Mistikus : Artikel

Perang Dunia III Menurut Hadits Abu Hurairah Yang Di Rahasiakan

Mistikus 0 Artikel May 29, 2025

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvWd41b2ZnqAPCzh4pFbY5ZwSe6ob2pg8SPf6wQ_Lm9-qx8BMdbzhD6Gq393WpM13tJd6KzpqeF3whgsdtM5fHYqldRhlJGmCa_f6vLWWXtayL5-VLj8V1eTjiSzigN8PL7aB-tc3PH-gW0EmWfQnP_WmpuvZOEIJanz0pu2fyNX7sx-i73n1VODEgsVlf/s474/OIP.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="323" data-original-width="474" height="436" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvWd41b2ZnqAPCzh4pFbY5ZwSe6ob2pg8SPf6wQ_Lm9-qx8BMdbzhD6Gq393WpM13tJd6KzpqeF3whgsdtM5fHYqldRhlJGmCa_f6vLWWXtayL5-VLj8V1eTjiSzigN8PL7aB-tc3PH-gW0EmWfQnP_WmpuvZOEIJanz0pu2fyNX7sx-i73n1VODEgsVlf/w640-h436/OIP.jpeg" width="640" /></a></div><br /><div><span style="background-color: white; color: #4f4f4f; font-family: verdana; text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; color: #4f4f4f; font-family: verdana; text-align: justify;">Perang Dunia Ketiga Menurut Hadits Abu
Hurairah yang dirahasiakan. Apa itu? Sebuah naskah kuno dari abad kedua
Hijriah mencatat beberapa hadits tentang rahasia akhir zaman yang berasal dari
Abu Hurairah (598-678 M).</span></div><p></p><p style="background: white; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="color: #4f4f4f; font-family: verdana;">Abu Hurairah adalah salah seorang sahabat terdekat Rasulullah saw. Beliau
adalah sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadits, yaitu sebanyak 5.374
hadits. Dari sejumlah hadits yang diriwayatkannya, ada sebagian hadits yang
dirahasiakan beliau dari kaum muslimin waktu itu.</span></div>

<div style="text-align: justify;"><span style="color: #4f4f4f;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #4f4f4f;">Abu Hurairah pernah mengatakan, <i>“Aku menghafal dari Nabi saw beberapa ilmu.
Untuk satu bejana sudah aku sampaikan kepada kalian. Untuk bejana kedua, andai
aku sampaikan kepada kalian, maka kepalaku akan dipenggal</i> <b>(HR. Bukhari)</b>”.</span></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="color: #4f4f4f;"><div style="text-align: justify;">Hadits yang disembunyikan oleh Abu Hurairah bukan tentang akidah dan syariah
Islam, tetapi berkaitan dengan fitnah dan kejadian di masa yang akan datang.
Dalam hadits itu, Rasulullah saw menyebutkan nama peristiwa, nama pelaku, nama
tempat, serta alasan terjadinya peristiwa tersebut. Hadits-hadits itu berkaitan
dengan perang, pemberontakan, dan pembunuhan.</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div>
<span style="color: #4f4f4f;"><div style="text-align: justify;">Berita-berita seperti ini apabila hanya diketahui oleh orang-orang yang amanah
dan berilmu, maka akan aman. Namun, jika berada di tangan orang-orang jahil,
maka risikonya sangat besar karena bisa membahayakan beliau sendiri dan orang
lain serta dapat menimbulkan fitnah, huru-hara, dan perpecahan.</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div>
<span style="color: #4f4f4f;"><div style="text-align: justify;">Ibnu Hajar mengatakan, kemungkinan ilmu-ilmu yang disembunyikan itu adalah
informasi tentang tanda-tanda kiamat. Apabila disampaikan akan terjadi
kekacauan di akhir zaman dan kemungkinan akan diingkari oleh mereka yang tidak
memercayainya.</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div>
</span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #4f4f4f;"><span style="font-family: verdana;">Namun, menjelang akhir hayatnya, Abu Hurairah menyampaikan sebagian informasi
rahasia itu kepada beberapa sahabat dekatnya dari kalangan tabi’in, yakni
generasi kedua sepeninggal Rasulullah saw.</span></span></div><p></p>

<p style="background: white; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="color: #4f4f4f;"><span style="font-family: verdana;">Naskah/manuskrip langka itu ditulis seorang
tabi’ut tabi’in, yaitu generasi ketiga setelah Rasulullah wafat, yang berasal
dari Syam. Manuskrip itu berjudul <b>Salam Wa Harb fi Akhir Zaman Ar-Rabb</b>, yang
sekarang tersimpan di Istanbul Turki.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #4f4f4f;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #4f4f4f;">Dalam manuskrip itu telah tertulis beberapa peristiwa besar yang terjadi di
dunia. Lengkap dengan nama-nama tokoh pelaku utamanya. Berikut beberapa kutipan
kejadian penting sesuai dengan terjemahan aslinya:</span></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #4f4f4f;"><span style="font-family: verdana;"><i>“Perang akhir zaman adalah perang dunia, yakni kali ketiga sesudah dua perang
besar sebelumnya. Banyak sekali orang yang mati di dalam perang tersebut.”</i></span></span></div><p></p>

<p class="MsoNormal"></p><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #4f4f4f;"><span style="font-family: verdana;"><i>“Perang itu dikobarkan
oleh seorang laki-laki yang merupakan kucing besar di negeri gelas dengan
mahkota di kepala…</i> (teks tidak terbaca lagi).”</span></span></div><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #4f4f4f;"><br /></span></div>

<span style="background: white; color: #4f4f4f;"><div style="text-align: justify;"><span><i>“Sementara, perang kedua dikobarkan oleh seorang
laki-laki yang nama panggilannya adalah tuan besar dan seluruh dunia
memanggilnya Hirr…</i> (teks tidak terbaca).”</span></div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div>

<span style="background: white; color: #4f4f4f;"><div style="text-align: justify;"><span>Kemudian, Abu Hurairah berkata, <i>“Dalam hitungan
tahun Hijriah sesudah 1300 tahun, mereka mengikat perjanjian yang di situ Raja
Rum melihat bahwa perang semesta dunia mesti terjadi. Allah menghendaki
terjadinya perang.”</i></span></div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div>

<span style="background: white; color: #4f4f4f;"><div style="text-align: justify;"><span><i>“Waktu berjalan tanpa perjanjian dan perjanjian.
Lalu, berkuasalah seseorang dari negeri Jirman yang bernama Al-Hirr yang ingin
berkuasa di seluruh dunia, memerangi seluruh negeri salju dan kebaikan. Ia
bergerak dengan murka Allah setelah beberapa tahun api menyala. Ia ingin
membunuh rahasia Al-Rusy atau ar-Rus.”</i></span></div><o:p></o:p></span></span></span><p></p>

<p style="background: white; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #4f4f4f;"><span style="font-family: verdana;"><i>“Dalam perang itu keluar seorang ratu
dunia, pelaku makar dan pelacur, namanya Amirika. Ia menggoda dunia dengan
kesesatan dan kekafiran.”</i><o:p></o:p></span></span></p>

<p style="background: white; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="color: #4f4f4f;"><span style="font-family: verdana;"><i>“Sementara itu, Yahudi di dunia saat itu
berada di tempat yang tinggi. Mereka menguasai seluruh Al-Quds dan kota yang
disucikan.”</i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #4f4f4f;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #4f4f4f;"><i>“Di Tanah Isra' Mi'raj terjadi perang dunia, yang di situ Al-Mahdi memberi
peringatan kepada orang-orang kafir yang tidak mau keluar.”</i></span></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="color: #4f4f4f;"><div style="text-align: justify;"><i>“Maka, orang-kafir dari seluruh dunia berkumpul untuk memerangi Al-Mahdi dengan
jumlah yang sangat besar yang belum pernah terjadi sebelumnya.”</i></div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div>
<span style="color: #4f4f4f;"><div style="text-align: justify;"><i>“Dalam kelompok kekuatan Yahudi al-Khazar dan Bani Israil masih terdapat
kekuatan lain yang tidak diketahui jumlahnya.”</i></div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div>
</span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #4f4f4f;"><span style="font-family: verdana;"><i>“Al-Mahdi melihat bahwa siksa Allah yang sangat mengerikan benar-benar telah
datang dan tidak dapat diakhirkan lagi.”</i></span></span></div><p></p>

<p style="background: white; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="color: #4f4f4f;"><span style="font-family: verdana;"><i>“Kemudian, Allah melempari mereka dengan
lemparan yang dahsyat. Bumi, langit, dan lautan terbakar untuk mereka, lalu
langit menurunkan hujan yang sangat buruk.”</i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #4f4f4f;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #4f4f4f;"><i>“Seluruh penduduk bumi mengutuk orang kafir di seluruh dunia dan Allah
mengizinkan untuk melenyapkan orang-orang kafir di perang dajjal. Perang itu
terjadi di negeri Syam dan kejahatan… </i>(teks tidak terbaca).”</span></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="color: #4f4f4f;"><div style="text-align: justify;">Riwayat Abu Hurairah itu mengandung sejumlah kata asing bagi orang Arab waktu
itu, seperti <b>Al-Hirr (Hitler)</b>, <b>Jirman (Jerman)</b>, <b>Al-Rus (Rusia)</b>, <b>Amirika
(Amerika)</b>, dan <b>Al-Khazar (sebuah suku yang disebut suku ke-13 bani Israil, yang
menurut Syekh Imran, merupakan asal-usul Ya’juj-Ma’juj)</b>.</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div>
</span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #4f4f4f;"><span style="font-family: verdana;">Seandainya riwayat itu benar berasal dari Abu Hurairah, maka wajar apabila
beliau tidak sembarangan menyampaikannya kepada setiap orang karena dampaknya
akan menimbulkan saling curiga dan saling tuduh sehingga dapat menimbulkan
kekacauan di kalangan kaum muslimin sendiri.</span></span></div><p></p>

<p style="background: white; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #4f4f4f;"><span style="font-family: verdana;">Lain halnya jika diungkapkan pada abad XX
atau abad XXI saat ini, di mana kita dapat langsung menunjukkan siapa saja
pihak-pihak yang dimaksudkan dalam manuskrip tersebut.<o:p></o:p></span></span></p>

<p style="background: white; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #2c3e50; font-family: verdana;"><b>Apakah Kucing
Besar itu Basyar Al Assad?</b></span></p>

<p style="background: white; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #4f4f4f;"><span style="font-family: verdana;">Basyar Al Assad yang kita ketahui adalah
presiden Suriah saat ini. Dan kini, Perancis mengeluarkan perintah penangkapan
Basyar Al Assad atas tuduhan kejahatan perang. Di saat yang sama, kondisi
perang Hamas-Israel telah meluas hingga melibatkan Hisbullah di Lebanon dan
Suriah di pihak lain. Apakah benar, awal perang dunia akan disulut mulai dari
Suriah oleh Basyar Al Assad?<o:p></o:p></span></span></p>

<p style="background: white; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #4f4f4f;"><span style="font-family: verdana;">Yuk kita kupas tentang hadits nabi yang
kita bahas sebelumnya bahwa perang dunia ke-3 dimulai adanya Kucing Besar.
Kucing bisa jadi adalah nama lain untuk Harimau atau Singa bahkan bisa jadi
hanya sebuah metafora yang belum kita pahami saat ini.<o:p></o:p></span></span></p>

<p style="background: white; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #4f4f4f;"><span style="font-family: verdana;">Secara etimologi, Al-Basyar merupakan
bentuk jamak dari kata Al-Basyaroh yang berarti kulit kepala, wajah, tubuh
yang menjadi tempat tumbuhnya rambut. Hal tersebut menunjukkkan makna bahwa
secara biologis manusia didominasi oleh kulit dibanding rambut atau tubuhnya.
Sedangkan Arti nama Assad dalam bahasa Arab dan Sanskerta serta agama Islam
adalah bentuk lain dari nama Asad. Arti nama Assad dalam agama Islam berasal
dari bahasa Arab dan Sanskerta. Sapaan ini memiliki makna singa, kebahagiaan,
menghadapi, dan memulai.<o:p></o:p></span></span></p>

<p style="background: white; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #4f4f4f;"><span style="font-family: verdana;">Apakah yang dimaksud "Kucing
Besar" adalah Basyar Al Assad? dan negeri Kaca sudah jelas adalah Suriah.
Lalu, mahkota di kepala adalah arti kata Basyar adalah menunjuk pada sosoknya?
<i>Wallahualam</i>.<o:p></o:p></span></span></p>

<p style="background: white; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #2c3e50; font-family: verdana;"><b>Referensi</b></span></p>

<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
 <li class="MsoNormal" style="background: white; color: #4f4f4f; line-height: normal; margin-bottom: 3.75pt; margin-top: 3.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span>Azzuhriyyah, Imroatus Sholikha dan
     Achmad Khudori Soleh. 2023. </span><span color="windowtext"><a href="https://ejournal.stismu.ac.id/ojs/index.php/qolamuna" target="_blank"><i><span style="border: 1pt none windowtext; color: #1193f6; padding: 0cm;">"Konsep Manusia sebagai Al-Basyar dalam Al-Qur'an"</span></i></a></span><span>. Qolamuna :
     Jurnal Studi Islam</span></span></div><span><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><span>Vol. 08 No. 02 (2023) : 94-107 Diakses 20 Nopember 2023.</span></div><o:p></o:p></span></span></li>
 <li class="MsoNormal" style="background: white; color: #4f4f4f; line-height: normal; margin-bottom: 3.75pt; margin-top: 3.75pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;"><i><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">"Prancis Serukan Penangkapan
     Presiden Suriah Bashar al-Assad"</span></i><span> dw.com Diakses 20 Nopember
     2023.<o:p></o:p></span></span></li>
 <li class="MsoNormal" style="background: white; color: #4f4f4f; line-height: normal; margin-bottom: 3.75pt; margin-top: 3.75pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;"><span color="windowtext"><a href="https://www.kahminasional.com/manuskrip-kuno-tentang-perang-akhir-zaman-bagian-1/" target="_blank"><i><span style="border: 1pt none windowtext; color: #1193f6; padding: 0cm;">"Manuskrip Kuno tentang Perang Akhir Zaman (Bagian
     1)"</span></i></a></span><span> kahminasional.com Diakses 20 Nopember 2023.<o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></span></span></li>
</ol>

Perang Dunia III Menurut Hadits Abu Hurairah Yang Di Rahasiakan

Perang Dunia Ketiga Menurut Hadits Abu Hurairah yang dirahasiakan. Apa itu? Sebuah naskah kuno dari abad kedua Hijriah mencatat beberapa had...

Like, Share, Comment dan Subscribe Mistikus Channel

Mistikus 0 Artikel August 18, 2022

<div style="text-align: justify;">Dukung kami dengan cara <b>LIKE</b>, <b>SHARE</b>, <b>COMMENT & SUBSCRIBE</b> Mistikus Cinta Channel, Klik tombol di bawah ini:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><center><script src="https://apis.google.com/js/platform.js"></script>
  
  
<div class="g-ytsubscribe" data-channelid="UCbhSqJsVUPCK3Xgwj8fIwrQ" data-count="default" data-layout="full"></div></center><div style="text-align: justify;">Official Channel Mistikus Cinta Blog <i>(<a href="http://mistikus-sufi.blogspot.com">mistikus-sufi.blogspot.com</a>)</i>. Konten seputar dunia Sufi, hikmah sufi, biografi, kisah hikmah, kisah sufi, ziarah wali. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpIvre6eVJXxquB8I32xCsOh8Quq9rD50-4fq4fZGTnwBUV4vWsP5aD--nwZsLlOKkNyz-bK9AJB_F3xuo1dUf7btt6MZQDl5srT82rz4BtcbI0HN8YR5T3WmxDyLMPBgSPwwYo5ERh83naF_Jx4BNg0iU_QG_7fuVWDGrwvw7oK_3_sTzATOkoBkcyg/s2560/serat-4.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="2560" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpIvre6eVJXxquB8I32xCsOh8Quq9rD50-4fq4fZGTnwBUV4vWsP5aD--nwZsLlOKkNyz-bK9AJB_F3xuo1dUf7btt6MZQDl5srT82rz4BtcbI0HN8YR5T3WmxDyLMPBgSPwwYo5ERh83naF_Jx4BNg0iU_QG_7fuVWDGrwvw7oK_3_sTzATOkoBkcyg/w400-h225/serat-4.png" width="400" /></a></div><br /><i>Jadikanlah dirimu beserta dengan Allah. Bila engkau tak mampu, jadikanlah dirimu beserta dengan orang yang beserta dengan Allah. Bila engkau tak mampu juga, maka jadikanlah dirimu beserta dengan orang yang dekat dengan Allah SWT. Dia akan mengantarkan dirimu sampai kehadirat Allah SWT</i> <b>(HR. Abu Dawud)</b>. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>"Jika riwayat hidup kaum arifin dibacakan kepada orang yang beriman, maka imannya kepada Allah akan semakin kokoh. Sebab kehidupan mereka merupakan cerminan dari kitabullah yang di dalamnya terkandung ilmu orang-orang terdahulu dan yang akan datang kemudian"</i> <b>(Habib ‘Ali Al Habsyi)</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Segala Puji bagi Allah SWT yang telah melimpahkan nikmat dan anugerah-Nya kepada kita semua, sholawat dan salam semoga senantiasa terlimpahkan kepada junjungan kita, hamba-Nya yang terkasih Baginda Nabi Muhammad Rasulullah SAW, keluarga dan sahabatnya serta semua pengikut beliau hingga akhir zaman, amin. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Barang siapa mencintai Nabi, Rasul Allah beserta Wali-Nya, berarti ia juga termasuk dalam Mahabbah Kehadirat Allah SWT. Dengan demikian Mistikus Channel sedikit mengingat perjalanan para Nabi dan Wali Allah di seluruh alam semesta yang mengembangkan Agama Islam sebagai rahmatan lil ‘alamin. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mengenang seorang tokoh yang telah tiada, tentunya bukan sekedar mengenangnya sebatas bernostalgia. Pelajaran apa yang dapat kita petik dari tokoh yang bersangkutan. Barangkali itulah yang penting. Kita bisa belajar dari jejak langkahnya, perjuangannya, dan karya-karya yang telah dihasilkannya. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ya Allah, aku persembahkan vlog ini untuk para Nabi dan Wali Allah serta kedua orang tuaku, dan walaupun kecilnya usaha dan amal perbuatanku ini, hendaknya Engkau berkenan juga bagi kedua orang tuaku sebagai bukti baktiku pada mereka. Betapa besar puji syukurku pada-Mu, dengan terselesaikannya karyaku ini, sedapat yang aku lakukan dengan segala kemampuanku, juga kusadari benar belumlah ada artinya puji syukurku dibandingkan nikmat dan karunia yang telah Kaulimpahkan pada seluruh makhluk-Mu. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Wahai Allah, berkahilah dan ridhailah vlogku ini, usahaku ini semata-mata upaya untuk dapat semakin mengenal-Mu. Ampunilah pula segala kesalahanku lahir batin dan segala dosa kedua orang tuaku, juga jadikanlah usahaku yang kecil ini sebagai amalku pada-Mu. Berikanlah pahala yang banyak dan bukakanlah pintu surga-Mu selebar-lebarnya bagi mereka yang bukunya kupetik dan kusalin, juga pada kawan dan sahabat yang telah memberi dorongan semangat dan bantuan moral juga materiil. Akhir kata, shalawat dan salam semoga terlimpah sebanyak-banyaknya pada Nabi Suci Muhammad Rasulullah Saw. -penghulu para Nabi- juga bagi keluarga dan para sahabatnya, limpahkanlah karunia yang sebanyak-banyaknya bagi mereka. Amin ya Rabb al-Alamin. </div>
<br />

</div>

Like, Share, Comment dan Subscribe Mistikus Channel

Dukung kami dengan cara LIKE , SHARE , COMMENT & SUBSCRIBE Mistikus Cinta Channel, Klik tombol di bawah ini: Official Channel Mi...

Khidmat Kepada Guru

Mistikus 0 Artikel January 02, 2019

<div dir="ltr" style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0G1Ef9aD5vFVeNMtesCihyphenhyphenvKszoAn4H27EhJH9QM7lB1RKKnMTGH4yvSi4JlLWyJubCBGwsnkkuwy_gVBnrdhxZBPfzpCobqCVNOM2gtMvw8bTnNUeioFbhJrgEha42DFAl0pKglXU2s4/s1600/khitmat_kepada_guru.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1099" data-original-width="1600" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0G1Ef9aD5vFVeNMtesCihyphenhyphenvKszoAn4H27EhJH9QM7lB1RKKnMTGH4yvSi4JlLWyJubCBGwsnkkuwy_gVBnrdhxZBPfzpCobqCVNOM2gtMvw8bTnNUeioFbhJrgEha42DFAl0pKglXU2s4/s320/khitmat_kepada_guru.jpg" width="320" /></a></div>LIHATLAH BAGAIMANA SINAR ILMU ITU AKAN MEMANCAR KETIKA KALIAN BERKHIDMAH TERHADAP GURU</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Selain giat belajar ada yang tak kalah penting bagi penuntut ilmu, yaitu berkhidmat kepada sang guru. <br />
<br />
Al Imam Al Habib Ali bin Hasan Alatas berkata:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">ان المحصول من العلم والفتح والنور اعني الكشف للحجب، <br />
على قدر الادب مع الشيخ وعلى قدر ما يكون كبر مقداره عندك <br />
يكون لك ذالك المقدار عند الله <br />
من غير شك</div><br />
<div style="text-align: justify;">"Memperoleh ilmu, futuh dan cahaya (terbukanya hijab-hijab batinnya), adalah sesuai kadar adabmu terhadap gurumu. Kadar besarnya gurumu di hatimu. Maka demikian pula kadar besarnya dirimu di sisi Allah tanpa ragu".<b> (Manhajus Sawiy)</b></div><br />
<div style="text-align: justify;">Imam Nawawi ketika hendak belajar kepada gurunya, beliau selalu bersedekah di perjalanan dan berdoa:<br />
<br />
"Ya Allah, tutuplah dariku kekurangan guruku, hingga mataku tidak melihat kekuranganya. Dan tidak seorangpun yang menyampaikan kekurangan guruku kepadaku". <b>(Lawaqihul Anwaaril Qudsiyyah)</b></div><br />
<div style="text-align: justify;">Beliau juga pernah mengatakan dalam kitab At Tahdzib:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"عقوق الوالدين تمحوه التوبة <br />
وعقوق الاستاذ لا يمحوه شيء البتة".</div><br />
<div style="text-align: justify;">"Durhaka kepada orang tua dosanya bisa hapus oleh taubat, tapi durhaka kepada ustadzmu (gurumu)<br />
tidak ada satupun yang dapat menghapusnya".</div><br />
<div style="text-align: justify;">Al Habib Abdullah Al Haddad berkata:</div><div style="text-align: justify;"><br />
"Paling bahayanya bagi seorang murid, adalah berubahnya hati gurunya kepadanya. Seandainya seluruh wali dari timur dan barat ingin memperbaiki keadaan si murid itu, niscaya tidak akan mampu kecuali gurunya telah ridha kembali". <b>(Adab Sulukil Murid)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ada seorang murid yang sedang menyapu madrasah gurunya, tiba-tiba Nabi Khidir mendatanginya. Murid itu tidak sedikitpun menoleh dan tidak mengajak bicara Nabi Khidhir.</div><br />
<div style="text-align: justify;">Maka Nabi Khidhir berkata:<br />
<br />
"Tidakkah kau mengenalku?!"</div><br />
<div style="text-align: justify;">Murid menjawab:<br />
<br />
"Ya aku mengenalmu, engkau adalah Abul Abbas al Khidhir".</div><br />
<div style="text-align: justify;">Nabi Khidhir berkata:<br />
<br />
"Kenapa kamu tidak meminta sesuatu dariku?!".</div><br />
<div style="text-align: justify;">Murid menjawab:<br />
<br />
"Guruku sudah cukup bagiku, tidak tersisa satupun hajat kepadamu".</div>

Khidmat Kepada Guru

LIHATLAH BAGAIMANA SINAR ILMU ITU AKAN MEMANCAR KETIKA KALIAN BERKHIDMAH TERHADAP GURU Selain giat belajar ada yang tak kalah penting bagi ...

Masuk Surga Bukan Karena Amal

Mistikus 0 Artikel January 11, 2018

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidwGl_igH9d-OlHGkXc4fbULPZXhtO6GaJby3MWCsGSuPoKzdISO3hieSBX1VeibCqquXTZ_eIVpRjNzznT89eIl7u34sxJgHOaunQCA5p0SMI4uVOa_GPsUuTUaXOhBhlExXzv4AaqeaO/s1600/Masuk+Surga+Bukan+Karena+Amal.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="415" data-original-width="600" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidwGl_igH9d-OlHGkXc4fbULPZXhtO6GaJby3MWCsGSuPoKzdISO3hieSBX1VeibCqquXTZ_eIVpRjNzznT89eIl7u34sxJgHOaunQCA5p0SMI4uVOa_GPsUuTUaXOhBhlExXzv4AaqeaO/s320/Masuk+Surga+Bukan+Karena+Amal.jpg" width="320" /></a></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Sesungguhnya Abu Hurairah berkata, ia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, <i>“Amal seseorang tidak akan memasukkan seseorang ke dalam surga.” “Engkau juga tidak wahai Rasulullah?”, tanya beberapa sahabat. Beliau menjawab, “Aku pun tidak. Itu semua hanyalah karena karunia dan rahmat Allah.”</i> <b>(HR. Bukhari no. 5673 dan Muslim no. 2816)</b></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Dalam sebuah Hadits Riwayat Shahih Muslim yang cukup panjang, Diriwayatkan dari Muhammad Bin Mukadir, dan juga diriwayatkan oleh Jabir, Rasulullah datang kepada kami, lalu Rasulullah Muhammad SAW bersabda:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">”Baru saja Jibril datang kepadaku tadi, Jibril berkata:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">”Hai Muhammad, Demi Allah: ”Bahwasanya ada seseorang melakukan ibadah kira-kira lima ratus tahun diatas puncak sebuah gunung yang luas, panjangnya 30 X 30 hasta, dan lautan yang melingkar di sekitarnya seluas 4000 farsakh dari setiap penjuru, di bawah gunung tersebut terdapat sumber air jernih kira-kira satu jari lebarnya, dan terdapat pula pohon buah delima yang sengaja disediakan oleh ALLAH untuknya dimana setiap hari mengeluarkan buahnya satu biji.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Setiap sore sesudah berwudlu, buah tersebut diambil dan dimakan, kemudian dia melakukan shalat seraya berdo’a mohon diambil nyawanya ditengah-tengah melakukan sujud, agar tubuhnya tidak tersentuh Bumi atau yang lainnya, hingga ia bangkit di hari kiamat tengah bersujud kepada ALLAH. Maka permohonannya dikabulkan ALLAH, karena itu setiap kami lewat (naik-turun Langit) pasti dia tengah bersujud.”</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Lanjut Jibril: ”Kami temukan tulisnya (ceritanya) di lauhil mahfudz, bahwa: ia akan dibangkitkan kelak dihari kiamat dalam keadaan masih tetap bersujud dan diajukan kepada ALLAH, FirmanNya: ”Masukkanlah hamba-Ku ini ke surga karena Rahmat-Ku.” Tetapi hamba itu menjawab: ”Melainkan karena amalku semata.”</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Lalu ALLAH menyuruh Malaikat untuk menghitung semua amalnya dibanding nikmat pemberianNya, dan ternyata setelah penotalan amal keseluruhan selesai, dan dimulai dengan menghitung nikmatnya mata saja sudah melebihi pahala ibadahnya sepanjang 500 tahun, padahal nikmat-nikmat yang lain-lainnya jauh lebih besar dan berharga.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Lalu ALLAH berFirman: ”Lemparkan ia ke dalam Neraka.” Kemudian Malaikat membawanya dan akan dilemparkan ke dalam Neraka, tetapi di tengah perjalanan menuju Neraka, ia menyadari kekeliruannya dan menyesal seraya berkata: ”Ya ALLAH, masukkanlah aku ke surga karena Rahmat-Mu.”</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Akhirnya Firman-Nya kepada Malaikat: ”Kembalikanlah ia.”</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Lalu ditanya ia: ”Siapakah yang menciptakan kamu dari asalnya (tiada)?.”</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Jawabnya: ”Engkau ya ALLAH.”</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Lalu hal itu dikarenakan amalmu ataukah Rahmat-Ku?.”</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Jawabnya: ”Karena Rahmat-Mu.”</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Siapakah yang menguatkanmu beribadah selama lima ratus tahun?.”</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Jawabnya lagi: ”Engkau ya ALLAH.”</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">“Dan siapakah yang menempatkan kamu diatas Gunung dikelilingi lautan di sekitarnya, dikaki Gunung tersebut memancar sumber air tawar, dan tumbuh pohon delima yang buahnya kau petik setiap sore, padahal menurut hukum adat, delima hanya berbuah sekali dalam setahun, lalu kau minta mati dalam keadaan bersujud, siapa yang melakukan itu semua?.”</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Jawabnya: ”Engkau ya ALLAH.” </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">FirmanNya: ”Maka sadarlah kamu, bahwa itu semua adalah semata karena Rahmat-Ku, dan sekarang Aku masukkan kamu ke surga semata karena Rahmat-Ku.”</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Kemudian Jibril berkata:”Segala-galanya dia alam ini bisa terjadi/ada, semua hanya karena rahmat ALLAH semata.”</div>

Masuk Surga Bukan Karena Amal

Sesungguhnya Abu Hurairah berkata, ia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Amal seseorang tidak akan memasukkan ses...

Mencari Guru Pembimbing

Mistikus 0 Artikel September 04, 2017

<div dir="ltr" style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs2aP_iMWYpBEAu8NdaMh8RDuFE4l0jfEgriXfa67ME9lmUytD0N2c23uLd5BXv_2GuyBqni15z3SuhAhFuNQIC45VQaHE7SsdY7SQbHcHxLX6FwsyW0RNT-lLvxizkO_F_vjtE0qbMxt2/s1600/20090224113305.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="258" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs2aP_iMWYpBEAu8NdaMh8RDuFE4l0jfEgriXfa67ME9lmUytD0N2c23uLd5BXv_2GuyBqni15z3SuhAhFuNQIC45VQaHE7SsdY7SQbHcHxLX6FwsyW0RNT-lLvxizkO_F_vjtE0qbMxt2/s400/20090224113305.jpg" width="257" /></a></div><br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">Peran guru dalam mempengaruhi kepribadian murid sangatlah besar. Sungguh, nasib kehidupan si murid di dunia maupun di akhirat benar-benar di tangan gurunya. Seorang murid yang berhasil mendapatkan guru yang ilmunya dapat dipertanggung-jawabkan, sholeh dhohir-batinnya, sungguh mendapatkan anugerah agung dari Allah swt. </div><br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">Di zaman kemajuan teknologi ini, semua informasi seakan mudah didapat. Maraknya jejaring internet dengan beragam media sosialnya semakin memanjakan masyarakat, tak terkecuali dalam usaha menuntut ilmu. Banyak situs web, halaman FB, dan Youtube yang menyuguhkan pengajian agama dengan berbagai tema. Bahkan, banyak juga orang-orang yang mendadak jadi ustadz sebab rajin membaca materi pengajian di dunia maya. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Untuk itu, pada kesempatan kali ini kami akan menyampaikan kriteria orang-orang yang layak dijadikan sebagai guru. Hal ini sangat penting difahami, mengingat jika seseorang sudah salah dalam memilih guru, maka hanya kesalah-fahaman yang akan didapat. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Hadlrotus Syekh KH. Hasyim Asy’ari menerangkan beberapa kriteria seseorang yang layak diangkat menjadi guru, dalam kitab Adabul Alim wal Muta’allim hlm. 29, yaitu:</div><ul style="text-align: justify;"><li>Benar-benar memahami ilmu yang diajarkannya, sehingga mudah dalam mengajar dan memahamkan ilmu kepada murid-muridnya.</li>
</ul><ul style="text-align: justify;"><li>Sangat menyayangi muridnya. </li>
</ul><ul style="text-align: justify;"><li> Memiliki harga diri dan berwibawa.</li>
</ul><ul style="text-align: justify;"><li> Banyak berkunjung dan berkumpul dengan para ulama’ terpercaya di zamannya, bukan seorang yang hanya memahami ilmu agama dengan banyak membaca buku atau kitab. </li>
</ul><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Imam Syafi’i berkata:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">مَنْ تَفَقَّهَ مِنْ بُطُوْنِ الْكِتَابِ ضَيَّعَ الْأَحْكَامَ </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
<i>“Barangsiapa belajar dari lembaran-lembaran kitab saja, maka ia akan menyia-nyiakan hukum agama”.</i></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Orang yang gemar membaca buku atau kitab saja, tanpa berada di bawah bimbingan guru, tidak layak dijadikan guru, apalagi yang hanya gemar membaca dari Syekh Google. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Imam Ibnu Sirin ra, juga berkata:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">هٰذَا الْعِلْمُ دِيْنٌ، فَانْظُرُوْا عَمَّنْ تَأْخُذُوْنَ دِيْنَكُمْ<br />
</div><br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;"><i>“Ilmu-ilmu ini adalah agama. Maka, lihatlah dari siapa kalian akan mengambil agamanya!”</i></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Selain di atas, diantara kriteria guru adalah ilmunya dapat dipertanggung jawabkan sanadnya, yakni mata rantai ilmunya sampai kepada Rasulullah saw. Ia berguru dari gurunya, dan gurunya itu dari gurunya lagi, dan seterusnya sambung-menyambung sampai Rasulullah saw. Dan juga, ia diakui gurunya sebagai murid yang baik. Sebab, ada juga seseorang yang tidak diakui sebagai murid, meski berguru pada guru yang ilmunya mumpuni. Nah, seseorang yang demikian pun tidak layak diangkat menjadi guru.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Tentang pentingnya sanad ilmu ini, Imam Ibnu Mubarok ra berkata:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">الْإِسْنَادُ مِنَ الدِّيْنِ، لَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ<br />
</div><br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;"><i>“Sanad ilmu termasuk bagian agama. Seandainya tidak ada sanad ilmu, maka seseorang yang berkata sekehendak hatinya.”</i></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Selidikilah terlebih dahulu orang yang akan kita angkat menjadi guru, apakah ilmu bersanad atau tidak. Kebanyakan ulama’ dari Pesantren memiliki sanad ilmu ini, bahkan tertulis dan diwariskan secara turun-temurun dari gurunya.</div><ul style="text-align: justify;"><li>Yang terakhir, carilah guru yang gemar bersholawat, sebab banyak bersholawat ialah ciri dari Ahlus Sunnah wal Jama’ah yang dijanjikan Rasulullah saw masuk surga. Keterangan ini disampaikan oleh imam Zainal Abidin dan ditulis dalam kitab Irsyadul ‘Ibad hlm. 64.</li>
</ul><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Semoga kita dapat lebih selektif dalam mencari guru pembimbing dunia-akhirat kita.</div>

Mencari Guru Pembimbing

Peran guru dalam mempengaruhi kepribadian murid sangatlah besar. Sungguh, nasib kehidupan si murid di dunia maupun di akhirat benar-benar d...

Persahabatan Karena Allah

Mistikus 0 Artikel July 16, 2017

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSYqP5EbSn9UgiyiYvLxXMTqTP4pWxBpbh9Gmg7MuoUIkaXZ3qo0g921YEAak3ErcwhCG3NjAJ3jE48eFTrYysCxT0MA0C7ZIGm1MiEcW95A1Iym0wy0KWKbBeZSnnHP_VPxbuQzZz2QuD/s1600/persahabatan_by_galarso.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1207" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSYqP5EbSn9UgiyiYvLxXMTqTP4pWxBpbh9Gmg7MuoUIkaXZ3qo0g921YEAak3ErcwhCG3NjAJ3jE48eFTrYysCxT0MA0C7ZIGm1MiEcW95A1Iym0wy0KWKbBeZSnnHP_VPxbuQzZz2QuD/s320/persahabatan_by_galarso.jpg" width="212" /></a></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Berkata Umar bin Khattab Radhiyallahu 'anhu: Tidaklah seorang hamba diberi kenikmatan yang lebih besar setelah keislaman, selain sahabat yang sholih. Maka apabila kalian mendapati teman yang sholih, peganglah ia erat-erat"</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Berkata Imam Syafi'i: </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
"Apabila kalian memiliki teman yang membantumu dalam ketaatan maka genggam erat tangannya, karena mendapatkan seorang sahabat itu sulit sedangkan berpisah darinya itu mudah"</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Berkata Al Hasan Al Bashri:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
"Sahabat-sahabat kami lebih kami cintai daripada keluarga dan anak-anak kami, karena keluarga kami mengingatkan kami pada dunia, sedangkan sahabat-sahabat kami mengingatkan kami pada akhirat. Dan sebagian sifat mereka adalah: itsar (mendahulukan orang lain dalam perkara dunia)</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Berkata Luqman Al Hakim pada anaknya:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
"Wahai anakku hendaknya yang pertama engkau usahakan setelah keimanan kepada Allah adalah mencari sahabat yang jujur. Karena ia ibarat pohon, bila engkau duduk berteduh di bawahnya, ia akan meneduhimu, bila engkau mengambil buahnya dia akan mengenyangkanmu, dan bila ia tidak memberimu manfaat, ia tidak merugikanmu"</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Ketika Imam Ahmad rahimahullah sakit, sampai terbaring di tempat tidurnya, sahabat beliau, Imam Syafi'i rahimahullah menjenguknya. Maka tatkala Imam Syafii melihat sahabatnya sakit keras, beliau sangat sedih, sehingga menjadi sakit karenanya. Maka ketika Imam Ahmad mengetahui hal ini, beliau menguatkan diri untuk menjenguk Imam Syafi'i. Ketika beliau melihat Imam Syafi'i beliau berkata: </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
"Kekasihku sakit, dan aku menjenguknya<br />
Maka aku ikut menjadi sakit karenanya<br />
Kekasihku telah sembuh dan ia menjengukku<br />
Maka aku menjadi sembuh setelah melihatnya"</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Ya Allah berikan kepada kami sahabat sahabat yang sholih</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Allah berfirman:</div><div style="text-align: justify;">{وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا} .</div><div style="text-align: justify;"><br />
Imam Ibnul Qayyim berkata menafsirkan ayat ini: "Allah enggan memasukkan manusia ke dalam surga dalam keadaan sendirian, maka setiap orang akan masuk surga bersama sama dengan sahabatnya"</div><br />
<div style="text-align: justify;">Aku memohon kepada Allah, dengan nama-nama-Nya dan sifat-sifat-Nya yang mulia, agar kita menjadi sahabat sejati dalam ketaatan, yang kelak tangan-tangan ini akan menggandeng tangan yang lain memasuki surgaNya. Aamiin ya Rabbal 'aalamiin</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Semoga Bermanfaat</div>

Persahabatan Karena Allah

Berkata Umar bin Khattab Radhiyallahu 'anhu: Tidaklah seorang hamba diberi kenikmatan yang lebih besar setelah keislaman, selain sahabat...

Wajah Islam di Indonesia

Mistikus 0 Artikel April 12, 2017

<div dir="ltr" style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir3IdrKyc9b9rbnghafs3lrZUoGmooHFgHryRTg-vwNfuj8yRi8pA855eJ9XTsadbP9MjaikJoC0moWUjW68tAqewExw8NsdrqI85ktYoDBl77bM8CQ0MsNvbPBgvrjmTySbxtTyyIPRId/s1600/Islam+di+Indonesia.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir3IdrKyc9b9rbnghafs3lrZUoGmooHFgHryRTg-vwNfuj8yRi8pA855eJ9XTsadbP9MjaikJoC0moWUjW68tAqewExw8NsdrqI85ktYoDBl77bM8CQ0MsNvbPBgvrjmTySbxtTyyIPRId/s320/Islam+di+Indonesia.JPG" width="320" /></a></div>Alhamdulillah, akhir-akhir ini orang merasakan manfaatnya Nahdlatul Ulama (NU). Dulu, orang yang paling bahagia, paling sering merasakan berkahnya NU adalah keluarga orang yang sudah meninggal: setiap hari dikirimi doa dan tumpeng.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Hari ini begitu dunia dilanda kekacauan, ketika Dunia Islam galau: di Afganistan perang sesama Islam, di Suriah perang sesama Islam, di Irak, perang sesama Islam. Semua ingin tahu, ketika semua sudah jebol, kok ada yang masih utuh: Islam di Indonesia.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Akhirnya semua ingin kesini, seperti apa Islam di Indonesia kok masih utuh. Akhirnya semua sepakat: utuhnya Islam di Indonesia itu karena memiliki jamiyyah NU. Akhirnya semua pingin tahu NU itu seperti apa.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Ternyata, jaman dulu ada orang Belanda yang sudah menceritakan santri NU,  namanya Christia Snouck Hurgronje. Dia ini hafal Alquran, Sahih Bukhori, Sahih Muslim, Alfiyyah Ibnu Malik, Fathul Mu’in, tapi tidak islam, sebab tugasnya menghancurkan Islam Indonesia.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Mengapa? Karena Islam Indonesia selalu melawan Belanda. Sultan Hasanuddin, santri. Pangeran Diponegoro atau Mbah Abdul Hamid, santri. Sultan Agung, santri. Mbah Zaenal Mustofa, santri. Semua santri kok melawan Belanda.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Akhirnya ada orang belajar secara khusus tentang Islam, untuk mencari rahasia bagaimana caranya Islam Indonesia ini remuk. Snouck Hurgronje masuk ke Indonesia dengan menyamar namanya Syekh Abdul Ghaffar. Dia belajar Islam, menghafalkan Alquran dan Hadis di Arab. Maka akhirnya paham betul Islam.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Hanya saja begitu ke Indonesia, Snouck Hurgronje bingung: mencari Islam dengan wajah Islam, tidak ketemu. Ternyata Islam yang dibayangkan dan dipelajari Snouck Hurgronje itu tidak ada.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Mencari Allah disini tidak ketemu, ketemunya Pangeran. Ketemunya Gusti. Padahal ada pangeran namanya Pangeran Diponegoro. Ada Gusti namanya Gusti Kanjeng. Mencari istilah shalat tidak ketemu, ketemunya sembahyang. Mencari syaikhun, ustadzun , tidak ketemu, ketemunya kiai. Padahal ada nama kerbau namanya kiai slamet. Mencari mushalla tidak ketemu, ketemunya langgar.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Maka, ketika Snouck Hurgronje bingung, dia dibantu Van Der Plas. Ia menyamar dengan nama Syekh Abdurrahman. Mereka memulai dengan belajar bahasa Jawa. Karena ketika masuk Indonesia, mereka sudah bisa bahasa Indonesia, bahasa Melayu, tapi tidak bisa bahasa Jawa. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Begitu belajar bahasa Jawa, mereka bingung, strees. Orang disini makanannya nasi (sego).  Snouck Hurgronje dan Van Der Plas tahu bahasa beras itu, bahasa inggrisnya rice, bahasa arabnya ar-ruz . </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Yang disebut ruz, ketika di sawah, namanya pari, padi. Disana masih ruz, rice. Begitu padi dipanen, namanya ulen-ulen, ulenan. Disana masih ruz, rice. Jadi ilmunya sudah mulai kucluk korslet. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Begitu ditutu, ditumbuk, digiling, mereka masih mahami ruz, rice , padahal disini sudah dinamai gabah. Begitu dibuka, disini namanya beras, disana masih ruz, rice . Begitu bukanya cuil, disini namanya menir, disana masih ruz, rice. Begitu dimasak, disini sudah dinamai sego , nasi, disana masih ruz, rice. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Begitu diambil cicak satu, disini namanya upa, disana namanya masih ruz, rice. Begitu dibungkus daun pisang, disini namanya lontong, sana masih ruz, rice. Begitu dibungkus janur kuning namanya ketupat, sana masih ruz, rice. Ketika diaduk dan hancur, lembut, disini namanya bubur, sana namanya masih ruz, rice.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Inilah bangsa aneh, yang membuat Snouck Hurgronje judeg, pusing. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Mempelajari Islam Indonesia tidak paham, akhirnya mencirikan Islam Indonesia dengan tiga hal. Pertama, kethune miring sarunge nglinting (berkopiah miring dan bersarung ngelinting). Kedua, mambu rokok (bau rokok). Ketiga, tangane gudigen (tangannya berpenyakit kulit). </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Cuma tiga hal itu catatan (pencirian Islam Indonesia) Snouck Hurgronje di Perpustakaan Leiden, Belanda. Tidak pernah ada cerita apa-apa, yang lain sudah biasa. Maka, jangankan  Snouck Hurgronje, orang Indonesia saja kadang tidak paham dengan Islam Indonesia, karena kelamaan di tanah Arab. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Lihat tetangga pujian, karena tidak paham, bilang bid’ah . Melihat tetangga menyembelih ayam untuk tumpengan, dibilang bid’ah. Padahal itu produk Islam Indonesia. Kelamaan diluar Indonesia, jadi tidak paham. Masuk kesini sudah kemlinthi, sok-sokan, memanggil Nabi dengan sebutan “Muhammad” (saja). Padahal, disini, tukang bakso saja dipanggil “Mas”. Padahal orang Jawa nyebutnya Kanjeng Nabi.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Lha, akhir-akhir ini semakin banyak yang tidak paham Islam Indonesia. Kenapa? Karena Islam Indonesia keluar dari rumus-rumus Islam dunia, Islam pada umumnya. Kenapa? Karena Islam Indonesia ini saripati (essensi) Islam yang paling baik yang ada di dunia. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Kenapa? Karena Islam tumbuhnya tidak disini, tetapi di Arab. Rasulullah orang Arab. Bahasanya bahasa Arab. Yang dimakan juga makanan Arab. Budayanya budaya Arab. Kemudian Islam datang kesini, ke Indonesia.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Kalau Islam masuk ke Afrika itu mudah, tidak sulit, karena waktu itu peradaban mereka masih belum maju, belum terdidik. Orang belum terdidik itu mudah dijajah. Seperti pilkada, misalnya, diberi Rp 20.000 atau mie instan sebungkus, beres. Kalau mengajak orang berpendidikan, sulit, dikasih uang Rp 10 juta belum tentu mau.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Islam datang ke Eropa juga dalam keadaan terpuruk. Tetapi Islam datang kesini, mikir-mikir dulu, karena bangsa di Nusantara ini sedang kuat-kuatnya. Bangsa anda sekalian ini bukan bangsa kecoak. Ini karena ketika itu sedang ada dalam kekuasaan negara terkuat yang menguasai 2/3 dunia, namanya Majapahit.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Majapahit ini bukan negara sembarangan. Universitas terbesar di dunia ada di Majapahit, namanya Nalanda. Hukum politik terbaik dunia yang menjadi rujukan adanya di Indonesia, waktu itu ada di Jawa, kitabnya bernama Negarakertagama. Hukum sosial terbaik ada di Jawa, namanya Sutasoma. Bangsa ini tidak bisa ditipu, karena orangnya pintar-pintar dan kaya-raya.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Cerita surga di Jawa itu tidak laku. Surga itu (dalam penggambaran Alquran): tajri min tahtihal anhaar (airnya mengalir), seperti kali. Kata orang disini: “mencari air kok sampai surga segala? Disini itu, sawah semua airnya mengalir.” Artinya, pasti bukan itu yang diceritakan para ulama penyebar Islam. Cerita surga tentang buahnya banyak juga tidak, karena disini juga banyak buah. Artinya dakwah disini tidak mudah. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Diceritain pangeran, orang Jawa sudah punya Sanghyang Widhi. Diceritain Ka’bah orang jawa juga sudah punya stupa: sama-sama batunya dan tengahnya sama berlubangnya. Dijelaskan menggunakan tugu Jabal Rahmah, orang Jawa punya Lingga Yoni. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Dijelaskan memakai hari raya kurban, orang Jawa punya peringatan hari raya kedri. Sudah lengkap. Islam datang membawa harta-benda, orang Jawa juga tidak doyan. Kenapa? Orang Jawa pada waktu itu beragama hindu. Hindu itu berprinsip yang boleh bicara agama adalah orang Brahmana, kasta yang sudah tidak membicarakan dunia. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Dibawah Brahmana ada kasta Ksatria, seperti kalau sekarang Gubernur atau Bupati. Ini juga tidak boleh bicara agama, karena masih ngurusin dunia. Dibawah itu ada kasta namanya Wesya (Waisya), kastanya pegawai negeri. Kasta ini tidak boleh bicara agama. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Dibawah itu ada petani, pedagang dan saudagar, ini kastanya Sudra . Kasta ini juga tidak boleh bicara agama. Jadi kalau ada cerita Islam dibawa oleh para saudagar, tidak bisa dterima akal. Secara teori ilmu pengetahuan ditolak, karena saudagar itu Sudra dan Sudra tidak boleh bicara soal agama. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Yang cerita Islam dibawa saudagar ini karena saking judeg-nya, bingungnya memahami Islam di Indonesia. Dibawahnya ada kasta paria, yang hidup dengan meminta-minta, mengemis. Dibawah Paria ada pencopet, namanya kasta Tucca. Dibawah Tucca ada maling, pencuri, namanya kasta Mlecca. Dibawahnya lagi ada begal, perampok, namanya kasta Candala.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Anak-anak muda NU harus tahu. Itu semua nantinya terkait dengan Nahdlatul Ulama.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Akhirnya para ulama kepingin, ada tempat begitu bagusnya, mencoba diislamkan. Ulama-ulama dikirim ke sini. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Namun mereka menghadapi masalah, karena orang-orang disini mau memakan manusia. Namanya aliran Bhirawa. Munculnya dari Syiwa. Mengapa ganti Syiwa, karena Hindu Brahma bermasalah. Hindu Brahma, orang Jawa bisa melakukan tetapi matinya sulit. Sebab orang Brahma matinya harus moksa atau murco.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Untuk moksa harus melakukan upawasa. Upawasa itu tidak makan, tidak minum, tidak ngumpulin istri, kemudian badannya menyusut menjadi kecil dan menghilang. Kadang ada yang sudah menyusut menjadi kecil, tidak bisa hilang, gagal moksa, karena teringat kambingnya, hartanya. Lha ini terus menjadi jenglot atau batara karang. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Jika anda menemukan jenglot ini, jangan dijual mahal karena itu produk gagal moksa. Pada akhirnya, ada yang mencari ilmu yang lebih mudah, namanya ilmu ngrogoh sukmo . Supaya bisa mendapat ilmu ini, mencari ajar dari Kali. Kali itu dari Durga. Durga itu dari Syiwa, mengajarkan Pancamakara. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Supaya bisa ngrogoh sukmo, semua sahwat badan dikenyangi, laki-laki perempuan melingkar telanjang, menghadap arak dan ingkung daging manusia. Supaya syahwat bawah perut tenang, dikenyangi dengan seks bebas. Sisa-sisanya sekarang ada di Gunung Kemukus. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Supaya perut tenang, makan tumpeng. Supaya pikiran tenang, tidak banyak pikiran, minum arak. Agar ketika sukma keluar dari badan, badan tidak bergerak, makan daging manusia. Maka jangan heran kalau muncul orang-orang macam Sumanto. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Ketika sudah pada bisa ngrogoh sukmo, ketika sukmanya pergi di ajak mencuri namanya ngepet. Sukmanya pergi diajak membunuh manusia namanya santet. Ketika sukmanya diajak pergi diajak mencintai wanita namanya pelet. Maka kemudian di Jawa tumbuh ilmu santet, pelet dan ngepet. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Ada 1.500 ulama yang dipimpin Sayyid Aliyudin habis di-ingkung oleh orang Jawa pengamal Ngrogoh Sukma. Untuk menghindari pembunuhan lagi, maka Khalifah Turki Utsmani mengirim kembali tentara ulama dari Iran, yang tidak bisa dimakan orang Jawa. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Nama ulama itu Sayyid Syamsuddin Albaqir Alfarsi. Karena lidah orang Jawa sulit menyebutnya, kemudian di Jawa terkenal dengan sebutan Syekh Subakir. Di Jawa ini di duduki bala tentara Syekh Subakir, kemudian mereka diusir. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Ada yang lari ke Pantai Selatan, Karang Bolong, Srandil Cicalap, Pelabuhan Ratu, dan Banten. Di namai Banten, di ambil dari bahasa Sansekerta, artinya Tumbal. Yang lari ke timur, naik Gunung Lawu, Gunung Kawi, Alas Purwo Banyuwangi (Blambangan). Disana mereka dipimpin Menak Sembuyu dan Bajul Sengoro. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Karena Syekh Subakir sepuh, maka pasukannya dilanjutkan kedua muridnya namanya Mbah Ishak (Maulana Ishak) dan Mbah Brahim (Ibrahim Asmoroqondi). Mereka melanjutkan pengejaran. Menak Sembuyu menyerah, anak perempuannya bernama Dewi Sekardadu dinikahi Mbah Ishak, melahirkan Raden Ainul Yaqin Sunan Giri yang dimakamkan di Gresik.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Sebagian lari ke Bali, sebagian lari ke Kediri, menyembah Patung Totok Kerot, diuber Sunan Bonang, akhirnya menyerah. Setelah menyerah, melingkarnya tetap dibiarkan tetapi jangan telanjang, arak diganti air biasa, ingkung manusia diganti ayam, matra ngrogoh sukmo diganti kalimat tauhid; laailaahaillallah. Maka kita punya adat tumpengan. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Kalau ada orang banyak komentar mem-bid’ah-kan, diceritain ini. Kalau ngeyel, didatangi: tabok mulutnya. Ini perlu diruntutkan, karena NU termasuk yang masih mengurusi beginian.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Habis itu dikirim ulama yang khusus mengajar ngaji, namanya Sayyid Jamaluddin al-Husaini al-Kabir. Mendarat di Semarang dan menetap di daerah Merapi. Orang Jawa sulit mengucapkan, maka menyebutnya Syekh Jumadil Kubro.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Disana dia punya murid namanya Syamsuddin, pindah ke Jawa Barat, membuat pesantren puro di daerah Karawang. Punya murid bernama Datuk Kahfi, pindah ke Amparan Jati, Cirebon. Punya murid Syarif Hidayatullah Sunan Gunung Jati. Inilah yang bertugas mengislamkan Padjajaran. Maka kemudian ada Rara Santang, Kian Santang dan Walangsungsang.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Nah, Syekh Jumadil Kubro punya putra punya anak bernama Maulana Ishak dan Ibrahim Asmoroqondi, bapaknya Walisongo. Mbah Ishak melahirkan Sunan Giri. Mbah Ibrahim punya anak Sunan Ampel. Inilah yang bertugas mengislamkan Majapahit.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Mengislamkan Majapahit itu tidak mudah. Majapahit orangnya pinter-pinter. Majapahit Hindu, sedangkan Sunan Ampel Islam. Ibarat sawah ditanami padi, kok malah ditanami pisang. Kalau anda begitu, pohon pisang anda bisa ditebang. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Sunan Ampel berpikir bagaimana caranya? Akhirnya beliau mendapat petunjuk ayat Alquran. Dalam surat Al-Fath, 48:29 disebutkan:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
“……………. masaluhum fit tawrat wa masaluhum fil injil ka zar’in ahraja sat’ahu fa azarahu fastagladza fastawa ‘ala sukıhi yu’jibuz zurraa, li yagidza bihimul kuffar………”</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Artinya: <i>“…………Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil, yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya, maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak lurus di atas pokoknya; tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir (dengan kekuatan orang-orang mukmin)……………”</i></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Islam itu seperti tanaman yang memiliki anak-anaknya, kemudian hamil, kemudian berbuah, ibu dan anaknya bersama memenuhi pasar, menakuti orang kafir. Tanaman apa yang keluar anaknya dulu baru kemudian ibunya hamil? Jawabannya adalah padi. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Maka kemudian Sunan Ampel dalam menanam Islam seperti menanam padi. Kalau menanam padi tidak di atas tanah, tetapi dibawah tanah, kalau diatas tanah nanti dipatok ayam, dimakan tikus.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Mau menanam Allah, disini sudah ada istilah pangeran. Mau menanam shalat, disini sudah ada istilah sembahyang. Mau mananam syaikhun, ustadzun, disini sudah ada kiai. Menanam tilmidzun, muridun, disini sudah ada shastri, kemudian dinamani santri. Inilah ulama dulu, menanamnya tidak kelihatan. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Menanamnya pelan-pelan, sedikit demi sedikit: kalimat syahadat, jadi kalimasada. Syahadatain, jadi sekaten. Mushalla, jadi langgar. Sampai itu jadi bahasa masyarakat. Yang paling sulit memberi pengertian orang Jawa tentang mati. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Kalau Hindu kan ada reinkarnasi. Kalau dalam Islam, mati ya mati (tidak kembali ke dunia). Ini paling sulit, butuh strategi kebudayaan. Ini pekerjaan paling revolusioner waktu itu. Tidak main-main, karena ini prinsip. Prinsip inna lillahi wa inna ilaihi rajiun berhadapan dengan reinkarnasi. Bagaimana caranya? </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Oleh Sunan Ampel, inna lillahi wa inna ilaihi rajiun kemudian di-Jawa-kan: Ojo Lali Sangkan Paraning Dumadi.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Setelah lama diamati oleh Sunan Ampel, ternyata orang Jawa suka tembang, nembang, nyanyi. Beliau kemudian mengambil pilihan: mengajarkan hal yang sulit itu dengan tembang. Orang Jawa memang begitu, mudah hafal dengan tembang. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Orang Jawa, kehilangan istri saja tidak lapor polisi, tapi nyanyi: ndang baliyo, Sri, ndang baliyo. Lihat lintang, nyanyi: yen ing tawang ono lintang, cah ayu. Lihat bebek, nyanyi: bebek adus kali nucuki sabun wangi. Lihat enthok: menthok, menthok, tak kandhani, mung rupamu. Orang Jawa suka nyanyi, itulah yang jadi pelajaran. Bahkan, lihat silit (pantat) saja nyanyi: … ndemok silit, gudighen.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Maka akhirnya, sesuatu yang paling sulit, berat, itu ditembangkan. Innalillahi wa inna ilaihi rajiun diwujudkan dalam bentuk tembang bernama Macapat. Apa artinya Macapat? Bahwa orang hidup harus bisa membaca perkara Empat.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Keempat perkara itu adalah teman nyawa yang berada dalam raga ketika turun di dunia. Nyawa itu produk akhirat. Kalau raga produk dunia. Produk dunia makanannya dunia, seperti makan. Yang dimakan, sampah padatnya keluar lewat pintu belakang, yang cair keluar lewat pintu depan. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Ada sari makanan yang disimpan, namanya mani (sperma). Kalau mani ini penuh, bapak akan mencari ibu, ibu mencari bapak, kemudian dicampur dan dititipkan di rahim ibu. Tiga bulan jadi segumpal darah, empat bulan jadi segumpal daging. Inilah produk dunia. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Begitu jadi segumpal daging, nyawa dipanggil. “Dul, turun ya,”. “Iya, Ya Allah”. “Alastu birabbikum?” (apakah kamu lupa kalau aku Tuhanmu?). “Qalu balaa sahidnya,” (Iya Ya Allah, saya jadi saksi-Mu), jawab sang nyawa,. ”fanfuhur ruuh” (maka ditiupkanlah ruh itu ke daging). Maka daging itu menjadi hidup. Kalau tidak ditiup nyawa, tidak hidup daging ini. (lihat, a.l.: Q.S. Al-A’raf, 7:172, As-Sajdah: 7 -10, Al-Mu’min: 67, ed.)</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Kemudian, setelah sembilan bulan, ruh itu keluar dengan bungkusnya, yaitu jasad. Adapun jasadnya sesuai dengan orang tuanya: kalau orang tuanya pesek anaknya ya pesek; orang tuanya hidungnya mancung anaknya ya mancung; orang tuanya hitam anaknya ya hitam; kalau orang tuanya ganteng dan cantik, lahirnya ya cantik dan ganteng.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Itu disebut Tembang Mocopat: orang hidup harus membaca perkara empat. Keempat itu adalah teman nyawa yang menyertai manusia ke dunia, ada di dalam jasad. Nyawa itu ditemani empat: dua adalah Iblis yang bertugas menyesatkan, dan dua malaikat yang bertugas nggandoli, menahan. Jin qarin dan hafadzah.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Itu oleh Sunan Ampel disebut Dulur Papat Limo Pancer. Ini metode mengajar. Maka pancer ini kalau mau butuh apa-apa bisa memapakai dulur tengen (teman kanan) atau dulur kiwo (teman kiri). Kalau pancer kok ingin istri cantik, memakai jalan kanan, yang di baca Ya Rahmanu Ya Rahimu tujuh hari di masjid, yang wanita nantinya juga akan cinta. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Tidak mau dulur tengen, ya memakai yang kiri, yang dibaca aji-aji Jaran Goyang, ya si wanita jadinya cinta, sama saja. Kepingin perkasa, kalau memakai kanan yang dipakai kalimah La haula wala quwwata illa billahil ‘aliyyil ‘adzim . Tak mau yang kanan ya memakai yang kiri, yang dibaca aji-aji Bondowoso, kemudian bisa perkasa. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Mau kaya kalau memakai jalan kanan ya shalat dhuha dan membaca Ya Fattaahu Ya Razzaaqu , kaya. Kalau tidak mau jalan kanan ya jalan kiri, membawa kambing kendhit naik ke gunung kawi, nanti pulang kaya.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Maka, kiai dengan dukun itu sama; sama hebatnya kalau tirakatnya kuat. Kiai yang ‘alim dengan dukun yang tak pernah mandi, jika sama tirakatnya, ya sama saktinya: sama-sama bisa mencari barang hilang. Sama terangnya. Bedanya: satu terangnya lampu dan satunya terang rumah terbakar. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Satu mencari ayam dengan lampu senter, ayamnya ketemu dan senternya utuh; sedangkan yang satu mencari dengan blarak (daun kelapa kering yang dibakar), ayamnya ketemu, hanya blarak-nya habis terbakar. Itu bedanya nur dengan nar.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Maka manusia ini jalannya dijalankan seperti tembang yang awalan, Maskumambang:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
kemambange nyowo medun ngalam ndunyo, sabut ngapati, mitoni , ini rohaninya, jasmaninya ketika dipasrahkan bidan untuk imunisasi.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Maka menurut NU ada ngapati, mitoni, karena itu turunnya nyawa. Setelah Maskumambang, manusia mengalami tembang Mijil. Bakal  Mijil: lahir laki-laki dan perempuan. Kalau lahir laki-laki aqiqahnya kambing dua, kalau lahir perempuan aqiqahnya kambing satu.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Setelah Mijil, tembangnya Kinanti. Anak-anak kecil itu, bekalilah dengan agama, dengan akhlak. Tidak mau ngaji, pukul. Masukkan ke TPQ, ke Raudlatul Athfal (RA). Waktunya ngaji kok tidak mau ngaji, malah main layangan, potong saja benangnya. Waktu ngaji kok malah mancing, potong saja kailnya. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Anak Kinanti ini waktunya sekolah dan ngaji. Dibekali dengan agama, akhlak. Kalau tidak, nanti keburu masuk tembang Sinom: bakal menjadi anak muda (cah enom), sudah mulai ndablek, bandel.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Apalagi, setelah Sinom, tembangnya asmorodono, mulai jatuh cinta. Tai kucing serasa coklat. Tidak bisa di nasehati. Setelah itu manusia disusul tembang Gambuh, laki-laki dan perempuan bakal membangun rumah tangga, rabi, menikah.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Setelah Gambuh, adalah tembang Dhandanggula. Merasakan manis dan pahitnya kehidupan. Setelah Dhandanggula , menurut Mbah Sunan Ampel, manusia mengalami tembang Dhurma. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Dhurma itu: darma bakti hidupmu itu apa? Kalau pohon mangga setelah berbuah bisa untuk makanan codot, kalau pisang berbuah bisa untuk makanan burung, lha buah-mu itu apa? Tenagamu mana? Hartamu mana? Ilmumu mana yang didarmabaktikan untuk orang lain?</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Khairunnas anfa’uhum linnas, sebaik-baik manusia adalah yang bermanfaat untuk manusia lainnya. Sebab, kalau sudah di Dhurma tapi tidak darma bakti, kesusul tembang Pangkur. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Anak manusia yang sudah memunggungi dunia: gigi sudah copot, kaki sudah linu. Ini harus sudah masuk masjid. Kalau tidak segera masuk masjid kesusul tembang Megatruh: megat, memutus raga beserta sukmanya. Mati.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Terakhir sekali, tembangnya Pucung. Lha ini, kalau Hindu reinkarnasi, kalau Islam Pucung . Manusia di pocong. Sluku-sluku Bathok, dimasukkan pintu kecil. Makanya orang tua (dalam Jawa) dinamai buyut, maksudnya : siap-siap mlebu lawang ciut (siap-siap masuk pintu kecil).</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Adakah yang mengajar sebaik itu di dunia?</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Kalau sudah masuk pintu kecil, ditanya Malaikat Munkar dan Nankir. Akhirnya itu, yang satu reinkarnasi, yang satu buyut. Ditanya: “Man rabbuka?” , dijawab: “Awwloh,”. Ingin disaduk Malaikat Mungkar – Nakir apa karena tidak bisa mengucapkan Allah. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Ketika ingin disaduk, Malaikat Rakib buru-buru menghentikan: “Jangan disiksa, ini lidah Jawa”. Tidak punya alif, ba, ta, punyanya ha, na, ca, ra, ka . “Apa sudah mau ngaji?” kata Mungkar – Nakir. “Sudah, ini ada catatanya, NU juga ikut, namun belum bisa sudah meninggal”. “Yasudah, meninggalnya orang yang sedang belajar, mengaji, meninggal yang dimaafkan oleh Allah.”</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Maka, seperti itu belajar. Kalau tidak mau belajar, ditanya, “Man rabbuka?” , menjawab, “Ha……..???”. langsung dipukul kepalanya:”Plaakkk!!”. Di- canggah lehernya oleh malaikat. Kemudian jadi wareng, takut melihat akhirat, masukkan ke neraka, di- udek oleh malaikat, di-gantung seperti siwur, iwir-iwir, dipukuli modal-madil seperti tarangan bodhol , ajur mumur seperti gedhebok bosok. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Maka, pangkat manusia, menurut Sunan Ampel: anak – bapak – simbah – mbah buyut – canggah – wareng – udek-udek – gantung siwur – tarangan bodol – gedhebok bosok. Lho, dipikir ini ajaran Hindu. Kalau seperti ini ada yang bilang ajaran Hindu, kesini, saya tabok mulutnya!</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Begitu tembang ini jadi, kata Mbah Bonang, masa nyanyian tidak ada musiknya. Maka dibuatkanlah gamelan, yang bunyinya Slendro Pelok: nang ning nang nong, nang ning nang nong, ndang ndang, ndang ndang, gung. Nang ning nang nong: yo nang kene yo nang kono (ya disini ya disana); ya disini ngaji, ya disana mencuri kayu. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Lho, lha ini orang-orang kok. Ya seperti disini ini: kelihatannya disini shalawatan, nanti pulang lihat pantat ya bilang: wow!. Sudah hafal saya, melihat usia-usia kalian. Ini kan kamu pas pakai baju putih. Kalau pas ganti, pakainya paling ya kaos Slank.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Nah, nang ning nang nong, hidup itu ya disini ya disana. Kalau pingin akhiran baik, naik ke ndang ndang, ndang ndang, gung. Ndang balik ke Sanghyang Agung. Fafirru illallaah, kembalilah kepada Allah. Pelan-pelan. Orang sini kadang tidak paham kalau itu buatan Sunan Bonang.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Maka, kemudian, oleh Kanjeng Sunan Kalijaga, dibuatkan tumpeng agar bisa makan. Begitu makan kotor semua, dibasuh dengan tiga air bunga: mawar, kenanga dan kanthil.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Maksudnya: uripmu mawarno-warno, keno ngono keno ngene, ning atimu kudhu kanthil nang Gusti Allah (Hidupmu berwarna-warni, boleh seperti ini seperti itu, tetapi hatimu harus tertaut kepada Allah). Lho, ini piwulang-piwulangnya, belum diajarkan apa-apa. Oleh Sunan Kalijaga, yang belum bisa mengaji, diajari Kidung Rumekso Ing Wengi. Oleh Syekh Siti Jenar, yang belum sembahyang, diajari syahadat saja.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Ketika tanaman ini sudah ditanam, Sunan Ampel kemudian ingin tahu: tanamanku itu sudah tumbuh apa belum? Maka di-cek dengan tembang Lir Ilir, tandurku iki wis sumilir durung? Nek wis sumilir, wis ijo royo-royo, ayo menek blimbing. Blimbing itu ayo shalat. Blimbing itu sanepo lambang shalat.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Disini itu, apa-apa dengan lambang, simbol: kolo-kolo teko, janur gunung. Udan grimis panas-panas, caping gunung. Blimbing itu bergigir lima. Maka, cah angon, ayo menek blimbing. Tidak cah angon ayo memanjat mangga.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Akhirnya ini praktek, shalat. Tapi prakteknya beda. Begitu di ajak shalat, kita beda. Disana, shalat 'imaadudin, lha shalat disini, tanamannya mleyor-mleyor, berayun-ayun. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Disana dipanggil jam setengah duabelas kumpul. Kalau disini dipanggil jam segitu masih disawah, di kebun, angon bebek, masih nyuri kayu. Maka manggilnya pukul setengah dua.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Adzanlah muadzin, orang yang adzan. Setelah ditunggu, tunggu, kok tidak datang-datang. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Padahal tugas imam adalah menunggu makmum. Ditunggu dengan memakai pujian. Rabbana ya rabbaana, rabbana dholamna angfusana, – sambil tolah-toleh, mana ini makmumnya – wainlam taghfirlana, wa tarhamna lanakunanna minal khasirin. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Datang satu, dua, tapi malah merokok di depan masjid. Tidak masuk. Maka oleh Mbah Ampel: Tombo Ati, iku ono limang perkoro….. . Sampai pegal, ya mengobati hati sendiri saja. Sampai sudah lima kali kok tidak datang-datang, maka kemudian ada pujian yang agak galak: di urugi anjang-anjang……. , langsung deh, para ma'mum buruan masuk. Itu tumbuhnya dari situ.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Kemudian, setelah itu shalat. Shalatnya juga tidak sama. Shalat disana, dipanah kakinya tidak terasa, disini beda. Begitu Allahu Akbar, matanya bocor: itu mukenanya berlubang, kupingnya bocor, ting-ting-ting, ada penjual bakso. Hatinya bocor: protes imamnya membaca surat kepanjangan. Nah, ini ditambal oleh para wali, setelah shalat diajak dzikir, laailaahaillallah.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Hari ini, ada yang protes: dzikir kok kepalanya gedek-gedek, geleng-geleng? Padahal kalau sahabat kalau dzikir diam saja. Lho, sahabat kan muridnya nabi. Diam saja hatinya sudah ke Allah. Lha orang sini, di ajak dzikir diam saja, ya malah tidur. Bacaannya dilantunkan dengan keras, agar ma'mum tahu apa yang sedang dibaca imam.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Kemudian, dikenalkanlah nabi. Orang sini tidak kenal nabi, karena nabi ada jauh disana. Kenalnya Gatot Kaca. Maka pelan-pelan dikenalkan nabi. Orang Jawa yang tak bisa bahasa Arab, dikenalkan dengan syair: kanjeng Nabi Muhammad, lahir ono ing Mekkah, dinone senen, rolas mulud tahun gajah.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Inilah cara ulama-ulama dulu kala mengajarkan Islam, agar masyarakat disini kenal dan paham ajaran nabi. Ini karena nabi milik orang banyak (tidak hanya bangsa Arab saja). Wamaa arsalnaaka illa rahmatal lil ‘aalamiin; Aku (Allah) tidak mengutusmu (Muhammad) kecuali untuk menjadi rahmat bagi alam semesta.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Maka, shalawat itu dikenalkan dengan cara berbeda-beda. Ada yang sukanya shalawat ala Habib Syekh, Habib Luthfi, dll. Jadi jangan heran kalau shalawat itu bermacam-macam. Ini beda dengan wayang yang hanya dimiliki orang Jawa.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Orang kalau tidak tahu Islam Indonesia, pasti bingung. Maka Gus Dur melantunkan shalawat memakai lagu dangdut. Astaghfirullah, rabbal baraaya, astaghfirullah, minal khataaya, ini lagunya Ida Laila: Tuhan pengasih lagi penyayang, tak pilih kasih, tak pandang sayang. Yang mengarang namanya Ahmadi dan Abdul Kadir. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Nama grupnya Awara. Ida Laila ini termasuk Qari’ terbaik dari Gresik. Maka lagunya bagus-bagus dan religius, beda dengan lagu sekarang yang mendengarnya malah bikin kepala pusing.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Sistem pembelajaran yang seperti ini, yang dilakukan oleh para wali. Akhirnya orang Jawa mulai paham Islam.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Namun selanjutnya Sultan Trenggono tidak sabaran: menerapkan Islam dengan hukum, tidak dengan budaya. "Urusanmu kan bukan urusan agama, tetapi urusan negara,” kata Sunan Kalijaga. “Untuk urusan agama, mengaji, biarlah saya yang mengajari,” imbuhnya.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Namun Sultan Trenggono terlanjur tidak sabar. Semua yang tidak sesuai dan tidak menerima Islam di uber-uber. Kemudian Sunan Kalijaga memanggil anak-anak kecil dan diajari nyanyian:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Gundul-gundul pacul, gembelengan<br />
Nyunggi-nyunggi wangkul, petentengan<br />
Wangkul ngglimpang segane dadi sak latar 2x</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Gundul itu kepala. Kepala itu ra’sun .</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Ra’sun itu pemimpin. Pemimpin itu ketempatan empat hal: mata, hidung, lidah dan telinga. Empat hal itu tidak boleh lepas. Kalau sampai empat ini lepas, bubar. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Mata kok lepas, sudah tidak bisa melihat rakyat. Hidung lepas sudah tidak bisa mencium rakyat. Telinga lepas sudah tidak mendengar rakyat. Lidah lepas sudah tidak bisa menasehati rakyat. Kalau kepala sudah tidak memiliki keempat hal ini, jadinya gembelengan. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Kalau kepala memangku amanah rakyat kok terus gembelengan, menjadikan wangkul ngglimpang, amanahnya kocar-kacir. Apapun jabatannya, jika nanti menyeleweng, tidak usah di demo, nyanyikan saja Gundul-gundul pacul. Inilah cara orang dulu, landai.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Akhirnya semua orang ingin tahu bagaimana cara orang Jawa dalam ber-Islam. Datuk Ribandang, orang Sulawesi, belajar ke Jawa, kepada Sunan Ampel. Pulang ke Sulawesi menyebarkan Islam di Gunung Bawakaraeng, menjadilah cikal bakal Islam di Sulawesi.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Berdirilah kerajaan-kerajaan Islam di penjuru Sulawesi. Khatib Dayan belajar Islam kepada Sunan Bonang dan Sunan Kalijaga. Ketika kembali ke Kalimantan, mendirikan kerajaan-kerajaan Islam di Kalimantan. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Ario Damar atau Ario Abdillah ke semenanjung Sumatera bagian selatan, menyebarkan dan mendirikan kerajaan-kerajaan di Sumatera.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Kemudian Londo (Belanda) datang. Mereka semua – seluruh kerajaan yang dulu dari Jawa – bersatu melawan Belanda. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Ketika Belanda pergi, bersepakat dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia. Maka kawasan di Indonesia disebut wilayah, artinya tinggalan para wali. Jadi, jika anda meneruskan agamanya, jangan lupa kita ditinggali wilayah. Inilah Nahdlatul Ulama, baik agama maupun wilayah, adalah satu kesatuan: NKRI Harga Mati.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Maka di mana di dunia ini, yang menyebut daerahnya dengan nama wilayah? Di dunia tidak ada yang bisa mengambil istilah: kullukum raa’in wa kullukum mas uulun ‘an ra’iyatih; bahwa Rasulullah mengajarkan hidup di dunia dalam kekuasaan ada pertanggungjawaban.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Dan yang bertanggungjawab dan dipertanggungjawabi disebut ra’iyyah. Hanya Indonesia yang menyebut penduduknya dengan sebutan ra’iyyah atau rakyat. Begini kok banyak yang bilang tidak Islam.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Nah, sistem perjuangan seperti ini diteruskan oleh para ulama Indonesia. Orang-orang yang meneruskan sistem para wali ini, dzaahiran wa baatinan, akhirnya mendirikan sebuah organisasi yang dikenal dengan nama Jam’iyyah Nahdlatul Ulama.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Kenapa kok bernama Nahdlatul Ulama. Dan kenapa yang menyelamatkan Indonesia kok Nahdlatul Ulama? Karena diberi nama Nahdlatul Ulama. Nama inilah yang menyelamatkan. Sebab dengan nama Nahdlatul Ulama, orang tahu kedudukannya: bahwa kita hari ini, kedudukannya hanya muridnya ulama. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Meski, nama ini tidak gagah. KH. Ahmad Dahlah menamai organisasinya Muhammadiyyah: pengikut Nabi Muhammad, gagah. Ada lagi organisasi, namanya Syarekat Islam, gagah. Yang baru ada Majelis Tafsir Alquran, gagah namanya. Lha ini “hanya” Nahdlatul Ulama. Padahal ulama kalau di desa juga ada yang hutang rokok.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Tapi Nahdlatul Ulama ini yang menyelamatkan, sebab kedudukan kita hari ini hanya muridnya ulama. Yang membawa Islam itu Kanjeng Nabi. Murid Nabi namanya Sahabat. Murid sahabat namanya tabi’in. Tabi’in bukan ashhabus-shahabat, tetapi tabi’in, maknanya pengikut.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Murid Tabi’in namanya tabi’it-tabi’in, pengikutnya pengikut. Muridnya tabi’it-tabi’in namanya tabi’it-tabi’it-tabi’in, pengikutnya pengikutnya pengikut. Lha kalau kita semua ini namanya apa? Kita muridnya KH Hasyim Asy’ari.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Lha KH Hasyim Asy’ari hanya muridnya Kiai Asyari. Kiai Asyari mengikuti gurunya, namanya Kiai Usman. Kiai Usman mengikuti gurunya namanya Kiai Khoiron, Purwodadi (Mbah Gareng). Kiai Khoiron murid Kiai Abdul Halim, Boyolali. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Mbah Abdul Halim murid Kiai Abdul Wahid. Mbah Abdul Wahid itu murid Mbah Sufyan. Mbah Sufyan murid Mbah Jabbar, Tuban. Mbah Jabbar murid Mbah Abdur Rahman, murid Pangeran Sambuh, murid Pangeran Benowo, murid Mbah Tjokrojoyo, Sunan Geseng. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Sunan Geseng hanya murid Sunan Kalijaga, murid Sunan Bonang, murid Sunan Ampel, murid Mbah Ibrahim Asmoroqondi, murid Syekh Jumadil Kubro, murid Sayyid Ahmad, murid Sayyid Ahmad Jalaludin, murid Sayyid Abdul Malik, murid Sayyid Alawi Ammil Faqih, murid Syekh Ahmad Shohib Mirbath. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Kemudian murid Sayyid Ali Kholiq Qosam, murid Sayyid Alwi, murid Sayyid Muhammad, murid Sayyid Alwi, murid Sayyid Ahmad Al-Muhajir, murid Sayyid Isa An-Naquib, murid Sayyid Ubaidillah, murid Sayyid Muhammad, murid Sayyid Ali Uraidi, murid Sayyid Ja’far Shodiq, murid Sayyid Musa Kadzim, murid Sayyid Muhammad Baqir. Sayyid Muhammad Baqir hanya murid Sayyid Zaenal Abidin, murid Sayyidina Hasan – Husain, murid Sayiidina Ali karramallahu wajhah . Nah, ini yang baru muridnya Rasulullah saw.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Kalau begini nama kita apa? Namanya ya tabiit-tabiit-tabiit-tabiit-tabiit-tabiit…, yang panjang sekali. Maka cara mengajarkannya juga tidak sama. Inilah yang harus difahami.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Rasulullah itu muridnya bernama sahabat, tidak diajari menulis Alquran. Maka tidak ada mushaf Alquran di jaman Rasulullah dan para sahabat. Tetapi ketika sahabat ditinggal wafat Rasulullah, mereka menulis Alquran. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Untuk siapa? Untuk para tabi’in yang tidak bertemu Alquran. Maka ditulislah Alquran di jaman Sayyidina Umar dan Sayyidina Utsman.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Tetapi begitu para sahabat wafat, tabi’in harus mengajari dibawahnya. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Mushaf Alquran yang ditulis sahabat terlalu tinggi, hurufnya rumit tidak bisa dibaca. Maka pada tahun 65 hijriyyah diberi tanda “titik” oleh Imam Abu al-Aswad ad-Duali, agar supaya bisa dibaca.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Tabiin wafat, tabi’it tabi’in mengajarkan yang dibawahnya. Titik tidak cukup, kemudian diberi “harakat” oleh Syekh Kholil bin Ahmad al-Farahidi, guru dari Imam Sibawaih, pada tahun 150 hijriyyah.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Kemudian Islam semakin menyebar ke penjuru negeri, sehingga Alquran semakin dibaca oleh banyak orang dari berbagai suku dan ras. Orang Andalusia diajari “ Waddluha” keluarnya “ Waddluhe”. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Orang Turki diajari “Mustaqiim” keluarnya “Mustaqiin”. Orang Padang, Sumatera Barat, diajari “Lakanuud” keluarnya “Lekenuuik”. Orang Sunda diajari “Alladziina” keluarnya “Alat Zina”. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Di Jawa diajari “Alhamdu” jadinya “Alkamdu”, karena punyanya ha na ca ra ka. Diajari “Ya Hayyu Ya Qayyum” keluarnya “Yo Kayuku Yo Kayumu”. Diajari “Rabbil ‘Aalamin” keluarnya “Robbil Ngaalamin” karena punyanya ma ga ba tha nga. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Orang Jawa tidak punya huruf “Dlot” punyanya “La”, maka “Ramadlan” jadi “Ramelan”. Orang Bali disuruh membunyikan “Shiraathal…” bunyinya “Sirotholladzina an’amtha ‘alaihim ghairil magedu bi’alaihim waladthoilliin”. Di Sulawesi, “’Alaihim” keluarnya “’Alaihing”.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Karena perbedaan logat lidah ini, maka pada tahun 250 hijriyyah, seorang ulama berinisiatif menyusun Ilmu Tajwid fi Qiraatil Quran, namanya Abu Ubaid bin Qasim bin Salam.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Ini yang kadang orang tidak paham pangkat dan tingkatan kita. Makanya tidak usah pada ribut.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Murid ulama itu beda dengan murid Rasulullah. Murid Rasulullah, ketika dzikir dan diam, hatinya “online” langsung kepada Allah SWT. Kalau kita semua dzikir dan diam, malah jadinya tidur.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Maka disini, di Nusantara ini, jangan heran.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Ibadah Haji, kalau orang Arab langsung lari ke Ka’bah. Muridnya ulama dibangunkan Ka’bah palsu di alun-alun, dari triplek atau kardus, namanya manasik haji. Nanti ketika hendak berangkat haji diantar orang se-kampung. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Yang mau haji diantar ke asrama haji, yang mengantar pulangnya belok ke kebun binatang. Ini cara pembelajaran. Ini sudah murid ulama. Inilah yang orang belajar sekarang: kenapa Islam di Indonesia, Nahdlatul Ulama selamat, sebab mengajari manusia sesuai dengan hukum pelajarannya ulama.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Anda sekalian disuruh dzikir di rumah, takkan mau dzikir, karena muridnya ulama. Lha wong dikumpulkan saja lama kelamaan tidur. Ini makanya murid ulama dikumpulkan, di ajak berdzikir. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Begitu tidur, matanya tidak dzikir, mulutnya tidak dzikir, tetapi, pantat yang duduk di majelis dzikir, tetap dzikir. Nantinya, di akhirat ketika “wa tasyhadu arjuluhum ,” ada saksinya.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Orang disini, ketika disuruh membaca Alquran, tidak semua dapat membaca Alquran. Maka diadakan semaan Alquran. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Mulut tidak bisa membaca, mata tidak bisa membaca, tetapi telinga bisa mendengarkan lantunan Alquran. Begitu dihisab mulutnya kosong, matanya kosong, di telinga ada Alqurannya.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Maka, jika bukan orang Indonesia, takkan mengerti Islam Indonesia. Mereka tidak paham, oleh karena, seakan-akan, para ulama dulu tidak serius dalam menanam. Sahadatain jadi sekaten. Kalimah sahadat jadi kalimosodo. Ya Hayyu Ya Qayyum jadi Yo Kayuku Yo Kayumu.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Ini terkesan ulama dahulu tidak ‘alim. Ibarat pedagang, seperti pengecer. Tetapi, lima ratus tahun kemudian tumbuh subur menjadi Islam Indonesia. Jamaah haji terbanyak dari Indonesia. Orang shalat terbanyak dari Indonesia. Orang membaca Alquran terbanyak dari Indonesia. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Dan Islam yang datang belakangan ini gayanya seperti grosir: islam kaaffah, begitu diikuti, mencuri sapi. Dilihat dari sini, saya meminta, Tentara Nasional Indonesia, Polisi Republik Indonesia, jangan sekali-kali mencurigai Nahdlatul Ulama menanamkan benih teroris.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Teroris tidak mungkin tumbuh dari Nahdlatul Ulama, karena Nahdlatul Ulama lahir dari Bangsa Indonesia. Tidak ada ceritanya Banser kok ngebom disini, sungkan dengan makam gurunya. Mau ngebom di Tuban, tidak enak dengan Mbah Sunan Bonang. </div><br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">Saya yang menjamin. Ini pernah saya katakan kepada Panglima TNI. Maka, anda lihat teroris di seluruh Indonesia, tidak ada satupun anak warga jamiyyah Nahdlatul Ulama. Maka, Nahdlatul Ulama hari ini menjadi organisasi terbesar di dunia. </div><br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">Dari Muktamar Makassar jamaahnya sekitar 80 juta, sekarang di kisaran 120 juta. Yang lain dari 20 juta turun menjadi 15 juta. Kita santai saja. Lama-lama mereka tidak kuat, seluruh tubuh kok ditutup kecuali matanya. Ya kalau pas jualan tahu, lha kalau pas nderep di sawah bagaimana. Jadi kita santai saja. Kita tidak pernah melupakan sanad, urut-urutan, karena itu cara Nahdlatul Ulama agar tidak keliru dalam mengikuti ajaran Rasulullah Muhammad saw.</div><br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">--------<br />
Tulisan ini adalah resume ceramah Kiai Ahmad Muwaffiq (PWNU DIY)</div>

Wajah Islam di Indonesia

Alhamdulillah, akhir-akhir ini orang merasakan manfaatnya Nahdlatul Ulama (NU). Dulu, orang yang paling bahagia, paling sering merasakan ber...

6 Pertanda Dimulai 100 Hari Sebelum Tiba Sakaratul Maut

Paseban 0 Artikel March 22, 2017

<div dir="ltr" style="text-align: justify;"></div><div dir="ltr" style="text-align: center;"><i>“Bahwa malaikat maut memperhatikan wajah setiap manusia di muka bumi ini 70 kali dalam sehari. Ketika Izrail datang menatap wajah seseorang, didapati orang itu ada yang sedang bercanda. Maka berkata Malaikat Maut: Alangkah herannya aku melihat orang ini, sedangkan aku diutus oleh Allah Ta'ala untuk mencabut nyawanya, tetapi dia masih bercanda.”</i> </div><div dir="ltr" style="text-align: center;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: center;">-<b>Sabda Nabi Muhammad SAW</b>-</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl3Bmmdg-rEa0GSelzW8B5pYsrBj-dCR2uAe5szPFUGGd8ARKGRr7jVnZQiggSw3ijy__uj_hK4u4cjuP_lQ_R89CvpMnGdqEEeePrPD_pAfpI_8_AHYU4Uc2GzdHrkfvo4SIth0YxrZPb/s1600/ajal.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl3Bmmdg-rEa0GSelzW8B5pYsrBj-dCR2uAe5szPFUGGd8ARKGRr7jVnZQiggSw3ijy__uj_hK4u4cjuP_lQ_R89CvpMnGdqEEeePrPD_pAfpI_8_AHYU4Uc2GzdHrkfvo4SIth0YxrZPb/s1600/ajal.jpeg" /></a></div><b><span id="goog_30477604"></span><span id="goog_30477605"></span>Tanda-Tanda Kematian Menurut Islam</b></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><b>100 Hari Sebelum Hari Kematian</b></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Ini adalah tanda pertama dari Allah SWT kepada hambanya dan hanya akan disadari oleh mereka-mereka yang dikehendakinya. Walau bagaimanapun semua orang Islam akan mendapat tanda ini, hanya apakah mereka sadar atau tidak saja. Tanda ini akan berlaku lazimnya setelah waktu Ashar. Seluruh tubuh mulai dari ujung rambut sampai ke ujung kaki akan mengalami getaran, seakan-akan menggigil.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Contohnya seperti daging sapi/kambing yang baru disembelih, dimana jika diperhatikan dengan teliti kita akan mendapati daging tersebut seakan-akan bergetar. Tanda ini rasanya nikmat, dan bagi mereka yang sadar dan berdetak di hatinya bahwa mungkin ini adalah tanda kematian maka getaran ini akan berhenti dan hilang setelah sadar akan kehadiran tanda ini.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Bagi mereka yang tidak diberi kesadaran atau mereka yang hanyut dengan kenikmatan tanpa memikirkan soal kematian, tanda ini akan lenyap begitu saja tanpa ada manfaat. Bagi yang sadar dengan kehadiran tanda ini maka ini adalah peluang terbaik untuk memanfaatkan masa yang ada untuk mempersiapkan diri dengan amalan dan urusan yang akan dibawa atau ditinggalkan sesudah mati.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><b>40 Hari Sebelum Hari Kematian</b></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Tanda ini juga akan terjadi sesudah waktu Ashar. Bagian pusar kita akan berdenyut-denyut. Pada ketika ini daun yang tertulis nama kita akan gugur dari pohon yang letaknya di atas Arash Allah swt. Maka malaikat maut akan mengambil daun tersebut dan mulai membuat persediaannya ke atas kita antaranya adalah ia akan mulai mengikuti kita sepanjang waktu.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Akan terjadi malaikat maut ini akan memperlihatkan wajahnya sekilas dan jika ini terjadi, mereka yang terpilih ini akan merasakan seakan-akan bingung seketika. Adapun malaikat maut ini wujudnya cuma seorang tetapi kuasanya untuk mencabut nyawa adalah bersamaan dengan jumlah nyawa yang akan dicabutnya.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><b>7 Hari Sebelum Hari Kematian</b></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Adapun tanda ini akan diberikan hanya kepada mereka yang diuji dengan musibah sakit di mana orang sakit yang tidak makan secara tiba-tiba dia berselera untuk makan.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><b>3 Hari Sebelum Hari Kematian</b></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Pada masa ini akan terasa denyutan di bagian tengah dahi kita yaitu diantara dahi kanan dan kiri. Jika tanda ini dapat diketahui/ dipahami maka berpuasalah kita setelah itu supaya perut kita tidak mengandungi banyak najis dan ini akan memudahkan urusan orang yang akan memandikan kita nanti.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Ketika ini juga mata hitam kita tidak akan bersinar lagi dan bagi orang yang sakit hidungnya akan perlahan-lahan turun, dan ini dapat diketahui jika kita melihatnya dari bagian sisi. Telinganya akan layu dimana bagian ujungnya akan berangsur-angsur masuk ke dalam. Telapak kakinya yang terlunjur akan perlahan-lahan jatuh ke depan dan sukar ditegakkan.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><b>1 Hari Sebelum Hari Kematian</b></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Akan berlaku sesudah waktu Ashar di mana kita akan merasakan satu denyutan di sebelah belakang yaitu di bagian ubun-ubun di mana ini menandakan kita tidak akan sempat untuk menemui waktu Ashar keesokan harinya.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><b>Tanda akhir</b></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Akan berlaku keadaan di mana kita akan merasakan satu keadaan dingin di bagian pusat dan akan turun ke pinggang dan seterusnya akan naik ke bagian halkum. Ketika ini hendaklah kita terus mengucap kalimah syahadah dan berdiam diri dan menantikan kedatangan malaikat maut untuk menjemput kita kembali kepada Allah SWT yang telah menghidupkan kita dan sekarang akan mematikan pula.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Bersiap-siaplah, hari itu pasti akan datang! Sudah siapkah bekal kita?</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Wallahu a’lam</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div>

6 Pertanda Dimulai 100 Hari Sebelum Tiba Sakaratul Maut

“Bahwa malaikat maut memperhatikan wajah setiap manusia di muka bumi ini 70 kali dalam sehari. Ketika Izrail datang menatap wajah seseorang,...