Abu Hafshin Al Haddad

<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy12nLE0viVWPziJy8Hl5bCTRY6_LPvbOJCL6IurWzdapfwbs4jPfPVj2loZa83zmMUW78NT9wRPOYmbMZ02qbPjSg-TGKWPr7K_Ys-hAo_FFSpV1LvPSu1Cr-TTB1mqyMXZTjJovzogo-/s1600/assajad1.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Abu Hafshin Al Haddad" border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy12nLE0viVWPziJy8Hl5bCTRY6_LPvbOJCL6IurWzdapfwbs4jPfPVj2loZa83zmMUW78NT9wRPOYmbMZ02qbPjSg-TGKWPr7K_Ys-hAo_FFSpV1LvPSu1Cr-TTB1mqyMXZTjJovzogo-/s1600/assajad1.jpeg" title="Abu Hafshin Al Haddad" width="320" /></a></div><b>Abu Hafshin Amr bin Salam al Haddad</b>, seorang pandai besi di kota Nishapur, berkunjung ke Baghdad dan berjumpa dengan Junaid yang kagum menyaksikan pengabdiannya kepada Allah. Abu Hafshin juga pernah berjumpa dengan <b>asy Syibli</b> dan tokoh-tokoh mistik lainnya di kota Baghdad. Setelah kembali ke Nishapur ia melakukan usahanya seperti dahulu dan meninggal dunia di kota ini pada tahun 265 H / 879 M.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Bagaimana Abu Hafshin bin Haddad Bertaubat</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika masih remaja, Abu Hafshin bin Haddad jatuh cinta kepada seorang gadis pelayan. Ia demikian tergila-gila sehingga tak dapat hidup dengan tenang.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Ada seorang dukun Yahudi yang tinggal di pinggiran kota Nishapur. Ia tentu dapat menolongmu,” sahabat-sahabatnya menyarankan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Maka pergilah Abu Hafshin menemui dukun Yahudi itu dan menerangkan masalah yang sedang dihadapinya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Si Yahudi menyarankan, “Selama empat puluh hari janganlah engkau melakukan shalat, dengan cara bagaimana pun juga janganlah kau patuhi perintah Allah, dan jangan lakukan perbuatan-perbuatan baik. Selama itu pula jangan engkau sebut-sebut nama Allah dan sama sekali jangan memikirkan hal-hal yang baik. Setelah semua ini engkau lakukan, barulah aku sanggup dengan sihirku membuat kehendakmu itu tercapai.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Selama empat puluh hari Abu Hafshin melaksanakan nasehat si dukun. Setelah itu si dukun membuatkan sebuah jimat untuknya, tetapi ternyata juga masih tak ada hasilnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Si Yahudi berdalih, “Sudah pasti selama ini engkau pernah lakukan perbuatan baik. Jika tidak, tentu tujuanmu itu telah tercapai.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Tak ada pelanggaran yang pernah kulakukan,” Abu Hafshin membela diri. “Satu-satunya kebajikan yang kuingat adalah menyepak sebuah batu ketika aku datang ke sini agar tak ada orang yang tersandung karenanya.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Janganlah menjengkelkan Allah yang perintah-perintah-Nya hendak engkau tentang selama empat puluh hari. Dia takkan menyia-nyiakan kemurahan-Nya walau untuk kebajikan kecil seperti yang telah engkau lakukan,” cela si Yahudi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kata-kata itu mengobarkan api di dalam dada Abu Hafshin, bahkan demikian berkobarnya sehingga ia bertaubat melalui si Yahudi itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Abu Hafshin terus melakukan usahanya sebagai pandai besi, dan menyembunyikan keajaiban yang telah terjadi terhadap dirinya itu. Setiap hari ia memperoleh uang satu dinar. Dan setiap malam pula uang satu dinar itu diberikannya kepada orang-orang miskin, atau secara sembunyi dimasukkannya ke dalam kotak surat di rumah para janda. Kemudian, bila waktu Isya telah tiba, ia pun pergi mengemis dan dengan uang yang diperolehnya melalui cara ini ia berbuka puasa. Kadang ia mengumpulkan bawang atau lainnya sisa-sisa yang terdapat di kamar cuci umum, lalu dijadikannya sebagai santapannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Demikianlah perilaku Abu Hafshin untuk beberapa lama. Pada suatu hari seorang buta berjalan di dalam pasar sambil membaca ayat, <i>“Aku berlindung kepada Allah dari syetan yang terkutuk. Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Maka akan kutunjukkan Allah kepada mereka yang tak pernah mereka sangka sebelumnya…….”</i> Ayat ini menyesakkan dada Abu Hafshin sehingga ia tak sadarkan diri. Sehingga, ketika itu di pertukangannya, sebagai ganti jepitan ia masukkan tangannya ke dalam tungku perapian untuk mengambil sepotong besi yang sedang membara. Besi itu ia taruh ke atas paron untuk dipalu anak-anak buahnya. Semua anak buah Abu Hafshin tersadar, berapa Abu Hafshin menempa besi panas itu dengan tangannya sendiri.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Tuan, apakah yang engkau perbuat ini?” seru mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Palu!” Abu Hafshin memberi perintah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Tuan, apakah yang harus kami palu?” Tanya mereka, “besi ini telah bersih.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Barulah Abu Hafshin sadar. Dilihatnya besi yang membara ditangannya dan didengarnya seruan-seruan anak buahnya, “Besi itu telah bersih. Apakah yang harus kami palu?” Besi itu dilemparkannya. Bengkel itu segera ditinggalkannya dan siapa pun boleh mengurusnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Sudah lama sebenarnya aku ingin meninggalkan usaha itu, tapi tak dapat. Akhirnya kejadian ini menimpa diriku dan secara paksa membebaskanku. Betapa pun aku mencoba meninggalkan usaha itu, namun sia-sia, akhirnya usaha itu sendiri yang meninggalkan diriku.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sesudah itu, Abu Hafshin menjalani kehidupan dengan disiplin diri yang keras, menyepi dan bermeditasi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Abu Hafshin bin Haddad dan Junaid</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Abu Hafshin bertekad hendak ke tanah suci menunaikan ibadah Haji, tapi ia tak dapat membaca dan berbahasa Arab. Ketika sampai di kota Baghdad, murid-murid sufi saling berbisik, “sangatlah memalukan apabila syaikh dari segala syaikh di Khurasan masih memerlukan juru bahasa untuk memahami bahasanya sendiri.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Junaid menyuruh murid-muridnya untuk menyongsong kedatangan Abu Hafshin. Abu Hafshin sendiri menyadari apa yang sedang dipikirkan oleh para sahabat itu dan segera ia berbicara dalam bahasa Arab sehingga orang-orang Baghdad itu kagum akan kemurnian bahasa Arabnya. Beberapa cendekiawan berkumpul di sekelilingnya dan bertanya tentang cinta yang menyebabkan seseorang rela mengorbankan diri.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Engkau lebih pintar berbicara. Jawablah pertanyaan mereka itu,” Abu Hafshin berkata kepada Junaid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Menurut pendapatku,” Junaid memulai, “Apabila kita benar-benar mengorbankan diri sendiri, maka kita tidak beranggapan bahwa kita telah mengorbankan diri dan membanggakan segala perbuatan yang telah kita lakukan.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Hebat sekali,” seru Abu Hafshin, “tetapi menurut pendapatku, mengorbankan diri sendiri berarti berlaku adil kepada orang lain dan tidak mengharap agar orang lain berlaku adil kepada diri kita sendiri.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Laksanakan petuah ini, hai sahabat-sahabat,” Junaid berkata kepada mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Pelaksanaan yang benar, lebih sulit dari sekadar kata-kata,” Abu Hafshin menandaskan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika mendengar kata-kata Abu Hafshin ini, Junaid berseru kepada sahabat-sahabat, “Bangkitlah sahabat-sahabat! Di dalam pengorbanan diri sendiri, Abu Hafshin melebihi Adam beserta anak cucunya.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Abu Hafshin menanamkan rasa hormat dan disiplin ke dalam diri sahabat-sahabatnya. Tak seorang pun di antara murid-muridnya yang berani duduk di depannya dan menatap matanya. Di depannya mereka selalu berdiri dan tidak akan duduk sebelum dipersilakan. Abu Hafshin sendiri duduk di antara mereka bagaikan seorang sultan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Melihat hal ini Junaid menegurnya, “Engkau mengajari sahabat-sahabatmu tingkah laku seperti menghadap sultan.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Engkau hanya melihat apa yang terlihat, tetapi bukanlah dari alamat surat saja kita dapat menduga apa yang tertulis di dalamnya?” jawab Abu Hafshin.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah itu, Abu Hafshin melanjutkan, “Suruhlah sahabat-sahabatmu memasak kaldu dan halwa.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Junaid lalu menyuruh seorang muridnya memasak kaldu dan halwa. Setelah selesai, Abu Hafshin berkata, “Panggillah seorang kuli dan letakkan makanan ini ke atas kepalanya. Kemudian suruh ia berjalan sambil membawa makanan ini sampai ia letih dan tak sanggup melanjutkan perjalanan. Di depan rumah siapa pun ia berhenti, suruh ia memanggil si empunya rumah. Dan siapa saja yang membuka pintu, ia berikan saja kaldu dan halwa ini kepadanya.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Si kuli mematuhi segala perintah ini. Ia pun berjalan sampai kelelahan dan tak sanggup lagi meneruskannya. Makanan-makanan itu diletakkannya di depan sebuah rumah, kemudian ia memanggil penghuni rumah itu. Ternyata pemilik rumah itu adalah seorang lelaki yang telah tua, ia menyahut, “Jika engkau membawa kaldu dan halwa,” barulah kubukakan pintu.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Aku membawa kaldu dan halwa,” jawab si kuli.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Masuklah,” lelaki itu mempersilakan setelah membukakan pintu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Aku sangat heran,” belakangan si kuli mengisahkan kejadian itu. “Aku bertanya kepada lelaki tua itu, ‘Apakah yang telah terjadi? Bagaimana engkau bisa tahu bahwa aku membawa kaldu dan halwa?’ Orang tua itu menjawab, ‘Ketika aku sedang berdoa tadi malam, teringat olehku bahwa anak-anakku sudah lama meminta kaldu dan halwa kepadaku. Aku tahu bahwa doaku tadi malam tidaklah percuma.’”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ada seorang murid yang senantiasa melayani Abu Hafshin dengan sangat takzim. Junaid sering memperhatikan si murid itu karena senang melihat sikapnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Junaid bertanya kepada Abu Hafshin, "Sudah berapa tahunkah ia berada di bawah bimbinganmu?"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Sepuluh tahun," jawab Abu Hafshin.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tingkah lakunya tiada tercela dan sikapnya sopan. Benar-benar seorang pemuda yang mengagumkan," Junaid memberi penilaian.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Ya," jawab Abu Hafshin. "Sudah tujuh belas ribu dinar disumbangkannya untuk tujuan kita ini, kemudian dipinjamnya pula tujuh belas ribu dinar untuk keperluan yang sama. Walau demikian, ia masih belum berani juga mengajukan satu pertanyaan pun kepada kami."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;">***</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian Abu Hafshin berangkat mengarungi padang pasir. Inilah pengisahan mengenai pengalamannya di padang pasir itu:</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Di tengah padang pasir itu, aku bertemu dengan Abu Thurab dan kami lalu berjalan bersama-sama. Sudah enam belas hari aku tak makan, ketika terlihat olehku sebuah telaga, aku ingin minum dan melangkah ke arah telaga itu. Tetapi aku berhenti dan merenung.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Apakah yang menyebabkan engkau berhenti?" Abu Thurab bertanya kepadaku.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Aku ingin menyaksikan, mana yang akan menang di antara pengetahuan dengan kepastian, sehingga dapat kupilih yang menang di antara keduanya. Jika kemenangan diperoleh oleh pengetahuan, air telaga ini akan kuminum, tetapi jika kepastian yang menang, aku terus berjalan," jawabku.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Engkau pasti akan mendapat kemajuan," Abu Thurab berkata padaku.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika sampai di kota Makkah, Abu Hafshin menyaksikan jamaah-jamaah yang miskin dan terlunta-lunta. la ingin sekali memberikan sesuatu kepada mereka tetapi tak ada yang dimilikinya dan oleh karena itu ia sangat gelisah. Kegelisahan ini demikian mencekam hatinya dan ia tak sanggup meredakannya, akhirnya dipungutnya sebuah batu dan ia berteriak, "Demi keagungan-Mu, jika Engkau tidak memberikan sesuatu kepadaku, akan kuhancurkan semua lampu-lampu di dalam masjid itu!"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kemudian ia mengelilingi Ka'bah. Tak lama kemudian datanglah seorang lelaki menghampiri dan memberinya sekantong emas yang kemudian dibagi-bagikannya kepada orang-orang miskin itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah selesai menunaikan ibadah haji, Abu Hafshin kembali ke Baghdad. Sahabat-sahabat Junaid menyongsong kedatangannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Oleh-oleh apakah yang kau bawa untuk kami?" tanya Junaid kepadanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Yang hendak kukatakan inilah oleh-olehku," jawab Abu Hafshin. "Mungkin sekali di antara sahabat-sahabat kita ada yang tidak sanggup menghadapi kehidupan ini seperti yang seharusnya. Jika tingkah lakunya kepadamu tidak cocok, carilah ke dalam dirimu sebuah alasan untuk memaafkannya, lalu maafkanlah kesalahannya itu. Bila debu salah faham tak dapat dihilangkan karena maaf itu, sedang kau berada di pihak yang benar, cari alasan untuk memaafkannya lalu maafkan perbuatan itu. Apabila debu salah faham tetap tak dapat dihilangkan, cari pula alasan lain walau sampai empat puluh kali. Apabila debu itu tak dapat dihilangkan sedang engkau berada di pihak yang benar, dan keempat puluh alasan itu tidak dapat mengimbangi kesalahan yang telah dilakukannya terhadap dirimu, maka duduklah dan berkatalah kepada dirimu sendiri, 'Betapa keras kepala dan betapa kelam hatimu ini! Betapa kesat hatimu, betapa buruk kelakuanmu, betapa angkuhnya engkau! Saudaramu telah mengajukan empat puluh alasan agar kesalahannya dimaafkan, tetapi engkau tidak dapat menerima alasan-alasan itu dan tetap membenci dia. Aku berlepas tangan terhadapmu. Engkau tahu apa yang kau inginkan, berbuatlah sekehendakmu!"'</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Junaid sangat kagum mendengar kata-kata ini.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Tetapi siapakah yang mempunyai kekuatan seperti itu?" Junaid bertanya kepada dirinya sendiri.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Abu Hafshin dan Syibli</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Selama empat bulan Syibli menerima Abu Hafshin sebagai tamu. Setiap hari ia menyajikan aneka macam santapan dan berbagai penganan kecil.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika pamit, Abu Hafshin berkata kepada Syibli, "Jika engkau datang ke Nishapur akan kuajarkan kepadamu cara menjamu tamu dan kemurahan hati yang sejati."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Apakah kesalahan yang telah kulakukan?" Syibli bertanya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Engkau terlampau merepotkan dirimu. Jamuan yang berlebihan tidak sama dengan kemurahan hati. Engkau harus meladeni tamu seperti meladeni dirimu sendiri. Dengan demikian kedatangan tamu tidak merupakan beban kepadamu dan kepergiannya tidak merupakan alasan untuk merasa lega. Jika engkau terus menjamu tamu secara berlebihan, maka kedatangannya akan engkau anggap sebagai beban dan kepergiannya sebagai kelegaan. Seorang yang beranggapan demikian terhadap tamunya, tak dapat dikatakan bersifat pemurah."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika Syibli datang ke Nishapur, ia menginap di rumah Abu Hafshin. Semua tamu berjumlah empat puluh orang, dan sewaktu malam tiba, Abu Hafshin menyalakan empat puluh satu buah pelita.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Bukankah engkau sendiri mengatakan bahwa kita jangan berlebihan?" Syibli menegur Abu Hafshin.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Jika demikian, padamkanlah olehmu lampu-lampu itu."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Syibli menuruti, tetapi betapapun ia berusaha hanya satu lampu yang dapat dipadamkannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Syaikh, apakah artinya semua ini?" Syibli bertanya kepada Abu Hafshin.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Kalian adalah empat puluh utusan Allah, karena seorang tamu adalah seorang utusan Allah. Jadi wajarlah apabila demi Allah aku menyalakan sebuah pelita untuk masing-masing di antara kalian dan sebuah untuk diriku sendiri. Keempat puluh pelita yang kunyalakan demi Allah itu tidak sanggup engkau padamkan, tetapi satu pelita yang kunyalakan untuk diriku sendiri itu berhasil engkau padamkan. Segala hal yang telah engkau lakukan di Baghdad itu dahulu, engkau lakukan demi diriku, tetapi yang kulakukan di sini, kulakukan demi Allah. Jadi yang kulakukan dahulu itu merupakan hal yang berlebih-lebihan tetapi yang kulakukan ini bukan."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b>:</div><div style="text-align: justify;"><i>Tadzkiratul Awliya’ (Kisah Teladan Kehidupan Para Wali Allah) – Fariduddin al Attar</i></div>

Abu Hafshin Al Haddad

Abu Hafshin Amr bin Salam al Haddad , seorang pandai besi di kota Nishapur, berkunjung ke Baghdad dan berjumpa dengan Junaid yang kagum meny...

Read more »