Mistikus : Sufi Wanita

Zebunnisa 'Makhfi', Martir Jalan Sufi, Putri Yang Terlupakan

Mistikus 0 Jalan Sufi, Sufi Wanita, Zebunnisa May 20, 2025

<p dir="ltr" style="text-align: center;"><i>Mengapa aku harus berjuang untuk mendapatkan ketenaran, atau bergulat untuk kemuliaan?</i></p><p dir="ltr"></p><div style="text-align: center;"><i>Aku yang hampir tidak memiliki nama dan tidak ada tanda di dunia?</i></div><div style="text-align: center;"><i>Aku berdiri di aula kehidupan, seperti patung tak bergerak,</i></div><div style="text-align: center;"><i>Cinta dari Yea dan Nay adalah pelita rumahku</i></div><div style="text-align: center;"><i>Kekurang ajaran adalah perdagangan penyair, dan pasar ilmu</i></div><div style="text-align: center;"><i>Di sini, di pundi-pundiku tersimpan kekayaan dunia.</i></div><p></p><p dir="ltr"></p><div style="text-align: center;"><i>Burung-burung bulbul yang bernyanyi di taman, O Makhfi,</i></div><div style="text-align: center;"><i>Nafasnya yang penuh gairah hanyalah gema suaraku!</i></div><p></p><p dir="ltr" style="text-align: center;">⚫ Zebunnisa 'Makhfi', Martir Jalan Sufi, Putri yang terlupakan.</p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgygIvhrv6x6wZXiDr52Pgb7pKGLoxGHLA2iLqzwcszQwe2Q-L43i3-7wqiqlUy3qDVAMw8rLWm2-YZ0HUzzFap2GOuoto2Nr2M41sNo_psHDNVCB6fPhWCqsCxyF3RJDZN65aEpiBzkZW1cHNDwCFrxr6_YvxlmEqfEciIUFaJauSFhMv-i0qC6Og7Rjx8/s735/13fad8560cfd199ccca645763271d04c.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="413" data-original-width="735" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgygIvhrv6x6wZXiDr52Pgb7pKGLoxGHLA2iLqzwcszQwe2Q-L43i3-7wqiqlUy3qDVAMw8rLWm2-YZ0HUzzFap2GOuoto2Nr2M41sNo_psHDNVCB6fPhWCqsCxyF3RJDZN65aEpiBzkZW1cHNDwCFrxr6_YvxlmEqfEciIUFaJauSFhMv-i0qC6Og7Rjx8/w640-h360/13fad8560cfd199ccca645763271d04c.jpg" width="640" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;">Zeb-un-Nissa ( زیب النساء مخفی) berkunjung di dunia yang sementara ini antara 15 Februari 1638 - 26 Mei 1702 adalah seorang putri Mughal, anak sulung Kaisar Aurangzeb dan dia juga seorang penyair, yang menulis dengan nama samaran "Makhfi" ( مخفی , <i>"Yang Tersembunyi"</i>). Dipenjara oleh ayahnya, dalam 20 tahun terakhir hidupnya di Benteng Salimgarh, Delhi, Putri Zeb-un-Nissa dikenang sebagai seorang penyair, dan tulisan-tulisannya dikumpulkan setelah beberapa tahun dia meninggalkan dunia fana ini berjudul Diwan-i-Makhfi</div><p></p><p dir="ltr"></p><div style="text-align: justify;">Dia berasal dari garis yang berbeda, yang langsung turun dari Genghiz Khan dan Tamerlane. Kaisar-nenek moyangnya terkenal tidak hanya karena keberanian dan kenegarawanan mereka, tapi juga sebagai pelindung dan inspirator seni dan pembelajaran, dan terlebih lagi mereka memiliki bakat sastra yang berbeda. Ibunya adalah Dilrus Banu Begum, putri Shah Nawaz Khan. Dari masa kecilnya, dia menunjukkan kecerdasan yang besar, dan dia diinstruksikan sejak usia dini. Pada usia tujuh tahun dia adalah seorang Hafiz, penghafal Al-Qur'an - dia mengenal Al Qur'an dengan hati; dan ayahnya memberikan sebuah pesta besar untuk merayakan peristiwa tersebut. seluruh tentara berpesta di Maidan besar di Delhi, tiga puluh ribu mohur emas diberikan kepada orang miskin, dan kantor publik ditutup selama dua hari. Dia belajar bahasa Arab dalam empat tahun; Dia kemudian belajar matematika dan astronomi.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dia mulai menulis komentar Alquran, tapi dihentikan oleh ayahnya. Dari masa mudanya ia menulis syair-syair, mula-mula berbahasa Arab; Tapi ketika seorang ilmuwan Arab melihat karyanya dia berkata: "Siapa pun yang menulis puisi ini adalah orang India. Syair-syair itu pintar dan bijak, tapi idiomnya adalah bahasa India, meskipun merupakan keajaiban bagi orang asing untuk mengenal orang Arab dengan baik." Hal ini menggelitik keinginannya untuk kesempurnaan, dan setelah itu dia menulis dalam bahasa Persia, bahasa ibunya. Dia pernah menjadi tutor seorang ilmuwan bernama Shah Rustum Ghazi, yang mendorong dan mengarahkan selera kesusastraannya. Dia menulis pada awalnya secara rahasia, tapi dia menemukan salinan dari versinya di antara buku latihannya. Dia menubuatkan kehebatannya di masa depan, dan meyakinkan ayahnya untuk mengirim utusan ke seluruh India, Persia dan Kashmir untuk menemukan penyair dan mengundang mereka untuk datang ke Delhi untuk membentuk lingkaran yang pas bagi sang putri. Ini indah karena Aurungzebe sendiri tidak banyak peduli pada puisi dan biasa berbicara menentang karya sang penyair. Dia telah melarang karya-karya Hafiz as-Shirazi (sufi persia yang dituduh oleh ulama 'ortodoks' sesat pula) untuk dibaca di sekolah atau di istana oleh Begums, tapi dia membuat pengecualian demi Zeb-un-Nissa.</div><p></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;">Di antara penyair dari kalangannya adalah Nasir Ali, Sayab, Shamsh Wali Ullah, Brahmana, dan Behraaz. Nasir Ali berasal dari Sirhind, dan terkenal karena harga dirinya dan kemiskinannya, karena dia membenci dan selalu menolak perlindungan orang-orang hebat. Zeb-un-Nissa mengagumi karyanya, dan dianggap sebagai penyair saingannya. Di perkumpulan-nya biasanya terlibat dalam turnamen puitis-semacam perang akal. Seseorang akan mengajukan sebuah pertanyaan; yang lain akan menjawabnya atau membantahnya atau mengkualifikasinya atau mengembangkannya, dengan garis atau garis di meter yang sama, berima dengan bait asli. Ini disebut  mushaira - sebuah tempat ibadah puitis; dan dalam jawaban cerdas cepat ini, Zeb-un-Nissa unggul.</p><p dir="ltr"></p><div style="text-align: justify;">Dia telah bertunangan dengan permintaan Shah Jehan, kakeknya, kepada Suleiman Shikoh, yang merupakan sepupu dan anak Dara Shikoh; Tapi Aurungzebe, yang membenci dan khawatir pada Dara tidak mau pernikahan itu dilaksanakan, dan menyebabkan pangeran muda itu diracuni.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dia memiliki banyak pelamar lainnya, tapi dia menuntut agar dia melihat para pangeran dan menguji pencapaian mereka sebelum pertandingan selesai. Salah satu dari mereka yang ingin menikahinya adalah Mirza Farukh, putra Shah Abbas II dari Iran; dia menulis surat kepadanya untuk datang ke Delhi agar dia bisa melihat seperti apa dia. Dia datang dengan rombongan yang indah, dan diarak kepada Zeb-un-Nissa di kebunnya, sementara dia menunggunya dengan kerudung di wajahnya. Dia meminta kue manis tertentu dengan kata-kata yang indah, dengan permainan bahasa, juga berarti ciuman, dan Zeb-un-Nissa, berkata, "Mintalah apa yang engkau inginkan dari dapur kami."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dia mengatakan kepada ayahnya bahwa, terlepas dari ketampanan dan pangkat pangeran, keinginannya tidak menyenangkannya, dan dia menolak pernikahan tersebut.</div><p></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;">Mirza Farukh, bagaimanapun, telah mengiriminya surat ini: "aku bertekad untuk tidak meninggalkan rumah ini, di sini aku akan menundukkan kepala, di sini aku akan sujud sendiri, disini aku akan melayani, dan di sini sendiri adalah kebahagiaan." Zeb-un-Nissa menjawab: "Betapa murahkah kamu menghargai permainan cinta ini, hai anak kecil, tidak ada yang tahu demam kerinduan, api pemisahan, dan nyala api yang membakar." Jadi dia kembali ke Persia tanpa dia. dan menolak pernikahannya.</p><p dir="ltr" style="text-align: justify;">Dia menikmati banyak kebebasan di istana: dia menulis surat kepada banyak orang terpelajar pada masanya, dan mengadakan diskusi dengan mereka, favorit besarnya adalah dengan pamannya Dara Shikoh, yang merupakan seorang sufi, filosof, ilmuwan, seniman, berwawasan luas dan tercerahkan. Baginya dia menghubungkan karyanya saat pertama kali dia mulai menulis, dan banyak puisi di Diwan Dara Shikoh ada padanya. Dia keluar dari pengadilan, dan membantu dewan ayahnya, tapi selalu dengan kerudung di wajahnya. Mungkin dia menyukai metafora 'Wajah Yang Tersembunyi' sampai Kekasih Ilahi datang; Mungkin kehidupan di balik kisi-kisi karpet memiliki pesona untuknya; nama samarannya adalah Makhfi, artinya <i>'Yang Tersembunyi'</i>.</p><p dir="ltr"></p><div style="text-align: justify;">Orang-orang zaman dulu penuh sastra, kehidupannya sarat akan makna, namun zaman semakin sekarang malah semakin dangkal, daya pikirnya semakin lemah, jiwanya kosong, angan-angannya tinggi, hanya kulit yang dilihatnya dipikirnya sudah paling benar, sedangkan intisari malah dibuang, namun sudah merasa paling benar, tandanya adalah suka menyalahkan yang lain tanpa mau benar-benar memahaminya dulu, padahal sebenarnya tidak tahu apa-apa, hanya ikut katanya saja, berpegang kata ini kata itu, O kawan, pisau dipegang seorang buruk bisa untuk melukai orang, namun bila dipegang oleh seorang yang baik, bisa dibuat untuk memasakkan makanan sehingga menyenangkan orang, O kawan, bisakah engkau mengerti ini, lihatlah diri kita dulu, apakah kita seorang yang baik atau buruk, apapun yang kau pegang menjadi pikiranmu.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sekarang bahkan spiritualitas jadi tampilan saja, hanya materialisme, semua ujung-ujungnya hanyalah dunia, tak hanya agama bahkan Tuhan pun dimaterialismekan,</div><p></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"><b>Kembali ke Zebunnisa</b></p><p dir="ltr"></p><div style="text-align: justify;">Begitu Nasir Ali mengatakan: <i>"Hai iri bulan, angkat kerudungmu dan biarkan aku menikmati keajaiban kecantikanmu."</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dia menjawab:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>-  Aku tidak akan mengangkat kerudungku, </i></div><div style="text-align: justify;"><i>-  Sebab, jika aku melakukannya, siapa yang tahu?</i></div><p></p><p dir="ltr"></p><div style="text-align: justify;"><i>Bulbul itu mungkin akan melupakan mawar,</i></div><div style="text-align: justify;"><i>pemuja Brahman yang memuliakan</i></div><div style="text-align: justify;"><i>kemurahan hati Lakshmi</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Mungkin akan meninggalkannya,</i></div><div style="text-align: justify;"><i>untuk melihat wajahku;</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Keindahanku mungkin menang.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Pikirkan bagaimana bunga</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Bersembunyi didalam bungalonya</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Jiwa harumnya pasti ada,</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Dan tidak ada yang bisa melihatnya;</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Jadi dunia bisa melihatku hanya melalui syair-syair yang ku tulis -</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Aku tidak akan mengangkat tabir ini.</i></div><p></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"><i>Bersambung...</i></p>

Zebunnisa 'Makhfi', Martir Jalan Sufi, Putri Yang Terlupakan

Mengapa aku harus berjuang untuk mendapatkan ketenaran, atau bergulat untuk kemuliaan? Aku yang hampir tidak memiliki nama dan tidak ada tan...

Aisyah al-Ba’uniyah Sufi Perempuan Terbesar Setelah Rabiah Al-Adawiyah

Mistikus 0 Aisyah al-Ba’uniyah, Jalan Sufi, Sufi Wanita May 16, 2025

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9yMPbwXp8ETqgS_CdXG-YpKquCsRRP-VPMRBT2HC5n9yaFvgxwDW-3VwFXv4T2dGnMepZ6txP_BX1EedVGj8YOPd9mnHOk_-nWtQMtuSHHwqhBcgD1gSNpYzBkDzuuWB_AlK3Kmh7kvPQC45NtNSNoaxcMLdHneW_ATiM5aXSk7oRe6hhjLLMlIHnzo2k/s626/muslim-man-praying.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="351" data-original-width="626" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9yMPbwXp8ETqgS_CdXG-YpKquCsRRP-VPMRBT2HC5n9yaFvgxwDW-3VwFXv4T2dGnMepZ6txP_BX1EedVGj8YOPd9mnHOk_-nWtQMtuSHHwqhBcgD1gSNpYzBkDzuuWB_AlK3Kmh7kvPQC45NtNSNoaxcMLdHneW_ATiM5aXSk7oRe6hhjLLMlIHnzo2k/w640-h358/muslim-man-praying.jpg" width="640" /></a></div><br />I<span style="color: #353935; font-family: Verdana, "sans-serif"; letter-spacing: -0.15pt; text-align: justify;">a adalah
seorang sufi perempuan terbesar kedua setelah Rabiatul Adawiyah.</span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Dalam
sejarah Islam sangat banyak ulama sufi yang mengajak agar umat Islam cinta dan
mendekatkan diri kepada sang Ilahi. Tidak hanya sufi laki-laki, ada juga
beberapa ulama sufi perempuan yang mengajarkan tentang konsep Mahabbah (Cinta),
diantaranya adalah Aisyah al-Ba’uniyah.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, "sans-serif";">Ia
adalah seorang sufi perempuan terbesar kedua setelah Rabiatul Adawiyah. Nama
lengkapnya adalah adalah Aisyah binti Yusuf bin Ahmad bin Nashir al-Ba’uni.
Nama al-Ba’uniyah dinisbatkan kepada sebuah daerah bernama Ba’un yang berada di
kawasan Ajloun, utara Yordania. Aisyah al-Ba’uniyah lahir di Damaskus pada 865
Hijriyah atau 1460 Masehi.</span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Dari
ayahnyalah Aisyah pertama kali belajar Alquran, hadits, fikih, dan sastra.
Karena itu, tak heran jika Aisyah sudah bisa menghafal Alquran sejak usia
delapan tahun.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, "sans-serif";">Dalam
buku Menjalin Ikatan Cinta Allah Swt terbitan TuROS dijelaskan kehidupan Aisyah
al’Bauniyah tidak seperti kehidupan Rabiatul Adawiyah. Jika Rabiatul memilih
lajang seumur hidupnya, Aisyah justru menjadi pendamping hidup seorang alim
dari golongan Alawiyun, yaitu Ahmad bin Muhammad bin an-Naqib al-Asyraf.</span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Pasangan
ini melahirkan dua anak, yaitu Abdul Wahab dan Barakah. Sedangkan putrinya
meninggal saat berusia tiga tahun.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Pada
1513 M, Aisyah dan putranya kemudian berpindah dari Damaskus ke Kairo. Saking
alimnya, Aisyah diizinkan mengajar dan bahkan berfatwa. Dari sanalah ia
kemudian populer sebagai ahli fikih.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Aisyah
kemudian kembali ke kota asalnya pada 1517 M. Selain dikenal sebagai seorang
sufi dan ahli fikih, Aisyah juga dikenal sebagai mursyid tarekat Qadiriyah dan
penyair sufistik. Sebagai penulis wanita Muslim produktif sebelum abad ke-20,
Aisyah juga telah menulis belasan buku sepanjang hidupnya.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, "sans-serif";">Sejarawan
Ibnu al-Imad al-Hambali menyebut Aisyah al-Ba’uniyah sebagai seorang syaikhah
salehah, sastrawan, cendekia, dan wanita tercerdas abad 10 Hijriyah. Karena
itu, maklum jika UNESCO mengumumkan 2006-2007 sebagai tahun peringatan
internasional untuk memperingati 500 tahun kelahiran Aisyah al-Ba’uniyah. Ulama
sufi perempuan ini wafat di Damaskus pada 922 Hijriyah atau 1517 Masehi.</span></p>

Aisyah al-Ba’uniyah Sufi Perempuan Terbesar Setelah Rabiah Al-Adawiyah

I a adalah seorang sufi perempuan terbesar kedua setelah Rabiatul Adawiyah. Dalam sejarah Islam sangat banyak ulama sufi yang mengajak aga...

Guru Sufi Perempuan

Mistikus 0 Jalan Sufi, Sufi Wanita May 14, 2025

<p dir="ltr" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk_iq91DOLwXzTfd9PAz926NMJ1S5Bm3jorFEWx8SvLzIWFxl8KRpUB_MoW3sW3BdNvJ9QnYOPxZW8XvPTPMbJrJzeQOFikxd7NAbuYiafi0v4nJCGZ3qiPPX3YTsvISz_I7QX67pSeR7kH82FJWiYkzafpMpJtpE9uZkMlc8LgZq-nO0OsmU8Xx5fzV9B/s474/sufi-wanita.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="304" data-original-width="474" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk_iq91DOLwXzTfd9PAz926NMJ1S5Bm3jorFEWx8SvLzIWFxl8KRpUB_MoW3sW3BdNvJ9QnYOPxZW8XvPTPMbJrJzeQOFikxd7NAbuYiafi0v4nJCGZ3qiPPX3YTsvISz_I7QX67pSeR7kH82FJWiYkzafpMpJtpE9uZkMlc8LgZq-nO0OsmU8Xx5fzV9B/w640-h410/sufi-wanita.jpeg" width="640" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;">Ibn Arabi, Qutub Pengetahuan agung (1165-1240 H), mengatakan bahwa ia menghabiskan waktunya dengan dua perempuan sufi yang lebih tua yang berpengaruh mendalam pada dirinya: yakni <b>Syams</b> dari Marchena, dan <b>Fathimah</b> dari Kordoba. Dari Fathimah, yang bersamanya ia menghabiskan waktu-waktunya, ia mengatakan:</div><p></p><p dir="ltr"></p><div style="text-align: justify;">"Aku membaktikan diri sebagai murid salah seorang pecinta Tuhan, seorang arif billah, perempuan dari Sevilla yang bernama <b>Fatimah binti ibn al-Mutsanna</b> dari Kordoba. Aku berkhidmat kepadanya selama beberapa tahun. Ia perempuan berusia lebih dari 95 tahun... Ia biasa memainkan tamborin dan menunjukkan kebahagiaan besar dalam memainkannya. Saat aku menanyakan kepadanya tentang hal itu, ia menjawab",</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"Aku berbahagia dengan-Nya Yang telah berpaling kepadaku dan menjadikanku salah seorang wali-Nya, menggunakan aku demi keinginan-keinginan-Nya. Siapakah aku yang harus dipilih-Nya di antara sekian banyak manusia? Dia cemburu kepadaku karena, kapanpun aku berpaling kepada sesuatu selain-Nya, Ia mengirimku cobaan-cobaan menyangkut sesuatu tersebut..."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ibnu Arabi berkata,</div><div style="text-align: justify;">"Dengan tanganku sendiri aku membangun gubuk untuknya yang ukurannya setinggi dia. Di dalamnya, ia tinggal sampai wafatnya. Ia biasa berkata kepadaku, Aku ibu spiritualmu dan cahaya ibu bumimu. Ketika ibuku datang mengunjungiku, Fathimah berucap kepadanya, Wahai cahaya, inilah putraku dan ia ayahmu, maka perlakukan dia secara anak-anak dan jangan membencinya"</div><p></p>
<p dir="ltr" style="text-align: justify;"><b>Tuhfah</b>, seorang sufi wanita dianggap gila yang ditemukan Sarri as Saqati di rumah sakit jiwa dan membuatnya terkesima, kedua kakinya dirantai. Ia sering melantunkan bait-bait syair cinta.</p>
<p dir="ltr" style="text-align: justify;"><i>Wahai, aku tidak gila tapi hanya mabuk! </i></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"><i>Kalbuku sadar betul dan amat bening. </i></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"><i>Satu-satunya dosa dan kesalahanku ialah dengan tidak tahu malu menjadi kekasih-Nya…</i></p>
<p dir="ltr" style="text-align: justify;">Tuhfah adalah seorang budak dikenal pandai memainkan gambus, setelah membanting gitarnya, oleh majikannya dia dimasukkan rumah sakit jiwa, syair indah lainnya:</p>
<p dir="ltr"></p><div style="text-align: justify;"><i>Aku akan mati namun,</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Cintaku tetap tak akan berubah</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Jiwaku pun takkan pernah merasa puas</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Selamanya oleh rasa cinta kepadaMu</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Wahai harapan segala harapan</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Hanya Engkaulah harapanku</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Tempat kerinduan dan rahasiaku</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Bukankah Engkau petunjuk jalan</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Bagi yang sesat dalam perjalanan</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Penolong bagi mereka yang jatuh ke jurang.</i></div><p></p>
<p dir="ltr" style="text-align: justify;">Bayazid al-Busthami (w.874 H), guru sufi lain yang terkenal, ditanya tentang siapakah gurunya, ia menjawab bahwa gurunya seorang perempuan tua yang dijumpainya di padang pasir. Perempuan ini menyebut dirinya (Bayazid) sebagai penindas yang tidak berguna. Bayazid bertanya tentang alasan penyebutan itu. Perempuan tua itu menjawab bahwa ketika Bayazid menggunakan karamahnya dengan menggunakan seekor singa untuk membawa sekarung tepung, maka ia sedang menindas makhluk Allah itu sendiri yang telah dibiarkan bebas berkeliaran, dan dengan menginginkan pengakuan atas karamah tersebut, ia tengah memperlihatkan kebanggaannya. Ucapan perempuan tadi memberi petunjuk spiritual kepadanya selama beberapa waktu. </p>
<p dir="ltr"></p><div style="text-align: justify;">Perempuan lain yang sangat dihormati oleh Bayazid adalah <b>Fathimah Naisapuri (w. 838 H)</b>. Tentangnya, ia berkata:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"Tidak ada maqam (di Jalan Sufi) yang kuceritakan kepadanya yang belum pernah dialaminya. Suatu saat seseorang bertanya kepada tokoh sufi besar dan Mesir, Dzunnun al-Mishri. Menurut Anda, siapakah sufi yang paling tinggi kedudukannya? Ia menjawab, Seorang perempuan di Makkah, Fathimah Naisapuri, yang ucapan-ucapannya menunjukkan pemahaman yang mendalam atas makna batin al-Quran. Mengomentari lebih jauh tentang Fathimah, ia menambahkan, Dia wali Allah dan guruku.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Suatu ketika Fathimah menasehatinya, Dalam segenap perbuatanmu, jagalah tindakanmu dengan ketulusan dan lawanlah nafsu rendahmu. Dia juga berkata, "Barang siapa yang tidak merasakan Tuhan dalam kesadarannya, berarti ia berbuat kesalahan dan terkena tipu daya, apapun bahasa yang digunakannya, dan siapapun temannya. Namun barang siapa berpegang teguh dengan persahabatan Tuhan, tidak akan pernah berbicara selain dengan kesucian dan berpegang secara kukuh kepada sikap zuhud yang penuh kerendahan hati serta pengabdian yang teguh gairah dalam prilakunya".</div><p></p>
<p dir="ltr" style="text-align: justify;">Istri sufi abad ke-9 al-Hakim al- Tirmidzi adalah seorang sufi juga suaminya dengan caranya sendiri (independen). Dia biasa bermimpi untuk suaminya dan dirinya. Khidhr, tokoh misterius, biasa menampakkan diri dalam mimpinya. </p>
<p dir="ltr"></p><div style="text-align: justify;"><b>Fathimah atau Jahan-Ara</b>, putri kinasih Syah Jahan, penguasa Moghul di India (1592-1666). Fathimah menulis suatu laporan pentahbisannya yang bertajuk Risalah Shahibiyyah, yang dikenal sebagai ekposisi yang indah dan ilmiah dari kembangan-kembangan tasawuf dalam kalbunya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tokoh perempuan sufi lainnya adalah <b>Aisyah</b> dari Damaskus. Ia seorang sufi terkenal dari abad ke-15. Ia menulis komentar termasyhur atas karya Khwajah Abdullah Anshari, (Tingkatan-tingkatan Para Pesuluk), berjudul (Isyarat-isyarat Tersembunyi dalam Tingkatan-tingkatan Para Wali). <b>Bibi Hayati Kermani</b> termasuk sebuah keluarga yang dicelup dengan tradisi tasawuf. Abangnya adalah seorang syaikh tarekat Nikmatullahi, dan ia menjadi istri guru Mursyid tarekat tersebut. Setelah pernikahannya, ia menggubah sebuah diwan (kumpulan syair) yang memperlihatkan integrasinya atas pengetahuan lahiriah dan batiniah tradisi tasawuf.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Di kalangan Bekhtasiyyah, sebuah tarekat yang telah mengintegrasikan lelaki dan perempuan dalam peringatan, banyak perempuan meneruskan tradisi menggubah kidung-kidung suci. Pada tahun 1987, sebuah buku kidung berjudul Gul Deste (Setangkai Mawar) dipublikasikan di Turki. Buku itu memadukan hymne-hymne yang ditulis oleh perempuan dan lelaki dari tradisi Bekhtasyi sejak abad ke-19 hingga hari ini.</div><p></p>
<p dir="ltr"></p><div style="text-align: justify;">Dan masih banyak lagi yang lainnya, begitulah cerita para Kekasih Tuhan sebagai cermin diri kita yang masih jauh dari ujung jalan, setiap saat, kita menegaskan kembali perkawinan batin sampai tidak ada lagi istilah pecinta atau Kekasih melainkan Ketunggalan Wujud saja. Perlahan-lahan, kita mati untuk yang sesuatu yang kita pikirkan. Kita dileburkan dalam Cinta. Kita menjadi Cinta,</div><p></p>
<p dir="ltr" style="text-align: justify;">Rabiah al- Adawiyyah mengatakan: </p>
<p dir="ltr"></p><div style="text-align: justify;"><i>Dalam cinta, tidak ada yang eksis antara dada dan Dada</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Ucapan dilontarkan dari perasaan rindu</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Paparan hakiki dari cita rasa yang sebenarnya</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Sulit menjelaskan apa hakikat cinta</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Siapa yang mengalami, dia mengetahui</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Bagaimana mungkin</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Engkau dapat menggambarkan yang engkau sendiri bagai hilang dari hadapan-Nya</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Dan dalam Wujud-Nya engkau tetap ada</i></div><div style="text-align: justify;"><i>karena hatimu gembira sehingga membuat lidahmu kelu</i></div>
 <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>(Berbagai sumber)</i></div><p></p>

Guru Sufi Perempuan

Ibn Arabi, Qutub Pengetahuan agung (1165-1240 H), mengatakan bahwa ia menghabiskan waktunya dengan dua perempuan sufi yang lebih tua yang be...

Perjalanan Sufi Hamdun

Mistikus 0 Jalan Sufi, Sufi Wanita June 17, 2022

<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjewm66xI5PtvjdWVTxK0m9yVArVqz-dpApbosFdMcLW6QZZDcQH2_AWZ5aZgUb98fing5l72RuuMCHefHoSOpHKpsaNdc5T5udTsZH0632qEWgUkXrVVj_sLcpNNlyxUMPNMq3qEHgHXPcPnO6OG4ZRx2c7T1R4Wk4FeBUYyYtL_Xghy0dLARe0FucQA/s500/wali3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="354" data-original-width="500" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjewm66xI5PtvjdWVTxK0m9yVArVqz-dpApbosFdMcLW6QZZDcQH2_AWZ5aZgUb98fing5l72RuuMCHefHoSOpHKpsaNdc5T5udTsZH0632qEWgUkXrVVj_sLcpNNlyxUMPNMq3qEHgHXPcPnO6OG4ZRx2c7T1R4Wk4FeBUYyYtL_Xghy0dLARe0FucQA/s320/wali3.jpg" width="320" /></a></div>Di suatu daerah,  ada seorang yang bernama Hamdun yang dianggap berkelakukan gila oleh sekitarnya entah dari mana asalnya, tak satupun dari penduduk daerah itu mengetahuinya. Tiba-tiba saja hadir di sana. kegilaannya biasa datang pada malam hari. Hamdun akan bersyair dalam kegilaannya. Pada siang hari, terkadang ia berlari berkeliling pasar atau ikut bermain dengan anak-anak.
</div><p style="text-align: justify;">Para penduduk sudah biasa melihat tingkah lakunya. Mereka tidak khawatir pada anak mereka karena Hamdun tidak pernah menyakiti orang lain terlebih lagi ia sangat sayang pada anak kecil. </p>
<p style="text-align: justify;">Ada saja orang yang kasihan dan membawakan makanan untuknya buat berbuka puasa. Setahu mereka, Hamdun tidak pernah terlihat berbuka siang hari. Tiada putus puasanya. Yang lebih mengherankan lagi, Hamdun tidak mau tidur di sembarang tempat. Ia lebih suka tidur di emper satu-satunya masjid di daerah itu. Ia selalu tidur pada pagi hingga petang dan berjaga pada malam hari.</p>
<p style="text-align: justify;">Suatu malam, kala kegilaannya datang Handun bersyair:</p>
<p style="text-align: justify;"><i>"Wahai kekasih,<br />Padamu aku memuji<br />Padamu aku berbakti<br />Engkaulah yang aku cintai"</i></p><i>
</i><p style="text-align: justify;"><i>"Wahai kekasih,<br />Jangan kau tinggalkan aku<br />Jangan kau benci aku<br />Jangan kau cemburui aku<br />Karena cintaku hanya untukmu"</i></p><i>
</i><p style="text-align: justify;">Setelah bersyair berulang-ulang memuji kekasihnya iapun mengakhiri syairnya dengan menangis.</p>
<p style="text-align: justify;">Siang itu singgahlah seorang musafir di masjid. Setelah Sholat Dhuhur ia keluar dan mendekati Hamdun yang sedang tidur. Ia mencoba membangunkannya. Tetapi Hamdun tetap saja nyenyak dalam tidurnya.</p>
<p style="text-align: justify;">"Wahai tuan yang sedang tidur, tidakkah engkau ingin melaksanakan Sholat Dhuhur? Janganlah engkau lewatkan waktu sholatmu dengan tidur panjangmu", kata musafir itu sambil terus membangunkan Hamdun.</p>
<p style="text-align: justify;">Hamdun pun akhirnya bangun dan menatap si musafir lalu berkata, "Apa pedulimu denganku? Aku sedang bermimpi bersama kekasihku. Tetapi engkau telah mengusik keasyikanku dengan sang kekasih."</p>
<p style="text-align: justify;">"Tidakkah engkau ingin melaksanakan sholat untuk menyembah Tuhanmu?" tanyanya.</p>
<p style="text-align: justify;">"Tuhan? Tuhan yang mana? Aku tidak menyembah Tuhan. tiada sedikitpun kusimpan kata Tuhan dalam hatiku. Tiada Tuhan..Tiada Tuhan...", jawabnya.</p>
<p style="text-align: justify;">"Masya Allah, mengapa kau berkata seperti itu?", tanyanya lagi pada Hamdun.</p>
<p style="text-align: justify;">"Aku hanya memuja sang kekasih dan tiada tempat untuk Tuhan dihatiku", tekannya dalam jawaban.</p>
<p style="text-align: justify;">"Apakah agamamu, wahai tuan yang tidak bertuhan?", tanya sang musafir sedikit geram karena tidak percayanya sang musafir akan perkataan Hamdun.</p>
<p style="text-align: justify;">"Aku? Aku tidak beragama. Aku hanya bercinta kasih. Lalu apa agamamu?", kata Hamdun balik bertanya.</p>
<p style="text-align: justify;">"Tidakkah engkau lihat aku berada dalam masjid. Tentunya aku adalah seorang muslim", jelas musafir masih dalam kebingungan.</p>
<p style="text-align: justify;">"Bila engkau muslim. Aku ingin bertanya dimanakah Tuhanmu berada, wahai orang yang banyak tanya?", pertanyaan Hamdun ini membuat si musafir tak dapat berkata-kata. Ia diam bagai seorang bisu. Lalu pergi meninggalkan Hamdun.</p>
<p style="text-align: justify;">"Bah, engkau mengganggu tidurku saja! Menyuruhku sholat tetapi engkau sendiri tidak tahu dimana Tuhanmu berada", kata Hamdun sambil melanjutkan tidur siangnya.</p>
<p style="text-align: center;">***</p>
<p style="text-align: justify;"><i>"Wahai kekasih...<br /></i></p><p style="text-align: justify;"><i>Wahai kekasih,<br />Tidak kuat aku menahan kerinduan ini<br />Tiada sabar aku untuk berjumpa denganmu<br />Tiada kuasa aku untuk menggapaimu"</i></p><i>
</i><p style="text-align: justify;"><i>"Wahai kekasih...<br />Wahai pujaan hati,<br />Kegilaanku akan dirimu semakin menjadi"</i></p><i>
</i><p style="text-align: justify;"><i>"Wahai kekasih...<br />Wahai dambaan hati,<br />Aku sebut selalu namamu dan kupatri dalam hatiku"</i></p><i>
</i><p style="text-align: justify;">Musafir yang tadi siang membangunkannya, rupanya sedang mengamati dari kejauhan segala apa yang telah diperbuat Hamdun. tidak percaya pada Hamdun yang syair-syairnya berisikan kalimat-kalimat cinta yang indah. Tidak percaya bahwa Hamdun adalah seorang yang gila. Karena rasa penasaran pada apa yang telah Hamdun perbuat tadi siang padanya, iapun berjalan mendekati Hamdun dan memberi salam, "Assalamu'alaikum, wahai Hamdun...".</p>
<p style="text-align: justify;">Hamdun menoleh dan membalas salamnya, "'Alaikumussalam..."</p>
<p style="text-align: justify;">"Sedang apakah engkau di sini seorang diri?", tanya musafir</p>
<p style="text-align: justify;">"Aku sedang memuji kekasihku...", jawabnya. "Apakah keperluanmu malam begini berada di sini?"</p>
<p style="text-align: justify;">"Aku sedang memperhatikanmu dari kejauhan..", jelasnya.</p>
<p style="text-align: justify;">"Tidak adakah pekerjaan yang bermanfaat bagimu selain memperhatikanku dalam bersyair..", tanya Hamdun lagi.</p>
<p style="text-align: justify;">"Aku hanya berpikir tentang isi dari syair indah yang engkau dendangkan, wahai Hamdun", jawabnya.</p>
<p style="text-align: justify;">"Mengapa engkau tidak sholat menyembah Tuhanmu?", tanya Hamdun sambil berdiri.</p>
<p style="text-align: justify;">"Aku penasaran akan kata-katamu tadi siang yang membuat aku berpikir panjang dengan segala yang kau ucapkan, maukah engkau memberiku penjelasan dimana Tuhan itu berada?", mohon musafir itu pada Hamdun.</p>
<p style="text-align: justify;">"Selama ini engkau menyembah-Nya tetapi engkau sama sekali tidak tahu dimana Ia berada. Sungguh sia-sia segala apa yang engkau kerjakan itu, wahai musafir..", jelasnya, "Tuhan itu banyak dan jangan sekali-kali lagi engkau berkata menyembah Tuhan karena engkau akan berada dalam kesesatan. Engkau pasti bertanya mengapa aku tidak bertuhan dan mengapa tidak beragama, bukan?".</p>
<p style="text-align: justify;">Musafir itu menganggukkan kepala.</p>
<p style="text-align: justify;">"Aku tidak menyembah Tuhan tetapi aku menyembah sang kekasih, yaitu Allah Subhaanahu wa Ta'ala. Mengapa aku mengatakan tidak beragama karena Allah tidak lagi memberatkannya padaku. Karena aku telah menjadi kekasih-Nya. Apapun yang Dia pilihkan padaku, itulah yang terbaik buatku walau neraka yang diinginkan-Nya untukku, aku bersedia masuk kedalamnya dengan cinta kasih-Nya. Untuk apa aku memilih surga bila tidak bisa menjadi kekasih-Nya dan tidak bisa berjumpa serta melihat keindahan wajah-Nya yang Maha Indah itu. Aku ikhlas menerima kegilaanku karena ingin selalu bercinta dengan-Nya. Inilah kehendak yang Dia inginkan buat kebaikanku. Inilah kesucian cinta yang Dia inginkan dariku", katanya menjelaskan pada musafir itu. </p>
<p style="text-align: justify;">'Astaghfirullah... Maha Suci Engkau, Ya Allah, dari segala prasangka buruk hamba-Mu..', mohonnya pada Allah setelah mendengarkan penjelasan dari Hamdun. "Tapi mengapa sewaktu aku menyuruhmu sholat tadi siang engkau menolak?", lanjutnya.</p>
<p style="text-align: justify;">"Apakah setiap perbuatan selalu harus aku pamerkan kepada semua manusia? Apakah engkau mengetahui kapan aku sholat tadi siang?", Hamdun balik bertanya.</p>
<p style="text-align: justify;">"Tidak..", jawabnya.</p>
<p style="text-align: justify;">"Sesungguhnya amal yang baik adalah bila tangan kanan bersedekah tidak diketahui oleh tangan kirinya. Janganlah engkau pamerkan segala amal yang engkau lakukan karena itu semua akan menjauhkanmu dari Allah. Engkau akan memakan puji-pujian orang lalu engkau akan menjadi riya' karenanya. Bukankah tidak jauh dari daerah ini ada sebuah hutan? Aku pergi kesana untuk melaksanakan sholat dan meninggalkan tubuhku tetap terbaring dalam nyenyaknya tidur, agar orang melihat apa yang aku perbuat dan tetap seperti itu pandangan mereka", Hamdun menjelaskan.</p>
<p style="text-align: justify;">"Lalu dengan apakah caranya engkau sholat bila tubuhmu engkau biarkan terbaring dalam nyenyaknya tidur di depan masjid ini?", rasa ingin tahu musafir itu semakin menjadi.</p>
<p style="text-align: justify;">"Aku memakai tubuh kekasihku. Yang Maha Dhohir dan Maha Bathin", jawab Hamdun dan lanjutnya lagi, "Besok siang, setelah Sholat Dhuhur lihatlah tubuhku yang berbaring nyenyak di depan masjid. Jangan sekali-kali engkau ganggu tidurku. Lalu pergilah engkau ke hutan sana".</p>
<p style="text-align: justify;">"Baiklah, aku akan menuruti perkataanmu", musafir itu menyetujui permintaan Hamdun.</p>
<p style="text-align: justify;">Setelah memberi salam, iapun pergi meninggalkan Hamdun yang mulai bersyair lagi.</p>
<p style="text-align: justify;">Keesokan harinya, setelah selesai Sholat Dhuhur, musafir itu memperhatikan Hamdun yang sedang nyenyak dalam tidurnya. Dan iapun bergegas pergi menuju hutan yang dimaksud Hamdun semalam. ia mencari-cari dimana Hamdun berada. Musafir itu sempat terkejut ketika mendapati Hamdun sedang melaksanakan Sholat Dhuhur di bawah teduhnya sebuah pohon tinggi. Ia menunggu hingga selesainya Hamdun melaksanakan sholat.</p>
<p style="text-align: justify;">Setelah salam dan berdoa, Hamdun mendekati musafir yang sejak tadi dalam kebingungan.</p>
<p style="text-align: justify;">"Wahai Hamdun, aku tidak mengerti apa yang sedang engkau lakukan. Aku dapati tubuhmu terbaring dalam tidur yang nyenyak di depan masjid. Dan aku di sini mendapati pula engkau yang bertubuh melaksanakan sholat. padahal engkau katakan semalam bahwa engkau pergi ke sini dengan memakai tubuh kekasihmu", jelasnya masih belum sadar dari kebingungannya.</p>
<p style="text-align: justify;">"Wahai anak muda, apakah engkau ragu akan kekuasaan Allah?", tanya Hamdun. Musafir itu menggelengkan kepala.</p>
<p style="text-align: justify;">"Allah berkuasa pada semua orang pilihan-Nya. tiada mustahil segala apa yang Dia perbuat. Mata yang engkau punyai itu adalah mata kasar. Bila engkau mempunyai mata halus niscaya engkau tiada mendapati aku di sana. Itu hanyalah bayanganku saja. dan tubuh asliku yang sebenarnya ada di sini, berada di hadapanmu. Mengapa pula aku katakan aku memakai tubuh kekasihku? Karena bila engkau melihat pada awal kejadian, bahwa sebenarnya tubuh ini hanya mendindingi kenyataan sebenarnya. Dinding itu akan hilang bila engkau telah menyerahkan segalanya pada Allah. Bila engkau tiada melihat dinding itu, maka engkau telah memakai pakaian sebenarnya yaitu pakaian ruh, tetapi aku tidak bisa menjelaskannya padamu tentang segala sesuatu mengenai ruh karena ruh itu adalah urusan Allah. Mereka yang tidak mengerti akan menghalalkan darahku", jelasnya.</p>
<p style="text-align: justify;">"Aku sedikit paham apa-apa yang telah engkau jelaskan, wahai Hamdun", kata musafir itu.</p>
<p style="text-align: justify;">"Sekarang lihatlah apa yang ada di balik jubahku ini", kata Hamdun sambil memperlihatkan sesuatu di balik jubahnya.</p>
<p style="text-align: justify;">Cahaya terang memancar dari dadanya dan menyilaukan mata musafir itu. Karena terkejut dan takjubnya akan terangnya cahaya itu, iapun pingsan. </p>
<p style="text-align: justify;">Tak berapa lama, ia sadar dari pingsan dan tidak mendapati lagi Hamdun di sana. Iapun berlari untuk menemui Hamdun yang sedang terbaring nyenyak di depan masjid. Sesampainya disana, ia membuka selimut yang menutupi tubuh Hamdun.</p>
<p style="text-align: justify;">Betapa terkejutnya lagi ia karena di balik selimut itu hanya didapati tumpukan-tumpukan batu.</p>
<p style="text-align: justify;">'Masya Allah... Maha Suci Engkau, Ya Allah....', panjatnya dalam keheranan.</p>
<p style="text-align: justify;">'Ya Allah, siapakah Hamdun ini sebenarnya? Siapakah orang yang misterius ini? Siapakah seorang penyair gila ini?', doanya dalam hati. Ia pun pergi dengan membawa bermacam kebingungan dan selalu memohon petunjuk pada Allah siapa sebenarnya orang gila yang ia temui itu.</p>
<p style="text-align: justify;">-------------<br /><i>"Demi Al-Qur'an yang penuh hikmah,"</i> <b>(QS YAASIIN (36:2)</b></p>
<p style="text-align: justify;"><i>"Dan Kami adakan di hadapan mereka dinding dan di belakang mereka dinding (pula), dan Kami tutup (mata) mereka sehingga mereka tidak dapat melihat."</i> <b>(QS. YAASIIN (36:9)</b></p>
<p style="text-align: justify;">Allahu a'lam...<br /></p>
<p style="text-align: justify;">Sumber:<br />Group Telaga Sufi Akhir Zaman<br /></p><br />

Perjalanan Sufi Hamdun

Di suatu daerah, ada seorang yang bernama Hamdun yang dianggap berkelakukan gila oleh sekitarnya entah dari mana asalnya, tak satupun dari ...

Syair Kerinduan Sang Sufi Wanita Syaikha Tuhfah

Mistikus 3 Jalan Sufi, Sufi Wanita, Tuhfah ra July 26, 2017

<div dir="ltr" style="text-align: center;"><i>Ku tinggalkan manusia, dunia dan Agama mereka <br />
karena sibuk oleh cinta-Mu<br />
Wahai dunia dan agamaku,<br />
Kerinduan dalam hati dan jiwa<br />
Kesemuanya adalah dari padaku<br />
Sedang cinta dan Kekasihku<br />
Telah menguasai seluruh dariku</i></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb1ZWcYcpJtTqNAJIOQ90TZievTuEY7Mx_HoOsJX488TtQC_OW6oYWg064X_KOAPVOi87JRTsLe7JRbzIlEutr5sYCUA08FdgPKBH1jZIN2krT-A4yMf9Lf-kkdKAcseSV1nTUpNdX3dmX/s1600/muslimah2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="434" data-original-width="483" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb1ZWcYcpJtTqNAJIOQ90TZievTuEY7Mx_HoOsJX488TtQC_OW6oYWg064X_KOAPVOi87JRTsLe7JRbzIlEutr5sYCUA08FdgPKBH1jZIN2krT-A4yMf9Lf-kkdKAcseSV1nTUpNdX3dmX/s320/muslimah2.jpg" width="320" /></a></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><b>Manaqib Syaikha Tuhfah qs</b></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Berkata Sariy As-Saqoty Ra.: bertanyalah aku kepada penjaga rumah sakit itu: Mengapa wanita itu di rantai kedua kakinya disini ?”.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Jawab penjaga: “Wanita itu gila. Oleh tuannya dititipkan disini agar ia sadar dan sembuh kembali.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Kata Sariy As-Saqthi selanjutnya: “Maksudku ingin mendekati wanita itu, tetapi penjaga menghalangiku”, seraya berkata: “Jangan coba-coba tuan mendekatinya, karena penyakit wanita itu amatlah berbahaya.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Pada suatu malam aku tak dapat tidur sedikitpun, padahal aku baru saja memberati diriku dengan mengerjakan sembahyang tahajud serta memperbanyak tafakkur.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Setelah selesai subuh, keluarlah aku dari rumah tanpa maksud dan tujuan tertentu. Seraya kataku dalam hati: “Alangkah baiknya aku pergi menemui seorang penasehat, kalau-kalau hatiku bisa mendapatkan ketenangan dengan nasehat dan anjurannya”. Akan tetapi setelah aku sampai kesana, tiada yang ku dapatkan kecuali kegelisahan, kesumpekan dan kekerasan hati yang semakin bertambah.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Kata hatiku sekali lagi: “Aku akan pergi ke penjara untuk mengambil i’tibar(pelajaran) dari orang-orang yang mendapat hukuman”. setelah aku sampai kesana, masih juga hatiku tetap seperti biasa, tiada berubah juga, kemudian hatiku berkata lagi: “Lebih baik aku pergi ke rumah sakit jiwa saja, karena disana  aku dapat mengambil i’tibar dengan orang-orang yang sedang mengalami cobaan”.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Setelah aku sampai di rumah sakit jiwa, tiba-tiba hatiku menjadi sadar dan teruslah aku masuk ke dalam.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Setibanya di dalam terlihat olehku seorang wanita jariyyah (hamba sahaya) yang sedang duduk di atas tempat tidur.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Wanita itu amatlah cantik, berpakaian indah dan dari badannya, aku mencium aroma yang sangat harum. Dia menundukkan kepalanya kepalanya kebawah, sedang kedua kaki dan tangannya di belenggu. Setelah dia melihatku, bercucuranlah air matanya.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Kemudian itu bertanyalah aku kepada wanita itu: “Hai wanita ”Labbaik hai Sariy“, jawabnya. Aku termangu keheranan karena ia mengenal akan namaku, lalu aku bertanya: “Dari mana engkau mengenal aku, padahal tiada pernah aku melihatmu?. Jawabnya: “Tuhan yang mengetahui segala yang ghaib, Dialah yang telah mengenalkan aku dengan engkau”.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Sebab apakah engkau dipenjarakan disini, padahal demikian tinggi ma’rifah (pengetahuan) dan keikhlasanmu dalam mencintai Dia’’ tanyaku.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Jawabnya: ”Mereka mengira aku gila, padahal merekalah yang lebih layak disebut gila”. Kemudian itu ia Menangis tersedu-sedu.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
“Siapa namamu?” tanyaku.<br />
“Tuhfah ” jawabnya.<br />
Lalu kataku kepada penjaga rumah sakit itu, “Lepaskan belenggu itu dari tangan dan kakinya!” maka lalu dilepaskanlah.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Kemudian kami bercakap-cakap beberapa saat. Tiba-tiba datanglah Tuan pemilik jariyah itu. Setelah melihat kami, ia memberi salam penuh hormat padaku, lalu aku berkata kepadanya : “ Wanita itu lebih berhak mendapatkan kehormatan. Mengapa tuan berbuat begini dan apakah yang tiada menyenangkan tuan dari keadaan wanita itu?”.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Ia menjawab: “Ialah tangisannya yang tiada putus-putusnya siang dan malam, tiada mau tidur sama sekali dan kamipun tak dapat tidur karenanya”.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Demi Allah, wanita ini adalah barang daganganku yang kubeli 500 (lima ratus) dinar”<br />
“Apakah pekerjaanya?” tanyaku.<br />
“Dia ahli memainkan gambus” jawabnya.<br />
Aku bertanya lagi: “ Bagaimana asal mulanya menjadi begitu?”.<br />
Ia menjawab: “ketika ia menyanyi sambil memetik gambus dengan syairnya:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
       <i>Penuh jiwa ragaku oleh kerinduan<br />
       Betapa ‘kan kudapat berkata,<br />
       Bercakap dan berjalan<br />
       Demi hak-Mu, janji itu takkan<br />
       Dilenyapkan zaman<br />
       Wahai yang tiada Tuhan melainkan Dia<br />
       Relakah Engkau kiranya melihatku<br />
       Sebagai seorang hamba bagi sesama manusia</i></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Tiba-tiba gambus itu dilemparkannya, sehingga menjadi pecah dan hancur. Demikianlah asal mulanya ia menjadi gila, sebagaimana tuan saksikan sekarang ini”.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Mendengar cerita tuannya yang demikian itu, Tuhfah bersyair lagi katanya:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><i>Bercakaplah Al-Haq denganku dalam hati<br />
Menjadikan Ia penganjurku, pada lidahku Ia<br />
Mendekatkan daku, setelah menjauhkan dan menjadikan daku pilihan-Nya.</i></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Berkata Sariy As-Saqthi kepada pemilik wanita jariyah itu: “Lepaskanlah dia itu dan besok akan saya berikan kepada tuan lima ratus dinar insya Allah sebagai ganti harganya. “Biarlah ia tetap tinggal disini dahulu sehingga uang itu saya terima dari tuan”, jawabnya.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Setelah itu akupun pulang kembali kerumah dengan hati pilu, memikirkan jariyah Tuhfah itu.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Dipertengahan malam itu, datanglah orang mengetuk pintu rumahku, maka keluarlah aku. Kudapatkan lima orang laki-laki, maka segera kutanyai mereka,: “Apakah maksud kedatangan saudara-saudara sekalian kemari dimalam yang kelam kabut ini?”.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Salah seorang diantara mereka menjawab: “Kawan-kawan dijalan Allah ini sama datang berkunjung kemari dengan izin Allah, untuk sesuatu hal yang amat penting, semoga sudilah tuan memberi izin kepada kami masuk ke dalam rumah tuan”.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Setelah mereka masuk, terlihat olehku masing-masing ada membawa kantong yang berisikan dinar. Salah seorang diantara mereka bertanya kepadaku, katanya: “Adakah tuan mengenal saya?” “Tidak kenal”, jawabku. “Saya bernama Achmad Ibnu Mutsanna. Ketika saya sedang tidur, terdengar olehku suara ghaib, katanya: “Hai Ibnu Mutsanna, maukah engkau berbuat sesuatu kebaikan untuk Allah?”. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">“Alangkah gembiranya hati saya bila Allah mengizinkan saya untuk itu”, jawabku. “Bawalah lima ribu dinar kepada Sariy As-saqthi untuk menebus Tuhfah, karena dia telah kupilih sebagai waliku yang mendapat ‘inayah pertolonganku. Dan ketahuilah olehmu, bahwa tuan pemilik Tuhfah itu, akan dimudahkan Allah rizkinya dengan tak usah bersusah payah lagi”.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Kata Ibnu Mutsanna selanjutnya: “Maka setelah saya bangun, segeralah saya datang kemari untuk memenuhi apa yang telah diperintahkan kepada saya”.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Bekata Sariy As-Saqthi: “Maka bersujudlah aku karena bersyukur kepada Allah atas karunia nikmat-Nya yang telah kuterima itu. Demikianlah, setelah fajar menyingsing, segera aku tegak sholat subuh, kemudian segera aku keluar menuju rumah sakit. Di muka pintu rumah sakit, kulihat si penjaga sudah tegak berdiri dan setelah melihat aku datang, bertanyalah ia kepadaku, katanya: “Tuan datang kemari untuk urusan Tuhfah, bukan?”. “Ya”, jawabku. Dan seterusnya lalu kuceritakan padanya apa yang telah terjadi antara aku dan pemilik wanita itu semalam dan segera aku masuk kerumah sakit itu. Demi Tuhfah melihat aku datang, menangislah ia dengan air mata yang bercucuran seraya bersyair, katanya:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><i>Telah cukup kusabarkan diriku<br />
Karena mencintai-Mu, tapi<br />
Kini kesabaran itupun rupanya<br />
Telah dekat masanya meninggalkan daku<br />
Tak tersembunyi bagi-Mu<br />
Segala urusan ini<br />
Wahai harapan<br />
Dan tempat memohon<br />
Kuharapkan Engkau melepaskan<br />
Beban perbudakan dan<br />
Dijadikan aku manusia merdeka<br />
Yang terlepas dari tawanan</i></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Ketika kami sedang duduk, datanglah tuan pemilik wanita jariyah itu dengan muka cemas serta bercucuran air matanya, lalu aku berkata kepadanya: “Tak usah tuan menangis, Allah telah memberi kelapangan, uangpun telah siap sedia seperti yang tuan harapkan, bahkan kalau perlu boleh tuan meminta tambahannya, walaupun sampai lima ribu dinar”. Demi Allah, tidak akan saya terima uang tebusan itu, walaupun dengan emas dan perak sepenuh bumi”, jawabnya.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
“Hai tuan, bukankah tuan telah berjanji dengan saya kemarin itu?” kataku.<br />
“Betul tuan”, katanya. ”Tetapi tuan tidak tahu apa yang terjadi. Ada beberapa cercaan atas diriku dari suara hati yang telah saya dengar </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
“Ketahuilah, bahwa wanita ini telah kumerdekakan karena Allah ta’ala, bahkan segala milik dan kekayaanku telah kusediakan semuanya untuk Allah ta’ala”.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Kata Sariy As-Saqthi: Aku telah menoleh kebelakang, tahu-tahu Ibnu Mutsanna sedang menangis di belakangku dengan sekuat-kuatnya, lalu aku bertanya kepadanya, “Apakah yang tuan tangiskan itu?”.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Jawabnya: “kalau begini kejadiannya, itulah suatu tanda bahwa Allah tidak ridha kepadaku”. “bukan begitu”, kataku, padahal perbuatan tuan telah di catat karena niat tuan yang baik itu. Niat itu adalah lebih baik dari pada amalannya”.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Kemudian itu berkatalah Ibnu Mutsanna: “Hai Sariy As-Saqthi, uang itu telah saya keluarkan untuk Allah Azza Wa Jalla, maka tak boleh dikembalikan lagi. Jadi uang itu dan sisa uang saya yang ada, semua telah saya sedekahkan. Begitu juga segala budak sahaya yang ada pada saya, telah saya merdekakan semuanya karena Allah Ta’ala. Kini saya akan kembali kepada Allah dan bertaubat dari dosa saya”.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Tiba-tiba Tuhfah tegak berdiri dan dilepaskannya pakaian-pakaiannya. Dia lalu menggantinya dengan pakaian yang terbuat dari bulu domba serta pergilah ia bersama-sama kami, seraya bersyair katanya:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><i>Wahai kesenangan hati, Engkaulah<br />
Pujaan hati dan kesenanganku<br />
Engkau adalah harapan dan tujuanku                      <br />
Cahaya dari segala cahaya<br />
Berapa banyak kulihat pecinta<br />
Bersabar diri karena cinta dan<br />
Berapa lama cinta berdiam<br />
Bersinggasana didalam dada</i></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Kemudian itu ia menjerit dan mengeluh katanya: “Wahai alangkah lamanya kesedihan ini”.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Setelah itu berpisahlah kami dengan Tuhfah pergi sambil bersyair:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><i>Aku menangis karena-Nya<br />
Dan aku lari dari-Nya kepada-Nya<br />
Demi hak-Nya, harapan itu<br />
Takkan ku tinggalkan selamanya<br />
Hingga tercapai olehku<br />
Cita-cita yang kupinta dari-Nya.</i></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Berkata Sariy As-saqthi : Sejak itulah ia meninggalkan kami”.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Sehingga pada suatu tahun, pergilah aku beserta bekas tuannya Tuhfah menunaikan ibadah haji ke Mekkah.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Ketika kami sedang mengerjakan thawaf dengan beberapa jama’ah, terdengar olehku suara duka dari seorang wanita yang memanggilku dengan suara yang sangat nyaring.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Setelah wanita itu melihat kami, ia pun bersyair:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><i>Pecinta Allah di dalam dunia<br />
Senantiasa menderita dan bersakit-sakit<br />
Ia pun tak putus-putus dengan penyakit<br />
Yang dari itu juga penyakitnya sembuh<br />
Ia rindu karena cintanya<br />
Nan tak mengharapkan kasih lainnya<br />
Demikianlah tiap pecinta<br />
Mengeluh merintih hingga berjumpa.</i></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Kemudian ia jatuh pingsan. Setelah siuman Melanjutkan lagi syairnya:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><i>Aku akan mati, namun cintaku<br />
Tetap tak akan berubah<br />
Jiwakupun tak akan merasa puas<br />
Selamanya oleh rasa cinta kepada-Mu<br />
Wahai harapan dari segala harapan<br />
Hanya engkaulah harapanku<br />
Tempat kerinduan dan rahasiaku<br />
Bukankah Engkau petunjuk jalan<br />
Bagi yang sesat dalam perjalanan<br />
Penolong bagi mereka yang jatuh ke jurang.</i></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Aku maju mendekati wanita itu, Aku bertanya kepadanya,<br />
"Apakah pemberian Allah kepadamu setelah engkau putuskan hubunganmu dengan makhluk?”.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Ia mejawab : “Dia menjadikan aku di dekat-Nya dan menghindarkan aku dari gangguan makhluk-Nya</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Kemudian kataku lagi kepadanya: Tuhfah, Ahmad ibnu Mutsanna telah meninggal”.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Jawabnya : “Semoga Allah mengasihi dan mengampuninya. Kuharapkan dari Allah segala kebaikan dan kenikmatan untuknya dan semoga Allah membalasnya dari uang yang ia nafkahkan di jalan Allah itu dengan tujuh ratus kali lipat, bahkan lebih dari itu”.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Kemudian itu ia berdo’a:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">“Wahai Tuhan dan penghuluku, aku memohon kepada-Mu yang telah menerangi segala kegelapan dan menjadi baik karenanya segala urusan dunia dan akhirat, agar supaya Engkau mencabut ruhku kembali kepada-Mu. Sampai bilakah aku harus tinggal di dunia dengan penuh derita? Ilahi, cukup lama aku merindukan-Mu, segerakanlah oleh-Mu Rohku Kau panggil kembali. Wahai Tuhan yang lebih kasih dari pada segala Pengasih, Tuhan yang memperkenankan do’a orang yang sedang dalam kesempitan.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Sehabis berdo’a ia menghadap kiblat dan membaca dua kalimat syahadat, kemudian ia pun menghembuskan nafas terakhir kembali menemui Tuhan yang di rindukan dan di cintainya siang dan malam.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Maha Suci Allah, Tuhan yang hidup tiada matinya”.</div>

Syair Kerinduan Sang Sufi Wanita Syaikha Tuhfah

Ku tinggalkan manusia, dunia dan Agama mereka karena sibuk oleh cinta-Mu Wahai dunia dan agamaku, Kerinduan dalam hati dan jiwa Kesemuan...

Syaikhah Nunah Fatimah binti Al Mutsanna

Mistikus 0 Jalan Sufi, Sufi Wanita, Syaikhah Nunah Fatimah binti Al Mutsanna May 06, 2017

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGGAQATJdBz0IWJ0D_GnsfHg4aHPYZgCMIGTGOMz5BHNqaqnMFOBNB0G4Z7_T6KtYrsVY0PsKBlCQBNrJpriaNcfzAJSdgADQm2AX3raV6lHwo-rK_aYmwR9IOLY_21UPx8PwuCxNbXKmI/s1600/sufi-wanita.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGGAQATJdBz0IWJ0D_GnsfHg4aHPYZgCMIGTGOMz5BHNqaqnMFOBNB0G4Z7_T6KtYrsVY0PsKBlCQBNrJpriaNcfzAJSdgADQm2AX3raV6lHwo-rK_aYmwR9IOLY_21UPx8PwuCxNbXKmI/s1600/sufi-wanita.jpg" /></a></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><b>Syaikhah Nunah Fatimah binti Al Mutsanna</b> perempuan suci dari Sevilla (sebuah kota di Spanyol), yang merupakan guru dari <a href="https://mistikus-sufi.blogspot.com/2008/09/syeikh-al-akbar-ibn-arabi.html" target="_blank"><b>al-Syekh al-Akbar Ibn Arabi (1165-1240)</b></a>. Ini kisah lebih dari 750 tahun yang lalu.</div><br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">Namanya Nunah. Atau lengkapnya Syaikhah Nunah Fatimah binti Ibn al-Mutsanna. Lahir di Cordoba Spanyol, namun kemudian beliau pindah ke Sevilla, dan bertemu dengan Ibn Arabi yang masih remaja saat itu. Syaikhah Nunah sudah berusia 90-an tahun, namun saat Ibn Arabi menatap wajahnya, Ibn Arabi melihat pancaran sinarnya yang begitu menakjubkan. Begitulah dunia spiritual itu, yang tua sinarnya bisa menyilaukan seperti terlihat masih muda, dan yang muda aura-nya bisa terlihat seperti orang tua penuh wibawa.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Syaikhah Nunah selalu ceria meskipun ia hidup dalam kondisi serba papa. Dan ketika muridnya bertanya, gurunya menjelaskan, “Aku merasa sangat senang karena Allah swt selalu memperhatikanku. Terlebih karena Dia telah menjadikanku sebagai salah satu kekasihNya. Siapalah aku ini sampai Allah memilihku. Aku heran dengan mereka yang mengaku mencintai Allah tapi tak bisa merasa gembira dengan apapun yang Allah berikan padaNya (baik suka maupun duka).” Rasa bahagia berdekatan dengan Allah telah mengalahkan segala duka dan nestapanya.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Syaikhah Nunah mengingatkan muridnya bahwa Sang Kekasih itu sangat pencemburu. “Sesaat saja aku berpaling dariNya dan tak menyadari kehadiranNya maka aku akan mendapat cobaan yang sebanding dengan kelengahanku.” Inilah makna dzikir yang sesungguhnya: selalu mengingat Allah dalam setiap langkah kita, dan sebagai ganjarannya Allah akan selalu menemani langkah kita. Jangan coba-coba berpaling apalagi berkhianat pada Sang Kekasih. Inilah “kontrak” mereka dengan Sang Kekasih.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Ibn Arabi menuturkan bahwa dalam munajatnya, Syaikhah Nunah mendapat penawaran dari Allah berupa kerajaanNya namun ia menjawab, “Aku hanya inginkan Engkau oh Gustiku. Hanya Engkau. Segala sesuatu selainMu hanyalah kehampaan.”</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Sebagai gantinya, Allah memberinya hadiah berupa surat al-Fatihah yang senantiasa melayani kebutuhannya. Kata Ibn Arabi, guruku itu “orang yang sangat penyayang terhadap semesta”. Mereka yang sudah mampu mengikuti langkah Nabi Muhammad sebagai rahmat semesta alam tentu sangat layak mendapat ‘hadiah’ langsung dari Allah.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Ibn Arabi menyaksikan sendiri manakala seorang perempuan mengadu kepada Syaikhah Nunah bahwa ia telah ditinggalkan suaminya yang pergi ke kota lain, maka untuk menolong perempuan yang menderita itu, Syaikhah Nunah membaca surat al-Fatihah. Lalu datanglah surat al-Fatihah menjelma dan berjasad dalam bentuk seperti awan. Maka Sang Syaikhah meminta Surat al-Fatihah untuk membawa suami perempuan itu kembali ke Sevilla. Setelah peristiwa itu terdengar kabar bahwa suami perempuan itu sudah berkumpul kembali bersama keluarganya dalam waktu tiga hari. Sewaktu ditanya, suami itu kebingungan dan tidak mengerti bagaimana hatinya berubah dan kemudian memutuskan kembali ke rumahnya. Inilah salah satu karamah Syaikhah Nunah.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Pernah pula Sang Guru kehabisan minyak untuk pelita tendanya. Lalu Syaikhah Nunah menyuruh Ibn Arabi mengambil bejana berisi air. Dicelupkanlah tangan Syaikhah Nunah ke dalamnya, dan dengan ijin Allah, air pun berubah menjadi minyak.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Kawan, dari kisah ini kita bisa belajar bahwa baik lelaki maupun perempuan punya hak yang sama untuk mendekati Allah swt.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><i>Allah menjanjikan kepada orang-orang yang mukmin, lelaki dan perempuan, (akan mendapat) surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai, kekal mereka di dalamnya, dan (mendapat) tempat-tempat yang bagus di surga ‘Adn. Dan keridaan Allah adalah lebih besar: itu adalah keberuntungan yang besar. </i><b>(QS al- Taubah:72)</b></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Para perempuan pun ada yang derajatnya begitu dekat dengan Allah. Dan para lelaki yang paham tidak akan segan-segan belajar dari para perempuan. Ibn Arabi mendapat ilmu, pelajaran dan barakah dengan berguru dan berkhidmat pada Syaikah Nunah, seperti yang diceritakan sendiri oleh Ibn Arabi dalam kitabnya <i>al-Futuhat al-Makkiyyah</i> dan <i>Ruh al-Quds</i>.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Untuk para perempuan suci yang menjadi kekasih Allah di Timur dan di Barat…al-fatihah….</div>

Syaikhah Nunah Fatimah binti Al Mutsanna

Syaikhah Nunah Fatimah binti Al Mutsanna perempuan suci dari Sevilla (sebuah kota di Spanyol), yang merupakan guru dari al-Syekh al-Akbar I...

Syeikhoh Sulthonah Binti Ali Al Zabidi

Mistikus 0 Jalan Sufi, Sufi Wanita, Syeikhoh Sulthonah Binti Ali Al Zabidi July 21, 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjeWrZRAPtsd6PaLrsNv5k_jyMb-NEuN7O02OCHd3fthgqgXv5ts96_0FnRaGhQny7RPZpzLNQQAhCpq6zFjaW-Z_lRzPztw9OSPFcBuNOKtn6HCRpkW9VzABeHyqgG1N-QMEywAx_avzy/s1600/Syeikhah+Sulthonah.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjeWrZRAPtsd6PaLrsNv5k_jyMb-NEuN7O02OCHd3fthgqgXv5ts96_0FnRaGhQny7RPZpzLNQQAhCpq6zFjaW-Z_lRzPztw9OSPFcBuNOKtn6HCRpkW9VzABeHyqgG1N-QMEywAx_avzy/s320/Syeikhah+Sulthonah.png" width="255" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>Rabi’ah Al ‘Adawiyah Dari Hadramaut</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Syeikhoh Sulthonah tumbuh besar di keluarga Badui yang kesehariannya akrab dengan menggembala binatang ternak, dengan keperibadian yang kuat serta sifat-sifat lainnya yang terdapat pada diri penduduk Badui. Walaupun demikian Syeikhoh Sulthonah tidak seperti kebanyakan anak-anak sebayanya, ia lebih senang menyendiri dari keramaian teman-temannya yang bersifat kekanak-kanakan sehingga ketika usianya merangkak dewasa Syeikhoh Sulthonah mulai tidak menyukai tradisi kehidupan Badui yang di warnai dengan kekerasan dan kezaliman. Selain itu ia juga mulai menyelusuri jalan fitrahnya yang menuntunnya kepada iman dan membawanya kepada ketenangan jiwa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setiap ada orang sholeh yang datang dari Seiwun, Ghurfah, Syibam, Tarim, ke daerahnya ia menghadiri majelis tersebut dan mencatat manfaat faedah dari orang sholeh tersebut. Diantaranya, orang sholeh tersebut adalah al-Habib ‘Abdur Rahman as-Seggaf. Kemudian apa yang di catat dari di majelis itu ia amalkan dengan penuh kesabaran dan semangat yang tinggi. Sampai pada suatu hari beliau menikmati hasil dari apa-apa yang beliau amalkan dari orang sholeh tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tiba pada suatu malam. Syeikhoh Sulthonah beribadah bersimpuh kepada Allah Yang Maha Kuasa mengamalkan apa yang ia dapat dari majlis-majlis orang soleh yang ia hadiri. Di tengah persimpuhannya di dengar oleh beliau seruan, “Mintalah kepada Allah, maka Allah akan mengabulkan.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah mendengar hal tersebut beliau tidak serta merta langsung meminta sesuatu. Namun beliau datang kepada gurunya. Bertanya lalu meminta pendapat Sang guru. Beliau berkata, “Wahai guru semalam aku mendapat satu seruan. “Mintalah kepada Allah maka Allah akan mengabulkannya.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Wahai guru apa sebaiknya yang aku minta?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Gurunya menjawab, “Jika engkau menginginkan kenikmatan di dunia ini ketahuilah tidak ada kenikmatan yang lebih nikmat dari pada berjumpa dan berkumpul dengan Rasulullah Saw.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maka Syeikhoh Sulthonah ketika mendengar seruan itu lagi, beliau meminta untuk berjumpa dengan Rasul Allah Saw setiap saat.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Berkata Syeikh Shawwaf tentang keagungan yang di dapat Syeikhoh Suthonah ini:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">إذا بغى علم الاخبار جاءه النبي وسط الدار</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Ketika dia menginginkan sesuatu yang ingin di tanyakan.. Datang Nabi di tengah rumahnya.."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di rumah beliau menjadi sangat ramai orang-orang untuk bermusyawarah dengannya. Seperti datang seseorang untuk menanyakan perihal keinginannya untuk menikahkan putrinya. Syeikhoh Sulthonah menuju kamarnya dan berjumpa dengan Rasul Allah untuk bermusyawarah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ada yang datang untuk menitip salam pada Rasulullah Saw. Lalu apa yang di katakan Rasul Allah beliau sampaikan kepada orang-orang yang mempunyai permasalahan tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Masya Allah..</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Robia‘atul Adawiyahnya penduduk Yaman Hadramaut itulah gelar yang banyak di sebutkan oleh para habaib dan orang-orang soleh, diantaranya Al-Habib ‘Ali bin Muhammad bin Husein Al-Habsyi (Shohibul Maulid), bahwasannya di Yaman ada seorang wali agung perempuan yang bernama Syeikhoh Sulthonah Rodhiallahu ‘Anha. Beliau memiliki gelar Robia‘atul Adawiyahnya orang Hadramaut Yaman.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Keseharian beliau ini setiap waktunya bahkan setiap hembusan nafasnya selalu bersholawat kepada Baginda Rasulullah Saw. Dan lebih hebatnya lagi, beliau ini tiada pekerjaan lain selain shalawat, kecuali di saat waktu shalat tiba.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Begitu tingginya maqom kewalian beliau, sehingga beliau mengetahui maqom kewalian setiap orang, kecuali dua orang yang tak bisa Syeikhoh Sulthonah ketahui maqom kewaliannya, yakni Al-Imam Al-Faqih Muqoddam Ats-Tsani Al-Habib ‘Abdurrohman As-Seggaf bin Muhammad Maula Addawilah dan anak beliau Al-Quthub Al-Imam Al-Habib Abu Bakar As-Sakron. Yang mana Syeikhoh Sulthonah hidup sezaman dengan dua orang Habib agung ini.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maqom mereka tidak diketahui dan tidak bisa dijangkau oleh Syeikhoh Sulthonah karena begitu tingginya. Setiap kali Syeikhoh Sulthonah mau mengejar maqom mereka, maka maqom mereka melesat begitu cepat seperti cahaya dan jauh ke atas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Syeikhoh Sulthonah berkata, “Aku sudah mengetahui siapa saja di antara wali-wali yang berkunjung kepadaku, kecuali dua orang yakni Al-Habib ‘Abdurrohman As-Seggaf dan anak beliau Al-Habib Abu Bakar As-Sakron.”, karena mereka bisa langsung ada dihadapan Syeikhoh Sulthonah secara tiba-tiba tanpa diketahui oleh Syeikhoh Sulthonah. Hanya saja, kata beliau apabila Al-Habib Abu Bakar As-Sakron mau bertemu, pasti ditandai dengan suara gho’ib dari langit yang mengatakan, “Telah datang seorang sulthon anak dari seorang sulthon.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Al-Habib Abu Bakar As-Sakron adalah seorang Sulthonul Auliya yang terkenal, dan Ayah Beliau pun seorang Sulthonul Auliya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Demikianlah bagaimana maqom seorang wanita Auliya Allah SWT yang bertemu secara langsung dengan Baginda Rosulullah Saw di alam jaga.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Keleluasaan Al-Habib ‘Abdurrohman As-Seggaf dan anak beliau Al-Habib Abu Bakar As-Sakron, tak lain karena beliau Syeikhoh Sulthonah adalah termasuk salah satu istri Al-Habib ‘Abdurrohman As-Seggaf. Ketinggian maqom serta keistimewaan ibadah beliau mencuri hati Al-Habib ‘Abdurrohman As-Seggaf.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Beliau juga wanita yang cerdas, pernah suatu hari beliau datang kerumah Al-Habib ‘Abdurrohman As-Seggaf sedang Al-Habib ‘Abdurrohman As-Seggaf berbincang-bincang ilmu dengan anak-anak beliau, Syeikhoh Sulthonah mengatakan, “Bolehkah aku bergabung duduk dengan kalian?” </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Salah satu anak Al-Habib ‘Abdurrohman As-Seggaf berkata, “Al ibil batumaari jamal (Unta perempuan mau menandingi Unta laki).”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Syeikhoh Sulthonah menoleh pada Al-Habib ‘Abdurrohman As-Seggaf seraya mengatakan, “Aku boleh menjawabnya atau aku diam?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Al-Habib ‘Abdurrohman As-Seggaf tersenyum dan ingin memberikan pelajaran pada anak-anaknya atas kecerdasan Syeikhoh Sulthonah, “Jawablah!” Kata beliau.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Syeikhoh Sulthonah pun menjawab, “Al hamel bil hamel wazada iyal wal laban (kekuatan Unta laki-laki dan Unta perempuan sama dalam hal membawa barang bawaan tapi Unta perempuan masih lebih keutamaannya dengan adanya anak dan susu).” </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mendengar jawaban itu anak Al-Habib ‘Abdurrohman As-Seggaf kagum dan mempersilahkan Syeikhoh Sulthonah duduk bersama mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Kecintaan Syeikhoh Sulthonah Kepada Ahlul Bait</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hadramaut adalah kawasan yang ramai dihuni oleh ahlul bait. Dan diantara peranan utama mereka adalah meyebarkan dakwah. Mereka akan mengunjungi perkampungan untuk menyampaikan risalah Islam dan mendidik masyarakat dengan adab Islam. Oleh karena itu kedudukan mereka disisi masyarakat sangat tinggi. Mereka dihormati, disanjung dan dicintai.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hal ini juga berlaku kepada Syeikhoh Sulthonah, dimana beliau sangat dekat, dan sangat menghormati dan mencintai para ulama dari kalangan ahlul bait. Syeikhoh Sulthonah sangat menyadari akan kewajiban yang ia pikul terhadap para keturunan Rasulullah Saw tersebut, beliau berkata, “Demi keagungan Dzat Allah yang disembah, jikalau misalkan dagingku ini bisa bermanfaat bagi mereka, maka akan aku korbankan.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Beliau juga berkata, “Sesungguhnya aku melihat bahwa keluarga Ba’Alawi mempunyai kedudukan di atas manusia lainnya.” </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">[maksud beliau, para wali dan masyaikh dari Ba’Alawi mempunyai kedudukan yang lebih daripada yang lain].</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Syeikhoh Sulthonah wafat pada tahun 843 H, dan beliau dimakamkan di kampungnya yang dikenali sebagai Hauthoh Sulthonah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><br />
Sumber:<br />
FB Jejak Para Habaib (Dzurriat ROSULULLAH SAW)<br />
<div style="text-align: justify;"><a href="https://pecintatarim.wordpress.com/2015/03/14/syeikhoh-sulthonah-robiatul-adawiyah-nya-hadramaut/" target="_blank">Pecinta Tarim</a> </div>

Syeikhoh Sulthonah Binti Ali Al Zabidi

Rabi’ah Al ‘Adawiyah Dari Hadramaut Syeikhoh Sulthonah tumbuh besar di keluarga Badui yang kesehariannya akrab dengan menggembala binatang ...

Hajjah Amina Adil

Mistikus 0 Hajjah Amina Adil, Sufi Wanita November 26, 2014

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqx9650-hyHofOfHJrZAq0KPX3w1ZPpv8CIuzrUdWBoh3sg3oD5aYFBukrdqQCHxPCd0IVDu1fu6TdBde8Crxb1BwGYJLaMGTAR-Rf2VS3QbAAc9GLqBcd1Wzr3aRJiv5LQ5xx0dzsXG1P/s1600/Hajjah+Aminah+Adil.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Hajjah Amina Adil " border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqx9650-hyHofOfHJrZAq0KPX3w1ZPpv8CIuzrUdWBoh3sg3oD5aYFBukrdqQCHxPCd0IVDu1fu6TdBde8Crxb1BwGYJLaMGTAR-Rf2VS3QbAAc9GLqBcd1Wzr3aRJiv5LQ5xx0dzsXG1P/s1600/Hajjah+Aminah+Adil.JPG" title="Hajjah Amina Adil " width="314"></a></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Hajjah Amina Adil adalah seorang penulis terkenal, guru dan juga penasihat spiritual yang lebih dari 40 tahun telah mempersembahkan hidupnya untuk menolong orang dari berbagai kalangan agar lebih mengenal Islam. Beliau juga mempunyai peranan penting dalam menolong kaum wanita Muslim untuk memahami dan menerapkan berbagai hak yang telah ditetapkan oleh Allah (swt) bagi para wanita sesuai dengan agama Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Menjalani pernikahannya selama 50 tahun dengan <b>Syekh Nazhim Adil al-Haqqani (q)</b>, Mursyid Tarekat Sufi Naqsybandi Haqqani, Hajjah Amina telah menjelajahi dunia. Sebagai seorang cendikiawan di bidang Syariah dan juga seorang Syaikha, beliau mempunyai ribuan murid di seluruh penjuru Amerika Utara dan Selatan, Eropa, Timur Jauh dan Timur Tengah, Asia Tenggara dan Asia Tengah serta Afrika. Beliau berguru pada banyak cendikiawan di Timur Tengah dan Turki, termasuk <b>Grandsyekh Abdullah ad-Daghestani an-Naqsybandi (q)</b>. Hajjah Amina berasal dari keluarga Nabi Muhammad (s).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Beliau dilahirkan di Provinsi Kazan, Rusia di masa awal pemerintahan komunis, yang memerintahkan pembersihan etnis Yahudi, Kristen dan Muslim. Banyak tetangganya yang hilang secara misterius dan jutaan lainnya diasingkan ke kamp di Siberia, di mana banyak yang mati kedinginan atau kelaparan. Ketika usianya masih kanak-kanak dan baru belajar berjalan, keluarganya melarikan diri demi keselamatan mereka dengan berjalan kaki di kegelapan malam dalam suatu perjalanan yang membahayakan. Mereka menempuhnya hanya dengan pakaian yang melekat di pundak mereka.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hajjah Amina masih terlalu muda untuk mengingat perjalanan panjang yang akhirnya membawa mereka ke Turki. Anggota keluarganyalah yang menceritakan tentang keberanian orang tua mereka, dan keimanan mereka yang dalam, jiwa petualangan yang tampak pada Amina muda, dan musim gugur yang secara tragis mengancam jiwanya dan membuatnya koma hingga mereka takut kalau beliau tidak akan sehat kembali.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah lebih dari setahun dalam pengejaran para pejabat komunis yang mematikan, secara ajaib keluarganya menempuh jalan mereka ke Arzurum di wilayah timur laut Turki. Jadi, pada usia yang masih muda, Hajah Amina telah dianugerahi derajat yang tinggi sebagai ‘muhajirah,’ yang artinya orang yang telah berhijrah dari tirani dan kaum yang zalim ke sebuah tempat di mana mereka dapat menjalankan agama mereka secara terbuka. Untuk itu dikatakan bahwa ada sebuah pahala yang khusus di sisi Allah (swt).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pengalaman di masa muda ini tampaknya membentuk kecintaan Hajjah Amina akan keluarga, masyarakat dan perjalanan, sikap tegasnya terhadap keadilan, dan kecintaannya terhadap Islam. Namun demikian, setelah 12 tahun di Turki, ayah Hajjah Amina mempunyai visi spiritual bahwa beliau telah diperintahkan untuk memindahkan keluarganya ke Syam (Damaskus), yang merupakan tujuan pertama mereka ketika pergi dari Rusia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di Damaskus mereka menemukan kehidupan yang mereka cari selama ini. Mereka tinggal di Jabal Qasiyun, sebuah pegunungan tinggi di mana seluruh kota dapat terlihat. Di sinilah keluarganya bertemu dengan <b>Grandsyekh Abdullah al-Fa’iz ad-Daghestani (q)</b> dari <b>Mata Rantai Emas Tarekat Naqsybandi</b>, yang kemudian memelihara dan mengawasi secara khusus perkembangan spiritual dan keagamaan Hajjah Amina. Melalui Grandsyekh Abdullah (q), beliau belajar Tasawwuf (Sufisme—Spiritualitas dalam Islam), sementara Fiqh (Jurisprudensi Islam) dipelajari lewat cendikiawan ternama, seperti: Syekh Salis Farfour dari Suriah, Syekh Mukhtar Alaily, dan kemudian Sekjen Urusan Keagamaan di Lebanon.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Guru dan mentor Hajjah Amina selalu kagum akan ketajamannya. Di usianya yang masih muda, beliau juga mempunyai daya ingat yang tinggi dan kemampuan untuk memahami dan menjelaskan masalah-masalah kompleks dengan kerangka hukum Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWCO4Wcm54tSKJPp3_Ijj2cFPuhoMlhPWvjduYzWQt8pxptwRi2_0nwTDxFY1GXy476E4L2cJiXIh2I6Q0YU9-qG4mOhx_F8OkyzyqTgt4uxrTrJ6aRhriMwnji24cfstlFiT2SOzhvJBc/s1600/syaikh+nazim+family.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Hajjah Amina Adil" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWCO4Wcm54tSKJPp3_Ijj2cFPuhoMlhPWvjduYzWQt8pxptwRi2_0nwTDxFY1GXy476E4L2cJiXIh2I6Q0YU9-qG4mOhx_F8OkyzyqTgt4uxrTrJ6aRhriMwnji24cfstlFiT2SOzhvJBc/s1600/syaikh+nazim+family.jpeg" title="Hajjah Amina Adil"></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Atas nasihat Grandsyekh Abdullah (q), pada usia 23 tahun beliau bertunangan dengan Syekh Nazhim (q) muda, dan sebulan kemudian mereka menikah dan hidup bersamanya selama hampir 50 tahun. Pada kenyataannya, Syekh Nazhim (q) sering menyatakan bahwa istrinya nampak baginya seperti ketika baru pertama kali menikah. Mereka telah hidup bersama dan membesarkan keempat anak mereka (<b>Haji Muhammad Adil</b>, <b>Hajah Nazihe Adil</b>, <b>Bahauddin Adil</b> dan <b>Hajah Ruqayyah Adil</b>—penerj) di antara Suriah, Turki dan Siprus, dan saat ini mereka telah diberkati dengan 16 cucu dan 6 cicit.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNfXiYO7q4jj0vwsZutzOQdx_e0DVlgAQ7c11eB4oBNGSWps1LH7leKy0JApFV1y_Y8oAFHMRZ7z7uF02Z7fxXRjfjHD4Crzyof8jYLXyhb9aWxM10g4SxSNEE7RbocmBODLwZ1QV804KF/s1600/168710026_fed30b1f3a.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Hajjah Amina Adil" border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNfXiYO7q4jj0vwsZutzOQdx_e0DVlgAQ7c11eB4oBNGSWps1LH7leKy0JApFV1y_Y8oAFHMRZ7z7uF02Z7fxXRjfjHD4Crzyof8jYLXyhb9aWxM10g4SxSNEE7RbocmBODLwZ1QV804KF/s1600/168710026_fed30b1f3a.jpeg" title="Hajjah Amina Adil " width="320"></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebagai seorang ibu muda dan istri dari seorang Syekh yang sedang dalam masa pelatihan, Hajjah Amina sering ditinggal sendiri untuk menghadapi tantangan menjalankan keluarga ketika suaminya sedang berkhalwat atau menempuh perjalanan selama berbulan-bulan, mengunjungi berbagai daerah untuk berdakwah menyebarkan kalimat tauhid. Hal ini, ditambah dengan pengalaman di masa mudanya, hanya menambah keteguhan Iman dan Keyakinannya terhadap Tuhan Yang Mahakuasa. Hajjah Amina telah 3 kali melakukan ibadah haji mengunjungi Mekah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Beliau dikenal dengan kearifannya, mempunyai pendekatan praktis terhadap kehidupan dan kemampuannya dalam memecahkan masalah. Selama bertahun-tahun beliau telah menjadi penasihat utama bagi kaum wanita dalam berbagai masalah. Selain fasih berbicara dalam bahasa Turki dan Arab, beliau pandai pula berbahasa Inggris. Beliau sangat dicintai oleh berbagai kalangan, termasuk kepala-kepala negara, menteri-menteri, dan juga para selebritis.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hajjah Amina terakhir tinggal di Siprus di sebuah rumah pertanian yang tua dan nyaman, dengan halaman yang luas, di mana beliau menerima ribuan pengunjung dari seluruh dunia pada setiap tahunnya. Adakalanya beliau masih menemani Syekh Nazhim (q) dalam kunjungan resminya ke negara lain. Beliau juga telah menjadi pembicara utama pada berbagai konferensi mengenai Islam dan Wanita Muslim. Karyanya yang lain termasuk serial buku Lore of Light sebanyak 3 volume, yang merupakan narasi aslinya mengenai kisah para Nabi dan keajaiban para Awliya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjwIm0LpeN_WCf69AGXO8Okx67rOQ4s8SNw386g6KFgBvlF8Dno9ms5cw_XEPkgwcricAvB7pU31KlI4QypXiHfKAWuXBvtbza9F8D8u2M7Z5kM-tO6kZEVzQy0a4kcITiJXhxim-6h8w8/s1600/clip_image010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Hajjah Amina Adil" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjwIm0LpeN_WCf69AGXO8Okx67rOQ4s8SNw386g6KFgBvlF8Dno9ms5cw_XEPkgwcricAvB7pU31KlI4QypXiHfKAWuXBvtbza9F8D8u2M7Z5kM-tO6kZEVzQy0a4kcITiJXhxim-6h8w8/s1600/clip_image010.jpg" title="Hajjah Amina Adil" width="296"></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Selasa, 16 November 2004, pukul 5.45 WIB bertepatan dengan tanggal 3 Syawal 1425H Hajah Amina berpulang ke Hadirat Ilahi. Mawlana Syekh Hisyam Kabbani (q) yang merupakan menantunya mengatakan bahwa sehari sebelumnya, Hajah Amina berbicara dengan Hajah Nazihe—putri beliau dan istri Syekh Hisyam (q). Saat itu Hajah Amina dalam kondisi sehat wal afiat dan amat bahagia dengan mimpi yang baru dialaminya. Hajah Amina menceritakan mimpinya itu kepada suaminya, Mawlana Syekh Nazhim (q), dan kemudian menceritakan mimpi itu kepada Syekh Hisyam (q) dan Hajah Nazihe. Dalam mimpinya, Hajah Amina bertemu dengan Nabi (s) yang menghampirinya dan disertai semua Nabi dan Awliya. Hajah Amina bertanya kepada mereka semua, apakah beliau boleh difoto bersama mereka, tetapi orang-orang tulus dan saleh di sekeliling Hajah Amina itu berkata, “Ibu tidak bisa mengambil foto bersama kami—hanya dengan Baginda Rasulullah (s) saja.” Maka berfotolah beliau dengan Nabi (s) dalam mimpi itu. Dan rupanya itu adalah pertanda bahwa Hajah Amina akan segera wafat. Hajah Amina mengalami mimpi itu hari Senin malam, di mana beliau merasa dalam kondisi sehat, tetapi pagi harinya, beliau merasakan jantungnya sakit dan tak lama kemudian wafat pada hari Selasa pagi hari ini.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Semoga Allah (swt) memberkati Hajah Amina dan memberinya kedamaian.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b>:</div><div style="text-align: justify;">FB Naqshbandiyya Nazimiyya ID</div>

Hajjah Amina Adil

Hajjah Amina Adil adalah seorang penulis terkenal, guru dan juga penasihat spiritual yang lebih dari 40 tahun telah mempersembahkan hidupnya...

Tuhfah ra Sang Sufi Wanita

Mistikus 1 Jalan Sufi, Kisah Teladan Kehidupan Para Wali Allah, Sufi Wanita, Tuhfah ra May 19, 2012

<div style="text-align: justify;"><blockquote class="tr_bq"><i>Begitu taatnya kepada Allah, akhirnya Tuhfah dianggap gila oleh majikannya. Sehingga, ia dimasukkan di RS jiwa. Tiba-tiba seorang sufi ingin menebusnya, tapi majikan Tuhfah yang semula menjual harga tinggi, akhirnya malah tidak menjual. Bahkan, mereka akhirnya menjalankan ibadah haji bersama-sama sampai meninggal dunia.</i></blockquote></div><br />
<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Budak Yang Sufi</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgszhDheAkax5vamVhZRnCkBXpGPLlLfynzxpBsUsS4q7nF00yftFm6hPyDB4xUQnEbkl_wVy1dEllrJnSV46ebvPgWfSF6hG9zfZ0_yyAfDGE2fxZYqcBSE641cyncD9l1z_m553o7Wf0/s1600/Niqabi_II_by_vintagegothII.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Sufi Wanita" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgszhDheAkax5vamVhZRnCkBXpGPLlLfynzxpBsUsS4q7nF00yftFm6hPyDB4xUQnEbkl_wVy1dEllrJnSV46ebvPgWfSF6hG9zfZ0_yyAfDGE2fxZYqcBSE641cyncD9l1z_m553o7Wf0/s1600/Niqabi_II_by_vintagegothII.jpg" title="Sufi Wanita" width="240"></a></div>SUFI wanita, Tuhfah, hidup sezaman dengan sufi <b>Sari al-Saqati</b> (sekitar tahun 250 H/853 M). Tuhfah seorang budak yang tidak mengenal tidur maupun makan, sepanjang hari menangis serta merintih dalam mengabdi kepada Allah. Akhirnya ketika keadaan sudah demikian gawat untuk ditangani keluarga majikannya. Mereka pun mengirim ke rumah sakit jiwa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sufi yang banyak bercerita tentang Tuhfah adalah Sari al-Saqati. Menurut al-Saqati, dia pergi ke rumah sakit karena kesumpekan hatinya. Di suatu kamar, ia mendapati seorang gadis hanya saja kedua kakinya dirantai Air matanya berlinangaan sepanjang hari ia selalu melantunkan syair.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika ingin tahu identitas gadis itu, seorang perawat mengatakan ia seorang budak yang gila dan bernama Tuhfah. la dikirim oleh seseorang yang rupanya majikannya. Ketika perawat itu menerangkan kepada al-Saqati perihal dirinya. la pun berlinang matanya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tuhfah berkata, “Tangisanmu ini, lahir dari pengetahuanrnu tentang sifat-sifat Allah. Bagaimana jadinya jika engkau benar-benar mengenal-Nya sebagaimana dibutuhkan oleh makrifat hakiki?” Setelah berkata begitu Tuhfah pingsan satu jam. Sesudah itu ia bersyair kembali.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Saqati menganggap, Tuhfah sebagai saudara. Ketika Saqati bertanya siapa yang memenjarakan (maksudnya mengirim) ke rumah sakit ini?” Orang-orang yang iri dan dengki,” jawabnya. Mendengar jawaban itu, Saqati menganjurkan kepada petugas rumah sakit itu agar Tuhfah dilepas saja dan membiarkan ia pergi ke mana saja. Melihat gelagat itu Tuhfah bereaksi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Saqati Berdoa</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mendadak seseorang muncul di rumah sakit. Menurut seorang perawat, dia adalah majikan Tuhfah. Siapa yang memberi tahu, kalau budaknya yang gila itu sudah bersama al-Saqati, seorang syaikh. la sangat gembira dan mengatakan barangkali Sufi yang datang itu bisa menyembuhkan budaknya. la mengaku bahwa dirinya yang mengirim ke rurnah sakit. Seluruh hartanya sudah ludes untuk membiayai pengobatannya. Katanya budak itu dibeli dengan harga 20.000 dirham.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Saqati tertarik rnembeli karena ketrampilannya sebagai penyanyi, sementara alat musik yang sering ia pakai adalah harpa. la seorang sufi wanita yang begitu kuat cintanya kepada Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mendengar kisah itu Saqati kemudian dengan berani menawar berapa saja uang yang diminta jika sang majikan menjualnya. Sang majikan menukas, “Wahai Saqati, engkau benar seorang sufi, tetapi engkau sangat fakir, tidak bakalan bisa menebus harga Tuhfah,” tukasnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Benar apa yang dikatakan majikan Tuhfah. Kala menawar, Saqati tak memiliki uang sedirham pun. Saqati pulang dengan hati menangis. Tekadnya untuk membeli Tuhfah begitu besar dan menggebu-gebu, namun apa dikata, uang pun ia tak mengantungi. Kemudian ia berdoa, “Ya Allah, Engkau mengetahui keadaan lahiriah dan batiniahku. Hanya dalam rahmat dan anugerah-Mu aku percayakan diriku. Janganlah Engkau hinakan diriku kini!”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Selesai berdoa tiba-tiba pintu diketuk orang. Saqati pun membuka pintu. Didapati seseorang yang mengaku bernama Ahmad Musni dengan membawa empat orang budak yang memanggul pundi-pundi. Musni mendengar suara gaib, agar ia membawa lima pundi-pundi ke rumah Sari Al Saqati, supaya sufi fakir itu memperoleh kebahagiaan untuk membeli Tuhfah. Itulah salah satu karomah yang dimiliki al-Saqati.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Haji Bersama</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mendengar cerita Musni itu, Saqati langsung sujud sukur, dilanjutkan dengan salat malam, dan bangun sampai pagi. Ketika matahari sepenggalah, Saqati mengajak Musni ke rumah sakit. Majikan Tuhfah yang mengejeknya itu sudah berada di rumah sakit lebih dahulu. Ketika hendak dibayar berapa saja harga yang diminta, majikan itu malah mengelak, “Tidak Tuan, sekiranya Anda memberiku seluruh dunia ini untuk mernbelinya, aku tidak mau menerimanya. Aku telah membebaskan Tuhfah. la henar-benar bebas untuk mengikuti kehendak Allah,” tuturnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mendengar kata-kata majikan itu, Ahmad Musni yang memberi Saqati lima pundi-pundi ikut menangis. Musni menangis karena terharu kepada majikan itu yang sudah meninggalkan duniawi, melepaskan hartanya seperti dirinya juga.” Betapa agung berkah yang diberikan Tuhfah, kepada kita bertiga ini” ujar Musni sambil menatap Sari Al Saqati dan majikan Tuhfah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketiga orang itu pun kini berperilaku seperti sufi. Ketiganya pergi haji ke Makkah Dalam perjalanan Baghdad-Makkah Musni meninggal dunia. Ketika sampai di Baitullah dan keduanya thawaf, Ketika saqati memberi tahu, bahwa Musni sudah meninggal Tuhfah berkomentar, “Di surga ia akan menjadi tetanggaku, Belum ada seorang pun yang melihat nikmat yang diberikan kepadanya”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika Saqati memberi tahu bahwa majikannya juga melaksanakan haji bersamanya, Tuhfah hanya berdoa sebentar, sesudah itu ia roboh di samping Ka'bah. Ketika majikannya datang dan melihat Tuhfah sudah tak bernyawa, ia sangat sedih dan roboh di sampingnya. Saqati kemudian memandikan, mengkafani, menyalati dan menguburkan Tuhfah dan majikannya. Saqati selesai berhaji pulang sendirian ke Irak.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Syair-Syair Mahabbah Tuhfah kepada Allah</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Aku bahagia berada dalam jubah Kesatuan</i></div><div style="text-align: justify;"><i>yang Engkau kenakan pada diriku</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Engkaulah Tuhanku, dan Tuhan dalam kebenaran, seluruhnya</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Hasrat-hasrat sekilas mengepung qalbuku</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Namun, setiap dorongan berhimpun dalam diri-Mu</i></div><div style="text-align: justify;"><i>bersama-sama, saat kutatap diri-Mu</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Segenap tenggorokan tercekik kehausan pun</i></div><div style="text-align: justify;"><i>terpuaskan air minuman</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Tapi, apa yang terjadi atas orang-orang yang kehausan oleh air?</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Qalbuku pun merenungkan dan merasa sedih atas segenap dosa dan kesalahan di masa lalu</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Sementara jiwa yang terikat raga ini pun menanggung derita kepedihan</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Jiwa dan pikiranku pun kenyang dengan kerinduan</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Ragaku pun sepenuhnya bergelora dan membara</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Sementara dalam relung qalbuku, cinta-Mu pun tertutup rapat-rapat</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Betapa sering aku kembali menghadap kepada-Mu</i></div><div style="text-align: justify;"><i>seraya memohon ampunan-Mu</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Wahai junjunganku, wahai Tuhanku,</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Engkau tahu apa yang ada dalam diriku</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Kepada orang banyak telah kuserahkan dunia dan agamanya</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Dan aku sibuk terus menerus mengingat-Mu</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Engkau, yang  merupakan agama dan duniaku</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Sesudah mencari-Mu dengan kecemburuan liar seperti ini,</i></div><div style="text-align: justify;"><i>kini aku dibenci dan didengki</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Karena Engkau adalah Tuhanku</i></div><div style="text-align: justify;"><i>kini akulah kekasih di atas segalanya</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div style="text-align: justify;"><b> </b></div><div style="text-align: justify;"><b>Ada lagi syair Tuhfah ra. lainnya :</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br />
</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Qalbuku, yang mabuk oleh anggur lembut kasih sayang dan cinta,</i></div><div style="text-align: justify;"><i>kembali merindukan kekasihnya</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Wahai, menangislah! Bebaslah dalam menangis di Hari Pengasingan</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Air mata berlimpah yang jatuh berderai sesungguhnya baik semata</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Betapa banyak mata yang dibuat Allah menangis ketakutan dan merasa risau kepada-Nya</i></div><div style="text-align: justify;"><i>kemudian merasa lega dan tentram</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Sang budak yang tak sengaja berbuat dosa tapi menangis penuh penyesalan tetaplah seorang budak</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Sekalipun ia kebingungan dan begitu ketakutan</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Dalam qalbunya lampu terang pun bersinar cemerlang.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Pustaka :</b></div><div style="text-align: justify;">1. Nurani 199, 6 – 12 Oktober 2004</div><div style="text-align: justify;">2. Javad Nurbakh, Wanita-wanita Sufi, Penerbit Mizan, Bandung, 1983.</div><div style="text-align: justify;">3. <a href="http://oryza.blogsome.com/2006/05/22/tuhfah-sufi-wanita-dari-irak/" target="_blank">Oryza</a> </div><div style="text-align: justify;">4. <a href="http://segelaskopicinta.blogspot.com/" target="_blank">Segelas Kopi Cinta</a> </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Tuhfah ra Sang Sufi Wanita

Begitu taatnya kepada Allah, akhirnya Tuhfah dianggap gila oleh majikannya. Sehingga, ia dimasukkan di RS jiwa. Tiba-tiba seorang sufi ingin...

Sayyidah Nafisah

Mistikus 0 Jalan Sufi, Sayyidah Nafisah, Sufi Wanita July 08, 2011

<div style="text-align: justify;"><b>Sayyidah Nafisah, Sufi, Alim Dan Guru Imam Syafi'i</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3m59zwq4XWhaGG7zBnsHke_mylRszuFGUHhb-YtkuOP20EYb63NXgljf42595juuxrrSmX25TndYNUdP8b15OtVfBxgchGA8vSl1vzsqjbfpjTFQUB0xr3SvetzrQ7I40wRKTE3Uq8Ek/s1600/Sayyidah+Nafisah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Sayyidah Nafisah" border="0" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3m59zwq4XWhaGG7zBnsHke_mylRszuFGUHhb-YtkuOP20EYb63NXgljf42595juuxrrSmX25TndYNUdP8b15OtVfBxgchGA8vSl1vzsqjbfpjTFQUB0xr3SvetzrQ7I40wRKTE3Uq8Ek/s1600/Sayyidah+Nafisah.jpg" title="Sayyidah Nafisah" width="200"></a></div>Sayyidah Nafisah ialah salah satu keturunan Rasulullah s.a.w.. Beliau puteri Imam Hasan al-Anwar bin Zaid al-Ablaj bin Imam Hasan bin Imam Ali r.a.. Beliau lahir di Makkah, pada 11 Rabiulawal 145H, hidup dan besar di Madinah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Hijrah Ke Mesir</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Demi keamanan dan ketenangan hidup Sayyidah Nafisah berhijrah ke Mesir bersama suaminya, Ishaq al-Mu'tasim bin Ja'far as-Siddiq, pada tahun 193H, setelah sebelumnya ziarah ke makam Nabi Ibrahim a.s.. Di Mesir beliau tinggal di rumah Ummi Hani’.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sayyidah Nafisah menetap di Mesir selama 7 tahun. Penduduk Mesir sangat menyayanginya dan percaya akan karamahnya. Mereka selalu berduyun-duyun mendatanginya, berdesakan mendengarkan mauizahnya dan memohon doanya. Hal ini membuat suaminya berfikir untuk mengajaknya pindah ke tanah Hijaz, namun beliau menolak dan menjawab: “Aku tidak bisa pergi ke Hijaz kerana aku bermimpi bertemu Rasulullah s.a.w.. Beliau berkata kepadaku: "Janganlah kamu pergi dari Mesir kerana nanti Allah akan mewafatkanmu di sana (di Mesir).”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Pribadinya</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sayyidah Nafisah adalah seorang yang sangat kuat beribadah kepada Allah. Siang hari dia berpuasa sunat sedangkan pada malamnya dia bertahajjud menghidupkan malam dengan berzikir dan membaca Al Quran. Dia sungguh zuhud dengan kehidupannya. Hatinya langsung tidak terpaut dengan kehidupan dunia yang menipu daya. Jiwanya rindu dengan syurga Allah dan sangat takut dengan syurga Allah. Disamping itu Sayyidah Nafisah sangat taatkan suaminya. Beliau sangat mematuhi perintah suami dan melayan suaminya dengan sebaik-baiknya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sayyidah Nafisah adalah seorang yang terkenal zuhud dan mengasihi manusia yang lain. Pernah satu ketika, beliau menerima wang sebanyak 1000 dirham dari raja untuk keperluan dirinya. Beliau telah membahagikan wang tersebut kepada fakir miskin sebelum sempat memasuki rumahnya. Wang hadiah dari raja itu sedikit pun tidak diambilnya untuk kepentingan dirinya. Semuanya disedekahkan kepada fakir dan miskin. Demikianlah dermawannya Sayyidah Nafisah terhadap fakir miskin.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Keutamaannya</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sayyidah yang mulia ini sudah mendapatkan keutamaan sejak kecil lagi. Suatu ketika, demikian al-Hafiz Abu Muhammad dalam kitabnya Tuhfatul Asyraf bercerita: Al-Hasan, ayahanda Sayyidah Nafisah membawa Nafisah semasa kecil ke makam Rasulullah s.a.w.. Di sini sang ayah berkata : "Tuanku, Bagindaku Rasulullah, ini puteriku. Aku redha dengannya. Kemudian keduanya pulang. Di malam hari sang ayah bertemu Rasulullah bersabda: "Wahai Hasan Aku redha dengan puterimu Nafisah kerana keredhaanmu itu. Dan Allah SWT juga redha kerana redhaku itu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Salah satu keutamaan Sayyidah Nafisah adalah selama hidupnya beliau telah mengkhatamkan al-Quran sebanyak 4000 kali. Selain itu, meskipun tinggal jauh dari tanah suci, beliau melakukan ibadah haji sebanyak 17 kali.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sayyidah Nafisah dan Imam Syafi'i</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sejarah sepakat mengatakan bahawa Sayyidah Nafisah semasa dengan Imam Syafie. Keduanya saling menghormati. Di ceritakan bahawa Imam Syafie meriwayatkan hadis dari Sayyidah Nafisah. Setiap berkunjung ke kediaman Sayyidah Nafisah Imam Syafie dan pengikutnya sangat menjunjung tinggi adab sopan santun terhadap beliau.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Imam Syafie setiap tertimpa penyakit selalu mengirim utusan ke Sayyidah Nafisah agar berkenan mendoakannya dengan kesembuhannya. Dan benar, setelah itu Imam Syafie mendapatkan kesembuhan. Ketika Imam Syafie tertimpa penyakit yang menyebabkan beliau wafat, Sayyidah Nafisah berkata pada utusan Imam Syafie: "Semoga Allah memberikan kenikmatan pada Syafie dengan melihat wajahNya yang mulia.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Karamahnya</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebelum menceritakan karamah-karamah Sayyidah yang mulia ini, perlu diketahui bahwa suami Sayyidah Nafisah (Ishaq bin al Mu'taman bin Ja'far ash Shadiq) pernah berkeinginan untuk memindah makam beliau ke pemakaman Baqi' (Madinah). Kemudian penduduk Mesir meminta suami Sayyidah Nafisah untuk mengurungkan keinginannya, kerana penduduk Mesir ingin mendapatkan berkah darinya. Akhirnya, pada suatu malam suami Sayyidah Nafisah bermimpi bertemu Rasulullah s.a.w.. Rasulullah bersabda, "Wahai Abu Ishaq, janganlah kamu menentang keinginan penduduk Mesir, karena Allah akan memberikan berkahNya kepada penduduk Mesir melalui Sayyidah Nafisah".</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di antara karamahnya ialah ketika pembantu Sayyidah Nafisah yang bernama Jauharah keluar rumah untuk membawakan air wudhu untuk beliau, pada waktu itu hujan deras sekali. Akan tetapi, tapak kaki Jauharah tidak basah dengan air hujan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di antara karamahnya juga ialah, ada sebuah keluarga Yahudi yang tinggal di dekat kediaman Sayyidah Nafisah di Mesir. Keluarga itu mempunyai seorang anak perempuan yang lumpuh. Suatu ketika ibu anak itu berkata: "Nak, kamu mahu apa ? Kamu mahu ke kamar mandi ?. Si anak tiba-tiba berkata: "Aku ingin ke tempat perempuan mulia tetangga kita itu.” Setelah si ibu minta izin pada Sayyidah Nafisah dan beliau memperkenankannya, keduanya datang ke kediaman Sayyidah Nafisah. Si anak didudukkan di pinggir rumah. Ketika datang waktu solat Zuhur, Sayyidah Nafisah beranjak untuk berwudhuk di dekat gadis kecil itu. Air wudhuk beliau mengalir ke tubuh anak tersebut. Seperti mendapatkan ilham anak itu mengusap anggota tubuhnya dengan air berkah tersebut. Dan seketika itu juga ia sembuh dan bisa berjalan seperti tidak pernah sakit sama sekali.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kemudian si anak pulang dan mengetuk pintu. Pintu dibuka oleh ibunya. Dengan hairan dia bertanya: "Kamu siapa Nak?” “Aku puterimu.” Sambil memeluk si ibu bertanya bagaimana ini bisa terjadi. Si anak kemudian bercerita dan akhirnya keluarga itu semuanya masuk Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Selain itu, pernah suatu ketika sungai Nil berhenti mengalir dan mengering. Orang-orang mendatangi Sayyidah Nafisah dan memohon doanya. Beliau memberikan selendangnya agar dilempar ke sungai Nil. Mereka melakukannya. Dan seketika itu juga sungai Nil mengalir kembali dan melimpah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Karamah-karamah beliau setelah wafat juga banyak. Di antaranya, pada tahun 638H, beberapa pencuri menyelinap ke masjidnya dan mencuri enam belas lampu dari perak. Salah seorang pencuri itu dapat diketahui, lalu dihukum dengan diikat pada pohon. Hukuman itu dilaksanakan di depan masjid agar menjadi pelajaran bagi yang lain. Pada tahun 1940, seseorang yang tinggal di daerah itu bersembunyi di masjid itu pada malam hari. Ia mencuri syal dari Kasymir yang ada di makam itu. Namun, ia tidak menemukan jalan keluar dari masjid itu dan tetap terkurung di sana sampai pelayan mesjid datang di waktu subuh dan menangkapnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Wafatnya</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Al-Sakhawi bercerita, "Ketika Sayyidah Nafisah merasakan ajalnya sudah dekat, beliau menulis surat wasiat untuk suaminya, dan menggali kubur beliau sendiri di rumahnya. Kubur yang digalinya itu ialah untuk beliau sentiasa mengingatkan akan kematian. Kemudian beliau turun ke liang kubur itu, memperbanyak solat dan mengkhatamkan al-Quran sebanyak 109 kali. Kalau tidak mampu berdiri, beliau solat dengan duduk, memperbanyak tasbih dan menangis. Ketika sudah sampai ajalnya dan beliau sampai pada ayat: “Bagi mereka (disediakan) tempat kedamaian (syurga) di sisi Tuhannya dan Dialah Pelindung mereka disebabkan amal-amal soleh yang selalu mereka kerjakan.” (Surah Al-An’am: 127), beliau pengsan kemudian dan menghembuskan nafas terakhir menghadap Sang Maha Kasih Abadi pada hari Jumaat, bulan Ramadhan 208H.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sewaktu disembahyangkan sangat ramai orang yang menghadirinya. Sehingga kini maqamnya diziarahi oleh pengunjung dari seluruh pelusuk dunia. Demikian kehebatan yang Allah anugerahkan kepada Sayyidah Nafisah yang terkenal dengan kewarakan kepada Allah dan ketaatannya kepada suami. Semoga ianya menjadi contoh buat generasi wanita akhir zaman ini.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber:</b><br />
<a href="http://tamanulama.blogspot.com/" target="_blank">Taman Ulama</a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Sayyidah Nafisah

Sayyidah Nafisah, Sufi, Alim Dan Guru Imam Syafi'i Sayyidah Nafisah ialah salah satu keturunan Rasulullah s.a.w.. Beliau puteri Imam Ha...