Umar Khayyam

<div style="text-align: justify;"><b>Umar Khayyam, Dikenang Tapi tak Dikenal </b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTugCx7P26DV1f_P2hyphenhyphenKIOHCw4oGFrzO7x1l-kVfjXOJ-ZBrLitb_VJ3T3ehypXitkcO_tSXs91Nwgti84ya3PnS2mv1YDVdmGRiYNTIdfW4k6jEb48UdUW6q77JPT1S-8Tax9wKKRczo/s1600/ilustrasi-_110524204105-386.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTugCx7P26DV1f_P2hyphenhyphenKIOHCw4oGFrzO7x1l-kVfjXOJ-ZBrLitb_VJ3T3ehypXitkcO_tSXs91Nwgti84ya3PnS2mv1YDVdmGRiYNTIdfW4k6jEb48UdUW6q77JPT1S-8Tax9wKKRczo/s1600/ilustrasi-_110524204105-386.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;">Umar Khayyam adalah seorang filsuf, ilmuwan dan pelatih penting dalam Sufisme. Namanya terkenal di dalam literatur Eropa, terutama karena Edward Fitzgerald, yang di zaman Victoria telah mempublikasikan beberapa kwartrin Umar dalam bahasa Inggris.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Perlu dicatat, Fitzgerald—seperti banyak para sarjana Timur lain—telah membayangkan bahwa karena Umar Khayyam pada masanya berbicara tentang pandangan-pandangan yang bertentangan secara luas. Ia sendiri adalah korban beberapa perubahan pemikiran.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sikap ini, yang merupakan karakteristik beberapa akademisi, hanya seperti orang yang berpikir bahwa jika seseorang menunjukkan sesuatu kepadamu, ia harus percaya; dan bila ia menunjukkan beberapa hal kepadamu, ia harus menjadi subyek (sasaran) identifikasi dengan hal-hal tersebut. Lebih jauh lagi, Fitzgerald sebenarnya bersalah karena miskinnya kapasitas berpikir. Penyisipan (interpolasi)-nya terhadap propaganda anti-Sufi dalam rujukannya tentang Umar Khayyam, tidak dapat dimaafkan bahkan oleh pendukung-pendukung utamanya. Akibatnya, mereka cenderung mengabaikan ketidakjujuran yang luar biasa ini, dan berteriak tentang hal lain.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Puisi-puisi ajaran Umar Khayyam, serta anggota lain dari sekolahnya yang akhirnya menerima materi ini, didasarkan pada terminologi dan kiasan-kiasan (alegori) khusus tentang Sufisme. Sebuah investigasi dan penerjemahan utuh telah dikerjakan oleh Swami Govinda Tirtha pada 1941, diterbitkan dengan judul The Nectar of Grace.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Buku ini sebenarnya merupakan kata akhir pertanyaan mengenai makna materi (sejauh hal itu dapat diubah urutannya dalam bahasa Inggris). Menarik untuk dicatat, bahwa beberapa (tidak banyak) para sarjana Barat telah memanfaatkan karya esensial ini dalam eksposisi mereka tentang Umar Khayyam.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Akibatnya, adalah bahwa secara efektif Umar Khayyam tetap dikenang tetapi tidak terkenal.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Rahasia</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Rahasia harus tersimpan dari semua makhluk:</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Misteri harus tersembunyi dari semua orang bodoh</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Lihat apa yang engkau lakukan kepada manusia</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Sang Penglihat harus tersembunyi dari semua orang.</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /> </i></div><div style="text-align: justify;"><b>Umat Manusia</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Lingkaran dunia ini seperti sebuah cincin:</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Tidak diragukan lagi kalau kita semua</i></div><div style="text-align: justify;"><i>adalah Naqsy, Rancangan ketetapannya.</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /> </i></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Benih</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><i>Dalam bilik kecil dan beranda biara,</i></div><div style="text-align: justify;"><i>dalam biara Kristen dan gereja Yahudi:</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Di sini orang takut akan Neraka dan lainnya bermimpi tentang Surga.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Tetapi dia yang tahu rahasia-rahasia Tuhannya</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Tidak menanam benih seperti ini dalam hatinya.</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /> </i></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Musuh Iman</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><i>Aku minum anggur, dari kanan dan kiri mengatakan:</i></div><div style="text-align: justify;"><i>"Minum tidak Minum karena itu adalah menentang Iman."</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Karena Aku tahu anggur menentang Iman,</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Demi Tuhan, biarkan aku minum—darah musuh sah bagiku.</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /> </i></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Meditasi</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Kendati 'anggur' dilarang, ini menurut siapa yang meminumnya,</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Seberapa banyak, juga dengan siapa mabuk.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Jika tiga syarat ini dipenuhi; bicara jujur</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Lalu, jika Sang Bijak tidak minum 'anggur',</i></div><div style="text-align: justify;"><i>siapa yang harus?</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Mereka yang mencoba mengasingkan diri dan</i></div><div style="text-align: justify;"><i>mereka yang menghabiskan malam dengan doa,</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Tidak seorang pun berada di tanah kering, semua di laut.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Seorang terjaga, dan semua yang lain terlelap.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Aku tertidur, dan Sang Bijak mengatakan padaku:</i></div><div style="text-align: justify;"><i>"Tidur, mawar kebahagiaan tidak pernah berkembang.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Mengapa kau melakukan sesuatu yang dekat kepada kematian?</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Minumlah 'anggur', maka kau akan tidur panjang."</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Sahabat, jika engkau tetap berada dalam suatu pertemuan</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Engkau harus banyak mengingat Sahabat.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Ketika engkau berhasil minum bersama,</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Ketika giliranku tiba, 'maka baliklah gelasnya'.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Mereka yang telah pergi sebelum kita, Wahai Pembawa cangkir,</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Tidur dalam debu harga diri.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Pergilah, minum 'anggur', dan dengarkan dariku Kebenaran:</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Apa yang mereka miliki hanya dikatakan dalam tangan kita,</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Wahai Pembawa-cangkir</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /> </i></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Di Bawah Bumi</b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><i>Engkau bukanlah emas, orang tidak peduli:</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Bahwa, sekali diletakkan di bumi, seseorang</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Akan membawamu keluar lagi.</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /> </i></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Manusia</b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><i>Tahukah engkau apakah manusia bumi itu, Khayyam</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Sebuah lentera imajinasi, dan berada di dalam lampu.</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /> </i></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Jangan Bertangan Hampa</b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><i>Ambillah beberapa saripati dari Sini menuju Sana</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Engkau tidak akan beruntung jika pergi dengan tangan hampa.</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /> </i></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Aku</b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><i>Setiap kelompok mempunyai teori tentang aku</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Aku adalah diriku; apakah Aku, Aku.</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /> </i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber : </b></div><div style="text-align: justify;"><b>Jalan Sufi : Reportase Dunia Ma'rifat oleh Idries Shah</b></div><div style="text-align: justify;"><b>Newsroom Republika</b></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://sufiroad.blogspot.com/"><b>Sufi Road</b> </a></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><img src="http://photos1.blogger.com/blogger/7678/802/1600/smile.gif" />Setya Sastrodimedjo</div>

Umar Khayyam

Umar Khayyam, Dikenang Tapi tak Dikenal Umar Khayyam adalah seorang filsuf, ilmuwan dan pelatih penting dalam Sufisme. Namanya terkenal di ...

Read more »