Kisah Gus Miek Bertemu Mbah Jogoreso

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNKVdlkOg04hkBiZELwq3TkWwmkLZM27N5gj9FMcYNuKiOMaWpIZmUnrccf2b5Fqc5ccV2dDgIIhuu2KA58R0MxGrWPsEUuyWzLejzHvYPlKYu1p41HwH-7nj5pqyO5wJ5SG-g9KZd0Lyr/s1600/Gus+Miek_002.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kisah Gus Miek Bertemu Mbah Jogoreso" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNKVdlkOg04hkBiZELwq3TkWwmkLZM27N5gj9FMcYNuKiOMaWpIZmUnrccf2b5Fqc5ccV2dDgIIhuu2KA58R0MxGrWPsEUuyWzLejzHvYPlKYu1p41HwH-7nj5pqyO5wJ5SG-g9KZd0Lyr/s1600/Gus+Miek_002.jpg" title="Kisah Gus Miek Bertemu Mbah Jogoreso" width="246" /></a></div><div style="text-align: justify;">Pada masa itu, Mbah Jogoreso terkenal sebagai seorang wali yang nyentrik. Bila menemui tamu yang datang ke rumahnya, selalu berpakaian sedapatnya, terkadang tidak memakai baju, bahkan kain sarungnya pun tidak jarang tersingkap menampakkan auratnya. Ketika Gus Miek yang sowan, Mbah Jogoreso berpakaian sangat rapi bahkan duduk dan bertutur kata pun sangat sopan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Bila ada orang yang akan dekat dengan Allah, atau orang itu akan menjadi orang yang besar, tamu itu akan diuji dengan sesuatu yang tidak menyenangkan oleh Mbah Jogoreso. Tetapi, bila akan mengalami keburukan atau menjadi orang durhaka akan diuji dengan sesuatu yang menyenangkan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Suatu hari, Gus Miek bersama Hamim Hasyim, Kemayan, Kediri, menemui Mbah Jogoreso, Gus Miek ditempeleng dengan sangat keras oleh Mbah Jogoreso sehingga pipinya tampak memerah. Gus Miek kemudian mundur agak menjauh dari Mbah Jogoreso. Tetapi, Nyai Jogoreso yang saat itu berada di samping pintu justru menyuruh Gus Miek maju.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Gus, sampean maju lagi,” kata Nyai Jogoreso.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Gus Miek pun maju lagi lebih dekat, tetapi kembali ditempeleng lebih keras lagi sehingga matanya tampak berkaca-kaca menahan sakit. Gus Miek mundur, tetapi Nyai Jogoreso kembali menyuruhnya maju, bahkan lebih dekat lagi. Kembali Mbah Jogoreso menempeleng Gus Miek untuk yang ketiga kali, sehingga wajahnya tampak semakin merah. Setelah ditempeleng untuk yang ketiga kalinya, dan Gus Miek berniat maju lagi, Nyai Jogoreso mencegahnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">”Sudah, Gus. Sudah cukup,” kata Nyai Jogoreso.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika akan berpamitan pulang, Mbah Jogoreso memeluk Gus Miek cukup lama.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada kesempatan yang lain, Gus Miek bersama KH. Hamid Kajoran berkunjung ke Watucongol.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Mbah, mari ke Gunungpring!” ajak Gus Miek kepada KH. Hamid Kajoran.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Mari,” jawab KH. Hamid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tiba di Gunungpring waktu hampir Ashar. Menaiki tangga jalan menuju makam yang panjang dan mendaki, Gus Miek menyuruh Sunyoto memapah KH. Hamid Kajoran. Di makam KH. Dalhar, Gus Miek memimpin tawasulan dan doa.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Mbah, mari ke Mbah Jogo,” ajak Gus Miek kepada KH. Hamid Kajoran.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">KH. Hamid pun mengiyakan. Tiba di rumah Mbah Jogoreso, Gus Miek tiba-tiba menyelinap entah kemana, sementara KH. Hamid Kajoran dan Mulyadi sudah terlanjur masuk, sementara Sunyoto hanya ada di luar menunggu Gus Miek. Tampak KH. Hamid duduk berbincang dengan Nyai Jogoreso dengan menunduk penuh hormat, sementara Mulyadi hanya diam saja.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tiba-tiba Gus Miek masuk tanpa memakai peci, menepuk lutut Nyai Jogoreso yang saat itu duduk di kursi di seberang KH. Hamid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Mbah, saya akan berdoa, diamini ya?” kata Gus Miek, lalu berdoa sambil tetap berdiri. Nyai Jogoreso mengamini doa Gus Miek dan menjerit-jerit menyebut nama Allah, membuat Mulyadi dan Sunyoto merinding mendengarnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b>:</div><div style="text-align: justify;">Dunia pesantren</div>

Kisah Gus Miek Bertemu Mbah Jogoreso

Pada masa itu, Mbah Jogoreso terkenal sebagai seorang wali yang nyentrik. Bila menemui tamu yang datang ke rumahnya, selalu berpakaian sedap...

Read more »

Kisah Pertemuan Gus Miek Dengan KH. Mubasyir Mundzir

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsoRxbHZIGqanFhnjhJsj3FPeievwZQsUbwZZLeaxAOw1Wm16y1Iu6M3G6brG6WUipbSGfkMaUuREegHhhxoVSo6_zg5jsX-Ul_eP7vIALGXp21vmWu0t5xzjZGC3vNWzboswuAYp8r8JL/s1600/gus+miek.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kisah Pertemuan Gus Miek Dengan KH. Mubasyir Mundzir" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsoRxbHZIGqanFhnjhJsj3FPeievwZQsUbwZZLeaxAOw1Wm16y1Iu6M3G6brG6WUipbSGfkMaUuREegHhhxoVSo6_zg5jsX-Ul_eP7vIALGXp21vmWu0t5xzjZGC3vNWzboswuAYp8r8JL/s1600/gus+miek.jpg" title="Kisah Pertemuan Gus Miek Dengan KH. Mubasyir Mundzir" /></a></div><div style="text-align: justify;">Bisa dikatakan bahwa <b>KH. Mubasyir Mundzir</b> adalah orang nomor satu yang berdiri di belakang Gus Miek. Ia tokoh yang tak pernah meragukan kebenaran langkah Gus Miek, membela Gus Miek ketika orang tua Gus Miek sendiri masih meragukannya, dan selalu mendukung perjuangan Gus Miek apa pun bentuknya. Di samping itu, ia juga tokoh yang menjadi saksi hidup Jam’iyah Lailiyah dan Dzikrul Ghofilin.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Suatu ketika, KH. Djazuli yang telah mengenal KH. Mundzir sebagai seorang yang alim dan luas pandangannya serta termasyhur sebagai seorang wali yang memiliki kemampuan melihat tanda-tanda kelahiran wali kemudian bertanya kepada KH. Mundzir: “Kiai, bagaimana dengan anak saya itu?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Yang mana, Kiai?” KH. Mundzir balik bertanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Amiek itu lho, Kiai,” jawab KH. Djazuli.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Oh itu, biarkan. Biarkan saja dia. Tinggi, tinggi derajatnya nanti,” KH. Mundzir menjawab dengan serius.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Di luar pengajiannya, Gus Miek bersama KH. Mubasyir Mundzir aktif di Bandar untuk membantu perjuangan Wahidiyah milik KH. Abdul Madjid. Ketiga kiai ini saat itu terkenal sebagai trio auliya Kediri yang sangat akrab dan saling membantu satu sama lain. Mereka sering mengadakan pertemuan untuk membahas berbagai permasalahan umat. Ketika KH. Abdul Madjid mendapatkan penentangan yang luar biasa dari KH. Mahrus Ali, KH. Mundzir dan Gus Miek selalu membela dan mendukung perjuangannya. Dalam setiap acara pertemuan, baik yang hanya terdiri dari beberapa orang maupun ratusan orang, Gus Miek selalu mendapatkan bagian memimpin doa, sementara yang lain mengamini.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Seiring dengan berjalannya waktu, KH. Mubasyir Mundzir dan Gus Miek merasa bahwa perjuangan KH. Abdul Madjid dengan Wahidiyahnya telah bisa berjalan tanpa bantuan dan dukungan keduanya lagi. Keduanya merasa bahwa sudah waktunya untuk menentukan wilayah perjuangan masing-masing. Dalam perbincangannya dengan Gus Miek, akhirnya KH. Mubasyir Mundzir berniat mendirikan pondok pesantren sendiri di Bandar, Kediri, sementara Gus Miek masih mencari tempat dan waktu yang cocok untuk memulai.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Di samping alasan di atas, hal yang paling mendasar yang menjadi alasan pecahnya trio wali dalam tataran wilayah perjuangan itu disebabkan munculnya ketidaksepahaman antara kubu KH. Abdul Madjid dengan kubu KH. Mubasyir Mundzir dan Gus Miek. Perlu dicatat bahwa ketidaksepahaman ini hanya sebatas pada “metode perjuangan dan sasaran perjuangan” dan tidak sampai pada permusuhan pribadi. Hal ini terlihat dari hubungan di antara kedua kubu itu masih tetap terjalin di mana KH. Abdul Madjid masih sering menghadiri kegiatan yang diadakan Gus Miek. Sementara KH. Mubasyir Mundzir dengan Gus Miek telah sedemikian mesra seperti kakak dan adik.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Amar dan Katsir Siroj pernah menemani Gus Miek ke Setonogedong. Keduanya duduk-duduk di serambi masjid, sedang Gus Miek berada di rumah mertuanya. Tiba-tiba KH. Mubasyr Mundzir datang menemui keduanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Ini anak Ploso ya? Masya Allah, Gus Miek itu jadzab seumur hidup. Gus Miek, kalau menyuruh tidak shalat, kamu tetap shalat. Itu nanti yang akan dihisab. Gus Miek itu kalau menjalankan shalat, justru tidak sah sebab Gus Miek gila kepada Allah. Kamu kalau diajak ke tempat orang nakal, jangan ikut menjadi nakal. Sebab Gus Miek di tempat orang nakal itu yang terlihat hanya Allah,” kata KH. Mubasyir Mundzir.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Amar dan Katsir Siroj hanya terdiam. KH. Mubsyir Mundzir pun kemudian berlalu. Tidak lama kemudian, amar hanya tersenyum-senyum karena ia yang paling sering diajak ke tempat orang nakal. Berbeda dengan Katsir Siroj yang belum pernah diajak ke tempat seperti itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b>:</div><div style="text-align: justify;">Dunia pesantren</div>

Kisah Pertemuan Gus Miek Dengan KH. Mubasyir Mundzir

Bisa dikatakan bahwa KH. Mubasyir Mundzir adalah orang nomor satu yang berdiri di belakang Gus Miek. Ia tokoh yang tak pernah meragukan keb...

Read more »

Kisah Gus Miek Bertemu KH. Hamid Kajoran

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbx4shQtGWMrDAy1N6oZzY-CuSKhb_QhCJds7LurLyJxWXw9SnH7Jpfve0p69XCDmZV9Pb6btkHPpAHab0teXZSYGXK-zQFcPc-vG9Fw-1acOOix8-sCSHecs8AKtA4-ryIFNGpjtkRnhe/s1600/Gus+Miek+(17).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kisah Gus Miek Bertemu KH. Hamid Kajoran" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbx4shQtGWMrDAy1N6oZzY-CuSKhb_QhCJds7LurLyJxWXw9SnH7Jpfve0p69XCDmZV9Pb6btkHPpAHab0teXZSYGXK-zQFcPc-vG9Fw-1acOOix8-sCSHecs8AKtA4-ryIFNGpjtkRnhe/s1600/Gus+Miek+(17).jpg" title="Kisah Gus Miek Bertemu KH. Hamid Kajoran" width="219" /></a></div><div style="text-align: justify;">Awal pertemuan Gus Miek dengan KH. Hamid Kajoran bisa dikatakan berawal dari rumah KH. Ashari, Lempuyangan karena saat itu KH. Hamid Kajoran aktif mengikuti kegiatan mujahadah yang diadakan oleh KH. Ashari, dan Gus Miek sangat dekat dengan keluarga KH. Ashari. Apalagi pada waktu-waktu selanjutnya, KH. Hamid Kajoran menjadi besan dari KH. Ashari.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dalam dakwahnya di Semarang, Gus Miek mengalami berbagai hambatan sehingga dakwahnya tersebut belum bisa maksimal. Di antara hambatan itu adalah besarnya pengaruh trio wali Jawa Tengah, yakni KH. Dalhar Watucongol, KH. Muslih Mranggen, Demak, dan KH. Hamid Kajoran, Magelang. Melihat kenyataan ini, hampir bisa dipastikan bahwa masyarakat Islam di Jawa Tengah tentu tidak akan mudah menerima keberadaan Gus Miek dengan gaya dakwahnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Suatu hari, di Semarang, rombongan KH. Hamid Kajoran dan Khozin Abdullah usai menghadiri acara mauludan di rumah Gus Mad Watucongol, berusaha mengejar Gus Miek yang tengah berada di masjid Kauman, Semarang. Tetapi, Gus Miek yang tinggal di rumah Jauhari sedang keluar bersama Muntad. Karena lama menunggu Gus Miek belum juga datang, KH. Hamid berpamitan dan meninggalkan pesan untuk Gus Miek pada para Huffazh yang berada di situ. Esok harinya, mereka tetap tidak bisa bertemu Gus Miek karena Gus Miek telah berangkat ke Jawa Timur.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Hujan masih turun dengan derasnya di malam itu ketika Gus Miek beserta rombongan pulang dari pasar malam di Bondowoso. Tiba di depan pasar malam Arjasa, Gus Miek berhenti mampir di sebuah warung kopi dengan pelayan seorang perempuan tua. Setelah beberapa saat, Gus Miek berkata: “Aku tertarik dengan orang itu karena dua hal; pertama, orang itu ganteng dan simpatik; kedua, aku kasihan sama orang itu.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Rombongan KH. Hamid Kajoran, yang beberapa bulan sebelumnya gagal bertemu dengan Gus Miek di Semarang, berusaha mencari Gus Miek lagi. Kali ini dengan rombongan dari Yogyakarta untuk mencari Gus Miek ke Pasuruan. Dalam rombongan itu ada Hadi Mustadi, KH. Daldiri beserta istri, dan Nyai Hamid Kajoran. Rombongan tersebut akhirnya bertemu dengan Gus Miek di perempatan Mojoagung, Jombang.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Gus Miek mengajak rombongan KH. Hamid ke salah satu warung. Setelah beberapa lama mengobrol, Gus Miek menyuruh KH. Hamid dan KH. Daldiri beserta istri mengunjungi salah seorang habib di Panggul, sementara Gus Miek, Nyai Hamid, dan Hadi Mustadi langsung ke Setonogedong untuk ziarah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Karena di Setonogedong belum ada listrik, ziarah terpaksa memakai senter. Dari Setonogedong dilanjutkan ke makam KH. Zaenudin, Mojosari. Sebelum pulang, Hadi Mustadi yang menderita gula, mengadukan penyakitnya kepada Gus Miek. Gus Miek kemudian memberi dia obat.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Beberapa minggu kemudian, Gus Miek datang ke Yogyakarta dan menginap di Hotel Utara selama beberapa hari untuk mengkoordinir para jama’ah yang semakin bertambah di Kota Gudeg tersebut. Setelah di Yogyakarta, Gus Miek melanjutkan perjalanannya ke Semarang. Ada satu cerita yang berkenaan dengan KH. Hamid Kajoran saat di Semarang ini. Suatu hari, saat Khozin (pengikut Gus Miek yang rumahnya dijadikan mangkal Gus Miek dan jama’ahnya di Semarang) sedang bekerja sebagai tukang jahit. Tiba-tiba ada tamu memakai baju Eropa (Belanda) berwarna putih lengkap dengan topi klopnya, masuk begitu saja tanpa permisi. Khozin membiarkan saja karena mengira tamu itu orang yang hendak memesan baju.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">”Mas Khozin, minta es. Aku haus,” kata tamu itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Khozin terkejut karena tamunya ternyata KH. Hamid Kajoran. Khozin pun segera mengambilkan minum.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Dari mana Kiai?” Tanya Khozin sambil sambil memberikan minum.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Gus Miek itu payah, aku “digarap.” Aku bertemu Gus Miek di jalan, lalu disuruh melepas sarung dan berganti baju Belanda dan diajak main (berjudi) ke THR. Menang banyak, tapi ia bagikan semuanya kepada tukang becak di sepanjang jalan. Di jalan, bertemu mobil pickup yang isinya penuh cewek artis. Semuanya memanggil Gus Miek, Papi. Gus Miek menyuruhku langsung ke Kauman, sementara dia langsung naik mobil berbaur cewek-cewek itu. Payah, kalau aku bertemu jama’ahku dengan pakaian seperti ini, mau aku taruh di mana mukaku,” jawab KH. Hamid Kajoran berapi-api. Khozin hanya tertawa mendengarnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Selanjudnya, Gus Miek meninggalkan Semarang dan meminta bantuan KH. Hamid Kajoran untuk “menggarap” wilayah Semarang dengan pusat gerakan di Kauman. Hal ini dilakukan karena KH. Hamid Kajoran sangat dihormati dan disegani, dan yang pasti bisa diterima di wilayah Jawa Tengah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber:</b></div><div style="text-align: justify;">Dunia pesantren</div>

Kisah Gus Miek Bertemu KH. Hamid Kajoran

Awal pertemuan Gus Miek dengan KH. Hamid Kajoran bisa dikatakan berawal dari rumah KH. Ashari, Lempuyangan karena saat itu KH. Hamid Kajoran...

Read more »

Kisah Gus Miek Bertemu KH. Ahmad Siddiq

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGq54iXsYQj0rbu3DwE8vIvOzc5GFD_E4d4jNFfUbTJMJL25p6fnqITFu2InO6hnq8LHizv_or5e9opTyh2xyGlHxXXpzFX1Yj2UnQyVqVdZHb8tAs2TcsqvdT6Gjxt6Fe7uF9WgmS0qlF/s1600/Gus+Miek+20.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kisah Gus Miek Bertemu KH. Ahmad Siddiq" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGq54iXsYQj0rbu3DwE8vIvOzc5GFD_E4d4jNFfUbTJMJL25p6fnqITFu2InO6hnq8LHizv_or5e9opTyh2xyGlHxXXpzFX1Yj2UnQyVqVdZHb8tAs2TcsqvdT6Gjxt6Fe7uF9WgmS0qlF/s1600/Gus+Miek+20.jpeg" title="Kisah Gus Miek Bertemu KH. Ahmad Siddiq" width="239" /></a></div><div style="text-align: justify;">Selain cerita sebagaimana yang telah diuraikan di muka dalam pembahasan Gus Ud Pagerwojo dan KH. Hamid Pasuruan, ada beberapa cerita yang berkaitan dengan KH. Ahmad Siddiq. KH. Ahmad Siddiq, yang kebetulan istrinya dari Tulungagung, bila berada di Tulungagung, dalam pidato-pidatonya juga selalu menyerang Gus Miek sebagai seorang kiai yang kebiasaannya tidak sesuai dengan syari’at. Mungkin KH. Ahmad Siddiq lupa pada peristiwa 16 tahun sebelumnya saat dia sowan kepada Gus Ud, Pagerwojo, Sidoarjo, di mana secara tersirat Gus Ud menunjukkan bahwa Gus Miek adalah yang sulit diterima nalar biasa. Bahkan KH. Ahmad Siddiq sendiri oleh Gus Ud justru disuruh meminta doa Al-Fatehah kepada Gus Miek. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Bila mendengar semua itu, Gus Miek hanya tersenyum dan berkomentar: “Kiai ini berani. Sungguh kiai ini pemberani,” sambil tersenyum dan mengacungkan jempol. Kepada Amar Mujib (adik ipar KH. Ahmad Siddiq) Gus Miek berpesan: “Mar, apakah kamu hobi pidato? Kamu jangan suka pidato! Sebab, orang itu bila pidato, kalau hakikat-nya tidak kuat, akan berbahaya. Orang itu yang baik di dalam-nya, bukan luar-nya.” KH. Ahmad Siddiq saat berada di Tulungagung pernah bertanya kepada: “Amar, jawablah dengan jujur, sejujur-jujurnya, dan jangan ada yang kau sembunyikan: benarkah Gus Miek itu bila menghadiri undangan perkawinan, selalu langsung menuju tempat kaum perempuan dan mengambil tempat berbaur bersama mereka?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Amar yang sejak pertama sudah tahu bahwa KH. Ahmad Siddiq sangat anti dengan Gus Miek merasa terpanggil untuk membela Gus Miek.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Benar,” jawab Amar.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Bukankah itu tidak pantas dilakukan oleh seorang kiai?” Tanya KH. Ahmad Siddiq.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">”Lalu, mengapa kau masih mengikutinya dan memujanya!” Tanya KH. Ahmad Siddiq.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Semua pendapat Mas Ahmad benar. Hanya saja Gus Miek pernah berkata kepada saya bahwa bila berdakwah di sebuah keluarga, kalau tidak bisa masuk dari pintu depan maka berusahalah masuk dari pintu belakang. Kalau tidak bisa kepada suaminya maka berdakwahlah kepada istrinya. Sehingga bila suaminya lalai menjalankan shalat karena malas atau kesibukan kerja, istri bisa mengingatkannya. Sebab yang paling dekat dengan suaminya dalam ibadah dan rumah tangga adalah istri. Bukan kiai, “jawab Amar.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">KH. Ahmad Siddiq hanya diam merenungkan jawaban Amar Mujib. Amar Mujib pun diam di samping kakak iparnya. Sudah menjadi rahasia umum di kalangan pengikut Gus Miek bahwa setiap santri yang dekat dengan Gus Miek, seolah merasakan suatu kekuatan dan keberanian yang luar biasa dalam menghadapi siapa saja, termasuk tokoh besar.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setiap berada di Tulungagung, KH. Ahmad Siddiq mencoba mencari tahu siapakah Gus Miek yang sebenarnya dari adik iparnya. Ini tentu saja sebuah proses pergolakan batin yang panjang dan berat bagi KH. Ahmad Siddiq. Di samping karena dahulunya dia sudah dikenal luas sangat memusuhi Gus Miek, juga karena harus merombak persepsinya tentang sosok wali yang selama ini dipahaminya dan diyakininya dari kitab ketika harus berhadapan dengan sosok kewalian Gus Miek.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Berikutnya, mulai timbul kegalauan di hati KH. Ahmad Siddiq. Hal ini terjadi karena Gus Miek membantu menyelesaikan persoalan anaknya, meski bukan karena keinginannya. Terlebih lagi dengan adanya pernyataan-pernyataan KH. Hamid Pasuruan (yang masih saudaranya) yang sangat menghormati dan mendukung Gus Miek, sebagaimana yang telah diceritakan di muka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah beberapa hari berlalu, KH. Ahmad Siddiq kembali menemui Amar Mujib.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Amar, pertemukan aku dengan Gus Miek,” kata KH. Ahmad Siddiq.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Untuk apa bertemu Gus Miek?” Tanya Amar curiga karena dia tidak ingin terjadi permasalahan antara KH. Ahmad Siddiq sebagai kakak iparnya dengan Gus Miek sebagai gurunya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Aku hanya ingin bertanya apakah yang telah aku pahami dari kitab-kitab dan aku jalankan selama ini sudah benar,” jawab KH. Ahmad Siddiq.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Beberapa hari kemudian, Amar bertemu Gus Miek dan menyampaikan permintaan KH. Ahmad Siddiq. Gus Miek hanya diam dan tidak memberi jawaban.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">KH. Ahmad Siddiq yang belum mendapat kepastian, kembali meminta bantuan Amar Mujib untuk dipertemukan dengan Gus Miek. Pada masa itu, Gus Miek memang sulit ditemui dan selalu berpindah-pindah sehingga hanya orang-orang terdekat seperti Amar Mujib saja yang bisa menemui Gus Miek. Amar pun melaporkan hal itu kepada Gus Miek. Akan tetapi Gus Miek masih tetap belum memberikan jawaban. Baru pada permintaan yang ketiga, Gus Miek menyanggupi. Kebetulan Gus Miek saat itu berada di rumah Mulyadi, Jember. Tetapi Gus Miek mengancam Amar, bila undangan itu hanya untuk memperolok dirinya, Gus Miek akan membunuh Amar.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Hal ini terjadi karena pada saat itu KH. Ahmad Siddiq telah mulai membuka diri untuk mendukung perjuangan Gus Miek dan dengan menimbang potensi KH. Ahmad Siddiq sebagai orang penting dalam jajaran NU wilayah Jawa Timur. Apalagi, pada masa itu, KH. Mahrus Ali sebagai anggota PBNU, menentang keberadaan Gus Miek dan perjuangannya. KH. Mahrus Ali adalah ulama yang sangat kuat (keras) dalam memegang syariat dan kitab kuning, sedangkan Gus Miek dianggap menyimpang dari ketentuan kitab-kitab dan syariat oleh KH. Mahrus Ali. Belum lagi pembelaan Gus Miek kepada perjuangan Wahidiyah di masa lalu. Penentangan KH. Mahrus Ali terhadap Wahidiyah sedemikian kerasnya, bahkan ia membuat larangan tertulis bagi seluruh santri Lirboyo agar tak ikut mengamalkan Wahidiyah. Larangan itu masih tetap dijadikan pegangan sampai sekarang.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sebenarnya, ketidakcocokan itu bukan hanya muncul dari KH. Mahrus Ali saja. Banyak juga ulama lain yang sama dengan pemikiran KH. Mahrus Ali. Bahkan keluarga Ploso yang awalnya mendukung Gus Miek, pada akhirnya memisahkan diri dan melarang sebagian jama’ahnya mengamalkan Wahidiyah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jadi, perseteruan (lebih tepatnya kesalahpahaman) antara KH. Mahrus Ali dengan Gus Miek ini, di samping persoalan syari’at yang secara kasat mata Gus Miek memang tidak menerapkannya, juga bisa jadi lantaran KH. Mahrus Ali belum tahu bahwa Gus Miek telah berpisah dengan Wahidiyah karena Gus Miek belum menyatakan secara terbuka. Meskipun demikian, beberapa putra Lirboyo telah akrab dengan Gus Miek, seolah tidak pernah terjadi apa-apa di antara mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Keterbukaan KH. Ahmad Siddiq ini membuat Gus Miek tidak menyia-nyiakan kesempatan sehingga Gus Miek memfokuskan konsentrasinya untuk berdakwah di Jember dan sekitarnya. Ada sebuah rencana besar yang disusun Gus Miek pada KH. Ahmad Siddiq untuk mendukung kesuksesan dakwahnya sehubungan dengan keluarganya dan NU karena Gus Miek sama sekali tidak mungkin untuk bermain di dalam NU disebabkan ia bukan bagian dari jajaran pengurus NU. Gus Miek juga memilih untuk tidak terlibat dalam hiruk pikuknya para ulama NU, terutama dalam hal politik.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Gus Miek diantar oleh Amar, akhirnya menemui KH. Ahmad Siddiq. Setelah berbasa-basi keduanya terlibat pembicaraan empat mata yang sangat serius selama hampir tujuh jam. Sementara Amar menunggu di luar karena sungkan dengan KH. Ahmad Siddiq; walaupun kakak iparnya, tetapi KH. Ahmad Siddiq adalah ulama besar. Di luar kamar, Amar gelisah menunggu, hatinya berdebar-debar penuh kecemasan terhadap apa yang akan terjadi antara Gus Miek dengan KH. Ahmad Siddiq. Kemudian, Gus Miek keluar dari ruangan dengan bintik-bintik keringat di wajahnya, lalu mengajak Amar kembali ke rumah Mulyadi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Selang beberapa bulan, KH. Ahmad Siddiq kembali menemui Amar Mujib di Tulungagung.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Mar, pertemukan aku dengan Gus Miek,” kata KH. Ahmad Siddiq. “Mau apalagi, Mas? Bukankah dulu sudah bertemu?” Tanya Amar.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Ibarat aku berada di puncak gunung, aku ingin memastikan, bila Gus Miek diibaratkan telaga itu dalam, aku hendak terjun ke dalamnya. Bila ternyata dangkal, aku tidak mau mati bunuh diri,” jawab KH. Ahmad Siddiq.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Akhirnya, Amar kembali melaporkan hal itu kepada Gus Miek. Semenjak saat itu, Gus Miek menjadi semakin akrab dengan KH. Ahmad Siddiq, dan KH. Ahmad Siddiq sering menemui Gus Miek tanpa melalui perantaraan Amar Mujib lagi. Perlu diketahui bahwa sejak 1968, antara Gus Miek dengan KH. Ahmad Siddiq telah mulai terlibat pembicaraan serius mengenai NU kembali ke khittah 1926. Baru pada 1984, pemikiran tersebut diterima oleh NU dalam muktamar di Situbondo.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Gus Miek juga pernah mengajak KH. Ahmad Siddiq ziarah ke makam Gunungpring. Sampai di lokasi makam, Gus Miek memberikan amalan bacaan agar dibaca KH. Ahmad Siddiq saat ziarah, lalu Gus Miek pergi entah ke mana. KH. Ahmad Siddiq yang saat itu belum begitu percaya akan kelebihan Gus Miek, terutama dalam hubungannya dengan para wali, lalu membaca bacaan itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">KH. Ahmad Siddiq menjadi gemetar karena yang terlihat di matanya, semua makam itu terbuka dan penghuni makam itu keluar, berbaju putih melayang ke angkasa. Sementara di angkasa telah menunggu Pangeran Diponegoro yang naik kuda lengkap dengan kerisnya, diiringi beberapa Wali Songo. Rombongan itu kemudian beriringan melesat ke arah timur. Setelah rombongan itu tak terlihat, KH. Ahmad Siddiq tergagap dengan tubuh gemetar dan keringat dingin. Sementara suasana makam sangat sepi. Beberapa saat kemudian Gus Miek datang, sebelum KH. Ahmad Siddiq yang kebingungan menyampaikan apa yang baru saja dilihatnya. Gus Miek berkata: “Benar, Kiai, rombongan Pangeran Diponegoro dan Wali Songo itu akan menghadiri sidang para wali di Ampel.” Sebenarnya, masih banyak cerita mengenai kedekatan Gus Miek dengan beberapa tokoh besar yang lain. Misalnya, Gus Miek dengan keluarga KH. Ashari. Suatu hari, Gus Miek mengajak Mulyadi, yang punya Fiat, bersama Sunyoto ke Lempuyangan, Yogyakarta, untuk menghadiri haul KH. Ashari yang ke-8. Tiba di Lempuyangan, KH. Hamid Kajoran telah menyambutnya di depan pintu. Kemudian mereka bersama masuk ke ruang tamu. Tiba-tiba, Nyai Ashari muncul dari dalam, bersalaman dengan Gus Miek dan minta doa darinya. Gus Miek yang telah menganggap Nyai Ashari sebagai ibunya yang ketiga setelah Nyai Rodhiyah dan Nyai Mujib, hanya mengiyakan saja.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Gus Miek, 15 hari sebelum wafatnya Nyai Ashari (ibu dari KH. Daldiri), telah datang ke Lempuyangan. Kepada Muhyidin dan Ambar (putri Nyai Ashari), Gus Miek memberikan secarik kertas bertuliskan Khodijah binti Muhyidin dan Hadi bin Ismail sambil berkata: “Ini, aku terakhir kali sowan Bu Nyai.” Semua keluarga Lempuyangan bertanya-tanya tentang maksud Gus Miek: apakah Gus Miek tidak akan datang lagi ke Lempuyangan atau ada maksud lain? Nyai Ashari, yang oleh Gus Miek telah dianggap sebagai ibunya yang ketiga setelah ibunya sendiri dan Nyai Mujib, ternyata 15 hari kemudian wafat. Dan, Khodijah binti Muhyidin berpuluh tahun kemudian benar-benar menikah dengan Hadi bin Ismail.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada 1980, Gus Miek kembali melanjutkan safarinya. Dari Jember bersama jama’ah berangkat ke Yogyakarta. Tiba di Klaten, Gus Miek mengajak mampir ke KH. Mansyur, Popongan, Klaten. Saat jama’ah sowan dan ziarah, Gus Miek jalan-jalan entah kemana. Setelah jama’ah berwudhu dan berkumpul di makam, tiba-tiba Gus Miek muncul di belakang, berjalan sambil memimpin tawasulan Al-Fatihah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dari Popongan, Gus Miek mengajak ke makam KH. Abdurrahman bin Hasyim, Krapyak. Di rumah KH. Abdurrahman bin Hasyim (Mbah Benu), yang menyambut adalah putranya yang telah lama tidak bertemu Gus Miek sejak Gus Miek masih berambut panjang. Keduanya berpelukan, setelah itu ziarah ke makam KH. Abdurrahman.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Di pinggir sungai, Gus Miek berkata kepada Sunyoto dan Jupri: “Mbah Benu itu memang tidak mau makamnya dirawat. Pernah salah seorang santrinya yang sukses datang membawa kayu dan genting tanpa membicarakan terlebih dahulu dengan keluarga Mbah Benu. Dari pagi hingga Ashar, bangunan itu akhirnya jadi, tetapi waktu subuh bangunan itu sudah berada di tengah sungai. Akhirnya, oleh keluarganya diberi tahu bahwa Mbah Benu tak berkenan.” Demikianlah ajaran “kemiskinan” yang di ambil Gus Miek dari KH. Abdurrahman untuk jama’ahnya yang saat itu kebanyakan pegawai pemerintah.<b> <i>(</i></b><i>Dunia Pesantren)</i></div><br /> <br /> <div style="text-align: justify;">Menambah wawasan dan pengetahuan seputar dunia Sufi. Silahkan kunjungi Ensiklopedia Sufi Nusantara, klik <a href="http://sufipedia.blogspot.co.id/" target="_blank"><b>SUFIPEDIA</b></a></div>

Kisah Gus Miek Bertemu KH. Ahmad Siddiq

Selain cerita sebagaimana yang telah diuraikan di muka dalam pembahasan Gus Ud Pagerwojo dan KH. Hamid Pasuruan, ada beberapa cerita yang be...

Read more »

Pertemuan Gus Miek Dengan KH. Dalhar Watucongol

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDdDjEtCF2ykqNSazmRyL66zkXkTheEsmAAAmKwPcz6-KBmjDHBuP0m2adm3j_uf6Ku-lbr4DwTHBiCGINJ6C2dj77G-lTjutGxXktc-RBvH8L6BR9v8qPsxdfNk6UkWhlImoq6Y3crdPc/s1600/gus+miek3.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Pertemuan Gus Miek Dengan KH. Dalhar Watucongol" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDdDjEtCF2ykqNSazmRyL66zkXkTheEsmAAAmKwPcz6-KBmjDHBuP0m2adm3j_uf6Ku-lbr4DwTHBiCGINJ6C2dj77G-lTjutGxXktc-RBvH8L6BR9v8qPsxdfNk6UkWhlImoq6Y3crdPc/s1600/gus+miek3.jpeg" title="Pertemuan Gus Miek Dengan KH. Dalhar Watucongol" /></a></div><div style="text-align: justify;">Setelah menunjukkan kemampuannya kepada kedua orang tuanya, beberapa bulan kemudian Gus Miek melanjudkan studinya di Lirboyo. Di tengah-tengah pendidikannya di Lirboyo, Gus Miek justru pergi ke Watucongol Magelang, ke pondok pesantren yang diasuh KH. Dalhar yang terkenal sebagai seorang wali di Jawa Tengah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">KH. Dalhar adalah seorang di antara tiga wali yang termasyhur di Jawa Tengah. Ketiga wali itu adalah KH. Hamid, Kajoran, Magelang, sebagai wali dakwah; dan KH. Dalhar sendiri sebagai wali hakikat. Akan tetapi, sejak KH. Dalhar wafat pada 1959, menurut sebagian pendapat, posisinya digantikan KH. Mangli, Muntilan, Magelang.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Awal kedatangannya di Watucongol pada 1954, Gus Miek tidak langsung mendaftarkan diri menjadi santri, tetapi hanya memancing di kolam pondok yang dijadikan tempat pemandian. Hal itu sering dilakukannya pada setiap datang di Watucongol kebiasaannya memancing tanpa memakai umpan, terutama di kolam tempat para santri mandi dan mencuci pakaian, membuat Gus Miek terlihat seperti orang gila bagi orang yang belum mengenalnya. Setelah beberapa bulan dengan hanya datang dan memancing di kolam pemandian, ia lalu menemui KH. Dalhar dan meminta izin untuk belajar.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Kiai, saya ingin ikut belajar kepada kiai,” kata Gus Miek ketika itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Belajar apa tho, Gus, kok kepada saya,” tanya KH. Dalhar.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Saya ingin belajar Al Qur’an dan Kelak ingin saya sebarkan,” jawab Gus Miek dengan mantap.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">KH. Dalhar akhirnya mau menerima Gus Miek sebagai muridnya, khusus untuk belajar Al Qur’an. Akan tetapi, Gus Miek tidak hanya sampai di situ saja, ia berulang kali juga meminta berbagai ijazah amalan untuk menggapai cita-cita, tanggung jawab, dan ketenangan hidupnya. Seolah ingin menguras habis semua ilmu yang ada pada KH. Dalhar, terutama dalam hal kapasitas KH. Dalhar sebagai seorang wali, mursyid tarekat, dan pengajar Al Qur’an. Gus Miek juga seolah ingin mempelajari bagaimana seharusnya menjadi seorang wali, apa saja yang harus dipenuhi sebagai seorang mursyid, dan seorang pengajar Al Qur’an.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setiap kali Gus Miek meminta tambahan ilmu, KH. Dalhar selalu menyuruh dia membaca Al Fatihah. Apa pun bentuk permintaan Gus Miek, KH. Dalhar selalu menyuruhnya mengamalkan Al Fatihah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Barangkali karena ajaran KH. Dalhar tersebut, Gus Miek banyak memberikan ijazah bacaan Al Fatihah kepada para pengikutnya untuk segala urusan. Bahkan apabila ingin berhubungan dengan Gus Miek, cukup dengan membacakan Al Fatihah saja. Dan, bisa jadi inilah yang mengilhami Gus Miek (di samping ijasah yang diberikan oleh Imam Al Ghazali dalam Ihya’ Ulumuddin yang disampaikan kepada adiknya) menerapkan ajaran sejumlah bacaan Al Fatihah dalam kegiatan wirid Lailiyah yang didirikannya pada tahun 1961, yang kemudian berkembang menjadi Dzikrul Ghofilin pada 1973.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">KH. Dalhar, bagi Gus Miek, adalah satu-satunya orang yang dianggap sebagai guru dunia dan akhirat. Oleh karena itu, selama berada di Watucongol, Gus Miek dengan telaten selalu membersihkan terompah KH. Dalhar, dan menatanya untuk lebih mudah dipakai ketika KH. Dalhar naik ke masjid. Menurut Gus Miek, hal itu dilakukan sebagai upayanya untuk belajar istiqamah. Sebab istiqamah, menurut ajaran KH. Djazuli, ayahnya, adalah lebih utama dari 1000 karomah. Oleh karena itu, dalam rangka melatih keistiqamahannya, Gus Miek memulai dengan istiqamah membersihkan dan menata terompah KH. Dalhar gurunya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pernah, di suatu hari, Gus Miek menemukan terompah KH. Dalhar yang biasanya ada di depan kamar ada dua buah yang sama persis baik ukuran maupun bentuknya sehingga ia tidak bisa membedakannya. Bungkul (tangkai tempat menjepit antara jari kaki) terompah KH. Dalhar terbuat dari emas, terompah yang satu juga sama. Akhirnya, ia membersihkan dan menata keduanya sambil menunggu siapakah tamu gurunya itu. Sekian lama ia menunggu sampai terkantuk-kantuk, tetapi terompah itu tetap dua buah jumlahnya. Ketika sesaat ia terlena, terompah itu tinggal satu. Ia terkejut, kemudian berlari jauh keluar pondok untuk melihat tamu tersebut sepanjang jalan sehingga nafasnya tersengal-sengal. Tetapi, jalan tampak sepi dan tidak ada seorang pun terlihat melintas. Padahal, menurut perkiraan Gus Miek, orang tua yang berjalan memakai terompah itu pasti belum jauh dan seharusnya sudah terkejar atau justru berada jauh di belakangnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Esok harinya, Gus Miek menemui KH. Dalhar yang baru turun dari masjid memimpin jama’ah shalat Zuhur, sesampai di kamarnya Gus Miek bertanya: “Maaf, Guru, tamu Guru tadi malam itu siapa?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">KH. Dalhar tidak menjawab, sementara Gus Miek tidak mau beranjak sebelum mendapatkan jawaban. Gus Miek tetap duduk menunggu jawaban dari KH. Dalhar. Ketika KH. Dalhar beranjak ke masjid untuk mengimami shalat Ashar, ia mengikutinya untuk menata terompah KH. Dalhar. Dan, ketika KH. Dalhar kembali ke kamar, Gus Miek pun kembali mengikutinya dan duduk di depan kamar untuk menunggu jawaban. Demikian juga ketika saat tiba waktu shalat Maghrib dan Isya. Sehingga, baru ketika sesudah Isya, KH. Dalhar menyuruh pembantunya memberi tahu bahwa tamunya semalam adalah Nabi Khidir. Setelah mendapatkan jawaban itu, barulah ia mau beranjak dari tempat duduknya. Menurut keterangan Nyai Dalhar, dari sekian banyak santri KH. Dalhar, hanya Gus Miek yang berani dan diizinkan masuk ke kamar KH. Dalhar.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kegiatan Gus Miek di Watucongol selain mengaji Al Qur’an, Gus Miek juga tetap sering bepergian ke pasar-pasar, tempat hiburan, dan mengadu ayam jago. Kebiasaan ini membuat Gus Miek sering harus berhadapan dengan Gus Mad, putra KH. Dalhar, yang kebetulan saat itu memegang tanggung jawab sebagai keamanan pondok karena Gus Miek dianggap sering tidak disiplin. Sedangkan santri yang sering menemani Gus Miek saat di Watucongol adalah Bakri (KH. Bakri), kini pengasuh Pesantren Al Qur’an, Jampiroso, Kacangan, Boyolali.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pernah Gus Miek menyuruh beberapa gus di Kediri agar buru-buru mondok di tempat KH. Dalhar karena dia akan meninggal. Semua berbondong ke tempat KH. Dalhar. Saat itu, Gus Miek menyatakan bahwa KH. Dalhar akan meninggal sekitar 23 Ramadhan 1959, begitu semua datang ke Watucongol, ternyata KH. Dalhar masih sehat. Tercatat di antara orang-orang yang pergi ke Watucongol adalah KH. Mubasyir Mundzir dan Gus Fu’ad (adik Gus Miek).</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pernah KH. Djazuli menugaskan Gus Nurul Huda untuk datang ke Watucongol mewakili KH. Djazuli untuk menyerahkan adik-adiknya yang mondok ke Watucongol. Di Watucongol, Gus Huda di samping menyerahkan adik-adiknya kepada KH. Dalhar sebagaimana amanat KH. Djazuli, juga meminta maaf bila adiknya, Gus Miek, banyak melakukan kekeliruan di Watucongol. Tetapi, jawab KH. Dalhar waktu itu justru sangat mengejutkan Gus Huda, “Gus Miek itu difatihahi mental,” jawab KH. Dalhar. Gus Huda hanya tersenyum karena dia sudah paham akan adiknya yang satu itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dalam versi yang lain diceritakan bahwa bukan Gus Huda yang menyerahkan Gus Miek, tetapi kebalikannya. Saat itu, Gus Huda dan Gus Fua’ad disuruh KH. Djazuli agar mondok ke KH. Dalhar. Saat hendak berangkat, Gus Miek masih duduk di teras dengan hanya memakai celana pendek.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Mau ke mana, Mas Dah?” tanya Gus Miek.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Aku disuruh bapak mondok ke Jawa Tengah dengan Fu’ad,” jawab Gus Huda.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Keduanya kemudian berangkat dengan naik kereta api. Sesampainya di Watucongol, ternyata Gus Miek sudah berada di teras pondok dengan pakaian masih seperti tadi pagi ketika di Kediri.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Kenapa di sini?” tanya Gus Huda yang sudah mengenal kelebihan adiknya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Mengantar kalian kepada Kiai Dalhar,” jawab Gus Miek.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Aku tidak mau kalau pakaianmu seperti itu,” jawab Gus Huda sambil memberikan pakaiannya kepada Gus Miek untuk berganti pakaian.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Mereka bertiga kemudian sowan. Setelah sowan, Gus Miek mengantarkan memilih kamar dan setelah itu hilang entah ke mana dengan meninggalkan pakaian Gus Huda.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Akhirnya, semua memburu Gus Miek karena dianggap telah berbohong perihal kematian KH. Dalhar. Tetapi semua menjadi terdiam ketika 25 Ramadhan 1959, KH. Dalhar benar-benar meninggal dunia.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b>:</div><div style="text-align: justify;">Dzikrulghofilinboja.blogspot.com</div>

Pertemuan Gus Miek Dengan KH. Dalhar Watucongol

Setelah menunjukkan kemampuannya kepada kedua orang tuanya, beberapa bulan kemudian Gus Miek melanjudkan studinya di Lirboyo. Di tengah-teng...

Read more »

Gus Miek Bertemu KH. Mas’ud Pagerwojo

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJdM8C_jZfFQs8dUn2xwyaKELgMDczyRHRB9-9qEnRDZszNA0sj5gPKadVA-8fyPvhrM6xLScce0Qt6RynA-ic4zx2Js-SKBstq8Ugqxtpx0y4B2h8R3N4NAPjhNRZVZh7r3z6zwX4rtbC/s1600/gus+miek2.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Gus Miek Bertemu KH. Mas’ud Pagerwojo" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJdM8C_jZfFQs8dUn2xwyaKELgMDczyRHRB9-9qEnRDZszNA0sj5gPKadVA-8fyPvhrM6xLScce0Qt6RynA-ic4zx2Js-SKBstq8Ugqxtpx0y4B2h8R3N4NAPjhNRZVZh7r3z6zwX4rtbC/s1600/gus+miek2.jpeg" title="Gus Miek Bertemu KH. Mas’ud Pagerwojo" /></a></div><div style="text-align: justify;">Ketika Gus Miek masih berusia 9 tahun, Gus Miek sowan ke rumah Gus Ud (KH. Mas’ud) Pagerwojo, Sidoarjo. Gus Ud adalah seorang tokoh kharismatik yang diyakini sebagai seorang wali. Dia sering dikunjungi olah sejumlah ulama untuk meminta doanya. Di rumah Gus Ud inilah untuk pertama kalinya Gus Miek bertemu KH. Ahmad Siddiq, yang di kemudian hari menjadi orang kepercayaannya dan sekaligus besannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Saat itu, Kiai Ahmad Siddiq masih berusia 23 tahun, dan tengah menjadi sekretaris pribadi KH. Wahid Hasyim yang saat itu menjabat sebagai menteri agama. Sebagaimana para ulama yang berkunjung ke ndalem Gus Ud, kedatangan Kiai Ahmad Siddiq ke ndalem Gus Ud juga untuk mengharapkan doa dan dibacakan Al-Fatehah untuk keselamatan dan kesuksesan hidupnya. Tetapi, Gus Ud menolak karena merasa ada yang lebih pantas membaca Al-Fatehah. Gus Ud kemudian menunjuk Gus Miek yang saat itu tengah berada di luar rumah. Gus Miek dengan terpaksa membacakan Al-Fatehah setelah diminta oleh Gus Ud.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">KH. Ahmad Siddiq, sebelum dekat dengan Gus Miek, pernah menemui Gus Ud untuk bicara empat mata menanyakan tentang siapakah Gus Miek itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Mbah, saya sowan karena ingin tahu Gus Miek itu siapa, kok banyak orang besar seperti KH. Hamid menghormatinya?” Tanya KH. Ahmad Siddiq.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Di sekitar tahun 1950-an, kamu datang ke rumahku meminta doa. Aku menyuruh seorang bocah untuk mendoakan kamu. Itulah Gus Miek. Jadi, siapa saja, termasuk kamu, bisa berkumpul dengan Gus Miek itu seperti mendapatkan Lailatul Qodar,” jawab Gus Ud.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Begitu Gus Ud selesai mengucapkan kata Lailatul Qodar, Gus Miek tiba-tiba turun dari langit-langit kamar lalu duduk di antara keduanya. Sama sekali tidak terlihat bekas atap yang runtuh karena dilewati Gus Miek. Setelah mengucapkan salam, Gus Miek kembali menghilang.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Suatu hari, Gus Miek tiba di Jember bersama Syafi’i dan KH. Hamid Kajoran, mengendarai mobil Fiat 2300 milik Sekda Jember. Sehabis Ashar, Gus Miek mengajak pergi ke Sidoarjo. Rombongan bertambah Mulyadi dan Sunyoto. Tiba di Sidoarjo, Gus Miek mengajak istirahat di salah satu masjid. Gus Miek hanya duduk di tengah masjid, sementara KH. Hamid Kajoran dan Syafi’i tengah bersiap-siap menjalankan shalat jamak ta’khir (Maghrib dan Isya).</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika Syafi’i iqomat, Gus Miek menyela, “Mbah, Mbah, shalatnya nanti saja di Ampel.” KH. Hamid dan Syafi’i pun tidak berani melanjutkan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tiba-tiba, dari sebuah gang terlihat seorang anak laki-laki keluar, sedang berjalan perlahan. Gus Miek memanggilnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Mas, beri tahu Mbah Ud, ada Gus Hamim dari kediri,” kata Gus Miek kepada anak itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Anak itu lalu pergi ke rumah Mbah Ud. Tidak beberapa lama, Mbah Ud datang dengan dipapah dua orang santri.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Masya Allah, Gus Hamim, sini ini Kauman ya, Gus. Kaumnya orang-orang beriman ya, Gus. Ini masjid Kauman, Gus. Anda doakan saya selamat ya, Gus,” teriak Mbah Ud sambil terus berjalan ke arah Gus Miek.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika sudah dekat, Gus Miek dan Mbah Ud terlihat saling berebut untuk lebih dulu menyalami dan mencium tangan. Kemudian Gus Miek mengajak semuanya ke rumah Mbah Ud. Tiba di rumah, Mbah Ud dan Gus Miek duduk bersila di atas kursi, kemudian dengan lantang keduanya menyanyikan shalawat dengan tabuhan tangan. Seperti orang kesurupan, keduanya terus bernyanyi dan memukul-mukul tangan dan kaki sebagai musik iringan. Setelah puas, keduanya terdiam. “Silahkan, Gus, berdoa,” kata Mbah Ud kepada Gus Miek. Gus Miek pun berdoa dan Mbah Ud mengamini sambil menangis.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Di sepanjang perjalanan menuju rumah Syafi’i di Ampel, Sunyoto berbisik-bisik dengan Mulyadi. Keduanya penasaran dengan kejadian yang baru saja mereka alami. Karena Mbah Ud Pagerwojo terkenal sebagai wali dan khariqul ‘adah (di luar kebiasaan). Hampir semua orang di Jawa Timur segan terhadapnya. “Mas, misalnya ada seorang camat yang kedatangan tamu, lalu camat tersebut mengatakan silakan-silakan dengan penuh hormat, itu kalau menurut kepangkatan, bukankah tinggi pangkat tamunya?” Tanya Sunyoto kepada Mulyadi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Mbah Ud adalah salah seorang tokoh di Jawa Timur yang sangat disegani dan dihormati Gus Miek selain KH. Hamid Pasuruan. Hampir pada setiap acara haulnya, Gus Miek selalu hadir sebagai wujud penghormatan kepada orang yang sangat dicintainya itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b>:</div><div style="text-align: justify;">Dunia pesantren</div>

Gus Miek Bertemu KH. Mas’ud Pagerwojo

Ketika Gus Miek masih berusia 9 tahun, Gus Miek sowan ke rumah Gus Ud (KH. Mas’ud) Pagerwojo, Sidoarjo. Gus Ud adalah seorang tokoh kharisma...

Read more »

Kisah Pertemuan Gus Miek Dengan Kyai Hamid Pasuruan

<div style="text-align: justify;"></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8iYwcq0vVpTZRhPT0M8aK4AnmdfFAzAp8r-MEaf448yfiS831yiYCA1GfWhBDcPwdNYKAQ7T2T6wQMGWfjHCZz0EEJNI8rjJlNkTtnqqXCG1TcnX8TgCg2qsqF9LshwMXGOYvEMmNCgpj/s1600/gus+miek1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Kisah Pertemuan Gus Miek Dengan Kyai Hamid Pasuruan " border="0" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8iYwcq0vVpTZRhPT0M8aK4AnmdfFAzAp8r-MEaf448yfiS831yiYCA1GfWhBDcPwdNYKAQ7T2T6wQMGWfjHCZz0EEJNI8rjJlNkTtnqqXCG1TcnX8TgCg2qsqF9LshwMXGOYvEMmNCgpj/s1600/gus+miek1.jpg" title="Kisah Pertemuan Gus Miek Dengan Kyai Hamid Pasuruan " width="320" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Gus Miek dan Gus Dur</td></tr> </tbody></table><div style="text-align: justify;">Gus Miek dalam usia 9 tahun sudah pernah ke Pasuruan untuk mengunjungi KH. Hamid. Ini adalah sebuah pertemuan pertama yang sangat mengharukan. Saat itu Gus Miek telah beberapa hari tinggal di pondok KH. Hamid. Selama itu pula Gus Miek tidak pernah menjalankan shalat. Ia hanya tidur saja sepanjang hari. Oleh KH. Hamid, Gus Miek kemudian dibangunkan dan dimarahi agar menjalankan shalat. Gus Miek lalu bangun, tetapi bukan untuk menjalankan shalat melainkan membaca perjalanan hidup KH. Hamid dari awal hingga akhir, termasuk mengenai kelebihan dan kekurangannya. KH. Hamid pun terkejut, kemudian memeluk Gus Miek dengan berurai air mata. Sejak saat itu, KH. Hamid sangat menyayangi Gus Miek dan memerintahkan semua muridnya agar apa pun yang dilakukan Gus Miek dibiarkan saja, bahkan kalau bisa dilayani semua kebutuhannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Suatu ketika, rombongan keluarga KH. Ahmad Siddiq yang tengah khusyuk ziarah ke makam Sunan Ampel terganggu oleh datangnya rombongan Gus Miek yang terdiri dari berbagai latar belakang kehidupannya. Rombongan yang cukup banyak itu sedikit gaduh sehingga mengganggu rombongan yang lain, termasuk rombongan KH. Ahmad Siddiq. Melihat rombongan Gus Miek yang campur aduk dan gaduh itu KH. Ahmad Siddiq menyingkir lalu melanjutkan perjalanan ke Pasuruan menemui KH. Hamid yang masih merupakan kerabatnya. KH. Ahmad Siddiq kemudian bercerita kepada KH. Hamid bahwa dirinya telah bertemu dengan Gus Miek dan rombongannya saat ziarah di makam Sunan Ampel.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Ya, Pak Kiai, begini, Gus Miek itu di atas saya,” jawab KH. Hamid setelah mendengar pengaduan KH. Ahmad Siddiq.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Ah, masak?” tanya KH. Ahmad Siddiq tidak percaya karena KH. Hamid sudah sangat termasyhur keluhurannya di kalangan ulama tanah Jawa.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Saya itu tugasnya ‘sowan’ kepada para kiai. Kalau Gus Miek itu tugasnya kepada bromocorah,” jawab KH. Hamid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">KH. Ahmad Siddiq hanya diam saja mendengarkan dan penuh keraguan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Benar, Pak Kiai. Gus Miek itu tugasnya kepada para bromocorah, para pemabuk, penjudi, perempuan nakal, dan orang-orang awam. Dan, untuk tugas seperti itu saya tidak sanggup,” tegas KH. Hamid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah mendengar jawaban KH. Hamid, KH. Ahmad Siddiq dengan perasaan yang berkecamuk langsung berangkat ke Ploso menemui KH. Djazuli untuk mengadukan jawaban KH. Hamid tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Begini, Kiai Ahmad, saya dengan Gus Miek itu harus bagaimana?! Dulu, Kiai Watucongol juga menceritakan kehebatannya Gus Miek. Saya jadinya hanya bisa diam saja,” jawab KH. Djazuli.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada kasus lain diceritakan, KH. Ahmad Siddiq pernah mengadu kepada KH. Hamid tentang sepak terjang Gus Miek dan para pengikutnya karena kebetulan KH. Ahmad Siddik juga sering ke Tulungagung, di rumah mertuanya, sehingga ia sering melihat hal itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Begini Pak Kiai, sampean kalau baik dengan saya, berarti juga harus baik dengan ‘sana’ karena ia kakakku. Sampean buka saja kitab ini halaman sekian,” jawab KH. Hamid. Akhirnya, KH. Ahmad Siddiq pulang dan membuka kitab yang telah sering dibacanya. KH. Ahmad Siddiq pun menjadi mengerti maksud dari kitab itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah kekacauan akibat pemberontakan PKI mulai reda, Gus Miek dalam perkembangan dakwahnya mulai memasuki wilayah Pasuruan. Pertama kali masuk wilayah tersebut, Gus Miek menuju rumah KH. Hamid yang dikenal sebagai wali. Saat hendak naik mobil, dari Malang, Gus Miek mengirim bacaan Al-Fatehah kepada KH. Hamid. Selama dalam perjalanan, Gus Miek hanya diam saja sehingga para pengikutnya pun ikut diam membisu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tiba-tiba di pekarangan rumah KH. Hamid, Gus Miek tidak langsung bertemu, tetapi hanya mondar-mandir di jalan. Setelah beberapa lama, Gus Miek mengajak shalat di masjid, dan Gus Miek menjadi imam. Setelah salam, ada seorang laki-laki yang menyentuh pundak Amar Mujib dan bertanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Maaf, orang itu apakah Kiai Hamim?”</div><div style="text-align: justify;">Amar mengangguk.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Gus, nanti tidur di sini ya? Nanti saya potongkan ayam, dan tidur dengan saya satu rumah,” kata lelaki itu yang ternyata adalah KH. Hamid. KH. Hamid ternyata tidak mengenali Gus Miek yang duduk-duduk dan mondar-mandir di pekarangan karena penampilan Gus Miek sudah sangat jauh berbeda dengan saat ketika ia sering mengunjungi KH. Hamid belasan tahun silam. Saat itu, Gus Miek masih muda belia dengan pakaian lusuh dan rambut panjang. Pertemuan pertama Gus Miek dengan KH. Hamid adalah saat Gus Miek berusia sekitar 9 tahun.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Gus Miek lalu bertamu ke rumah KH. Hamid. Keduanya asyik berbincang tanpa memedulikan tamu-tamu yang lain. Puluhan tamu menunggu untuk bertemu KH. Hamid, tetapi tidak dipedulikan sampai akhirnya datang Kiai Dhofir.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Mid, Hamid!” Kiai Dhofir memanggil.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Gus Miek terlihat sangat marah, mukanya merah padam, matanya tajam menatap Kiai Dhofir. Gus Miek dengan tergesa-gesa pamit pulang. Dalam perjalanan, Gus Miek dengan nada emosi berkata: “Masya Allah, siapa tamu tadi, kok tidak punya tata krama!”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Mungkin karena Kiai Hamid adalah kemenakannya,” Amar menanggapi emosi Gus Miek.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Walaupun kemenakannya saya tidak terima. Kiai Hamid itu kiai dan juga termasuk wali.” Jawab Gus Miek masih dalam keadaan emosi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah emosinya mereda, Gus Miek berkata: “Mar, kata Kiai Hamid, wali di sini yang paling tinggi adalah Husein, orangnya hitam. Tetapi, wali Husein berkata bahwa wali yang paling tinggi di sini adalah Kiai Hamid.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada kesempatan yang lain, Gus Miek bersama Ibnu Katsir Siroj dan Nototawar pergi ke Pasuruan untuk mencari Habib Ahmad as-Syaqaf. Hari itu hari Minggu, mereka berangkat dari Tulungagung pagi-pagi. Hampir seharian berputar-putar di Pasuruan, belum juga bisa bertemu alamatnya. Sudah ditemukan Habib Muhammad, tetapi belum ditemukan yang bermarga as Syaqaf. Hingga diputuskan” pokoknya yang aneh, khariqul ‘adah, dan yang jadzab! Sayang, tetap tidak bertemu juga.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Akhirnya, satu-satunya jalan adalah bertanya kepada KH. Hamid Pasuruan. Begitu tiba di rumah KH. Hamid, dia sudah menyambut di depan pintu. “Hamim, wal qur’anil hakim,” sapa KH. Hamid sambil memeluk Gus Miek dan membimbingnya masuk.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah di dalam rumah, KH. Hamid kemudian menyodorkan kain sarung Samarinda berwarna hijau kepada Gus Miek.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Ini, Gus, saya beri sarung, silakan shalat dulu,” kata KH. Hamid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Gus Miek dan kedua pengikutnya kemudian menuju ke masjid. Ketika saatnya mendirikan sholat, Gus Miek hilang dari pandangan. Dicari-cari tetap tidak ketemu. Akhirnya, keduanya shalat, tetapi begitu mengucapkan salam, ternyata Gus Miek sudah duduk bersila di sebelah Katsir. Sehabis shalat, keduanya menemui KH. Hamid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Wah, Gus, sampean telat. Tadi malam, tepat malam Jum’at, saya khataman Riyadh as-Shalihin dan didatangi Kanjeng Nabi,” kata KH. Hamid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Gus Miek hanya tersenyum. KH. Hamid kemudian berdiri mengambil sesuatu di atas sebuah jam besar, lalu mengulurkan tangannya kepada Gus Miek dan kedua pengikutnya. KH. Hamid menyuruh Gus Miek mengambil satu, demikian juga dengan yang lain, lalu kemudian memintanya kembali.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Gus Miek, yang tadinya mengambil biji yang berada di tengah, ketika mengembalikan biji itu ke telapak tangan KH. Hamid berubah menjadi batu akik, sementara yang lain masih tetap berupa biji koro. Kemudian KH. Hamid mengembalikannya kepada masing-masing. Kepada Ibnu Katsir, KH. Hamid berpesan agar biji itu ditanam dan kelak bila sudah berbuah KH. Hamid akan datang berkunjung ke rumahnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketiganya lalu berpamitan dan segera mencari rumah Habib Muhammad as-Syaqaf sebagaimana petunjuk KH. Hamid. Ternyata, rumahnya dekat sekali dengan rumah KH. Hamid. Tiba di rumah Habib Muhammad as-Syaqaf, orangnya tinggi besar dengan suara yang keras dan lantang.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Dari mana?” Tanya Habib Muhammad as-Syaqaf.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Mau minta doa shalawat,” jawab Gus Miek.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Apa belum shalat, di dalam shalatkan banyak shalawat dan banyak doa,” jawab Habib Muhammad as-Syaqaf.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Habib Muhammad as-Syaqaf kemudian berdiri dan menjalankan shalat. Akan tetapi, urut-urutan shalat yang dijalankan Habib Muhammad as-Syaqaf sungguh kacau balau menurut tata aturan syari’at fiqih pada umumnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Usai shalat, Habib Muhammad as-Syaqaf mengambil ceret berwarna keemasan dengan satu gelas besar dan tiga cangkir kecil. Habib Muhammad as-Syaqaf menuangkan kopi jahe khas Arab, lalu memberikan yang paling besar kepada Gus Miek dan disuruh menghabiskannya. Begitu Gus Miek meminum habis isi gelas besar itu, Habib Muhammad as-Syaqaf kembali menuangkan secara penuh, kembali Gus Miek menghabiskan. Kejadian tersebut terus berulang sehingga kedua pengikut Gus Miek menjadi keheranan, bagaimana mungkin ceret sekecil itu mempunyai isi yang sedemikian banyak, dan betapa kasihan Gus Miek harus meminum minuman yang tidak enak di lidah dan di perut itu sedemikian banyak, meski seolah Gus Miek tidak merasakan apa-apa. Setelah puas saling membuktikan kemampuannya, Habib Muhammad as-Syaqaf menyuruh Gus Miek berdoa dan dia mengamininya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Di tengah perjalanan pulang, Ibnu Katsir Siroj memprotes Gus Miek mengenai peristiwa pemberian KH. Hamid. Seharusnya, menurut Ibnu Katsir, Gus Miek tidak mengambil biji yang tengah karena Gus Miek sudah sakti. Gus Miek menjelaskan, pada awalnya memang ingin mengambil yang pinggir, tetapi tiba-tiba ada suara “Khayrul umuri ausatbuha,” (sebaik-baik perkara adalah yang tengah). Lalu, Ibnu Katsir meminta sarung Gus Miek, tetapi Gus Miek tidak memberikannya karena ia kenang-kenangan dari KH. Hamid Pasuruan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah tiba dan tinggal kembali di Mangunsari, semakin hari semakin banyak pengikut Gus Miek, baik pengikut Lailiyah maupun santri jalanan yang simpati kepada Gus Miek. Gus Miek hanya menyarankan kepada mereka untuk mengunjungi orang-orang saleh sehingga kesadaran mereka bisa muncul dengan sendirinya. Misalkan berkunjung ke KH. Hamid Pasuruan, Gus Miek meminta Maskur menyampaikan salamnya kepada KH. Hamid. KH. Hamid yang memahami maksud Gus Miek, menerima salam itu sambil terlihat marah (ia tampak habis memarahi rombongan yang masih berada di pelataran rumahnya).</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Gus Miek siapa!” bentak KH. Hamid.</div><div style="text-align: justify;">“Ploso,” jawab Maskur.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Gus Miek itu siapa, sembahyang atau tidak,” bentak KH. Hamid.</div><div style="text-align: justify;">“Ya, tidak tahu,” jawab Maskur.</div><div style="text-align: justify;">“Anak siapa sih Gus Miek itu, ya sudah kamu tidak salah, saya juga tidak salah, sampaikan salam saya kepada Gus Miek,” kata KH. Hamid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Maskur kemudian mencari Gus Miek ke Ploso, Mojoagung, Jember, Surabaya, Botoputih, tetapi tidak ketemu. Akhirnya, ia balik ke Setonogedong, Kediri. Setelah membaca surat Yasin, Gus Miek tiba-tiba muncul.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pembicaraan KH. Hamid dengan Maskur beserta rombongannya tersebut juga disaksikan oleh seorang tamu yang meragukan shalat Gus Miek, ingin menemui KH. Hamid untuk menanyakan hal itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Lho, itu yang kau tanyakan, itu kan Gus Miek, cepat minta maaf. Ayo, saya antarkan,” ajak KH. Hamid seperti gugup.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">KH. Hamid kemudian membukakan jendela.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Lihat, itu siapa yang shalat,” kata KH. Hamid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Orang itu gemetar dan pucat karena melihat Gus Miek tengah menjalankan shalat di pucuk pohon mangga, beralaskan daun-daun mangga.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Sudah, cari Gus Miek dan minta maaf,” perintah KH. Hamid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Orang itu pun terus mencari Gus Miek dan baru bertemu Gus Miek setelah dua tahun kemudian.</div>

Kisah Pertemuan Gus Miek Dengan Kyai Hamid Pasuruan

Gus Miek dan Gus Dur Gus Miek dalam usia 9 tahun sudah pernah ke Pasuruan untuk mengunjungi KH. Hamid. Ini adalah sebuah pertemuan pertam...

Read more »

KH. Hamim Djazuli (Gus Miek)

<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp2aa6BwBD-2996djmaEwX6PXtzluGH7h53jrt6AWjuK0KN2oGfysOgAWLegQYnHIoPN-MMlMCcUXrFxQ02os27nd47rWk-KLHEOrbkIbsmK2P12vNFJbIn80xUnj932K-pHd42hKZvJE/s1600/gusmiek.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="KH. Hamim Djazuli (Gus Miek)" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp2aa6BwBD-2996djmaEwX6PXtzluGH7h53jrt6AWjuK0KN2oGfysOgAWLegQYnHIoPN-MMlMCcUXrFxQ02os27nd47rWk-KLHEOrbkIbsmK2P12vNFJbIn80xUnj932K-pHd42hKZvJE/s1600/gusmiek.jpg" title="KH. Hamim Djazuli (Gus Miek)" /></a></div><b>KH. Hamim Tohari Djazuli</b> atau akrab dengan panggilan <b>Gus Miek</b> lahir pada 17 Agustus 1940, beliau adalah putra KH. Jazuli Utsman (seorang ulama sufi dan ahli tarikat pendiri pon-pes Al Falah Mojo Kediri), Gus Miek salah-satu tokoh Nahdlatul Ulama (NU) dan pejuang Islam yang masyhur di tanah Jawa dan memiliki ikatan darah kuat dengan berbagai tokoh Islam ternama, khususnya di Jawa Timur. Maka wajar, jika Gus Miek dikatakan pejuang agama yang tangguh dan memiliki kemampuan yang terkadang sulit dijangkau akal.<br /> <br /> Selain menjadi pejuang Islam yang gigih, dan pengikut hukum agama yang setia dan patuh, Gus Miek memiliki spritualitas atau derajat kerohanian yang memperkaya sikap, taat, dan patuh terhadap Tuhan. Namun, Gus Miek tidak melupakan kepentingan manusia atau interaksi sosial (hablum minallah wa hablum minannas). Hal itu dilakukan karena Gus Miek mempunyai hubungan dan pergaulan yang erat dengan (alm) <b>KH. Hamid Pasuruan</b>, dan <b>KH. Achmad Siddiq</b>, serta melalui keterikatannya pada ritual ”<b>Dzikrul Ghafilin</b>” <i>(pengingat mereka yang lupa)</i>. Gerakan-gerakan spritual Gus Miek inilah, telah menjadi budaya di kalangan Nahdliyin (sebutan untuk warga NU), seperti melakukan ziarah ke makam-makam para wali yang ada di Jawa maupun di luar Jawa. Hal terpenting lain untuk diketahui juga bahwa amalan Gus Miek sangatlah sederhana dalam praktiknya. Juga sangat sederhana dalam menjanjikan apa yang hendak didapat oleh para pengamalnya, yakni berkumpul dengan para wali dan orang-orang saleh, baik di dunia maupun akhirat.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Putra KH. ACHMAD DJAZULI USMAN</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Gus Miek seorang hafizh (penghapal) Al-Quran. Karena, bagi Gus Miek, Al-Quran adalah tempat mengadukan segala permasalahan hidupnya yang tidak bisa dimengerti orang lain. Dengan mendengarkan dan membaca Al-Quran, Gus Miek merasakan ketenangan dan tampak dirinya berdialog dengan Tuhan, beliaupun membentuk sema’an Al Quran dan jama’ah Dzikrul Ghofilin.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Gus Miek selain dikenal sebagai seorang ulama besar juga dikenal sebagai orang yang nyeleneh beliau lebih menyukai da’wah di kerumunan orang yang melakukan maksiat seperti discotiq, club malam dibandingkan dengan menjadi seorang kyai yang tinggal di pesantren yang mengajarkan santrinya kitab kuning. Hampir tiap malam beliau menyusuri jalan-jalan di Jawa Timur keluar masuk club malam, bahkan nimbrung dengan tukang becak, penjual kopi di pinggiran jalan hanya untuk memberikan sedikit pencerahan kepada mereka yang sedang dalam kegelapan. Ajaran-ajaran beliau yang terkenal adalah <b>Suluk Jalan Terabas</b> atau dalam bahasa Indonesianya <b>Pemikiran Jalan Pintas</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pernah di ceritakan Suatu ketika Gus Miek pergi ke discotiq dan disana bertemu dengan Pengunjung yang sedang asyik menenggak minuman keras, Gus Miek menghampiri mereka dan mengambil sebotol minuman keras lalu memasukkannya ke mulut Gus Miek salah satu dari mereka mengenali Gus Miek dan bertanya kepada Gus Miek. ”Gus kenapa sampeyan ikut Minum bersama kami? sampeyankan tahu ini minuman keras yang diharamkan oleh Agama? lalu Gus Miek Menjawab “aku tidak meminumnya…..!! aku hanya membuang minuman itu kelaut…! hal ini membuat mereka bertanya-tanya, padahal sudah jelas tadi Gus Miek meminum minuman keras tersebut. Diliputi rasa keanehan, Gus Miek angkat bicara “Sampeyan semua ga percaya kalo aku tidak meminumnya tapi membuangnya kelaut..? lalu Gus Miek Membuka lebar Mulutnya dan mereka semua terperanjat kaget didalam Mulut Gus Miek terlihat Laut yang bergelombang dan ternyata benar minuman keras tersebut dibuang kelaut. Dan Saat itu juga mereka diberi Hidayah oleh Allah SWT untuk bertaubat dan meninggalkan minum-minuman keras yang dilarang oleh agama. Itulah salah salah satu Karomah kewaliyan yang diberikan Allah kepada Gus Miek.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Jika sedang jalan-jalan atau keluar, Gus Miek sering kali mengenakan celana jeans dan kaos oblong. Tidak lupa, beliau selalu mengenakan kaca mata hitam lantaran beliau sering menangis jika melihat seseorang yang “masa depannya” suram dan tak beruntung di akherat kelak.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika beliau berda’wah di Semarang tepatnya di NIAC di Pelabuhan Tanjung Mas. Niac adalah surga perjudian bagi para cukong-cukong besar baik dari pribumi maupun keturunan, Gus Miek yang masuk dengan segala kelebihannya mampu memenangi setiap permainan, sehingga para cukong-cukong itu mengalami kekalahan yang sangat besar. Niac pun yang semula menjadi surga perjudian menjadi neraka yang sangat menakutkan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Satu contoh lagi ketika Gus Miek berjalan-jalan ke Surabaya, ketika tiba di sebuah club malam Gus Miek masuk kedalam club yang di penuhi dengan perempuan-perempuan nakal, lalu Gus Miek langsung menuju waitress (pelayan minuman) beliau menepuk pundak perempuan tersebut sambil meniupkan asap rokok tepat di wajahnya, perempuan itupun mundur tapi terus di kejar oleh Gus Miek sambil tetap meniupkan asap rokok diwajah perempuan tersebut. Perempuan tersebut mundur hingga terbaring di kamar dengan penuh ketakutan, setelah kejadian tersebut perempuan itu tidak tampak lagi di club malam itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pernah suatu ketika Gus Farid (anak KH. Ahmad Siddiq yang sering menemani Gus Miek) mengajukan pertanyaan yang sering mengganjal di hatinya, pertama bagaimana perasaan Gus Miek tentang Wanita? “Aku setiap kali bertemu wanita walaupun secantik apapun dia dalam pandangan mataku yang terlihat hanya darah dan tulang saja jadi jalan untuk syahwat tidak ada” jawab Gus miek.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pertanyaan kedua Gus Farid menanyakan tentang kebiasaan Gus Miek memakai kaca mata hitam baik itu dijalan maupun saat bertemu dengan tamu… ”Apabila aku bertemu orang dijalan atau tamu aku diberi pengetahuaan tentang perjalanan hidupnya sampai mati. Apabila aku bertemu dengan seseorang yang nasibnya buruk maka aku menangis, maka aku memakai kaca mata hitam agar orang tidak tahu bahwa aku sedang menangis“ jawab Gus Miek.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Adanya sistem Da’wah yang dilakukan Gus Miek tidak bisa di contoh begitu saja karena resikonya sangat berat bagi mereka yang Alim pun Sekaliber KH. Abdul Hamid (Pasuruan) mengaku tidak sanggup melakukan da’wah seperti yang dilakukan oleh Gus Miek padahal KH. Abdul Hamid juga seorang waliyallah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tepat tanggal 5 Juni 1993 Gus Miek menghembuskan napasnya yang terakhir di rumah sakit Budi Mulya Surabaya (sekarang Siloam). Kyai yang nyeleneh dan unik akhirnya meninggalkan dunia dan menuju kehidupan yang lebih abadi dan bertemu dengan Tuhannya yang selama ini beliau rindukan.</div><br /> <b>Kematian Guru Sufi Yang Legendaris (Gus Miek) </b><br /> <br /> <div style="text-align: justify;">Sebenarnya kita hidup di Indonesia ini penuh dengan keanekaragaman yang patut kita syukuri. Perbedaan suku, agama, adat istiadat, tidak harus dijadikan perselisihan melainkan dijadikan rahmat yang dapat membawa kebahagiaan bersama.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Gus Miek… kita semua sering menyebutnya. Kyai ini sangat terkenal karena selain nyentrik tapi juga penuh kharisma. Karena dakwah yang di jalankannya tergolong berat dan “nyleneh” atau aneh dalam bahasa Indonesia.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Gus Miek bila berdakwah tidak selalu di masjid atau di forum pengajian saja. Melainkan juga di tempat pemakaman umum, diskotik, tempat perjudian, atau bahkan di tempat pelacuran. Karena itulah banyak yang menganggap Gus Miek sebagai guru dari semua golongan. Tapi jangan salah persepsi dulu bila melihat Gus Miek berdakwah di tempat maksiat seperti itu. Biasanya orang yang di ajak bicara oleh Gus Miek… langsung insyaf dan sadar… terus kembali ke jalan yang benar.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Suatu saat Gus Miek bermain judi dengan beberapa tukang becak. Pada saat itu tidak ada yang tahu bahwa itu adalah Gus Miek. Karena Gus Miek sedang “menyamar”….. Setelah permainan beberapa kali akhirnya Gus Miek pun membuka diri dan barulah beberapa tukang becak itu malu dan meminta Gus Miek untuk mendoakan mereka semua. Akhirnya Gus Miek menasehati dan mendoakan mereka… serta memberikan sedikit modal untuk berusaha secara halal. Doa Gus Miek di kabulkan oleh Allah. Sehingga tukang becak tersebut menghentikan kebiasaannya bermain judi. Dan mencoba hidup secara benar menurut agamanya masing.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Gus Miek memang tokoh yang sangat dihormati dan di sayangi oleh semua kelompok. Termasuk mereka para pedagang besar di kota Kediri. Suatu saat Gus Miek mampir di sebuah toko Truk dan menanyakan kepada pemilik toko yang kebetulan seorang China. Orang China tersebut mengetahui bahwa yang datang adalah Gus Miek… maka dia langsung melayaninya dengan baik. Semua pertanyaan Gus Miek di jawab dengan baik. Setelah selesai bertanya-tanya, akhirnya Gus Miek keluar dari toko dan hanya bilang Truk itu bagus ya kalau bisa di pakai di pondok.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ternyata keesokan harinya, truk yang di bilang Gus Miek tersebut tiba-tiba saja diantarkan oleh sang pemilik untuk disedekahkan ke pondok Gus Miek. Banyak orang yang percaya kalau bersedekah kepada Gus Miek… apapun cita-citanya akan terkabul. Untuk itulah si orang China tersebut melakukannya. Gus Miek memang di sayangi oleh semua pemeluk agama apapun di Kediri. Mengingat Kharisma yang dimilikinya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setiap orang yang bertemu dengan Gus Miek selalu berusaha mencium tangannya. Mengharap mendapat berkah dan kharomah. Di dalam kelompok pengajiannya yang biasa disebut sebagai “<b>Dzikrul Ghofilin</b>” selalu di padati oleh pengikutnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sampailah akhirnya pada suatu saat Gus Miek di panggil oleh Allah SWT. Innalillahi Wa Innailaihi Roji’un... Ribuan orang melayat dari berbagai agama ataupun golongan. Dari masyarakat kecil sampai pejabat, semua berduyun-duyun untuk mengantarkan jenazah Gus Miek.</div><div style="text-align: justify;"><br /> Pada saat proses menuju ke pemakaman… ternyata jenazah Gus Miek tidak di usung memakai keranda mayat melainkan langsung di bawa oleh orang-orang yang sedang melayat di sana. Karena saking cintanya mereka semua kepada Gus Miek… mereka rela berjejer dari depan rumah Gus Miek sampai ke Area pemakaman. Dan Tubuh Gus Miek “dibopong” dari satu orang ke orang berikutnya… begitu seterusnya sampai ke pemakaman.<br /> <br /> Sungguh begitulah pemandangan yang mengharukan. Begitulah orang yang sangat di cintai.. walaupun sudah meninggal… tapi jasa-jasanya tidak akan terlupakan oleh umatnya. Seorang Kyai sekaligus tokoh yang sangat di hormati dan di cintai oleh semua golongan itu telah meninggalkan kita semua. Tapi aku yakin banyak orang yang akan selalu mengingatnya dan menyayanginya. Semoga Allah menerima amal dan perbuatannya sebagai hamba yang di ridhoiNya. Amiin.<br /> <br /> Demikian kisah yang dapat saya sampaikan. Cerita ini merupakan cerita dari mulut ke mulut bila ada narasi yang kurang berkenan saya mohon maaf. Saya hanya berharap semoga kita banyak mengambil manfaat dari kisah ini dan mencoba menjadi pribadi yang lebih baik lagi. Kalau tidak bisa menjadi orang yang di cintai oleh masyarakat… setidaknya kita di kenang sebagai orang yang baik dan banyak manfaatnya. <br /> <br /> <br /> <b>Referensi</b>:<br /> <div style="text-align: justify;">http://sachrony.wordpress.com/2007/10/30/khhamim-djazuli-gus-miek/</div><div style="text-align: justify;">http://ngajiden.blogspot.com/2010/03/kematian-guru-sufi-yang-legendaris-gus.html</div><div style="text-align: justify;"><br /> <br /> </div></div>

KH. Hamim Djazuli (Gus Miek)

KH. Hamim Tohari Djazuli atau akrab dengan panggilan Gus Miek lahir pada 17 Agustus 1940, beliau adalah putra KH. Jazuli Utsman (seorang u...

Read more »