Mistikus Cinta

Syekh Muhammad Manshur (Guru Manshur Jembatan Lima), Penyebar Islam di Betawi

Mistikus Cinta 0 Syekh Muhammad Manshur (Guru Manshur Jembatan Lima) November 08, 2024

<p style="text-align: justify;"></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjasofdW_kNSOa35IiOYnYdLXQxXCanXh3mjpEjrzGsonW7yy80j4pKXebb-x9BsGFD_b4-qaWP2Mif_uXuFxCn2WcD2sTmEqBM0LCZnFPm4u8X2Ihmk0UxHw2LwxNqdg6tzYZy0m68_FOcAPLA7j3pmhB0pxJ7Bx3dtmdpS6wcy_pwCh1bZs4ye_HHcjgQ/s271/Muhammad%20Manshur%20bin%20Abdul%20Hamid%20bin%20Damiri.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="264" data-original-width="271" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjasofdW_kNSOa35IiOYnYdLXQxXCanXh3mjpEjrzGsonW7yy80j4pKXebb-x9BsGFD_b4-qaWP2Mif_uXuFxCn2WcD2sTmEqBM0LCZnFPm4u8X2Ihmk0UxHw2LwxNqdg6tzYZy0m68_FOcAPLA7j3pmhB0pxJ7Bx3dtmdpS6wcy_pwCh1bZs4ye_HHcjgQ/w320-h312/Muhammad%20Manshur%20bin%20Abdul%20Hamid%20bin%20Damiri.jpeg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Dia adalah pejuang kemerdekaan dan masih keturunan
Tumenggung Cakra Jaya.</span></div><p></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Menurut budayawan Ridwan Saidi, sejarah penyebaran
Islam di Jakarta dapat ditelusuri sejak abad ke-15, yakni dengan pendirian
Pesantren Quro di Karawang pada 1418 oleh dai kelahiran Kamboja, Syekh Quro
alias Hasanuddin. Murid-murid lembaga tersebut banyak yang berasal dari Jakarta
sehingga merintis dakwah di sana. Dalam beberapa abad
berikutnya, Jakarta merupakan salah satu pusat intelektual Islam di Nusantara.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pada abad ke-19, Jakarta dan sekitarnya dapat dibagi
menjadi 10 daerah dakwah Islam, yakni Pekojan, Mester, Paseban, Cipinang Muara,
Kuningan, Menteng Atas, Gondangdia, Basmol, Cengkareng, dan Tenabang. Salah
seorang dai asal Pekojan adalah Guru Manshur Jembatan Lima. Disebut demikian
karena ulama tersebut tinggal di Kampung Sawah, Jembatan Lima, yang kala itu
masih termasuk area Pekojan.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mengutip buku Genealogi Intelektual Ulama Betawi
(2011), Guru Manshur lahir di Jakarta pada 1887 dan wafat pada 80 tahun
kemudian. Nama lengkapnya adalah Muhammad Manshur bin Abdul Hamid bin Damiri.
Tokoh yang juga dikenang sebagai pejuang kemerdekaan itu masih keturunan
Tumenggung Cakra Jaya dari Mataram, Jawa. Sepanjang hidupnya, pakar ilmu falak
ini telah menulis tidak kurang dari 19 buku. Sampai saat ini, beberapa karyanya
masih dipakai sejumlah pesantren di Indonesia dan Malaysia.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Manshur menghabiskan masa kecilnya di bawah asuhan
sang ayah, KH Abdul Hamid. Setelah ayah sekaligus guru pertamanya itu wafat,
dia belajar pada KH Mahbub, yang tidak lain kakaknya sendiri. Selain itu,
Manshur juga menimba ilmu dari KH Thabrani bin Abdul Mughni. Dia juga berguru
pada Syekh Mujitaba, yang kemungkinan ditemuinya baik ketika bermukim di Tanah
Suci maupun saat masih di Jakarta.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">Saat berusia dewasa, Manshur menunaikan ibadah haji.
Dia menggunakan kesempatan ini untuk bermukim di Tanah Suci demi melanjutkan
belajar. Di sana, dia berguru pada sejumlah ulama besar, yang tidak sedikit
berasal dari Nusantara. Di antaranya adalah Syekh Mukhtar Atharid al-Bughuri,
Syekh Umar Bajunaid al-Hadrami, Syekh Ali al-Maliki, Syekh Said al-Yamani, dan
Syekh Umar Sumbawa. Seiring waktu, Manshur menekuni ilmu falak di bawah
bimbingan ulama asal Mesir, Abdurrahman Misri, dan Ulugh Bek asal Samarkand.</span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Empat tahun kemudian, dia kembali ke Jakarta.
Lekatlah gelar guru di depan namanya. Sebagaimana para ulama Nusantara yang
lama di Haramain, Guru Manshur mendirikan majelis ilmu di Masjid Jembatan Lima.
Di luar itu, dia juga mengajar di sejumlah tempat, antara lain Kenari dan
Cikini. Selain ilmu-ilmu agama, dia juga mendidik para muridnya dengan sains,
terutama ilmu falak yang memang sudah lama ditekuninya. Murid-muridnya berasal
dari Jakarta dan sekitarnya. Di antara mereka kemudian menjadi sejumlah ulama terkemuka
asli Betawi, yakni KH Abdullah Syafii dan KH Abdul Rasyid Ramli. Selain itu,
ada pula KH Abdul Khoir (Krendang, Jakarta Barat) dan KH Firdaus, yang kemudian
diangkatnya menjadi mantu. Dari Bekasi, murid Guru Manshur antara lain KH
Muhajirin Amsar ad-Dary. Mereka semua menjadi pakar ilmu falak terutama berkat
bimbingan Guru Manshur.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dari garis keturunannya, ada yang meneruskan kiprah
di bidang ilmu falak. Misalnya, KH Ahmadi Muhammad, seorang cucu Guru Manshur,
adalah penyusun kalender hisab al-Manshuriyah. Almanak ini disusun dengan
berdasarkan perhitungan yang dibuat Guru Manshur. Sampai saat ini,
al-Manshuriyah tetap dipakai sebagai kalender acuan oleh kaum Muslim di
Indonesia dan Malaysia. Adapun yang lebih belakangan, dari silsilah Guru Manshur
juga lahir seorang dai kondang Indonesia, Ustadz Yusuf Mansur, pendiri Pesantren
Tahfizh Daarul Quran.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Salah satu karya Guru Manshur yang paling monumental
adalah kitab Sullam an-Nayrain. Buku ini membahas seluk beluk ilmu falak serta
kalender yang dapat menentukan awal dan akhir bulan hijriah. Sullam an-Nayrain
sampai sekarang masih dipakai sebagai sumber rujukan di lembaga-lembaga
pendidikan di Indonesia dan Malaysia, khususnya untuk melihat hilal sebagai
penentuan awal bulan Ramadhan dan 1 Dzulhijjah tiap tahun. Kitab ini juga kerap
diteliti para astronom modern.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">Sepanjang hayatnya, Guru Manshur telah menulis 19
buku. Cakupannya bukan hanya ilmu falak, melainkan juga soal puasa, ilmu waris,
dan tata bahasa Arab. Selain Sullam an-Nayrain, berikut ini daftar karya ulama
masyhur Jakarta ini.</span></p>

<p class="MsoNormal"></p><ol><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Khulashoh al-Jadawil</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Kaifiyah al-Amal Ijtima</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mizan al-`Itidal</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Washilah Ath-Thulab</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jadwal Dawair Al-Falakiyah</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Majmu` Arba` Rasail fi Mas`alah Hilal</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Rub`u al-Mujayyab</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mukhtashar Ijtima` an-Nairain</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tajkirotun Nafi`ah fi Shihah `Amal ash-Shaum wa
al-Fithr</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tudih al-Adillah fi Shihah ash-Shaum wa al-Fithr</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jadwal Faraid</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Al-Lu`lu al-Mankhum fi Khulashoh Mabahits Sittah
`Ulum</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">`Irobul Jurumiyah an-Nafi` Lil Mubtadi</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Silsilah as-Sanad Fi ad-Din wa Ittisholuha Sayyid
al-Musalin</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tashrif al-Abwab</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Limatan Bina</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jadwal Kiblah</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jadwal aw Khut ash-Sholah Tathbiq Amal al-Ijitma`
wa al-Khusuf wa al-Kusuf.</span></li></ol><p></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">Guru Manshur juga ikut berjuang merebut kemerdekaan
Indonesia dari tangan penjajah. Sikap ini memang jamak diambil para ulama
Jakarta sejak berabad-abad silam. Bahkan, menurut budayawan Ridwan Saidi, Syekh
Quro sang perintis dakwah di Jakarta memperkenalkan bendera Merah Putih, yang
pada akhirnya menjadi bendera kebangsaan Indonesia.</span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">Satu riwayat menyebutkan kisah heroik Guru Manshur.
Di awal abad ke-20, nasionalisme menyebar luas di tengah masyarakat pribumi.
Guru Manshur suatu kali memasang bendera Merah Putih di atas menara Masjid
Jembatan Lima. Meskipun digertak para tentara kolonial, ulama besar ini menolak
menurunkan simbol kebangsaan itu. Akhirnya, mereka menembaki masjid ini secara
membabi-buta. Guru Manshur tetap bertahan beserta para pengikutnya. Dia lantas
berseru, Betawi, rempug! Artinya, Betawi, bersatulah! Demikianlah, di samping
sebagai dai dan intelektual, Guru Manshur juga memiliki semangat juang seorang
pahlawan.</span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nama Guru Manshur disejajarkan dengan lima guru
utama lainnya asal Betawi, yakni Guru Marzuqi Cipinang Muara, Guru Madjid
Pekojan, Guru Mughni Kuningan, Guru Khalid Gondangdia, dan Guru Mahmud
Romli.Secara keilmuan, mereka bermuara pada sang poros ulama Betawi, Syekh
Junaid al-Batawi. <o:p></o:p></span></p>

Syekh Muhammad Manshur (Guru Manshur Jembatan Lima), Penyebar Islam di Betawi

Dia adalah pejuang kemerdekaan dan masih keturunan Tumenggung Cakra Jaya. Menurut budayawan Ridwan Saidi, sejarah penyebaran Islam di Jaka...

KH. Muhammad Kholid Gondangdia

Mistikus Cinta 0 KH. Muhammad Kholid Gondangdia November 08, 2024

<div style="text-align: justify;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQJvB_VF7uAlOpH7WOcPNc3bb19_T2yDQELD_cv_LSd0wdAjuubIq2KxcyhlGgxo9zqxMslHAeM0vXdtqF9bSs2FqJxC8Kl2El8gL8WIv4_KEvgzZ4wqAzhrUrWM6kk8E3LWJmjHxYcbKTDNzYwfb2AZNkJZsBAhdvEfKc82-gtSAvifvrvr4E6SECzQR4/s640/Gondangdia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="440" data-original-width="640" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQJvB_VF7uAlOpH7WOcPNc3bb19_T2yDQELD_cv_LSd0wdAjuubIq2KxcyhlGgxo9zqxMslHAeM0vXdtqF9bSs2FqJxC8Kl2El8gL8WIv4_KEvgzZ4wqAzhrUrWM6kk8E3LWJmjHxYcbKTDNzYwfb2AZNkJZsBAhdvEfKc82-gtSAvifvrvr4E6SECzQR4/s320/Gondangdia.jpg" width="320" /></a></div>Guru Kholid</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Di Jakarta, tahun 1940-an, terdapat sufi yang dikenal dengan mana Guru Kholid Gondangdia. Ia berkawan dengan KH Hasyim Asy’ari. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ia pernah mengembalikan seekor semut rang-rang ke Cilebut, daerah dekat Bogor, tempat ia mengajar ketika pulang lewat kebun rambutan, semut tersebut menempel di jubahnya. Ia balik lagi ke kebun tersebut dan menaruh kembali semur rang-rang di pohon rambutan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">“Kalau kita sekarang, buang saja, banyak pohon rambutan di Jakarta, kan selesai. Ini sikap Guru Kholid, akan kasih sayangnya pada binatang.”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sumber: KH Saifudin Amsir PBNU</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Guru Kholid adalah salah satu dari enam guru utama di Betawi, yaitu Guru Marzuki, Guru Mughni, Guru Mansyur, Guru Madjid, dan Guru Mahmud.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Seperti yang lainnya, Guru Kholid pun termasuk ulama yang pernah nyantri dan mengambil sanad keilmuannya di Tanah Suci. Ia belajar di Mekkah selama sebelas tahun. Guru-gurunya di sana antara lain Syaikh Mukhtar Atharid Al-Bogori dan Syaikh Umar Bajunaid.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Guru Kholid dikenal di kalangan ulama Betawi sebagai ahli hadits dan tasawwuf. Ia tidak banyak bicara dan bila mengajar selalu menghadap kiblat. Sementara muridnya duduk membuat lingkaran, dan begitu selesai pengajian ia langsung meninggalkan murid-muridnya tanpa basa-basi lagi. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ia juga terkenal keras terhadap rokok dan mendengarkan radio dan sangat hati-hati dalam memberikan fatwa, apalagi menyangkut penentuan masjid untuk Sholat Jum’at.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Guru Kholid termasuk berhasil mencetak banyak ulama. Diantara hasil didikkannya ialah K. H. Yahya Suhaimi yang diangkat mantu oleh Guru Kholid dan sempat meneruskan kegiatan ta’lim sang guru di musholla peninggalannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Muridnya yang lain yang menonjol adalah Guru Yakub dari Kebon Sirih. Guru Ilyas dari Cikini, Guru Najib dari Tanah Abang, Guru Rahab Citayam, K. H. Ma’mun Abdul Karim dari Rawa Belong, K. H. Mukhtar Sidiq dari Kebayoran, dan K. H. Abdurrahman dari Bojong Gede.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Guru Kholid wafat di tahun 1946 dalam usia 72 tahun, dikuburkan di Tanah Abang, di lokasi yang sekarang menjadi rumah susun Perumnas. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Karena sesuatu dan lain hal, akhirnya jenazah Guru Kholid dipindahkan ke Kuburan Karet.</div>

KH. Muhammad Kholid Gondangdia

Guru Kholid Di Jakarta, tahun 1940-an, terdapat sufi yang dikenal dengan mana Guru Kholid Gondangdia. Ia berkawan dengan KH Hasyim Asy’ari. ...

Syekh Muhammad Thoifur Mawardi Purworejo

Mistikus Cinta 0 Syekh Muhammad Thoifur Mawardi November 08, 2024

<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisEz2tAWEtbdhB9E8kQqDNUA-h_T6m1ykMR4EbO_e8StL7xOgCct5v3nEeDr3G7yci9-_RmgaJtO7__1EEv9trpV-_xzo1o5UZFXxKkmUzqtDeBmWGsEV2eCoK4910LY848pLiUo2oQWmoMkK8zr6B-3Ga8nO84cr3DAd4YYK8jtANCJHHv2pHLNPufSNN/s592/Syekh%20Muhammad%20Thoifur%20Mawardi.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="592" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisEz2tAWEtbdhB9E8kQqDNUA-h_T6m1ykMR4EbO_e8StL7xOgCct5v3nEeDr3G7yci9-_RmgaJtO7__1EEv9trpV-_xzo1o5UZFXxKkmUzqtDeBmWGsEV2eCoK4910LY848pLiUo2oQWmoMkK8zr6B-3Ga8nO84cr3DAd4YYK8jtANCJHHv2pHLNPufSNN/s320/Syekh%20Muhammad%20Thoifur%20Mawardi.jpeg" width="256" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: #f8f8f8; font-family: trebuchet; font-size: medium;">Syekh
Muhammad Thoifur Mawardi, Kyai Purworejo yang masyhur Kewaliannya di Timur
Tengah. Tidak ada syak bahwa beliau adalah seorang ‘Allamah yang juga
InsyaAllah (Qila) Seorang Wali Abdal yang mempunyai segudang Karomah dari Bi’ru
Thoifur, Doa-doa yang mustajabah, selalu bermimpi bertemu Rasulullah, berjalan di
bawah hujan tanpa basah sekalipun serta karomah-karomah lain yang sudah banyak
orang tahu terutama para putra didik beliau.</span></div><div style="text-align: justify;">

<p class="MsoNormal" style="background: rgb(248, 248, 248); line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt; margin: 15pt 0cm;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">“Kyai Sae
seko Purworejo” ini lahir pada 8 Agustus 1955 putra dari KHR Mawardi, Dzuriyah
KHR Imam Maghfuro (R. Hasan Benawi) keturunan Joko Umbaran trah Sultan Agung
yang di Karesidenan Kedu terkenal sebagai Tokoh Ulama Islamisasi Bagelen.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: rgb(248, 248, 248); line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; mso-outline-level: 2;"><b><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Mimpi Bertemu Rasulullah<span><o:p></o:p></span></span></b></p>

<p class="MsoNormal" style="background: rgb(248, 248, 248); line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt; margin: 15pt 0cm;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Di Makkah
itu ada sumur yang bernama bi’ru Thoifur (sumur thoifur), sumur itulah yang
digunakan keperluan sehari-hari oleh santri-santri Abuya Sayyid Maliki di Ma’had
Rusaifah.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(248, 248, 248); line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt; margin: 15pt 0cm;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Dan sejarahnya dulu ketika Abuya ingin membuat sumur, beliau meminta saran
kepada santri kesayangannya yaitu Abah Thoifur yang sudah menjadi kebiasaan
baginya untuk bermimpi bertemu Rasulullah, agar sekiranya Rasulullah bisa
memberi petunjuk dimana tempat yang memang cocok untuk dibuatkan sumur, dan
akhirnya dibuatlah sumur yang sesuai dengan petunjuk dari Rasulullah lewat mimpi
santri tersebut, dan atas jasanya sumur itu diabadikan dengan nama beliau.<o:p></o:p></span></p>

<p style="background: rgb(248, 248, 248); margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt; margin: 15pt 0cm;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Ahli mimpi bertemu Rasulullah, inilah citra yang sangat melekat pada
abah Thoifur, dan kisah diatas hanya sedikit dari cerita beliau bermimpi Rasulullah,
karena memang itu sudah menjadi kebiasaannya.<o:p></o:p></span></p>

<p style="background: rgb(248, 248, 248); box-sizing: border-box; margin: 15pt 0cm; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Dulu beliau
nyantri di Abuya selama 12 tahun, karena kealimannya, beliau sempat disuruh
mengajar oleh Abuya dan tercatat bahwa Mbah Najih MZ pun pernah belajar kepada
beliau.<o:p></o:p></span></p>

<p style="background: rgb(248, 248, 248); box-sizing: border-box; margin: 15pt 0cm; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Sekarang beliau
menjadi Pengasuh Pesantren Darut Tauhid Kedungsari Purworejo.<br style="box-sizing: border-box;" /></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Di usia 63 ini, beliau yang sudah menginjak usia Sepuh ternyata fisik beliau
masih begitu kuat untuk berpuluh-puluh ibadah dari Nasyril ‘Ilm sampai Munajat
Beliau di Dini hari.</span></div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><o:p></o:p></span><p></p>

<p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Semoga Beliau -Rohimahulloh- diberi "Yuswo" yang panjang, kekuatan lahir batin yang daimah, serta tercurahlah barokah Ilmu serta doa Beliau kepada kita semua. Aamiin</span></p></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sumber: ULAMA & KIAI Nusantara</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>

Syekh Muhammad Thoifur Mawardi Purworejo

Syekh Muhammad Thoifur Mawardi, Kyai Purworejo yang masyhur Kewaliannya di Timur Tengah. Tidak ada syak bahwa beliau adalah seorang ‘Allamah...

Mbah Sholeh Panohan

Mistikus Cinta 0 November 06, 2024

<p style="text-align: left;"></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeqh0HnaktRfLBnAUsuy2zQMShKoT5jmUNwYeNkZitY8Mve_2T3WdgEIi_HD5T8oxxBgU62FNwYjW5EGmzb4zMxLv893lbXimJfCkcAoDwlHuNocfTRr_X65jeHgUkxk_a8hSrvlUDnFrOfB4K2yMgv4mcPkORHU8RO-8Vr7K94mZAOnnK5T6wz4jP3j9q/s768/Mbah%20Sholeh%20Panohan.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="461" data-original-width="768" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeqh0HnaktRfLBnAUsuy2zQMShKoT5jmUNwYeNkZitY8Mve_2T3WdgEIi_HD5T8oxxBgU62FNwYjW5EGmzb4zMxLv893lbXimJfCkcAoDwlHuNocfTRr_X65jeHgUkxk_a8hSrvlUDnFrOfB4K2yMgv4mcPkORHU8RO-8Vr7K94mZAOnnK5T6wz4jP3j9q/w400-h240/Mbah%20Sholeh%20Panohan.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">Makam Mbah Muhammad Sholeh atau Ki Ageng Panohan di Desa
Panohan Kecamatan Gunem Kabupaten Rembang, kerap didatangi peziarah.</div><o:p></o:p><p></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Makam Mbah Sholeh memiliki keunikan, karena pintu masuknya,
berupa rongga sempit akar pohon beringin. Satu per satu peziarah, harus
bergantian masuk.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Meski sempit, namun segemuk apapun tubuh peziarah, konon
tetap bisa masuk. Bisa dengan cara merangkak atau posisi badan jongkok
menyamping.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sriyamah, penjaga makam Ki Ageng Panohan mengatakan peziarah
yang bersifat rutin, biasanya Kamis malam Jum’at.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ia menyebut mereka tidak hanya dari berbagai daerah di Pulau
Jawa, tapi ada pula yang datang dari luar Jawa, bahkan pernah ada peziarah asal
Malaysia.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">“Jawa Tengah dan Jawa Timur yang sering. Kalimantan, bahkan
Malaysia juga pernah, katanya menempuh perjalanan beberapa hari gitu,”
ungkapnya.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Keturunan Nabi Muhammad SAW</b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><o:p></o:p></b></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ki Ageng Panohan dipercaya memiliki garis keturunan Nabi
Muhammad SAW generasi ke-26 dan menyebarkan agama Islam di wilayah Rembang
bagian selatan.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Makam beliau berada di bawah pohon beringin besar, usia
ratusan tahun. Pada 09 Maret 2022, pohon tersebut ambruk. Namun akar pohon
beringin untuk akses keluar masuk peziarah, masih bertahan sampai sekarang.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">“Ya masuk satu per satu peziarah. Yang saya tahu, semua bisa
masuk ke dalam area makam,” kata Sriyamah.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pasca kejadian pohon roboh tahun 2022, juga menjadi momentum
penataan area makam. Saat ini sudah dilengkapi toilet dan Mushola.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Wanita warga Desa Panohan Kecamatan Gunem ini mengaku tiap
pagi dan sore melakukan bersih-bersih makam dan sepanjang jalan menuju makam.</p><div style="text-align: justify;"><br /></div><p></p>

Mbah Sholeh Panohan

Makam Mbah Muhammad Sholeh atau Ki Ageng Panohan di Desa Panohan Kecamatan Gunem Kabupaten Rembang, kerap didatangi peziarah. Makam Mbah S...

Mbah Sholeh Sarang Rembang

Mistikus Cinta 0 Mbah Sholeh Sarang Rembang November 06, 2024

<div style="text-align: justify;"><b>MAKAM WALIULLOH MBAH SHOLEH, SARANG REMBANG (MAKAM YANG TAK MEMPAN DI BULDOSER)</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPAiPCNb2PJjwALfhTh9XaF9PfcPEla_I_KGQ6Yetdawmo6yY5TlTrmKRW852bSMudC3M5O96MluqAqYOPrLKvQ45wWGyIECXcvtou_UXx-hAEqOPQpK5ju76vCr0R4L8JoF222hxMXYKkOGw5e70SjhrVzGrngzzGEw7vOQzRpthyjltQBNbnhbgcF8JC/s522/Mbah%20Sholeh%20Sarang%20Rembang.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="522" data-original-width="500" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPAiPCNb2PJjwALfhTh9XaF9PfcPEla_I_KGQ6Yetdawmo6yY5TlTrmKRW852bSMudC3M5O96MluqAqYOPrLKvQ45wWGyIECXcvtou_UXx-hAEqOPQpK5ju76vCr0R4L8JoF222hxMXYKkOGw5e70SjhrVzGrngzzGEw7vOQzRpthyjltQBNbnhbgcF8JC/w384-h400/Mbah%20Sholeh%20Sarang%20Rembang.jpeg" width="384" /></a></div>Konon dulunya makam ini mau digusur tetapi tidak bisa. Kekuatan buldoser yang melebihi kekuatan puluhan manusia itu tidak mampu mengalahkan kekuatan gaib makam tua yang terletak di desa Perak, Sarang, Rembang. Hal itu pernah dibuktikan pekerja proyek tahun 1972 yang hendak membuat jalan tembus yang harus menggusur makam Mbah Sholeh. Justru pekerja proyek dibuat kelabakan dengan beberapa kali buldoser mati dan sopirnya jatuh sakit.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Siapakah sejatinya yang dimakam di lokasi tersebut? Beliaulah Wali dari penyebar Agama Islam di wilayah Pantura (Pantai Utara) yang hingga kini masih sedikit menyisakan peninggalan sejarah tetapi sebagian masih mengundang misteri. Berbagai bukti sejarah yang masih terawat dengan rapi adalah makam. Bukti sejarah tersebut adalah makam tua mbah Soleh yang sulit di gusur. Lokasi makam di desa Perak, Sarang, Rembang, Jateng.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lokasi makam tua itu berada di pinggiran jalan Deandles (jalan pantura) yang terletak di desa Perak. Ceritanya, makam tersebut dulunya berada di Selatan jembatan Serbung (Tegal Gunung Perak). Kemudian pindah di desa Perak setelah adanya percakapan antara Mbah Sholeh dengan Ulama Kharismatik KH. Imam (Pengasuh Ponpes Sarang). Intinya beliau (Mbah Sholeh) mengatakan kalau makamnya ingin di pindah ke timur jembatan perak, supaya bisa di rawat dengan baik oleh masyarakat, kata Abah Wahib, juru kunci makam Mbah Sholeh.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dari dialog secara gaib tersebut akhirnya KH. Imam (alm)  memberi tahu kepada warga kampung Perak kalau di desa itu terdapat makam Waliyullah, yaitu Mbah Sholeh asal Madura. Beliau adalah murid kesayangan Sunan Bonang. Letak makam itu sendiri persisnya berada dibawah pohon asam. Atas petunjuk KH. Imam warga bersama-sama membersihkan sekitar makam. Karena waktu itu banyak pohon tumbang dan rumput ilalang yang tumbuh.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>

Mbah Sholeh Sarang Rembang

MAKAM WALIULLOH MBAH SHOLEH, SARANG REMBANG (MAKAM YANG TAK MEMPAN DI BULDOSER) Konon dulunya makam ini mau digusur tetapi tidak bisa. Kekua...

Prabu Kian Santang (Syekh Sunan Rohmat Suci / Sunan Godog)

Mistikus Cinta 0 Prabu Kian Santang October 24, 2024

<div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #2a2a2a; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpL5bkynUxba7ECMMsXSeEPoBaEbhnVR8eGgmWTe_S7YKX65GyZA1YGwMWl6a02dJiVSafF9PHrnl1JQJHGuVDujCNtGmEf2OPp4pV0EGj-hiIpLyL80B3ARL1hqywXrMWu9r6mdg1faziL6i9jr4ApRGnosRbsEOnEOWF9GAlI3B_WPvcqkOtRlYMTP1H/s1280/kian%20santang.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpL5bkynUxba7ECMMsXSeEPoBaEbhnVR8eGgmWTe_S7YKX65GyZA1YGwMWl6a02dJiVSafF9PHrnl1JQJHGuVDujCNtGmEf2OPp4pV0EGj-hiIpLyL80B3ARL1hqywXrMWu9r6mdg1faziL6i9jr4ApRGnosRbsEOnEOWF9GAlI3B_WPvcqkOtRlYMTP1H/w400-h225/kian%20santang.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-family: inherit;"><br /><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Prabu Kian Santang atau Raden Sangara atau Syekh Sunan Rohmat Suci
adalah putra Sri Baduga Maharaja atau Prabu Siliwangi, Raja Pajajaran.<o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Ketika dewasa, ia belajar agama Islam di Mekkah
dan mengubah namanya menjadi Galantrang Setra.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Meski berbeda keyakinan dengan sang ayah yang
memeluk Hindu, Kian Santang tetap menjadi penyebar agama Islam di wilayah
Pajajaran.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Raden Kian Santang lahir pada sekitar abad
ke-15 dan merupakan anak Prabu Siliwangi dari istrinya yang bernama Nyai Subang
Larang.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Ia memiliki dua saudara kandung yang bernama
Walangsungsang atau Pangeran Cakrabuana (pendiri Kerajaan Cirebon) dan Rara
Santang (ibu Sunan Gunung Jati).</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Sejak kecil hingga remaja, Kian Santang dilatih
ilmu bela diri hingga tumbuh menjadi sosok ksatria Pajajaran.</span><span style="color: #2a2a2a;"><br />
<br />
<span style="background: white;">Ketika sudah mahir dalam bela diri, Kian Santang
mengisi waktunya dengan berburu ke hutan. Ia pun mudah untuk mendapatkan hewan
buruan menggunakan panahnya.</span></span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Hal itu membuat Prabu Siliwangi sangat bangga
dan mengangkatnya menjadi senopati Pajajaran.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Kian Santang pun tumbuh menjadi ksatria yang
gagah perkasa dan tidak ada yang bisa mengalahkannya.</span><span style="color: #2a2a2a;"><br />
<br />
<b><span style="background: white;">Bertemu Sayyidina Ali bin Abi Thalib</span></b></span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Selama hidup di istana, Kian Santang serba
kecukupan, tetapi merasa kurang mengenal jati dirinya. Ia juga merasa jenuh
karena tidak ada satu pun ksatria yang mampu mengalahkannya.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Konon, Kian Santang kemudian mendatangi peramal
untuk mengetahui lawan tangguh yang dapat menandinginya.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Ia diberikan petunjuk bahwa orang yang dapat
menandinginya adalah Sayyidina Ali dari Tanah Arab.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Sebetulnya Sayyidina Ali hidup pada abad ke-7
dan telah wafat saat itu, tetapi mereka dapat dipertemukan secara goib dengan
kekuasaan Allah.</span><span style="color: #2a2a2a;"><br />
<br />
<span style="background: white;">Selain itu, Kian Santang harus melakoni dua
syarat agar dapat bertemu Sayyidina Ali, yaitu melakukan semedi di ujung kulon
dan mengganti namanya menjadi Galantrang Setra (Galantrang berarti berani dan
Setra berarti bersih atau suci).</span></span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Setelah melakoni dua syarat tersebut, Kian
Santang segera melakukan perjalanan ke Arab untuk menemui Sayyidina Ali. </span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Sesampainya di Mekkah, ia bertemu seseorang dan
kemudian menanyakan keberadaan Sayyidina Ali.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Orang tersebut mau memberi tahu keberadaan
Sayyidina Ali, asalkan Kian Santang mau mengambil tongkatnya yang ditancapkan
di tanah.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Tidak disangka, Kian Santang kesulitan mencabut
tongkat itu hingga keluar darah dari seluruh tubuhnya ketika berupaya untuk
menyelesaikan tugas yang dianggap sangat mudah.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Belakangan diketahui, sosok yang menancapkan
tongkat itu adalah Sayyidina Ali.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Setelah pertemuannya dengan Sayyidina Ali, Kian
Santang memutuskan untuk menetap di Mekkah dan berlajar agama Islam di sana.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Kian Santang menetap cukup lama guna belajar
dan memahami agama Islam. Setelah itu, ia memutuskan untuk kembali ke
Pajajaran.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Sesampainya di Pajajaran, ia menemui sang ayah
dan kerabatnya untuk menceritakan pengalamannya selama mengembara ke Tanah
Arab.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Kian Santang kemudian mengajak Prabu Siliwangi
untuk memeluk Islam, begitu juga dengan rakyat Pajajaran, tetapi ditolak.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Meski ajakannya ditolak oleh Prabu Siliwangi,
Raden Kian Santang tetap menyebarkan agama Islam di pelosok Pasundan.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Pada awalnya, ia menyebarkan agama Islam di
Limbangan, kemudian sampai ke Garut dan pesisir utara Pantai Jawa.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Dalam perjalanannya, Kian Santang mengubah
namanya menjadi Syekh Sunan Rohmat Suci. Ia pun pergi ke Galuh dan berhasil
mengislamkan Raja Galuh Pakuwon di Limbangan, yang dikenal memiliki nama Sunan
Pancer.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Berkat Sunan Pancer, agama Islam bisa tersebar
luas dan berkembang di daerah Galuh Pakuwon.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Sejak penguasa lokal banyak yang menjadi umat
Muslim, ajaran Islam menjadi berkembang di hampir seluruh wilayah Priangan.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Setelah berhasil mengislamkan hampir seluruh
Priangan, Raden Kian Santang memilih menetap di daerah sekitar Garut.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Di tempat itulah, ia menyebarkan agama Islam
dan menjadi guru syariat hingga akhir hayatnya.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Tidak diketahui kapan Raden Kian Santang
meninggal, tetapi masyarakat lokal menyakini makamnya terletak di lereng Gunung
Karacak, yang berada di Kecamatan Karangpawitan, Kota Garut.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="background: white; color: #2a2a2a;">Referensi</span></b><span style="background: white; color: #2a2a2a;">:
Kusdiana, Ading. (2014). Sejarah Pesantren: Jejak, Penyebaram, dan Jaringannya
di Wilayah Priangan (1800-1945). Bandung: Humaniora.</span><span style="color: #2a2a2a;"><br />
<br />
Makam Godog adalah makam yang terletak di lereng Gunung Karacak, tepatnya di
Desa Lebak Agung, Kecamatan Karangpawitan, Garut. Makam ini dipercaya sebagai
makam Prabu Kian Santang, anak Prabu Siliwangi dari Kerajaan Pajajaran.
Informasi mengenai keberadaan makam Godog sebagai makan Kian Santang terdapat
dalam beberapa naskah Sunda lama. Di antaranya Babad Godog, Babad Pasundan, dan
Wawacan Prabu Kian Santang Aji. Dalam naskah-naskah tersebut diceritakan bahwa
Kian Santang adalah putra Prabu Siliwangi dari Kerajaan Pajajaran. Setelah
memeluk Islam di Mekah, namanya berubah menjadi Sunan Rohmat. Karena setelah
wafat dimakamkan di Godog, tokoh ini juga disebut Sunan Godog.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Kini makam Godog banyak didatangi penziarah. Oleh sebagian orang
makam ini memang sangat dikeramatkan, karena Kian Santang sering disejajarkan
dengan para wali yang berjasa dalam penyebaran Islam di pulau Jawa. Mereka yang
datang bukan hanya dari wilayah Tatar Sunda saja, tetapi banyak pula yang
datang dari luar Jawa.<o:p></o:p></span></span></p>

Prabu Kian Santang (Syekh Sunan Rohmat Suci / Sunan Godog)

Prabu Kian Santang atau Raden Sangara atau Syekh Sunan Rohmat Suci adalah putra Sri Baduga Maharaja atau Prabu Siliwangi, Raja Pajajaran. ...

[Title][slider2][recent][5]

Syekh Muhammad Manshur (Guru Manshur Jembatan Lima), Penyebar Islam di Betawi

KH. Muhammad Kholid Gondangdia

Syekh Muhammad Thoifur Mawardi Purworejo

Mbah Sholeh Panohan

Mbah Sholeh Sarang Rembang

Prabu Kian Santang (Syekh Sunan Rohmat Suci / Sunan Godog)

[Kisah Sufi][horizontal][animated][7]

[Sahabat Nabi][vertical][animated][7]

[Tokoh Sufi][vertical][animated][7]

[Ulama & Wali Nusantara][gallery1][recent][13]

[Tasawuf][gallery2][recent][12]

[Wasiat][gallery2][recent][12]

[Ziarah Wali][combine][recent][5]

Populars

Comment