Imam Ahmad bin Hanbal (Madzab Imam Hambali)

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1Fm48HopzpDwZUVc4qhUVC94JOg8WdkYFMi_8P_gRjA_yGcpzcovgbhVQf-oTWdIKJz0s719ZefLKFsvHb43U8847v28YMoiYNWz3UTDB64Is-VCQ33vMOPTJGYQQ5C43XfZB7JC1Bcc/s1600/imam-hambali.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1Fm48HopzpDwZUVc4qhUVC94JOg8WdkYFMi_8P_gRjA_yGcpzcovgbhVQf-oTWdIKJz0s719ZefLKFsvHb43U8847v28YMoiYNWz3UTDB64Is-VCQ33vMOPTJGYQQ5C43XfZB7JC1Bcc/s200/imam-hambali.jpg" width="152" /></a></div> Abd Allah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal dilahirkan di Baghdad pada tahun 164 H/781 M. Ayahnya seorang mujahid Islam dan meninggal dunia pada umur muda 30 tahun. Ahmad kemudian dibesarkan oleh ibunya Saifiyah binti Maimunah. Ahmad bin Hanbal menghafal Qur’an sejak kecil dan pada umur 16 tahun dia sudah menjadi penghafal hadits yang terkenal. Ahmad bin Hanbal meneruskan pengajian haditsnya dengan sekian banyak guru dan beliau pada akhir hayatnya diperkirakan telah menghafal lebih dari sejuta hadits termasuk barisan perawinya.<br /> <br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>Ahmad bin Hanbal menghafal al-Qur’an sejak kecil dan pada umurnya 16 tahun dia sudah menjadi penghafal hadits yang terkenal.</i></blockquote> </div> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Pada tahun 189 H/805 M Ahmad bin Hanbal berhijrah ke Basrah dan tidak lama kemudian ke Mekah dan Madinah untuk menuntut ilmu. Di sana beliau sempat duduk berguru dengan al-Syafi‘i. Sebelum itu guru-gurunya yang masyhur ialah Abu Yusuf, Husain ibn Abi Hazim al-Washithi, ‘Umar ibn ‘Abd Allah ibn Khalid, ‘Abd al-Rahman ibn Mahdi dan Abu Bakar ibn ‘Iyasy. Pada tahun 198 H Ahmad bin Hanbal ke Yaman untuk berguru dengan ‘Abd al-Razzaq ibn Humam, seorang ahli hadits yang besar ketika itu, terkenal dengan kitabnya yang berjudul al-Musannaf. Dalam perjalanannya ini Ahmad mula menulis hadits-hadits yang dihafalnya setelah sekian lama.<br /> <br /> Ahmad bin Hanbal kembali ke Baghdad dan mulai mengajar. Kehebatannya sebagai seorang ahli hadits dan pakar fiqh menarik perhatian orang banyak dan mereka mulai mendatanginya untuk belajar bersama. Antara anak muridnya yang kemudian berjaya menjadi tokoh hadits terkenal ialah al-Bukhari, Muslim dan Abu Daud. al-Qasim ibn Salam pernah berkata:<br /> <br /> Ahmad bin Hanbal adalah orang yang paling ahli dalam bidang hukum dan aku tidak melihat ada orang yang lebih mengetahui tentang al-Sunnah selain dia. Dia tidak pernah bersenda gurau, dia selalu berdiam diri, tidak memperkatakan apa-apa selain ilmu.<br /> <br /> Ahmad bin Hanbal pernah mengalami pengalaman hidup dalam penjara karena kekerasannya menentang Mazhab Mu’tazilah yang diterima oleh pemerintah Abbasid ketika itu. Mereka (pemerintah) memaksa Ahmad mengesahkan mazhab baru tersebut. Ahmad enggan dan ini menyebabkan beliau dirotan dalam penjara hingga tidak sadarkan diri.<br /> <br /> Ketegasan Ahmad dan tekanan dari orang banyak akhirnya menyebabkan pihak pemerintah terpaksa membebaskan beliau. Ahmad kemudian meneruskan pengajarannya kepada orang banyak hingga kematiannya pada tahun 241 H/856 M. Ahmad bin Hanbal meninggalkan kepada dunia Islam kitab haditsnya yang terkenal yaitu al-Musnad yang mengandung lebih kurang 30,000 hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan atsar para sahabat radhiallahu ‘anhum. Dua orang anaknya yang utama meneruskan perjuangan ayah mereka, yaitu ‘Abd Allah bin Ahmad dan Salih bin Ahmad.<br /> <br /> Demikian secara ringkas riwayat hidup para imam mazhab yang masyhur. Selain itu terdapat juga beberapa tokoh yang tidak kurang hebatnya yang hidup sezaman dengan mereka. Akan tetapi karena beberapa sebab, mazhab para tokoh ini tidak bertahan lama atau tidak menjadi masyhur. Antara tokoh-tokoh yang dimaksudkan itu ialah<br /> <br /> <ul> <li>Imam al-Awza‘i. Nama sebenar beliau ialah ‘Abd al-Rahman ibn al-Awza‘i</li> </ul> Dilahirkan di kota Ba’labek, Syria pada tahun 89 H/708 M. Terkenal sebagai seorang tokoh hadis yang terkemuka pada zamannya. Antara prinsip ajaran fiqhnya ialah menjauhkan penggunaan kaedah qiyas apabila wujudnya dalil yang jelas dalam al-Qur’an dan al-Sunnah. Mazhab al-Awza‘e terkenal di Syria, Jordan, Palestin dan Lubnan sehinggalah ke kurun ke 10M apabila Mazhab al-Syafi‘i mula mempengaruhi penduduk di sana. al-Awza‘e meninggal dunia di Beirut pada tahun 157 H/774 M. Prinsip-prinsip ajaran beliau berkenaan penggunaan qiyas banyak tertulis di dalam kitab-kitab usul fiqh hingga ke hari ini.<br /> <br /> <ul> <li>Imam Zaid adalah cucu kepada Ali bin Abi Talib melalui anaknya Hasan. Beliau di lahirkan di Madinah pada tahun 81 H/700 M dan menumpukan perhatian kepada ilmu al-Qur’an dan al-Sunnah. Beliau mengajar di beberapa bandar dan kota, antaranya Madinah, Basrah Kufah dan Wasit. Ajarannya masih diamalkan hingga kini di beberapa lokasi terpencil di Yaman. </li> </ul> <br /> <ul> <li>Imam al-Layts ibn Sa‘ad berketurunan Parsi, lahir di Mesir pada tahun 97 H/716 M. Beliau mempelajari jurusan-jurusan ilmu Islam daripada Abu Hanifah dan Malik bin Anas. Ketokohannya di Mesir sangat terserlah sehinggakan al-Syafi‘i juga berhijrah ke sana untuk duduk belajar bersama anak-anak muridnya. al-Layts meninggal dunia pada tahun 174 H/791 M dan ajaran-ajarannya tidak tersebar luas kerana beliau melarang anak muridnya menulisnya. </li> </ul> <br /> <ul> <li>Imam Sufyan al-Tsauri lahir di Kufah pada tahun 100 H/719 M dan merupakan salah orang ulama’ yang besar di sana di samping Abu Hanifah. Beliau berani menyuarakan ketidak-setujuannya terhadap beberapa prinsip pemerintahan Abbasid ketika itu yang tidak sehaluan dengan ajaran Islam. Sufyan al-Tsauri diburu oleh pihak pemerintah menyebabkan beliau banyak menghabiskan masa hidupnya mengajar dalam persembunyian hinggalah ke hari kematiannya pada tahun 160 H/777 M. </li> </ul> <br /> <ul> <li>Imam Dawud al-Zahiri lahir di Kufah pada tahun 236 H/851 M. Nama sebenarnya ialah Dawud bin ‘Ali. Beliau pernah berguru dengan al-Syafi‘e dan Ahmad bin Hanbal dalam ilmu hadis dan fiqh. Dawud bin ‘Ali berpegang kepada prinsipnya yang tersendiri iaitu hanya menerima nas al-Qur’an dan al-Sunnah dalam bentuknya yang zahir tanpa ditakwil atau diqiyaskan. Oleh itulah beliau terkenal sebagai al-Zahiri yang berasal dari perkataan ‘zahir’. Dawud bin ‘Ali meninggal dunia pada tahun 270 H/883 M dan mazhabnya banyak didokongi oleh tokoh ilmuan yang terkenal pada kurun ke 11 M, iaitu Imam Ibn Hazm (456 H/1064 M). </li> </ul> <br /> <ul> <li>Imam al-Tabari atau nama sebenarnya Muhammad ibn Jarir ibn Yazid al-Tabari lahir di Tabaristan pada tahun 224 H/839 M. Beliau banyak merantau menuntut ilmu di seluruh semenanjung Arab sehingga ke Mesir. Beliau sempat mendalami ajaran-ajaran Abu Hanifah, Malik dan al-Syafi‘i. Sekembalinya ke tempat asalnya beliau mula mengajar kepada orang ramai. Antara hasil tulisannya yang terkenal ialah kitab tafsir berjudul Jami’ al-Bayan yang terkenal sehingga hari ini. </li> </ul> <br /> <img src="http://photos1.blogger.com/blogger/7678/802/1600/smile.gif" /></div>

Imam Ahmad bin Hanbal (Madzab Imam Hambali)

Mistikus 0 December 28, 2008

Abd Allah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal dilahirkan di Baghdad pada tahun 164 H/781 M. Ayahnya seorang mujahid Islam dan meninggal dunia pada umur muda 30 tahun. Ahmad kemudian dibesarkan oleh ibunya Saifiyah binti Maimunah. Ahmad bin Hanbal menghafa… Read more »

Read more »

Imam al-Syafi‘i (Madzab Imam Syafi'i)

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7IhWifTtkpEy8VpdvBHnohOLSCsdI3LFPf85CeqisFDDkNOp4vqb68PVuKTKmB4PBvseByY0BhS4Ts3RJlg2LlwaLIUgkLwFbKRxLh-xKPkS7hdwCb6ke3t7ukWxDLCfAxjl9I710rG0/s1600/IMAM+SYAFI%2527I.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7IhWifTtkpEy8VpdvBHnohOLSCsdI3LFPf85CeqisFDDkNOp4vqb68PVuKTKmB4PBvseByY0BhS4Ts3RJlg2LlwaLIUgkLwFbKRxLh-xKPkS7hdwCb6ke3t7ukWxDLCfAxjl9I710rG0/s1600/IMAM+SYAFI%2527I.jpeg" /></a></div> Imam al-Syafi`i lahir di Gaza, Palestin pada tahun 150 H/767 M. Nama sebenarnya ialah Muhammad bin Idris al-Syafi‘i. Beliau mempunyai pertalian darah Quraish dan hidup tanpa sempat melihat ayahnya. Pada umur 10 tahun ibunya membawanya ke Mekah untuk ibadah Haji dan selepas itu beliau tetap berada di sana menuntut ilmu. Di Mekah al-Syafi‘i memulai berguru kepada Muslim bin Khalid al-Zanji, mufti Kota Mekah ketika itu.<br /> <br /> Suasana ini memberikan kelebihan yang penting bagi al-Syafi‘i, iaitu beliau berkesempatan untuk belajar dan membanding antara dua ajaran Islam, iaitu ajaran Malik bin Anas dan ajaran Abu Hanifah. Kitab ilmu yang paling terkemuka pada ketika itu ialah al-Muwattha' karangan Malik bin Anas dan al-Syafi‘i dalam usia mudanya 15 tahun telah menghafal keseluruhan kitab tersebut. al-Syafi‘i kemudiannya berhijrah ke Madinah untuk berguru dengan penulis kitab itu sendiri. Ketika itu al-Syafi‘i berumur 20 tahun dan beliau terus duduk bersama Malik hingga kematiannya pada tahun 179 H/796 M. Ketokohan al-Syafi‘i sebagai murid terpintar Malik bin Anas mulai diiktiraf ramai. Al-Syafi‘i mengambil alih sebentar kedudukan Malik bin Anas sebagai guru di Masjid Nabawi sehingga beliau ditawarkan kedudukan pejabat oleh Gubernur Yaman. Jabatan al-Syafi‘i di Yaman tidak lama karena beliau telah difitnah sebagai pengikut Mazhab Syi‘ah. Selain itu pelbagai konspirasi lain dijatuhkan ke atasnya sehingga beliau dirantai dan dimasukkan ke penjara Baghdad, pusat pemerintahan Dinasti Abbasid ketika itu.<br /> <br /> Dibawa menghadap ke Khalifah Harun al-Rashid dan beliau berjaya membuktikan kebenaran dirinya. Kehandalan serta kecakapan al-Syafi‘i membela dirinya dengan pelbagai hujah agama menyebabkan Harun tertarik kepadanya. al-Syafi‘i dibebaskan dan dibiarkan bermukim di Baghdad. Di sini al-Syafi‘i telah berkenalan dengan anak murid Abu Hanifah dan duduk berguru bersama mereka, terutamanya Muhammad bin al-Hasan al-Syaibani. Suasana ini memberikan kelebihan yang penting bagi al-Syafi‘i, iaitu beliau berkesempatan untuk belajar dan membandingkan antara dua ajaran Islam ajaran Malik bin Anas dan ajaran Abu Hanifah.<br /> <br /> Pada tahun 188 H/804 M, al-Syafi‘i berhijrah ke Mesir. Sebelum itu beliau singgah sebentar di Mekah dan di sana beliau diberi penghormatan dan dipercaya memberi kelas pengajian. al-Syafi'i kini mula diiktiraf sebagai seorang imam dan beliau banyak meluahkan usaha untuk coba menutup jurang perbedaan antara ajaran Malik bin Anas dan Abu Hanifah. Usahanya ini tidak disambut baik oleh penduduk Mekah karena kebiasaan mereka kepada ajaran Malik.<br /> <br /> Pada tahun 194 H/810 M, al-Syafi‘i kembali ke Baghdad dan beliau dipecaya untuk memegang jabatan qadi bagi Dinasti Abbasid. Beliau menolak dan hanya singgah selama 4 tahun di Baghdad. al-Syafi‘i kemudian kembali ke Mesir dan memusatkan ajarannya di sana. Daud bin Ali pernah ditanya akan kelebihan al-Syafi‘i dibanding tokoh-tokoh lain ketika itu, maka beliau menjawab:<br /> <br /> al-Syafi‘i mempunyai beberapa keutamaan, berkumpul padanya apa yang tidak terkumpul pada orang lain. Dia seorang bangsawan, dia mempunyai agama dan i'tiqad yang benar, seorang yang sangat murah hati, mengetahui hadis sahih dan hadits daif, nasikh, mansukh, menghafal al-Qur'an dan Hadits, perjalanan hidup para Khulafa' al-Rashidun dan amat pandai mengarang.<br /> <br /> Dalam usahanya untuk mencoba menutup jurang perbedaan antara ajaran Malik bin Anas dan Abu Hanifah, al-Syafi‘i menghadapi banyak tentangan dari pengikut-pengikut Mazhab Maliki yang taksub kepada guru mereka. Pada satu malam dalam perjalanan balik ke rumah dari kuliah Maghribnya di Mesir, al-Syafi'i telah dipukul hingga menyebabkan kematiannya. Pada saat itu al-Syafi‘i juga sedang menghadapi penyakit buasir yang agak serius.<br /> <br /> al-Syafi‘i meninggal dunia pada 29 Rajab tahun 204 H/820 M di Mesir. Beliau meninggalkan kepada dunia Islam sebuah kitab yang paling agung dalam bidang usul fiqh berjudul al-Risala. Kitab ini adalah yang paling awal dalam menyatakan kaedah-kaedah mengeluarkan hukum dari  sebuah nas al-Qur’an dan al-Sunnah. Selain itu al-Syafi‘i juga meninggalkan kitab fiqhnya yang masyhur berjudul al-Umm. Ajaran al-Syafi‘i diteruskan oleh beberapa anak muridnya yang utama seperti Abu Yakub al-Buwayti (231 H/846 M), Rabi’ bin Sulaiman al-Marali (270 H/884 M) dan Abu Ibrahim bin Yahya al-Muzani (274 H/888 M).<br /> <br /> <img src="http://photos1.blogger.com/blogger/7678/802/1600/smile.gif" /></div>

Imam al-Syafi‘i (Madzab Imam Syafi'i)

Mistikus 0 December 28, 2008

Imam al-Syafi`i lahir di Gaza, Palestin pada tahun 150 H/767 M. Nama sebenarnya ialah Muhammad bin Idris al-Syafi‘i. Beliau mempunyai pertalian darah Quraish dan hidup tanpa sempat melihat ayahnya. Pada umur 10 tahun ibunya membawanya ke Mekah untuk… Read more »

Read more »

Imam Malik bin Anas (Madzab Imam Maliki)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg604CkRHa2pXkKlVnmUgMZyo7uDq_vqL5qn72nhTn7zZxbSfZuR_XqQjW3GyFt3P6J6bpJ51XUiOQwvjI80PG30fSfKcJ8sI6S8KlSSsyxz0rR6W3HgW2Ps-iHyBS8s0cLyhGpsGKQeV8/s1600/imam+maliki.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg604CkRHa2pXkKlVnmUgMZyo7uDq_vqL5qn72nhTn7zZxbSfZuR_XqQjW3GyFt3P6J6bpJ51XUiOQwvjI80PG30fSfKcJ8sI6S8KlSSsyxz0rR6W3HgW2Ps-iHyBS8s0cLyhGpsGKQeV8/s200/imam+maliki.jpg" width="195" /></a></div> Imam Malik bin Anas lahir di Madinah pada tahun 93 H/711 M. Beliau dilahirkan di dalam sebuah kota yang merupakan tempat tumbuhnya Islam dan berkumpulnya generasi yang dididik oleh para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, radhiallahu ‘anhum. Sejarah keluarganya juga ada berkaitan dengan ilmu Islam dengan datuknya sendiri seorang perawi dan penghafal hadits yang terkemuka. Pamannya juga, Abu Suhail Nafi’ adalah seorang tokoh hadits kota Madinah pada ketika itu dan dengan beliaulah Malik bin Anas mula mendalami ilmu-ilmu agama, khususnya hadits. Abu Suhail Nafi’ ialah seorang tabi‘in yang sempat menghafal hadits dari ‘Abd Allah ibn ‘Umar, ‘A'isyah binti Abu Bakar, Umm Salamah, Abu Hurairah dan Abu Sa‘id al-Khudri radhiallahu ‘anhum<br /> <br /> Selain Nafi, Malik bin Anas juga duduk berguru dengan Ja'afar al-Siddiq, cucu dari al-Hasan, cucu dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Malik juga duduk belajar di Masjid Nabawi berguru dengan Muhammad Yahya al-Ansari, Abu Hazim Salmah al-Dinar, Yahya bin Sa'ad dan Hisham bin Urwah. Mereka ini semua ialah anak murid dari sahabat-sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Suasana kehidupan Malik bin Anas di Madinah yang ketika itu dipenuhi dengan para tabi‘in amatlah menguntungkannya. Para tabi‘in ini adalah mereka yang sempat hidup bersama sahabat-sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Mereka sempat belajar, mendengar hadits dan mengamalkan perbuatan para sahabat secara terus. Inilah antara sebab kenapa Malik bin Anas tidak pernah meninggalkan Madinah kecuali apabila pergi menunaikan ibadat hajinya.<br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>Suasana kehidupan Malik bin Anas di Madinah yang ketika itu dipenuhi dengan para tabi‘in amatlah menguntungkannya. Para tabi‘in ini adalah mereka yang sempat hidup bersama sahabat-sahabat Rasulullah s.a.w. Mereka sempat belajar, mendengar hadits dan mengamalkan perbuatan para sahabat secara terus. </i></blockquote> </div> <br /> Suasana kehidupan Malik bin Anas di Madinah yang ketika itu dipenuhi dengan para tabi‘in amatlah menguntungkannya. Para tabi‘in ini adalah mereka yang sempat hidup bersama sahabat-sahabat Rasulullah s.a.w. Mereka sempat belajar, mendengar hadits dan mengamalkan perbuatan para sahabat secara terus.  Malik bin Anas kemudian mengambil alih sebagai tokoh agama di Masjid Nabawi. Ajarannya menarik sejumlah orang banyak dari pelbagai daerah dunia Islam. Beliau juga bertindak sebagai mufti Madinah pada waktu itu. Malik juga tokoh yang awal dalam mengumpulkan dan membukukan hadits-hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam Al Muwattha'. Kitabnya ini menjadi hafalan dan rujukan orang banyak hingga ia pernah dikatakan oleh al-Syafi‘i sebagai:<br /> <br /> Tidak ada sebuah buku di bumi yang paling mendekati dari al-Qur'an melainkan kitab Imam Malik ini.<br /> <br /> Antara tokoh besar yang duduk belajar bersama Malik ialah Abu Hanifah dari Kufah. Selain itu diriwayatkan bahwa sebanyak 1300 tokoh-tokoh lain yang duduk bersama menuntut ilmu bersama Malik di Masjid Nabawi. Antaranya termasuk Muhammad bin Idris, yang kemudian terkenal dengan gelar Imam al-Syafi‘i. Ketinggian ilmu Malik bin Anas pernah diungkap oleh Imam Ahmad bin Hanbal sebagai:<br /> <br /> Malik adalah penghulu dari para penghulu ahli ilmu dan dia pula seorang imam dalam bidang hadits dan fiqh. Siapakah gerangan yang dapat menyerupai Malik?<br /> <br /> Malik pernah dihukum oleh gubernur Madinah pada tahun 147 H/764 M karena telah mengeluarkan fatwa bahwa hukum talak yang coba dilaksanakan oleh kerajaan Abbasid adalah tidak sah. Kerajaan Abbasid ketika itu telah membuat fatwa sendiri bahwa semua penduduk perlu taat kepada pemimpin dan barangsiapa yang enggan akan dijatuhkan talak ke atas isterinya! Memandang rakyat yang lebih taat ulama' daripada pemimpin, pemerintah Abbasid telah memaksa Malik untuk mensahkan fatwa mereka. Malik enggan malah mengeluarkan fatwa menyatakan bahwa talak sedemikian tidak sah (tidak jatuh talaknya). Malik ditangkap dan dipukul oleh gubernur Madinah hingga bahunya patah dan keluar dari kedudukan asalnya. Kecideraan ini amatlah berat hingga beliau tidak lagi dapat shalat dengan memegang kedua tangannya di dada, lalu dibiarkan saja di tepi badannya.<br /> <br /> Malik kemudiannya dibebaskan dan beliau kembali mengajar di Madinah hingga beliau meninggal dunia pada 11 Rabiul-Awal tahun 179 H/796 M. Di antara anak-anak murid beliau yang masyhur ialah ‘Abd al-Rahman bin al-Qasim al-Tasyri (191 H/807 M), Ibn Wahhab Abu Muhammad al-Masri (199 H/815 M) dan Yahya bin Yahya al-Masmudi (234 H/849 M).<br /> <br /> <img src="http://photos1.blogger.com/blogger/7678/802/1600/smile.gif" /></div>

Imam Malik bin Anas (Madzab Imam Maliki)

Mistikus 0 December 28, 2008

Imam Malik bin Anas lahir di Madinah pada tahun 93 H/711 M. Beliau dilahirkan di dalam sebuah kota yang merupakan tempat tumbuhnya Islam dan berkumpulnya generasi yang dididik oleh para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, radhiallahu ‘a… Read more »

Read more »

Imam Abu Hanifah (Madzab Imam Hanafi)

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh99I1bFTyO0bBa-Uo6F_pRAvPeM4vAiVtVfd9SX2SHXJZqlXBAWg-FTq_X1yuYUsQVXF42v8wfPwAwpJ7PyWr2XNl_k8qxG4-yhoDur2xtgzkGE0wYW-3nyGxfKyVYhXgApBYZQuAJb04/s1600/imam-hanafi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh99I1bFTyO0bBa-Uo6F_pRAvPeM4vAiVtVfd9SX2SHXJZqlXBAWg-FTq_X1yuYUsQVXF42v8wfPwAwpJ7PyWr2XNl_k8qxG4-yhoDur2xtgzkGE0wYW-3nyGxfKyVYhXgApBYZQuAJb04/s200/imam-hanafi.jpg" width="169" /></a></div> Imam Abu Hanifah atau nama sebenarnya Nu'man bin Tsabit bin Zhuthi' lahir pada tahun 80 H/699 M di Kufah, Iraq, sebuah bandar yang sudah memang terkenal sebagai pusat ilmu pada ketika itu. Beliau diasaskan oleh ‘Abd Allah seorang sahabat zaman Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Ayahnya seorang pedagang besar, sempat hidup bersama Ali bin Abi Talib radhiallahu ‘anh. Abu Hanifah sekali-sekali ikut serta dalam urusan niaga ayahnya akan tetapi minatnya yang lebih besar ialah ke arah membaca dan menghafal Qur'an.<br /> <br /> Abu Hanifah pada satu hari telah berjumpa dengan seorang tokoh agama yang masyhur pada ketika itu bernama al-Sya’bi. Melihat kepintaran dan kecerdasan luar biasa yang terpendam dalam Abu Hanifah, al-Sya'bi menasihatkan beliau agar lebih banyak mencurahkan usaha ke dalam bidang ilmu-ilmu Islam. Dengan nasihat dan dorongan Abu Hanifah mula menceburkan diri secara khusus mempelajari ilmu-ilmu Islam.<br /> <br /> Abu Hanifah mulai belajar dengan mendalami ilmu-ilmu qiraat, ilmu bahasa Arab, ilmu kalam dan lain-lain. Akan tetapi bidang ilmu yang paling diminatinya ialah ilmu hadits dan fiqh. Beliau banyak meluangkan masa dan tenaga mendalaminya. Abu Hanifah meneruskan pembelajarannya dengan bergurukan kepada al-Sya’bi dan beberapa tokoh ilmuan lain di Kufah. Menurut riwayat, jumlah gurunya di Kufah saja berjumlah 93 orang.<br /> <br /> Beliau kemudiannya berhijrah ke bandar Basrah untuk berguru bersama Hammad bin Abi Sulaiman, Qatadah dan Shu’bah. Setelah sekian lama berguru dengan Shu’bah yang pada ketika itu terkenal sebagai Amir al-Mu’minin fi Hadits (Pemimpin umat dalam bidang hadits), beliau diizinkan gurunya untuk mulai mengajar hadits kepada orang ramai. Berkata Shu'bah:<br /> <br /> Sebagaimana aku ketahui dengan pasti akan sinar cahaya matahari, aku juga ketahui dengan pasti bahwa ilmu dan Abu Hanifah adalah sepasang selalu bersama.<br /> <br /> Abu Hanifah tidak hanya berpuas hati dengan pembelajarannya di Kufah dan Basrah. Beliau kemudian turun ke Mekah dan Madinah untuk menuntut ilmu. Disana beliau duduk berguru kepada Atha bin Abi Rabah. Kemudiannya Abu Hanifah duduk pula bersama Ikrimah, seorang tokoh besar di Mekah yang juga merupakan anak murid kepada ‘Abd Allah ibn ‘Abbas, ‘Ali bin Abi Talib, Abu Hurairah dan ‘Abd Allah ibn ‘Umar radhiallahu ‘anhum. Kehandalan Abu Hanifah dalam ilmu-ilmu hadits dan fiqh diiktiraf oleh Ikrimah hingga beliau kemudian membenarkan Abu Hanifah menjadi guru kepada penduduk Mekah.<br /> <br /> Abu Hanifah kemudian meneruskan pengajiannya di Madinah bersama Baqir dan Ja’afar. Kemudian beliau duduk bersebelahan dengan Malik bin Anas, tokoh besar kota Madinah ketika itu. Walaupun Abu Hanifah 13 tahun lebih tua daripada Malik, ini tidak menghalanginya untuk turut serta belajar. Apabila guru kesayangannya Hammad meninggal dunia di Basrah pada tahun 120 H/738 M, Abu Hanifah telah diminta untuk mengganti kedudukan Hammad sebagai guru dan sekaligus tokoh agama di Basrah. Melihat tiada siapa pun yang akan meneruskan perjuangan Hammad, Abu Hanifah setuju dengan jawatan tersebut.<br /> <br /> Mulai di sinilah Abu Hanifah mengajar dan menjadi tokoh besar terbaru dunia Islam. Orang ramai dari seluruh pelosok dunia Islam datang untuk belajar bersamanya. Disamping mengajar, Abu Hanifah ialah juga seorang pedagang dan beliau amat bijak dalam mengadili antara dua tanggung-jawabnya ini sebagaimana terang anak muridnya al-Fudail ibn Iyad:<br /> <br /> Adalah Abu Hanifah seorang ahli hukum, terkenal dalam bidang fiqh, banyak kekayaan, suka mengeluarkan harta untuk siapa yang memerlukannya, seorang yang sangat sabar dalam pembelajaran baik malam atau siang hari, banyak beribadat pada malam hari, banyak berdiam diri, sedikit berbicara terkecuali apabila datang kepadanya sesuatu masalah agama, amat pandai menunjuki manusia kepada kebenaran dan tidak mau menerima pemberian penguasa.<br /> <br /> Pada zaman pemerintahan Abbasid, Khalifah al-Mansur telah beberapa kali meminta beliau menjabat kedudukan kerajaan. Abu Hanifah berkeras menolak tawaran itu. Jawaban Abu Hanifah membuat Mansur marah lalu dia menghantar Abu Hanifah ke penjara. Akan tetapi tekanan dari orang banyak menyebabkan al-Mansur terpaksa membenarkan Abu Hanifah meneruskan pengajarannya walaupun dari dalam penjara. Apabila orang banyak mulai mengerumuni penjara untuk belajar bersama Abu Hanifah, Mansur merasakan kedudukannya mulai terganggu. al-Mansur merasakan Abu Hanifah perlu ditamatkan hayatnya sebelum terlambat.<br /> <br /> Akhirnya Abu Hanifah meninggal dunia pada bulan Rajab 150 H/767 M ketika di dalam penjara disebabkan memakan makanan yang diracuni orang. Dalam riwayat lain disebutkan bahwa beliau dipukul dalam penjara hingga mati. Kematian tokoh ilmuan Islam ini dirasa oleh dunia Islam. Sholat jenazahnya dilangsungkan 6 kali, setiap didirikan oleh hampir 50,000 orang jamaah. Abu Hanifah mempunyai beberapa orang murid yang ketokohan mereka membolehkan ajarannya diteruskan kepada masyarakat. Antara anak-anak murid Abu Hanifah yang ulung ialah Zufar (158 H/775 M), Abu Yusuf (182 H/798 M) dan Muhammad bin Hasan al-Syaibani (189 H/805 M).<br /> <br /> <br /> <img src="http://photos1.blogger.com/blogger/7678/802/1600/smile.gif" /></div>

Imam Abu Hanifah (Madzab Imam Hanafi)

Mistikus 0 December 28, 2008

Imam Abu Hanifah atau nama sebenarnya Nu'man bin Tsabit bin Zhuthi' lahir pada tahun 80 H/699 M di Kufah, Iraq, sebuah bandar yang sudah memang terkenal sebagai pusat ilmu pada ketika itu. Beliau diasaskan oleh ‘Abd Allah seorang sahabat zaman Rasul… Read more »

Read more »