Mistikus : Ulama Wali Nusantara

Syeikh Abdul Wahhab Rokan Mursyid Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah

<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT6yDfNGUYuMsFcXzvNR0xPr5BOEsjvbfQgk0dEvvudD1BsPnHF-CaQp5KPbR80eq_RmCnPioClVCJyl-1bb0AmcD8Oq0aa9yt00XOIqbxMgcalGPYHw4mxTMI35eTCFY_zJagHui9OphgZJVy5XjRburtTsJ8qNqMeBFtpNkOPlekB_hTbBLn0AZxx4Qh/s417/Syekh-Abdul-Wahab-Rokan.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" data-original-height="417" data-original-width="300" height="389" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT6yDfNGUYuMsFcXzvNR0xPr5BOEsjvbfQgk0dEvvudD1BsPnHF-CaQp5KPbR80eq_RmCnPioClVCJyl-1bb0AmcD8Oq0aa9yt00XOIqbxMgcalGPYHw4mxTMI35eTCFY_zJagHui9OphgZJVy5XjRburtTsJ8qNqMeBFtpNkOPlekB_hTbBLn0AZxx4Qh/w460-h640/Syekh-Abdul-Wahab-Rokan.jpg" width="280" /></a></div><br />BABUSSALAM, Langkat, Sumatera Timur adalah merupakan pusat penyebaran Thariqat Naqsyabandiyah Khalidiyah yang terbesar di Sumatera sesudah aktivitas Syeikh Ismail bin Abdullah al- Minankabawi. Mursyid Thariqat Naqsyabandiyah Khalidiyah di Babussalam tersebut pada satu ketika sangat terkenal hingga ke Semenanjung Tanah Melayu terutama Johor dan Singapura. Namanya ketika kecil ``Abul Qasim'', digelar juga dengan ``Faqih Muhammad''. Nama lengkap Syeikh Abdul Wahhab bin `Abdul Manaf bin Muhammad Yasin bin Maulana Tuanku Haji Abdullah Tembusai. Lahir 10 Rabiulakhir 1242 H/11 November 1826 M). Wafat di Babussalam, Langkat, pada hari Jum'at, 21 Jamadilawal 1345 H/26 Desember 1926 M. Moyangnya Maulana Tuanku Haji Abdullah Tembusai adalah seorang ulama besar dan golongan raja-raja yang sangat berpengaruh pada zamannya.</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>PENDIDIKAN</b></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;">Selain pendidikan dari lingkungan keluarga sendiri Abdul Wahhab belajar kepada Tuan Guru Haji Abdul Halim di Tembusai. Dalam 1846 M - 1848 M Abdul Wahhab merantau ke Semenanjung, pernah tinggal di Johor dan Melaka. Dalam tempoh lebih kurang dua tahun itu digunakannya kesempatan mengajar dan belajar. Di antara gurunya ketika berada di Malaya (Malaysia Barat) ialah Tuan Guru Syeikh Muhammad Yusuf seorang ulama yang berasal dari Minangkabau. Masih dalam tahun 1848 itu juga Abdul Wahhab meneruskan pengembaraannya menuju ke Mekah dan belajar di sana hingga tahun 1854 M. Di antara gurunya sewaktu di Mekah ialah Syeikh Muhammad Yunus bin Syeikh Abdur Rahman Batu Bara, Asahan, dan lain-lain. Pelajaran tasawuf khusus mengenai Thariqat Naqsyabandiyah Abdul Wahhab dididik oleh seorang ulama besar yang cukup terkenal, beliau ialah Syeikh Sulaiman Zuhdi di Jabal Abi Qubis, Mekah.</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>PULANG DAN AKTIVITAS</b></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tuan Guru Syeikh Abdul Wahhab Rokan pulang ke tanah air dalam tahun 1854 M dan dalam tahun itu juga mengajar di Tanjung Mesjid, daerah Kubu Bagan Siapi-api, Riau. Dalam tahun 1856 M beliau juga mengajar di Sungai Mesjid, daerah Dumai, Riau. Selanjutnya mengajar di Kualuh, wilayah Labuhan Batu tahun 1860 M. Mengajar di Tanjung Pura, Langkat tahun 1865 M. Mengajar di Gebang tahun 1882 M, dan dalam tahun itu juga berpindah ke Babussalam, Padang Tualang, Langkat. Di Babussalamlah dijadikan sebagai pusat seluruh aktivitas, sebagai pusat tarbiyah zhahiriyah, tarbiyah ruhaniyah dan dakwah membina umat semata-mata mengabdi kepada Allah s.w.t.</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sungguh pun demikian Tuan Guru Syeikh Abdul Wahhab Rokan tidak mengabaikan perjuangan duniawi karena beliau bersama-sama dengan Sultan Zainal Abidin, Sultan Kerajaan Rokan dan Haji Abdul Muthallib, Mufti Kerajaan Rokan pernah mengasaskan ``Persatuan Rokan''. ``Persatuan Rokan'' bertujuan secara umumnya adalah untuk kemaslahatan dan kebajikan Rokan. Walau bagaimana pun tujuan utamanya adalah perjuangan kemerdekaan untuk melepaskan Kerajaan Rokan dari penjajahan Belanda. Pembahagian kerja ``Persatuan Rokan'' ialah Sultan Zainal Abidin sebagai pelaksana segala urusan luar negeri. Haji Abdul Muthallib menjalankan pekerjaan-pekerjaan dalam negeri dan Tuan Guru Syeikh Abdul Wahhab sebagai menerapkan pendidikan memberi semangat pada masyarakat.</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>PERKAMPUNGAN BABUSSALAM</b></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dalam tarikh 12 Syawal 1300 H/12 Ogos 1883 M Tuan Guru Syeikh Abdul Wahhab Rokan bersama 160 orang pengikutnya dengan menggunakan 13 buah perahu memudiki Sungai Serangan menuju perkampungan peribadatan dengan undang-undang atau peraturannya tersendiri yang dinamakan Babussalam. Pendidikan mengenai keislaman diterapkan setiap hari dan malam, sembahyang berjemaah tidak sekali-kali diabaikan. Tilawah al-Quran, selawat, zikir, terutama zikir menurut kaedah Thariqat Naqsyabandiyah Khalidiyah dan lain-lain sejenisnya semuanya dikerjakan dengan teratur di bawah bimbingan ``Syeikh Mursyid'' dan ``khalifah-khalifah''nya. ``Syeikh Mursyid'' adalah Tuan Guru Syeikh Abdul Wahhab Rokan sendiri. ``Khalifah'' ada beberapa orang, pada satu ketika di antara ``khalifah'' terdapat salah seorang yang berasal dari Kelantan. Beliau ialah khalifah Haji Abdul Hamid, yang masih ada kaitan kekeluargaan dengan Syeikh Wan Ali bin Abdur Rahman Kutan al-Kalantani.</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;">Pada    tahun    1342    H/1923    M    Asisten    Residen    Belanda    bersama    Sultan    Langkat menyematkan ``Bintang Emas'' untuk Tuan Guru Syeikh Abdul Wahhab Rokan. Wakil pemerintah Belanda menyampaikan pidatonya pada upacara penyematan bintang itu, ``Adalah Tuan Syeikh seorang yang banyak jasa mengajar agama Islam dan mempunyai murid yang banyak di Sumatera dan Semenanjung dan lainnya, dari itu kerajaan Belanda menghadiahkan sebuah ``Bintang Emas'' kepada Tuan Syeikh. Seorang sufi sebagai Tuan Guru Syeikh Abdul Wahhab Rokan penyematan bintang seperti itu bukanlah merupakan kebanggaan baginya, mungkin sebaliknya bahawa bisa saja ada maksud-maksud tertentu daripada pihak penjajah Belanda untuk memperalatkan beliau untuk kepentingan kaum penjajah yang sangat licik itu. Oleh itu, dengan tegas Tuan Guru Syeikh Abdul Wahhab Rokan berkata ketika itu juga, ``Jika saya dipandang seorang yang banyak jasa, maka sampaikanlah pesan (amanah) saya kepada Raja Belanda supaya ia masuk Islam.''</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>KARYA</b></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tidak banyak diketahui hasil penulisan Tuan Guru Syeikh Abdul Wahhab Rokan. Setakat ini yang dapat dikesan ialah:</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">1. Munajat, merupakan kumpulan puji-pujian dan pelbagai doa.</div><div style="text-align: justify;">2. Syair Burung Garuda, merupakan pendidikan dan bimbingan remaja .</div><div style="text-align: justify;">3. Wasiat, merupakan pelajaran adab murid terhadap guru, akhlak, dan 41 jenis wasiat.</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Petikan    41    wasiat    yang    dimaksudkan    beliau    antaranya;    <i>Wasiat    yang    pertama</i>, ``Hendaklah kamu sekalian masyghul dengan menuntut ilmu Quran dan kitab kepada guru-guru yang mursyid. Dan hinakan diri kamu kepada guru kamu dan perbuat apa-apa yang disuruhnya. Jangan bertangguh. Dan banyak-banyak bersedekah kepadanya. Dan seolah-olah diri kamu itu hambanya. Dan jika sudah dapat ilmu itu maka hendaklah kamu ajarkan kepada anak cucu, kemudian kepada orang lain. Dan kasih sayang kamu akan muridmu seperti kasih sayang akan cucu kamu. Dan jangan kamu minta upah dan makan gaji sebab mengajar itu, tetapi minta upah dan gaji itu kepada Tuhan Esa lagi Kaya Murah, iaitu Allah Ta'ala.''</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Wasiat yang kedua</i>, ``Apabila kamu sudah baligh hendaklah menerima Thariqat Syaziliyah atau Thariqat Naqsyabandiyah supaya sejalan kamu dengan aku. ``Wasiat yang kedua ini jelas bahawa Tuan Guru Syeikh Abdul Wahhab Rokan sangat menekankan amalan tarekat. Mengenai ini juga ada hujah-hujah yang kuat di kalangan penganut-penganut sufi, walau pun ada golongan yang tidak sependapat dengan yang demikian itu. Pada pandangan saya mempertikaikannya adalah merupakan pekerjaan yang sia-sia, kerana bermujadalah adalah termasuk salah satu sifat mazmumah (dicela) oleh syarak Islam.</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Wasiat yang ketiga</i>, ``Jangan kamu berniaga - maksudnya jika terdapat penipuan atau pun riba. Jika hendak mencari nafkah hendaklah dengan tulang empat kerat seperti berhuma dan berladang dan menjadi amil (orang yang bekerja, pen:). Dan di dalam mencari nafkah itu hendaklah bersedekah tiap-tiap hari supaya segera dapat nafkah. Dan jika dapat ringgit sepuluh, maka hendaklah sedekahkan satu dan taruh sembilan. Dan jika dapat dua puluh, sedekahkan dua. Dan jika dapat seratus, sedekahkan sepuluh dan taruh sembilan puluh. Dan apabila cukup nafkah kira-kira setahun maka hendaklah berhenti mencari itu dan duduk beramal ibadat hingga tinggal nafkah kira-kira empat puluh hari maka boleh mencari.''</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Wasiat yang keempat</i>, ``Maka hendaklah kamu berbanyak-banyak sedekah sebilang hari istimewa pada malam Jum'at dan harinya. Dan sekurang-kurang sedekah itu empat puluh duit pada tiap-tiap hari. Dan lagi hendaklah bersedekah ke Mekah pada tiap-tiap tahun.''</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Wasiat yang kelima</i>, ``Jangan kamu bersahabat dengan orang yang jahil dan orang fasik. Dan jangan bersahabat dengan orang kaya yang bakhil. Tetapi bersahabatlah kamu dengan orang alim-alim dan ulama-ulama dan salih-salih.''</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Wasiat yang keenam</i>, ``Jangan kamu hendak kemegahan dunia dan kebesarannya seperti hendak menjadi kadi, imam dan lain-lainnya istimewa pula hendak jadi penghulu-penghulu dan lagi jangan hendak menuntut harta benda banyak-banyak. Dan jangan dibanyakkan memakai pakaian yang halus.''</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Wasiat yang ketujuh</i>, ``Jangan kamu menuntut ilmu sihir seperti kuat, dan kebal dan pemanis serta lainnya kerana sekalian ilmu telah ada di dalam al-Quran dan kitab.''</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Wasiat yang kelapan</i>, ``Hendaklah kamu kuat menghinakan diri kepada orang Islam, dan jangan dengki khianat kepada mereka itu. Dan jangan diambil harta mereka itu melainkan dengan izin syarak.''</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Demikianlah 8 wasiat yang dipetik dari 41 wasiat Syeikh Abdul Wahhab Rokan, semuanya masih perlu perbahasan atau pentafsiran yang panjang. Kerana jika tidak ditafsirkan kemungkinan orang-orang yang berada di luar lingkungan sufi akan beranggapan bahawa wasiat beliau itu sebagai penghalang terhadap kemajuan dunia moden. Sebelum anda sempat mengikuti pentafsirannya, saya berpendapat bahawa jalan menuju takwa kepada Allah sekali-kali adalah tidak menghalang kemajuan dunia moden jika kemajuan itu tidak bertentangan dengan perintah Allah dan Rasul-Nya.</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>MURID</b></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Murid Syeikh Abdul Wahhab Rokan sangat ramai: Di antara muridnya yang dianggap mursyid dan khalifah dan yang sangat giat menyebarkan Thariqat Naqsyabandiyah Khalidiyah di Batu Pahat, Johor ialah Syeikh Umar bin Haji Muhammad al-Khalidi. Muridnya yang lain ialah Syeikh Muhammad Nur Sumatera. Murid Syeikh Muhammad Nur Sumatera ialah Haji Yahya Laksamana al-Khalidi an-Naqsyabandi, Rambah, Sumatera. Beliau ini adalah penyusun buku berjudul Risalah Thariqat Naqsyabandiyah Jalan Ma'rifah, cetakan pertama tahun 1976 di Malaysia, diterbitkan oleh pengarangnya sendiri.</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div>

Syeikh Abdul Wahhab Rokan Mursyid Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah

BABUSSALAM, Langkat, Sumatera Timur adalah merupakan pusat penyebaran Thariqat Naqsyabandiyah Khalidiyah yang terbesar di Sumatera sesudah a...

Tuan Mukhtar Bogor, Ulama ahli Syari'at dan Haqiqat

<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEXlCa-np13vMACje6aTgoTTPRQBwE7CIZxY1yZrJiumesXHCHzWIEMCiKbG2MApaMuMyRYlQl9BrvK4jvzKU-LQIbZc8ECzvSRQEpQKnH91FJ9FZJnlBwdfeoYyH9fBY_x5la1OR5u_q0s3aJ8Z8GXmZkhi1_hnGfUiRcqc8tHrH4M3w6wWDYh-QiLc9n/s604/Tuan-Mukhtar-Bogor.jpeg" imageanchor="1" style=""><img border="0" data-original-height="421" data-original-width="604" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEXlCa-np13vMACje6aTgoTTPRQBwE7CIZxY1yZrJiumesXHCHzWIEMCiKbG2MApaMuMyRYlQl9BrvK4jvzKU-LQIbZc8ECzvSRQEpQKnH91FJ9FZJnlBwdfeoYyH9fBY_x5la1OR5u_q0s3aJ8Z8GXmZkhi1_hnGfUiRcqc8tHrH4M3w6wWDYh-QiLc9n/w640-h446/Tuan-Mukhtar-Bogor.jpeg" width="280" /></a></div><br />DI MEKAH pada satu ketika dulu sekurang-kurangnya ada tiga orang ulama yang berasal dari dunia Melayu yang menguasai banyak bidang disiplin ilmu. Ketiga-tiganya pula adalah merupakan yang paling ramai muridnya, terutama bagi masyarakat dunia Melayu.</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Yang pertama, ialah Syeikh Ahmad bin Muhammad Zain al-Fathani (1272 H/1856 M - 1325 H/1908 M). Mengajar di Masjid al-Haram selama lebih kurang 25 tahun, mulai 1300 H/1882 M hingga tahun 1325 H/1908 M. Yang kedua Syeikh Ahmad Khatib bin Abdul Latif al-Minankabawi (1276 H/1860 M - 1334 H/ 1916 M). Mengajar di Masjid al-Haram selama lebih kurang 29 tahun, mulai 1305 H/1888 M hingga tahun 1334 H/1916 M. Yang ketiga ialah ulama yang diriwayatkan ini, nama lengkap beliau ialah Syeikh Muhammad Mukhtar bin Atharid al-Bughri al-Batawi al-Jawi. Lahir di Bogor, Jawa Barat, pada hari Khamis, 14 Syaaban 1278 H/14 Februari 1862 M, wafat di Mekah, petang Ahad, 17 Shafar 1349 H/13 Juli 1930 M. Mengajar di Masjid al-Haram selama lebih kurang 28 tahun, mulai 1321 H/ 1903 M hingga tahun 1349 H/1930 M.</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sungguh pun Tuan Mukhtar Bogor menguasai banyak bidang disiplin ilmu termasuk ilmu- ilmu hadis, yang sering dibicarakan terutama oleh golongan tajdid, namun beliau tetap berpegang dengan Mazhab Syafi'i, pengikut setia Mazhab Ahlis Sunnah wal Jamaah aliran Imam Abu Hasan al-Asy'ari dan Imam Abu Manshur al-Maturidi. Dalam tasawuf tetap berpegang kukuh dengan imam-imam kaum sufi yang muktabar seperti Imam Abu Qasim Juneid al-Baghdadi, Imam al-Ghazali, dan lain-lain.</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Pendidikan</b></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Beliau memperoleh pendidikan dari orang tuanya sendiri, terutama tentang al-Quran sekaligus beliau hafiz kitab suci Islam itu. Dalam tahun 1299 H/1881 M melanjutkan pelajarannya di Betawi/Jakarta, belajar kepada al-Allamah al-Habib Utsman bin Aqil bin Yahya, Mufti Betawi. Melalui ulama Arab keturunan Rasulallah s.a.w tersebut Tuan Mukhtar Bogor hafal matan-matan ilmu yang pelbagai. Matan-matan itu ialah: Matn al- Milhah, Matn al-Alfiyah dan Matn al-Qathar semuanya dalam bidang ilmu nahu. Matn al- Ghayah wa at-Taqrib, Matn al-Irsyad, Matn az-Zubad semuanya dalam fikh dan termasuk juga akidah. Ketika belajar di Betawi juga, Tuan Mukhtar telah mahir dalam riwayat- riwayat ilmu Qiraat.</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;">Ulama-ulama yang pernah mengajar Tuan Mukhtar, yang bersanad, yang beliau sebut dalam tulisannya, ialah: Sayid Muhammad Amin bin Sayid Ahmad ar-Ridhwan al-Madani, Sayid Abu Bakri Syatha dan saudaranya Sayid Umar Syatha, Sayid Abdul Karim an-Naji ad- Daryandi, Syeikh Muhammad bin Sulaiman Hasbullah al-Makki, Syeikh Mushthafa Afifi dan Syeikh Muhammad Zainuddin al-Jawi as-Sumbawi. Ulama yang berasal dari Pulau Sumbawa, Indonesia ini menghasilkan beberapa buah karangan di antaranya yang masih diajarkan sampai sekarang ialah Sirajul Huda (akidah) dan Minhajus Salam (fikh). Guru- guru yang lain beliau sebut pula Syeikh Muhammad al-Minsyawi, Sayid Umar as-Syami, Sayid Husein al-Habsyi, Sayid Yusuf an-Nabhani, Sayid Muhammad bin Ja'afar al-Kattani dan Syeikh Abdul Qadir al-Halabi.</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ada beberapa buah kitab yang dikhatamkan Tuan Mukhtar di bawah bimbingan Syeikh Ahmad al-Fathani, kitab-kitab itu ialah Fathul Mu'in dan syarahnya I'anatuth Thalibin. Kedua-dua kitab itu adalah mengenai fikh yang sekali gus Tuan Mukhtar belajar juga kepada Sayid Abu Bakri asy-Syatha, iaitu pengarang kitab I'anatuth Thalibin itu. Kitab fikh Mazhab Syafi'i yang besar-besar Tuhfah dan Nihayah, Tuan Mukhtar juga belajar kepada Sayid Abu Bakri asy-Syatha. Tuan Mukhtar Bogor juga secara langsung khatam dua buah kitab karya Syeikh Ahmad al-Fathani sendiri. Yang sebuah dalam bahasa Arab, iaitu Tashil Nail al-Amani tentang nahu. Yang bahasa Melayu ialah Faridatul Faraid tentang akidah Ahlis Sunnah wal Jamaah. Mengenai ilmu hadis terutama kitab Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim, Tuan Mukhtar belajar dari awal hingga akhir kedua-dua kitab itu kepada Sayid Husein bin Sayid Muhammad al-Habsyi. Mengenai ilmu tafsir pula Tuan Mukhtar belajar kepada Syeikh Muhammad bin Sulaiman Hasbullah al-Makki. Sayid Husein bin Sayid Muhammad al- Habsyi dan Syeikh Muhammad bin Sulaiman Hasbullah al-Makki juga adalah guru kepada Syeikh Ahmad al-Fathani.</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Mengajar</b></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dalam catatan sejarah Tuan Mukhtar Bogor adalah seorang yang sangat rajin belajar, mengajar, membaca dan sangat kuat beramal. Praktik mengajar dilakukan di Masjid al- Haram dan di rumah beliau sendiri. Mengajar di Masjid al-Haram dilakukan antara Maghrib dan Isyak. Dan sesudah Isya' disambung lagi. Yang hadir ketika beliau mengajar di dalam Masjid al-Haram sekitar 400 orang yang terdiri dari para pelajar dan termasuk para ulama.</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Biasanya beliau mengajar sesudah Subuh, jika di rumah, ialah ilmu nahu, ilmu sharaf dan balaghah. Sesudah Asar mengajar kitab Ihya' Ulumid Din karangan Imam al-Ghazali. Pelajaran yang singkat tentang ilmu falak dan miqat dilaksanakan pada hari Selasa, iaitu mengajar kitab susunan beliau sendiri.</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Setiap malam Jum'at, Tuan Mukhtar Bogor mengadakan majlis zikir dan doa yang ramai manusia menyertai majlis itu. Setiap selesai melakukan zikir dan doa diiringi dengan jamuan makan secara berjemaah.</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Selain melakukan zikir dan doa berjemaah Tuan Mukhtar Bogor memang dikenali sebagai seorang yang zahid, banyak melakukan ibadat, banyak membaca selawat atas Nabi s.a.w, banyak membaca al-Quran dan lain-lain sejenisnya. Sungguhpun Tuan Mukhtar Bogor berkekalan    membaca    al-Quran    sebagai    amalan,    namun    beliau    masih    mampu mengamalkan zikir-zikir jenis Thariqat Qadiriyah dan Thariqat Naqsyabandiyah.</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;">Selain hal-hal yang tersebut di atas Tuan Mukhtar Bogor juga dikenali sebagai seorang yang pemurah, beliau menampung para pelajar yang tiada berkemampuan dengan bimbingan pelimpahan ilmu, sekaligus diberi makan dan pakaian seperti yang beliau lakukan terhadap keluarganya sendiri.</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Di antara murid-murid Tuan Mukhtar Bogor yang menjadi ulama besar yang mendapat tempat dalam masyarakat ialah: Haji Abdullah Fahim, Mufti Pulau Pinang, Tengku Mahmud Zuhdi, Syeikh al-Islam Selangor, Sayid Muhsin bin Ali al-Masawi, pengasas Madrasah al-Ulumid Diniyah, Mekah, Kiyai Ahmad Dimyathi bin Abdullah at-Tarmasi (adik Syeikh Muhammad Mahfuz at-Tarmasi yang sangat terkenal), Kiyai Haji Hasyim al-Asy'ari, pengasas Nahdhatul Ulama Indonesia, Kiyai Haji Manshur bin Abdur Rahman Bogor al- Batawi, Sayid Muhammad Ahyad bin Idris Bogor, ulama ini adalah menantu kepada Tuan Mukhtar Bogor, Syeikh Muhammad Yasin bin Isa al-Fadani (Padang), Tuan Guru Haji Muhammad Zain bin Tama Kajang (1324 H/1908 M - 1413 H/ 1992 M) dan ramai lagi. Sewaktu artikel ini saya tulis masih ramai murid Tuan Mukhtar Bogor yang masih hidup, di antaranya di Malaysia ialah Tuan Guru Haji Hasyim (Pimpinan Pondok Pasir Tumbuh, Kelantan), Tuan Guru Haji Abdullah bin Abdur Rahman (Pimpinan Pondok Lubuk Tapah, Kelantan). Selain yang masih hidup di Malaysia juga masih ramai di Patani, Indonesia dan di Mekah. Semua murid Tuan Mukhtar Bogor yang masih hidup pukul rata yang berusia melebihi usia 80 tahun ke atas.</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Penulisan</b></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Syeikh Muhammad Mukhtar Bogor menghasilkan karya yang tersebar berupa cetakan ada yang ditulis dalam bahasa Arab dan bahasa Melayu. Yang telah diketahui dan dijumpai adalah sebagai yang tersebut di bawah ini:</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><ol><li>Taqribul Maqshad fil Amali bir Rub'il Mujaiyab, diselesaikan hari Khamis, 15 Syaaban 1308 H. Kandungan membicarakan ilmu falakiyah. Cetakan kedua Mathba'ah al-Miriyah al-Kainah, Mekah, 1331 H. Dicetak juga oleh Mathba'ah Mushthafa al-Baby al-Halaby, Jumadil Awwal 1347 H. Selain cetakan sebuah manuskrip salinan yang ditemui, pada akhir salinan dinyatakan, ``Saidi wa Ihsan Haji Abdur Rahman bin al-Haji Ibrahim Khathib Melabuh al-Jawi min ahali al-Juhur Baharu''. Maksudnya Saidi dan Ihsan bin Haji Abdur Rahman bin Haji Ibrahim, Khathib Melabuh yang berasal dari kekeluargaan Johor Bahru. Salinan telah dilakukan pada tengah hari Rabu, 15 hari terakhir bulan Rejab 1313 H.</li><li>Ushulud Din I'tiqad Ahlis Sunnah wal Jamaah, diselesaikan hari Khamis, 24 Zulkaedah 1323 H. Kandungan membicarakan akidah, sifat dua puluh. Dicetak oleh Mathba'ah At-Taraqqil Majidiyah al-Utsmaniyah 1330 H.</li><li>Ar-Risalatul Wahbatil Ilahiyah fi Bayani Itsqati ma'alal Maiyiti minal Huquqi was Shiyam was Shalati, diselesaikan malam Ahad, 2 Muharram 1327 H. Kandungan membicarakan fidiyah sembahyang, puasa dan lain-lain. Dicetak oleh Mathba'ah At- Taraqqil Majidiyah al-Utsmaniyah 1330 H. Ditashhih oleh Syeikh Idris bin Husein al- Kalantani.</li><li>As-Shawa'iqul Muhriqah lil Auhamil Kazibah fi Bayani Hillil Baluti war Raddu `ala man Harramahu, diselesaikan: Malam Isnin, 8 Muharram 1329 H. Kandungan membicarakan hukum boleh makan belut. Dicetak oleh Mathba'ah At-Taraqqil Majidiyah al-Utsmaniyah 1329 H</li><li>It-hafus Sadatil Muhadditsin bi Musalsalatil Ahaditsil Arba'in, diselesaikan: 8 Rabiulawal    1345    H.    Kandungan    membicarakan    berbagai-bagai    sanad/silsilah keilmuan dan amalan. Dicetak oleh Mathba'ah Dar Ihya' al-Kutub al-'Arabiyah, Mesir, Jumadilawal 1345 H Ditashhih oleh Syeikh Muhammad az-Zahari al- Ghamrawi.</li><li>Khutbah al-Jumaat, tidak terdapat kenyataan tahun penulisan. Kandungan Khutbah Jumaat, khutbah yang pertama dan khutbah yang kedua. Dicetak tidak terdapat nama percetakan.</li><li>Kitab ad-Durril Munif fi Syarhil Wirdil Lathif, tidak terdapat kenyataan tahun penulisan. Kandungan membicarakan wirid, zikir, doa, dan lain-lain. Cetakan yang pertama    Mathba'ah    at-Taraqqil    Majidiyah    al-'Utsmaniyah,    atas    perbelanjaan pemiliknya Muhammad Majid al-Kurdi al-Makki, 1330 H.</li><li>Mukhtashar Kitab ad-Durril Munif fi Syarhil Wirdil Lathif, tidak terdapat tahun penulisan. Kandungan membicarakan wirid, zikir, doa, dan lain-lain. Dicetak oleh Mathba'ah    al-'Arabiyah,    Mekah,    13/2/1352.    Pada    halaman    7    pengarang mencatatkan bahawa syarah kitab ini dicetak pertama kali di Mekah tahun 1330 H dan    cetakan    yang    kedua,    tahun    1345    H    di    Mesir.    Bahawa    beliau    telah mencantumkan 30 hadis berserta dengan syarahnya di dalam kitab tersebut.</li></ol></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Oleh WAN MOHD. SHAGHIR ABDULLAH</div>

Tuan Mukhtar Bogor, Ulama ahli Syari'at dan Haqiqat

DI MEKAH pada satu ketika dulu sekurang-kurangnya ada tiga orang ulama yang berasal dari dunia Melayu yang menguasai banyak bidang disiplin ...

Syeikh Tolhah Kalisapu Cirebon: Mursyid TQN

Mistikus 0 Syeikh Tolhah Kalisapu, Ulama Wali Nusantara April 29, 2025

<div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzQ9KSvGYhTSyTL4yXIqAe_aRMfmaRgsbtT-bPtqFu5YxHKwQQBfNqd_kYzyrvQw93MSynmZwoKV_eukofA4js_2cRXpWNsmYoWNPnYvIEj_1Ut2NHZJCentoTU1p-y00_ZIlclbIdFH9ecQZIwpnXBIO_Fh4XuKVFB3Ep664gy027iapXBD6sTgt0dz6h/s400/Syekh%20Tolhah.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="291" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzQ9KSvGYhTSyTL4yXIqAe_aRMfmaRgsbtT-bPtqFu5YxHKwQQBfNqd_kYzyrvQw93MSynmZwoKV_eukofA4js_2cRXpWNsmYoWNPnYvIEj_1Ut2NHZJCentoTU1p-y00_ZIlclbIdFH9ecQZIwpnXBIO_Fh4XuKVFB3Ep664gy027iapXBD6sTgt0dz6h/w466-h640/Syekh%20Tolhah.JPG" width="280" /></a></b></div><b><br /><span style="font-family: verdana;">Kelahiran</span></b><p></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Syekh Tolhah bin
Tolabuddin lahir di Desa Trusmi, Weru, Cirebon sekitar tahun 1825 M. beliau
merupakan putra dari KH. Tolabuddin bin KH. Saidin bin Kyai Rafiuddin atau Kyai
Asasudin. Melalui jalur nasab ini, Syekh Tolhah merupakan keturunan Sunan
Gunung Jati melalui Pangeran Trusmi.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;"><b>Sanad Ilmu dan Pendidikan<o:p></o:p></b></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Lahir dari keluarga yang
kental dengan ilmu agama. Kyai Tolhah muda tentunya menikmati perjalanan
intelektualnya yang luar biasa. Beliau tercatat pernah berguru kepada Kyai
Adzro’i di Pesantren Babakan Ciwaringin sebelum mengembara ke Jawa Timur untuk
belajar di Pesantren Gebang Tinatar di bawah bimbingan Kyai Kasan Besari dan di
Pesantren Gresik.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Ketika sedang belajar ilmu
di Pesantren Gresik diminta pulang oleh ayahnya yang sudah sepuh untuk membantu
mengurus Pesantren Rancang yang awalnya dibangun oleh kakek buyutnya, Kyai
Rafi’udin. Tapi tidak lama, beliau memutuskan untuk pergi belajar ilmu Islam ke
Haramain.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Selama berada di Haramain,
Syekh Tolhah berguru dengan ulama Nusantara seperti Syekh Nawawi Al-Bantani dan
Syekh Khalil Bangkalan Madura. Selain melaksanakan ibadah haji, beliau juga
bermukim di Makkah.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Di sana, beliau
mempelajari Ilmu Tasawuf dan Tarekat dari Syekh Ahmad Khatib Sambas bin Abdul
Ghafar khusus tentang TQN (Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah) hingga mencapai
kedudukan sebagai Wakil Talqin dan membantu Syekh Ahmad Khatib Sambas beberapa
tahun lamanya.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Pada usia 43 tahun, beliau
baru kembali ke Cirebon dan telah ditetapkan sebagai khalifah Tarekat Qadiriyah
wa Naqsyabandiyah. Melihat riwayat pendidikan di atas, Syekh Tolhah bisa
dikatakan sebagai sosok yang berhasil membangun jaringan ulama Cirebon dengan
Timur Tengah.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><ol><li><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">KH. Tolabuddin (ayah),</span></li><li><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">KH. Adzro’i, di Pesantren Babakan Ciwaringin</span></li><li><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">KH. Hasan Besari, di Pesantren Gebang Tinatar</span></li><li><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Syekh Nawawi Al-Bantani</span></li><li><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Syekh Khalil Bangkalan Madura</span></li><li><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Syekh Ahmad Khatib Sambas</span></li></ol><p></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;"><b>Murid Beliau<o:p></o:p></b></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><ol><li><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Syekh Malawi (anak),</span></li><li><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Syekh Abdullah Mubarok bin Nur Muhammad (Abah Sepuh),</span></li><li><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">KH. Zaenal Abidin,</span></li></ol><p></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;"><b>Mursyid Tarekat<o:p></o:p></b></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Syekh Tolhah dikenal
sebagai tokoh tarekat. beliau bahkan tidak hanya mengamalkan satu tarekat saja.
Selain Tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah, Syekh Tolhah juga menggeluti
Tarekat Khalwatiyah. Namun ijazah mursyidnya, beliau dapatkan dari Tarekat
Qadiriyah wa Naqsyabandiyah.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Hal itu berbeda dengan
ayahnya, KH. Tolabuddin, yang tercatat sebagai pengamal Tarekat Syathariyah.
KH. Tolabudin merupakan murid Syekh Muji atau Buyut Muji yang dikenal sebagai
guru para tokoh Perang Kedondong.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Sebagai wakil di Cirebon
yang merupakan bagian dari wilayah Jawa Barat, Syekh Tolhah berusaha keras agar
Tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah dapat berkembang dengan lancar. Sayangnya,
situasi yang masih dalam masa penjajahan Belanda, terlebih Belanda menyatakan bahwa
tarekat adalah musuh nomor satu dan menetapkan strategi untuk mengikis habis
tarekat, mengakibatkan perkembangan Tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah tidak
berjalan maksimal.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;"><b>Mendirikan Pesantren<o:p></o:p></b></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Akhirnya, Syekh Tolhah
meminta izin kepada ayahnya untuk membuka pesantren di tempat lain yang lebih
aman dari incaran keamanan Belanda yang mulai mengetahui identitas syekh Tolhah
sebagai seorang tokoh ulama tarekat yang baru kembali dari Makkah.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Lokasi pesantren yang
dianggap aman dan memenuhi beberapa aspek kepentingan menurut Syekh Tolhah
adalah daerah Begong (Termasuk ke wilayah desa Kalisapu Kecamatan Cirebon
Utara). Pada kondisi lingkungan seperti itulah Pesantren Tarekat Qadiriyah wa
Naqsyabandiyah pertama kali dibangun di Jawa Barat secara mandiri, sekitar
tahun 1879 M oleh Syekh Tolhah.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Beberapa tahun kemudian
Syekh Tolhah memindahkan kembali Aktivitas Tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah
ke Trusmi dikarenakan di Begong sering terjadi banjir karena posisinya yang
dekat dengan laut. Sejak didirikan Pesantren di Begong hingga pindah ke Trusmi,
cukup banyak kyai-kyai serta santri remaja yang datang dari berbagai daerah.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Dari sekian banyak
muridnya ada seseorang yang sangat menonjol. Beliau adalah kyai muda yang
berasal dari Tasikmalaya bernama Kyai Abdullah Mubarok bin Nur Muhammad yang
kemudian terkenal dengan sebutan Abah Sepuh atau Ajengan Godebag. Beliau adalah
yang paling lama belajar dengan Syekh Tolhah bahkan sudah dianggap sebagai
keluarganya.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Semula, Syekh Tolhah sudah
menunjuk calon penggantinya yaitu putra sulungnya, Kyai Malawi. Tetapi, Kyai
Malawi malah meminta izin untuk pergi ke Makkah dan tinggal di sana untuk
menuntut ilmu. Setelah kembali dari Makkah, KH. Malawi memohon untuk tidak
menjadi Khalifah Tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah menggantikan ayahnya,
karena dia termasuk daftar kiai yang dicari aparat keamanan Belanda sehingga
dapat menggangu perkembangan Tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Berdasarkan situasi
tersebut, maka Syekh Tolhah kemudian menetapkan pengganti dari muridnya yang
sudah memenuhi persyaratan untuk menjadi khalifah atau Mursyid Tarekat
Qadiriyah wa Naqsyabandiyah yaitu Syekh Abdullah Mubarok bin Nur Muhammad atau
Abah Sepuh dari Tasikmalaya.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Peresmian Abah Sepuh
menjadi wakil khalifah atau Mursyid Tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah
dilaksanakan di rumah Syekh Tolhah yang berlokasi di Trusmi sekitar tahun 1900
M. Beberapa tahun setelah peresmian, Abah Sepuh masih berada di Trusmi untuk
membantu Syekh Tolhah. Akan tetapi karena situasi semakin memburuk di Cirebon,
maka Abah Sepuh diperintahkan oleh Syekh Tolhah untuk membuka pesantren di
Tasikmalaya dan mengembangkan Tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah di Jawa
Barat.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Selain melalui jalur Abah
Sepuh, Tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah juga berkembang melalui murid yang
lain yang bernama KH. Zaenal Abidin yang menjadi guru KH. Muhammad Qosim Gunung
Jati yang nantinya menurunkan kepada KH. Zamzami Amin (Katib Awwal Idarah
Aliyah JATMAN) Babakan Ciwaringin. Mata rantai kemursyidan Tarekat Qadiriyah wa
Naqsyabandiyah ini masih berjalan meskipun tidak sepopuler Tarekat Syattariyah
yang berkembang di beberapa pesantren seperti Benda Kerep maupun di keraton.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Sementara Suryalaya
mengukir sejarah perkembangannya sendiri, dari sumber KH. Zamzami Amin, pada
jalur keluarga pun garis kemursyidan itu tetap berlangsung. Dari Sheikh Tolhah,
Syekh Malawi, KH. Zainal Abidin, KH. Muhammad Qosim serta pada KH. Zamzami Amin
sendiri sekarang.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;"><b>Menjadi Penasehat<o:p></o:p></b></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;">Syekh Tolhah pernah
menjadi penasehat dan pembimbing keagamaan di Kesultanan Kasepuhan Cirebon,
Bupati Kuningan 1892 dan bagi para pejabat tinggi pemerintahan dan para
bangsawan di Cirebon.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: verdana; line-height: 115%;"><b>Wafat<o:p></o:p></b></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">Syekh Tolhah wafat pada
tahun 1935 M, dan dimakamkan di kompleks pemakaman Gunung Jati</span><o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></span></p>

Syeikh Tolhah Kalisapu Cirebon: Mursyid TQN

Kelahiran Syekh Tolhah bin Tolabuddin lahir di Desa Trusmi, Weru, Cirebon sekitar tahun 1825 M. beliau merupakan putra dari KH. Tolabuddin...

Pangeran Raja Atas Angin (Syekh Maulana Raden Muhammad Syafe’i)

Mistikus 0 Pangeran Raja Atas Angin, Ulama Wali Nusantara April 25, 2025

<p style="text-align: justify;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="background-color: white; color: #212121; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.15pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicoOU-NH8u0xJHBonUl8otUweh6d5dySZimFurTkdoJwzv_3LU2vgC5b72fwp__LmRooy2-gaR8e-qlPm0SySieQ0hsiXET4b8O7XaWhuJoQ6LI8EtVbS-4fHlqCjqUl7n-TijsnlfuWt49aAcbcYLpF8_Hac5JYpmAmAU1QqJSb-FZgwBmDBz-zBz-eHK/s1200/Pangeran%20Raja%20Atas%20Angin2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="1200" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicoOU-NH8u0xJHBonUl8otUweh6d5dySZimFurTkdoJwzv_3LU2vgC5b72fwp__LmRooy2-gaR8e-qlPm0SySieQ0hsiXET4b8O7XaWhuJoQ6LI8EtVbS-4fHlqCjqUl7n-TijsnlfuWt49aAcbcYLpF8_Hac5JYpmAmAU1QqJSb-FZgwBmDBz-zBz-eHK/w640-h336/Pangeran%20Raja%20Atas%20Angin2.jpg" width="280" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Sekitar 40 kilometer ke
arah selatan dari pusat pemerintahan Kabupaten Bandung Barat di Desa Mekarsari,
Kecamatan Ngamprah, terdapat setitik oase menyejukan berupa wisata religi umat
Islam. Terletak di Desa Cijenuk, RT/RW 07/07, Kecamatan Cipongkor, situs cagar
budaya tersebut adalah kompleks pemakaman umum yang didalamnya bersemayam salah
satu tokoh penyebar islam di Jawa Barat khususnya Bandung Barat. Pangeran Raja
Atas Angin atau Eyang Dalem Cijenuk, begitulah sosoknya dikenal oleh masyarakat
setempat dan para peziarah.</span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: verdana;"><o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="color: #212121; font-family: verdana; letter-spacing: 0.15pt;">Dikunjungi ribuan peziarah
setiap tahun, sosok Pangeran Raja Atas Angin masih terasa asing di telinga
masyarakat Indonesia karena tidak begitu tenar seperti tokoh penting lain di
Jawa Barat. Minimnya penelitian dari lembaga dan pemerintah terkait membuat
tokoh islam ini semakin tidak dikenali dan bahkan dilupakan. Padahal, Eyang
Dalem Cijenuk memiliki peranan besar dalam perkembangan agama, kultural, dan
sosial terutama di wilayah selatan Jawa Barat. Hingga kini, kisahnya hanya
dituturkan turun temurun dari mulut ke mulut oleh para sesepuh di Cijenuk.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: verdana;"><o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="color: #212121; font-family: verdana; letter-spacing: 0.15pt;">Dari sumber yang beredar
di lingkup sesepuh dan masyarakat sekitar, setidaknya ada dua versi asal muasal
Pangeran Raja Atas Angin. Yang jelas, ia memiliki nama asli Syekh Maulana Raden
Muhammad Syafe’i. Pendapat pertama dikemukakan pemangku Yayasan Syekh Maulana
Muhammad Syafe’i bahwa tokoh yang bersemayam di pemakaman umum Desa Cijenuk itu
berasal dari Cirebon. Ia dipercaya sebagai salah satu putra dari selir Sultan
Anom IV Muhammad Chaeruddin yang memerintah Kesultanan Kanoman antara tahun
1798 hingga 1803 Masehi.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: verdana;"><o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="color: #212121; font-family: verdana; letter-spacing: 0.15pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpDLdeMAalYc-P0aSHMLOLIhtBqJRii-LDy7g4ZdeHVbZQcwXPx8_tAxRMmBkY6mw5YluNw2NuRONvVvmPCaagptqbUvdddZkENBEZFD6ZcOG1ftm6Ucd9SjzHkNcoieHyG0FUDaCVRvHCQLytu8lx6uWp9HthAcWmkFBSk9G8BRhZDofsEHh84eUenSIB/s1200/Pangeran%20Raja%20Atas%20Angin.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="1200" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpDLdeMAalYc-P0aSHMLOLIhtBqJRii-LDy7g4ZdeHVbZQcwXPx8_tAxRMmBkY6mw5YluNw2NuRONvVvmPCaagptqbUvdddZkENBEZFD6ZcOG1ftm6Ucd9SjzHkNcoieHyG0FUDaCVRvHCQLytu8lx6uWp9HthAcWmkFBSk9G8BRhZDofsEHh84eUenSIB/w640-h336/Pangeran%20Raja%20Atas%20Angin.jpg" width="280" /></span></a></div><span style="font-family: verdana;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Pendapat ini diperkuat
dengan adanya nama Pangeran Raja Atas Angin atau Syekh Maulana Raden Muhammad
Syafe’i dalam dokumen silsilah Kesultanan Kanoman kala pengurus yayasan terkait
mengunjungi Cirebon pada 1982 silam. Bahkan, perwakilan kesultanan bertolak ke
Desa Cijenuk untuk melakukan tirakat demi memastikan kebenaran siapa yang
disemayamkan disana. Sejak saat itu, terbitlah surat keputusan bahwa sang tokoh
berasal dari Cirebon dan perwakilan sesepuh kesultanan memandu penyelanggaraan
haul tahunan Pangeran Raja Atas Angin.</span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: verdana;"><o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #212121; letter-spacing: 0.15pt;">Namun merujuk pada nama,
asal-usul sang tokoh syiar agama islam Bandung Barat ini menghasilkan pendapat
berbeda. Ia diyakini berasal dari Kesultanan Banten karena tersemat nama
“Maulana” yang identik dan biasa dipakai para Sultan Banten sebelum tahun 1638
Masehi. Sultan Banten paling tenar yang memakai nama tersebut antara lain:
Sultan Maulana Hasanuddin (masa pemerintahan: 1552</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #212121; letter-spacing: 0.15pt;">₋</span><span face="Verdana, "sans-serif"" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #212121; letter-spacing: 0.15pt;">1570 M), Sultan Maulana Yusuf (masa
pemerintahan: 1570</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #212121; letter-spacing: 0.15pt;">₋</span><span face="Verdana, "sans-serif"" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #212121; letter-spacing: 0.15pt;">1585 M), dan Sultan
Maulana Muhammad (masa pemerintahan: 1585</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #212121; letter-spacing: 0.15pt;">₋</span><span face="Verdana, "sans-serif"" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #212121; letter-spacing: 0.15pt;">1596 M).</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: verdana;"><o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="color: #212121; font-family: verdana; letter-spacing: 0.15pt;">Pendapat kedua menyebutkan
Syekh Maulana Raden Muhammad Syafe’i adalah saudara kandung Syekh Maulana
Mansyur Cikaduen. Mereka merupakan putra Abu al-Fath ‘Abdul-Fattah atau lebih
dikenal sebagai Sultan Ageng Tirtayasa yang memerintah Kesultanan Banten dari
tahun 1651 hingga 1683 Masehi. Pangeran Raja Atas Angin disebutkan sebagai
keturunan kesembilan Syarif Hidayatullah atau Sunan Gunung Jati. Ia diduga
sebagai sosok putra mahkota yang memilih keluar keraton untuk menyiarkan agama
islam ke wilayah selatan Jawa Barat.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: verdana;"><o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="color: #212121; font-family: verdana; letter-spacing: 0.15pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWkeIsaTRQ_K_U3HTBO45bjPmeJPSJDVCg7YIXy-tG0vt62V52N4S8OaJCpLleBuxA0UI678KODYA3VJ4AcBFZHaNHntYXDA02K1mEpEBW5iBmiq_Jq9v-mksoIIIsrmYjokJHBZAWRa9qEsL9xSjyRdenm-NOKgF-fao6em0O0lue5W5vKTCYUvFg2P6Y/s1200/Pangeran%20Raja%20Atas%20Angin4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="1200" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWkeIsaTRQ_K_U3HTBO45bjPmeJPSJDVCg7YIXy-tG0vt62V52N4S8OaJCpLleBuxA0UI678KODYA3VJ4AcBFZHaNHntYXDA02K1mEpEBW5iBmiq_Jq9v-mksoIIIsrmYjokJHBZAWRa9qEsL9xSjyRdenm-NOKgF-fao6em0O0lue5W5vKTCYUvFg2P6Y/w640-h336/Pangeran%20Raja%20Atas%20Angin4.jpg" width="280" /></span></a></div><span style="font-family: verdana;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Terlepas dari mana
asal-usulnya, Pangeran Raja Atas Angin memiliki andil besar dalam perkembangan
agama dan budaya di Tanah Priangan yang kala itu masih dijajah Belanda. Syiar
islamnya mencakup wilayah Pandeglang-Banten, Bogor, Cianjur, Surade-Sukabumi, hingga
Cisewu-Garut. Rute yang dilalui Syekh Maulana Raden Muhammad Syafe’i
disebut-sebut sama persis dengan jalur yang ditempuh Sultan Maulana Yusuf untuk
menghindari tentara Belanda. Di akhir pengembaraan, ia menemukan lokasi
berbukit yang cocok dijadikan pusat syiar agama Islam sekaligus tempat
persembunyian dari pantauan pasukan Belanda yang kini dikenal sebagai Desa
Cijenuk.</span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: verdana;"><o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="color: #212121; font-family: verdana; letter-spacing: 0.15pt;"><b>Menelusuri Jejak Syiar Islam Pangeran Raja Atas Angin
Cijenuk</b></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="color: #212121; font-family: verdana; letter-spacing: 0.15pt;">Seperti kompleks pemakaman
pada umumnya, Pemakaman Umum Desa Cijenuk di Kecamatan Cipongkor, Kabupaten
Bandung Barat terasa sunyi dan senyap. Namun, area makam seluas 2,25 hektar itu
memiliki sejarah panjang yang menarik untuk ditelusuri. Di sana, bersemayam
tokoh penting yang berjasa dalam islamisasi atau penyebaran agama Islam di
wilayah selatan Jawa Barat terutama Bandung Barat. Tak banyak diketahui
masyarakat luas apalagi generasi muda, ia adalah Eyang Dalem Cijenuk yang
memiliki nama asli Syekh Maulana Raden Muhammad Syafe’i. Ia digelari Pangeran
Raja Atas Angin karena keistimewaan yang dimilikinya.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: verdana;"><o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="color: #212121; font-family: verdana; letter-spacing: 0.15pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhljlf7fDUydYeCoO4s3RXpzmqQw5FHDOgBZQbGAoftn7SlPpBhgp4UsKdzk_jwF0mjCDfamo4K4fxjtABzYGsvOzsPz3pvoOcXMdBc18sPa1T6XtVaK3Mmao_n4DnYCxoSjmbWUXxhZ7-BnMsXkO-lggKeFiz_YyZSPxgvmgq4_GlDMv4OjWX93RABjHmk/s1200/Pangeran%20Raja%20Atas%20Angin3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="1200" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhljlf7fDUydYeCoO4s3RXpzmqQw5FHDOgBZQbGAoftn7SlPpBhgp4UsKdzk_jwF0mjCDfamo4K4fxjtABzYGsvOzsPz3pvoOcXMdBc18sPa1T6XtVaK3Mmao_n4DnYCxoSjmbWUXxhZ7-BnMsXkO-lggKeFiz_YyZSPxgvmgq4_GlDMv4OjWX93RABjHmk/w640-h336/Pangeran%20Raja%20Atas%20Angin3.jpg" width="280" /></span></a></div><span style="font-family: verdana;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Dikisahkan secara turun
temurun dari mulut ke mulut, asal-usul Syekh Maulana Raden Muhammad Syafe’i
masih menjadi perdebatan hingga kini. Sosoknya kurang familier terutama akibat
kurangnya penelitian dari lembaga maupun pemerintah terkait. Teori pertama
menyebut bila ia berasal dari Cirebon dan merupakan salah satu putra dari selir
Sultan Anom IV Muhammad Chaeruddin yang memerintah Kesultanan Kanoman dari
tahun 1798 hingga 1803 Masehi. Sementara teori kedua menyebut bila ia putra
dari Abu al-Fath ‘Abdul-Fattah atau Sultan Ageng Tirtayasa yang memerintah
Kesultanan Banten antara tahun 1651 hingga 1683 Masehi.</span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: verdana;"><o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="color: #212121; font-family: verdana; letter-spacing: 0.15pt;">Perjalanan spiritual
Pangeran Raja Atas Angin dimulai dari mempelajari ajaran tauhid kepada para
pemuka agama terkemuka baik dari dalam maupun luar negeri. Dahaga akan ilmu ia
tuntaskan dengan mengunjungi makam Nabi Muhammad SAW di kota suci Makkah.
Sebagai bangsawan, ia disebut-sebut sebagai pewaris utama alias putra mahkota
yang berhak atas takhta kesultanan. Namun diyakini sebagai keturunan kesembilan
Syarif Hidayatullah atau Sunan Gunung Jati, ia memilih mengembara untuk
menyiarkan ajaran tauhid yakni agama Islam.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: verdana;"><o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="color: #212121; font-family: verdana; letter-spacing: 0.15pt;">Di tengah ancaman Belanda,
ia beserta rombongan mengembara ke Pandeglang-Banten, Bogor, Cianjur,
Surade-Sukabumi, hingga Cisewu-Garut. Di akhir perjalanan, ia menemukan sebuah
daerah perbukitan di pelosok Bandung Selatan yang penduduknya masih menganut
agama leluhur. Lokasi tersebut dianggap sesuai untuk dijadikan pusat syiar
agama Islam. Apalagi, letaknya jauh dari pusat pemerintahan Belanda yang berada
di Kota Bandung, Sumedang, dan Cianjur. Di masa sekarang, lokasi persinggahan
Pangeran Raja Atas Angin dikenal sebagai Kecamatan Sindangkerta, dimana “sindang”
berarti “singgah”, dan “kerta” bermakna “aman”.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: verdana;"><o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="color: #212121; font-family: verdana; letter-spacing: 0.15pt;">Tidak berdiam di satu
tempat, Pangeran Raja Atas Angin memperluas cakupan area dakwahnya di kawasan
selatan Kabupaten Bandung Barat. Ia bergeser ke arah utara ke sebuah daerah
yang kemudian dikenal sebagai Kampung Panaruban. Nama kampung itu berasal dari
“takharub” yang artinya “mendekatkan diri (kepada yang Maha Kuasa)”. Untuk
selanjutnya, nama Kampung Panaruban berubah menjadi Kampung Gerendung yang
berasal dari kata “gerendung” atau “gerendeng”. Hal itu disebabkan karena
metode syiar berupa dzikir yang dilakukan Syekh Maulana Raden Muhammad Syafe’i
terdengar “ngagerendeng” yang bermakna “suara halus”.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: verdana;"><o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="color: #212121; font-family: verdana; letter-spacing: 0.15pt;">Di Kampung Gerendung
itulah, Pangeran Raja Atas Angin mendirikan sebuah tempat yang menjadi pusat
dakwahnya. Berasal dari masyarakat sekitar, murid alias santri yang menimba
ilmu agama padanya semakin lama semakin banyak. Di kemudian hari, pusat syiar
agama Islam tersebut dijuluki “Jenuk” yang mempunyai makna “tempat berkumpul”.
Kala itu, terdapat sebuah istilah “batur jenuk balarea” yang berarti “semua
orang bersaudara”. Kini, istilah “Jenuk” yang sering dituturkan penduduk
dijadikan nama kampung yang dikenal sebagai Desa Cijenuk.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: verdana;"><o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="color: #212121; font-family: verdana; letter-spacing: 0.15pt;">Sang tokoh syiar Islam
tetap berdiam di kampung tersebut hingga akhir hayatnya. Di pemakaman umum Desa
Cijenuk juga bersemayam istri Pangeran Raja Atas Angin, yakni Nyimas Rangga
Wuluh, beserta kedua putri mereka, yaitu Nyimas Rangga Wulan dan Nyimas Rangga
Wayan. Selain anggota keluarga, terdapat pula tiga makam yang diyakini sebagai
pendamping Syekh Maulana Raden Muhammad Syafe’i dalam berdakwah menyiarkan
ajaran tauhid. Mereka adalah Eyang Jaga Wulan, Eyang Jaga Raksa, dan Eyang Jaga
Wadana.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: verdana;"><o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="color: #212121; font-family: verdana; letter-spacing: 0.15pt;">Untuk kenyamanan para
peziarah yang mencapai ribuan setiap tahunnya, Yayasan Syekh Maulana Muhammad
Syafe’i membangun infrastruktur secara bertahap. Saat ini, kompleks pemakaman
yang berlokasi di Desa Cijenuk, RT/W 07/07, Kecamatan Cipongkor, Kabupaten
Bandung Barat telah memiliki ruang majelis utama yang berada tepat di depan
makam Pangeran Raja Atas Angin dengan daya tampung 1000 orang. Terdapat pula
Masjid al-Karomah, balai perkumpulan, kantor pengurus yayasan, toilet, tempat
wudhu, area parkir, dan warung. Dana pembangunan fasilitas berasal dari kantong
pribadi pendiri yayasan dan infaq para peziarah.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: verdana;"><o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="color: #212121; font-family: verdana; letter-spacing: 0.15pt;">Tak hanya berkunjung setiap hari, peziarah
dapat mengikuti pengajian mingguan yang diadakan yayasan setiap malam Senin.
Selain Hari Raya Idul Fitri, puncak ziarah terjadi di bulan Rabiul Awwal dimana
acara haul tahunan Pangeran Raja Atas Angin dipandu dan dibimbing langsung para
tokoh agama dan masyarakat terkemuka. Salah satunya oleh perwakilan sesepuh
dari Kesultanan Kanoman Cirebon. Dikenal sebagai tradisi “Muludan”, para
peziarah datang dari dalam serta luar Pulau Jawa, dan bahkan luar negeri,
seperti Malaysia dan Brunei Darusalam.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="color: #212121; letter-spacing: 0.15pt; word-spacing: 0.15em;">Semangat dakwah Pangeran Raja Atas Angin
diteruskan anak-cucunya dengan mendirikan pusat pembelajaran islam atau
pesantren. Kini, wilayah selatan Kabupaten Bandung Barat yang terdiri dari
Cihampelas, Cililin, Cipongkor, Sindangkerta, Gununghalu dan Rongga dikenal
sebagai tujuan santri dari berbagai wilayah Bandung Raya untuk menimba ilmu
keagamaan. ‘Kelompok’ kecamatan tersebut bahkan mendapat julukan kultural
berupa “Kota Santri” dan “Pabrik Haji”.</span><span face="Verdana, "sans-serif"" style="word-spacing: 0.15em;"> </span></span></p>

Pangeran Raja Atas Angin (Syekh Maulana Raden Muhammad Syafe’i)

Sekitar 40 kilometer ke arah selatan dari pusat pemerintahan Kabupaten Bandung Barat di Desa Mekarsari, Kecamatan Ngamprah, terdapat setitik...

Mama Aang Nuh Gentur Cianjur

Mistikus 0 Mama Aang Nuh Gentur, Ulama Wali Nusantara April 22, 2025

<h3 style="background: white; line-height: 21pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-weight: normal;"><span style="font-family: verdana; font-size: small;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv6mhdv5OBNHfnpRXx4lnweu7bgO3ziGm_HT-Z0149I_JjxrkSOJ4se7exLmADfdGUsyixiiwLtqgWW7ynAJrhrnQgoeDf8CgW7bhZDxTdxK1O-HHtrlwjPjjsduhNankw4u5GbnvvnxCaIT4a2B4zIMpKAK0RBjFgZPEcRk4c7Qe2ZRH-VJVtvvsS99iv/s611/Mama-nuh-gentur.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="611" data-original-width="474" height="361" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv6mhdv5OBNHfnpRXx4lnweu7bgO3ziGm_HT-Z0149I_JjxrkSOJ4se7exLmADfdGUsyixiiwLtqgWW7ynAJrhrnQgoeDf8CgW7bhZDxTdxK1O-HHtrlwjPjjsduhNankw4u5GbnvvnxCaIT4a2B4zIMpKAK0RBjFgZPEcRk4c7Qe2ZRH-VJVtvvsS99iv/w496-h640/Mama-nuh-gentur.jpg" width="280" /></a></div><br />Mama Aang Nuh
Gentur Cianjur Jawa Barat merupakan sosok ulama karismatik sekaligus paku tanah
Jawa Barat pada masanya.<o:p></o:p></span></span></h3>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #545454;"><span style="font-family: verdana;">Mama Aang Nuh adalah salah satu ulama kebanggaan Tanah Pasundan
yang Al-'Alim Al-'Allaamah Al-Kaamil Al-Waro' dari Pondok Pesantren di Gentur,
Cianjur. Siapa yang tak kenal akan sosok Aang Nuh yang begitu terkenal dengan
ketinggian akan ilmu agamanya, bahkan dari segi karomah pun sudah banyak orang
yang membuktikan dan menyaksikannya.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #545454;"><span style="font-family: verdana;">Karena terkenal sebagai ulama berilmu agama tinggi sekaligus
Kyai dengan beribu karomahnya, tak heran jika semasa hidupnya beliau dijuluki
sebagai Jawara se-Indonesia. Selain menjadi kebanggaan tanah Jawa Barat, Mama
Aang Nuh juga menjadi kebanggaan tersendiri bagi bangsa Indonesia.</span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #545454;"><span style="font-family: verdana;">Bernama asli Mama Abdullah Haq Nuh bin Syekh Ahmad Syathiby
Gentur bin Syekh Muhammad Said bin Syekh Abdul Qodir Cihaneut Ciawi Tasikmalaya
bin Syekh Nur Hajid bin Syekh Nur Katim bin Sembah Dalem Bojong bin Waliyullah
Syekh Abdul Muhyi Pamijahan yang tembus hingga Rasulullah SAW.<o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #545454;">Putra dari seorang ulama kharismatik </span>Syekh Ahmad Syathibi al-Qonturi
(Mama Ajengan Kaler)<span style="color: #545454;">, sosok waliyullah yang merupakan guru besar
ulama tanah pasundan. Sebab dari didikan beliaulah lahir banyak ulama besar
yang tersebar di berbagai daerah.<o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: verdana;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidvEYlFmLzxWheH4M3hR4S5PaA2kRhQzQ88thOrSPjD-AEJK1dHNKKhkD8qg5ekGJWxiJgkjiFIEEeSE1mtwu6GSbkWAlwlROYuQoRWMCcEskcrQVXslcCs148wBkFqvKRkWJvwYO7kNww3Va_OA76Xx93eWPFcAe1nDzfxeXpPh1zZNrairoKDxUtFTwN/s180/eyang-gentar-bumi.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="133" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidvEYlFmLzxWheH4M3hR4S5PaA2kRhQzQ88thOrSPjD-AEJK1dHNKKhkD8qg5ekGJWxiJgkjiFIEEeSE1mtwu6GSbkWAlwlROYuQoRWMCcEskcrQVXslcCs148wBkFqvKRkWJvwYO7kNww3Va_OA76Xx93eWPFcAe1nDzfxeXpPh1zZNrairoKDxUtFTwN/w473-h640/eyang-gentar-bumi.jpeg" width="280" /></a></span></b></div><b><span style="font-family: verdana;"><br />NASABNYA:<o:p></o:p></span></b><p></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #555555;"><span style="font-family: verdana;">Silsilah Keturunan Mama Aang Nuh Gentur</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Dari pihak Ibu:</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;"></p><ol style="text-align: left;"><li><span style="color: #555555;"><span style="font-family: verdana;">Nabi Muhammad Saw</span></span></li><li><span style="color: #555555;"><span style="font-family: verdana;">Sayyidina Ali karroma Allahu wajhahu
dan Fatimati Azzahro’</span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Sayidina Husein As.</span></span></span></li><li><span style="color: #555555;"><span style="font-family: verdana;">Sayyidina Ali Zaenal Abidin Ra.</span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Muhammad Al Baqir</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Ja'far Ashodiq</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Ali AI'Aridhi</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Muhammad</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Isa Albasyari</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Ahmad Al Muhajir</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Ubaidillah</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">'Uluwi</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Ali Kholi'i Qosim</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Muhammmad Shohibul Murobath</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">‘Uluwi</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Abdul Malik</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Abdullah Khona</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Imam Ahmad Syah</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Jamaludin Akbar</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Asmar Kandi Gisik Karjo Tuban</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Ishak Makdhum</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Muhammad Ainul Yaqin</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Sunan Giri Laya</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Wira Candera</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Kentol Sumbirana</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Rd. Ajeng Tanganziah</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Waliyullah Syeikh Haji Abdul Muhyi Pamijahan</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Syekh Abdullah</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Syekh Tubagus Nidhor</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Syekh Abdul Qodir Cihaneut</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Syekh Muhammad Sa`id</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Syekh Ahmad Syathiby</span></span></span></li><li><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Mama Aang Nuh Gentur</span></span></span></li></ol><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #555555;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Dari ayah:</span><br />
<br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">1. Nabi Adam As.</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">2. Nabi Syis As.</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">3. Anwar (Nur cahya)</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">4. Sangyang Nurasa</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">5. Sangyang Wenang</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">6. Sangyang Tunggal</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">7. Sangyang Manikmaya</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">8. Brahma</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">9. Bramasada</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">10. Bramasatapa</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">11. Parikenan</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">12. Manumayasa</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">13. Sekutrem</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">14. Sakri</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">15. Palasara</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">16. Abiyasa</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">17. Pandu Dewanata</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">18. Arjuna</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">19. Abimanyu</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">20. Parikesit</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">21. Yudayana</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">22. Yudayaka</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">23. Jaya Amijaya</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">24. Kendrayana</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">25. Sumawicitra</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">26. Citrasoma</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">27. Pancadriya</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">28. Prabu Suwela</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">29. Sri Mahapunggung</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">30. Resi Kandihawan</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">31. Resi Gentayu</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">32. Lembu Amiluhur</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">33. Panji Asmarabangun</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">34. Rawisrengga</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">35. Prabu Lelea (Maha Raja Adi Mulya)</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">36. Prabu Ciung Wanara</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">37. Sri Ratu Dewi Purbasari</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">38. Prabu Lingga Hyang</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">39. Prabu Lingga Wesi</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">40. Prabu Susuk Tunggal</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">41. Prabu Banyak Larang</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">42. Prabu Banyak Wangi / Munding Sari I</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">43. (a) Prabu Mundingkawati / Prabu Lingga
Buana </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">/ Munding Wangi (Raja yang tewas di Bubat)</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">      (b) Prabu Borosngora / Bunisora Suradipati </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">/ Prabu Kuda Lelean berputra : Ki Gedeng Kasmaya</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">44. Prabu Wastu Kencana / Prabu Niskala Wastu Kancana </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">/ Prabu Siliwangi
I</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">45. Prabu Anggalarang / Prabu Dewata Niskala / </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Jaka Suruh (Raja
Galuh / Kawali)  </span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">46. Prabu Siliwangi II / Prabu Jaya Dewata </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">/ Raden Pamanah Rasa / Sri Baduga Maha Raja</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">47. Ratu Galuh</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">48. Ratu Puhun</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">49. Kuda Lanjar</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">50. Mudik Cikawung Ading</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">51. Entol Penengah</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">52. Sembah Lebe Warto Kusumah</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">53. Syekh Abdul Muhyi Pamijahan</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">54. Syekh Abdullah</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">55. Syekh Tubagus Nidhor</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">56. Syekh Abdul Qodir Cihaneut</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">57. Syekh Muhammad Sa`id</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">58. Syekh Ahmad Syathiby</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">59. Mama Aang Nuh Gentur</span><br />
<br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><b>PARA GURUNYA</b>:</span><br /><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">1. Ayahnya sendiri yakni Mama
Ajengan Kaler (K.H. Ahmad Syathiby)</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">2. Uaknya yakni Mama Ajengan
Kidul K.H. Muhammad Qurthuby</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">3. Mama Cijerah K.H. Muhammad
Syafi`i</span><br />
<br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><b>TEMAN SEPERJUANGANNYA DI PONDOK PESANTREN
CIJERAH</b>:</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">1. Mama Sindang Sari (K.H.Thoha bin
K.H.Muhammad Showi)</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">2. Mama Badaraksa (K.H.Thoha bin K.H.Hasan
Al-Mustawi)</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">3. Mama Gelar (K.H.Abdus Shommad)</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">4. Mama Obay Karawang</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">5. Mama Syarifuddin Ponpes Fathul Huda Cipaku
Samarang Garut</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">6. Ir. Soekarno Hatta (Presiden RI Pertama), </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Dll.</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #212121; text-transform: uppercase;"><span style="font-family: verdana;">PARA GURUNYA</span></span></b></p>

<ol start="1" type="1">
 <li class="MsoNormal" style="background: white; color: #545454; line-height: 19.5pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Ayahnya sendiri yakni Mama Ajengan
     Kaler (KH. Ahmad Syathiby)<o:p></o:p></span></li>
 <li class="MsoNormal" style="background: white; color: #545454; line-height: 19.5pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Uaknya yakni Mama Ajengan Kidul
     K.H. Muhammad Qurthuby<o:p></o:p></span></li>
 <li class="MsoNormal" style="background: white; color: #545454; line-height: 19.5pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Mama Cijerah KH. Muhammad Syafi`i<o:p></o:p></span></li>
</ol>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21pt; margin-bottom: 7.5pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #212121; text-transform: uppercase;"><span style="font-family: verdana;">KAROMAH</span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21pt; margin-bottom: 7.5pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"></p><ol><li style="text-align: justify;"><span style="color: #545454; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: verdana;">Bertemu dengan Al Imam Al Habib Husein bin Abubakar Al Aydrus.
Di waktu beliau melakukan ziarah ke makam Al Imam Al Habib Husein bin Abubakar
Al Aydrus di Luar Batang, Jakarta, beliau langsung bertemu langsung dengan Al
Imam Al Habib Husein bin Abubakar Alaydrus dan disambut baik sambil keluar dari
dalam kuburnya. Kemudian dibaiat langsung oleh Al Imam Al Habib Husein bin
Abubakar Al Aydrus pemilik makam keramat, Luar Batang, masyaallah itu semua
adalah kekuasaan Allah Subhanahu Wa Ta'ala.</span></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="color: #545454; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: verdana;">Suatu ketika Aang Nuh naik ke atas sambil ditembaki, namun tidak
mempan, lalu tiba-tiba saja beliau langsung berada di rumahnya.</span></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="color: #545454; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: verdana;">Ada orang yang sedang melamun lalu ditempeleng Aang Nuh dan
beliau memerintahkan orang itu agar jualan peuyeum ubi, kemudian orang tersebut
mendadak kaya raya.</span></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="color: #545454; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: verdana;">Menaburkan daun pisang kering ke kolam, seketika daun tersebut
berubah menjadi ikan mas kecil di kolam.</span></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="color: #545454;"><span style="font-family: verdana;">Pernah terjun dari air terjun yang tinggi yang di bawahnya
ada batu runcing dengan posisi kepala terlebih dahulu, namun anehnya tidak terjadi
apa-apa pada Aang Nuh. Setelah itu, beliau lalu berkata kepada
santri-santrinya, “Kalau belum waktunya meninggal dia tidak akan meninggal.”</span></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="color: #545454;"><span style="font-family: verdana;">Pernah suatu ketika, beliau menendang tiang masjid yang tak
kunjung usai pembangunannya, sambil berkata “Ini masjid apa kandang hewan?”
Tidak lama dari kejadian itu, ada mobil yang mengirim bahan-bahan bangunan dan
masjid pun rampung didirikan.</span></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="color: #545454;"><span style="font-family: verdana;">Ada sebuah kisah yang sangat mengherankan., saat Aang Nih
pergi haji bersama beberapa muridnya. Tiba-tiba ada dua orang pria yang
menghampiri dan mencium tangan Aang Nuh, bingunglah murid-muridnya sebab kedua
pria itu asing bagi mereka dan baru pertama kali melihatnya. Lalu salah seorang
murid mengejar kedua pria itu dan bertanya dengan bahasa Arab, “Mengapa Anda berdua
tiba-tiba mencium tangan guru saya?” kata murid dari Aang Nuh. Kedua pria itu
lalu menjawab, “Tadi kami didatangi seseorang dan orang itu menunjuk kepada
guru Anda, lalu ia berkata ciumlah tangan beliau karena beliau termasuk tentara
Imam Mahdi di akhir zaman.”</span></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="color: #545454;"><span style="font-family: verdana;">Ada sebuah kisah yang disaksikan langsung oleh seorang kakek,
ketika dahulu tahun 1978 saat si kakek mengawal Aang Nuh berziarah ke makam
kakeknya yaitu Syekh Abdul Qodir Cihaneut, Ciawi, Tasikmalaya. Ada keajaiban
saat itu yakni si kakek melihat langsung Aang melakukan Salat Tahajud di atas
air. Air yang dipijak Syekh Aang Nuh seperti sajadah yang menahan tubuh beliau.</span></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="color: #545454;"><span style="font-family: verdana;">Ada kisah berkait karomah Aang Nuh dengan karomah Mama Gelar
beliau berdua merupakan dua ulama masyhur dari Cianjur. Suatu ketika saat Mama
Gelar mengadakan sebuah acara di pondok pesantren Gelar. Beliau mengundang Aang
Nuh untuk hadir lalu pada hari yang telah dijadwalkan acara pun berlangsung
dengan dihadiri banyak ulama lainnya.</span></span></li></ol><p></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #545454;"><span style="font-family: verdana;">Saat itulah, karomah Aang Nuh yang tinggi ini terlihat. Saat itu
Aang Nuh memukulkan tangannya ke kolam ikan, atas izin Allah SWT, seketika saja
ikan-ikan yang ada di kolam itu pun naik ke daratan. <o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #545454;"><span style="font-family: verdana;">Lalu, Mama Gelar juga ikut memukulkan tangannya ke kolam atas
izin Allah SWT seketika saja ikan-ikan yang ada di kolam itu pun naik ke darat
dengan kondisi sudah matang. <o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="background: white; color: #555555; line-height: 115%;">Semua keistimewaan jika kita renungkan kembali adalah sesuatu
hal yang tidak ada yang tidak mungkin, tinggal bagaimana kita menyikapinya
kemablikan semua ke Allah SWT. Tiada daya dan upata kecuali kehendak-Nya. Dan
jika masih banyak diantara kita yang meragukan akan keistimewaan dari seorang
Wali Allah. Maka tidak perlu diperdebatkan yang menyakini tinggal menyakini
saja dan yang bertentangan atau meragukan karena hal-hal yang lain ya kita
hormati. Semua cara pandang dan perbedaan adalah keindahan dan rahmat-Nya</span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #545454;"><span style="font-family: verdana;">Itulah biografi serta beberapa karomah dari Mama Aang Nuh Gentur
Cianjur Jawa Barat yang dalam menjalani kehidupannya penuh kewibawaan serta
membuat masyarakat sangat menghormatinya. <o:p></o:p></span></span></p>

Mama Aang Nuh Gentur Cianjur

Mama Aang Nuh Gentur Cianjur Jawa Barat merupakan sosok ulama karismatik sekaligus paku tanah Jawa Barat pada masanya. Mama Aang Nuh adala...