Mistikus : Dzikir

Ijazah Doa Dan Dzikir Dari Syeikh Nawawi Banten

Mistikus 0 Amalan, Doa, Dzikir May 08, 2025

<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFduZwnRCfUmMw_bpsqyLTwC5QnxPyNwtIs2KDKjRs_Vw7lHOx_4S8gAilTaQ0mxtv7BvSHUGQXCl7Ctk-fwOMdyMZjqe7gKJarV7m5sSz4JfqqERzhcBxaVLt_Fub7TwlcgvdtJPFN1ukwCxKd-yPXVIydIPfssijexVan2Nm-waj0OPpJSp003ij9JYg/s474/syekh_nawawi_banten.jpeg" imageanchor="1" style=""><img border="0" data-original-height="253" data-original-width="474" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFduZwnRCfUmMw_bpsqyLTwC5QnxPyNwtIs2KDKjRs_Vw7lHOx_4S8gAilTaQ0mxtv7BvSHUGQXCl7Ctk-fwOMdyMZjqe7gKJarV7m5sSz4JfqqERzhcBxaVLt_Fub7TwlcgvdtJPFN1ukwCxKd-yPXVIydIPfssijexVan2Nm-waj0OPpJSp003ij9JYg/w640-h342/syekh_nawawi_banten.jpeg" width="280" /></a></div><br />Ini adalah amalan doa dan dzikir yang diijazahkan oleh Syaikh Nawawi Banten kepada salah satu murid terdekatnya, yaitu Syaikh Syadzili bin Wasi’ Banten. Keduanya adalah ulama Nusantara asal Banten yang bermukim dan mengajar di Makkah hingga akhir hayat mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Oleh Syaikh Syadzili bin Wasi’, amalan doa dan dzikir tersebut kemudian diijazahkan kepada salah satu muridnya, yaitu KH. Syamsuddin dari Petir, Cibiuk, Pandeglang (Banten). Oleh KH. Syamsuddin Petir, amalan tersebut kemudian diijazahkan lagi kepada Sayyid Chaidar bin Hasan bin Shadaqah bin Zaini Dahlan dari Lasem, Rembang (Jawa Tengah).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ijazah amalan doa dan wirid ini ditulis dalam bahasa Arab (untuk kalimat doa dan ayat al-Qur’an) dan juga bahasa Sunda aksara Arab (Sunda Pegon), dalam secarik kertas. Tertulis di sana:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">بسم الله الرحمن الرحيم</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">اي وريدان تياف-تياف فووي دوجا لما كالي فائدهنا فع دي همفورا دوسنا جع فع دي همفورا جوسا اب رما (اللهم اغفر لي ذنوبي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">جع اي صلوة كمالية تياف-تياف فووي دوجا سفوله كال تياف-نياف فووي جمعة سرتوس كال فعندك شيخ أحمد صاوي سها-سها نو مجا صلوة كمالية سكال سرف جع مجا صلوة نو سيجين سرتوس رب كال (اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله كما لا نهاية لكمالك وعدد كماله)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">جع اي فعندك سيدنا علي رضى الله عنه سها-سها جلم نو هنت جكر مك تولوي موت سميميه موت مجا اي كلمة اسوف كا سوركا (لا اله الا الله الجليم الكريم ) تلو كال (الحمد لله رب العالمين) تلو كال (تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيئ قدير) تلو كال</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">جع اي دعاء وصية كعجع نبي ص م كا سيدنا معاد: هيه معاد اي دعاء تياف-تياف بعد صلاة فرض وجا كو مانيه تلو كال: (اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك) جع اي اية قرآن تياف-تياف فووي دوجا سلافن كال (بسم الله الرحمن الرحيم. الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">جع اي اية قرآن سفيا كتلار بائي (بسم الله الرحمن الرحيم. واذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا) جع اي دووهن كعجع نبي صلى الله عليه وسلم سها-سها نو مجا تسبيح (سبحان الله وبحمده) سفووي سرتوس كال مك دي همفورا كو كستي الله دوسنا سنجان دوسنا سا بعبلاعن بوده لائوة سئرنا</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">(Ieu wiridan tiap-tiap poe diwaca lima kali. Paedahna pang dihampura dosana jeung pang dihampura dosa ibu ramana (اللهم اغفر لي ذنوبي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jeung ieu Solawat Kamaliyah tiap-tiap poe diwaca sapuluh kali, tiap-tiap poe Jumaah saratus kali. Pengendika Syaikh Ahmad Sowi: saha-saha nu maca Solawat Kamaliyah sakali sarupa jeung maca solawat nu sejena saratus rebu kali (اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله كما لا نهاية لكمالك وعدد كماله)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jeung ieu pangendika Sayyidina Ali RA: saha-saha jalma nu henteu cageur maka tuluy maot samemeh maot maca ieu kalimah asup ka sorga (لا اله الا الله الجليم الكريم) tilu kali, (الحمد لله رب العالمين) tilu kali, (تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيئ قدير) tilu kali.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jeung ieu doa wasiat Kanjeng Nabi SAW ka Sayyidina Mu’ad: heh Mu’ad ieu doa tiap-tiap bakda solat fardu waca ku maneh tilu kali: (اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jeung ieu ayat Qur’an tiap-tiap poe diwaca salapan kali (بسم الله الرحمن الرحيم. الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jeung ieu ayat Qur’an supaya katalar bae (بسم الله الرحمن الرحيم. واذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jeung ieu dawuhna Kanjeng Nabi SAW: saha-saha anu maca tasbeh (سبحان الله وبحمده) sapoe saratus kali maka dihampura ku Gusti Allah dosana sanajan dosana sabingbilang budah laut seueurna.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;">*****</div><div style="text-align: justify;">Ini wirid setiap hari dibaca lima kali. Faidahnya dapat diampuni dosa (pembacanya) dan diampuni juga dosa ibu dan bapaknya ()</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dan ini adalah Shalawat Kamaliyyah, setiap hari dibaca lima kali, setiap hari Jum’at dibaca seratus kali. Berkata Syaikh Ahmad Shawi: “Barang siapa yang membaca Shalawat Kamaliyyah sekali, maka ia serupa dengan membaca shalawat yang lainnya seratus ribu kali” ()</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Juga berkata Sayyidina Ali RA: “Barang siapa yang sakit lalu meninggal, dan sebelum meninggal ia membaca kalimat ini, maka ia akan masuk surga, yaitu () tiga kali, () tiga kali, () tiga kali)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dan ini doa wasiat Kanjeng Nabi SAW kepada Sayyidina Mu’ad: wahai Mu’ad, ini doa setiap ba'da shalat fardu dibaca olehmu sebanyak tiga kali:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dan ini ayat al-Qur’an setiap hari dibaca sembilan kali ()</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dan ini ayat al-Qur’an supaya kuat hapalan ()</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dan ini adalah sabda Kanjeng Nabi SAW: barang siapa yang membaca tasbih () seratus kali maka ia akan diampuni oleh Allah dosa-dosanya, meski dosa-dosanya itu sebanyak buih di lautan</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;">#####</div><div style="text-align: justify;">Sayyid Chaidar Dahlan sendiri menerima ijazah ini dari KH. Syamsuddin Petir pada bulan Juli tahun 1975, yang mana pada saat itu KH. Syamsuddin Petir sudah berusia 95 tahun (berarti KH. Syamsuddin Petir lahir pada tahun 1880 M). Saat itu, Sayyid Chaidar Dahlan bertemu dengan KH. Syamsuddin Petir dan beberapa ulama tua Banten lainnya guna menggali informasi terkait sejarah hidup Syaikh Nawawi Banten dan jaringan murid-murid beliau di Banten.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Riset Sayyid Chaidar Dahlan tersebut kemudian diterbitkan pada tahun 1978 dan menjadi buku biografi Syaikh Nawawi Banten terlengkap pertama yang ditulis dalam bahasa Melayu-Indonesia (berjudul “Sejarah Pujangga Islam: Syech Nawawi Albanteni Indonesia” dan diterbitkan oleh CV. Sarana Utama, Jakarta). Kopian ijâzah amalan do’a dan wirid di atas kemudian dimuat dalam buku tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Saya belum mendapatkan informasi berlebih terkait sosok KH. Syamsuddin Petir. Adapun Syaikh Syadzili b. Wasi’ Banten, biografi beliau termuat dalam kitab “Faidh al-Malik al-Wahhâb al-Muta’âlî” (hal. 1643) karya Syaikh ‘Abd al-Sattâr al-Dihlawî al-Makkî, ulama besar bidang hadits asal India yang berkarir di Makkah sekaligus salah satu murid Syaikh Nawawi Banten dan kawan Syaikh Syadilî b. Wasi’. Di sana diinformasikan bahwa beliau dilahirkan di Makkah pada tahun 1290 Hijri (1873 Masehi). Di Makkah juga beliau tumbuh, belajar, mengajar, hingga wafat. Syaikh Syadzilî b. Wasi’ juga terhitung sebagai salah satu murid terdekat Syaikh Nawawi Banten dan juga kawan Syaikh Abdul Haq Banten (w. 1903 M), cucu dari Syaikh Nawawi Banten.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sayyid Chaidar b. Hasan b. Shadaqah b. Zaini Dahlan sendiri merupakan keponakan dari Sayyid Abdullah b. Shadaqah b. Zaini Dahlan. Nama terakhir (Sayyid Abdullah Shadaqah Dahlan) adalah ulama besar Makkah dan imam syafi’iyyah di Masjidil Haram yang kemudian eksil ke Garut (Jawa Barat) pada tahun 1937-an hingga akhir hayatnya. Saudara beliau, yaitu Hasan b. Shadaqah b. Zaini Dahlan, juga ikut eksil ke Jawa, di mana beliau menetap di Lasem (Jawa Tengah). Keduanya (Sayyid Abdullah b. Shadaqah dan Sayyid Hasan b. Shadaqah) adalah keponakan dari Sayyid Ahmad b. Zaini Dahlan (w. 1885), mufti besar madzhab Syafi’i di Makkah sekaligus mahaguru ulama Nusantara di Tanah Suci. Salah satu murid terdekat Sayyid Ahmad Zaini Dahlan adalah Syaikh Nawawi Banten dan Syaikh Abdul Karim Banten.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pada tahun 1930-an, di Lasem ada banyak ulama besar yang juga pernah lama bermukim dan mengajar di Makkah, seperti KH. Ma’shum b. Ahmad Lasem (ayah KH. Ali Ma’shum Krapyak Yogyakarta), KH. Baidhowi b. Abdul Aziz Lasem, KH. Kholil Lasem (juru tulis Syaikh Mahfuzh Tremas semasa di Makkah), KH. Abdul Muhaimin b. Abdul Aziz Lasem (menantu KH. Hasyim Asy’ari, suami Nyai Choiriyyah Hasyim, sekaligus rektor Madrasah Dâr al-‘Ulûm al-Dîniyyah di Makkah).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sayyid Chaidar Dahlan sendiri menikah dengan putri Sayyid Hamzah Syatha. Nama terakhir juga merupakan salah satu ulama Makkah yang eksil ke Sedan, Rembang (Jawa Tengah). Beliau merupakan kerabat dari Sayyid Abu Bakar Muhammad Syatha (Sayyid Bakri, w. 1889), pengarang kitab “I’ânah al-Thâlibîn ‘alâ Syarh Fath al-Mu’în” dan juga kawan dekat Syaikh Nawawi Banten.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Bogor, Safar 1440 Hijri (November 2018)</div><div style="text-align: justify;">Alfaqir A. Ginanjar Sya’ban</div>

Ijazah Doa Dan Dzikir Dari Syeikh Nawawi Banten

Ini adalah amalan doa dan dzikir yang diijazahkan oleh Syaikh Nawawi Banten kepada salah satu murid terdekatnya, yaitu Syaikh Syadzili bin W...

Berdzikirlah Walau Hati Terasa Hampa

Mistikus 0 Dzikir January 08, 2018

<div dir="ltr" style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidnlTkRDftQ_FjEyIT-N98FDW2Vp7jlZndydyrFMlrffNDV03EJcaTSO_thObKq1USY0lhun6jtJi6Cg8VXknc-sp65msUqARZrFCpaZAj9H9NIa6cqD5S37ettGYyFQJ6bSCQA-gmrodn/s1600/dzikir+setelah+sholat+fardhu.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidnlTkRDftQ_FjEyIT-N98FDW2Vp7jlZndydyrFMlrffNDV03EJcaTSO_thObKq1USY0lhun6jtJi6Cg8VXknc-sp65msUqARZrFCpaZAj9H9NIa6cqD5S37ettGYyFQJ6bSCQA-gmrodn/s1600/dzikir+setelah+sholat+fardhu.jpg" /></a></div><br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">Suatu ketika seorang laki-laki datang mengadu kepada Syekh Junaid al-Baghdadi mengenai hati yang tak kunjung bergerak meski berzikir. </div><br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">“Wahai imam, saya sudah banyak berzikir. Meski demikian saya tidak merasa hatiku bergerak sebagaimana lisan saya bergerak kala berzikir dan memuji Allah,”</div><br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">“Alhamadulillah Allah telah menghiasi kamu dengan berzikir. Ini tahap pertama. Sebab pintu-pintu (hati) tidak akan terbuka melainkan dengan cara ajek terus menerus berzikir tanpa henti. Terus berzikirlah,” nasehat syekh.</div><br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">Ulama menyerupakan reaksi hati dengan dampak dari tetesan air. Jika air terus menerus menetes tanpa henti, niscaya ia melubangi apa saja, meskipun batu besar yang begitu keras. Demikian juga hati, jika lisan terus menerus ajek berzikir—meski hanya dengan lisan dan hatinya masih lupa—kelak suatu saat ia akan merasakan kenikmatan yang tidak ia rasakan sebelumnya.</div><br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">Wallahu'alam</div><br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">Allahumma Sholli 'ala Sayyidina Muhammad wa 'ala alihi wa Shobihi wasalim</div>

Berdzikirlah Walau Hati Terasa Hampa

Suatu ketika seorang laki-laki datang mengadu kepada Syekh Junaid al-Baghdadi mengenai hati yang tak kunjung bergerak meski berzikir. “Wa...

Syeikh Ibnu Atha'illah Tentang Keutamaan Dzikir

Mistikus 0 Dzikir January 03, 2018

<div dir="ltr" style="text-align: justify;"></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Syeikh Ibnu Atha'illah mengatakan:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">"Tidak ada ibadah yang lebih bermanfaat bagimu daripada zikir. Sebab, zikir adalah ibadah yang dapat dilakukan orang tua dan orang sakit yang sudah tidak mampu lagi berdiri, rukuk, dan sujud.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Maka, bersihkan cermin hatimu dengan khalwat dan zikir hingga kelak kau berjumpa dengan Allah SWT. Hatimu harus selalu ingat Allah sehingga cahaya menyinarimu. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Jangan seperti orang yang ingin menggali sumur, kemudian dia menggali di satu tempat sedalam satu jengkal lalu menggali di tempat lain sedalam satu jengkal pula. Jadi, airnya tidak akan pernah keluar. Tetapi, galilah di satu tempat sehingga airnya memancar.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Hai hamba Allah, agamamu adalah modal bagimu. Janganlah engkau menyia-nyiakan modalmu, sibukkan lisanmu dengan berzikir mengingati-Nya, sibukkan hatimu  dengan cinta kepada-Nya, dan sibukkan tubuhmu dengan mentaati-Nya. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Tanamlah wujudmu di tempat menanam hingga benih muncul dan tumbuh. Siapa yang memperlakukan hatinya sebagaimana petani memperlakukan tanahnya, pasti hatinya bersinar."</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
| Sumber: <b>Kitab Taj Al-'Arus</b></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><b>Sekilas Tentang Kitab Tajul Arus, Panduan Lengkap Penyucian Jiwa  (Kitab Taj al-Arus al-Hawi li Tahdzib al-Nufuz)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDwq0k0Z3vjimSpzYLA_l8g9enrCBjucdpnvZ_wzVktqz82IH26_9GA_2eGZE873ujNlNo-lMxkKVsRla2-cgUVYcFlPnefRr-8Q-ukiw3tdDPW_1gwI_gRPhb8bZjFix4h9hLzqFVKfZM/s1600/Tajul+Arus.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDwq0k0Z3vjimSpzYLA_l8g9enrCBjucdpnvZ_wzVktqz82IH26_9GA_2eGZE873ujNlNo-lMxkKVsRla2-cgUVYcFlPnefRr-8Q-ukiw3tdDPW_1gwI_gRPhb8bZjFix4h9hLzqFVKfZM/s1600/Tajul+Arus.jpg" /></a></div>Dalam kesehariannya, setiap orang pasti pernah mengalami saat-saat bercahaya, ketika hati dan jiwanya diliputi iman, kekhusukan, dan perasaan dekat dengan Tuhan. Namun sayangnya, seiring dengan pergaulan dengan sesama manusia dan makhluk lainnya secara perlahan cahaya keimanan dan kedekatan tersebut mulai meredupkan. Akhirnya, embusan-embusan kencang angin keduniawian memadamkan dan menggelapkan hati dan jiwa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Padahal, semestinya cahaya iman dan kedekatan kepada Tuhan -Allah- senantiasa menyertai manusia dalam seluruh hidupnya. Ia harus mewarnai seluruh perjalanan hidupnya dengan warna yang jelas, warna keimanan yang selalu menyertainya baik saat sadar maupun alpa, ketika berdagang, saat berteman maupun bermusuhan, ketika suka maupun duka, dan baik itu di saat sendiri maupun di keramaian.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Saat ini, diakui ataupun tidak kita hidup di zaman yang mana hakikat agama (islam) diyakini hanya dengan akal, tidak dengan hati. Banyak orang yang mengaku “zuhud beribadah” tapi tidak disertai ilmu sehingga mereka sesat dan menyesatkan. Banyak wanita berlomba-lomba dalam urusan dunia. Mereka pandai dan menguasai berbagai urusan, tetapi “bodoh” dalam urusan agama. Banyak para pedagang dikuasai sifat tamak. Mereka hanya memikirkan keuntungan materil saja. Praktek riba merajalela dalam aneka transaksi sehingga orang tak lagi memedulikan bagaimana harta didapatkan, apalagi mengurus masalah zakat.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Maka dari itu, saat ini penyucian hati adalah sebuah kebutuhan, solusi wajib untuk dilakukan. Kita perlu meluangan waktu sejenak setiap hari untuk muhasabah (introspeksi) dan mendekatkan diri kepada Tuhan. Kita butuh jeda sejenak untuk mengevaluasi diri sehingga kita mengenal di mana kita berada, ke mana perjalanan kita berakhir, serta bagaimana kita menyaikapi perhitungan amal di hari akhir.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Dalam kitab ini Ibnu Athaillah berbicara tentang akhlak dan punyucian jiwa secara rinci dan mendalam. Dalam pembahas taubat misalnya. Ibnu Athaillah merincinya dalam beberapa bagian seperti makna taubat, pilar-pilar taubat, perintah untuk bersegera bertaubat, hingga waktu terbaik untuk bertaubat.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Disamping itu, kitab ini juga menghimpun pesan-pesan penting yang disarikan dari al-Qur’an dan Al-Hadits. Ini bisa dilihat dari selipan-selipan penulis yang mencantumkan ayat-ayat al-Qur’an dan hadits-hadist Nabi dalam lembaran demi lembaran kitab ini.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Kitab yang merupakan kumpulan beberapa pesan dan hikmah seperti yang terhimpun dalam karya Ibnu Athaillah yang paling fenomenal, al- Hikam. Hanya saja, gaya bahasanya lebih mudah dibanding al-Hikam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Lebih-lebih ketika tema demi tema yang mana dalam al-Hikam yang bertebaran dan belum tersusun secara sistematis disusun rapi dalam kitab ini. pendek kata, beberapa bagian yang membahas tentang tema yang sama, penulis himpun dalam satu bab.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Model pembahasan dalam kitab ini pun cukup menarik untuk dicermati. Yakni mengikuti model pembahasan yang dipergunakan oleh Syekh Muhammad al-Ghazali dalam buku al-Janib al-athifi min al-Islami dan pendekatan Dr Muhammad Said Ramadhan al-Buthi dalam kitabnya al-Hikam al-Atha’iyyah yang mana keduanya menghindari istilah tasawuf karena istilah ini agak sensitif bagi sebagian orang yang lebih mementingkan nama dan simbol ketimbang subtansi.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Nutrisi ruhani yang diusung dalan kitab ini tak cuma padat, tetapi juga sarat kiasan-kiasan sehingga pembaca bisa segera terbangun dari ketidaksadaran tanpa dibayangi rasa bosan. Dengan bahasa renyah nan aplikatif khas pesantren, kitab ini sangat layak dibaca dan dimiliki oleh para ustadz dan guru-guru agama sebagai panduan lengkap penyucian jiwa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Kitab ini bukan hanya berkeinginan untuk memaparkan cara-cara penyucian jiwa. Kitab ini lebih berkeinginan untuk menciptakan generasi penerus yang tak hanya pintar dalam keduniaan, tetapi juga dalam masalah keagamaan, khususnya akhlak dan moral. Sebagaimana ujar penulis dalam “Pendahuluan” kitab ini. </div>

Syeikh Ibnu Atha'illah Tentang Keutamaan Dzikir

Syeikh Ibnu Atha'illah mengatakan: "Tidak ada ibadah yang lebih bermanfaat bagimu daripada zikir. Sebab, zikir adalah ibadah yang ...

Dzikir Yang Tertinggi dari Allah dan Dengan Allah

Paseban 2 Dzikir April 17, 2017

<div dir="ltr" style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguu3DTnolKOMN8XMcNzzbXSfxYTNfei6pk0F2nDSkhaknYXY-ac6ybcMEnhzo5kTYV-b6pdi07KR7HGjDdZ_4xb3daO59MCqpXxFi75gmhKVbBKM_5tS3ghYyYnPqXNWKAYseZLdnbUn0x/s1600/7-LATIFAH.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="363" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguu3DTnolKOMN8XMcNzzbXSfxYTNfei6pk0F2nDSkhaknYXY-ac6ybcMEnhzo5kTYV-b6pdi07KR7HGjDdZ_4xb3daO59MCqpXxFi75gmhKVbBKM_5tS3ghYyYnPqXNWKAYseZLdnbUn0x/s280/7-LATIFAH.jpg" width="280" /></a></div><br />
Dzikir kalbu ibarat suara lebah. Ia tidak terlalu nyaring dan mengganggu, tetapi tidak pula terlalu samar tersembunyi. Ketika objek dzikir (Allah) sudah bersemayam dalam kalbu dan dzikir itu menjadi samar dan tak tampak, maka sang pendzikir takkan lagi menoleh pada dzikir dan kalbu. Tapi, kalau ia masih menoleh pada dzikir atau pada kalbunya, berarti masih ada hijab.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Keadaan saat seseorang tidak lagi memperhatikan dzikir dan kalbunya disebut keadaan fana. Dalam keadaan seperti itu, ia melenyapkan dirinya sehingga tak lagi merasakan keberadaan anggota tubuhnya dan sifat-sifat dirinya lagi, maupun hal-hal lain di luar dirinya, ataupun lintasan-lintasan jiwanya. </div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Semua itu ghaib dari dirinya dan dirinya juga ghaib dari semua itu untuk bergegas menuju Tuhan lalu lenyap di dalam-Nya. Seandainya masih terbersit dalam benaknya bahwa ia sedang dalam keadaan fana berarti suasana fananya masih bercampur noda dan belum sempurna. Yang sempurna adalah kalau ia telah fana dari dirinya sendiri dan fana dari kefanaannya.</div>

Dzikir Yang Tertinggi dari Allah dan Dengan Allah

Dzikir kalbu ibarat suara lebah. Ia tidak terlalu nyaring dan mengganggu, tetapi tidak pula terlalu samar tersembunyi. Ketika objek dzikir ...

Dzikir Penyucian Diri

Paseban 0 Dzikir March 25, 2017

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEA48Y7kH1WMSbp1bZ0wbirrlOc9c1TFqQLsY4WBv_TdQFVTlapBG7jVq8SJrJoy1XUHTj-DHeroxoyKVTce2XWmJcl4UMkmq3zliqNBcSem2cUowUsN5w2lp8Lmdy24qHorxqeOuOUzX5/s1600/isma_allah_zat.png" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEA48Y7kH1WMSbp1bZ0wbirrlOc9c1TFqQLsY4WBv_TdQFVTlapBG7jVq8SJrJoy1XUHTj-DHeroxoyKVTce2XWmJcl4UMkmq3zliqNBcSem2cUowUsN5w2lp8Lmdy24qHorxqeOuOUzX5/s320/isma_allah_zat.png" width="160" /></a></div><br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><br />
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">Sebagaimana yang diterangkan bahwa seseorang yang ingin mensucikan dirinya dengan Allah s.w.t. karena dengan cara berzikirlah dapat mensucikan. Perlu ditegaskan bahwa tiada jalan lain untuk mengembalikan diri rahasia Allah kepada Dzattulhaki melainkan dengan cara menyuci hatinya.</div><br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: center;">          <b>Syariat «~~~~ Laa ilaha illallah~~~~» Dzikir Af'al</b></div><div dir="ltr" style="text-align: center;"><b>          Tariqat «~~~~~~~~Allah~~~~~~~» Dzikir Asma</b></div><div dir="ltr" style="text-align: center;"><b>          Haqiqat «~~~~~~Allah Hu~~~~~~~» Dzikir Sifat</b></div><div dir="ltr" style="text-align: center;"><b>          Makrifat «~~~~~~~Ah~~~~~~~~~» Dzikir Dzat</b></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Adapun dzikir "Laa ilaha illallah" adalah Dzikir Nafi dan Dzikir Isbat adapun yang dikatakan nafi itu ialah dengan kita menafikan diri dzahir kita ini mempunyai segalanya atas sesuatu kecuali nyata hak Allah semata mata.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Maknanya hidupku bukan hidupku, ilmuku bukan ilmuku, mendengarku bukan mendengarku, melihatku bukan melihatku, kuasaku bukan kuasaku, kehendakku bukan kehendakku, dan berkata-kataku bukan berkata-kataku. Kecuali semuanya itu hak Allah semata-mata.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Adapun dzikr "LA" itu adalah nafi bagi diri dzahir dengan satu pegangan tubuh dzahir bukan tubuh kita kecuali diisbatkan dengan "ILAHA" yaitu menyatakan dengan penyaksian yang mutlak bahwa yang wujud pada diri dzahir kita ini adalah pada yang mengisbatkan kepada "ILLALLAH" jadi bila dikatakan "ILLALLAH" berarti menyatakan dengan satu penyaksian yang mutlak diri batin kita itu adalah hak Allah semata mata.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Adapun dzikr "ALLAH" adalah Dzikir Asma yang dikatakan nama Allah yang bersifat dan berDzat itu nyata yang meliputi pada sekalian alam saghir dan alam kabir yaitu pada diri manusia dan alam semesta semuanya itu teruang sedikitpun kecuali Samad dengan Dzat, Sifat, Asma, Af'al semata-mata.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Seperti firman Allah surat Al Baqarah ayat 156:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><i>Sesungguhnya milik Allah itu dari mashrik dan maghrib. Dimana saja kamu menghadap disitulah kamu melihat wajah Allah.</i></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Adapun dzikir "ALLAH HU" adalah Dzikir Sifat yaitu saksilah pada yang banyak kepada yang satu dengan memahami apa saja yang ada, apa saja yang berlaku, apa saja yang terjadi adalah daripada puncak yang satu yaitu Allah Taala jua yang meliputi pada Dzat, Sifat, Asma, Af'al. Disini bila dilafadzkan ALLAH HU maka berarti pulanglah segala yang dzahir dan yang batin pada Allah Taala.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Adapun dzikir "AH" adalah Dzikir Dzat atau dinamakan Dzikir Makrifat, zikir ini berpegang saksilah pada yang satu didalam yang satu maksudnya adalah semuanya dari Allah dan haus kembali kepada Allah.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: center;">      LAA ILAHA ILLALLAH   MUHAMMADUR RASULULLAH</div><div dir="ltr" style="text-align: center;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Tiada yang nyata pada diriku hanya (diri batin) dan muhammad (diri dzahir) adalah penanggung diri rahasia Allah s.w.t.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Adapun Dzikir Dzat adalah dengan melafadzkan inti Dzikir Nufus yaitu "AH" dzikir ini juga dinamakan dzikir pertemuan makrifat di antara zakar dan faraj waktu berlakunya persetubuhan atau dinamakan juga sebagai ucapan faraj dan zakar, dzikir ini adalah dzikir nyata menyata di antara memberi dan menerima yaitu Dzat dan Sifat yang Kamil-Mukamil pada makrifat diantara yang satu dengan yang lain.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Adapun yang disebut Kamil-Mukamil diantara yang satu dengan yang lain itu adalah bergaul bulat antara diri dzahir dan diri batin ataupun diantara hakikat diri Allah dan hakikat Muhammad. Ianya tidak boleh lagi bercerai tanggal di antara yang satu dengan yang lain.</div>

Dzikir Penyucian Diri

Sebagaimana yang diterangkan bahwa seseorang yang ingin mensucikan dirinya dengan Allah s.w.t. karena dengan cara berzikirlah dapat mens...

Rahasia Dzikir dan Lafadz Allah

Paseban 0 Dzikir March 23, 2017

<div dir="ltr" style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQZTZcHRyGNppKPyfny7QR0LDPmXOVnfg-EYMpwOB-r5l5WhrUMStBDUPVNGfZeZHzTRKuuXJbN1Xw69VFxgAZ_P1SbTNvGYp0QJLrT9Ig4xm6_OLomBvEtqNTmKtAg81FzYT51Yafl0wv/s1600/lafadz+Allah.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQZTZcHRyGNppKPyfny7QR0LDPmXOVnfg-EYMpwOB-r5l5WhrUMStBDUPVNGfZeZHzTRKuuXJbN1Xw69VFxgAZ_P1SbTNvGYp0QJLrT9Ig4xm6_OLomBvEtqNTmKtAg81FzYT51Yafl0wv/s280/lafadz+Allah.jpg" width="280" /></a></div>“Diterangkan didalam Kitab Fathurrahman, berbahasa Arab, yaitu pada halaman 523. disebutkan bahwa nama Allah itu tertulis didalam Al-Qur’an sebanyak 2.696 tempat.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Apa kiranya hikmah yang dapat kita ambil mengapa begitu banyak nama Allah, Dzat Yang Maha Esa itu bagi kita…?</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Allah, Dzat Yang Maha Esa, berpesan:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">“Wahai Hambaku janganlah kamu sekalian lupa kepada namaku“</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Maksudnya: Allah itu namaku dan Dzatku, dan tidak akan pernah bercerai, Namaku dan Dzatku itu satu.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Allah Swt juga telah menurunkan 100 kitab kepada para nabi-nabinya, kemudian ditambah 4 kitab lagi sehingga jumlah keseluruhan kitab yang telah diturunkan-Nya berjumlah 104 buah kitab, dan yang 103 buah kitab itu rahasianya terhimpun didalam Al-Qur’annul Karim, dan rahasia Al-Qur’annul Karim itu pun rahasianya terletak pada kalimah “ALLAH”.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Begitu pula dengan kalimah La Ilaha Ilallah, jika ditulis dalam bahasa Arab ada 12 huruf, dan jika digugurkan 8 huruf pada awal kalimah La Ilaha Ilallah, maka akan tertinggal 4 huruf saja, yaitu Allah.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Ma’na kalimah ALLAH itu adalah sebuah nama saja, sekalipun digugurkan satu persatu nilainya tidak akan pernah berkurang, bahkan akan mengandung ma’na dan arti yang mendalam, dan mengandung rahasia penting bagi kehidupan kita selaku umat manusia yang telah diciptakan oleh Allah Swt dalam bentuk yang paling sempurna.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">ALLAH jika di Arabkan maka Ia akan berhuruf dasar Alif, Lam diawal, Lam diakhir dan Ha. Andai kata ingin kita melihat kesempurnaannya maka gugurkanlah satu persatu atau huruf demi hurufnya.</div><ul style="text-align: justify;"><li>Gugurkan huruf pertamanya, yaitu huruf Alif (ا ), maka akan tersisa 3 huruf saja dan bunyinya tidak Allah lagi tetapi akan berbunyi Lillah, artinya bagi Allah, dari Allah, kepada Allahlah kembalinya segala makhluk.</li>
</ul><ul style="text-align: justify;"><li>Gugurkan huruf keduanya, yaitu huruf Lam awal (ل ), maka akan tersisa 2 huruf saja dan bunyinya tidak lillah lagi tetapi akan berbunyi Lahu.</li>
</ul><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Lahu Mafissamawati wal Ardi, artinya Bagi Allah segala apa saja yang ada pada tujuh lapis langit dan tujuh lapis bumi.</div><ul style="text-align: justify;"><li>Gugurkan huruf ketiganya, yaitu huruf Lam akhir ( ل), maka akan tersisa 1 huruf saja dan bunyinya tidak lahu lagi tetapi Hu, Huwal hayyul qayum, artinya Dzat Allah yang hidup dan berdiri sendirinya.</li>
</ul><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Kalimah HU ringkasnya dari kalimah Huwa, sebenarnya setiap kalimah Huwa, artinya Dzat, misalnya:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Qul Huwallahu Ahad, artinya Dzat yang bersifat kesempurnaan yang dinamai Allah. Yang dimaksud kalimah HU itu menjadi berbunyi AH, artinya Dzat.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Bagi sufi, napas kita yang keluar masuk semasa kita masih hidup ini berisi amal bathin, yaitu HU, kembali napas turun di isi dengan kalimah ALLAH, kebawah tiada berbatas dan keatas tiada terhingga.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Perhatikan beberapa pengguguran-pengguguran dibawah ini:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Ketahui pula olehmu, jika pada kalimah ALLAH itu kita gugurkan Lam (ل ) pertama dan Lam (ل ) keduanya, maka tinggallah dua huruf yang awal dan huruf yang akhir (dipangkal dan diakhir), yaitu huruf Alif dan huruf Ha (dibaca AH).</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Kalimah ini (AH) tidak dibaca lagi dengan nafas yang keluar masuk dan tidak dibaca lagi dengan nafas keatas atau kebawah tetapi hanya dibaca dengan titik.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Kalimah AH, jika dituliskan dengan huruf Arab, terdiri 2 huruf, artinya dalam bahasa disebutkan INTAHA <i>(Kesudahan dan keakhiran)</i>, andai saja kita berjalan mencari Allah tentu akan ada permulaannya dan tentunya juga akan ada kesudahannya, akan tetapi kalau sudah sampai lafald Zikir AH, maka sampailah perjalanan itu ketujuan yang dimaksudkan. (Silahkan bertanya kepada ahlinya).</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Selanjutnya gugurkan Huruf Awalnya, yaitu huruf ALIF dan gugurkan huruf akhirnya, yaitu huruf HA, maka akan tersisa 2 buah huruf ditengahnya yaitu huruf LAM pertama (Lam Alif) dan huruf LAM kedua (La Nafiah). Qaidah para sufi menyatakan tujuannya adalah Jika berkata LA (Tidak ada Tuhan), ILLA (Ada Tuhan), Nafi mengandung Isbat, Isbat mengandung Nafi tiada bercerai atau terpisah Nafi dan Isbat itu.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Selanjutnya gugurkan huruf LAM kedua dan huruf HU, maka yang tertinggal juga dua huruf, yaitu huruf Alif dan huruf Lam yang pertama, kedua huruf yang tertinggal itu dinamai Alif Lam La’tif dan kedua huruf itu menunjukkan Dzat Allah, maksudnya Ma’rifat yang sema’rifatnya dalam artian yang mendalam, bahwa kalimah Allah bukan NAKIRAH, kalimah Allah adalah Ma’rifat, yakni Isyarat dari huruf Alif dan Lam yang pertama pada awal kalimah ALLAH.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Gugurkan tiga huruf sekaligus, yaitu huruf LAM pertama, LAM kedua, dan HU maka tinggallah huruf yang paling tunggal dari segala yang tunggal, yaitu huruf Alif (Alif tunggal yang berdiri sendirinya).</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Berilah tanda pada huruf Alif yang tunggal itu dengan tanda Atas, Bawah dan depan, maka akan berbunyi: A.I.U dan setiap berbunyi A maka dipahamhan Ada Dzat Allah, begitu pula dengan bunyi I dan U, dipahamkan Ada Dzat Allah dan jika semua bunyi itu (A.I.U) dipahamkan Ada Dzat Allah, berarti segala bunyi/suara didalam alam, baik itu yang terbit atau datangnya dari alam Nasar yang empat (Tanah, Air, Angin dan Api) maupun yang datangnya dan keluar dari mulut makhluk Ada Dzat Allah.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Penegasannya bunyi atau suara yang datang dan terbit dari apa saja kesemuanya itu berbunyi ALLAH, nama dari Dzat Yang Maha Esa sedangkan huruf Alif itulah dasar (asal) dari huruf Arab yang banyaknya ada 28 huruf.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Dengan demikian maka jika kita melihat huruf Alif maka seakan-akan kita telah melihat 28 huruf yang ada. Lihat dan perhatikan sebuah biji pada tumbuh-tumbuhan, dari biji itulah asal usul segala urat, batang, daun, ranting, dahan dan buahnya.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><b>Syuhudul Wahdah Fil Kasrah, Syuhudul Kasrah Fil Wahdah</b>.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Pandang yang satu kepada yang banyak dan pandang yang banyak kepada yang satu maka yang ada hanya satu saja yaitu satu Dzat dan dari Dzat itulah datangnya Alam beserta isinya.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Al-Qur’an yang jumlah ayatnya 6666 ayat akan terhimpun kedalam Suratul Fatihah, dan Suratul Fatihah itu akan terhimpun pada Basmallah, dan Basmallah itupun akan terhimpun pada huruf BA, dan huruf BA akan terhimpun pada titiknya (Nuktah). Jika kita tilik dengan jeli maka titik itulah yang akan menjadi segala huruf, terlihat banyak padahal ia satu dan terlihat satu padahal ia banyak.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Selanjutnya Huruf-huruf lafadz Allah yang telah digugurkan maka tinggallah empat huruf yang ada diatas lafadz Allah tadi, yaitu huruf TASYDID (bergigi tiga, terdiri dari tiga huruf Alif) diatas Tasydid adalagi satu huruf Alif.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Keempat huruf Tasydid itu adalah isyarat bahwa Tuhan itu Ada, maka wajib bagi kita untuk mentauhidkan Asma Allah, Af’al Allah, Sifat Allah dan Dzat Allah.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Langkah terakhir gugurkan keseluruhannya, maka yang akan tinggal adalah kosong.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
LA SAUTUN WALA HARFUN, artinya tidak ada huruf dan tiada suara, inilah kalam Allah yang Qadim, tidak bercerai dan terpisah sifat dengan Dzat.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Tarku Mayiwallah <i>(meninggalkan selain Allah) </i>Dzat Allah saja yang ada.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">La Maujuda Illallah (tidak ada yang ada hanya Allah).”</div>

Rahasia Dzikir dan Lafadz Allah

“Diterangkan didalam Kitab Fathurrahman, berbahasa Arab, yaitu pada halaman 523. disebutkan bahwa nama Allah itu tertulis didalam Al-Qur’an ...

Dzikir Nafas

Paseban 0 Dzikir November 30, 2016

<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Sesungguhnya <i>nyawa</i> itu ditajalikan oleh Allah Ta'ala daripada<i> Jauha Wasita</i> dan yang terbagi kepada 4 peringkat pertamanya <i>nafas</i> keduanya <i>ampas</i> ketiganya <i>tanapas</i> dan keempatnya <i>nufus</i>.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Sesungguhnya barang siapa yang tidak mengenal dzikir nafas maka sudah tentu orang berkenaan tidak dapat menyelami <i>maqam solahuddaim</i>, yaitu penyaksian secara total, sejak nafas itu dimasukkan kedalam jasad seseorang manusia itu dari kandungan ibunya, lahir kedunia ini sampailah ianya menghembus nafas yang terakhir maka selama itu nafasnya tidak sesaatpun berhenti dan berzikir kepada diri empunya Tuhan semesta alam dan ianya tidak boleh kawal oleh pancaindera manusia, bermula hidup nafas itu karena ampas, hidup ampas itu karena tanapas dan hidup tanapas itu karena nufus dan hidup nufus itu dengan rahsia dan rahsia itu adalah diri rahsia Allah swt yaitu diri batin kita.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Oleh karena itu barang siapa tahu ilmu nafas di dalam dirinya yaitu asalnya kehendaknya, kalimahnya, maka tetap dijamin oleh Allah tiada binasa akan dirinya tiada pula bercerai nyawa dengan tubuhnya dan inilah sesungguhnya ianya pakaian para para nabi dan wali-wali Allah yang agung.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Sesungguhnya tujuan utama kita mengetahui dan mengamalkan dzikir adalah bertujuan supaya ketulan darah kotor yang menjadi tempat istana iblis terletak pada bahagian penghujung bawah jantung kita itu menjadi hancur dan suatu nur kalbun di dalam jantung kita karena tanpa kalbun manusia tidak dapat mengenal diri dan mengenal Allah swt, oleh itu adalah menjadi tugas kita yang hendak mengenal diri dan dengan Allah swt, mengetahui sepenuhnya dzikir nafas.</div>

Dzikir Nafas

Sesungguhnya nyawa itu ditajalikan oleh Allah Ta'ala daripada Jauha Wasita dan yang terbagi kepada 4 peringkat pertamanya nafas ...

Dzikir Ingat dan Rasa

Paseban 0 Dzikir November 27, 2016

<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi04UuPoXfXmxEmu9OhlHfxLiGoYGvdbAjOKhARGXJNIA5mYkMP4WQOwK6GGKgBSO6aEuWuBehkJ0JUJlEmBHoKqtBqxffExvNRowq6iCFQvGsqi5kR7J2jJI2uIZyRezArqk_RcPq5MLKL/s1600/doa1.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi04UuPoXfXmxEmu9OhlHfxLiGoYGvdbAjOKhARGXJNIA5mYkMP4WQOwK6GGKgBSO6aEuWuBehkJ0JUJlEmBHoKqtBqxffExvNRowq6iCFQvGsqi5kR7J2jJI2uIZyRezArqk_RcPq5MLKL/s1600/doa1.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Duhai insan,<br />
Ketika kamu bertasbih dengan mengucap Maha Suci Allah. Hakikatnya Dia ingin menceritakan melalui sirr-mu bahwa Dia Maha Suci dari segala apa yang kamu bayangkan. Dia <b>Laisa Kamislihi Syaiun</b>. <i>Tiada sesuatu pun serupa dengan-Nya</i>.</div>
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Duhai insan,<br />
Ketika kamu bertahmid dengan mengucap Segala Puji Bagi Allah. Hakikatnya Dia ingin menceritakan melalui sirr-mu bahwa tiada pujian selain-Nya. Hanya Dia yang berhak dipuji. Pujilah Dia dengan sebanyak-banyaknya sehingga kamu tidak jemu memuji-Nya.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Duhai insan,<br />
Ketika kamu bertakbir dengan mengucap Allah Maha Besar. Hakikatnya Dia ingin menceritakan melalui sirr-mu bahwa Dia lah segala-galanya yang memberi kekuatan, tiada yang sebanding dengan-Nya. Makhluk sangatlah berhajat pada-Nya, makhluk tiada apa-apa kekuatan dan upaya. Hanya Dia yang berkuasa untuk melakukan apa saja yang Dia inginkan. </div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Duhai insan,<br />
Ketika kamu bertahlil dengan menyebut Tiada Tuhan Selain Allah. Hakikatnya Dia ingin menceritakan melalui sirr-mu bahwa Tiada Yang Wujud melainkan Allah. Insan hanyalah wujud yang diwujudkan (al-Mumkinat). Insan hanyalah wujud majazi sedang wujud yang hakiki itu hanyalah Dia. Nafikanlah dan Ithbatlah pada-Nya dengan ketauhidan sehingga kamu benar dalam 'mengenal'.</div>

Dzikir Ingat dan Rasa

Duhai insan, Ketika kamu bertasbih dengan mengucap Maha Suci Allah. Hakikatnya Dia ingin menceritakan melalui sirr-mu bahwa Dia Maha...

Adab Dzikir Menurut Syekh Abdul Qadir Al Jailani

Paseban 0 Dzikir November 27, 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5mXkTymz4i2WxBrje-O56DzKhF2dY3CtqIFck6ezdxOe_1zUDcStS5uqOX4_Z-sVJXJObuwaI7GHP_Yk8LEVFNGCFf0-y7g8dBxHg82GY6AmiRWRlKkRkM5fWcnLmR301r8l2y9Vxqh6i/s1600/berdzikir.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5mXkTymz4i2WxBrje-O56DzKhF2dY3CtqIFck6ezdxOe_1zUDcStS5uqOX4_Z-sVJXJObuwaI7GHP_Yk8LEVFNGCFf0-y7g8dBxHg82GY6AmiRWRlKkRkM5fWcnLmR301r8l2y9Vxqh6i/s280/berdzikir.jpg" width="280" /></a></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<b>Syarat Untuk Melakukan Dzikir</b></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Salah satu syarat mempersiapkan diri untuk berdzikir ialah berada di dalam keadaan berwudhu; basuh dan bersihkan tubuh badan dan sucikan hati. Pada peringkat permulaan, supaya dzikir itu berkesan, perlulah disebut kuat-kuat akan perkataan dan ayat yang dijadikan dzikir – kalimah tauhid, sifat-sifat Allah. Bila perkataan tersebut diucapkan usahakan agar kamu berada di dalam kesedaran (tidak lalai). Dengan cara ini hati mendengar ucapan dzikir dan diterangi oleh apa yang didzikirkan. Ia menerima tenaga dan menjadi hidup – bukan saja hidup di dunia ini bahkan juga hidup abadi di akhirat.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<br />
<i>“Mereka tidak akan merasa padanya kematian, hanya kematian pertama, dan Dia pelihara mereka daripada azab jahanam”. </i><b>(QS. Dukhaan, ayat 56)</b>.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Nabi s.a.w menceritakan bahwa keadaan orang mukmin yang mencapai yang hak melalui dzikir, <i>“Orang mukmin tidak mati. Mereka hanya meninggalkan hidup yang sementara ini dan pergi kepada kehidupan abadi”</i>. Dan mereka lakukan di sana apa yang mereka lakukan dalam dunia. Nabi s.a.w bersabda, <i>“Nabi-nabi dan orang-orang yang hampir dengan Allah terus beribadat di dalam kubur seperti yang mereka lakukan di dalam rumah mereka”</i>. Ibadat yang dimaksudkan itu adalah penyerahan dan merendahkan diri rohani kepada Allah bukan sembahyang yang lima waktu sehari. Tawaduk yang di dalam diri, dengan diam, adalah nilai utama yang menunjukkan iman yang sejati.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Makrifat tidak dicapai oleh manusia dengan usaha tetapi ia adalah anugerah dari Allah. Setelah dinaikkan kepada maqam tersebut orang arif menjadi akrab dengan rahsia-rahsia Allah. Allah membawa seseorang kepada rahsia-rahsia-Nya apabila hati orang itu hidup dan sadar dengan dzikir atau ingatan kepada-Nya dan jika hati yang sadar itu bersedia menerima yang hak. Nabi s.a.w bersabda, <i>“Mataku tidur tetapi hatiku jaga”.</i></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Pentingnya memperoleh makrifat dan hakikat diterangkan oleh Nabi s.a.w, <i>“Jika seseorang berniat mempelajari dan beramal menurut keinginannya itu tetapi mati sebelum mencapai tujuannya, Allah melantik dua orang malaikat sebagai guru yang mengajarnya ilmu dan makrifat sampai ke hari kiamat. Orang itu dibangkitkan dari kuburnya sebagai orang arif yang telah memperoleh hakikat”</i>. Dua orang malaikat di sini menunjukkan roh Nabi Muhammad s.a.w dan cahaya cinta yang menghubungkan insan dengan Allah. Pentingnya niat dan hajat selanjutnya diceritakan oleh Nabi s.a.w, <i>“Ramai yang berniat belajar tetapi mati ketika masih di dalam kejahilan tetapi mereka bangkit daripada kubur pada hari pembalasan sebagai orang arif. Ramai ahli ilmu dibangkitkan pada hari itu dalam keadaan rusak akhlak hilang segalanya dan jahil keseluruhannya”</i>. Mereka adalah orang-orang yang bermegah dengan ilmu mereka, yang menuntut ilmu karena muslihat duniawi dan berbuat dosa. </div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Mereka diberi amaran:<br />
<i>“Dan (ingatkanlah mereka) hari yang akan dibawa orang-orang kafir ke neraka (dan dikata), ‘Kami telah habiskan bagian kamu yang baik di dalam penghidupan dunia. Dan kamu telah bersuka-sukaan dengannya. Maka pada hari ini kamu akan dibalas dengan azab yang keji lantaran kamu pernah berlaku sombong di dunia secara tidak benar dan lantaran kamu telah melewati batas”</i>.<b> (QS. Ahqaaf, ayat 20)</b>.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Nabi s.a.w bersabda, <i>“Setiap amal bergantung pada niat. Niat dan tujuan orang beriman lebih baik dan bernilai pada pandangan Allah daripada amalannya. Niat orang yang tidak beriman lebih buruk daripada apa yang nyata dengan amalannya”</i>. Niat adalah asas amalan. Nabi s.a.w, <i>“Adalah baik membina amal kebajikan di atas tapak yang baik, dan dosa adalah perbuatan yang dibina di atas tapak yang jahat”.</i></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<br />
<i>“Barangsiapa hendak ke taman akhirat Kami tambah untuknya pada ke tamannya, dan barangsiapa mau ke taman dunia Kami akan beri kepadanya sebahagian daripadanya, tetapi tidak ada baginya bahagian akhirat”</i>. <b>(QS. Syura, ayat 20)</b>.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Cara terbaik ialah mencari guru kerohanian yang akan membawa hati kamu hidup. Ini akan menyelamatkan kamu di akhirat. Ini adalah penting; ia mesti dilakukan segera ketika masih hidup. Dunia ini kebun akhirat. Orang yang tidak menanam di sini tidak boleh menuai di sana. Jadi, bercocok tanamlah di dalam dunia ini dengan benih yang diperlukan untuk kesejahteraan hidup di sini dan juga di akhirat. Dunia ini dengan benih yang diperlukan untuk kesejahteraan hidup di sini dan juga di akhirat. </div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Syeikh Abdul Qadir Al Jailani</div>

Adab Dzikir Menurut Syekh Abdul Qadir Al Jailani

Syarat Untuk Melakukan Dzikir Salah satu syarat mempersiapkan diri untuk berdzikir ialah berada di dalam keadaan berwudhu; basuh dan ...

Mengenal Dahsyatnya Dzikir

Mistikus 0 Dzikir March 30, 2016

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVT6rZ_uKwSN4juYXi8njJMX6Q20v-uQlXIlPiH_YDbrAnfLEDqfoMmw0okHVuy4WRPQHicDnGYNdiSFDeNmcC9ENS8e0IvARddWf9cv9RMt32EZgN-lgOMFGZSUtkxcbL8bLad-VHlOg-/s1600/dzikir-dengan-tangan-kanan.png" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVT6rZ_uKwSN4juYXi8njJMX6Q20v-uQlXIlPiH_YDbrAnfLEDqfoMmw0okHVuy4WRPQHicDnGYNdiSFDeNmcC9ENS8e0IvARddWf9cv9RMt32EZgN-lgOMFGZSUtkxcbL8bLad-VHlOg-/s280/dzikir-dengan-tangan-kanan.png" width="280" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Syekh Ibnu Atha'illah menuturkan:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Al-Jurairi menuturkan, <i>“Salah seorang sahabat kami selalu mengucap Allah, Allah. Lalu pada suatu hari, kepalanya terkena batang pohon hingga pecah dan mengucurkan darah. Dari darah itu kemudian tertulis di atas tanah lafal Allah, Allah.”</i> </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dzikir laksana api yang bekerja secara aktif dan memberikan pengaruh. Ketika masuk ke dalam sebuah rumah, dzikir itu akan berucap, <i>“Aku, tidak ada lagi selainku.” </i>Itulah makna ungkapan la ilaha illa Allah. Jika di dalam rumah itu bertemu dengan kayu bakar, dzikir tersebut akan segera membakar. Jika rumah itu gelap, ia akan menjadi cahaya penerang. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jika rumah itu memang memiliki cahaya, ia akan menjadi cahaya di atas cahaya. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dzikir berfungsi menghilangkan endapan berlebih dalam tubuh yang diakibatkan oleh makan berlebihan dan mengkonsumsi barang haram. Saat endapan kotor itu terbakar sehingga hanya yang baiklah yang bertahan, barulah ia bisa mendengar senandung dzikir dari semua organ tubuhnya. Suara dzikir itu seperti tiupan terompet. Pertama-tama, ia jatuh di sekitar kepala sehingga kau akan mendengar suara seperti terompet. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dzikir adalah penguasa, jika singgah di suatu tempat, ia akan singgah dengan membawa terompet itu. Sebab, dzikir menghadang apa saja selain al-Haq. Ketika menempati suatu tempat, ia akan sibuk melenyapkan segala sesuatu yang menjadi lawannya laksana air bertemu api. Lalu, akan terdengar berbagai macam suara seperti desir air, deru angin, golakan api, derap kuda, dan suara dedaunan tertiup angin. Sebab, struktur tubuh manusia terdiri dari unsur mulia dan hina. Unsur yang hina meliputi tanah, air, api, udara, bumi dan langit, serta segala yang berada di antara keduanya. Jadi, semua suara itu berasal dari seluruh unsur asli di atas. Ketika suara itu terdengar, berarti ia sedang bertasbih dan mensucikan Allah dengan lisannya. Itulah hasil dari dzikir lisan yang optimal." </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">---Ibnu Atha’illah dalam Miftah al-Falah wa Misbah al-Arwah---</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sumber: FB Tasawuf Underground</div>

Mengenal Dahsyatnya Dzikir

Syekh Ibnu Atha'illah menuturkan: "Al-Jurairi menuturkan, “Salah seorang sahabat kami selalu mengucap Allah, Allah. Lalu pada sua...

Hakikat Dzikir

Mistikus 0 Dzikir February 04, 2015

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNd5vO-EveX_5vp5Ou2V9IvlLnBhTK7X29ZNEDWW-w5to9OvsBAi-AxMA2mTuewbnMDPrP8JY0LvVkVJa5_yXI7Ywr4oC0242zDxBvQYeic6ZEzCQV0Kn1AAUU7L1cr_ClbbEUHizF20H4/s1600/dzikir.jpeg" imageanchor="1" style=""><img alt="Hakikat Dzikir" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNd5vO-EveX_5vp5Ou2V9IvlLnBhTK7X29ZNEDWW-w5to9OvsBAi-AxMA2mTuewbnMDPrP8JY0LvVkVJa5_yXI7Ywr4oC0242zDxBvQYeic6ZEzCQV0Kn1AAUU7L1cr_ClbbEUHizF20H4/s1600/dzikir.jpeg" title="Hakikat Dzikir" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>Guru Mursyid </b>:</div><div style="text-align: justify;">Keinginanmu, Cita-citamu, Kehendakmu dan Do’a Pengharapanmu</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jika kau letakkan dalam sebuah mizan tak cukup emas sebesar Uhud sebagai penyeimbang bahkan seandainya satu Uhud lagi kau tambahkan</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dengan apa kau akan mengirimkannya melewati langit tujuh lapisan</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kudamu akan lelah, habis tenaga di tengah tak bergerak walau selangkah</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Murid</b> :</div><div style="text-align: justify;">Jadi dengan apa kami harus membawa? bagaimana kami mesti mengirim?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Guru Mursyid</b> :</div><div style="text-align: justify;">Dirimu adalah pengembara beban di mizanmu seluas samudra maka, siapkan tali busurmu ikatkan bebanmu di panahmu hanya itulah jalanmu merentang busur dan melepaskan panahnya</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Murid</b> :</div><div style="text-align: justify;">Panah kami tak bisa lari sejauh kuda. Bagaimana bisa sampai yang dituju?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Guru Mursyid</b> :</div><div style="text-align: justify;">Dzikirmu adalah pemikul bebanmu</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dzikirmu adalah sayap panahmu</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dua sayap membawa burung dari barat ke utara ribuan sayap akan menghantar panahmu keliling dunia</div><div style="text-align: justify;">Panahmu adalah dzikirmu menembus air, api, tanah dan udara menembus jarak dan waktu menembus bumi dan langit ketujuh seperti Sulaiman yang memahami singgasana Balqis hanya berada di balik tirai dengan dzikir tirai terbuka dan singgasana terlihat sekejap mata</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dzikirmu adalah sayap buraq-mu lebih cepat dari cahaya bintang lebih kuat dari ribuan kuda lebih tajam dari pandangan mata dzikirmu terbuat dari ikhlas dan azzam terekat dan tersusun oleh zuhud dan diam</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dzikirmu tak bisa dikekang tembok batu</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dzikirmu tak binasa oleh waktu</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Dalam hadits Qudsi Allah Azza wa-Jalla berfirman</b>:</div><div style="text-align: justify;"><i>“Siapa yang sibuk berdzikir padaKu dibanding meminta padaKu, Aku beri dia, pemberian yang lebih utama dibanding apa yang Aku berikan pada orang-orang yang minta.”</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dzikir lisan saja, tanpa hati, tidak ada kemuliaan bagimu. Dzikir yang sesungguhnya adalah dzikirnya hati dan rahasia hati, baru menimbulkan dzikir lisan, dan berarti benar dzikir anda kepada Allah Azza wa-Jalla.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>“Maka berdzikirlah kepadaKu, niscaya Aku mengingatmu, dan bersyukurlah kepadaKu dan jangan kufur padaKu.”</i> <b>(QS. Al-Baqarah:152)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dzikirlah kepada Allah Azza wa-Jalla, hingga engkau merasakan DzikirNya padaMu, dan dzikirlah kepadaNya sampai seluruh dosa-dosamu terhapuskan oleh dzikirmu, hingga dirimu sunyi dari dosa, lalu ta’at mu tanpa maksiat, maka disaat itulah Allah Azza wa-Jalla mengingatmu, dan anda tergolong orang yang berdzikir jauh dari mengingat makhlukNya, dzikirmu lebih dominan ketimbang permintaanmu, sampai semua tujuanmu adalah Dia mengalahkan semua tujuanmu yang ada.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Apabila Dia menjadi totalitas tujuanmu, Dia menjadikan kunci-kunci perbendaharaan kerajaanNya di hadapan hatimu. Sebab siapa yang mencintai Allah Azza wa-Jalla, ia tidak akan mencintai selain Dia, karena semua selain Dia sirna darinya. Bila cinta hamba padaNya berteguh dalam hatinya, cinta pada selain Dia akan keluar dari hatinya. Lalu seluruh anggota badannya meminum dari cinta itu, lahir batinnya aktif baik dalam gerak gerik maupun hakikatnya, lalu mempola dirinya untuk menjadi tidak biasa, jauh dari keramaian, dan bila sempurna penempuhan ini Allah Azza wa-Jalla telah mencintaiNya. Akal yang ada padamu senantiasa merenungkanNya. Kapankah anda menyendiri denganNya? Ingatlah malaikat maut bakal mendatangi anda, mencabut nyawa anda, memisahkan anda dari keluarga dan kekasih anda.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Waspadalah, jangan sampai malaikat maut mencabut nyawa anda, sedangkan anda tidak senang bertemu dengan Allah Azza wa-Jalla.</div>

Hakikat Dzikir

Guru Mursyid : Keinginanmu, Cita-citamu, Kehendakmu dan Do’a Pengharapanmu Jika kau letakkan dalam sebuah mizan tak cukup emas sebesar Uhud...

Majelis Dzikir

Mistikus 0 Dzikir January 19, 2015

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2c8yleu0Eh9ZbS96xxE725dfQoJ2VNVF1NwqRR4XjQ_fcpnhnrtzLXhh3bn-DbkinvQnNwq3Dz8J0OW4q1mO0kHbgedDh8dVT3CAKfw32Eh2EqvpGMXefHWlm3r1nnv_yG0MsTKQBc2WL/s1600/majelis+dzikir+naqsybandi+haqqani.jpg" imageanchor="1" style=""><img alt="Majelis Dzikir" border="0" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2c8yleu0Eh9ZbS96xxE725dfQoJ2VNVF1NwqRR4XjQ_fcpnhnrtzLXhh3bn-DbkinvQnNwq3Dz8J0OW4q1mO0kHbgedDh8dVT3CAKfw32Eh2EqvpGMXefHWlm3r1nnv_yG0MsTKQBc2WL/s280/majelis+dzikir+naqsybandi+haqqani.jpg" title="Majelis Dzikir" width="280" /></a></div><div style="text-align: justify;">Dari <b>Abu Said Al Khudri RA</b>, dia berkata, ”Pada suatu hari Muawiyah  melewati sebuah halaqah (Majelis) di masjid. Kemudian ia bertanya, ’Majelis apakah ini?’</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mereka menjawab, ”Kami duduk di sini untuk berzikir kepada Allah azza wa Jalla.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Muawiyah bertanya lagi, ”Demi Allah, benarkah kalian duduk-duduk di sini hanya untuk itu?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mereka menjawab, ”Demi Allah, kami duduk hanya untuk itu.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kata Muawiyah selanjutnya, ”Sungguh saya tidak menyuruh kalian bersumpah karena mencurigai kalian. Karena tidak ada orang yang menerima hadis dari Rasulullah SAW lebih sedikit daripada saya.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sesungguhnya Rasulullah SAW pernah melewati halaqah para sahabatnya. Lalu Rasulullah SAW bertanya, ”Majelis apa ini?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mereka menjawab, ”Kami duduk untuk berzikir kepada Allah dan memujinya-Nya atas hidayah-Nya berupa Islam dan anugerah-Nya kepada kami.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rasulullah SAW bertanya lagi, ”Demi Allah, apakah kalian duduk di sini hanya untuk itu?”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mereka menjawab, ”Demi Allah, kami duduk-duduk di sini hanya untuk ini.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kata Rasulullah selanjutnya, ”Sesungguhnya aku menyuruh kalian bersumpah bukan karena mencurigai kalian. Tapi karena aku pernah didatangi Jibril alaihis-salam. Kemudian ia memberitahukan kepadaku bahwasannya Allah Azza wa Jalla membanggakan kalian di hadapan para malaikat.” <b>(HR. Muslim)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tetaplah ramaikan Majelis Zikir... </div><div style="text-align: justify;">Hadirilah majelis yang menjadikan kita sebagai pribadi yang teduh, bukan sebagai jiwa yang bengis.</div><div style="text-align: justify;">Datangilah yang mengajak bukan yang menghujat. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>TIDAK BERDZIKIR = “MATI”</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dari <b>Abu Musa radhiyallahu ‘anhu </b>dia berkata; Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: <i>“Permisalan orang yang berdzikir mengingat Rabb-nya (Tuhan-nya) dan orang yang tidak berdzikir mengingat Rabb-nya seperti (perbandingan antara) orang yang hidup dan yang mati.”</i> <b>(HR. Al-Bukhari)</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dzikrullah (berdzikir kepada Allah) bagi seorang mukmin adalah seperti peran nafas bagi makhluk hidup atau layaknya fungsi air bagi ikan. Maka seorang muslim atau muslimah yang tidak berdzikir adalah ibarat seseorang yang sudah tidak bernafas atau bagaikan ikan yang dijauhkan dari air, apa jadinya? Tentu saja mati, bukan? Karena memang hidup hakiki dalam konsep Islam adalah ketika seseorang itu senantiasa sambung dan berhubungan dengan Allah melalui dzikir yang banyak dan benar, serta melalui berbagai ketaatan yang lain.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Disamping itu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam juga bersabda bahwa, hidup yang tidak diisi dengan dzikrullah, adalah hidup yang penuh murka, dengan makna terjauhkan sejauh-jauhnya dari rahmat Allah Ta’ala. Lalu, apa arti hidup jika demikian hal dan keadaannya?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">‘Abdullah bin Dhamrah berkata: aku telah mendengar Abu Hurairah berkata: aku mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: ” Ketahuilah sesungguhnya dunia itu terjauhkan dari kebaikan dan rahmat Allah dan segala isinya pun juga dimurkai, kecuali (yang diisi) dzikir kepada Allah dan apa-apa yang sejalan dengannya, dan orang yang berilmu atau orang yang menuntut ilmu” (<b>HR. At-Tirmidzi, Ibnu Majah dan Ad-Darimi)</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Majelis Dzikir

Dari Abu Said Al Khudri RA , dia berkata, ”Pada suatu hari Muawiyah melewati sebuah halaqah (Majelis) di masjid. Kemudian ia bertanya, ’Maj...

Al Asmaa-ul Husna

Mistikus 0 Dzikir October 20, 2013

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGDt38-4-2FgW6V7JYjgjmCbTgoORDA6gAUijaNZ5-tqGBjr58lABmjWYAdlL4Cbbn4yYXn02g_rUxG3eQxK71k9MLWy-vZJPwWwBt1X8hITw1cxTIJfaOPZ_4Fnt9lXEfdnNv0dW0wp4/s1600/Asma_ul_Husna.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGDt38-4-2FgW6V7JYjgjmCbTgoORDA6gAUijaNZ5-tqGBjr58lABmjWYAdlL4Cbbn4yYXn02g_rUxG3eQxK71k9MLWy-vZJPwWwBt1X8hITw1cxTIJfaOPZ_4Fnt9lXEfdnNv0dW0wp4/s400/Asma_ul_Husna.jpg" width="267" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>SEBELUM MEMBACA</b></div><div style="text-align: justify;"><b> </b> </div><div style="text-align: justify;"><b>“LAA  ILAAHA IL LALLAAHU WAHDAHUU LAA SYARIIKALAH, LAHUL MULKU WALAHUL HAMDU BIYADIHIL KHAIIR, WA HUWA ‘ALAA KULLI SYAI-IN QADIIR, LAA ILAAHA IL LAA HUWA LAHUL ASMAA-UL HUSNAA”</b>. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>{Tidak ada Tuhan melainkan Allah yang Maha Esa,  tidak ada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya semua kerajaan, dan bagi-Nya pula segala puji. Ditangan-Nya segala kebaikan dan Dia terhadap sesuatu sangat kuasa. Tidak ada Tuhan melainkan Dia, bagi-Nya pula nama-nama yang baik} </i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>SETELAH SELESAI MEMBACA </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>“SUBHAANA   MAL  LAHUL  ASMAA-UL  HUSNAA  WASH  SHIFAATUL  ‘ULYAA  SUBHAANAHUU  WA  TA’AALAA  ‘AMMAA YAQUULUZH ZHAALIMUUNA ‘ULUWWAN KHABIIRAA” </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>{Maha Suci Allah yang bagi-Nya mempunyai nama-nama yang baik dan sifat-sifat yang luhur. Maha suci Dia dan Maha Tinggi Dia dari apa yang orang-orang zhalim mengatakan dengan yang setinggi-tingginya} </i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1.  <b>YAA  ALLAH</b> </div><div style="text-align: justify;">2.  <b>YAA  RAHMAANU</b> <i>(Yang Maha Pengasih)</i> </div><div style="text-align: justify;">3.  <b>YAA  RAHIIMU</b> <i>(Yang Maha Penyayang) </i></div><div style="text-align: justify;">4.  <b>YAA  MALIKU</b> <i>(Yang Menguasai Segala-galanya) </i></div><div style="text-align: justify;">5.  <b>YAA  QUDUUS</b> <i>(Yang Maha Suci) </i></div><div style="text-align: justify;">6.  <b>YAA  SALAAMU</b>  <i>(Yang Memegang Keselamatan  Seluruh Alam) </i></div><div style="text-align: justify;">7.  <b>YAA  MUKMINU  </b><i>(Yang  Mengamankan  Makhluk  dan Membenarkan Para Rasul) </i></div><div style="text-align: justify;">8.  <b>YAA  MUHAIMINU</b>  <i>(Yang Maha  Tahu  dan Mengamati Seteliti-telitinya)</i> </div><div style="text-align: justify;">9.  <b>YAA  ‘AZIIZU</b> <i>(Yang Maha Gagah dan Perkasa) </i></div><div style="text-align: justify;">10.  <b>YAA  JABBAARU</b>  <i>(Yang  Maha  Pemaksa  menurut Kehendak-Nya) </i></div><div style="text-align: justify;">11.  <b>YAA    MUTAKABIIRU</b>  <i>(Yang  memiliki  Keagungan  dan Kesombongan) </i></div><div style="text-align: justify;">12.  <b>YAA  KHAALIQU</b> <i>(Yang Maha Pencipta) </i></div><div style="text-align: justify;">13.  <b>YAA  BAARI-U</b> <i>(Yang Menjadikan Segala Sesuatu)</i> </div><div style="text-align: justify;">14.  <b>YAA  MUSHAWWIRU</b> <i>(Yang Memberi Segala Bentuk)</i> </div><div style="text-align: justify;">15.  <b>YAA  GHAFFAARU</b> <i>(Yang Maha Pemberi Ampun) </i></div><div style="text-align: justify;">16.  <b>YAA QAHHAARU</b> <i>(Yang Maha Pemaksa) </i></div><div style="text-align: justify;">17.  <b>YAA WAHHAABU</b> <i>(Yang Maha Pemberi) </i></div><div style="text-align: justify;">18.  <b>YAA  RAZZAAQU</b> <i>(Yang Maha Pemberi Rizqi) </i></div><div style="text-align: justify;">19.  <b>YAA  FATTAAAHU</b> <i>(Yang Maha Pembuka) </i></div><div style="text-align: justify;">20.  Y<b>AA  ‘ALIIMU</b> <i>(Yang Maha Mengetahui) </i></div><div style="text-align: justify;">21.  <b>YAA  QAABIDHU</b>  <i>(Yang Menggenggam Kehidupan dan Rizqi) </i></div><div style="text-align: justify;">22.  <b>YAA  BAASITHU</b> <i>(Yang Maha Pengurai genggaman) </i></div><div style="text-align: justify;">23.  <b>YAA   KHAAFIDHU</b>  <i>(Yang  Menurunkan  Derajat Seseorang) </i></div><div style="text-align: justify;">24.  <b>YAA  RAAFI’U</b> <i>(Yang Meninggikan Derajat) </i></div><div style="text-align: justify;">25.  <b>YAA MU’IZZU</b> <i>(Yang Memuliakan) </i></div><div style="text-align: justify;">26.  <b>YAA  MUDZILLU</b> <i>(Yang Merendahkan dan Menghinakan Hamba-Nya) </i></div><div style="text-align: justify;">27.  <b>YAA  SAMII’U</b> <i>(Yang Maha Mendengar) </i></div><div style="text-align: justify;">28.  <b>YAA  BASHIIRU</b>  <i>(Yang  Maha  Melihat,  baik  yang  nyata maupun yang samar) </i></div><div style="text-align: justify;">29.  <b>YAA    HAKAMU</b> <i> (Yang  Menetapkan  Segala  Hukum kepada Makhluk-Nya) </i></div><div style="text-align: justify;">30.  <b>YAA   ‘ADLU</b>  <i>(Yang  Berlaku  Adil  di  dalam  Semua Ketetapan dan Hukum-Nya)</i> </div><div style="text-align: justify;">31.  <b>YAA  LATHIIFU</b> <i>(Yang Maha Halus, Lemah Lembut) </i></div><div style="text-align: justify;">32.  <b>YAA  KHABIIRU</b> <i>(Yang Maha Selidik) </i></div><div style="text-align: justify;">33.  <b>YAA HALIIMU</b> <i>(Yang Maha Penyantun dan Penyabar) </i></div><div style="text-align: justify;">34.  <b>YAA  AZHIIMU</b> <i>(Yang Maha Agung) </i></div><div style="text-align: justify;">35.  <b>YAA GHAFUURU</b> <i>(Yang Maha Pengampun) </i></div><div style="text-align: justify;">36.  <b>YAA  SYAKUURU</b> <i>(Yang Banyak Rasa Terima Kasihnya) </i></div><div style="text-align: justify;">37.  <b>YAA ALIYYU</b> <i>(Yang Maha Tinggi Martabatnya) </i></div><div style="text-align: justify;">38.  <b>YAA KABIIRU</b> <i>(Yang Maha Besar) </i></div><div style="text-align: justify;">39.  <b>YAA HAFIIZHU</b> <i>(Yang Maha Pemelihara) </i></div><div style="text-align: justify;">40.  <b>YAA  MUQIITU</b>  <i>(Yang  Menyediakan  makanan  dan minuman) </i></div><div style="text-align: justify;">41.  <b>YAA  HASIIBU</b> <i>(Yang Menghitung dengan Teliti) </i></div><div style="text-align: justify;">42.  <b>YAA  JALIILU</b> <i>(Yang Maha Agung dan Mulia) </i></div><div style="text-align: justify;">43.  <b>YAA  KARIIMU</b> <i>(Yang Maha Pemurah) </i></div><div style="text-align: justify;">44.  <b>YAA  RAQIIBU</b> <i>(Yang Maha Pengamat Segala Hal) </i></div><div style="text-align: justify;">45.  <b>YAA  MUJIIBU</b> <i>(Yang Mengabulkan Do’a) </i></div><div style="text-align: justify;">46.  <b>YAA WAASI’U</b> <i>(Yang Maha Luas) </i></div><div style="text-align: justify;">47.  <b>YAA HAKIIMI</b> <i>(Yang Maha Bijaksana) </i></div><div style="text-align: justify;">48.  <b>YAA WADUUDU</b> <i>(Yang Mencintai Hamba dan Wali-wali-Nya) </i></div><div style="text-align: justify;">49.  <b>YAA  MAJIIDU</b> <i>(Yang Maha Mulia dan Luhur) </i></div><div style="text-align: justify;">50.  <b>YAA   BAA’ITSU</b>  <i>(Yang  Membangkitkan  Manusia  Yang Telah mati) </i></div><div style="text-align: justify;">51.  <b>YAA  SYAHIIDU</b> <i>(Yang Maha Menyaksikan) </i></div><div style="text-align: justify;">52.  <b>YAA  HAQQU</b> <i>(Yang Benar) </i></div><div style="text-align: justify;">53.  <b>YAA   WAKIILU  </b><i>(Yang  Melaksanakan  Semua  Urusan Makhluk-Nya) </i></div><div style="text-align: justify;">54.  <b>YAA  QAWIYYU</b> <i>(Yang Maha Kuat) </i></div><div style="text-align: justify;">55.  <b>YAA  MATIIN</b> <i>(Yang Maha Teguh Sentosa) </i></div><div style="text-align: justify;">56.  <b>YAA WALIYYU<i> </i></b><i>(Yang Membela dan Penolong) </i></div><div style="text-align: justify;">57.  <b>YAA  HAMIIDU</b> <i>(Yang Berhak Dipuji) </i></div><div style="text-align: justify;">58.  <b>YAA  MUHSHIYU</b>  <i>(Yang Memperhitungkan Setiap Amal Perbuatan) </i></div><div style="text-align: justify;">59.  <b>YAA  MUBDI-U </b><i>(Yang Memulai Segala Sesuatu) </i></div><div style="text-align: justify;">60.  <b>YAA MU’IIDU</b> <i>(Yang Mengembalikan lagi) </i></div><div style="text-align: justify;">61.  <b>YAA  MUHYIYU</b> <i>(Yang Menghidupkan) </i></div><div style="text-align: justify;">62.  <b>YAA MUMIITU </b><i>(Yang Mematikan Semua Makhluk-Nya) </i></div><div style="text-align: justify;">63.  <b>YAA HAYYU</b> <i>(Yang Maha Hidup) </i></div><div style="text-align: justify;">64.  <b>YAA QAYYUUM</b> <i>(Yang Berdiri Sendiri) </i></div><div style="text-align: justify;">65.  <b>YAA   WAAJIDU</b>  <i>(Yang  Mendapatkan  Apa  Saja  Yang Dikehendaki) </i></div><div style="text-align: justify;">66.  <b>YAA  MAAJIDU</b> <i>(Yang Maha Mulia Lagi Agung) </i></div><div style="text-align: justify;">67.  <b>YAA  WAAHIDU</b> <i>(Yang Maha Esa) </i></div><div style="text-align: justify;">68.  <b>YAA  SHAMADU</b> <i>(Yang Diharapkan Pertolongannya) </i></div><div style="text-align: justify;">69.  <b>YAA QAADIRU</b> <i>(Yang Maha Kuasa) </i></div><div style="text-align: justify;">70.  <b>YAA  MUQTADIRU</b>  <i>(Yang Menentukan dan Memegang Kekuasaan) </i></div><div style="text-align: justify;">71.  <b>YAA  MUQQADDIMU</b> <i>(Yang Mendahulukan) </i></div><div style="text-align: justify;">72.  <b>YAA  MU-AKHAKHIRU</b>  <i>(Yang  Mengakhirkan  Sesuatu Atas Lainnya) </i></div><div style="text-align: justify;">73.  <b>YAA   AWWALU</b>  <i>(Yang  Maha  Awal  dan  Tidak Berpermulaan) </i></div><div style="text-align: justify;">74.  <b>YAA  AAKHIRU</b> <i>(Yang Maha Akhir, Tak Berkesudahan) </i></div><div style="text-align: justify;">75.  <b>YAA  ZHAAHIRU</b> <i>(Yang Maha Nyata) </i></div><div style="text-align: justify;">76.  <b>YAA BAATHINU</b> <i>(Yang gaib, Terlindung dari Penglihatan di Dunia) </i></div><div style="text-align: justify;">77. <b> YAA   WAALIYU</b>  <i>(Yang  Menguasai  Segala  Urusan Makhluk) </i></div><div style="text-align: justify;">78.  <b>YAA  MUTA’AALIYU</b> <i>(Yang Maha Tinggi) </i></div><div style="text-align: justify;">79.  <b>YAA  BARRU<i> </i></b><i>(Yang Melimpahkan Kebaikan) </i></div><div style="text-align: justify;">80.  <b>YAA  TAWWAABU</b> <i>(Yang Menerima Taubat Hamba-Nya) </i></div><div style="text-align: justify;">81.  <b>YAA   MUNTAQIMU</b><i>  (Yang  Membalas  Perbuatan  Dosa dengan Siksa) </i></div><div style="text-align: justify;">82.  <b>YAA ‘AFUWWUU</b> <i>(Yang Banyak Memberi Ma’af) </i></div><div style="text-align: justify;">83.  <b>YAA RA’UFU</b><i> (Maha Pengasih) </i></div><div style="text-align: justify;">84.  <b>YAA  MAALIKUL-MULKI</b> <i>(Maha Menguasai Kerajaan) </i></div><div style="text-align: justify;">85.  <b>YAA  DZUL  –  JALALI  WAL  IKRAMU</b>  <i>(Maha  Memiliki Kebesaran dan Kemuliaan) </i></div><div style="text-align: justify;">86.  <b>YAA  MUQSITHU</b> <i>(Maha Mengadili) </i></div><div style="text-align: justify;">87.  <b>YAA JAAMI’U</b> <i>(Maha Mengumpulkan) </i></div><div style="text-align: justify;">88.  <b>YAA GHONIYU</b> <i>(Maha Kaya) </i></div><div style="text-align: justify;">89.  <b>YAA  MUGHNIYU</b> <i>(Maha Pemberi Kekayaan)</i> </div><div style="text-align: justify;">90.  <b>YAA  MAANI’U</b> <i>(Maha Pembela/Maha Penolak) </i></div><div style="text-align: justify;">91.  <b>YAA  DLARU</b> <i>(Maha Pemberi Bahaya) </i></div><div style="text-align: justify;">92.  <b>YAA  NAAFI’U</b> <i>(Maha Pemberi Kemanfa’atan) </i></div><div style="text-align: justify;">93.  <b>YAA  NURU</b> <i>(Maha Bercahaya) </i></div><div style="text-align: justify;">94.  <b>YAA  HAADIU</b> <i>(Maha  Pemberi Petunjuk) </i></div><div style="text-align: justify;">95.  <b>YAA  BADI’U </b><i>(Maha Pencipta Yang Baru) </i></div><div style="text-align: justify;">96. <b> YAA BAAQIU</b> <i>(Maha Kekal) </i></div><div style="text-align: justify;">97.  <b>YAA WAARISTU</b> <i>(Maha Pewaris) </i></div><div style="text-align: justify;">98.  <b>YAA  RASYIDU</b> <i>(Maha Cendekiawan) </i></div><div style="text-align: justify;">99.  <b>YAA SHABURU</b> <i>(Maha Penyabar)      </i></div>

Al Asmaa-ul Husna

SEBELUM MEMBACA “LAA ILAAHA IL LALLAAHU WAHDAHUU LAA SYARIIKALAH, LAHUL MULKU WALAHUL HAMDU BIYADIHIL KHAIIR, WA HUWA ‘ALAA KULLI SYAI-I...

7 Bacaan Pembuka Pintu Rezeki

Mistikus 0 Dzikir October 20, 2013

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdH0R2UV-kYyHH95LCOKLPGrfwGgROyBoJQCqf7IC6HG6xT3PMgnjzAYRn4Shts_kiPCTvzpYrrNjGA1xNZhrlHOFRwGdZrhXLRwhH7MaLFzh3SCTfhQjHi7zGlldx0qyzMQ4zfZzUrq0/s1600/ihya-ulumuddin.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdH0R2UV-kYyHH95LCOKLPGrfwGgROyBoJQCqf7IC6HG6xT3PMgnjzAYRn4Shts_kiPCTvzpYrrNjGA1xNZhrlHOFRwGdZrhXLRwhH7MaLFzh3SCTfhQjHi7zGlldx0qyzMQ4zfZzUrq0/s320/ihya-ulumuddin.jpg" width="254" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(1). Memperbanyak Membaca <b>"La hawla Wala Quwwata Illa billah"</b>  Barangsiapa yang lambat datang rezekinya hendaklah banyak mengucapkan: La hawla Wala Quwwata Illa billah. <b>(HR. At-Tabrani) </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(2). Membaca <b>"La Ilaha Illallahul Malikul Haqqul Mubin"</b>  Barangsiapa setiap hari membaca La ilaha illallahul malikul haqqul mubin, maka bacaan itu akan menjadi keamanan dari kefakiran dan menjadi penenteram dari rasa takut dalam kubur. <b>(HR. Abu Nu’aim dan Ad Dailami)</b>. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(3). Melanggengkan Ber-<b>Istighfar</b> Barangsiapa melanggengkan beristighfar, niscaya Allah akan mengeluarkan dia dari segala kesusahan dan memberikan rezeki dari arah yang tidak diduga-duga. <b>(HR. Ahmad, Abu Dawud dan Ibnu Majjah) </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(4). Membaca <b>Surat Al-Ikhlas</b> Barangsiapa membaca Surat Al-Ikhlas ketika masuk rumah, maka berkah bacaan menghilangkan kefakiran dari penghuni rumah dan tetangganya. <b>(HR. At-Tabrani)</b> </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(5). Membaca <b>Surat Al-Waqiah</b> Barangsiapa membaca surat Al-Waqiah setiap malam, maka tidak akan ditimpa kesempitan hidup. <b>(HR. Al-Baihaqi dalam Syu’ab Al Iman) </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(6). Memperbanyak <b>Shalawat Atas Nabi</b> “Ubay Bin Ka’ab meriwayatkan, bila telah berlalu sepertiga malam, Rasulullah SAW berdiri seraya bersabda: Wahai manusia berdzikirlah mmengingat Allah, berdzikirlah mengingat Allah. Akan datang tiupan (sangkakala kiamat) pertama, kemudian diiringi tiupan kedua. Akan datang kematian dan segala kesulitan didalamnya. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(7). Membaca <b>"Subhanallah wabihamdihi; Subhanallahil adziim"</b> Dari setiap kalimat itu seorang malaikat yang bertasbih kepada Allah SWT sampai hari kiamat yang pahala tasbihnya itu diberikan untukmu. <b>(HR. Al-Mustagfiri dalam Ad-Da’awat) </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b>: <b>Ihya Ulumiddin - Imam Al-Ghazali</b></div>

7 Bacaan Pembuka Pintu Rezeki

(1). Memperbanyak Membaca "La hawla Wala Quwwata Illa billah" Barangsiapa yang lambat datang rezekinya hendaklah banyak menguc...

Riwayat Dzikir Dengan Suara Keras

Mistikus 0 Dzikir October 15, 2013

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg-ojIpzgtnMNmElZdWyb4qYTeHUERU_PCW7iCZwwcN-NlWZ45MH9BuwJqeUTPncCh4KWrEP8ic11MfYhnZLpY7ogsweqmgvfNmb4cX36N7vK-ib7kXSnVQ7IcqCNx8Los8yfx7pn4ngg/s1600/dzikir+2.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg-ojIpzgtnMNmElZdWyb4qYTeHUERU_PCW7iCZwwcN-NlWZ45MH9BuwJqeUTPncCh4KWrEP8ic11MfYhnZLpY7ogsweqmgvfNmb4cX36N7vK-ib7kXSnVQ7IcqCNx8Los8yfx7pn4ngg/s200/dzikir+2.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;">Dari <b>Ibnu ’Abbas Ra</b>. berkata: <i>“Bahwasanya dzikir dengan suara keras setelah selesai shalat wajib adalah biasa pada masa Rasulullah SAW”</i>. Kata <b>Ibnu ’Abbas</b>, <i>“Aku segera tahu bahwa mereka telah selesai shalat, kalau suara mereka membaca dzikir telah kedengaran”</i>.[<b>Lihat Shahih Muslim I, Bab Shalat. Hal senada juga diungkapkan oleh al Bukhari (lihat: Shahih al Bukhari hal: 109, Juz I)</b>] </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Diriwayatkan dari <b>Abi Hurairah</b>, ia berkata: Rasulullah saw bersabda: Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung berfirman: <i>Aku adalah menurut sangkaan hamba-Ku kepada-Ku</i>, <i>dan Aku bersamanya ketika ia berzikir (dengan menyebut nama)Ku. Jika ia mengingat Aku dalam dirinya, maka Aku mengingatnya dalam Diri-Ku, dan jika ia menyebut nama-Ku dalam sekelompok manusia, maka Aku menyebutnya dalam sekelompok manusia yang lebih baik dari mereka. Jika ia mendekati-Ku sejengkal, maka Aku mendekatinya sehasta, jika ia mendekati-Ku sehasta, maka Aku mendekatinya sedepa. Jika ia mendatangi-Ku dengan berjalan, maka Aku mendatanginya dengan berlari kecil</i>. [<b>HR. Muslim, Kitab az-Zikr, No. 2/2675</b>]. </div>

Riwayat Dzikir Dengan Suara Keras

Dari Ibnu ’Abbas Ra . berkata: “Bahwasanya dzikir dengan suara keras setelah selesai shalat wajib adalah biasa pada masa Rasulullah SAW” . K...

Fadhilah Dzikir

Mistikus 0 Dzikir October 15, 2013

<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisrJ-tbmtmRCGNpeTb7r5Wtv41dw_m5pvT9yhpnf7WJqdSrErnN00DhIma11r4h2RU7qFzAvE7H21T6r_faKDNHMWkYvvm7XJBiQNfSbwr-jjbcl2_s5j1qnRZu0JCz9yPX__fVycY5rU/s1600/dzikir.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="154" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisrJ-tbmtmRCGNpeTb7r5Wtv41dw_m5pvT9yhpnf7WJqdSrErnN00DhIma11r4h2RU7qFzAvE7H21T6r_faKDNHMWkYvvm7XJBiQNfSbwr-jjbcl2_s5j1qnRZu0JCz9yPX__fVycY5rU/s200/dzikir.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;">Dzikir atau mengucapkan kata-kata pujian yang mengingat kebesaran Allah SWT, adalah amalan istimewa Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya. Dzikir merupakan media yang membuat kehidupan Nabi dan para sahabat benar-benar hidup. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ibnu al-Qoyyim Rahimahullah mengatakan bahwa dzikir memiliki tujuh puluh tiga manfaat yaitu: </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. Mengusir setan dan menjadikannya kecewa.</div><div style="text-align: justify;">2. Membuat Allah ridha.</div><div style="text-align: justify;">3. Menghilangkan rasa sedih, dan gelisah dari hati manusia.</div><div style="text-align: justify;">4. Membahagiakan dan melapangkan hati.</div><div style="text-align: justify;">5. Menguatkan hati dan badan.</div><div style="text-align: justify;">6. Menyinari wajah dan hati.</div><div style="text-align: justify;">7. Membuka lahan rezeki.</div><div style="text-align: justify;">8. Menghiasi orang yang berdzikir dengan pakaian kewibawaan, disenangi dan dicintai manusia.</div><div style="text-align: justify;">9. Melahirkan kecintaan.</div><div style="text-align: justify;">10. Mengangkat manusia ke maqam ihsan.</div><div style="text-align: justify;">11. Melahirkan inabah, ingin kembali kepada Allah.</div><div style="text-align: justify;">12. Orang yang berdzikir dekat dengan Allah.</div><div style="text-align: justify;">13. Pembuka semua pintu ilmu.</div><div style="text-align: justify;">14. Membantu seseorang merasakan kebesaran Allah.</div><div style="text-align: justify;">15. Menjadikan seorang hamba disebut disisi Allah.</div><div style="text-align: justify;">16. Menghidupkan hati.</div><div style="text-align: justify;">17. Menjadi makanan hati dan ruh.</div><div style="text-align: justify;">18. Membersihkan hati dari kotoran.</div><div style="text-align: justify;">19. Membersihkan dosa.</div><div style="text-align: justify;">20. Membuat jiwa dekat dengan Allah.</div><div style="text-align: justify;">21. Menolong hamba saat kesepian.</div><div style="text-align: justify;">22. Suara orang yang berdzikir dikenal di langit tertinggi.</div><div style="text-align: justify;">23. Penyelamat dari azab Allah.</div><div style="text-align: justify;">24. Menghadirkan ketenangan.</div><div style="text-align: justify;">25. Menjaga lidah dari perkataan yang dilarang.</div><div style="text-align: justify;">26. Majlis dzikir adalah majlis malaikat.</div><div style="text-align: justify;">27. Mendapatkan berkah Allah dimana saja.</div><div style="text-align: justify;">28. Tidak akan merugi dan menyesal di hari kiamat.</div><div style="text-align: justify;">29. Berada dibawah naungan Allah dihari kiamat.</div><div style="text-align: justify;">30. Mendapat pemberian yang paling berharga.</div><div style="text-align: justify;">31. Dzikir adalah ibadah yang paling afdhal.</div><div style="text-align: justify;">32. Dzikir adalah bunga dan pohon surga.</div><div style="text-align: justify;">33. Mendapat kebaikan dan anugerah yang tak terhingga.</div><div style="text-align: justify;">34. Tidak akan lalai terhadap diri dan Allah pun tidak melalaikannya.</div><div style="text-align: justify;">35. Dalam dzikir tersimpan kenikmatan surga dunia.</div><div style="text-align: justify;">36. Mendahului seorang hamba dalam segala situasi dan kondisi.</div><div style="text-align: justify;">37. Dzikir adalah cahaya di dunia dan akhirat.</div><div style="text-align: justify;">38. Dzikir sebagai pintu menuju Allah.</div><div style="text-align: justify;">39. Dzikir merupakan sumber kekuatan qalbu dan kemuliaan jiwa.</div><div style="text-align: justify;">40. Dzikir merupakan penyatu hati orang beriman dan pemecah hati musuh Allah.</div><div style="text-align: justify;">41. Mendekatkan kepada ahirat dan menjauhkan dari dunia.</div><div style="text-align: justify;">42. Menjadikan hati selalu terjaga.</div><div style="text-align: justify;">43. Dzikir adalah pohon ma’rifat dan pola hidup orang shalih.</div><div style="text-align: justify;">44. Pahala berdzikir sama dengan berinfak dan berjihad dijalan Allah.</div><div style="text-align: justify;">45. Dzikir adalah pangkal kesyukuran.</div><div style="text-align: justify;">46. Mendekatkan jiwa seorang hamba kepada Allah.</div><div style="text-align: justify;">47. Melembutkan hati.</div><div style="text-align: justify;">48. Menjadi obat hati.</div><div style="text-align: justify;">49. Dzikir sebagai modal dasar untuk mencintai Allah.</div><div style="text-align: justify;">50. Mendatangkan nikmat dan menolak bala.</div><div style="text-align: justify;">51. Allah dan Malaikatnya mengucapkan shalawat kepada pedzikir.</div><div style="text-align: justify;">52. Majlis dzikir adalah taman surga.</div><div style="text-align: justify;">53. Allah membanggakan para pedzikir kepada para malaikat.</div><div style="text-align: justify;">54. Orang yang berdzikir masuk surga dalam keadaan tersenyum.</div><div style="text-align: justify;">55. Dzikir adalah tujuan prioritas dari kewajiban beribadah.</div><div style="text-align: justify;">56. Semua kebaikan ada dalam dzikir.</div><div style="text-align: justify;">57. Melanggengkan dzikir dapat mengganti ibadah tathawwu’.</div><div style="text-align: justify;">58. Dzikir menolong untuk berbuat amal ketaatan.</div><div style="text-align: justify;">59. Menghilangkan rasa berat dan mempermudah yang susah.</div><div style="text-align: justify;">60. Menghilangkan rasa takut dan menimbulkan ketenangan jiwa.</div><div style="text-align: justify;">61. Memberikan kekuatan jasad.</div><div style="text-align: justify;">62. Menolak kefakiran.</div><div style="text-align: justify;">63. Pedzikir merupakan orang yang pertama bertemu dengan Allah.</div><div style="text-align: justify;">64. Pedzikir tidak akan dibangkitkan bersama para pendusta.</div><div style="text-align: justify;">65. Dengan dzikir rumah-rumah surga dibangun, dan kebun-kebun surga ditanami tumbuhan dzikir.</div><div style="text-align: justify;">66. Penghalang antara hamba dan jahannam.</div><div style="text-align: justify;">67. Malaikat memintakan ampun bagi orang yang berdzikir.</div><div style="text-align: justify;">68. Pegunungan dan hamparan bumi bergembira dengan adanya orang yang berdzikir.</div><div style="text-align: justify;">69. Membersihkan sifat munafik.</div><div style="text-align: justify;">70. Memberikan kenikmatan tak tertandingi.</div><div style="text-align: justify;">71. Wajah pedzikir paling cerah didunia dan bersinar di ahirat.</div><div style="text-align: justify;">72. Dzikir menambah saksi bagi seorang hamba di ahirat.</div><div style="text-align: justify;">73. Memalingkan seseorang dari membincangkan kebathilan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sungguh luar biasa manfaatnya, tetapi orang tidak akan yakin dengan manfaat-manfaat diatas kecuali yang telah merasakan dan menikmatinya. Mari kita coba memulainya dari sekarang. </div>

Fadhilah Dzikir

Dzikir atau mengucapkan kata-kata pujian yang mengingat kebesaran Allah SWT, adalah amalan istimewa Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya. D...

Cahaya Dzikrullah

Mistikus 0 Dzikir April 28, 2008

<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLi7doLRXYAr-ppl1AbWLXuGdO7VQ9ivrmSmOP-ZwG8BrwaXoc45AaZPapqNmTDvMsKteX3yKxpAgAFZc3_o60Ms2prjDLFuk7e4Iem590lxtM-jxudpiXDreb9antlKLJNNqlZwlMpqM/s1600/Mesjid+1.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLi7doLRXYAr-ppl1AbWLXuGdO7VQ9ivrmSmOP-ZwG8BrwaXoc45AaZPapqNmTDvMsKteX3yKxpAgAFZc3_o60Ms2prjDLFuk7e4Iem590lxtM-jxudpiXDreb9antlKLJNNqlZwlMpqM/s200/Mesjid+1.jpg" width="197" /></a></div>Dzikir dan seluruh amal shalih sangat erat kaitannya dengan ketenangan bathin. Dan ketenangan bathin itu sangat erat hubungannya dengan kebahagiaan hidup. Seorang salafushalih yang tinggal sendirian di tengah padang pasir pernah ditanya, "Apakah engkau tidak merasa terancam?" Ia mengatakan, "Apakah ada orang yang merasa terancam dan khawatir bersama Allah?" jawabnya. Tak jauh maknanya dengan apa yang diungkapkan oleh Muslim bin Yasar, yang mengatakan, "Tak ada kenikmatan yang melebihi kenikmatan sendiri menghadap Allah dalam sepi (berkhalwat)."</div><div class="fullpost"><br />
<div style="text-align: justify;">Rumah orang yang melakukan dzikrullah akan bercahaya bak bintang. Seperti disebutkan dalam sebuah hadits, Abu Hurairah menyampaikan <b>sabda Rasulullah</b> bahwa <i>Allah akan menerangi rumah orang yang berdzikir hingga rumah itu akan terllihat oleh penduduk langit</i>. <i>"Sesungguhnya penghuni langit melihat rumah-rumah ahli dzikir yang diterangi oleh dzikir mereka. Sinar itu bercahaya seperti bintang bagi penduduk bumi"</i>, ucap Rasulullah saw. Tepatlah jawaban <b>Imam Hasan al Bashri</b> saat ditanya seorang pemuda, "Kenapa orang yang gemar melakukan shalat tahajjud wajahnya enak dipandang?" Ia mengatakan, "Bagaimana tidak, mereka telah berkhalwat dengan yang Maha Pengasih kemudian Allah pasti memberikan cahaya-Nya pada orang tersebut."<br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
Lihatlah betapa ketenangan yang dirasakan oleh Abu Bakar bin Ayash, salah seorang tokoh Tabi'in. Ketika menjelang maut, ia berkata pada anaknya, "Apakah engkau mengira Allah akan menyia-nyiakan ayahmu yang selama empat puluh tahun sudah mengkhatamkan Al Qur`an hampir setiap malam?" Sementara itu, Adam bin Iyas, tokoh Tabi'in yang lain, ketika akan meninggal mengatakan, "Dengan cintaku kepada-Mu, Engkau pasti menemaniku pada saat ketakutan". Ia mengucapkan, <b>"Laaa ilaaha illa Llah</b>" kemudian menghembuskan nafasnya yang terakhir.<br />
<br />
</div><span style="font-style: italic;"><br />
<span style="font-weight: bold;"></span></span> <br />
<br />
</div>

Cahaya Dzikrullah

Dzikir dan seluruh amal shalih sangat erat kaitannya dengan ketenangan bathin. Dan ketenangan bathin itu sangat erat hubungannya dengan keba...