Mistikus Cinta

Hakim At Tirmidzi

Mistikus Cinta 0 At Tirmidzi, Jalan Sufi, Kisah Teladan Kehidupan Para Wali Allah October 29, 2015

<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie0YaJRcfHbsWeBG6vFXuJh5TrcSggC4Ozztlpws29oG36Z7ba96kUeifi3edciIsiVU3BiPnqHTPtHJ0WP7eWHq16I7ZfHxJPmZp42THBM-wWm8UQgTKR5eyGeenl-LDksEN4aPO8SmyY/s1600/At+Tirmidzi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="At Tirmidzi" border="0" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie0YaJRcfHbsWeBG6vFXuJh5TrcSggC4Ozztlpws29oG36Z7ba96kUeifi3edciIsiVU3BiPnqHTPtHJ0WP7eWHq16I7ZfHxJPmZp42THBM-wWm8UQgTKR5eyGeenl-LDksEN4aPO8SmyY/s320/At+Tirmidzi.jpg" title="At Tirmidzi" width="320" /></a></div><b>Abu Abdullah bin Muhammad bin 'Ali bin al Husain al Hakim at Tirmidzi</b>, salah seorang pemikir mistisisme Islam yang kreatif dan terkemuka, diusir dari kota kelahirannya, Tirmidzi. Mengungsi ke Nishapur di mana ia memberikan ceramah-ceramah pada tahun 285 H / 898 M. Karya-karyanya yang bersifat psikologis sangat mempengaruhi <b>al Ghazali</b>, sedang teorinya yang menghebohkan mengenai Manusia Suci diambil dan dikembangkan oleh <b>Ibnu Arabi</b>. Sebagai seorang penulis yang kreatif, banyak di antara karya-karyanya, termasuk sebuah sketsa otobiografi masih dapat ditemukan dan beberapa di antaranya telah diterbitkan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Pendidikan Dari Hakim at Tirmidzi</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Muhammad bin Ali at Tirmidzi bersama dua orang pelajar lainnya bertekad akan melakukan pengembaraan untuk menuntut ilmu. Ketika mereka hendak berangkat, ibunya sangat sedih.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Wahai buah hati ibu," sang ibu berkata. "Aku seorang perempuan yang sudah tua dan lemah, bila ananda pergi tak ada lagi seorang pun yang ibu punyai di atas dunia ini. Selama ini anandalah tempat ibunda bersandar. Kepada siapakah ananda menitipkan ibunda yang sebatang kara dan lemah ini?"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kata-kata ini menggoyahkan semangat Tirmidzi, ia membatalkan niatnya, sementara kedua sahabatnya tetap berangkat mengembara mencari ilmu itu. Suatu hari Tirmidzi duduk di sebuah pemakaman meratapi nasibnya, "Di sinilah aku! Tiada seorang pun yang peduli kepadaku yang bodoh ini! Sedang kedua sahabatku itu nanti akan kembali sebagai orang-orang terpelajar yang berpendidikan sempurna."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tiba-tiba muncul seorang tua dengan wajah yang berseri-seri, ia menegur Tirmidzi, "Nak, mengapakah engkau menangis?"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tirmidzi menceritakan segala keluh kesahnya itu. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Maukah engkau menerima pelajaran dari saya setiap hari sehingga engkau dapat melampaui kedua sahabatmu itu dalam waktu yang singkat?" orang tua itu bertanya kepada Tirmidzi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Aku bersedia," jawab Tirmidzi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Maka," Tirmidzi mengisahkan, "setiap hari ia memberikan pelajaran kepadaku. Setelah tiga tahun berlalu barulah aku menyadari bahwa sesungguhnya orang tua itu adalah Khidir dan aku memperoleh keberuntungan seperti itu karena telah berbakti kepada ibuku."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setiap hari Ahad (Abu Bakr al Warraq mengisahkan) Khidir mengunjungi Tirmidzi dan kemudian mereka memperbincangkan berbagai persoalan. Pada suatu hari Tirmidzi berkata kepadaku, "Hari ini engkau hendak kuajak pergi ke suatu tempat."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Terserah kepada guru," jawabku.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kami pun berangkat. Tatkala kami sampai di sebuah padang pasir itu aku melihat sebuah singgasana kencana di bawah naungan sebatang pohon yang rindang di pinggir sebuah telaga. Pada singgasana itu duduk seorang berpakaian indah. Syaikh menghampirinya, orang itu berdiri dan mempersilakan Syaikh duduk di atas singgasana itu. Kemudian orang-orang berdatangan dari segala penjuru dan berkumpul di tempat itu. Semuanya berjumlah empat puluh orang. Kemudian mereka memberi isyarat ke atas. Seketika itu juga tersajilah berbagai hidangan dan mereka pun makan. Syaikh mengajukan pertanyaan-pertanyaan dan orang itu memberi jawaban. Tetapi bahasa yang mereka pergunakan sama sekali tidak dapat kupahami. Beberapa lama kemudian Tirmidzi memohon diri dan meninggalkan tempat itu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Mari kita pergi," ajak Hakim Tirmidzi kepadaku. "Engkau telah diberkahi."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebentar saja kami telah berada kembali di Tirmidzi. Aku bertanya kepada Syaikh Tirmidzi, "Apakah artinya semua kejadian tadi? Tempat apakah itu dan siapakah orang itu?"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Itulah lembah pemukiman Putera-Putera Israil," jawab Tirmidzi, "dan orang tadi adalah Paul."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Bagaimana kita dapat pulang pergi dalam waktu sesingkat itu?" tanyaku.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Abu Bakar," jawab Tirmidzi, "jika Dia mengantarkan maka, sampailah kita. Apakah gunanya kita bertanya mengapa dan bagaimana, yang perlu engkau sampai ketujuan bukan untuk bertanya-tanya."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kemudian Tirmidzi bertutur: Betapa pun besar perjuanganku untuk menundukkan hawa nafsu namun aku tak berhasil. Di dalam keputusasaan aku berkata: "Mungkin Allah telah menciptakan diriku ini untuk disiksa di dalam neraka. Mengapakah diri yang terkutuk ini harus kupelihara," Maka aku pergi ke pinggir Sungai Oxus. Kepada seseorang yang berada di situ aku minta tolong untuk mengikat kaki dan tanganku, dan setelah itu ia pun pergi meninggalkanku seorang diri. Aku berguling-guling dan jatuh ke dalam air. Aku ingin mati terbenam! Tetapi ketika terbentur permukaan air, ikatan di tanganku terlepas dan sebuah gulungan ombak menghempaskan tubuhku ke pinggir. Dengan putus asa aku berseru, "Ya Allah, Maha Besar Engkau yang menciptakan seseorang yang tak pantas diterima baik di surga maupun di neraka!" Berkat seruanku di dalam keputusasaan itu terbukalah mata hatiku dan terlihatlah olehku segala sesuatu yang harus kulakukan. Pada saat itu juga terbebaslah aku dari hawa nafsuku. Selama hayatku, aku bersyukur terhadap saat-saat kebebasan itu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Abu Bakr al Warraq juga mengisahkan sebagai berikut ini.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada suatu hari Tirmidzi menyerahkan buku-bukunya kepadaku untuk dibuang ke sungai Oxus. Ketika kuperiksa ternyata, buku-buku itu penuh dengan seluk-beluk dan kebenaran-kebenaran mistik. Aku tak tega melaksanakan perintah Tirmidzi itu dan buku-buku itu kusimpan di dalam kamarku. Kemudian aku katakan kepadanya bahwa buku-buku itu telah kulemparkan ke dalam sungai. Tetapi Tirmidzi bertanya kepadaku, "Apakah yang engkau saksikan setelah itu?"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Tidak sesuatu pun," jawabku.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Kalau begitu, engkau belum membuang buku-buku itu ke dalam sungai. Pergilah dan buanglah buku-buku itu," perintah Tirmidzi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Ada dua persoalan," aku berkata di dalam hati. "Yang pertama, mengapa ia ingin membuang buku-buku ini ke dalam sungai? Yang kedua, apakah yang akan kusaksikan nanti setelah mencampakkan buku-buku ini ke dalam air?"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Aku terus berjalan menuju sungai Oxus dan melemparkan buku-buku itu. Tetapi seketika itu juga air sungai terbelah dan terlihatlah olehku sebuah peti yang terbuka tutupnya. Buku-buku ini jatuh ke dalam peti itu, kemudian tutup peti itu mengatup dan air sungai bersatu kembali. Aku terheran-heran menyaksikan kejadian ini.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika aku kembali, Tirmidzi bertanya, "Sudahkah engkau lemparkan buku itu?"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Aku menyahut, "Guru, demi keagungan Allah, katakanlah kepadaku apakah rahasia di balik semua ini?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tirmidzi menjelaskan: "Aku telah menulis buku-buku mengenai ilmu sufi dengan keterangan-keterangan yang sulit untuk dipahami oleh manusia-manusia biasa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Saudaraku Khidir meminta buku-buku itu. Peti yang engkau lihat tadi telah dibawa oleh seekor ikan atas permintaan Khidir, sedang Allah Yang Maha Besar memerintahkan kepada air untuk mengantarkan peti itu kepadanya."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Anekdot-Anekdot Mengenai Tirmidzi</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada waktu itu ada seorang petapa besar yang selalu mengecam Tirmidzi. Padahal di atas dunia ini, kecuali sebuah pondok, tidak sesuatu pun yang dimiliki Tirmidzi. Ketika Tirmidzi pulang dari Hijaz, ternyata seekor induk anjing telah masuk ke dalam pondoknya yang tak berdaun pintu dan melahirkan anaknya di situ. Tirmidzi tidak mau mengusir anjing itu. Delapan puluh kali ia pulang pergi ke pondoknya, dan berharap agar si anjing telah pergi meninggalkan pondok itu membawa anak-anaknya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada malam harinya si petapa bermimpi bertemu dengan Nabi. Di dalam mimpi ia Nabi berkata kepadanya, "Engkau menentang seorang manusia yang telah delapan puluh kali memberikan pertolongan kepada seekor anjing. Jika engkau menginginkan kebahagiaan yang abadi, kencangkanlah ikat pinggangmu dan berbaktilah kepadanya."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Si petapa, yang sebelumnya enggan membalas salam Tirmidzi sejak saat itu hingga matinya mengabdi kepadanya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Apabila guru marah kepada kalian, apakah kalian tahu?" seseorang bertanya kepada keluarga Tirmidzi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Ya, kami tahu," mereka menjawab, "setiap kali ia marah kepada kami maka ia bersikap lebih ramah daripada biasanya. Kemudian ia tidak mau makan dan minum. Ia menangis dan bermohon kepada Allah: `Ya Allah, apakah perbuatanku yang menimbulkan murka-Mu sehingga engkau membuat keluargaku sendiri menentangku? Ya Allah, aku mohon ampun-Mu! Tunjukkanlah mereka jalan yang benar!' Apabila ia bersifat seperti demikian, tahulah kami bahwa ia sedang marah. Dan segeralah kami bertaubat agar ia terlepas dari dukacitanya itu."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Telah berapa lama Tirmidzi tidak pernah bertemu dengan Khidir. Pada suatu hari seseorang pembantu yang masih gadis mencuci pakaian bayi dan kotoran-kotoran bayi itu dimasukkannya ke dalam sebuah baskom. Sementara itu Syaikh Tirmidzi dengan mengenakan jubah dan sorban yang bersih berjalan ke masjid. Karena suatu hal yang sepele, tiba-tiba si gadis mengamuk dan isi baskom itu tertumpah ke atas kepala Tirmidzi. Tirmidzi tak berkata apa-apa dan menelan amarahnya. Tidak berapa lama kemudian bertemulah ia dengan Khidir.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika Tirmidzi masih remaja, ada seorang wanita jelita minta dilamar olehnya, tetapi Tirmidzi menolaknya. Pada suatu hari, setelah mengetahui bahwa Tirmidzi  sedang berada di dalam taman, si wanita segera berdandan dan pergi pula ke sana Tetapi begitu melihat kedatangannya, Syaikh Tirmidzi segera mengambil langkah seribu. Si wanita mengejar dan berteriak-teriak bahwa Tirmidzi telah mencoba hendak membunuhnya. Tirmidzi tidak peduli, dipanjatnya sebuah pagar yang tinggi dan melompat ke seberang.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada suatu hari di masa tuanya, ketika sedang mengkaji perbuatan-perbuatan yang telah dilakukannya dan apa-apa yang telah diucapkannya, teringatlah ia kepada kejadian itu. Terpikirlah oleh Tirmidzi: "Apakah salahnya jika dahulu aku penuhi kebutuhan wanita itu? Bukankah pada waktu itu aku masih remaja dan oleh karena itu masih sempat bertaubat?" Ketika menyadari pikiran yang seperti ini Tirmidzi sangat menyesal.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Wahai diriku yang keji dan pelawan!" ia berkata, "empat puluh tahun yang lalu ketika engkau masih remaja dengan semangat yang bergejolak, engkau tidak pernah berpikir seperti ini. Tetapi di masa tuamu ini, setelah sedemikian banyak perjuangan yang engkau menangkan, mengapakah engkau menyesal karena tidak jadi melakukan sebuah dosa?"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tirmidzi sangat sedih. Tiga hari lamanya ia menyesali pikiran itu. Setelah itu di dalam mimpi ia bertemu dengan Nabi yang berkata kepadanya, "Muhammad, janganlah engkau bersedih hati! Yang telah terjadi itu bukanlah karena kesalahanmu. Hal itu karena engkau pikirkan empat puluh tahun berlalu sejak kematianku. Waktuku untuk meninggalkan dunia ini telah tertunda sedemikian lamanya, dan aku semakin jauh. Hal itu terjadi bukan karena dosamu, dan bukan karena engkau kurang memperoleh kemajuan spiritual. Yang engkau alami itu adalah karena waktuku untuk meninggalkan dunia ini tertunda, bukan karena keaiban di dalam dirimu."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kisah berikut ini diduga dari Tirmidzi:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah Adam dan Hawa berkumpul kembali dan taubat mereka diterima Allah, pada suatu hari Adam meninggalkan Hawa seorang diri karena suatu keperluan. Maka datanglah Iblis beserta anaknya yang bernama Khannas kepada Hawa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Aku harus pergi untuk melakukan suatu hal yang penting," si Iblis berkata kepada Hawa. "Tolonglah jaga anakku hingga aku kembali nanti."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hawa menerima anak itu dan si Iblis pun pergi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Dia adalah anak Iblis yang dititipkannya kepadaku," jawab Hawa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Mengapa engkau sudi menolongnya?" Adam mencela Hawa. Dengan sangat marah anak Iblis itu dibunuhnya, dicincangnya, dan setiap cincangan itu digantungkannya pada dahan. Setelah itu pergilah Adam. Tidak lama kemudian Iblis datang.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Di manakah anakku?" ia bertanya kepada Hawa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hawa menerangkan segala sesuatu yang telah terjadi:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Adam mencincang-cincang tubuh anakmu dan setiap potongan tubuh anakmu itu digantungkannya pada dahan pohon."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Si Iblis menyerukan nama anaknya. Potongan-potongan tubuh anaknya berkumpul dan ia pun hidup kembali, kemudian berlari menyambut ayahnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Jagalah dia," si Iblis bermohon kepada Hawa, "karena ada urusan lain yang harus kulakukan."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mula-mula Hawa menolak tetapi si Iblis bermohon sedemikian gigihnya sehingga akhirnya ia menyerah. Setelah itu pergilah si Iblis meninggalkan tempat itu. Ketika Adam pulang terlihatlah olehnya anak Iblis itu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Apakah artinya semua ini?" tanya Adam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hawa mengisahkan yang telah terjadi. Adam memukuli Hawa habis-habisan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Aku tak tahu apakah rahasia di balik semua ini, Adam menghardik, "sehingga engkau tidak mematuhi aku tetapi mematuhi seteru Allah dan terperdaya oleh bujukannya."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Anak itu dibunuhnya dan mayatnya dibakarnya, kemudian sebagian abunya dibuangnya ke dalam air, sedang sebagiannya lagi dibuangnya ke udara dan diterbangkan angin. Setelah itu Adam pergi. Si Iblis datang pula menanyakan anaknya. Hawa menceritakan apa yang telah dilakukan Adam terhadap anaknya. Si Iblis berteriak memanggil anaknya, abu-abu mayat anaknya yang dibakar tadi berkumpul, kemudian si anak hidup kembali dan bersimpuh di depan ayahnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sekali lagi Iblis memohon pertolongan tetapi ditolak oleh Hawa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Pastilah aku dibunuh Adam nanti," jawabnya.</div><div style="text-align: justify;">Iblis membujuk dengan berbagai sumpah sehingga akhirnya Hawa sekali lagi menyerah. Si Iblis pun pergi. Adam kembali dan didapatinya Hawa bersama anak itu lagi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Allahlah yang mengetahui apa yang bakal terjadi sekarang ini," Adam menghardik penuh amarah. "Engkau menuruti kata-katanya dan tak memperdulikan kata-kataku."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Khannas disembelihnya dan dimasaknya. Separuh dari tubuh Khannas dimakannya sendiri dan separuhnya lagi diberikannya kepada Hawa. (orang-orang mengatakan sesudah tindakan Adam yang terakhir ini Iblis masih dapat menghidupkan dan membawa Khannas dalam rupa seekor domba). Kemudian si Iblis datang pula menanyakan anaknya dan Hawa menceritakan apa yang telah terjadi:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Anakmu dimasak Adam. Separuh tubuhnya aku makan dan separuhnya lagi dimakan oleh Adam."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Inilah yang selama ini kuinginkan," si Iblis berseru girang. "Aku ingin menyusup ke dalam tubuh Adam. Kini, setelah dadanya menjadi tempat kediamanku, tercapailah sudah keinginanku itu."<br />
<br />
<br />
<b>Sumber</b>:<br />
<i>Tadzkiratul Awliya’ (Kisah Teladan Kehidupan Para Wali Allah) – Fariduddin al Attar</i><br />
<br />
</div>

Hakim At Tirmidzi

Abu Abdullah bin Muhammad bin 'Ali bin al Husain al Hakim at Tirmidzi , salah seorang pemikir mistisisme Islam yang kreatif dan terkemuk...

Hanya Allah SWT

Mistikus Cinta 0 Servanthood And What It Is October 29, 2015

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip6nda5GSNfn_RqltyAtKhYTkDP4Uyo4m3NTbXmxsXvkpWUuyFVqDPS90I7uGrBgr9Oc-g7PevWLn8j5bvng6b_V2OIETorrK1YP6ROQYoNFHws_DV6gFVu6MmoBzfWjCCq_26BgI2CIqg/s1600/Servanthood+And+What+It+Is.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Servanthood And What It Is - Maulana Shaykh Muhammad Nazim Al-Haqqani Al-Naqshbandi q" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip6nda5GSNfn_RqltyAtKhYTkDP4Uyo4m3NTbXmxsXvkpWUuyFVqDPS90I7uGrBgr9Oc-g7PevWLn8j5bvng6b_V2OIETorrK1YP6ROQYoNFHws_DV6gFVu6MmoBzfWjCCq_26BgI2CIqg/s1600/Servanthood+And+What+It+Is.PNG" title="Servanthood And What It Is - Maulana Shaykh Muhammad Nazim Al-Haqqani Al-Naqshbandi q" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>Servanthood And What It Is</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Maulana Shaykh Muhammad Nazim Al-Haqqani Al-Naqshbandi q</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bismillahirrahmannirrahim</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Janganlah berkata, “Aku dapat melakukannya.” Katakanlah, “Dengan kekuatan Tuhanku, mungkin aku dapat melakukannya. Bila Dia mendukungku, aku mungkin dapat berdiri. Dan bila Dia membantuku, aku akan berhasil.” Dalam segala-galanya. Ketahuilah bahwa kalian bukan apa-apa. Sama sekali bukan apa-apa. Bila kalian mengatakan, “Aku dapat melakukannya,” atau, “Aku mampu melakukannya,” kalian seharusnya merasa malu. Siapa kalian? Kalian bukan apa-apa. Bagaimana kalian dapat menyatakan hal itu, astaghfirullaah! </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Seandainya salah seorang di antara kalian dianugerahi semua kekuatan ummat manusia, tetap saja kalian bukan apa-apa. Atau seandainya pun dianugerahi kekuatan dari seluruh makhluk, termasuk makhluk surga, tetap saja kalian bukan apa-apa, dan tak dapat berkata, “Aku dapat melakukannya.” Andai kalian diberikan kekuasaan dari jutaan malaikat (yang salah satu di antaranya adalah Jibril u; yang mempunyai 600 sayap, dua di antaranya saja tidak cukup untuk dibentangkan dari Timur hingga ke Barat), tetap saja kalian seharusnya merasa malu untuk menyatakan, “Aku mempunyai kekuatan,” melalui samudera kekuatan-Nya yang tak bertepi. Semuanya tidak berarti. Mengapa kalian sombong, dan karena apa kalian menyatakan bahwa kalian berkuasa, kuat? Apakah karena mempunyai pakaian atau mobil? Kekayaan kalian atau harta kalian? Mengapa kalian sombong?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kesombongan adalah ciri dari ego yang paling buruk.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kalian ingin bersaing dan berkata kepada Allah SWT, “Aku juga kuat.” Siapa kalian!?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Menyadari bahwa kalian lemah dan bukan apa-apa itulah yang memberikan kehormatan pada kalian. Walaupun hanya menyatakan, “Wahai Tuhanku, aku tidak cukup kuat untuk memberikan kepatuhanku,” atau “Aku begitu lemah untuk menjadi hamba-Mu; wahai Tuhanku, ampunilah aku.” Hal itulah yang memberi kehormatan pada kalian. Tanpa melakukan apa-apa, hanya minta maaf dan mohon pengampunan, maka hal-hal tersebut akan memberikan lebih banyak kehormatan pada kalian, daripada menyatakan memuja Allah SWT dan berbangga atas ibadah dan penghambaan itu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hanya kerendahan hati yang akan menyelamatkan kalian dari kesukaran, kesengsaraan, masalah dan kesulitan. Bila kalian rendah hati, maka ampunan akan sampai pada kalian, dan demikian pula dengan berkah. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kalian tidak pernah akan menemui mata air di puncak gunung, tetapi kalian akan menemukannya di dasar lembah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Semua hal buruk datang dari kesombongan dan semua kebaikan tumbuh dari kerendahan hati.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kita begitu kecil, tidak saja secara perorangan, tetapi juga secara kolektif. Kalau kita membayangkan dimensi alam semesta, atau bahkan bila kita menggunakan kekuatan daya khayal kita dan membayangkannya jutaan kali lebih besar, tetap saja kecil karena tidak berarti dibandingkan dengan Keagungan Allah SWT yang memiliki Keagungan yang tak terukur. Tidak dapat dinyatakan dengan angka atau timbangan apapun. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika kita mengangkat tangan, kita harus mengatakan, “Wahai Tuhan kami, kami demikian kecilnya dan Engkau demikian agung. Engkaulah Yang Maha Agung dan Keagungan-Mu tidak terbatas.” Kalau ada batasannya, berarti Dia setara dengan manusia biasa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tidak ada ruang, jarak, ukuran ataupun titik terkecil yang tercipta dapat menyatakan diri bahwa mereka ada dan dapat mengatakan, “Aku di sini,” atau, “Aku mempunyai keagungan.” </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tidak ada tempat untuk makhluk dan ciptaan dalam Keberadaan Allah SWT. Keberadaan-Nya meliputi semuanya. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jadi makhluk-makhluk, atom-atom, galaksi-galaksi, alam semesta, tidak dapat berkata bahwa mereka memiliki tempat, ruang, melalui Keberadaan Tuhan kita. Tidak! Tidak ada tempat untuk apapun yang tercipta melalui Keberadaan-Nya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Quran: </div><div style="text-align: justify;">Dialah yang Awal dan Dialah yang Akhir.</div><div style="text-align: justify;">Huwal awwalu wal aakhiru</div><div style="text-align: justify;">Tidak ada sesuatu pun yang dapat memasukinya dan berkata, “Aku ada di sini.”</div><div style="text-align: justify;">Tuhan Mahakuasa. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Grandsyaikh berkata,</div><div style="text-align: justify;">“Keberadaan kita bagaikan keberadaan kalian melalui cermin. Kalian dapat melihat dan melihat diri kalian sendiri di dalam cermin yang besar. Tetapi apa yang kalian lihat tidak dapat mengatakan bahwa dia ada, demikianlah keberadaan kalian.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Keberadaan kalian tidak ada melalui cermin itu. Tidak mungkin! </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Karenanya kita mengatakan bahwa kita amat kecil. Hal ini berlaku untuk kalian karena kalian menyatakan keberadaan kalian. Tidak hanya itu, kalian juga menyatakan bahwa kalian orang besar. Kalian tidak hanya mengatakan, “Aku di sini,” tetapi kalian juga mengatakan bahwa kalian tuhan dan kalian tidak mau mengatakan bahwa kalian seorang hamba.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bergabunglah dalam penghambaan. Ketuhanan adalah bagi Dia yang keberadaan-Nya telah ada sejak zaman pra azali sampai zaman azali. Datanglah dan katakan bahwa kalian adalah hamba dari yang keberadaan-Nya abadi dan katakanlah, “Wahai Tuhan kami, kami adalah hamba-Mu.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Keberadaan Ilahiah-Nya adalah dari masa azali hingga pra azali; dan Kerajaan-Nya dan Kekuasaan-Nya tidak pernah berakhir hingga ke keabadian. Allaahu Akbar! </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Apapun yang kalian lihat, sentuh dan meminta agar disimpan melalui keabadian tidak berarti apa-apa. Allaahu Akbar!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Keagungan-Nya meliputi masa pra azali sampai masa azali dan Kebesaran-Nya adalah untuk Keabadian-Nya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Siapa kalian? Kalian bukan apa-apa. Janganlah anggap sebagai sesuatu. Sesuatu tidak berarti apa-apa. Jangan mengutarakannya. Akuilah ketidakberartian kalian dan berusahalah membuat ego kalian agar mengakui ketidakberartiannya. Sama sekali tidak berarti apa-apa. Kemudian kalian akan mencapai kesempurnaan dan kepuasan. Kesempurnaan yang sempurna dan kedamaian paripurna.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Inilah hal terpenting yang dicoba diajarkan oleh Khatamul Anbiya Rasulullah SAW kepada manusia. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Keberadaan-Nya dari masa azali hingga masa pra azali. Tidak ada yang lain kecuali Dia. Dalam keberadaan yang ada hanyalah Allah SWT. Tak ada yang lain.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Wahidun Ahad (Yang Tunggal, Satu-satunya). Tak ada yang eksis kecuali Dia. Apalah kita ini. Kita bukanlah apa-apa. Barangsiapa yang menyatakan keberadaan bagi dirinya sendiri, maka dia telah menyekutukan Allah SWT (syirik).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan karena kita tidak termasuk dalam kelompok yang ada, Allah SWT tidak peduli bahwa kita akan menyekutukannya. Karena pada dasarnya tidak ada apa-apa. Tetapi Allah SWT suka bila hamba-Nya menjaga sopan-santun yang baik. Karena alasan itu, syari`ah dan thariqat datang untuk meniadakan pengakuan itu dari dunia ini. Sehingga orang tidak mengatakan, “Aku ada.” Karena kalian tidak ada. Seratus tahun yang lalu tak satu pun di antara kita yang ada. Dan setelah seratus tahun, tak seorang pun yang sekarang ada masih ada. Di sana tidak ada, di sini pun tidak ada. Dan apa yang muncul di antara dua ketiadaan juga tidak ada.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tinggalkan pikiran kalian, diri kalian, dan semuanya sampai tetesan kalian bersatu dengan samudera (fana` billaah). Dengan kesediaan kalian, kalian dapat mengorbankan diri dan raga. Jangalah mohon agar menjadi sesuatu, tetapi sebaliknya mohonlah segala-galanya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kebenaran muncul dan penciptaan menjadi kenyataan. Ini terjadi dalam waktu kurang dari sekejap mata. Dan di antara para Awliya, waktu untuk keberadaan ini laksana cahaya kilat. Dan pemunculan kita sekarang ini adalah seperti itu. Itu akan segera berakhir dan tidak ada lagi. Karena Allah SWT akan bertanya,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Quran:</div><div style="text-align: justify;">Milik siapakah kerajaan itu sekarang?</div><div style="text-align: justify;">Limanil mulkul yawma?</div><div style="text-align: justify;">Tetapi tak ada yang menjawab. Allah SWT akan menjawabnya sendiri. Allah SWT, Yang Maha Esa, al-Qahhar (Sang Penguasa).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan Dia yang menguasai hamba-Nya melampaui kematian akan menjawab sendiri melalui Dirinya sendiri, Kalian tidak menjawabnya. Karena orang yang biasanya berkata, “Aku seorang ini,” atau “itu,” tidak akan ada lagi. Mereka telah dikuasai. Mereka mendengar tetapi tidak dapat menjawab. Dan bahkan yang lebih agung adalah bahwa Dia tidak akan menjawab dengan berkata, “Itu milik-Ku.” Tetapi Dia berfirman, </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Quran:</div><div style="text-align: justify;">Milik Allah SWT, Yang Maha Esa, Sang Penguasa.</div><div style="text-align: justify;">Lillaahil waahidil qahhaar</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Juga ada suatu rahasia bahwa yang mewakili Dia, akan menjawab. Dialah yang telah dijadikan wakil-Nya. Dialah yang kalau dia tidak ada, maka Allah SWT tidak akan menciptakan seluruh makhluk. Para ulama mengatakan bahwa Allah SWT yang memberikan jawaban tersebut, tetapi seolah-olah ada seseorang yang menjawab. Dan siapakah dia? Yang telah Allah SWT hiasi dengan Sifat-Sifat-Nya, dan mengangkatnya ke maqam al-mahmud. Dialah yang menjawab, pasti dan sudah sepantasnya begitu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bila sesuatu, bahkan atom dibiarkan sendiri, dia tidak akan ada lagi. Bila diambil dari atom, maka pengamatan Allah SWT (muraqaba) akan hilang. Karena keberadaan sejati hanya bagi Allah SWT.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Quran:</div><div style="text-align: justify;">Dan tak ada sesuatu pun yang setara dengan Dia.</div><div style="text-align: justify;">Wa lam Yakun lahu kufuwan ahad</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tak ada sesuatu yang setara dengan Dia. Keberadaan mutlak adalah untuk Allah SWT. Siapa lagi kalau bukan Dia? Tak ada ruang untuk yang kedua. Hanya ada Allah SWT dan tak ada siapa pun bersama-Nya. Anggapan kalian bahwa kalian ada, adalah salah. Karena Allah SWT tidak menerima bahwa ada seseorang yang setara dengan-Nya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Manusia telah menyibukkan diri dengan hal-hal yang tidak perlu untuknya. Tanpa samudera, tak ada yang dapat berenang. Dan tanpa lautan takkan ada ikan. Dan mana di antara kedua ini yang lebih baik? Yang mempertanyakan (hal ini) adalah orang yang tidak berpikir!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebuah samudera adalah samudera dengan segala isinya, dan jalan untuk mencapainya adalah melalui Kemurahan Allah SWT. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Berdiri di hadapan cermin keabadian, dihiasi dengan eksistensi sejati, menatap pada kenyataan diri, dalam Samudera Keesaan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Seekor ikan berkata, “Aku adalah samudera, “ dan untuk berkata, “Aku di sini,” tanpa samudera, adalah suatu pernyataan yang keliru. Astaghfirullaah!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Semoga Allah SWT menganugerahi kita pemahaman yang baik. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ada beberapa hal penting yang harus dipahami. Bila kalian tidak memahaminya, kalian tidak dapat diselamatkan dari kejahatan ego kalian atau dari Setan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Setiap ajaran merupakan gabungan ceramah Maulana Sheikh, yang diberikan dalam kurun waktu berbeda, mengenai subyek yang sama (November 1999-Juli 2000. Siprus + Damaskus)</i></div>

Hanya Allah SWT

Servanthood And What It Is Maulana Shaykh Muhammad Nazim Al-Haqqani Al-Naqshbandi q Bismillahirrahmannirrahim Janganlah berkata, “Aku dapa...

Mengenal Ego (7)

Mistikus Cinta 0 Serial Fighting Against The Ego October 29, 2015

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjmeA-_HjjTsnR8Sc9snUtlqvzZxCKugAmnpW-IFf8_HliX8e9gX5kzNwTeO7HO2FQXXxOowtWTfscPrb2VRmV4C8vvJLgVfOYCip5okpq1kejvE0QrIYYe_cKyXOrVXhb5-wdY3HVGXvj/s1600/10406954_647699788650350_1542464824708349973_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Mawlana Shaykh Nazim Adil al-Haqqani an-Naqshbandi" border="0" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjmeA-_HjjTsnR8Sc9snUtlqvzZxCKugAmnpW-IFf8_HliX8e9gX5kzNwTeO7HO2FQXXxOowtWTfscPrb2VRmV4C8vvJLgVfOYCip5okpq1kejvE0QrIYYe_cKyXOrVXhb5-wdY3HVGXvj/s320/10406954_647699788650350_1542464824708349973_n.jpg" title="Mawlana Shaykh Nazim Adil al-Haqqani an-Naqshbandi" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>Mawlana Shaykh Nazim Adil al-Haqqani an-Naqshbandi </b></div><div style="text-align: justify;"><b>Ditranslasi dari "Secrets Behind Secrets" </b></div><div style="text-align: justify;"><b>The Schweiben Alpen, July 15–18, 1985 </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ego mengetahui ribuan trik untuk menipu kalian. Seperti seorang wanita yang merengek pada suaminya untuk lebih memperhatikan dia atau memberikan lebih banyak cincin dan semacamnya. Seperti itulah ego memasang berbagai perangkap untuk kalian. Ego membuat lebih  banyak  jebakan  pada  wanita  daripada  pria.  Wanita  lebih  mudah  tertipu  namun mereka  juga  lebih  mudah  terpuaskan  dan  mencapai  kedamaian  dengan  cepat.  Namun untuk pria, karena dia lebih kuat, jebakan egonya juga lebih kuat. Kalian dapat memaku kayu dengan mudah, namun pria seperti sebuah batu. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Adalah sulit untuk memuaskan ego pria, namun bila dia sudah puas, maka kepuasan itu akan  terus  berlanjut  dan  mudah  bagi  mereka  untuk  mengontrol  egonya.  Bagi  wanita, walaupun cepat merasa puas, susah bagi mereka untuk terus mengontrol egonya, karena dia akan kembali tertipu oleh egonya lagi. Pria adalah alasan bagi wanita untuk kehilangan kontrol  dirinya,  pria  akan  dihukum  karena  hal  itu.  Pria  punya  kekuatan  penuh  untuk membuat  suatu  kontrol  dan  melanjutkannya.  Namun  wanita  tidak,  mereka  gampang dipengaruhi dan mudah kehilangan kontrol diri, sehingga pria punya tanggung jawab pada para wanita. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tanpa ego, kalian tidak mampu bereksistensi, kalian tidak dapat mencapai segala tingkat ataupun maqom spiritual. Yang terpenting adalah meletakkan ego di bawah kendali kita. Ego adalah roket kita, tetapi jika roket tidak berada dibawah kendali, bagaimana kita bisa lepas landas? Ketika Nabi saw menyuruh untuk menarik ego kita, itu artinya kita harus mengambil kendali atas ego kita. Alasan mengapa kita duduk berjamaah bersama adalah sebagai latihan bagi sisi buruk ego kita, nafs al-lawwaama. Biasanya yang paling disukai nafsu adalah ingin diperhatikan, menonjolkan diri, menjadi berbeda dari yang lain, untuk menjadi  seseorang  yang  "lebih".  Namun,  selama  kita  duduk  berdzikir  bersama,  tak seorangpun yang lebih dari yang lain. Tentu saja, terkadang keadaan menjadi sulit dan salah satu atau yang lain harus muncul. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bahkan di dalam asosiasi, dia harus menonjol. Tujuan suhbah adalah menjaga nafsu agar selalu  dalam  batasnya.  Jika  salah  satu  dari  mereka  yang  sedang  duduk  dalam  suhbah memperlihatkan tanda keinginan untuk menonjol, maka dia harus ditarik kembali. Karena, menonjolkan diri atau ingin "tampak" terjadi saat nafsu ingin keluar. Menonjolkan diri berasal  dari  hilangnya  "saat  ini  "  hadir  dalam  kehadiran  Ilahi.  Untuk  berada  dalam kehadiran Ilahi tidak harus berada disuatu tempat atau dibulan sana, namun berada pada saat sekarang ini, disini. Hal semacam itu harus dipelajari, dipelihara dan dilatih agar kita selalu berada di waktu "sekarang", dalam kehadiran-Nya. Saat kalian kehilangan waktu "sekarang ", maka hal pertama yang akan terjadi adalah kalian merasa harus `terlihat'. Hey, aku disini! kalian melihatku? Apakah semua orang memperhatikan aku? Apakah semua orang mendengar apa yang sedang aku katakan? Bagaimana penampilanku? </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setan juga punya ego, tak satupun yang mau bersama mereka karena pemberontakkannya pada Tuhan dan tidak bertobat. Maka mereka tidak diampuni. Sekarang kita, sebagai anak-anak Adam dan Hawa, kita hanya punya satu ego. Ego itu seperti seekor kuda dan seekor keledai.  Kalian  adalah  penunggangnya.  Dengan  kearifan  dan  akal  kalian,  kalian  harus mampu  menunggangi  kuda  kalian.  Lalu  mengapa  kalian  bertindak  sebaliknya  dalam kehidupan  di  atas  bumi  ini?  Manusia  adalah  penunggang.  Pernahkah  kalian  melihat seorang manusia membawa seekor kuda di atas pundaknya? Segalanya telah diprogram, namun sebagai insan manusia, kita diberi kehormatan untuk membuat keputusan di tangan kita. Kita bukan seperti mahluk ciptaan lain. Kita harus berusaha untuk yang terbaik bagi diri kita. Kita bukan seperti binatang-binatang yang diikat. Pahamilah kehormatan yang telah Allah swt berikan pada kita. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sepanjang kalian mampu menjauhi ego dan berhasil, maka kalian akan jauh dari iblis dan setan. Dalam area kedamaian, tak ada lagi iblis dan setan. Setiap orang mempunyai sebuah area pribadi yang damai. Saat kalian mendarat disana, tak seorangpun akan mengganggu kalian  karena  area  itu  telah  dilindungi.  Tak  seorangpun  dapat  memasukinya  dan mengganggu kalian. Tidak! Kalian mempunyai perlindungan Ilahiah terhadap serangan setan dan iblis. Segalanya boleh masuk, kecuali setan dan iblis. Jika ada yang mencoba mengganggu, maka akan ada penjaga untuk kalian. Semuanya adalah latihan, dan semua tergantung kalian. Jangan meminta seseorang untuk mengikat leher kalian dan menariknya seperti  seekor  sapi.  Jangan!!  Kalian  harus  bebas!  Bebas  dari  ego.  Kalian  harus  bisa memerintah dan mengontrol ego. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Metode Untuk Menundukkan Ego</b> </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika ego kalian mulai datang memberontak dan ketika kalian melihat diri sendiri mulai "membahayakan",  maka  kalian  harus  berpuasa  satu  hari  dari  matahari  terbit  sampai matahari tenggelam, jangan makan dan jangan minum. Hal itu sebagai hukuman bagi ego kalian karena telah merusak diri sendiri. Saya telah di beri perintah agar segalanya jelas ; jika kalian kehilangan kontrol akan diri sendiri atau sedang dalam posisi yang sulit, maka kalian dapat mengontak saya dalam hati dengan segera. Cukup dengan mengingat saya, kalian akan terhubung dengan segera, saya akan melihat kalian. Sebuah kekuatan akan datang dengan cepat sehingga kalian terhindar jatuh pada situasi yang membahayakan. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Saya terkoneksi pada sebuah rantai yang terhubung pada Allah swt melalui para awliya. Saya ada di bagian terakhir rantai yang akan menghubungkan kalian. Seperti steker yang dapat  menghasilkan  aliran  listrik.  Musuh  yang  paling  mengerikan  adalah  ego.  Jika seseorang tidak pernah diajari bagaimana cara berperang ; maka apa yang bisa dia lakukan jika ada seorang musuh? Musuh dengan cepat akan menakluk kannya. Kalian juga butuh seorang staff ahli bagi ego kalian, kalau tidak, dia akan menelan kalian dengan cepat. Amat susah  untuk  berperang  dan  membunuh  ego.  Sebuah  peperangan  yang  mengerikan  dan membahayakan. Namun banyak ahli-ahli yang mampu membunuh ego mereka. Kalian harus  menemukan  salah  satu  dari  mereka  yang  baru  saja  membunuh  egonya,  untuk menunjukkan pada kalian bagaimana caranya. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kalian  tidak  dapat  mendekati  ego  secara  langsung.  Itu  mustahil.  Disaat  kalian mengatakan, "Aku umumkan perang terhadap kamu!". Maka kalian sebenarnya telah kalah. Kalian  harus  mengatakan  pada  ego,  "Oh,  temanku,  teman  terkasihku…"  Jangan memperlihatkan pedang kalian. Jangan!"Kalian adalah temanku." Dengan cara ini, ego akan berakhir karena dia akan selalu meragukan hati kalian. Kalian harus menunjukkan sisi pertemanan  dan  katakan  padanya, "Saya  menyukaimu  melebihi  siapapun!"  Karena  jika kalian bangkit dan mengumumkan perang, nafsulah yang akan menelan kalian. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Banyak metode untuk menjaga agar ego kita tetap berada di jalur yang benar, jalan yang kita inginkan. Namun kitalah penyebab mengapa ego tidak patuh. Kita patuh pada setiap nafsu-ego tanpa membuat suatu persyaratan dengan mengatakan, "Jika kamu meminta aku akan berikan, dengan syarat kamu juga harus mematuhiku." Kita tak pernah menggunakan metode itu! Kita hanya memberi tanpa menerima apapun. Kita patuh, namun ego tidak mematuhi kita. Kalian harus membuat syarat : satu untuk satu. Patuhi saya dan saya akan mematuhi kamu! Kerjakan apa yang aku mau dan aku akan mengerjakan apa yang kamu mau. Itu adalah sebuah metode yang telah dipergunakan dalam berbagai tradisi dan akan terus dipergunakan sampai akhir zaman. Paling tidak kalian dapat mengatakan pada ego di awal pagi, saat kalian bangun tidur. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika ego mengingin kan makan dan minum, katakan," Tidak! Sebelumnya, kamu harus menunggu sampai saya menunaikan kewajiban sholat. Setelah itu baru saya beri kamu sesuatu untuk dimakan. Jika kamu tidak patuh dan sholat bersamaku, maka aku tidak akan memberimu makan atau minum sepanjang hari ini! "Ya, kita harus tahu metode-metode itu, karena jika ego memasang perangkap pada kita, kitapun harus memasang perangkap bagi dia. "Mengapa aku harus mematuhimu dalam segala hal dan kamu tidak mematuhiku? Apa alasanmu? Jika kamu tidak mematuhiku dan sholat, aku tidak akan mematuhimu sepanjang  hari  ini.  Tak  ada  makan  dan  minum  untukmu.  Selamat  kehausan  dan kelaparan!"Pada malam hari ego akan datang dan mengatakan," Aku sudah mengantuk. Biarkan  aku  tidur.  "Tidak,  dia  bahkan  tidak  mengatakan  "tolong"  –  tidak  pernah mengatakan tolong. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ego hanya memerintah, "Aku harus tidur. Aku harus istirahat." Dan kalian mengatakan, "Saya  banyak  urusan,  banyak  yang  harus  dikerjakan."  Maka  Ego  menjawab,"  Aku  tak paham akan hal itu. Aku hanya ingin tidur sekarang!" Jika kalian mengatakan," Aku harus beribadah untuk Tuhanku sekarang." Ego akan mengatakan," Tidak. Masih ada banyak waktu sebelum sholat. Aku cuma ingin tidur sekarang!" Pada saat seperti itulah kalian harus berani memerintah dia, "Tidak! Aku tidak mengijinkan kamu tidur sebelum kamu sholat!" "Tapi mataku sudah terpejam. Aku bisa apa?". "Jika kamu tidak mematuhi perintahku, aku akan memberi garam pada matamu! Jika garam ada dimatamu, maka kamu sama sekali tidak akan bisa tidur! Jika kamu lakukan itu, aku akan lakukan ini!" </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Wa min Allah at Tawfiq </div>

Mengenal Ego (7)

Mawlana Shaykh Nazim Adil al-Haqqani an-Naqshbandi Ditranslasi dari "Secrets Behind Secrets" The Schweiben Alpen, July 15–18, 1985...

Pertemuan

Mistikus Cinta 0 Mercy Ocean October 29, 2015

<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcO561zn2dvNszg7Yq-2MVXmjawTJ4vYH6X1wGxPJU1zeAsm31cx8QWixp6Ph-XODbfrvpRV8hYCkUNLfUnIWNDThJZY8B1CSNAFA-AVcnsvi8uG-BTXsAu1ouFuy_ct3pb-CO3XJ2d34k/s1600/10357112_10203136501388078_430615154035167710_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Maulana Syaikh Muhammad Nazhim Adil al-Haqqani dalam Mercy Oceans (Book Two)" border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcO561zn2dvNszg7Yq-2MVXmjawTJ4vYH6X1wGxPJU1zeAsm31cx8QWixp6Ph-XODbfrvpRV8hYCkUNLfUnIWNDThJZY8B1CSNAFA-AVcnsvi8uG-BTXsAu1ouFuy_ct3pb-CO3XJ2d34k/s320/10357112_10203136501388078_430615154035167710_n.jpg" title="Maulana Syaikh Muhammad Nazhim Adil al-Haqqani dalam Mercy Oceans (Book Two)" width="320" /></a></div><b>Maulana Syaikh Muhammad Nazhim Adil al-Haqqani dalam Mercy Oceans (Book Two)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Grandsyaikh ‘Abdullah Fa’iz ad-Daghestani mendorong kita untuk mengadakan pertemuan dalam acara apa saja, baik minum teh bersama, makan malam bersama atau acara lain yang serupa. Pertemuan semacam itu sangat berguna untuk meredam kemarahan ego dan mempererat tali persaudaraan dan persahabatan. Bahkan berkumpul berdua lebih baik daripada sendirian. Bertemu orang baru sangat disukai dalam Kehadirat Ilahi. Baik sekali bila dikenal oleh banyak orang baik di sini maupun di hari kemudian. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jagalah agar pertemuan itu sesuai dengan mentalitas semua yang hadir. Gunakan cara yang disukai semua orang. Ini adalah sedekah yang paling baik, yaitu dengan membuat orang senang, membuat tamu kalian senang. Jagalah kehormatan mereka agar nanti mereka akan datang lagi. Berkah Allah swt berada dalam suatu pertemuan. Dia mengirimkan rahmat dari Samudra Rahmat-Nya bahkan kepada dua orang yang mengadakan pertemuan karena Allah swt.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Kumpulan Suhba Maulana Syaikh Muhammad Nazhim Adil al-Haqqani dalam Mercy Oceans - Samudera Ampunan (Book Two)</b></div>

Pertemuan

Maulana Syaikh Muhammad Nazhim Adil al-Haqqani dalam Mercy Oceans (Book Two) Grandsyaikh ‘Abdullah Fa’iz ad-Daghestani mendorong kita untu...

Sumnun

Mistikus Cinta 0 Jalan Sufi, Kisah Teladan Kehidupan Para Wali Allah, Sumnun October 22, 2015

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieuRC2dSnv1e5iJ0eTsJaPfrnKY5YgoH4Cnlb-RL0g9DdecVZUObx3jNDXXG_R_BRUuEqBQmghA6cAsqOC2cX4a2RADvUh5XODNsR-XkHQ1UosiUCYUWHqR-sMsL2k4P2j8fJEMkqg5fGA/s1600/a_sufi_tale_by_greenviggen-d2yv8hv.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Sumnun" border="0" height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieuRC2dSnv1e5iJ0eTsJaPfrnKY5YgoH4Cnlb-RL0g9DdecVZUObx3jNDXXG_R_BRUuEqBQmghA6cAsqOC2cX4a2RADvUh5XODNsR-XkHQ1UosiUCYUWHqR-sMsL2k4P2j8fJEMkqg5fGA/s320/a_sufi_tale_by_greenviggen-d2yv8hv.jpg" title="Sumnun" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>Abul Hasan Sumnun bin Abdullah (Hamzah) al Khauwash</b>, salah seorang sahabat <b>Sari as Saqathi</b>, dijuluki sebagai <i>"Si Pencinta"</i> karena tema dari ceramah-ceramah dan syair-syairnya adalah mengenai cinta mistis. Sumnun didakwa oleh Ghulam al Khalil. Ia meninggal kira-kira tahun 300 H/913 M.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Riwayat Sumnun si Pencinta</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sumnun dijuluki sebagai si Pencinta (walaupun ia sendiri menjuluki dirinya sebagai Sumnun Pendusta) adalah sahabat Sari as Saqathi dan tokoh yang semasa dengan Junaid. Sumnun mempunyai sebuah doktrin yang istimewa mengenai cinta dan doktrin ini lebih diutamakannya daripada doktrin mistik. Jadi berlawanan sekali dengan pandangan mayoritas tokoh-tokoh sufi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika Sumnun sedang memberi ceramah mengenai cinta, dari angkasa meluncur seekor burung dan hinggap di atas kepalanya, kemudian pindah ke tangannya dan setelah itu ke dadanya, dan dari dada Sumnun burung itu meloncat ke atas tanah, paruhnya dipatuk-patuknya dengan keras ke tanah sehingga mengeluarkan darah. Sesaat kemudian burung itu kehabisan tenaga dan mati.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika Sumnun pergi ke Hijaz, orang-orang Faid mengundangnya untuk memberikan ceramah. Sumnun naik ke atas mimbar hendak berkhutbah, ternyata tak seorang pun yang mendengarkannya. Maka berpalinglah ia kepada lampu-lampu di dalam masjid itu dan berkata, "Aku akan memberikan pengajaran kepada kalian mengenai cinta." Seketika itu juga lampu-lampu itu saling berbenturan dan hancur berantakan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Diriwayatkan, pada hari tuanya Sumnun menikah dan mendapatkan seorang puteri. Ketika si puteri berusia tiga tahun, Sumnun sangat sayang kepadanya. Dan pada suatu malam Sumnun bermimpi dan di dalam mimpi itu ia menyaksikan dirinya telah berada di Hari Berbangkit. Ia menyaksikan untuk setiap golongan ditegakkan sebuah panji. Salah satu, di antara panji-panji itu demikian gemerlapnya sehingga menerangi padang-padang surgawi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Golongan apakah yang memiliki panji ini?" Sumnun bertanya. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Golongan yang dikatakan Allah: Dia mencintai mereka dan mereka mencintai Dia" (maksudnya: golongan pecinta).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sumnun menyelinap ke tengah orang-orang yang berteduh di bawah panji, itu. Tetapi salah seorang di antara mereka mendorongnya keluar.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Mengapa engkau mengusirku?" Sumnun berteriak.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Karena panji ini adalah panji para pencinta, sedang engkau bukan seorang pencinta."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Aku bukan seorang pencinta" teriak Sumnun, "Bukankah orang-orang menjulukiku sebagai Sumnun Sang Pencinta dan Allah Maha mengetahui apa-apa yang terkandung di dalam hatiku ini."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Sumnun, dahulu engkau memang seorang pencinta. Tetapi sejak hatimu lebih cenderung kepada anakmu itu, namamu telah dihapus dari daftar para pencinta."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di dalam mimpi, Sumnun memohon ampunan kepada Allah: "Ya Allah, jika karena anakku aku akan tergelincir, tunjukkanlah jalan yang baik."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika Sumnun terbangun, terdengarlah suara gaduh, Anak itu terjatuh dari atas loteng dan mati.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Selanjutnya diriwayatkan pula bahwa pada suatu ketika Sumnun menyenandungkan sebuah syair:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Tidak ada kebahagiaan bagiku, kecuali di dalam diri-Mu;</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Jadi, jika Engkau menghendaki, ujilah aku.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sesaat itu juga saluran kencingnya tersumbat. Maka dikunjunginyalah sekolah demi sekolah dan kepada anak-anak murid ia berpesan, "Berdoalah untuk pamanmu sang Pendusta ini semoga Allah menyembuhkannya kembali!."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumnun dan Ghulam Khalil</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ghulam Khalil memperkenalkan dirinya sebagai seorang sufi, kepada khalifah, ia menukar keselamatan yang kekal abadi dengan kenikmatan-kenikmatan duniawi. Di depan khalifah ia selalu memfitnah para sufi dengan maksud agar mereka dihukum buang sehingga tak seorang pun memperoleh hikmah dari ajaran-ajaran mereka. Dengan demikian ia memperoleh, kekuasaan yang tidak tercela.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika Sumnun dewasa, kemasyhuram namanya tersiar kemana-mana. Namun Ghulam Khalil sering membuatnya menderita dan selalu mencari-cari kesempatan untuk dapat memfitnah Sumnun.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada suatu ketika, seorang wanita kaya datang menyerahkan dirinya kepada Sumnun. "Lamarlah aku," si wanita berkata kepada Sumnun.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sumnun menolak. Wanita itu mengadukannya kepada Junaid dan meminta Junaid mewakilinya untuk membujuk Sumnun supaya mau menikahinya. Tetapi Junaid malah memarahinya dan mengusirnya, wanita itu pergi menghadap Ghulam Khalil dan menjelek-jelekkan Sumnun. Ghulam Khalil sangat senang hatinya dan hal itu segera disampaikannya kepada khalifah. Khalifah memberikan perin¬tah agar Sumnun dihukum pancung. Algojo telah dipanggil dan ketika khalifah hendak memerintahkan "penggal" tiba-tiba ia menjadi bisu tak dapat berkata-kata, lidahnya kelu menyumbat tenggorokan. Malam harinya ia bermimpi dan di dalam mimpi itu ia mendengar suara yang berkata kepadanya, "Kerajaanmu bergantung kepada hidup Sumnun." Keesokan harinya ia memanggil Sumnun untuk dibebaskan dengan segala hormat dan diperlakukan dengan penghargaan yang setinggi-tingginya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sejak peristiwa itu, kebencian Ghulam Khalil terhadap Sumnun semakin menjadi-jadi. Pada hari tuanya Ghulam Khalil menderita penyakit kusta.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Ghulam Khalil menderita penyakit kusta," seseorang mengabarkan kepada Sumnun.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sumnun berkata, "Rupa-rupanya ada beberapa orang sufi yang belum sempurna telah berniat buruk dan melakukan perbuatan yang tidak baik terhadap dirinya. Memang Ghulam Khalil adalah penentang tokoh-tokoh sufi dan telah berkali-kali menyusahkan mereka dengan perbuatannya. Semoga Allah menyembuhkan Ghulam Khalil.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kata-kata Sumnun itu disampaikan orang kepada Ghulam Khalil. Ghulam Khalil bertaubat, memohon kepada Allah agar diampuni dosa-dosa yang telah dilakukannya; dan menyerahkan semua harta kekayaannya kepada para sufi. Tetapi para sufi itu tidak, mau menerimanya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b>:</div><div style="text-align: justify;"><i>Tadzkiratul Awliya’ (Kisah Teladan Kehidupan Para Wali Allah) – Fariduddin al Attar</i></div>

Sumnun

Abul Hasan Sumnun bin Abdullah (Hamzah) al Khauwash , salah seorang sahabat Sari as Saqathi , dijuluki sebagai "Si Pencinta" kare...

Kenalilah Allah SWT

Mistikus Cinta 0 Servanthood And What It Is October 22, 2015

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip6nda5GSNfn_RqltyAtKhYTkDP4Uyo4m3NTbXmxsXvkpWUuyFVqDPS90I7uGrBgr9Oc-g7PevWLn8j5bvng6b_V2OIETorrK1YP6ROQYoNFHws_DV6gFVu6MmoBzfWjCCq_26BgI2CIqg/s1600/Servanthood+And+What+It+Is.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Servanthood And What It Is - Maulana Shaykh Muhammad Nazim Al-Haqqani Al-Naqshbandi q" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip6nda5GSNfn_RqltyAtKhYTkDP4Uyo4m3NTbXmxsXvkpWUuyFVqDPS90I7uGrBgr9Oc-g7PevWLn8j5bvng6b_V2OIETorrK1YP6ROQYoNFHws_DV6gFVu6MmoBzfWjCCq_26BgI2CIqg/s1600/Servanthood+And+What+It+Is.PNG" title="Servanthood And What It Is - Maulana Shaykh Muhammad Nazim Al-Haqqani Al-Naqshbandi q" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>Servanthood And What It Is</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Maulana Shaykh Muhammad Nazim Al-Haqqani Al-Naqshbandi q</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bismillahirrahmannirrahim</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mohonlah diberi pengetahuan tentang Allah SWT. Hal tersebut adalah pengetahuan yang tersembunyi. Bukan tentang dunia dan segala isinya, bukan pula tentang kehidupan yang fana ini. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pengetahuan tentang Allah SWT yang diizinkan untuk kalian ketahui, bukanlah tentang Zat-Nya. Tidak, kalian tidak diizinkan untuk mengetahuinya dan kalian juga tidak dapat mendekatinya. Atau mengetahui tentang Sifat-Sifat Ilahiah-Nya. Semua yang ada adalah milik salah satu Asma itu. Setiap Asma suci adalah ibarat sebuah samudera dan dari sanalah kalian dapat mencapai Allah SWT. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kalian dapat menggunakan kekuatan kalian untuk memahami apa yang diciptakan oleh Allah SWT, lalu mewujudkannya. Dari ciptaan Allah SWT, kalian dapat mencoba mendekatinya sampai kalian menemukan jalan untuk memahami sesuatu. Dan apa yang kalian ketahui akan menjadi sebuah samudera yang dapat kalian arungi hingga mencapai keabadian. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Karenanya kita memohon ilmu yang dapat membawa kita lebih dekat dengan Hadirat Ilahi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tujuan utama dari keberadaan kita adalah untuk mencapai kehidupan sejati dan ke akar keberadaan kita. Untuk mengambil kekuatan dari rahasia-rahasia kehidupan abadi sehingga nampaklah daun-daun, bunga-bunga dan buah-buahan melalui diri kita. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Merupakan suatu pengetahuan bahwa Allah SWT itu Subhan dan bahwa Dia Sulthan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Allah SWT berfirman bahwa tak sesuatu pun diciptakan tanpa alasan dan tujuan. Tidak ada yang sia-sia. Semuanya yang ada, sekecil apapun diketahui dan ada dalam jangkauan Sang Pencipta dan diberi makna. Adalah hal yang bodoh untuk menyangkalnya. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jadi bagaimana dengan kalian? Allah SWT memberi petunjuk pada segalanya, merancangnya dan mewujudkannya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tidak terhitung rancangannya. Benak kalian tidak akan mampu memuatnya. Tidak mungkin mencapai kesempurnaan, kebijaksanaan, pengetahuan, kekuatan atau kemampuan Sang Pencipta. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Laa ilaha illallaah</div><div style="text-align: justify;">Sang Pencipta berfirman, “Datang dan Jadilah! Datang dan tunjukkan diri kalian dan ucapkanlah, Subhanallaah!” Atom terkecil mendengarnya dan patuh. Dan setiap atom atau elektron dianugerahi kemuliaan yang berbeda, karena masing-masing mempunyai kepribadian tersendiri yang khas. Kalian berbeda dengan yang lainnya, demikian pula sebaliknya. Cara mereka bertasbih terhadap Tuhan mereka juga unik. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Allaahu Akbar! </div><div style="text-align: justify;">Merupakan suatu kebodohan tidak menggunakan pikiran kalian untuk memikirikan hal-hal seperti itu. Kita diperintahkan untuk menggunakan akal kita. Semakin memperdalamnya, kalian akan menemukan samudera kebijaksanaan yang lebih besar, kekuatan yang tidak terbatas. Semoga Tuhan kita memberikan kesempatan pada kita untuk merenungkan hal-hal tersebut. Ini dapat membimbing kita menuju kemegahan yang tidak terbatas dan samudera kekuatan. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kasihanilah orang-orang yang hanya hidup dan memikirkan perutnya saja, tidak pernah memikirkan hal-hal yang lain. Jadi benak mereka tidak memberi kesempatan pada hatinya untuk mengabdi pada Tuhan mereka, Allah SWT.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kebanyakan orang setingkat dengan binatang, mungkin lebih rendah, karena binatang pun bertasbih pada Allah SWT.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Grandsyaikh mengatakan,</div><div style="text-align: justify;">“Sekecil apapun suatu materi pastilah mempunyai nama, kalau memang memiliki kepribadian.” </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sama halnya bahwa setiap orang di kota mempunyai nomor telepon yang berbeda-beda.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setiap atom mempunyai nama tersendiri bagi sifat-sifatnya, yang mana digunakan untuk mengagungkan Penciptanya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kita tertidur, mabuk dunia dan mabuk isi perut. Mana ada waktu bagi kita untuk merenungkan hal-hal tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Allah SWT tetap sama, dahulu maupun sekarang. Tidak ada (istilah) sebelum bagi Allah SWT dan tidak pula setelah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Allah SWT memerintahkan kita, “Jangan memikirkan Aku. Kalian tidak sanggup. Kalian dilarang untuk mencoba atau memikirkan bagaimana wujud-Ku. Jangan! Hal tersebut terlarang. Kalian boleh memikirkan apa yang Aku ciptakan.” Paling tidak pikirkanlah tentang diri kalian sendiri. Sekarang kalian bagaikan salah satu piramida batu di Mesir. Orang melihatnya dan berpikir bahwa piramida itu hanya bangunan yang dibangun dari batu tanpa pintu dan jendela. “Mustahil! Untuk apa? Tak ada pintu atau lubang!?” Tetapi akan tiba waktunya manusia akan berpikir keras dan mereka akan berkata, “Kita harus menelitinya untuk mengetahui maknanya.” Lalu bila mereka telah memperdalamnya, maka Tuhan Yang Mahakuasa akan membuka kesempatan untuk menemukan jalan masuknya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sekarang kalian ibarat piramida tadi. Kalian beranggapan bahwa kalian tidak mempunyai gerbang, lubang atau jalan menuju ke Surga. Kalian menganggapnya hanya seperti bangunan batu di atas bumi. Berlari, datang, dan pergi; makan, minum dan setelah itu selesai. Tetapi Tuhan Yang Mahakuasa berfirman bahwa bila kalian dengan tekun mencari jalan dari diri kalian menuju diri kalian, kalian akan menemukannya. Bila Allah SWT membukannya, kalian pasti akan menemui jalan Tuhan kalian. Tetapi bila kalian tidak membuka diri dan memahami, maka kalian tidak akan menemukan jalan menuju Tuhan kalian. (Atau mengenal-Nya).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Gerbang menuju Tuhan kalian adalah melalui diri kalian sendiri. Kalianlah pintu yang harus kalian buka, lalu kalian akan menemukan Hadirat Ilahi Tuhan kalian. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Berbahagialah dan berbangga hatilah dengan keberadaan kalian. Hal tersebut merupakan kesempatan yang paling besar. Bila Dia tidak menciptakan kita, maka kita tidak akan dapat memahami tentang keberadaan kita.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Subhanallaah!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dia memerintahkan agar kita dibuat dari tanah. Kalian tidak dapat membayangkannya! Kalian dapat membuat patung atau gambar dari laki-laki, perempuan atau binatang. Mudah! Tetapi untuk memberi seekor singa ciri khasnya, mungkinkah? Hanya kalau diberi sifat itu kalian dapat mengatakan bahwa itu benar-benar seekor singa. Kalian tidak dapat mengatakan bahwa itu keledai. Tuhan menciptakan ciri khas untuk bentuk seekor keledai. Sehingga kalian dapat mengatakan bahwa bentuk seperti itu memang seekor keledai, tidak dapat disebut harimau. Sang Pencipta menciptakan bentuk, lalu memberikan ciri khas pada bentuk itu. Kalian tidak dapat memberikan ciri khas seekor macan kepada keledai. Camkanlah hal penting ini. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Semua itu terjadi karena Keagungan Allah SWT. Menciptakan dan memberi ciri khasnya. Sebagai singa, anjing, banteng, sebagai serigala, beruang atau sebagai macan. Dia memberikan ciri khas pada setiap makhluk yang diciptakannya. Bila ciri khas itu tidak diberikan kepada bentuk singa, maka bentuk itu bukan singa. Itu hanya merupakan bentukan saja, kumpulan materi. Kalian dapat melihat bentuk, tetapi bukan seekor singa. Untuk memberikan ciri khas pada singa hanya dapat dilakukan oleh-Nya, Sang Pencipta.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Demikian pula Allah SWT menciptakan manusia. Allah SWT telah memberikan ciri khas kepada berjuta-juta makhluk. Dia anugerahkan setiap manusia ciri khas yang berbeda-beda agar kalian bukan Jamaludin dan kalian tidak dapat berkata bahwa dia si Farhat atau si Nabil. Lalu Allah SWT memberi ciri khas kepada bangsa-bangsa: Jerman suatu ciri khas, pada bangsa Arab ciri khas yang lainnya. Orang dari Indonesia akan mengatakan, “Aku bukan orang Malaysia, aku orang Indonesia.” Dan orang Australia akan menolak kalau dikatakan bahwa mereka orang Selandia Baru. Setiap bangsa telah dianugerahi ciri khas mereka dan mereka bahagia akan hal tersebut. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(Jadi renungkanlah Kebesaran Tuhan kita).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Quran: </div><div style="text-align: justify;">Dia menciptakan setiap makhluk…</div><div style="text-align: justify;">Khaliqu kulli syay-in</div><div style="text-align: justify;">Dan ketika semut berlarian ke kanan atau ke kiri, ketahuilah bahwa setiap semut telah diarahkan, pasti!</div><div style="text-align: justify;">Kalian tidak dapat melangkahkan kaki kalian selangkah pun tanpa diarahkan menuju suatu tujuan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Oleh karena itu, seorang mukmin yang sempurna akan menyatakan, “Wahai Tuhan kami, Engkau demikian agung. Engkau tidak tertandingi. Hanya Engkau, tak ada yang seperti-Mu, segala Keesaan dan Kebesaran bagi-Mu.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kalian tidak tahu berapa ciri khas yang dimiliki seekor semut. Dan kesemuanya menyatu dalam diri seekor semut. Dan kalian akan menemukan berbagai macam semut di berbagai belahan dunia. Dan setiap semut berbeda satu dengan yang lainnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ada sebuah seruan dari Rasulullah SAW:</div><div style="text-align: justify;">Kalian harus mencoba memahami ciptaan-ciptaan Tuhan kalian. Tentang sifat dan ciri khas mereka. Janganlah kalian mencoba memahami Zat Allah SWT.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setiap Mahkluk dianugerahi ciri khas dan kemampuan yang akan menjadi kenyataan dalam dirinya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Allaahu Akbar!</div><div style="text-align: justify;">Semoga Allah SWT menganugerahkan kita sesuatu dari Cahaya-Nya. Karena bila seseorang jatuh ke dalam kegelapan, dia tidak mengetahui apa-apa yang mengelilinginya. Dengan cahaya, maka dia dapat melihat apa yang ada di sekelilingnya. Kalian harus menggunakan akal kalian untuk memahami Kekuasaan Allah SWT yang tidak terbatas, Kemampuan-Nya yang tidak terbatas dan Kehendak-Nya yang tidak terbatas untuk berbuat sesuai Kehendak-Nya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ikutilah Dia melalui jalan hamba yang paling dicintai-Nya. Bilamana kita menuruti kehormatan kata-kata Sayyidina Muhammad SAW kita mungkin dapat memahami sesuatu dan hati kalian pasti dibukakan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Anugerah Allah SWT selalu bertambah. Bukan untuk-Nya, melainkan untuk hamba-hamba-Nya. Dan penciptaan berlangsung terus-menerus. Tetapi Kerajaan-Nya milik tunggal-Nya, merupakan harta karun yang tak mungkin dipahami. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Allah SWT sekarang pun tetap seperti sedia kala.</div><div style="text-align: justify;">Yang diciptakan selalu bertanya, “Apakah masih ada lagi?” Dan Sang Pencipta akan menjawab, “Masih banyak lagi.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bilamana kalian akan membagi sedetik menjadi 4 bagian atau menjadi ribuan atau jutaan bagian, maka di antara dua bagian selalu ada waktu. Benak kalian dapat menerima bahwa kalian membaginya menjadi ratusan bagian atau juga dapat mencapai jutaan bagian. Hal ini berarti bahwa masih dapat dibagi dalam triliyun. Ada rahasia di sini. Dan tidak ada yang tahu sejak dahulu kala, jumlah setiap bagian yang ada di antara bagian-bagian lain yang di antaranya ada waktu. Dan setiap waktu itu mengandung suatu kewajiban yang satu dengan yang lainnya berbeda. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pikiran itu statis dan tidak dapat bergerak. Tetapi jiwa itu mengalir dan bergerak. Jiwa itu dapat masuk. Jiwa itu dapat dikemas tetapi tidak demikian dengan akal. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Akal bekerja di muka bumi, bukan untuk alam malakut. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hanya sedikit orang yang dapat mencapai sisi jiwa di mana tidak ada kecemasan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jangan beranggapan bahwa darah satu orang sama dengan darah orang lain. Tidak! Apa yang ada di dalam seseorang hanya satu. Para dokter berkata, “mirip” dan “anda dapat menggunakannya.” Tetapi jangan beranggapan bahwa darah itu 100% cocok untuk orang lain. Tidak, tidak mungkin. Setiap orang hanya satu. Allah SWT tidak pernah membuat duplikat. Tidak! Salah satu Asma suci Allah SWT adalah al-Mubdi`u, yang berarti Dia menciptakan dan ciptaan itu hanya satu dan unik. Tidak ada dua yang sama. Nama yang suci itu memberikan ciri yang khas. Janganlah beranggapan bahwa Tuhan Yang Mahakuasa menciptakan sesuatu seperti sebuah pabrik. Tidak!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pembuluh darah di dalam badan kita, dan sistem saraf kita, bagaimana dipertahankan? Dan siapa yang mengaturnya? Bagaimana aku ada dan hidup? Bagaimana sistem pernafasan bekerja? Dan sistem pencernaanya? Bagaimana mataku dapat melihat? Siapa yang merancang telinga kita pada tempatnya, dan bukan di atas kepala? Bagaimana kalian bertanya? Bagaimana Allah SWT? Lebih baik tanyakanlah, “Bagaimana aku?” Bagaimana organ luar dan organ dalamku dirancang? Ribuan pertanyaan, bagaimana? Setanlah yang membuat orang mengajukan pertanyaan yang tak patut seperti itu. Kalian tidak dapat membayangkan keabadian. Manusia menggunakan akal mereka dengan cara yang tidak selamat. Sadarlah akan keterbatasan kalian. Janganlah angkuh.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kalian di sini untuk belajar sesuatu yang termasuk keabadian. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Janganlah mencoba mempelajari apa yang ada di sekeliling kalian. Pelajarilah Sang Perancangnya.</div><div style="text-align: justify;">Perenungan satu jam sama nilainya dengan ibadah tujuh puluh tahun.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hadits: </div><div style="text-align: justify;">Pergilah ke negri Cina untuk menuntut ilmu. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dengan kata-kata ini, Rasulullah SAW tidak memaksudkan untuk mencari pengetahuan biasa yang dapat ditemukan di mana saja. Tidak! Yang Nabi e maksud adalah pengetahuan yang tersembunyi dan rahasia pengetahuan yang bukan untuk sembarang orang pula. (Pada waktu itu negeri Cina adalah negeri yang terjauh dan tidak dikenal).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Untuk pengetahuan seperti itu kalian harus bertanya pada seseorang yang mengetahui. Pergilah kepada orang itu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Quran: </div><div style="text-align: justify;">Ikutilah dia yang telah mengorbankan hidupnya untuk-Ku.</div><div style="text-align: justify;">Wat-tabi` sabiila ansaaba ilayya</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tanpa menemukan seorang `Arifbillah (seseorang yang mengenal Allah SWT), bagaimana kalian akan menemukan Ma`rifatullaah (Pengetahuan tentang Allah SWT).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Setiap ajaran merupakan gabungan ceramah Maulana Sheikh, yang diberikan dalam kurun waktu berbeda, mengenai subyek yang sama (November 1999-Juli 2000. Siprus + Damaskus)</i></div>

Kenalilah Allah SWT

Servanthood And What It Is Maulana Shaykh Muhammad Nazim Al-Haqqani Al-Naqshbandi q Bismillahirrahmannirrahim Mohonlah diberi pengetahuan...

Mursyid Mempermainkan Ego Kalian (6)

Mistikus Cinta 0 Serial Fighting Against The Ego October 22, 2015

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh8Vw3oS3nkwovqJE_H0PGN3FEj8jKXSrpvNPxM5nbKeJsCxlxAengX1TLVuhX7-bKhDMD45JtTsCO87kfnDIZwI6YMK6mJU6-j9V2aMjldYtfeejV6aR3cPZYvElJiNdbsmA_drEL1WDE/s1600/10175005_298172990341484_7899813853115621007_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Mursyid Mempermainkan Ego Kalian (6)" border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh8Vw3oS3nkwovqJE_H0PGN3FEj8jKXSrpvNPxM5nbKeJsCxlxAengX1TLVuhX7-bKhDMD45JtTsCO87kfnDIZwI6YMK6mJU6-j9V2aMjldYtfeejV6aR3cPZYvElJiNdbsmA_drEL1WDE/s320/10175005_298172990341484_7899813853115621007_n.jpg" title="Mursyid Mempermainkan Ego Kalian (6)" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>Jangan Memandang Orang yang Berdosa sebagai Binatang </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Maulana Syaikh Muhammad Nazhim Adil al-Haqqani Dalam Mercy Oceans (Book Two) </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bismillahhirrahmannirahim </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kita selalu membutuhkan pertolongan Awliya/ Wali Allah. Mereka adalah khalifah Allah di  muka  bumi.  Mereka  mempunyai  kekuatan  untuk  menolong  ummat  manusia. Grandsyaikh Abdullah Fa’iz ad-Daghestani berbicara mengenai pengetahuan yang sangat berguna bagi kita. Pengetahuan itu datang melalui dua jalur. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pertama  dengan  cara  mendengar  dari  luar  dan  menggunakannya  untuk  mengarahkan seseorang ke jalan tertentu. Kedua adalah pengetahuan yang berasal dari hati dan ini lebih kuat  dalam  mendorong  seseorang  meraih  sasarannya.  Dengan  kata  lain,  jika  perintah berasal dari luar, ego tidak akan memperhatikannya, tetapi bila berasal dari dirimu sendiri, dia mempunyai efek yang lebih besar. Ego tidak suka diperintah, tetapi jika berasal dari hati,  kalian  melihatnya  sebagai  terhormat.  Kalian  bisa  saja  mendengar  begitu  banyak pelajaran, tetapi kalian menunggu perintah itu untuk datang dari dirimu sendiri. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kebenaran dan Bimbingan Ilahi ada bersama jalan yang kedua. Awliya Allah bisa berbicara ketika mengajarkan, tetapi mereka juga mengirimkan inspirasi ke dalam hati kalian. Lalu orang yang mendengar berpikir mengenai pengetahuan yang datang, ”Aku memikirkan hal ini. “ Semakin banyak kita dimurnikan maka gelombang hikmah Ilahi dapat ditangkap oleh telinga hati kita. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rasulullah  saw  bersabda  bahwa  jika  seseorang  dapat  menjaga  kemurnian  hatinya  dan beribadah dengan tulus selama 40 hari, maka dia akan dapat menangkap hikmah Ilahi dalam  hatinya  dan  bisa  berbicara  dengan  penuh  hikmah.  Hikmah  adalah  inti  dari pengetahuan. Grandsyaikh ‘Abdullah Fa’iz ad-Daghestani berkata, bahwa sangat mungkin untuk seorang hamba, Allah swt mengajarkan dia, atau Rasulullah saw mengajarkan dia, atau mursyidnya mengajarkan dia dengan inspirasi. Bagi seorang dokter sangat penting memiliki inspirasi untuk membuat diagnosis. Semakin banyak seorang dokter mempunyai hati  yang  bersih,  dia  akan  mudah  memahami  suatu  penyakit  dan  menyarankan pengobatannya. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ini  jika  mereka  hanya  berpikir  untuk  menolong  orang  dengan  ikhlas  dan  untuk meringankan  penderitaan  orang  lain.  Mereka  para  dokter  yang  ikhlas  dan  tidak  cinta terhadap uang, maka Allah akan menghilangkan sekat dari hati mereka dan mereka akan berhasil. Dengan menolong orang lain, Allah swt akan menolongmu. Mata mereka harus berada di luar kecintaan terhadap uang, artinya jika pasiennya memberi, ambil, jika tidak, jangan meminta. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tetapi orang yang paling bersifat materialistik saat ini adalah dokter. Sedangkan orang yang paling  disenangi  Allah  swt  adalah  orang  yang  suka  menolong  orang  lain.  Itu  adalah kehormatan bagi setiap orang. Setiap hari kita harus berniat untuk menolong orang lain, jangan  menolong  dirimu  sendiri,  maka  Allah  akan  menolongmu  dan  pertolongan-Nya sudah cukup. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jika semua orang di dunia berkumpul untuk menolongmu, mereka tidak bisa melakukan seperti apa yang dilakukan-Nya. Dia memberi kesenangan, keamanan dan kebahagiaan. Kalian tidak bisa membelinya, itu hanya untuk orang-orang yang tulus. Ini adalah realitas. Suatu ketika seorang Wali melihat orang yang mabuk sedang terbaring di atas tanah dengan menyebut “Allah, Allah, Allah.” </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Beliau mengambil sapu tangan dan mulai membersihkan mulutnya. “Wahai Tuhanku, Aku memohon ampun atas nama orang ini.” Beliau pergi ke suatu ruangan dan mendengar Suara Ilahi yang tertuju kepadanya, “Wahai hamba-Ku, engkau membersihkan mulutnya demi  Aku  dan  Aku  membersihkan  hatinya  untukmu.”  Kemudian  beliau  mendengar seseorang berdo’a diluar dan menangis memohon ampun. “Siapa kamu?” “Apa yang kamu lakukan?” Aku adalah orang yang mulutnya engkau bersihkan.” </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Meningkatnya  keimanannya  berarti  rahmat  meningkat  dalam  hati,  jangan  memandang orang yang berdosa seperti binatang. Itu hanyalah pandangan luar dari orang-orang yang terpelajar. Para Awliya melihat dengan rahmat. “Perantaraanku adalah untuk para pendosa yang besar,” sabda Rasulullah saw. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Wa min Allah at Tawfiq </div>

Mursyid Mempermainkan Ego Kalian (6)

Jangan Memandang Orang yang Berdosa sebagai Binatang Maulana Syaikh Muhammad Nazhim Adil al-Haqqani Dalam Mercy Oceans (Book Two) Bismil...

Mengenai Leluhur Non-Muslim

Mistikus Cinta 0 Mercy Ocean October 22, 2015

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBkAT2D1NzABupIR08Ti2Kn0HMH6AY1iR0rY1ky9tJWlr3_hCI_lP3_p4D8PjMw3kOYPMfxtsb3nv6aVavzGEm6F-RpRui5t-MEXj4WwV0fkk30N5CUS4MuaoPRsb9ZN2aDzIWE-_hnJyd/s1600/1560453_748660305146807_1038953137_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kumpulan Suhba Maulana Syaikh Muhammad Nazhim Adil al-Haqqani dalam Mercy Oceans - Samudera Ampunan (Book Two)" border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBkAT2D1NzABupIR08Ti2Kn0HMH6AY1iR0rY1ky9tJWlr3_hCI_lP3_p4D8PjMw3kOYPMfxtsb3nv6aVavzGEm6F-RpRui5t-MEXj4WwV0fkk30N5CUS4MuaoPRsb9ZN2aDzIWE-_hnJyd/s320/1560453_748660305146807_1038953137_n.jpg" title="Kumpulan Suhba Maulana Syaikh Muhammad Nazhim Adil al-Haqqani dalam Mercy Oceans - Samudera Ampunan (Book Two)" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>Maulana Syaikh Muhammad Nazhim Adil al-Haqqani dalam Mercy Oceans (Book Two)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di Hari Pembalasan, Allah swt akan memberi inspirasi ke dalam hati seluruh manusia yang melakukan perbuatan baik selama hidupnya. Jangan khawatir mengenai hal ini. Rasulullah saw berkata bahwa seorang non-Muslim yang melakukan perbuatan baik untuk kepentingan Muslim akan mendapat keimanan yang sejati pada akhirnya. Ini adalah masa Muhammad saw dan ummatnya, tidak ada lagi ummat Nabi Musa as atau Nabi ‘Isa as, semuanya telah berakhir.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Semua nenek moyang kalian akan diselamatkan dari neraka atau melewatinya karena ada sumber iman yang berasal dari diri kalian, bagaikan sumur minyak yang mendatangkan kemakmuran kepada suatu negeri yang miskin. Nenek moyang kalian hidup di negeri non-Muslim dan tidak mengetahui lebih baik dari apa yang telah tersedia bagi mereka. Mungkin beberapa kebaikan intrinsik dalam hati mereka mengantarkan untuk melakukan sesuatu yang terbaik bagi lingkungan mereka dan dengan demikian pantas mendapatkan keturunan yang Muslim.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rasulullah saw bersabda bahwa seorang anak yang shaleh berdo’a untuk ayah dan leluhurnya. Tak seorang pun yang akan dihukum atas apa yang tidak mereka ketahui sepenuhnya. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Wa min Allah at Taufiq</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Kumpulan Suhba Maulana Syaikh Muhammad Nazhim Adil al-Haqqani dalam Mercy Oceans - Samudera Ampunan (Book Two)</b></div>

Mengenai Leluhur Non-Muslim

Maulana Syaikh Muhammad Nazhim Adil al-Haqqani dalam Mercy Oceans (Book Two) Di Hari Pembalasan, Allah swt akan memberi inspirasi ke dalam...