriyah Naqsyabandiyah di Pondok Pesantren Suryalaya dari Abah Sepuh ke Abah Anom. Sedang menceritakan, suara beliau kedengaran hampir menangis sambil berkata : ''Abah Anom adalah sohibul karomat.... Ghouse, banyak sekali karomah Abah, saya melihat dengan mata saya sendiri, Ghouse...'' sambil memesan dan memegang bahu alfaqir. Beliau menceritakan satu kejadian yang tidak dapat beliau lupakan hingga hari ini. Kata beliau...</div><div style="text-align: justify;">.</div><div style="text-align: justify;">'Pada waktu itu, Abah Anom sudah menggantikan Abah Sepuh, ada seorang paderi kristian yang sangat terkenal kejahatannya dengan ilmu saktinya. Dia bisa mengambil panas matahari hanya dengan isyarat tangannya dan menyimpan panas matahari itu ke dalam sakunya. Bilamana ada kiyai atau ahli agama merendah-rendahkan atau melecehkan agama kristian, dia akan pergi berjumpa kyai tersebut dan melontarkan panas matahari itu dari sakunya, dan kiyai itu terus menjerit kepanasan dan mati langsung. Banyak kyai yang mati dari kesaktiannya sehingga akibatnya banyak para Kyai yang tidak mengatakan sesuatu mengenai agama kristian kawatir dibunuh paderi ini dengan ilmu saktinya yang sangat mengerikan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika karomah Abah Anom mulai disebut-sebut orang, beliau datang ke Pondok Pesantren Suryalaya, ketika itu saya (Haji Lal) berada di samping Abah, saya yang sangat takut ketika itu tidak dapat mengerakkan kaki saya untuk lari, tetapi terpaku di ujung ruang madrasah - tempat Abah terima tamunya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Paderi itu tidak banyak bicara, dia terus mengeluarkan sesuatu dari sakunya dan melontarkannya ke arah Abah Anom. Seperti biasa Abah senantiasa menghadapi keadaan-keadaan begini dengan dzikir khafinya, pada saat itu saya melihat ada cahaya warna biru yang sangat terang keluar dari dada Abah menuju ke arah paderi tersebut, ketika semua cahaya itu masuk ke dalam diri paderi itu, dia menjerit dengan sekuat hatinya, jeritannya seolah-olah sakit puluhan kyai yang telah dibunuh di rasakan ketika itu. Akhirnya dia menjerit-jerit lalu minta ampun kepada Abah dengan tangisan-tangisannya dan bertobat dan berhasrat masuk ke agama Islam. Abah perkenankan permintaannya, lalu dia mengucapkan 2 kalimah syahadahnya dan minta di berikan baiáh zikir thoriqah Qodiriyah Naqsyabandiyah dan terus menjadi ikhwan.''</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Haji Lal menambah.... dengan suara rendah memesan yang hampir menangis karena terharu, sambil berkata "Ghouse.. baji pesan, kalau Ghouse nak tahu, Abah Anom itu 'superman'' Allah pada zaman kita, syukurlah, jangan main-main dalam zikrullah ini, pasti jadi jika kita ikhlas.''</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Almarhum Haji Lal wafat pada tahun 1992 di Singapura dalam umurnya 83/4 tahun. Beliau telah bersama Abah Sepuh di Tasikmalaya sejak umurnya 13 tahun sehingga beberapa tahun selepas Abah Sepuh wafat (30 tahun lebih lamanya). Beliau mengambil baiáh dengan Abah Anom sebelum balik ke Pakistan kemudian ke Singapura.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Wallohu a'lam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Karomah Abah Anom

Pada akhir-akhir tahun 80-an dan awal 90-an, alfaqir banyak berjumpa dengan Tuan Hj Lal Mohamad Baksh Khan, seorang rakyat Singapura kelahir...

Makanan Sufi Adalah Dzikrullah

Mistikus Cinta 0 Sufisme August 08, 2015

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrjxkFoi9t7wRluNg3XZMroI0bVSyGJMrmo50dg7SkVXP07_rbIxzCct39Rl0UrB3_GbnznIni4jCJApVKvtFkm5_ucPsThAlYeP0jTQdkv8-fAAsisUtXpPubCg6REPVuNiTKIGRO3LoT/s1600/dzikir.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Makanan Sufi Adalah Dzikrullah" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrjxkFoi9t7wRluNg3XZMroI0bVSyGJMrmo50dg7SkVXP07_rbIxzCct39Rl0UrB3_GbnznIni4jCJApVKvtFkm5_ucPsThAlYeP0jTQdkv8-fAAsisUtXpPubCg6REPVuNiTKIGRO3LoT/s1600/dzikir.jpeg" title="Makanan Sufi Adalah Dzikrullah" /></a></div><div style="text-align: justify;">Anak-anak sekalian, jujurlah padaku. Lepaskanlah sebagian hartamu yang ada di rumahmu. Aku tidak punya keinginan sedikitpun kecuali kejujuran dan keikhlasanmu, bukan untukku, tetapi demi untukmu. Peganglah dengan kuat ucapanmu, lahir dan batin, karena ada malaikat yang selalu mengawasi lahiriyahmu, sedangkan Allah Azza wa-Jalla yang mengawasi batinmu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hai orang yang membangun istana dan apartemen, yang umurnya hilang dalam pembangunan dunia, yang tidak menegakkan bangunan dengan niat yang shaleh. Padahal membangun dunia itu fondasinya adalah niat yang saleh, bukan membangun dengan fondasi  nafsu dan kesenanganmu. Hanya orang bodoh yang membangun dengan nafsu dan kesenangan, watak dan tradisinya tanpa disertai aturan yang jelas dan keselarasan dengan ketentuan Allah azza wa-Jalla dan tindakanNya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia membangun tidak disertai keserasian yang benar dan tidak dipersiapkan untuk apa ia membangunnya, lalu orang lain yang menempatinya. Kemudian di hari kiamat ia ditanya, “Untuk apa kamu membangun? Darimana uang kamu dapatkan? Untuk apa uang itu kamu salurkan? Semua dihisab. Karena itu carilah ridhaNya dan carilah keserasian dengan kehendakNya. Terimalah apa yang telah dibagikan padamu, dan jangan berburu yang bukan bagianmu. Nabi Saw, bersabda:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>“Siksa Allah Azza wa-Jalla paling pedih pada hambaNya di dunia adalah perburuannya pada bagian yang bukan bagiannya.”</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Datanglah kepadaku, dan apa yang ada padamu dengan baik sangka padaku, sungguh kalian akan bahagia dengan ucapanku.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Celakalah, kamu mengakui sebagai muslim, sementara kamu menentang Allah azza wa-Jalaa, kontra pada hamba-hambaNya yang saleh. Kamu dusta dengan pengakuan itu. Islam itu bersumber dari kata Istislam, yang berarti menyerahkan diri pada ketentuan Allah Azza wa-Jalla, pada takdirNya, serta rela dengan tindakanNya disertai pijakan pada Kitab dan Sunnah RasulNya Saw. Jika anda bisa demikian, benarlah Islam anda.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Akibat negatif dari angan-angan panjangmu, membuatmu banyak terlibat maksiat kepada Allah azza wa-Jalaa, kontra padaNya. Sebaliknya bila anda membatasi angan-angan anda, kebaikan bakal tiba dengan sendirinya. Maka peganglah kebaikan itu bila anda ingin bahagia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Apa pun yang datang padanya, ia raih dengan tangannya, dan ia ridha, disertai keserasian syari’at, dan kerelaan padaNya, tidak karena kerelaan nafsu atau watak diri, tidak pula karena kerelaan syetan, sungguh, maksudnya  Allah Azza wa-Jalla telah menentukan takdir pada mereka. Bukan berarti mereka tiada, dari berbagai segi mana pun, karena kita semua tidaklah ma’shum setelah usainya periode Kenabian –semoga shalawat salam pada mereka-. Jiwanya tenteram, hawa nafsunya dikalahkan, pengaruh wataknya padam, syetannya terpenjara. Apa yang ada di tangannya dariNya tidak pernah berputar, tidak pernah berserah atau mandeg pada sebab akibat, karena tauhid itu bukannya memandang bahaya dan manfaat datang dari seseorang.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Padahal dirimu itu semuanya nafsu, semuanya penuh selera kesenangan, semuanya berdasar kebiasaan diri, tak ada sedikitpun tawakal. Sedangkan bertauhid kepada Allah Swt, awalnya adalah kabar pahit, kemudian berubah manis, lalu remuk redam, kemudian keterpaksaan, selanjutnya mati, baru kehidupan yang abadi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hinakan dirimu, baru raih kemuliaan. Fakirlah, baru kaya raya. Awalnya tiada lalu ada bersamaNya, bukan bersama dirimu. Jika dirimu sabar, maka benarlah apa yang anda kehendaki berserah dengan Allah Azza wa-Jalla, jika tidak, maka anda tidak meraih yang benar.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Segala hal yang membuatmu sibuk jauh dari Allah Azza wa-Jalla pasti tercela bagimu, walaupun anda telah melakukan shalat dan puasa, setelah anda melaksanakan hal-hal yang fardhu dan sunnah. Bila anda melaksanakan kewajiban  puasa, kemudian setelah itu anda lapar dan dahaga ketika melaksanakan puasa sunnah, namun hati anda tidak hadir di hadapan Allah Azza-wa-Jalla, tidak bisa muroqobah padaNya, tidak hidup bersamaNya, dekat padaNya, sungguh anda menjadi hamba yang terhijab, hambanya makhluk, dan hamba hawa nafsu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Orang arif billah itu senantiasa tegak di hadapanNya di bawah panji-panji taqarrub padaNya, melalui ilmu dan batinnya, pada saat yang sama ia menjalankan ketentuan dan takdirNya. Karena itu ia tak berdaya dalam peran, dirinya tanpa peran, ia bergerak tanpa gerak dari dirinya, ia diam tanpa diam dari dirinya, dan ia tergolong pada firmanNya Azza wa-Jalla:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>“Dan Kami balik-balikkan mereka ke kanan dan ke kiri.”</i> <b>(QS. Al-Kahfi: 18)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Ketika sifat tak berdaya muncul, mereka bergerak dengan kemampuan, sementara ketika tak berdaya mereka diam dan pasrah. Gerak itu ketika wujudmu ada, dan diam itu ketika wujudmu tiada. Gerak dalam aturan hukum dan diam dalam ilmu. Sesungguhnya diri anda baru benar jika anda keluar dari diri anda sendiri, keluar dari nafsu, kesenangan, karakter dan perilaku secara total. Janganlah anda bergelayut dengan makhluk yang sesungguhnya tidak memiliki bahaya dan manfaat bagimu, begitu pula rizkimu. Kecuali bergelayut kepada Allah azza wa-Jalla.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Selamanya anda harus menjalankan perintah dan menghindari laranganNya. Tak ada yang tersisa di tanganmu, kecuali Allah azza wa-Jalla, sehingga anda menjadi manusia paling kaya dan paling mulia, seperti Adam as, segala sesuatu bersujud padanya. Ini semua tersembunyi dari umumnya akal makhluk, dan banyak diantaranya kaum khusus (khawash) yang merupakan nukleus dari Adam as dan tergolong meraih lubuk jiwanya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hai orang yang  sangat sedikit memanfaatkan pengetahuan, lihatlah mereka ini semula konsentrasi belajar pada kaum Sufi, kemudian mereka hatinya uzlah dari makhluk, walau lahiriyahnya berinteraksi untuk membangun dan mendidik sesama, namun batinnya bersama Allah azza wa-Jalla, senantiasa berbakti dan bersamaNya. Mereka eksis di tengah makhluk secara syariat, tetapi batin mereka menghindar dari makhluk, bahkan menghindar dari segalanya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Secara lahiriyah mereka sibuk dengan aturan hukum, ketika pakaian mereka kotor, mereka cuci, mereka perbaiki pakaian itu, mereka beri parfum wewangian. Ketika robek mereka jahit. Mereka inilah pemuka-pemuka makhluk, laksana gunung-gunung yang kokoh, sedangkan hatinya senantiasa bersama Allah Azza wa-Jalla, lunglai di hadapanNya, senantiasa muroqobah padaNya dan tenggelam dalam pengetahuanNya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ya Allah jadikanlah dzikir kepadaMu sebagai konsumsi kami, dan berikanlah rasa puas kami dengan mendekat kepadaMu. Amin.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sedangkan hati anda, mati. Kawan-kawan anda adalah oerang-orang yang hatinya mati. Seharusnya anda bergaul dengan orang yang hatinya hidup, para kekasihNya yang Nujaba’,  dan kaum abdal.  Anda adalah kuburan yang mendatangi kuburan. Mayat yang mendatangi mayat. Masa anda adalah zaman yang menggiring anda seperti zaman anda. Orang buta yang menuntun orang buta seperti anda. Karena itu bergaullah dengan orang yang beriman, yang yaqin dan saleh. Bersabarlah dengan ucapan-ucapan mereka, terima dan amalkan, maka anda akan bahagia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Terimalah ucapan-ucapan para Syeikh, amalkan dan hormati mereka jika anda ingin bahagia. Aku punya seorang Syeikh, apabila ada problema dalam diriku, dan ungkapan dalam hatiku, aku tidak ingin mengutarakan padanya, semata karena rasa hormatku padanya, dan adab yang baik yang harus kulakukan. Aku tak pernah berguru dengan seorang Syeikh, kecuali aku sangat hormat padanya dengan adab yang bagus.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Seorang Sufi tidak pernah pelit, karena memang tidak ada yang tersisa pada dirinya, karena segalanya sudah ia tinggalkan. Jika ia diberi sesuatu, maka sesuatu itu diberikan lagi pada orang lain, bukan untuk dirinya. Hatinya sudah bersih dari materi yang ada dan fenomena gambaran yang ada. Orang pelit itu adalah orang yang menyimpan hartanya. Sedangkan para Sufi hartanya untuk orang lain. Bagaimana  ia akan pelit dengan harta milik orang lain? Sedangkan ia tidak membenci dan menyenangi harta itu, tidak pula berpaling pada harta tersebut, bahkan tidak butuh pujian, tidak peduli cacian, tidak memandang pemberian, pencegahan, bahaya dan manfaat,  dari selain Allah azza wa-Jalla.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mereka ini tidak gembira dengan kehidupan, juga tidak gelisah dengan kematian. Yang dinilai sebagai kematian manakala ia mendapatkan amarah Tuhannya, dan yang disebut kehidupan adalah ridhaNya itu sendiri. Kecemasannya ketika dalam kesibukan ramai, dan kebahagaiannya ketika dalam kesendirian. Konsumsi makannya adalah dzikir kepada Tuhannya Azza wa-Jalla, dan minumannya bersumber dari kemesraan denganNya. Bagaimana mereka disebut pelit dengan benteng dunia dan seisinya, sedangkan mereka tidak butuh semua itu?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ya Tuhan kami, berikanlah kami di dunia kebajikan, dan di akhirat kebajikan (pula), dan lindungi kami dari ‘azab neraka.</div>

Makanan Sufi Adalah Dzikrullah

Anak-anak sekalian, jujurlah padaku. Lepaskanlah sebagian hartamu yang ada di rumahmu. Aku tidak punya keinginan sedikitpun kecuali kejujura...

Memandang Orang Saleh

Mistikus Cinta 0 Artikel August 08, 2015

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPm0tnzFYLq84T3FH0nyP1nuLuQudk2q4q08vQVHjcF0KvAkrcpBHUF3PnkSjC2o_bi6dgboz3KWOv2AIMyTdztHhtxiF0nb9Eg28MZ4OU2Pa7QCcKMdEW0Hm_iX2sQ4Zz3CfoaBn1xZsj/s1600/10592894_855591517791901_5307569619241925753_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Memandang Orang Saleh" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPm0tnzFYLq84T3FH0nyP1nuLuQudk2q4q08vQVHjcF0KvAkrcpBHUF3PnkSjC2o_bi6dgboz3KWOv2AIMyTdztHhtxiF0nb9Eg28MZ4OU2Pa7QCcKMdEW0Hm_iX2sQ4Zz3CfoaBn1xZsj/s320/10592894_855591517791901_5307569619241925753_n.jpg" title="Memandang Orang Saleh" width="226" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>Al-Imam Ahmad bin Hasan Al-Attas</b> mengatakan, "Memandang orang saleh dan mencintai mereka merupakan keuntungan yang sangat besar. Maka bagaimana pandangan mereka kepada orang yang meminta keberkahan mereka? </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika duduk bersama orang-orang saleh, seseorang hendaknya membaguskan prasangka dan mengosongkan hatinya dari segala sesuatu, yang bagus maupun jelek."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Beliau juga mengatakan,</div><div style="text-align: justify;">"Apabila engkau memandang para wali dan orang-orang saleh dengan pandangan kritikan dan penentangan, maka engkau terusir dari mereka dan tidak mendapatkan keberkahan mereka. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Karena, mereka bergerak dengan suatu gerakan yang berbeda dengan gerakanmu dan memiliki niat yang tidak sama dengan niatmu. Dan jika engkau memandang mereka dengan pandangan keyakinan, engkau mendapatkan bimbingan mereka dan memperoleh petunjuk dari petunjuk mereka, dan rahasia mereka akan berjalan pada dirimu."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Karenanya orang yang bersahabat dan bergaul dengan mereka hendaklah berhati-hati jangan sampai menentang dan berpaling dari mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Karena menentang mereka berarti menentang Rasulullah SAW, dan menentang Rasulullah berarti menentang Allah Ta'ala.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Abu al-Hasan al-Jausaqi mengatakan :</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Tanda kesengsaraan adalah apabila seorang hamba diberi anugrah bersahabat dengan arifbillah kemudian dia tidak menghormati mereka."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">استغفر الله العظيم و أتوب اليه </div><div style="text-align: justify;">آللّهُمَ صَلّیۓِ ۈسَلّمْ عَلۓِ سَيّدنَآ مُحَمّدْ وَ عَلۓِ آلِ سَيّدنَآ مُحَمَّدٍ </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Memandang Orang Saleh

Al-Imam Ahmad bin Hasan Al-Attas mengatakan, "Memandang orang saleh dan mencintai mereka merupakan keuntungan yang sangat besar. Maka ...

Kerinduan Ibrahim Bin Adham Kepada Allah

Mistikus Cinta 0 Kisah Sufi August 07, 2015

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2oQR2qg-ndZyUrYnOl-Y8AKI1gDBMjjXSHoKbrU6MjxmkbsDP3SBPtKJ21uNAzW7PebMT_hbq5KR-xysqQJ1L6pGYqdBD8F0pD6Rl76IkDn9pnl6gza79t68iXVTEfFQWmIkOmZ7OJych/s1600/hdny.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kerinduan Ibrahim Bin Adham Kepada Allah " border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2oQR2qg-ndZyUrYnOl-Y8AKI1gDBMjjXSHoKbrU6MjxmkbsDP3SBPtKJ21uNAzW7PebMT_hbq5KR-xysqQJ1L6pGYqdBD8F0pD6Rl76IkDn9pnl6gza79t68iXVTEfFQWmIkOmZ7OJych/s320/hdny.jpg" title="Kerinduan Ibrahim Bin Adham Kepada Allah " width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Dalam kitab Al-Mahabbah, Imam Al-Ghazali bercerita tentang kerinduan Ibrahim bin Adham kepada Allah SWT yang begitu dahsyat. Sebuah kerinduan yang sangat menggelisahkan jiwanya. Ibrahim begitu galau dan gelisah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ibrahim bin Adham bertutur, “Suatu hari aku berkata, “Wahai Rabb-ku. Jika Engkau pernah memberi salah seorang dari para pecinta-Mu sesuatu yang dapat menenangkan hatinya sebelum bertemu dengan-Mu, maka berikanlah juga itu padaku! Sungguh aku galau dan gelisah dibuatnya.” </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah itu, aku bermimpi berdiri di hadapan-Nya, Dia berfirman, “Wahai Ibrahim. Apakah engkau tidak malu meminta agar Aku memberimu sesuatu yang dapat menenangkan hatimu sebelum bertemu dengan Aku? Apakah orang yang tercekam rindu dapat tenang hatinya sebelum bertemu kekasihnya?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lalu,  aku pun menjawab, “Wahai Rabb-ku. Kecintaanku kepada-Mu telah melambung tinggi hingga aku tak tahu bagaimana harus berkata. Ampunilah aku, ajarilah apa yang harus aku ucapkan.” Maka, Dia menjawab, “Ucapkanlah, Ya Allah... Relakanlah aku dengan ketentuan-Mu, sabarkanlah aku atas cobaan-Mu, dan berikanlah aku kesadaran untuk  mensyukuri nikmat-nikmat-Mu.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jadi, menurut Imam Al-Ghazali, kerinduan seperti ini baru akan reda dan menemukan ketenangan nanti di akhirat kelak. Kerinduan ini hanya berakhir di akhirat melalui perjumpaan dan penyaksian langsung terhadap Allah Azza wa Jalla.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b>:</div><div style="text-align: justify;">Imam Al-Ghazali dalam kitab Al-Mahabbah wa al-Syawq wa al-Uns wa al-Ridha, Ihya Ulumuddin</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Kerinduan Ibrahim Bin Adham Kepada Allah

Dalam kitab Al-Mahabbah, Imam Al-Ghazali bercerita tentang kerinduan Ibrahim bin Adham kepada Allah SWT yang begitu dahsyat. Sebuah kerindua...

Larangan Memusuhi Wali Allah Dan Ulama

Mistikus Cinta 0 Khazanah Wali Allah August 07, 2015

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMo2xqF8OutusCZ6QeR6VOJkbtFzF3m_9IDEEaNQ93xxouxLrB043CYGrKpBHVI07fqexGhu0VdsvYXmfCHnUQ6s-yZ3I4ZlmjHDWf1QSRqU3oqBNgYUaPQGazGn0_BgivJ4FkaorPeHBW/s1600/Musafir.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Larangan Memusuhi Wali Allah Dan Ulama" border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMo2xqF8OutusCZ6QeR6VOJkbtFzF3m_9IDEEaNQ93xxouxLrB043CYGrKpBHVI07fqexGhu0VdsvYXmfCHnUQ6s-yZ3I4ZlmjHDWf1QSRqU3oqBNgYUaPQGazGn0_BgivJ4FkaorPeHBW/s320/Musafir.jpg" title="Larangan Memusuhi Wali Allah Dan Ulama" width="320"></a></div><div style="text-align: justify;">Dari <b>Abu Hurairah radhiallahu 'anh</b>, beliau berkata: Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Sallam:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>“Sesungguhnya Allah Ta’ala telah berfirman: ‘Barang siapa memusuhi wali-Ku, maka sesungguhnya Aku menyatakan perang terhadapnya".</i> <b> (HR. Bukhari)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Imam Nawawi rahimahullah</b> menjelaskan: <i>“Barangsiapa menyakiti seorang mukmin maka sungguh Allah mengumumkan padanya bahwa Dia akan memeranginya. Apabila Allah ta’ala memerangi seorang hamba maka Dia akan membinasakannya. Karena itu hendaklah seseorang berhati-hati dari melanggar kehormatan setiap muslim.”</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Imam Ibnu Rajab Al-Hanbali rahimahullah</b> menjelaskan: <i>“Maksud dari firman Allah dalam hadis Qudsi diatas ialah: "Sungguh Aku (Allah) umumkan padanya bahwa Aku akan memeranginya karena dia memerangi Aku dengan memusuhi wali-wali-Ku (orang-orang mukmin). Wali-wali Allah wajib mendapatkan kesetiaan dan haram dimusuhi sebagaimana musuh-musuh Allah wajib mendapatkan permusuhan dan haram mendapatkan kesetiaan.”</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dari penjelasan dua ulama salaf ini dapat kita simpulkan bahwa siapa saja yang memusuhi dan menampakkan permusuhan terhadap orang-orang mukmin yang bertakwa yaitu orang-orang yang berusaha sekuat tenaga untuk melaksanakan syari’at Allah dalam kehidupan mereka sehari-hari, dengan menjadikan hukum Islam sebagai aturan hidup dalam mengatur kehidupan pribadi, keluarga, masyarakat, dan negaranya serta menjauhi dan meninggalkan semua aturan hidup yang bertentangan dengan syari’at Allah karena semua aturan hidup yang bertentangan dengan syari’at Allah pasti mengajak pada perbuatan dosa maka ketahuilah sesungguhnya Allah telah mengumumkan perang pada mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Berkata <b>Al-Imam Ibnul Mubarak rahimahullah</b>: <i>“Siapa yang menghina ulama, akan hilang akhiratnya".</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Al-Qadhi Az-Zubaidi, ketika dia meninggal dunia lidahnya berubah menjadi hitam, hal ini dikarenakan dia suka mencela dan mengumpat Al-Imam An-Nawawi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Berkata <b>Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah</b>: <i>“Daging para ulama itu beracun. Siapa yang menciumnya maka dia akan sakit. Siapa yang memakannya maka dia akan mati.”</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ini adalah karena mengumpat itu diibaratkan oleh Al-Quran sebagai memakan daging orang yang diumpatnya, sebagaimana firman Allah <i>"Dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? Maka sudah tentu kamu jijik kepadanya.”</i> <b>(QS. Al-Hujurat: 12)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maka hendaklah waspada bagi mereka yang ingin mengatakan sesuatu kepada ulama karena dikuatirkan dia membinasakan agama dan akhiratnya sendiri.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Na'uzubillah min zalik.</div>

Larangan Memusuhi Wali Allah Dan Ulama

Dari Abu Hurairah radhiallahu 'anh , beliau berkata: Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Sallam: “Sesungguhnya Allah Ta’ala telah berf...

Salam Allah Untuk Sayidatina Khadijah

Mistikus Cinta 0 Kisah Teladan August 06, 2015

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdpyhmAWCESa-GR4Nxp-7H-frbrTds7M2wu9baG6g_kS6idPCHlokMh4pzZNSbMtTfyVbr1ewjUbo17XoI8GYnemhL8pwbHse4yE6KTm4jRbHWWGXTC-Ezb7Y7vXc6r8Usw2YLYP9WPEBL/s1600/Salam+Allah+Untuk+Sayidatina+Khadijah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Salam Allah Untuk Sayidatina Khadijah" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdpyhmAWCESa-GR4Nxp-7H-frbrTds7M2wu9baG6g_kS6idPCHlokMh4pzZNSbMtTfyVbr1ewjUbo17XoI8GYnemhL8pwbHse4yE6KTm4jRbHWWGXTC-Ezb7Y7vXc6r8Usw2YLYP9WPEBL/s1600/Salam+Allah+Untuk+Sayidatina+Khadijah.jpg" title="Salam Allah Untuk Sayidatina Khadijah" /></a></div><div style="text-align: justify;">Kisah ini bermula ketika di saat-saat akhir taktala sudah sampai masa Sayidatina Khadijah, isteri pertama Rasulullah s.a.w menghadap Allah, tiada lain yang diungkapkan oleh Sayidatina Khadijah melainkan ucapan yang berbunyi, "Wahai rasul utusan Allah, tiada lagi harta dan hal lainnya yang bersamaku untuk aku sumbangkan demi dakwah. Andai selepas kematianku, tulang-tulangku mampu ditukar dengan dinar dan dirham, maka gunakanlah tulang-tulangku demi kepentingan dakwah yang panjang ini."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ternyata, kata-kata terakhir Sayidatina Khadijah ini menusuk ke jiwa Rasulullah dan betapa sayunya perasaan Rasulullah ketika itu. Hal tersebut turut dirasakan bersama malaikat Jibril yang juga mendengar ungkapan kata-kata tersebut. Jibril lalu naik ke langit bertemu Allah lalu bertanya, "Adakah Allah mendengar kata-kata Sayidatina Khadijah itu?" Allah lalu menjawab, "Bukan hanya kata-katanya saja yang Aku dengar, malah bisikannya juga, "Lantas Allah berpesan kepada Jibril untuk menyampaikan salam buat Sayidatina Khadijah, wanita yang banyak menyumbangkan hartanya untuk menegakkan syiar Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jibril turun dan memberitahu Rasulullah s.a.w akan hal tersebut. Lalu Rasulullah s.a.w menyampaikan salam tersebut kepada isterinya yang tercinta itu. Sebaik menerima salam tersebut, maka Sayidatina Khadijah lalu menjawab, sambil melafadzkan bacaan yang begitu masyhur yang sering dibaca selepas shalat yang berbunyi, "<b>Allahumma antas salam-waminkas salam, Wa ilaika ya u'udus salam, Fahyyina rabbana bissalam, Tabaa rakta rabbana wa ta 'aalaita ya dzal jalaali wal ikram</b>.<i> (Ya Allah, Engkaulah kesejahteraan, dariMu lah asal kesejahteraan dan kepadaMu pula kembali kesejahteraan, maka hidupkanlah aku dengan kesejahteraan dan masukkanlah aku ke dalam syurga negeri kesejahteraan. Maha Mulia Engkau Ya Allah yang memiliki kemegahan dan kemuliaan)</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hadits ‘Irbaadl bin Sariyyah radliyallaahu ‘anhu di atas menyebutkan beliau shallallaahu ‘alaihi wa sallam berbalik menghadap sahabat dan menasihati mereka seusai shalat. Telah diketahui tidaklah beliau shallallaahu ‘alaihi wa sallam mengakhiri shalatnya kecuali setelah membaca istighfar dan dzikir allahumma antas-salaam sebagaimana hadits-hadits di awal. Oleh karena itu, hadits ini memberitahukan kepada kita waktu bacaan dzikir allahumma antas-salaam... dst. itu adalah sebelum beliau berpaling menghadap makmum.</div>

Salam Allah Untuk Sayidatina Khadijah

Kisah ini bermula ketika di saat-saat akhir taktala sudah sampai masa Sayidatina Khadijah, isteri pertama Rasulullah s.a.w menghadap Allah, ...

Kisah Dermawan Di Telaga Rasulullah

Mistikus Cinta 0 Kisah Rasulullah August 06, 2015

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF4RS4gvtTW8v85R-jF3zzMP7koHl6HzCfUQn2MGJUnwvCCihv_LAHJ1GGvANJK2JIpYgpNPKtmx5LB-okHbgB37kL23HPD2Sy4JcaZJp-vGFcNHcOocG_M_dkuEFFBDEsaWBu5dCF84Ex/s1600/sang-dermawan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kisah Dermawan Di Telaga Rasulullah" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF4RS4gvtTW8v85R-jF3zzMP7koHl6HzCfUQn2MGJUnwvCCihv_LAHJ1GGvANJK2JIpYgpNPKtmx5LB-okHbgB37kL23HPD2Sy4JcaZJp-vGFcNHcOocG_M_dkuEFFBDEsaWBu5dCF84Ex/s1600/sang-dermawan.jpg" title="Kisah Dermawan Di Telaga Rasulullah" /></a></div><div style="text-align: justify;">Aisyah r.a. menuturkan bahwa seorang wanita menghadap Nabi Saw., sedang tangan kanannya tiada berfungsi (lumpuh). Ia berkata “Wahai Nabi junjunganku, doakanlah agar tanganku yang tiada berfungsi ini sembuh kembali.” Nabi lalu menjawab, “Kenapa tanganmu sampai begini?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Wanita itu bercerita, “Pada malam hari aku bermimpi seolah-olah kiamat telah datang, neraka Jahim berkobar dengan apinya dan surga telah tersedia. Namun dalam neraka kulihat ibuku tengah berusaha menghindari jilatan api dengan sepotong lemak hewan dan saputangan yang dikipas-kipaskan oleh kedua tangannya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lalu aku bertanya pada ibuku, ‘Wahai ibu, kenapa berada di sini? Padahal sepengetahuanku ibu adalah orang yang taat beribadah kepada Allah dan berbakti pada suami hingga ayah pun ridha kepadamu.’ Ibuku menjawab, ‘Wahai putriku, aku memang seorang yang taat kepada Allah dan suami, tapi sifat kikir memaksaku ke tempat ini.’ Aku kembali bertanya, ‘Bagaimana dengan lemak dan saputangan yang kau pegang?’ Ibu menjawab, ‘Itulah harta yang pernah kusedekahkan sepanjang hidupku. Hanya berupa sepotong lemak dan sehelai saputangan. Tak lebih dari itu.’ Aku bertanya lagi, ‘Bagaimana dengan ayah? Di mana dia sekarang?’ Ia menjawab, ‘Beliau seorang pemurah, dermawan, suka membantu orang yang lemah, tentu tempatnya di surga.’ </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maka aku pun segera menuju ke surga mencari ayahku. Ternyata ayah memang berada di sana. Ia sedang berdiri di tepian telaga Rasulullah dan memberi minuman bagi banyak orang. Aku mendekati dan menuntutnya, ‘Wahai ayahku, kini ibuku yang merupakan istrimu, yang selalu taat kepada Allah dan berbakti kepadamu sedang terbelenggu oleh siksa api neraka. Sementara ayah memberi minum banyak orang dari telaga Rasulullah. Maka berikanlah ibu minuman dari telaga ini. Ayah menjawab, ‘Wahai putriku, Allah melarang mereka yang kikir dan berdosa minum dari telaga Nabi Saw.’</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Karena ayah bersikeras tidak mau memberi maka aku pun memaksa mengambil segelas air dari telaga itu dan memberikannya pada ibu yang sedang kehausan. Namun tiba-tiba suara kutukan tertuju kepadaku, ‘Mudah-mudahan tanganmu layu, tak berfungsi akibat perbuatanmu itu!’</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Saat terjaga dari tidurku, tiba-tiba tanganku telah lumpuh, tak berfungsi seperti yang kau lihat ini.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kemudian Aisyah menuturkan bahwa Nabi Saw. setelah mendengar cerita wanita tersebut, beliau meletakkan tongkat pada tangan yang lumpuh itu dan berdoa, “Ya Tuhan, dengan hak mimpi yang dikisahkan oleh wanita ini, sembuhkanlah tangan yang lumpuh ini!” Maka dengan doa Rasulullah Saw., tangan yang lumpuh tiada berfunsi itu akhirnya pulih total, sembuh seperti sediakala. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rasulullah Saw. bersabda, “Sifat pemurah itu tidak ada bedanya seperti pohon surga, dahan-dahannya menjulur ke dunia, siapa mengambil setangkai dari dahan-dahan tersebut maka ia dituntun ke surga. Sebaliknya, sifat kikir itu seperti pohon di neraka, dahan-dahannya menjulur ke dunia, siapa mengambil setangkai dahan dari pohon itu maka ia terseret ke dalam api neraka.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rasulullah Saw. pun bersabda, “Orang pemurah itu dekat dengan hak dan juga dekat dengan masyarakat, tetapi orang kikir menjauhi yang hak dan masyarakat.” Dalam hadis yang lain pun disebutkan, “Orang kikir sulit masuk surga sekalipun ia sedang zahid.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dikutib dari Kitab Durratun-Nashihin</div>

Kisah Dermawan Di Telaga Rasulullah

Aisyah r.a. menuturkan bahwa seorang wanita menghadap Nabi Saw., sedang tangan kanannya tiada berfungsi (lumpuh). Ia berkata “Wahai Nabi jun...