Ahmad Bin Harb

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRC-a12HkiQKSZm7Ad3AysvAjRdtI1rph7-kF5xpOq0SVhqcy5dQUk-ppYD8l8rxIg1Q0XwfqXt84nFATk7Zf6_VLV_Wc8p63VSadH2T9OTGBdij0-AQLjE9F1QNCrA_KIqKbkkSGDm6-S/s1600/sufism.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Ahmad Bin Harb" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRC-a12HkiQKSZm7Ad3AysvAjRdtI1rph7-kF5xpOq0SVhqcy5dQUk-ppYD8l8rxIg1Q0XwfqXt84nFATk7Zf6_VLV_Wc8p63VSadH2T9OTGBdij0-AQLjE9F1QNCrA_KIqKbkkSGDm6-S/s1600/sufism.jpg" title="Ahmad Bin Harb" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>Ahmad bin Harb an Nisaburi</b> adalah seorang pertapa yang terkenal di Nishapur. Ia seorang perawi Hadits yang dapat dipercaya, dan pernah ikut berjuang di dalam berbagai perang suci. Ia datang ke Baghdad pada masa Ahmad bin Hambal dan memberikan pengajaran di kota itu. Ia meninggal pada tahun 234 H / 849 M. dalam usia 85 tahun.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Ahmad bin Harb dan Seorang Penganut Agama Zoroaster</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ahmad bin Harb bertetangga dengan seorang penganut agama Zoroaster, yang bernama Bahram. Suatu hari si tetangga ini menyuruh seorang rekannya pergi berdagang. Di dalam perjalanan, semua barang-barangnya dicuri orang.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Begitu mendengar berita ini, Ahmad berkata kepada murid-muridnya, “Mari! Suatu musibah telah menimpa tetangga kita. Sebaiknya kita mengunjunginya dan menghibur hatinya. Walaupun dia penganut Zoroaster, ia adalah tetangga kita.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika mereka sampai ke rumah Bahram, Bahram sedang menyalakan api pemujaannya. Bahram segera menyambut mereka dan mencium lengan bajunya. Bahram menduga bahwa tamu-tamunya tentu lapar walaupun roti yang dimilikinya pasti tak mencukupi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Janganlah merepotkan dirimu,” tegur Ahmad. “Kami datang untuk menyatakan turut prihatin. Aku mendengar barang-barangmu dicuri orang.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Memang benar,” jawab Bahram, “tetapi aku masih bersyukur kepada Tuhan karena tiga alasan. Petama: yang dicuri adalah barang-barangku, bukan barang-barang orang lain. Yang kedua: mereka hanya mengambil separuh dari harta kekayaanku. Yang ketiga: seandainya pun seluruh harta kekayaanku hilang, aku masih mempunyai agamaku, soal harta gampang dicari.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ahmad senang sekali mendengar kata-kata Bahram itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ia pun berkata kepada murid-muridnya, “Catatlah kata-kata ini. Semerbak agama Islam membersit dari kata-kata Bahram.” Kemudian ia bertanya pada Bahram, “Tetapi mengapa engkau memuja api?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Bahram menjawab, “Alasan pertama adalah agar api tidak akan membakar tubuhku. Yang kedua adalah karena di dunia telah kuberikan minyak demikian banyaknya kepada api sehingga di akhirat nanti ia tidak akan mengkhianati diriku, dan akan mengantarkanku kepada Tuhan.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Engkau sangat keliru. api adalah lemah, tidak tahu apa-apa dan tidak dapat dipercayai. Semua perkiraan yang menjadi landasan pemikiranmu adalah salah. Apabila seorang anak kecil menyiramkan sedikit air kepada api itu, niscaya ia akan padam. Sesuatu yang selemah itu, dapatkah menghantarkan engkau kepada Tuhan? Lagi pula sebagai bukti betapa kebodohan api itu, jika engkau menaburkan cendana dan sampah kedalam api, niscaya kedua-duanya akan dibakarnya, sedang ia tidak tahu yang manakah yang lebih baik di antara keduanya. Sampai saat ini telah tujuh puluh tahun lamanya engkau menyembah api, sedang aku tidak pernah. Tetapi jika kita berdua sama-sama memasukkan tangan kita kedalam api, niscaya ia akan membakar tanganku dan tanganmu. Suatu bukti bahwa api tidak setia kepadamu.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kata-kata Ahmad ini menggoncangkan hati si penganut agama Zoroaster ini. Maka berkatalah ia kepada Ahmad, “Akan kuajukan empat buah pertanyaan kepadamu. Jika engkau dapat menjawab semuanya, akan kuterima agamamu itu. Mengapakah Allah menciptakan ummat manusia? Setelah menciptakan ummat manusia, mengapakah Dia mematikan manusia? Dan setelah mematikan mereka, mengapakah Dia membangkitkan mereka kembali?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Allah menciptakan umat manusia agar mereka menjadi hamba-hamba-Nya,” jawab Ahmad. “Dia memberikan makanan kepada ummat manusia agar mereka mengenal-Nya sebagai Yang Maha Memelihara. Dia mematikan ummat manusia agar mereka tahu akan kemahakuasaan-Nya. Kemudian Dia menghidupkan ummat manusia kembali agar mereka mengenal-Nya sebagai Yang Maha Kuasa dan Yang Maha Tahu.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Begitu Ahmad selesai dengan jawabannya, Bahram mengucapkan syahadah: “Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasul Allah.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Seketika itu juga Ahmad berseru nyaring dan jatuh pingsan. Tidak berapa lama kemudian ia sadar kembali dan murid-muridnya bertanya, “Mengapakah engkau sampai jatuh pingsan seperti itu?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Ketika Bahram mengangkat tangannya dalam bersaksi itu,” jawab Ahmad, “Sebuah seruan dari dalam lubuk hatiku yang terdalam berkata, ‘Ahmad, Bahram adalah penganut agama Zoroaster selama tujuh puluh tahun tetapi akhirnya ia memberikan kesaksiannya. Engkau telah beriman selama tujuh puluh tahun, tetapi akhirnya apakah yang hendak engkau berikan?’”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Ahmad bin Harb dan Ahmad Saudagar</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Di Nishapur tinggal dua orang lelaki, yang seorang adalah Ahmad bin Harb dan lainnya adalah Ahmad Saudagar.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ahmad bi Harb adalah seorang yang demikian khusyuknya di dalam mengingat Allah, sehingga ketika tukang cukur hendak menggunting kumisnya ia masih saja menggerak-gerakkan bibirnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Janganlah bergerak-gerak sementara aku menggunting kumismu,” si tukang cukur memperingatkan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Jangan hiraukan diriku, lakukanlah urusanmu sendiri,” jawab Ahmad bin Harb.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dan setiap kali dicukur, sebanyak itu pula bibirnya terluka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Suatu ketika Ahmad bin Harb menerima sepucuk surat. Telah lama ia hendak membalasnya tetapi tidak ada waktunya yang senggang. Pada suatu hari seorang muadzin sedang adzan. Ketika si muadzin sampai kepada seruan: “Marilah…..” Ahmad berkata kepada salah seorang sahabatnya, “Jawablah surat sahabatku ini. Katakan kepadanya, jangan mengirimku surat lagi karena aku tidak mempunyai waktu untuk membalasnya. Katakana kepadanya: ‘Sibukkanlah dirimu dengan Allah,’ Cukup sekian!”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Lain halnya dengan Ahmad Saudagar yang sedemikian khusyuk dalam kecintaannya kepada kekayaan dunia, sehingga ketika pada suatu hari setelah menyuruh hamba perempuannya mempersiapkan makanan, dan setelah si hamba melaksanakan perintahnya itu, ia masih terus juga menghitung-hitung hingga malam tiba dan tertidur.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika keesokan paginya ia terbangun, ia memanggil hamba perempuannya itu dan menegur, “Kemarin engkau tidak mempersiapkan makanan untukku.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Untuk kedua kalinya si hamba memasak makanan dan menyajikan makanan itu di depan tuannya, tetapi sekali lagi tuannya tidak sempat mencicipi santapan itu. Untuk ketiga kalinya si hamba mempersiapkan makanan tetapi tuannya masih tidak mempunyai kesempatan untuk menikmatinya. Si hamba masuk dan menemukan tuannya sedang tertidur nyenyak, maka makanan itu diusapkannya ke bibir tuannya. Ketika terbangun dari tidurnya Saudagar Ahmad berseru kepada pelayannya itu, “Bawakanlah air pembasuh tangan!” Ia mengira bahwa makanan itu telah dimakannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Ahmad bin Harb dan Puteranya</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ahmad bin Harb mempunyai seorang putra yang masih kecil. Putera ini diajarnya untuk percaya kepada Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Setiap kali engkau menginginkan makanan atau apa saja,” Ahmad bin Harb berkata kepada puteranya itu, “Pergilah ke jendela itu dan katakanlah, ‘Ya Allah, aku minta…..’”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setiap kali puteranya pergi ke jendela itu, kedua orang tuanya segera mempersiapkan segala sesuatu yang diinginkannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada suatu hari ketika kedua orang tuanya tidak ada di rumah, si anak merasa lapar. Seperti yang biasa dilakukannya, ia pun pergi ke jendela itu dan berkata, “Ya Allah, aku minta roti.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Seketika itu juga diterimalah roti itu. Ketika kedua orang tuanya pulang, mereka menemukan si anak sedang duduk memakan roti.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Dari manakah engkau memperoleh roti ini,” mereka bertanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Dari Dia yang telah memberikan roti kepadaku setiap hari,” jawabnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kedua orang tua itu pun sadar bahwa putera mereka telah mantap di atas jalan keshalehan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b>:</div><div style="text-align: justify;"><i>Tadzkiratul Awliya’ (Kisah Teladan Kehidupan Para Wali Allah) – Fariduddin al Attar</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div>

Ahmad Bin Harb

Ahmad bin Harb an Nisaburi adalah seorang pertapa yang terkenal di Nishapur. Ia seorang perawi Hadits yang dapat dipercaya, dan pernah ikut...

Read more »