Mistikus : Maulid Nabi Saw

Sebuah Renungan Di Bulan Maulid Nabi

Mistikus 0 Maulid Nabi Saw December 12, 2017

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8eEW95cMjm-H1IFeWbM6jWg70wb8J8hXAtDy7gijDWouQnvNnQU4L0yQWvuqbwMwTuyuuExb6eVzuLyAeOGzIUSYkZiLPNmnTivUetR5zU5dOub8Ja6TA_rrCg0abJ7tkRHIHr_uld50I/s1600/maulid+nabi+1.jpeg" imageanchor="1" style=""><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="370" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8eEW95cMjm-H1IFeWbM6jWg70wb8J8hXAtDy7gijDWouQnvNnQU4L0yQWvuqbwMwTuyuuExb6eVzuLyAeOGzIUSYkZiLPNmnTivUetR5zU5dOub8Ja6TA_rrCg0abJ7tkRHIHr_uld50I/s280/maulid+nabi+1.jpeg" width="280" /></a></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
Bila aku tak suka pada rasa makananku<br />
aku teringat pada baginda<br />
Muhammad ﷺ<br />
yang pernah meletakkan batu pada keliling perutnya untuk menahan lapar</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Bila aku merasa pakaian ku cuma sedikit<br />
aku teringat pada baginda<br />
Muhammad ﷺ<br />
yang hanya punya dua helai baju seumur hidupnya</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Bila aku merasa tidak nyaman dengan tempat pembaringan ku<br />
aku teringat pada baginda<br />
Muhammad ﷺ<br />
yang tidur hanya beralas pelepah kurma dan kain kasar dalam hidupnya</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Apabila aku menjadi begitu pelit untuk memberi dan berbagi dengan orang lain..<br />
aku teringat pada baginda<br />
Muhammad ﷺ<br />
yang pernah memberi segala-galanya sehingga dia hampir tiada apa-apa untuk dirinya</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Bila aku fikir betapa miskinnya hidupku, aku teringat pada baginda<br />
Muhammad ﷺ<br />
yang begitu cinta pada orang miskin dan ingin bersama si miskin di syurga, ia menaikkan semangatku</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Bila aku terasa ada yang menyakiti aku, aku teringat pada baginda<br />
Muhammad ﷺ<br />
yang senantiasa memaafkan siapa saja yang berbuat jahat padanya</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Bila aku terfikir mungkin ada yang membenci aku, aku teringat pada baginda<br />
Muhammad ﷺ<br />
yang senantiasa berdoa untuk orang-orang yang telah menghinanya</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Bila aku teringinkan ganjaran dalam perbuatan ku, aku teringat pada baginda<br />
Muhammad ﷺ<br />
yang mengingatkan aku bahwa ganjaran yang hebat hanya dari Allah SWT</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Bila tiada siapa menyayangi aku, aku teringat pada baginda<br />
Muhammad ﷺ<br />
yang mencintaiku semenjak beribu tahun dulu</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Apabila aku berfikir betapa sengsaranya hidup aku..<br />
aku teringat pada Baginda<br />
Muhammad ﷺ<br />
yang menempuh segala kepayahan hidup demi nikmat Iman dan Islam pada ummatnya yang dicintai dan itu bagai cas positif yang menguatkan aku!</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Assalamualaika ya Rasulullah</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Assalamualaika ya Habiballah</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">ﷺ</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Shalawat dan salam keatas baginda junjungan besar, contoh terbaik sepanjang zaman. Sohibul Azman. Terima Kasih Ya Rasulullah untuk nikmat iman islam dan ihsan. Syafaatkan daku di akhirat nanti</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Kerinduan padamu takkan pernah padam selamanya padamu Ya Habiballah.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Selamat datang bulan kelahiran Nabi  Muhammad s.a.w</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">اَللَّهُمَّ صَلِّ َعلى سيدنا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آِل سيدنا مُحَمَّد</div><br />
<div style="text-align: justify;">Sebarkan Semarak Maulid ar-Rasul..<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilb3Crsb8gZUSfyJVSThbUNEOuSCD8naN4iYnMOx52KM1HOnyhyMrBT4tDNNMXYx_Zu9rTiw_AKz4jVlQjc__2x0D4jlonVPY45Ob1aMBaZFfK2GSZbHZkk8n6WNYWcpHN9G1BluJiJm3P/s1600/maulid+nabi.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="600" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilb3Crsb8gZUSfyJVSThbUNEOuSCD8naN4iYnMOx52KM1HOnyhyMrBT4tDNNMXYx_Zu9rTiw_AKz4jVlQjc__2x0D4jlonVPY45Ob1aMBaZFfK2GSZbHZkk8n6WNYWcpHN9G1BluJiJm3P/s280/maulid+nabi.jpg" width="280" /></a></div></div><br />
<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiaSz5tmYpzXWWlBaWPuUAeMiuS9MCKm4VTXfjjhHgycau3d8p0a3E_7KkqTCk-ECUME9jS1rqfUYD41AdfDkNNzJMqP5fD0gfHmXmiV_5N_XMgwHXopIlvNVpkThjqo3OYoqe68kfXicB/s1600/dp-bbm-maulid-nabi-muhammad-saw-2.gif" imageanchor="1" style=""><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiaSz5tmYpzXWWlBaWPuUAeMiuS9MCKm4VTXfjjhHgycau3d8p0a3E_7KkqTCk-ECUME9jS1rqfUYD41AdfDkNNzJMqP5fD0gfHmXmiV_5N_XMgwHXopIlvNVpkThjqo3OYoqe68kfXicB/s1600/dp-bbm-maulid-nabi-muhammad-saw-2.gif" /></a></div></div>

Sebuah Renungan Di Bulan Maulid Nabi

Bila aku tak suka pada rasa makananku aku teringat pada baginda Muhammad ﷺ yang pernah meletakkan batu pada keliling perutnya untuk mena...

Maulid Nabi Adalah Momentum Turunnya Rahmat Allah

Mistikus 0 Maulid Nabi Saw December 06, 2017

<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZC6N3riOQ2CMgrVsrkU_rKIyJc4zEYOcphgLsGpa4h14Cgbrz74EHbvViFPy9Q3Cy1KXilKyjUdTlMdSElNq8A9oZ4qPvMt1dSeyxVuRgvlg6yZ7Ed_sHK7Blx2QnrKulsOzMP7vGtyaw/s1600/1545027_10201879719089032_1099896498_n.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZC6N3riOQ2CMgrVsrkU_rKIyJc4zEYOcphgLsGpa4h14Cgbrz74EHbvViFPy9Q3Cy1KXilKyjUdTlMdSElNq8A9oZ4qPvMt1dSeyxVuRgvlg6yZ7Ed_sHK7Blx2QnrKulsOzMP7vGtyaw/s280/1545027_10201879719089032_1099896498_n.jpg" width="280" /></a></div>Dalam salah satu ayat Al-Qur'an disebutkan:</div><br />
<div style="text-align: justify;">وماارسلناك الارحمة للعالمين</div><div style="text-align: justify;"><br />
<i>"Kami (Allah) tidak mengutus Engkau (Muhammad), kecuali untuk membawa rahmat pada seluruh alam"</i> <b>(QS al-Ambiya': 107)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Muhammad as Shobuny dalam tafsirnya Shafwatul Tafaasir memberikan penjelasan bahwa ayat ini turun sebagai wujud cinta dan kasih sayang Allah pada makhluknya. Ini artinya kelahiran Nabi Muhammad merupakan momentum turunnya rahmat Allah kepada alam semesta.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebagaimana di tulis dalam sejarah, Nabi Muhammad lahir dalam kondisi sistem sosial yang kacau balau, penuh konflik dan penistaan terhadap nilai-nilai kemanusiaan. Semua ini bersumber dari hilangnya norma sosial karena kuatnya faham materialisme yaitu menjadikan materi sebagai satu-satunya ukuran dan pijakan hidup.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Karena terlalu kuatnya pandangan materialisme ini Tuhanpun dimaterikan, diwujudkan dalam bentuk materi yang serba riil dan kongkrit. </div><div style="text-align: justify;"><br />
Akibatnya nilai-nilai dan etika sosial harus tunduk pada kepentingan materi, martabat dan harga diri diukur dari materi bahkan religiusitas dan harga diri diukur dari materi. Kasih sayang hilang, kemanusiaan dinistakan dan tatanan kehidupan hancur. Banyak orang pintar tapi tak berakhlak, banyak orang cerdas tapi culas. Inilah kondisi masyarakat jahiliyah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam kondisi seperti ini Nabi Mihammad lahir membawa risalah untuk mengembalikan tatanan kehidupan yang lebih beradab agar nilai-nilai kemanusiaan bisa ditegakkan, kedamaian dan kesejahteraan bisa diwujudkan. Tatanan kehidupan yang beradab dan manusiawi inilah yang kemudian dikenal dengan syariat Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Meski syariat Islam ini hanya diberlakukan bagi ummat Islam, namun karena dia merupakan cerminan dari missi rahmatan lil'alamin maka dia harus bermanfaat dan membawa kemaslahatan bagi ummat manusia. Sebagaimana dinyatakan oleh para ulama bahwa <i>maqaasidus syar'i lil maslahatil ammah</i> (tujuan penerapan syariah adalah untuk kemaslahatan ummat).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Oleh para ahli fiqh, tujuan menjaga dan mewujudkan kemaslahatan ini kemudian diderifasikan menjadi lima fungsi utama syariat Islam yaitu menjaga atau melindungi agama, jiwa, akal, harta benda dan keturunan setiap manusia. Inilah yang dalam ilmu fiqh dikenal dengan istilah <i>al kuliyyatul khomsah</i>.</div><br />
<div style="text-align: justify;">Dalam upaya menjaga agama, di satu sisi Islam bersikap tegas dengan memberikan hukuman berat kepada orang yang murtad <i>(riddah)</i>. Namun di sisi lain Islam memberikan jaminan kebebasan untuk  memeluk agama lain tanpa paksaan. Dan Islam harus melindungi para pemeluk agama tersebut. Sebagaimana dinyatakan dalam Al Qur'an: </div><div style="text-align: justify;"><br />
لا اكراه في الدين</div><div style="text-align: justify;"><br />
<i>"Tak ada paksaan dalam memeluk agama"</i> <b>(QS. 2: 256)</b>.<br />
<br />
Ini dimaksudkan agar seseorang tidak seenaknya melecehkan agama yang dianut orang lain.</div><br />
<div style="text-align: justify;">Agar fungsi menciptakan kemaslahatan ummat bisa terwujud, Islam menjamin  keamanan dan tertib sosial. Itulah sebabnya Islam memberikan hukuman berat kepada siapa saja yang melakukan kejahatan. Termasuk mereka yang melakukan pemberontakan terhadap pemerintah yang sah dan melanggar kesepakatan bersama. Bahkan dalam salah satu haditsnya Nabi pernah memerintahkan memenggal kepala orang yang berontak terhadap pemerintah yang sah karena dianggap memecah belah bangsa, menimbulkan kekacauan dan keresahan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jelas di sini terlihat spirit yang terkandung dalam peristiwa maulid adalah keadilan, kemusiaan, persatuan dan ketuhanan sebagai perwujudan dari rahmatan lil alamain. Spirit ini sejalan dengan makna dan nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam konteks masyarakat Indonesia, kita bisa melihat bagaimana nilai-nilai.Pancasila mewujud dalam perayaan peringatan maulid. Seperti terlihat pada sikap kebersamaan dan gotong royong yang tulus dari masyarakat dengan berbagai latar belakang sosial yang berbeda.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Apa yang terjadi menunjukkan bahwa selain memiliki makna religius, sebagai sarana memuliakan Nabi dan mensyiarkan Islam, perayaan  maulid Nabi juga memiliki makna sosial yaitu membangun kebersamaan, persaudaraan dan membangkitkan semangat gotong royong.</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Karena memiliki spirit yang sesuai dengan nilai-nilai Pancasila, maka perayaan maulid Nabi  bisa menjadi sarana yang efektif untuk pengamalan dan pembiasaan hidup berPancasila. Inilah makna terpenting perayaan maulid Nabi dalam konteks Indonesia.</div>

Maulid Nabi Adalah Momentum Turunnya Rahmat Allah

Dalam salah satu ayat Al-Qur'an disebutkan: وماارسلناك الارحمة للعالمين "Kami (Allah) tidak mengutus Engkau (Muhammad), kecuali u...

Maulid Nabi SAW Dalam Pandangan Para Sufi

Paseban 0 Maulid Nabi Saw December 10, 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJmogZUakaBaWyTOxVsHP6OSm4yh9Aaqep03dQ7HD6e98DrdAidZ6xmlQYCNk34VAYAV6YbUbOKRdsFsjwXhbDw1NbJcQ5a91FKAQzmFD_o0cWlnf4iShxxkoSaSyh277oqBwCq9ETt0-f/s1600/7764_10201954472717826_1436330794_n.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJmogZUakaBaWyTOxVsHP6OSm4yh9Aaqep03dQ7HD6e98DrdAidZ6xmlQYCNk34VAYAV6YbUbOKRdsFsjwXhbDw1NbJcQ5a91FKAQzmFD_o0cWlnf4iShxxkoSaSyh277oqBwCq9ETt0-f/s280/7764_10201954472717826_1436330794_n.jpg" width="280" /></a></div><br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">قال حسن البصري رضي الله عنه : <br />
وددت لو كان لي مثل جبل أحد ذهبا فأنفقته على قراءة مولد النبي صلى الله عليه وسلم.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<b>Imam Hasan al-Bashri</b> رضي الله عنه berkata:</div><div style="text-align: justify;">Jika aku memiliki emas seperti gunung uhud maka aku ingin mengingfaqkannya untuk pembacaan maulid Nabi صلى الله عليه وسلم.</div><br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">قال جنيد البغدادي قدس الله سره :</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">من حضر مولد النبي صلى الله عليه وسلم وعظم قدره فقد فاز بالإيمان.</div><br />
<div style="text-align: justify;"><b>Imam Junaid al-Baghdadi</b> قدس الله سره berkata:</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;">Barang siapa yang menghadiri maulid Nabi صلى الله عليه وسلم dan mengagungkan Nabi Muhammad maka benar-benar dia beruntung dengan keimanan.</div><br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">قال معروف الكرخي قدس الله سره :</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">من هيأ طعاما لأجل قراءة مولد النبي صلى الله عليه وسلم وجمع إخوانا وأوقد سراجا ولبس جديدا وتبخر وتعطر تعظيما لمولد النبي صلى الله عليه وسلم حشره الله يوم القيامة مع الفرقة الأولى من النبيين وكان فى أعلى عليين.</div><br />
<div style="text-align: justify;"><b>Imam Ma'ruf al-Kurkhi </b>قدس الله سره berkata:</div><div style="text-align: justify;">Barang siapa menyiapkan makanan untuk pembacaan maulid Nabi صلى الله عليه وسلم, mengumpulkan saudara-saudara, menyalakan lampu, memakai pakaian baru, membakar gahru dan memakai wewangian sebagai tanda pengagungan untuk maulid Nabi صلى الله عليه وسلم maka Allah bangkitkan di hari qiamat bersama kelompok pertama dari para Nabi dan di tempatkan di tempat yang paling tinggi.</div>

Maulid Nabi SAW Dalam Pandangan Para Sufi

قال حسن البصري رضي الله عنه : وددت لو كان لي مثل جبل أحد ذهبا فأنفقته على قراءة مولد النبي صلى الله عليه وسلم. Imam Hasan al-Bashri رضي ...

Syair Maulid Burdah Hiasi Kunci Pintu Makam Nabi SAW

Mistikus 1 Maulid Nabi Saw December 26, 2015

<div style="text-align: justify;">Ini adalah gambar foto pintu akses masuk ke Makam Nabi Muhammad Rasulullah Sholallahu ‘Alaihi wa Alihi wa Shohbihi wa Sallam. Pintu ini berada di timur Makam, tepatnya berada di bagian rumahnya Sayyidah Fathimah Radhiyallahu ‘Anha, sehingga pintu ini juga dinamakan Pintu Sayyidah Fathimah Radhiyallahu ‘Anha. Coba perhatikan dengan seksama gambar foto tersebut. Tampak pintu makam Nabi dikunci dengan sebuah gembok yang bertuliskan kaligrafi Arab.</div><div style="text-align: justify;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiTtVdzt1Er77Q5v6RfNbR11UHupMRmFEBnu75s9k0VOYT8F86rCm2diF-OgCHRQmDr93RN9XtHWi86a8RFxU4MT_C2TxZj_btxyamuZDCZ9KEuRcRK6bykBNVTMkKU5ZtGPsjZ85-orw3/s1600/pintu-makam-nabi-maulid-burdah.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiTtVdzt1Er77Q5v6RfNbR11UHupMRmFEBnu75s9k0VOYT8F86rCm2diF-OgCHRQmDr93RN9XtHWi86a8RFxU4MT_C2TxZj_btxyamuZDCZ9KEuRcRK6bykBNVTMkKU5ZtGPsjZ85-orw3/s280/pintu-makam-nabi-maulid-burdah.jpg" width="280" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Tahukah Anda tulisan kaligrafi apa yang terdapat pada kunci makam Nabi Muhammad Rasulullah Shollallohu ‘Alaihi wa Alihi wa Shohbihi wa Sallam itu?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Itu adalah penggalan syair Qosidah Maulid Burdah buah karya Imam al-Bushiri Rahimahullah. Bagi umat Islam yang biasa mengikuti dan melantunkan Maulid Burdah maka tidak akan asing lagi dengan tulisan kaligrafi yang menempel pada gembok makam Rasulullah itu. Berikut bunyinya:</div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">هو الحبيب الّذي ترجى شفاعته – لكلّ هول من الأهوال مقتحم</span></div><div style="text-align: justify;"><b>Huwal habibul ladzi, turja syafa‘atuhu – Li kulli haulin minal ahwali muqtahimi</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Yang artinya:</b></div><div style="text-align: justify;"><i>“Dialah (Nabi Muhammad SAW) sang kekasih yang syafaatnya dinanti senantiasa – (Dalam menghadapi) segala derita dan petaka yang menerpa”.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber:</b> <a href="http://www.elhooda.net/" target="_blank">http://www.elhooda.net</a></div>

Syair Maulid Burdah Hiasi Kunci Pintu Makam Nabi SAW

Ini adalah gambar foto pintu akses masuk ke Makam Nabi Muhammad Rasulullah Sholallahu ‘Alaihi wa Alihi wa Shohbihi wa Sallam. Pintu ini bera...

History of Mawlid Celebrations

Mistikus 0 Maulid Nabi Saw January 31, 2014

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Another cheap trick (Irony) the insolent opposition make is a lame accusation towards the Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah that, some ignorants from India and Pakistan of the last few decades have innovated the celebrations of Mawlid an-Nabi Sharif being influenced by the Hindu Celebration culture and that it was never ever celebrated before and there is no history of Mawlid Celebrations (Curse of Allah upon the liars). Let them have some glimpses of enthusiastic and joyous Mawlid celebrations from the very true and evident history.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyfH6pfpOpU2vkv6bKLdkp7SHNrY7V5uF-OfcQXJwiIkVG9Ds_roqwNnzh3-UQ9AtVSAdQJfWb2I70AK5palknWewB681d60PqupIkrL0CIdWOT1NaOQtn7AM8dWhzHAV37PMjJDzNmNk/s1600/An+old+photograph+of+Bayt+al-Mawlid+(The+place+where+the+blessed+birth+took+place)+in+Makkah.jpg" imageanchor="1" style=""><img alt="History of Mawlid Celebrations" border="0" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyfH6pfpOpU2vkv6bKLdkp7SHNrY7V5uF-OfcQXJwiIkVG9Ds_roqwNnzh3-UQ9AtVSAdQJfWb2I70AK5palknWewB681d60PqupIkrL0CIdWOT1NaOQtn7AM8dWhzHAV37PMjJDzNmNk/s280/An+old+photograph+of+Bayt+al-Mawlid+(The+place+where+the+blessed+birth+took+place)+in+Makkah.jpg" title="History of Mawlid Celebrations" width="280" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>An old photograph of Bayt al-Mawlid (The place where the blessed birth took place) in Makkah</b>.</td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;">..:: <b>History of Mawlid Celebrations</b> ::..</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. Allama Mulla Ali Qari narrating the routine of the people of Madina Munawwarah writes,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“The people of Madina Munawwarah (May Allah have Mercy on them) used to arrange and attend Mawlid gatherings with great enthusiasm and sincerity on the occasion of Mawlid Sharif.” <b>[Mawrid ar-Rawi Fi Mawlid an-Nabawi, Page 29]</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. Ibn al-Jawzi says:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"People of Haramain Sharifayn (Makkah Mukarramah and Madinah Munawwarah) and Egypt and Yemen and Syria and of the eastern and western cities of Arabia hold functions in celebration of the birth of the Prophet (SallAllahu Alaihi wa Sallam), they rejoice at the sighting of the moon of Rabi al-Awwal, bathe and put on their best dresses adorn themselves in various ways, put on scent, and give alms with great joy, and exert themselves in listening to the Mawlid of the Prophet (SallAllahu Alaihi wa Sallam). By doing so, they themselves attain to success, as it has been proved that by celebrating the Mawlid of the Prophet (SallAllahu Alaihi wa Sallam) much good accrues the whole year round, security and comfort, greater means of livelihood, increase in children and in wealth, peace in cities and contentment and peace in homes."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>References</b>:</div><ol style="text-align: justify;"><li>Tafsir Ruh al-Bayan by Allama Ismail Hiqqi, Vol. 9, Page 56</li>
<li>Milad al-Uroos – Urdu “Bayan-e-Milad-un-Nabi”, Page 34/35, Published in Lahore.</li>
<li>Ad-Durr al-Munazzam, Page 100/101</li>
<li>Al-Milad an-Nabawi, Page 58</li>
</ol><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8pHZCNU0ulcNOt26iOzrjY090DodIxTsYDX-pFQKQmtMo9n6ecqBu5AwIMj505rt_-v6h3YyWIe95AP7BTvGzb4J9xhrwn8_RBxCrYzPpajGtC6a5quWtU40zAWF237kSqkgAKJ4UY9Q/s1600/Prophet's+(SallAllahu+Alayhi+wa+Sallam)+Birthday+procession+at+Citadel+Square+(Cairo,+Egypt)+in+1915..jpg" imageanchor="1" style=""><img alt="History of Mawlid Celebrations" border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8pHZCNU0ulcNOt26iOzrjY090DodIxTsYDX-pFQKQmtMo9n6ecqBu5AwIMj505rt_-v6h3YyWIe95AP7BTvGzb4J9xhrwn8_RBxCrYzPpajGtC6a5quWtU40zAWF237kSqkgAKJ4UY9Q/s280/Prophet's+(SallAllahu+Alayhi+wa+Sallam)+Birthday+procession+at+Citadel+Square+(Cairo,+Egypt)+in+1915..jpg" title="History of Mawlid Celebrations" width="280" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Prophet's (SallAllahu Alayhi wa Sallam) Birthday procession at Citadel Square (Cairo, Egypt) in 1915</b>.</td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">3. Gatherings of Mawlid an-Nabi SallAllaho Alaihi wa Sallam was switched to Prose in 3rd/4th Hijri then 700 years back from today, A pious and virtuous person named Umer bin Mullah Muhammad Mousli (Alayhir Rahmah) established it on regular basis. Following him the great commander Sultan Salahuddin Ayyubi’s dearly loved Sultan Arbal Malik Abu Saeed Muzaffar al-Din celebrated Mawlid an-Nabi officially. Ibn-e-Khalqaan Arabali Sha’fai was eyewitness of that festival.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">4. According to “Tarikh Mir’at az-Zaman” billions of rupees were used to spend on those festivities. In the beginning of 7th Century of Hijri Calendar; Great Scholar named Abul Khattab Umer Bin Hasan dahiyya Qalbi Andalusi Balansi wrote a book on the topic Milad an-Nabi SallAllahu Alayhi wa Sallam named “At-Tanveer fi Mawlid as-Siraj al-Muneer”. In 1207, He went to Sultan Arbal’s castle and presented his book on Mawlid to him, for which he was awarded thousand Gold Coins from Sultan. This was the status and respect of Mawlid Sharif in hearts of earlier leaders of Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWTpW4mSDcDG1C8NT6AKvGE4yvM7rdUUimzJHO0zuIJ5E7xxrwFYMjuPl24sCMXfg9t3RHWVeSGZBmjxVF-ugd1M2M-_Xq6ee1XlW4whi1hErtQCqQgszrY9n_zkVK5OXsqqEGbQnOOBk/s1600/Mawlid+Celebrations+in+the+ottoman+empire+for+the+birth+of+Prophet+(SallAllahu+Alayhi+wa+Sallam).jpg" imageanchor="1" style=""><img alt="History of Mawlid Celebrations" border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWTpW4mSDcDG1C8NT6AKvGE4yvM7rdUUimzJHO0zuIJ5E7xxrwFYMjuPl24sCMXfg9t3RHWVeSGZBmjxVF-ugd1M2M-_Xq6ee1XlW4whi1hErtQCqQgszrY9n_zkVK5OXsqqEGbQnOOBk/s280/Mawlid+Celebrations+in+the+ottoman+empire+for+the+birth+of+Prophet+(SallAllahu+Alayhi+wa+Sallam).jpg" title="History of Mawlid Celebrations" width="280" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b>Mawlid Celebrations in the ottoman empire for the birth of Prophet (SallAllahu Alayhi wa Sallam)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">5. Not only Sultan Arbal, King of Egypt celebrated the Mawlid Shareef; Allama Ibn Jazari (Alayhir Rahmah) is one the eyewitnesses. For the celebration of this festival 1000 Mithqal of Gold was spent on it. Sultan Abu Hamu Musa Talamsani and earlier rulers of Aqsa and Andalus used to Celebrate Mawlid an-Nabi SallAllahu Alayhi wa Sallam. Abdullah Tunisi Talamsani has written the details of these festivals in his book “Raah al-Arwah”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>References</b>:</div><div style="text-align: justify;"></div><ol style="text-align: justify;"><li>Subl al-Huda wa ar-Rishaad Fi Seerah Khair al-Ibaad by Muhammad Bin Ali Yusuf Damishqi</li>
<li>Ad-Durr al-Munazzam Fee Hukmi Mawlidin Nabi Sallalahu Alaihi wa Sallam</li>
<li>Wafyat al-Da’yaan Anba’a Abna az-Zaman, Published in Cairo</li>
<li>Allama Muhammad Raza Misri’s, Muhammadur Rasoolullah, Published in Lahore, Page 33</li>
<li>Imam Jalal al-Din Suyuti, Husn al-Maqsad Fi Amal al-Mawlid</li>
<li>Anwar as-Sati’aa (1307 H), Page 261, Published from Muradabad.</li>
</ol><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxlo5Na2saV9xt3SXFSCzSEvZlhS9znTGXeu6M5EQGcVpb9ejSzEa_No1GDvNrn628PqE7I-BosDmKZgsgqhNj32bHz9nZ_6haUdNHH26HBfsbynkcLN5oD-zt_3w0IKVvVKpJCD7w_zo/s1600/Mawlid+an-Nabi+(SallAllahu+Alayhi+wa+Sallam)+procession+at+Boulac+Avenue+(Cairo,+Egypt)+in+1904..jpg" imageanchor="1" style=""><img alt="History of Mawlid Celebrations" border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxlo5Na2saV9xt3SXFSCzSEvZlhS9znTGXeu6M5EQGcVpb9ejSzEa_No1GDvNrn628PqE7I-BosDmKZgsgqhNj32bHz9nZ_6haUdNHH26HBfsbynkcLN5oD-zt_3w0IKVvVKpJCD7w_zo/s280/Mawlid+an-Nabi+(SallAllahu+Alayhi+wa+Sallam)+procession+at+Boulac+Avenue+(Cairo,+Egypt)+in+1904..jpg" title="History of Mawlid Celebrations" width="280" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><b>Mawlid an-Nabi (SallAllahu Alayhi wa Sallam) procession at Boulac Avenue (Cairo, Egypt) in 1904</b>.</div></td></tr>
</tbody></table><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">6. It is stated in Seerah al-Halabiya that:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Muslims have been celebrating gatherings of Mawlid Sharif in major cities for long. <b>[Seerah al-Halabiyah, Page 80]</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">7. Shaykh Yusuf bin Ismail an-Nabhani states:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dwellers of Makkah visits Birthplace of Prophet (Peace be Upon him) on the eve of Mawlid an-Nabawi every year and arrange enormous gatherings. <b>[Jawahir al-BiHar, Page 122]</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">8. In "Fuyudh al-Haramain", Shah Waliullah has pointed out,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“The birth of the Prophet (SallAllahu Alaihi wa Sallam) was celebrated by the people of Makkah who received blessings on account of it.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7NWfbScFxF12kABq7LkOy4ew9Udskyo4xEZJQQC6uG54sEAsZnGdWuXYeqg7K_qIkjy_FoO9zZrPts-drBS8wxakIFfGvx0odeBV1X0VBoShT9lXki44hqE-J_fEdjVn-xpxEMP-cteM/s1600/Mawlid+an-Nabi+(SallAllahu+Alayhi+wa+Sallam)+procession+at+Mogador+(Essaouira,+Morocco)+in+1912.jpg" imageanchor="1" style=""><img alt="History of Mawlid Celebrations" border="0" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7NWfbScFxF12kABq7LkOy4ew9Udskyo4xEZJQQC6uG54sEAsZnGdWuXYeqg7K_qIkjy_FoO9zZrPts-drBS8wxakIFfGvx0odeBV1X0VBoShT9lXki44hqE-J_fEdjVn-xpxEMP-cteM/s280/Mawlid+an-Nabi+(SallAllahu+Alayhi+wa+Sallam)+procession+at+Mogador+(Essaouira,+Morocco)+in+1912.jpg" title="History of Mawlid Celebrations" width="280" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Mawlid an-Nabi (SallAllahu Alayhi wa Sallam) procession at Mogador (Essaouira, Morocco) in 1912</b>.</td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">9. The Al-Qibla Newspaper of Makkah al-Mukarrama witnesses:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">On the eve of Mawlid an-Nabi SallAllaho Alaihi wa Sallam celebrations are observed in Makkah and dwellers of Makkah named this day as Youm al-Eid Mawlid ar-Rasoolullah SallAllaho Alaihi wa Sallam. People cook delicious food. The governor of Makkah and Commander of Hijaz with their army visit birthplace of Prophet Peace be Upon Him and recites Qasa'id (praises) there. Rows of shining candles are positioned from Haram al-Makki to Birthplace and Shops and Houses on the way are also decorated. People recite Qasaid whole day at Birthplace. On the night of 11th Rabi al-Awwal after Isha, Mawlid Gathering is organized. From Maghrib prayer of 11th Rabi al Awwal to Asar Prayer of 12th Rabi al Awwal, after every prayer Salutations of 21 tanks is presented.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>References</b>:</div><div style="text-align: justify;"></div><ol style="text-align: justify;"><li>Al-Qibla Paper – Makkah Mukarramah</li>
<li>Monthly Tariqat – Lahore, January 1917, Pages 2-3</li>
</ol><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwunNM3Lw1C_VdxZ4SxGxgJp931Crpri21uhHg0x3ZjObDsAEkOnfVyg00l5jNQrrNw00-3tNJmS9lxMk3Jspv_TJ6tR_C51jJ5hH9txfwDbpzeDowo9gMhYswcZJPbdV4RRTCPF4n7Dw/s1600/The+Invitation+of+Celebrating+the+Birth+of+Prophet+(SallAllahu+Alayhi+wa+Sallam).jpg" imageanchor="1" style=""><img alt="History of Mawlid Celebrations" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwunNM3Lw1C_VdxZ4SxGxgJp931Crpri21uhHg0x3ZjObDsAEkOnfVyg00l5jNQrrNw00-3tNJmS9lxMk3Jspv_TJ6tR_C51jJ5hH9txfwDbpzeDowo9gMhYswcZJPbdV4RRTCPF4n7Dw/s1600/The+Invitation+of+Celebrating+the+Birth+of+Prophet+(SallAllahu+Alayhi+wa+Sallam).jpg" title="History of Mawlid Celebrations" width="252" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><b>The Invitation of Celebrating the Birth of Prophet (SallAllahu Alayhi wa Sallam)</b></div><div style="text-align: center;"><b>in Urdu and Gujrati Languages at Durban, South Africa (with Ottoman Tughra) on 16th May 1906</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;">10. Encyclopedia of Islam verifies:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">On the Eve of Mawlid an-Nabi; whole Islamic world is observed to be rejoicing and celebrating it. And it is celebrated till now with utmost enthusiasm and integrity. <b>[Encyclopedia of Islam, Vol. 21, Page 824, Published By: Punjab University, Lahore]</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">11. Ibn al-Jawzi in his book on Mawlid, says:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">In Haramayn (i.e. Makkah Mukarrama and Madina Munawwarah), in Egypt, Yemen rather all of Arab world have been celebrating Mawlid for long. Upon sight of the moon in Rabi ul Awwal their happiness touches the limits and hence they make specific gatherings for Dhikr of Mawlid due to which they earn immense reward and Success. <b>[Bayan al-Mawlid an-Nabwi, Page 58]</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjik0t3KUtntkQNpG3xcI4Vehb0K1wHYvW9sZeXUMnAdcKV-3En6PEcvAQAQpIn0ppUJi6sLNhisFXbRGIWSAXZZSHO6CD-qPWMt0XmMwnXG1M9OmE8sivplbKYVOHn-hc-VYdw-SyG1mM/s1600/Mawlid+an-Nabi+(SallAllahu+Alayhi+wa+Sallam)+procession+in+Cairo,+Egypt+in+1911..jpg" imageanchor="1" style=""><img alt="History of Mawlid Celebrations" border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjik0t3KUtntkQNpG3xcI4Vehb0K1wHYvW9sZeXUMnAdcKV-3En6PEcvAQAQpIn0ppUJi6sLNhisFXbRGIWSAXZZSHO6CD-qPWMt0XmMwnXG1M9OmE8sivplbKYVOHn-hc-VYdw-SyG1mM/s280/Mawlid+an-Nabi+(SallAllahu+Alayhi+wa+Sallam)+procession+in+Cairo,+Egypt+in+1911..jpg" title="History of Mawlid Celebrations" width="280" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><b>Mawlid an-Nabi (SallAllahu Alayhi wa Sallam) procession in Cairo, Egypt in 1911.</b></div><div style="text-align: center;"><b>A deputation of one of the Muhammadan Orders on its way from Saluting the Shaykh el-Bekri.</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;">12. Shah Waliullah Dhelvi mentions one of his all time wonderful experiences as: </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">I took part in a gathering of Mawlid inside Makkah where people were sending Darood and Salam upon Prophet (Peace be upon him) and commemorating the incidents which took place during the time of the blessed birth (before and after) and those which were witnessed before He was appointed as a Nabi (such as Noor eliminating from Bibi Amina Radi Allahu Ta'ala Anha, she seeing Noor, woman proposing to Sayyiduna Abdullah Radi Allahu Ta'ala Anho on sighting the Noor on his forehead etc...) suddenly I saw Noor to have enveloped one group of people, I don’t claim that I saw this with my bodily eyes, nor do I claim that it was spiritual and Allah knows the best regarding these two, however upon concentration on these Anwaar a reality opened upon me that these Anwaar are of those Angels who take part in such gatherings, I also saw Mercy to be descending along with Anwaar of Angels. <b>[Fuyudh al-Haramayn, Pages 80-81]</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">13. Shaykh al-Islam Imam Ibn Hajr al-Haytami (Alayhir Rahmah) writes:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">The gatherings of Mawlid and Adhkaar which take place during our time, they are mostly confined to good deeds, for example in them, Sadaqat are given, Dhikr is done, Durood and Salam is sent upon the Prophet (SallAllahu Alayhi wa Sallam) and he is praised.<b> [Fatawa al-Hadithiyyah, Page 202]</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVX8OeXqzelvKFacEdgpZKu43oIUGW9UOWLsd5Fb-3xbY7xaJq2FrLRDX-2P0B85Bv0PmVRj27VfRbrbuAGrOuoCIE0Hmxg2nCY7K64eM8Sqpr_z6-kSqeR839MAPTJ2nZxkg3PNHGU4c/s1600/Prophet's+(SallAllahu+Alayhi+wa+Sallam)+Birthday+procession+at+Citadel+Square+(Cairo,+Egypt)+in+1915.+2.jpg" imageanchor="1" style=""><img alt="History of Mawlid Celebrations" border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVX8OeXqzelvKFacEdgpZKu43oIUGW9UOWLsd5Fb-3xbY7xaJq2FrLRDX-2P0B85Bv0PmVRj27VfRbrbuAGrOuoCIE0Hmxg2nCY7K64eM8Sqpr_z6-kSqeR839MAPTJ2nZxkg3PNHGU4c/s280/Prophet's+(SallAllahu+Alayhi+wa+Sallam)+Birthday+procession+at+Citadel+Square+(Cairo,+Egypt)+in+1915.+2.jpg" title="History of Mawlid Celebrations" width="280" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Prophet's (SallAllahu Alayhi wa Sallam) Birthday procession at Citadel Square (Cairo, Egypt) in 1915</b>.</td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">14. The 7th-century historians Shaykh Abu al-Abbas al-Azafi and his son Abu al-Qasim al-Azafi wrote in their Kitab al-Durr al-Munazzam:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pious pilgrims and prominent travelers testified that, on the day of the Mawlid Sharif in Makkah al-Mukarrama, no activities are undertaken, and nothing is sold or bought, except by the people who are busy visiting the noble birthplace, and rush to it. On this day the Holy Ka’abah is opened and visited.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">15. The famous eighth-century historian, Ibn Battuta relates in his Rihla that:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">On every Jum’uah after the Salah and also on the birthday of the Beloved Prophet Alaihis Salat wa as-Salam, the door of the Holy Ka’abah is opened by the head of the Banu Shayba the doorkeepers of the Holy Ka’abah while on the Mawlid Shareef, the Shafi’i head judge of Makkah al-Mukarrama, Najm al-Din Muhammad ibn al-Imam Muhyi al-Din al-Tabari, distributed food to the descendants of the Beloved Prophet Alaihis Salat wa as-Salam and to the people of Makkah al-Mukarrama.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfuNyuF0tGZEBq7LdYsLMP8a0eaQcu5RfQIK7Zd-BHk-0Tlu_LR0IIXR7mxNurLSkIx06frPSRmAinoNNoVkAsefi0ECtf0YB0ti1TXF2OBN4MQjp3UbnnoUat3dRP09UUPBb64PRtSgg/s1600/The+Feast+of+the+Mawlid+at+the+pavilions+of+the+Khedie%27s+Ministers+(Cairo,+Egypt)+in+1911.jpg" imageanchor="1" style=""><img alt="History of Mawlid Celebrations" border="0" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfuNyuF0tGZEBq7LdYsLMP8a0eaQcu5RfQIK7Zd-BHk-0Tlu_LR0IIXR7mxNurLSkIx06frPSRmAinoNNoVkAsefi0ECtf0YB0ti1TXF2OBN4MQjp3UbnnoUat3dRP09UUPBb64PRtSgg/s280/The+Feast+of+the+Mawlid+at+the+pavilions+of+the+Khedie's+Ministers+(Cairo,+Egypt)+in+1911.jpg" title="History of Mawlid Celebrations" width="280" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>The Feast of the Mawlid at the pavilions of the Khedie's Ministers (Cairo, Egypt) in 1911</b>.</td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">16. The historian Shaykh Ibn Zahira from his Jami al-Latif fi Fadli Makkata wa-Ahliha; Shaykh al-Haytami from his book al-Mawlid al-Sharif al-Muazzam; and the historian Shaykh al-Nahrawali from al-Ilmam bi-Alam Bayt Allah al-Haram says:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Each year on the twelfth of Rabi al-Awwal Shareef, after Maghrib Salah, the four Qadhis of Makkah al-Mukarrama (representing the Four Sunni Schools) and large groups of people including the jurists and notables of Makkah al-Mukarrama, Shaykhayn, Zawiya teachers and students, magistrates and scholars, leave the Mosque and set out collectively for a visit to the Noble Birthplace of the Beloved Prophet Alaihes Salato Salaam, shouting out Dhikr and Tahlil.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">The houses on the route are illuminated with numerous lanterns and large candles, and a great many people are out and about. They all wear special clothes and they take their children with them.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Inside the Noble Birthplace, a special sermon for the occasion of the birthday of the Beloved Prophet SallAllaho Alaihi wa Sallam is delivered. Hereafter the Dua’ for the (Ottoman) Sultan, the Ameer of Makkah al-Mukarramah, and the Shafi’i Qadhi is performed and all pray humbly.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Shortly before the ‘Isha prayer, the whole party returns to the Great Mosque, which is almost overcrowded, and sit down in rows at Maqam Sayyiduna Ibrahim (Alayhis Salam). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><i>A similar description is given by Shaykh al-Diyar Bakri (d/960) in his Great Sirah entitled Ta'rikh al-Khamis fi Akhbari Anfasi Nafis.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibEczCiQM-WMHDIP_tEVEWhUvLJgyIC_b3CNV_f5ZPDT9BlbihxJKnAEi4Rnila9bUwKGmOKTdmXGX3vDBBuqRGSbFPK0pln5YDo4cjy2R_cedqva45w7kGNBcYQMml1zkkrY41NHx89E/s1600/The+Ottoman+flag+is+raised+during+Mawlid+an-Nabi+Celebrations+in+Benghazi+-+Libiya+in+1896.jpg" imageanchor="1" style=""><img alt="History of Mawlid Celebrations" border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibEczCiQM-WMHDIP_tEVEWhUvLJgyIC_b3CNV_f5ZPDT9BlbihxJKnAEi4Rnila9bUwKGmOKTdmXGX3vDBBuqRGSbFPK0pln5YDo4cjy2R_cedqva45w7kGNBcYQMml1zkkrY41NHx89E/s280/The+Ottoman+flag+is+raised+during+Mawlid+an-Nabi+Celebrations+in+Benghazi+-+Libiya+in+1896.jpg" title="History of Mawlid Celebrations" width="280" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>The Ottoman flag is raised during Mawlid an-Nabi Celebrations in Benghazi - Libiya in 1896</b>.</td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">— — —</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><i>May we be sacrificed at this Merriment O blessed month of Rabi' al-Awwal!!</i></div><div style="text-align: center;"><i>Your joys surpass thousands of 'Eids; All in the world are rejoicing, except Shaytan</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Source</b>:<i> </i>Syaikh Jibril Fuad Haddad - Muhibbun Naqsybandi (muhibbunnaqsybandi@yahoo.com)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

History of Mawlid Celebrations

Another cheap trick (Irony) the insolent opposition make is a lame accusation towards the Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah that, some ignoran...

Memupuk Cinta Kepada Rasulullah SAW

Mistikus 0 Kisah Seputar Maulid, Maulid Nabi Saw January 22, 2014

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO_8UEpj5GHpZyBjAM9hxbwLiPMcfAvoIaWjRtxgQVjZ-TDz-M74vTrGIcUKspvOhRuX8_RFZ9x_nHTxRmG0E-yAOtOyEo_ag0UD-7BGoCoMoDJ_dLUQ66KiuZ2akztQtaC4NO2OWLaPE/s1600/maulid-nabi-muhammad-saw.gif" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO_8UEpj5GHpZyBjAM9hxbwLiPMcfAvoIaWjRtxgQVjZ-TDz-M74vTrGIcUKspvOhRuX8_RFZ9x_nHTxRmG0E-yAOtOyEo_ag0UD-7BGoCoMoDJ_dLUQ66KiuZ2akztQtaC4NO2OWLaPE/s1600/maulid-nabi-muhammad-saw.gif" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;">Perkumpulan maulid merupakan suatu perkumpulan yang agung, di mana di sana dibacakan riwayat hidup orang yang paling berjasa dalam kehidupan umat manusia yaitu Baginda Rasulullah SAW.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Allah SWT berfirman:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوْا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعون</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Katakanlah: “Dengan karunia Allah SWT dan rahmat-Nya hendaklah dengan itu mereka bergembira. (karunia dan rahmatNya itu ) adalah lebih baik dari yang mereka kumpulkan” </i><b>(QS. Yunus : 58)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Para ulama menjelaskan bahwa yang dimaksud فضل الله (karunia Allah) dalam ayat di atas adalah terlahirnya Rasulullah SAW ke dunia ini. Selain itu ayat ini berisi perintah agar bergembira dengan adanya karunia Allah SWT itu. Salah satu bentuk kegembiraan itu dituangkan dalam perayaan maulid Nabi SAW. Tapi hendaklah ini dilakukan dengan dasar kecintaan kepada Rasulullah SAW, karena Allah SWT berfirman:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفرلكم ذنوبكم والله غفور رحيم (آل عمران :31</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Katakanlah: “Jika kamu mencintai Allah ikutilah aku (Rasulullah SAW) niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu” Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang</i><b> (QS. Ali Imran: 31)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jelaslah sudah bahwa mencintai Rasulullah SAW itu adalah wajib hukumnya, karena merupakan syarat agar dapat meraih cinta Allah SWT. Dan yang tak kalah pentingnya adalah mencintai keluarga Rasulullah SAW yaitu zuriat–zuriatnya yang ada sekarang. Bagaimana mungkin seorang mengaku mencintai Rasulullah SAW tetapi keluarganya dibenci. Itu adalah sifat orang munafik yang berwajah dua, lidahnya berbeda dengan perbuatannya. Menyakiti keluarga Rasul sama saja menyakiti Rasulullah SAW. Membenci mereka sama saja membenci Rasulullah SAW. Ditegaskan oleh Allah SWT dalam al Qur’an:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى…(الشورى : 23</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Katakanlah: “Aku tidak meminta kepadamu suatu balasan apapun atas seruanku kecuali kasih sayang dalam kekeluargaan”.</i> <b>(QS. Asy Syura: 23)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Al Imam asy Syafi’i Rha</b> berkata:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">ياآل بيت رسول الله حبكم فرض من الله فى القرآن أنزله يكفيم من عظيم الفخر أنكم من لم يصل عليكم لاصلاة له</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Wahai keluarga Rasulullah SAW mencintai kalian adalah kewajiban dari Allah dalam al Qur’an yang diturunkan. Cukuplah sebagai keagungan dari kalian bahwa orang yang tidak bershalawat kepada kalian sholatnya tidak sempurna.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Marilah kita meneladani para sahabat dalam mencintai Rasulullah SAW. Suatu saat Rasulullah berkata kepada para sahabatnya, “Siapa yang bisa membuat aku tertawa dan menangis?” Maka sahabat Umar bin Khattab pun menawarkan dirinya untuk memenuhi permintaan Rasulullah SAW itu. Lalu dia bercerita: “Dahulu aku menyembah berhala yang aku buat sendiri dari halwa (manisan), manakala lapar maka kumakan kepalanya lalu tangannya dan seterusnya sampai tidak tersisa lagi.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rasulullah SAW tertawa mendengar cerita sahabat Umar tersebut sampai-sampai gigi gerahamnya tampak kelihatan. Beliaupun lalu bersabda: “Mana akal kalian?” Umar menjawab, “Akal kami memang tinggi seperti gunung hanya saja pada saat itu Yang menciptakan alam menyesatkan kami.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rasulullah bersabda, “Sekarang buatlah aku menangis”. Kemudian sahabat Umar bercerita lagi, “Dahulu aku mempunyai seorang putri. Pada suatu hari kuajak dia ke padang pasir, kemudian aku menggali tanah untuk membuat lubang, setiap kali tanah galian mengenai tubuhku maka putriku itu membersihkannya. Padahal dia tidak mengetahui bahwa sesungguhnya yang aku gali itu adalah kuburannya sendiri. Setelah selesai menggali lubang tersebut maka aku masukkan dia ke dalamnya kemudian aku timbun dengan tanah.” Mendengar cerita tersebut meneteslah air mata Rasulallah SAW.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Coba kita perhatikan bagaimana Rasulallah SAW berhasil mendidik sahabat Umar dari yang dulunya bengis dan pemarah kemudian menjadi seorang yang diagungkan ketinggian budi pekertinya sabar, tawadlu, wara’ dan tegas dalam menegakkan amar ma’ruf dan nahi munkar. Demikianlah sejarah Islam menyifatkan Umar bin Khattab.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bahkan lebih dari itu, Rasulallah SAW meraih kesuksesan dalam mengubah cara hidup bangsa Arab dari yang biadab menjadi beradab. Dahulunya mereka suka berperang hanya karena masalah yang sepele. Suka bersengketa antara satu dengan lainnya, semuanya tidak lain karena ajakan setan dan hawa nafsu yang merajai hati mereka. Kemudian datanglah Rasulallah SAW menebarkan kasih sayang diantara mereka, memupuk kebersamaan dan rasa persaudaraan. Sampai mereka memahami isyarat Allah dan mengerti akan makna tauhid. Sehingga lahirlah suatu bangsa yang gemilang, yang memancarkan cahaya Iman, Islam dan Ihsan ke seluruh penjuru dunia. Semuanya Karena Rasulallah SAW</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Allah SWT berfirman:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأمِّيِّينَ رَسُولا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Dialah yang mengutus kepada kaum yang ummi (buta huruf) seorang rasul diantara mereka, yang membacakan ayat-ayatNya kepada mereka, menyucikan mereka dan mengajarkan mereka kitab dan hikmah. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata</i> <b>(QS. 62: 2)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kemudian mari kita belajar lagi dari sahabat <b>Abu Thalhah</b>. Dalam suatu persiapan perang, para sahabat semuanya tak terkecuali Rasulullah dalam keadaan kelaparan. Diceritakanlah keadaan tersebut oleh Abu Thalhah kepada istrinya, maka timbulllah rasa iba di hati istrinya itu mengetahui keadaan Rasulalllah SAW yang demikian rupa. Istrinya pun berinisiatif mengundang Rasulallah beserta empat atau lima orang sahabatnya untuk makan di rumahnya. Mereka pun menyembelih seekor kambing kecil yang mereka punyai, lalu mengulitinya dan memasaknya. Tanpa sepengetahuan mereka, kedua orang putranya menyaksikan ayahnya menyembelih kambing tersebut, kemudian mereka berdua mempraktekaan apa yang mereka saksikan. Alangkah terkejutnya Abu Thalhah dan istrinya ketika menemukan kedua putranya, yang satu dalam keadaan lehernya putus dan yang lain pingsan di sampingnya. Rasa duka cita pun segera menyelimuti hati mereka, akan tetapi jamuan yang mereka siapkan harus tetap dilaksanakan. Mereka berdua sepakat untuk menyembunyikan rasa sedih yang mereka alami sehingga seakan-akan tidak pernah terjadi apa apa, agar tamu-tamu mereka terutama Rasulullah SAW tidak hilang selera makannya. Akhirnya tamu yang dinanti-nanti datang juga, namun tidak seperti dugaan mereka ternyata Rasulallah SAW mengajak semua sahabatnya yang ada di masjid.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Abu Thalhah tidak dapat menyembunyikan kepanikan dan rasa kagetnya di hadapan istrinya. Bagaimana tidak, karena menurut perhitungannya makanan yang mereka siapkan tidak akan mencukupi untuk semua tamu yang datang. Namun istrinya mencoba menenangkannya sehingga agak berkuranglah kegelisahan Abu Thalhah. Istrinya meyakinkan pasti ada hikmah dibalik perbuatan Rasulallah SAW itu. Semua mereka serahkan kepada Allah dan Rasul-Nya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rasulallah SAW menghampiri mereka dan memerintahkan agar tidak mencampur makanan yang telah mereka buat. Tetapi beliaulah yang akan mencampur dan membagikannya sendiri kepada para sahabat. Mulailah Rasulallah mencampur makanan tersebut, lalu beliau memerintahkan agar sepuluh orang sahabatnya masuk kedalam rumah untuk makan. Setelah kenyang mereka pun keluar lalu masuk lagi sepuluh orang begitulah seterusnya sampai semua sahabat mencicipi makanan tersebut. Namun sungguh ajaib meskipun sudah banyak sahabat yang makan, tetapi makanan yang tersisa seakan-akan belum tersentuh sama sekali masih utuh seperti sedia kala.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tinggal Rasulullah SAW, Abu Thalhah dan keluarganya yang belum merasakan makanannya. Lalu Rasulullah menyuruh Abu Thalhah memanggil kedua putranya agar makan bersama-sama. Abu Thalhah tidak ingin Rasulullah mengetahui peristiwa yang dialami kedua putranya, maka diapun mengatakan bahwa kedua putranya itu sudah tertidur. Akan tetapi Rasulallah terus mendesak agar keduanya diajak makan. Sampai akhirnya Abu Thalhah tidak mempunyai alasan lagi untuk menampik kemauan Rasulallah itu. Maka Abu Thalhah mengajak beliau ke dalam kamar dimana kedua putranya terbaring disana, dengan ditutup selembar selimut. Rasulullah membuka penutup tersebut, tampaklah oleh beliau bahwa kedua putra sahabatnya itu sudah tidak bernyawa lagi bahkan salah satu diantara keduanya lehernya putus. Kemudian Rasulullah menyeru kepada keduanya, “Bangunlah dengan izin Allah”. Maka dengan qudrat dan iradat Allah SWT keduanya pun bangun memenuhi panggilan Rasulallah SAW dalam keadaan sempurna seakan-akan tidak pernah terjadi apa-apa sebelumnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Itulah mukjizat Rasulallah SAW yang diperlihatkan kepada keluarga Abu Thalhah yang selalu ingin menggembirakan Rasulallah SAW meskipun mereka ditimpa kesusahan. Namun Allah SWT lebih mengetahui keadaan hambanya dan pasti akan membalas setiap amal yang mereka lakukan dengan balasan yang sepadan bahkan berlipat-lipat ganda. (Wallahu a’lam bis showab).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b>: <a href="http://ust-segafbaharun.com/?p=64" target="_blank">Ustadz Segaf Baharun </a></div>

Memupuk Cinta Kepada Rasulullah SAW

Perkumpulan maulid merupakan suatu perkumpulan yang agung, di mana di sana dibacakan riwayat hidup orang yang paling berjasa dalam kehidupan...

Maulid Nabi Muhammad SAW Di Rusia

Mistikus 0 Maulid Nabi Saw January 03, 2014

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxUn9ta_DKnNVpRLZcRxXoda80fu11zo7QUGrLZvL63scjOL-eupkILs9LKBlZ5VhsS7_BAjPnWA5mNaU9NkvrFlhh8ZgChPkzJmOBQydBn9yF2ldwq8yWM5Om6JKWPz09J8RVVEuGyyk/s1600/182624_10150158097510081_622100080_8436133_2133693_n.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxUn9ta_DKnNVpRLZcRxXoda80fu11zo7QUGrLZvL63scjOL-eupkILs9LKBlZ5VhsS7_BAjPnWA5mNaU9NkvrFlhh8ZgChPkzJmOBQydBn9yF2ldwq8yWM5Om6JKWPz09J8RVVEuGyyk/s280/182624_10150158097510081_622100080_8436133_2133693_n.jpg" width="280" /></a></div><div style="text-align: justify;">Ribuan umat Muslim di ibu kota Moskwa memperingati dan merayakan Maulid Nabi Muhammad SAW di mesjid agung Moskwa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jutaan umat Muslim Rusia di berbagai pelosok negerinya memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW dengan meriah. Perayaan Maulid Nabi oleh umat Muslim di negeri beruang merah itu rupanya telah menjadi tradisi yang turun temurun.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kantor berita Rusia al-Yaum (9/3) mengabarkan, ribuan umat Muslim di ibu kota Moskwa memperingati dan merayakan Maulid Nabi Muhammad SAW di mesjid agung Moskwa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Ribuan umat Muslim datang beramai-ramai ke mesjid agung Moskwa untuk menghadiri acara rutin tahunan ini," demikian dikatakan wartawan RY, Asyraf Abdullah dari tempat kejadian.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Acara peringatan Maulid Nabi di mesjid agung Moskwa sendiri dimulai sejak Ahad sore kemarin. Rangkaian acara tersebut berupa shalat isya berjamaah, pembacaan shalawat Nabi, serta khutbah dan ceramah keagamaan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ulama Muslim terkemuka Syaikh Dr. Yusuf al-Qardhawi, menyatakan jika memperingati maulid Nabi adalah dianjurkan (mustahabbah) hukumnya. Dengan maulid Nabi, umat Muslim dapat mengingat junjungan Nabi mereka Muhammad SAW, mengambil berbagai macam teladan, semangat, dan juga mengingatkan kembali akan sirah nabawiyyah. Pendapat serupa juga diamini oleh Grand Syaikh Al-Azhar Syaikh Thanthawi, Mufti Agung Mesir Syaikh Ali Jum'ah, ulama terkemuka Suriah Syaikh Wahbah Zuhaili, dan lain-lain.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b>: <a href="http://www.hidayatullah.com/" target="_blank">Hidayatullah</a> </div>

Maulid Nabi Muhammad SAW Di Rusia

Ribuan umat Muslim di ibu kota Moskwa memperingati dan merayakan Maulid Nabi Muhammad SAW di mesjid agung Moskwa. Jutaan umat Muslim Rusia ...

Maulid Nabi di USA

Mistikus 0 Maulid Nabi Saw January 02, 2014

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2o-xzyErInSm7WYzBxyomdGARLr6jJB7q3jgy3jjPA0K0eWxqNVDlib1dLB7eCCYmAa6IV4UO3tbOm159pGYk6W9EBskr1xXepUjVm0jndOpYoliGfN8YShCmRymKcbUWZZ2GUtbpcl4/s1600/kelembutan+rasulullah.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2o-xzyErInSm7WYzBxyomdGARLr6jJB7q3jgy3jjPA0K0eWxqNVDlib1dLB7eCCYmAa6IV4UO3tbOm159pGYk6W9EBskr1xXepUjVm0jndOpYoliGfN8YShCmRymKcbUWZZ2GUtbpcl4/s280/kelembutan+rasulullah.jpg" width="280" /></a></div><div style="text-align: justify;"></div><br />
<div style="text-align: center;">"Mengundang Anda untuk menghadiri Grand Peringatan Kelahiran Nabi Muhammad"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Philadelphia, Pennsylvania, Amerika Serikat pada Minggu, 6 Februari di 02:30</div><div style="text-align: justify;">La Mirada, California, Amerika Serikat pada hari Jumat, PM 18 Februari pukul 6.30</div><div style="text-align: justify;">Laval, Quebec, Kanada pada 13 Februari Minggu pukul 02:00</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada 12 Rabi ul-'Awal setiap tahun memori dihormati dan dimuliakan bersinar atas seluruh dunia, dan diperingati oleh seluruh dunia Muslim. Setiap muslim jujur berpartisipasi dalam merayakan seperti memori terhormat untuk memuji Allah untuk berkat dan anugerah Nabi Muhammad.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bagaimana bisa seseorang tidak merayakan kelahiran yang telah mengubah wajah sejarah. Kelahiran ini adalah salah satu hadiah terbaik yang pernah dapat menerima. Hal ini karena Nabi semoga Allah menaikkan peringkat bahwa kita menjadi Muslim. Apa yang lebih baik daripada menjadi seorang Muslim adalah untuk tetap teguh Islam dan mati sebagai seorang Muslim. Kami bersyukur kepada Allah karena kelahiran ini dan untuk membuat kami di antara para pengikut Nabi ini.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hanya mereka yang memiliki kegelapan di dalam hati mereka mengingkari diperbolehkannya merayakan kelahiran ini, dan lain-lain melarang dari melakukannya. Bahkan itu adalah kebiasaan dari ratusan juta Muslim di seluruh Asia, Afrika, Eropa, India, Bangladesh, Fiji, Indonesia, Yaman, Turki, Pakistan, dan Amerika.</div>

Maulid Nabi di USA

"Mengundang Anda untuk menghadiri Grand Peringatan Kelahiran Nabi Muhammad" Philadelphia, Pennsylvania, Amerika Serikat pada Min...

Maulid Menurut Atsar Sahabat

Mistikus 0 Maulid Nabi Saw January 02, 2014

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4OZ3rzMUqV7UeNhDT31Yeoa5G1bfdKa9eZ7X3rs0u_OoHiQ2MLTdR4xOGrwYkMOvVeZaH0QgEXTVlUrLf6ttmskr0DqhcZgOFWpoVeLNJah3sVF18c6PSCn7dSn82p4HHlKMINV80yY0/s1600/sahabat+4.jpg" imageanchor="1" style=""><img alt="Maulid Menurut Atsar Sahabat" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4OZ3rzMUqV7UeNhDT31Yeoa5G1bfdKa9eZ7X3rs0u_OoHiQ2MLTdR4xOGrwYkMOvVeZaH0QgEXTVlUrLf6ttmskr0DqhcZgOFWpoVeLNJah3sVF18c6PSCn7dSn82p4HHlKMINV80yY0/s1600/sahabat+4.jpg" title="Maulid Menurut Atsar Sahabat" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. <b>Sayidina Abu Bakar as Siddiq ra</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Telah berkata Sayidina Abu Bakar As Siddiq ra :</div><div style="text-align: justify;">"Barang siapa membelanjakan satu dirham atas membaca Maulidin Nabi SAW, adalah dia sahabatku di dalam Syurga." </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. <b>Sayidina Umar r.a.</b> </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Berkata, “Barangsiapa membesar-besarkan Maulidin Nabi SAW maka sesungguhnya dia menghidupkan Islam.” dalam kitab An Nikmatul Kubro Alal ’Alami yang ditulis oleh Al Imam ‘Alim Al ‘Alamah Shabuddin Ahmad ibnu Hajar Al Haitami Asy Syafi'i pada muka surat 7</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. <b>Sayidina Utsman r.a</b></div><div style="text-align: justify;">Sayidina Utsman r.a. menyebut, “Barangsiapa membelanjakan satu dirham ke atas Maulidin Nabi maka seolah-olahnya dia telah syahid di dalam peperangan Badardan Hunain.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">4. <b>Sayidina Ali k.w</b>. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Berkata, “Barangsiapa membesar-besarkan Maulid Nabi SAW, adalah ia itu sebagai sebab bagi bacaannya itu, dia tidak akan keluar daripada dunia ini melainkan dengan iman dan masuk ke syurga tanpa hisab (perhitungan). Dalam kitab An Nikmatul Kubro Alal ’Alami yang ditulis oleh Al Imam ‘Alim Al ‘Alamah Shabuddin Ahmad ibnu Hajar Al Haitami Asy Syafi'i pada muka surat 7</div>

Maulid Menurut Atsar Sahabat

1. Sayidina Abu Bakar as Siddiq ra . Telah berkata Sayidina Abu Bakar As Siddiq ra : "Barang siapa membelanjakan satu dirham atas mem...

Kisah Nyata Pembenci Maulid

Mistikus 0 Kisah Seputar Maulid, Maulid Nabi Saw January 02, 2014

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjltaPOg9qwZgkJC0ZtYDpOPqyHUo3e1clcrdujZLf-vR-z1jQvdzAcES0t_J2e8VsVka2g3bdor49eVa3LYu0nBU68CGDqX2iaAFWLEVlFOvUyBX2x3WCEuFLQU5VKRzOy5GQrBkWUL8c/s1600/Muhammad.png" imageanchor="1" style=""><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjltaPOg9qwZgkJC0ZtYDpOPqyHUo3e1clcrdujZLf-vR-z1jQvdzAcES0t_J2e8VsVka2g3bdor49eVa3LYu0nBU68CGDqX2iaAFWLEVlFOvUyBX2x3WCEuFLQU5VKRzOy5GQrBkWUL8c/s1600/Muhammad.png" /></a></div><div style="text-align: justify;">"Suatu hari <b>Syekh Abbas Al-Maliki</b> berada di Baitul Muqaddas Palestina untuk menghadiri peringatan Maulid Nabi SAW di mana saat itu bershalawat dengan berjamaah. Saat itulah beliau melihat seorang pria tua beruban yang berdiri dengan khidmat mulai dari awal sampai acara selesai. Kemudian beliau bertanya kepadanya akan sikapnya itu. Lelaki tua itu bercerita bahwa dulu ia tidak pernah mau mengakui acara Maulid Nabi dan ia memiliki keyakinan bahwa perbuatan itu adalah Bid'ah Sayyi'ah (bid'ah yang jelek).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Suatu malam ia mimpi duduk di acara Maulid Nabi bersama sekelompok orang yang bersiap-siap menunggu kedatangan Nabi SAW ke masjid, maka saat Rasulullah SAW tiba, sekelompok orang itu bangkit dengan berdiri tuk menyambut kehadiran Rasulullah SAW. Namun hanya ia saja seorang diri yang tidak mampu bangkit tuk berdiri. Lalu Rasullullah SAW berkata kepadanya: "Kamu tidak akan bisa bangkit!" Saat ia bangun dari tidurnya ternyata ia dalam keadaan duduk dan tidak bisa berdiri. Hal ini ia alami selama 1 tahun. Kemudian ia pun bernadzar jika sembuh dari sakitnya ia akan menghadiri acara Maulid Nabi di masjid dengan bershalawat. Kemudian Allah menyembuhkannya. Ia pun selalu hadir tuk memenuhi nadzarnya dan bershalawat dalam acara Maulid Nabi SAW".</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber : </b></div><div style="text-align: justify;">Kitab Al-Hady At-Tam fi Mawarid al- Maulid an-Nabawi, hal 50-51, karya Syekh Muhammad Alwi Al-Maliki</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Kisah Nyata Pembenci Maulid

"Suatu hari Syekh Abbas Al-Maliki berada di Baitul Muqaddas Palestina untuk menghadiri peringatan Maulid Nabi SAW di mana saat itu ber...

10 Bukti Bahwa Memperingati Maulid Dapat Diterima

Mistikus 0 Maulid Nabi Saw March 14, 2013

<div style="text-align: center;"><b>Sepuluh Bukti Dari Al Quran Dan Hadits Nabi SAW Bahwa Memperingati Kelahiran Nabi SAW Dapatlah Diterima </b></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcPSZy9NYW5U4fJeFRxzCMBShaW9sa9Z6pVmG2ViQPDLy3n3grfb4P7GFXAD9KixWOOZfXHt3s0QmS1-uAF08Uphu9Cf5nW0ZMRn7O1L6-7acdBXOWIfA636KatfaHZxrGz3RjWDY7SW4/s1600/IMG_20130102_00151042.jpg" imageanchor="1" style=""><img alt="10 Bukti Dari Al Quran Dan Hadits Nabi SAW Bahwa Memperingati Maulid Dapat Diterima" border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcPSZy9NYW5U4fJeFRxzCMBShaW9sa9Z6pVmG2ViQPDLy3n3grfb4P7GFXAD9KixWOOZfXHt3s0QmS1-uAF08Uphu9Cf5nW0ZMRn7O1L6-7acdBXOWIfA636KatfaHZxrGz3RjWDY7SW4/s200/IMG_20130102_00151042.jpg" title="10 Bukti Dari Al Quran Dan Hadits Nabi SAW Bahwa Memperingati Maulid Dapat Diterima" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: center;"><i><b>Mawlana Syaikh Hisyam Kabbani qs</b></i> </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Maulid dan Ziarah Ke Makam Nabi saw Perintah Meningkatkan Rasa Cinta dan Hormat kepada Nabi Muhammad Saw</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Pertama</b>, Allah swt meminta Nabi Muhammad Saw. agar mengingatkan umatnya bahwa sangatlah penting bagi siapa saja yang menyatakan mencintai Allah swt untuk mencintai Nabi-Nya juga, <i>“Katakanlah kepada mereka, ‘Jika kalian mencintai Allah swt, ikuti (dan cintai dan hormatilah) aku, niscaya Allah swt akan mencintai kalian’”</i> <b>(3:31)</b>. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Memperingati hari kelahiran Rasulullah Saw atau sering disebut Maulid Nabi Saw. didorong oleh perintah untuk mencintai, menaati, mengingat, dan mengikuti contoh Nabi Muhammad Saw., serta merasa bangga dengannya sebagaimana Allah swt menunjukkan kebanggaan-Nya dengannya. Dalam Kitab Suci-Nya, Allah swt begitu membanggakannya dengan berfirman, <i>“Sungguh engkau memiliki budi pekerti yang begitu agung”</i> <b>(68: 4)</b>. Cinta kepada Nabi Muhammad Saw. dapat menjadi pembeda keimanan di antara kaum beriman. Dalam sebuah hadits sahih riwayat al-Bukhârî dan Muslim, Nabi saw. pernah bersabda, <i>“Tak seorang pun di antara kamu beriman, sampai ia mencintaiku lebih dari ia mencintai anak-anaknya, orang tuanya, dan semua orang.”</i> Dalam hadis al-Bukhârî lainnya, beliau bersabda, <i>“Tak seorang pun di antara kamu beriman sampai ia mencintaiku lebih dari ia mencintai dirinya sendiri.”</i> ‘<b>Umar ibn al-Khaththâb ra</b> berkata, <i>“Wahai Nabi saw, Aku sungguh mencintaimu melebihi diriku sendiri.”</i> </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kesempurnaan iman tergantung pada cinta kepada Rasulullah Saw., karena Allah swt dan para malaikat-Nya terus-menerus menyatakan penghormatannya, sebagaimana begitu jelas disebutkan dalam ayat berikut, <i>“Allah swt dan para malaikat-Nya berselawat kepada Nabi saw”</i> <b>(33:56)</b>. Perintah Tuhan, “Wahai orang-orang beriman, berselawatlah kepadanya,” segera menyusulnya, menambah jelas bahwa kualitas seorang mukmin sangat tergantung pada dan dijelmakan dengan pembacaan selawat kepada Nabi Muhammad Saw. Rasulullah Saw. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Menekankan Hari Senin sebagai Hari Beliau Dilahirkan</b> </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Kedua</b>, <b>Abû Qatâdah al-Anshârî</b> meriwayatkan bahwa Nabi saw. pernah ditanya mengenai puasa di hari Senin. Beliau kemudian menjawab, <i>“Hari itu adalah hari saya dilahirkan dan hari saya menerima wahyu.”</i> <b>Syekh Mutawallî al-Sya‘râwî</b> menulis, “Banyak peristiwa luar biasa terjadi pada hari kelahirannya sebagaimana disebutkan dalam hadis dan sejarah. Malam waktu Nabi saw dilahirkan tidaklah seperti malam-malam kelahiran manusia lainnya.” </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sedangkan menurut <b>Ibn al-Hajj</b>, “Adalah suatu keharusan bagi kita pada setiap hari Senin bulan Rabiul Awal untuk meningkatkan ibadah kita sebagai ungkapan rasa syukur kepada Allah swt atas karunia-Nya yang begitu besar yang telah diberikan kepada kita–yaitu diutusnya Nabi saw. untuk membimbing kita kepada Islam dan kedamaian… Nabi saw., ketika menjawab seseorang yang bertanya kepada beliau mengenai puasa di hari Senin, menyatakan, “Aku dilahirkan pada hari itu.” Oleh karena itu, hari tersebut memberikan kehormatan bagi bulan itu, karena itu adalah harinya Nabi saw. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dan beliau saw pun mengatakan, “Aku junjungan (sayyid) bagi semua anak-cucu Adam as, dan aku mengatakannya tanpa kesombongan” … dan beliau pun mengatakan,“Adam as dan siapa saja keturunannya akan berada di bawah benderaku pada Hari Peradilan kelak.” Hadis-hadis ini diriwayatkan oleh al-Syaykhâni (al-Bukhârî dan Muslim). Muslim dalam Shahîh-nya menyatakan bahwa Nabi saw. bersabda, “Pada hari itu, yaitu Senin, saya dilahirkan, dan pada hari itu pula risalah pertama disampaikan kepadaku.” </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rasulullah Saw. menaruh perhatian khusus pada hari kelahirannya dan bersyukur kepada Allah swt, karena memberinya kehidupan, dengan berpuasa pada hari itu, sebagaimana disebutkan dalam hadis Abû Qatâdah. Nabi saw. menyatakan kebahagiaannya akan hari tersebut dengan berpuasa, yang merupakan sebentuk ibadah. Sebagaimana Nabi saw. telah memberi perhatian khusus pada hari tersebut dengan berpuasa, maka ibadah dalam bentuk apa saja untuk memberi perhatian khusus atas hari tersebut dapat pula dibenarkan. Meskipun bentuk ibadahnya berbeda, tetapi esensinya tetap sama. Oleh karena itu, berpuasa, memberi makan fakir miskin, berkumpul untuk melantunkan pujian kepada Nabi saw., atau berkumpul untuk mengingat perilaku dan budi pekerti baiknya, semuanya dapat dipandang sebagai cara menaruh perhatian khusus pada hari tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Allah swt Berfirman, “Bergembiralah dengan Nabi Muhammad Saw” </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Ketiga</b>, Menyatakan kebahagiaan dengan kedatangan Nabi saw. adalah perintah Allah swt dalam Alquran, sebagaimana firman-Nya, <i>“Dengan karunia Allah swt dan rahmat-Nya, maka hendaklah mereka bergembira”</i> <b>(10:58)</b>. Perintah ini ada karena rasa senang dapat membuat hati merasa bersyukur atas rahmat Allah swt. Rahmat Allah swt mana yang lebih besar ketimbang diri Nabi saw. sendiri. Allah swt menyatakan, <i>“Tiadalah Aku utus engkau kecuali sebagai rahmat bagi seluruh alam”</i> <b>(21:107)</b>. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Karena Rasulullah Saw. diutus sebagai rahmat untuk seluruh umat manusia, maka merupakan suatu keharusan, tidak saja atas muslimin tetapi juga semua umat manusia untuk merayakan kehadirannya. Sayangnya, masih ada sebagian muslim yang tampil menolak perintah Allah swt untuk bersuka ria atas kelahiran Nabi-Nya. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Nabi saw. Memperingati Peristiwa-Peristiwa Besar dalam Sejarah</b> </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Keempat</b>, Rasulullah Saw. selalu membuat hubungan di antara peristiwa-peristiwa agama dan sejarah, sehingga bila tiba suatu hari ketika terjadi suatu peristiwa penting, beliau mengingatkan para sahabat untuk merayakan hari itu dan menegaskan keistimewaannya, meskipun peristiwa tersebut terjadi pada masa yang sangat lampau. Dasarnya dapat ditemukan dalam hadis berikut. Tatkala Nabi saw. sampai di Madinah, beliau melihat orang-orang Yahudi berpuasa pada Hari Asyura. Beliau bertanya mengenai hari tersebut, dan beliau diberi tahu bahwa pada hari itu Allah swt menyelamatkan Nabi mereka, yakni Musa as, dan menenggelamkan musuhnya. Karena itulah mereka berpuasa pada hari tersebut untuk bersyukur kepada Allah swt atas karunia ini. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada saat itu juga Nabi saw. menanggapinya dengan hadits yang terkenal, <i>“Kita lebih berhak atas Musa as daripada kalian,”</i> dan beliau pun melakukan puasa pada hari itu dan hari sebelumnya. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Allah swt Berfirman, </b><b>“Ber sholawatlah kepada Nabi saw” </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Kelima</b>, peringatan atas kelahiran Nabi saw. mendorong kita untuk ber sholawat kepada Nabi saw. dan menyampaikan pujian atasnya, yang menjadi suatu keharusan berdasarkan ayat, <i>“Sesungguhnya Allah swt dan para malaikat-Nya berselawat kepada Nabi saw. Wahai orang-orang beriman, berselawatlah kamu untuk Nabi saw dan ucapkanlah salam kepadanya dengan sepenuh hati”</i> <b>(33:56)</b>. Karena datang bersama-sama dan mengenang jasa-jasa Nabi saw. dapat membawa kita untuk berselawat dan memujinya, maka ini selaras dengan perintah Allah swt. Siapakah yang punya hak untuk mengingkari keharusan yang telah diperintahkan Allah swt kepada kita melalui Alquran? Manfaat yang dibawa oleh ketaatan pada perintah Allah swt dan cahaya yang dibawanya ke dalam hati tidaklah dapat diukur. Lebih jauh lagi, keharusan tersebut dinyatakan dalam bentuk jamak, yaitu Allah swt dan para malaikat-Nya ber sholawat dan mengucap salam kepada Nabi saw.—secara bersama-sama. Karena itu, sama sekali tidaklah benar mengatakan bahwa membaca selawat dan salam kepada Nabi saw. tak boleh dilakukan secara berkelompok, tetapi harus sendiri-sendiri. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Pengaruh Menyaksikan Peringatan Kelahiran Nabi terhadap Kaum Kafir</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Keenam</b>, mengungkapkan kegembiraan dan memperingati hari kelahiran Rasulullah Saw., dengan karunia dan rahmat Allah swt, dapat mendatangkan keberuntungkan bagi orang kafir sekalipun. <b>Imam al-Bukhârî</b> menyatakan dalam hadisnya bahwa setiap hari Senin, Abû Lahab dibebaskan dari siksaannya di alam kubur, karena ia telah memerdekakan budak perempuannya, yaitu Tsuwaybah, pengasuh Nabi saw. Beberapa ulama, di antaranya <b>Ibn Katsîr dan Ibn Nâshir al-Dîn al-Dimasyqî</b>, mengatakan bahwa ini karena Abû Lahab sangat bergembira tatkala Tsuwaybah membawa kabar kepadanya tentang kelahiran keponakannya itu. Meskipun demikian, agaknya pemerdekaan ini terjadi pada saat Nabi saw sudah dewasa, yaitu pada saat hijrah ke Madinah. Tentang hal ini, <b>Hafiz Syams al-Dîn Muhammad ibn Nâshir al-Dîn al-Dimasyqî</b> menulis bait syair berikut, “Bila ini, seorang kafir yang dikutuk untuk kekal di neraka dengan ucapan ‘celakalah kedua tangannya’ (Q. 111), dikatakan menikmati masa tenang pada setiap hari Senin, karena ia bergembira dengan (kelahiran) Ahmad saw, lantas bagaimana menurutmu seorang hamba yang, sepanjang hidupnya, bergembira dengan Ahmad saw, dan meninggal seraya mengucap, ‘Ahad (Esa)’” </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Keharusan Mengetahui Sirah Nabi saw. dan Meniru Perilakunya </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Ketujuh</b>, kita dituntut untuk mengetahui Nabi Muhammad Saw., baik kehidupannya, mukjizatnya, kelahirannya, perilakunya, keimanannya, tanda-tanda (kenabian)-nya, khalwatnya, ataupun ibadahnya. Tidakkah mengetahui hal-hal seperti ini merupakan keharusan bagi setiap muslim? Apa lagi yang lebih baik dari merayakan dan memperingati kelahirannya, atau sering juga disebut perayaan Maulid yang mewakili babak penting hidupnya, untuk dapat memahami kehidupannya? Memperingati kelahirannya akan mengingatkan kita tentang segala hal lain yang berhubungan dengan kehidupannya, sehingga memungkinkan kita untuk mengenal perjalanan hidup (sirah) Nabi saw. dengan lebih baik. Kita akan lebih siap untuk menjadikan Nabi saw. sebagai panutan, memperbaiki diri kita, dan meniru kepribadian beliau. Itulah mengapa perayaan hari kelahirannya merupakan suatu karunia besar bagi seluruh umat muslim. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Nabi saw. Setuju dengan Syair Pujian Terhadapnya</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Kedelapan</b>, sudah diketahui benar bahwa pada masa Nabi saw., para penyair berdatangan ke hadapannya dengan berbagai jenis karyanya yang berisi pujian terhadapnya. Mereka menulis dalam syair-syair tersebut tentang perang dan panggilan jihadnya, juga tentang para sahabatnya. Ini dapat ditemukan dalam berbagai syair yang dikutip dalam sirah Nabi saw. yang disusun oleh <b>Ibn Hisyâm</b>, <b>al-Wâqidî</b>, dan yang lain. Nabi saw. sangat senang dengan syair yang bagus, sebagaimana diriwayatkan al-Bukhârî dan yang lain bahwa beliau bersabda, <i>“Dalam syair itu ada hikmah (kata-kata bijak).”</i> Paman Nabi saw., <b>al-‘Abbâs</b>, menggubah sebuah syair yang menyanjung kelahiran Nabi saw, yang memuat bait-bait berikut: </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Tatkala engkau dilahirkan, bumi bersinar terang, </i></div><div style="text-align: justify;"><i>Dan cakrawala benderang penuh cahayamu, </i></div><div style="text-align: justify;"><i>Sehingga kami dapat tembus memandang, </i></div><div style="text-align: justify;"><i>Segala syukur kupanjatkan atas sinar terang, </i></div><div style="text-align: justify;"><i>Cahaya dan jalan yang menunjuki itu. </i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Ibn Katsîr</b> menyebutkan fakta bahwa, menurut para sahabat, Nabi saw. memuji namanya sendiri dan membacakan syair tentang dirinya di tengah-tengah Perang Hunain untuk membangkitkan semangat para sahabatnya dan membuat takut musuh-musuhnya. Pada hari itu beliau mengatakan: <i>“Akulah Nabi saw! Ini bukan kebohongan. Aku anak ‘Abd al-Muthâlib.”</i>  Nabi Muhammad saw. merasa senang dengan orang-orang yang menyampaikan pujian kepadanya, karena itu merupakan perintah Allah swt dan beliau pun suka memberi mereka sesuatu yang Allah swt anugerahkan kepadanya. Allah swt sudah pasti sangat menyenangi orang-orang yang berkumpul dan berusaha mengenali dan mencintai Rasulullah saw. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Menyanyi dan Membacakan Syair </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ada keterangan kuat bahwa Rasulullah saw. menyuruh <b>‘Â’isyah</b> membiarkan dua gadis menyanyi pada hari raya. Beliau berkata kepada <b>Abû Bakr</b>, “Biarkanlah mereka menyanyi, karena setiap bangsa memiliki hari rayanya, dan hari ini adalah hari raya kita.” <b>Ibn al-Qayyim</b> berkomentar bahwa Nabi saw. juga mengizinkan menyanyi pada perayaan perkawinan, dan membolehkan syair dibacakan kepadanya. Beliau mendengarkan Anas dan para sahabatnya yang memuji-mujinya dan membacakan syair-syair sambil menggali tanah sebelum terjadinya Perang Khandak (Parit) yang terkenal itu; beliau mendengarkan mereka yang mengatakan: “Kitalah orang-orang yang memberikan baiat (sumpah setia) kepada Muhammad saw untuk berjihad sepanjang hayat.” Ibn al-Qayyim juga menyebutkan bahwa <b>‘Abd Allâh ibn Rawâhah</b> membacakan sebuah syair panjang yang memuji-muji Nabi saw. tatkala beliau memasuki Mekah, yang setelah itu Nabi saw. berdoa untuknya. Nabi saw. berdoa agar Allah swt memberi kekuatan kepada <b>al-Hasan ibn Tsâbit</b> dengan ruh suci sehingga ia dapat mendukung Nabi saw. dengan syair-syairnya. Demikian pula, Nabi saw. pernah menghadiahi <b>Ka‘b ibn Zuhayr</b> sebuah jubah karena syair pujiannya. Nabi saw. pernah meminta <b>al-Syarîd ibn Suwayd al-Tsaqafî</b> untuk membacakan sebuah syair pujian sepanjang seratus bait yang digubah oleh <b>Umayyah ibn Abî al-Salt</b>. Ibn al-Qayyim melanjutkan, “‘Â’isyah selalu membacakan syair-syair yang memujinya dan beliau pun merasa senang dengannya itu.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Umayyah ibn Abî al-Salt</b> adalah seorang penyair jahiliah yang meninggal sebelum Islam datang. Ia seorang saleh yang tidak lagi minum khamar ataupun menyembah berhala. Bagian dari syair pujian yang mengiringi penguburan Nabi saw. yang dibacakan oleh <b>al-Hasan ibn Tsâbit</b>, menyatakan:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Aku katakan, dan tak seorang pun dapat menemukan cela dari ucapanku </i></div><div style="text-align: justify;"><i>Kecuali orang yang telah kehilangan segala akal sehatnya: </i></div><div style="text-align: justify;"><i>Aku tidak akan pernah berhenti menyanjung dan memujinya </i></div><div style="text-align: justify;"><i>Karena dengan berbuat begitu, mungkin aku akan kekal di dalam surga </i></div><div style="text-align: justify;"><i>Bersama Sang Pilihan, yang dorongannya untuk itu aku harapkan.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Dan untuk mencapai hari itu, segala ikhtiarku kupertaruhkan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Membaca Alquran dan Melagukannya </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Ibn al-Qayyim</b> mengatakan dalam <b>Madârij al-Sâlikîn</b>, Allah swt telah membolehkan Nabi-Nya saw. membaca Alquran dengan cara dilagukan. <b>Abû Mûsâ al-Asy‘arî ra</b> suatu kali membaca Alquran dengan suara merdu, sementara Nabi saw mendengarkannya. Setelah ia selesai, Nabi saw. mengucapkan selamat kepadanya atas bacaannya dengan suara merdu dan berkata: <i>“Engkau memiliki suara yang indah.”</i> Beliau pun menyatakan tentang <b>Abû Mûsâ al-Asy‘arî</b> bahwa Allah swt telah memberinya satu dari mizmar (seruling) Dâwud. Kemudian Abû Mûsâ ra berkata: <i>“Ya Rasulullah saw, kalau saja aku tahu bahwa engkau mendengarkanku, aku pasti akan membacakannya dengan suara yang jauh lebih merdu dan lebih indah yang belum pernah engkau dengar sebelumnya.”</i> </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ibn al-Qayyim juga meriwayatkan bahwa Nabi saw. bersabda, <i>“Hiasilah Alquran dengan suara-suaramu,”</i> dan <i>“Barang siapa tidak melagukan Alquran bukanlah dari golongan kita.”</i> Ibn al-Qayyim kemudian mengomentari:  Mendapatkan kesenangan dengan suara indah adalah diperbolehkan, sebagaimana mendapat kesenangan dengan pemandangan yang indah, seperti gunung atau alam, atau dari wewangian, atau makanan lezat, selama sesuai dengan syariah. Apabila mendengarkan suara yang indah diharamkan, maka mencari kesenangan dengan semua hal-hal lainnya pun diharamkan juga.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Nabi saw. Membolehkan Bermain Gendang Bila dengan Niat Baik</b> </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Ibn‘Abbâd</b>, seorang ahli hadits, memberikan fatwa berikut dalam Rasâ’il-nya. Ia memulai dengan sebuah hadits, Seorang gadis datang kepada Nabi saw. ketika beliau baru pulang dari salah satu peperangan. Gadis itu berkata: <i>“Ya Rasulullah saw, saya telah bersumpah kepada Allah swt bahwa bila Allah swt mengirim engkau kembali dalam keadaan selamat, saya akan memainkan gendang ini di dekatmu.”</i> Nabi saw. kemudian berkata: <i>“Tunaikanlah sumpahmu itu.”</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ibn‘Abbâd kemudian melanjutkan: Tidak syak lagi bahwa menabuh gendang merupakan sejenis hiburan, meskipun demikian Nabi saw. menyuruh gadis tersebut untuk menunaikan sumpahnya. Beliau melakukannya karena niatnya adalah untuk menyambut beliau karena telah pulang dengan selamat, dan niatnya itu suatu niat baik, bukan niat melakukan dosa atau membuang waktu. Karena itu, bila ada orang yang merayakan saat-saat kelahiran Nabi saw. dengan cara yang baik dan dengan niat yang baik seperti dengan membaca sirah Nabi dan menyampaikan puji-pujian kepadanya, maka itu diperbolehkan. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Nabi saw. Menaruh Perhatian Khusus pada Kelahiran Para Nabi</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Kesembilan</b>, Nabi saw. dalam hadisnya memberikan perhatian khusus pada hari dan tempat kelahiran nabi-nabi terdahulu. Sehubungan dengan keistimewaan Jumat sebagai hari besar, Nabi saw. mengatakan, <i>“Pada hari tersebut (yaitu Jumat), Allah swt menciptakan Adam as.”</i> Dengan demikian, hari Jumat diberi penekanan karena Allah swt menciptakan Adam as pada hari tersebut. Hari tersebut diberi perhatian khusus karena hari tersebut menyaksikan penciptaan seorang nabi dan bapak semua umat manusia. Bagaimana halnya dengan hari ketika seorang nabi teragung dan manusia terbaik diciptakan? Nabi saw. bersabda: <i>“Sungguh Allah swt telah menciptakanku sebagai Penutup para Nabi (khatam al-nabiyyîn) sementara Adam as di antara air dan tanah.”</i> </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Mengapa al-Bukhârî Memberi Perhatian Khusus pada Kematian di Hari Senin</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Imam al-Qasthallânî</b>, dalam komentarnya atas al-Bukhârî, mengatakan: Dalam bagian “al-Jana’aiz (Jenazah)”, al- Bukhârî menamai satu bab utuh “Mati pada Hari Senin”. Di dalamnya ada sebuah hadis dari ‘Â’isyah as yang meriwayatkan pertanyaan dari ayahnya (Abû Bakr al-Shiddîq ra), <i>“Pada hari apakah Nabi saw. wafat?”</i> Ia menjawab: <i>“Hari Senin.”</i> Beliau bertanya: <i>“Hari apa sekarang?”</i> Ia menjawab: <i>“Ayah, sekarang hari Senin.”</i> Abû Bakr ra pun kemudian mengangkat tangannya dan berkata: <i>“Ya Allah swt aku memohon kepadamu biarkanlah aku meninggal pada hari Senin agar bersamaan dengan hari wafatnya Nabi saw.”</i> </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Imam al-Qasthallânî melanjutkan: Mengapa Abû Bakr ra memohon agar kematiannya terjadi pada hari Senin? Karena dengan begitu, kematiannya akan bersamaan hari dengan hari wafatnya Nabi saw., maksudnya untuk mendapatkan barakah dari hari tersebut … Apakah ada orang yang akan mencela permohonan Abû Bakr ra untuk meninggal pada hari tersebut untuk mendapatkan barakah? Pada masa sekarang, mengapa ada orang-orang yang mencela kegiatan merayakan dan memberi perhatian khusus pada hari kelahiran Nabi saw. dengan maksud memperoleh keberkahan? </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Nabi saw. Memberi Perhatian pada Tempat Kelahiran Para Nabi </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebuah hadits yang dianggap sahih oleh <b>Hafiz al-Haytsamî</b> menyatakan bahwa, pada malam Isra Mikraj, Nabi saw. disuruh oleh Jibril as untuk salat dua rakaat di <b>Bayt Lahm (Bethlehem)</b>. Jibril as bertanya kepadanya, “Tahukah engkau di manakah engkau melakukan salat?” Ketika Nabi saw. bertanya kepadanya “Di mana?” Ia memberi tahu beliau, “Engkau salat di tempat Isa dilahirkan.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Ijmak Ulama tentang Peringatan Maulid Nabi saw. </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Kesepuluh</b>, memperingati hari kelahiran Nabi saw. merupakan suatu tindakan yang telah dan masih disepakati oleh para ulama di dunia Islam. Untuk alasan inilah, hari tersebut dijadikan sebagai hari libur di semua negara muslim. Allah swt tentu meridhainya karena selaras dengan perkataan <b>Ibn Mas‘ûd</b>, <i>“Apa saja yang dipandang baik oleh mayoritas muslimin, itu baik di sisi Allah swt; dan apa saja yang dipandang buruk oleh mayoritas muslimin, itu buruk di sisi Allah swt.”</i> </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Dikutip dari: Buku Maulid dan Ziarah ke Makam Nabi saw </b></div><div style="text-align: justify;"><b><i>Oleh Mawlana Syekh Hisyam Kabbani qs</i> </b></div><div style="text-align: justify;"><b>Penerbit: Serambi  </b></div>

10 Bukti Bahwa Memperingati Maulid Dapat Diterima

Sepuluh Bukti Dari Al Quran Dan Hadits Nabi SAW Bahwa Memperingati Kelahiran Nabi SAW Dapatlah Diterima Mawlana Syaikh Hisyam Kabbani qs ...

Sejarah Peringatan Maulid Nabi

Mistikus 0 Maulid Nabi Saw March 14, 2013

<div class="separator" style="clear: both; font-family: inherit; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMV4yxBt01_Fk8wU_ksO-f6X2YiFLqBJHxe7Y9GkM4eQAxrZtUHmxg23YxZpQ1yGSV1UqLeGiX7aScZt1fwsiImvh1p4Mfc5BR3CbhqGGkU3xpSnnZY7aZLSyoXqxE7IcRh-pSXjbcLzs/s1600/maulid.gif" imageanchor="1" style=""><img alt="Sejarah Peringatan Maulid Nabi" border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMV4yxBt01_Fk8wU_ksO-f6X2YiFLqBJHxe7Y9GkM4eQAxrZtUHmxg23YxZpQ1yGSV1UqLeGiX7aScZt1fwsiImvh1p4Mfc5BR3CbhqGGkU3xpSnnZY7aZLSyoXqxE7IcRh-pSXjbcLzs/s200/maulid.gif" title="Sejarah Peringatan Maulid Nabi" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;">Peringatan Maulid Nabi pertama kali dilakukan oleh raja Irbil (wilayah Irak sekarang), bernama Muzhaffaruddin al-Kaukabri, pada awal abad ke 7 hijriyah. Ibn Katsir dalam kitab Tarikh berkata: “Raja Muzhaffar mengadakan peringatan maulid Nabi pada bulan Rabi’ul Awwal. Beliau merayakannya secara besar-besaran. Beliau adalah seorang pemberani, pahlawan, alim dan seorang yang adil -semoga Allah merahmatinya-”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dijelaskan oleh Sibth (cucu) Ibn al-Jauzi bahwa dalam peringatan tersebut raja al-Muzhaffar mengundang seluruh rakyatnya dan seluruh para ulama dari berbagai disiplin ilmu, baik ulama fiqh, ulama hadits, ulama kalam, ulama ushul, para ahli tasawwuf dan lainnya. Sejak tiga hari sebelum hari pelaksanaan beliau telah melakukan berbagai persiapan. Ribuan kambing dan unta disembelih untuk hidangan para tamu yang akan hadir dalam perayaan Maulid Nabi tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Segenap para ulama saat itu membenarkan dan menyetujui apa yang dilakukan oleh raja al-Muzhaffar tersebut. Mereka semua mengapresiasi dan menganggap baik perayaan maulid Nabi yang digelar untuk pertama kalinya itu. Ibn Khallikan dalam kitab Wafayat al-A’yan menceritakan bahwa al-Imam al-Hafizh Ibn Dihyah datang dari Maroko menuju Syam untuk selanjutnya menuju Irak, ketika melintasi daerah Irbil pada tahun 604 H, beliau mendapati Raja al-Muzhaffar, raja Irbil tersebut sangat besar perhatiannya terhadap perayaan Maulid Nabi. Oleh karenanya al-Hafzih Ibn Dihyah kemudian menulis sebuah buku tentang Maulid Nabi yang diberi judul “at-Tanwir Fi Maulid al-Basyir an-Nadzir”. Karya ini kemudian beliau hadiahkan kepada raja al-Muzhaffar.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Para ulama, semenjak masa raja al-Muzhaffar dan masa sesudahnya hingga sampai sekarang ini menganggap bahwa perayaan maulid Nabi adalah sesuatu yang baik. Jajaran para ulama terkemuka dan Huffazh al-Hadits telah menyatakan demikian. Di antara mereka seperti al-Hafizh Ibn Dihyah (abad 7 H), al-Hafizh al-'Iraqi (W 806 H), Al-Hafizh Ibn Hajar al-'Asqalani (W 852 H), al-Hafizh as-Suyuthi (W 911 H), al-Hafizh as-Sakhawi (W 902 H), Syekh Ibn Hajar al-Haitami (W 974 H), al-Imam an-Nawawi (W 676 H), al-Imam al-‘Izz ibn 'Abd as-Salam (W 660 H), mantan mufti Mesir; Syekh Muhammad Bakhit al-Muthi'i (W 1354 H), Mantan Mufti Bairut Lebanon; Syekh Mushthafa Naja (W 1351 H) dan masih banyak lagi para ulama besar yang lainnya. Bahkan al-Imam as-Suyuthi menulis karya khusus tentang maulid yang berjudul “Husn al-Maqsid Fi ‘Amal al-Maulid”. Karena itu perayaan maulid Nabi, yang biasa dirayakan di bulan Rabi’ul Awwal menjadi tradisi ummat Islam di seluruh belahan dunia, dari masa ke masa dan dalam setiap generasi ke generasi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Hukum Peringatan Maulid Nabi</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Peringatan Maulid Nabi Muhammad yang dirayakan dengan membaca sebagian ayat-ayat al-Qur’an dan menyebutkan sebagian sifat-sifat nabi yang mulia, ini adalah perkara yang penuh dengan berkah dan kebaikan kebaikan yang agung. Tentu jika perayaan tersebut terhindar dari bid’ah-bid’ah sayyi-ah yang dicela oleh syara’.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebagaimana dijelaskan di atas bahwa perayaan Maulid Nabi mulai dilakukan pada permulaan abad ke 7 H. Ini berarti kegiatan ini tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah, para sahabat dan generasi Salaf. Namun demikian tidak berarti hukum perayaan Maulid Nabi dilarang atau sesuatu yang haram. Karena segala sesuatu yang tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah atau tidak pernah dilakukan oleh para sahabatnya belum tentu bertentangan dengan ajaran Rasulullah sendiri. Para ulama menggolongkan perayaan Maulid Nabi sebagai bagian dari bid’ah hasanah. Artinya bahwa perayaan Maulid Nabi ini merupakan perkara baru yang sejalan dengan ajaran-ajaran al-Qur’an dan hadits-hadits Nabi dan sama sekali tidak bertentangan dengan keduanya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Dalil-Dalil Peringatan Maulid Nabi</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. Peringatan Maulid Nabi masuk dalam anjuran hadits nabi untuk membuat sesuatu yang baru yang baik dan tidak menyalahi syari’at Islam. Rasulullah bersabda:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">مَنْ سَنَّ فيِ اْلإِسْـلاَمِ سُنَّةً حَسَنـَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُوْرِهِمْ شَىْءٌ (رواه مسلم في صحيحه)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>“Barang siapa yang memulai (merintis) dalam Islam sebuah perkara baik maka ia akan mendapatkan pahala dari perbuatan baiknya tersebut, dan ia juga mendapatkan pahala dari orang yang mengikutinya setelahnya, tanpa berkurang pahala mereka sedikitpun”</i>. <b>(HR. Muslim dalam kitab Shahihnya)</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Faedah Hadits:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hadits ini memberikan keleluasaan kepada ulama ummat Nabi Muhammad untuk merintis perkara-perkara baru yang baik yang tidak bertentangan dengan al-Qur’an, Sunnah, Atsar maupun Ijma’. Peringatan maulid Nabi adalah perkara baru yang baik dan sama sekali tidak menyalahi satu-pun di antara dalil-dalil tersebut. Dengan demikian berarti hukumnya boleh, bahkan salah satu jalan untuk mendapatkan pahala. Jika ada orang yang mengharamkan peringatan Maulid Nabi, berarti telah mempersempit keleluasaan yang telah Allah berikan kepada hamba-Nya untuk melakukan perbuatan-perbuatan baik yang belum pernah ada pada masa Nabi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. Dalil-dalil tentang adanya Bid’ah Hasanah yang telah disebutkan dalam pembahasan mengenai Bid’ah. lihat posting mengenai Bid'ah Hasanah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. Hadits riwayat Imam al-Bukhari dan Imam Muslim dalam kedua kitab Shahih-nya. Diriwayatkan bahwa ketika Rasulullah tiba di Madinah, beliau mendapati orang-orang Yahudi berpuasa pada hari ‘Asyura’(10 Muharram). Rasulullah bertanya kepada mereka: “Untuk apa mereka berpuasa?” Mereka menjawab: “Hari ini adalah hari ditenggelamkan Fir'aun dan diselamatkan Nabi Musa, dan kami berpuasa di hari ini adalah karena bersyukur kepada Allah”. Kemudian Rasulullah bersabda:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">أَنَا أَحَقُّ بِمُوْسَى مِنْكُمْ</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>“Aku lebih berhak terhadap Musa daripada kalian”.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lalu Rasulullah berpuasa dan memerintahkan para sahabatnya untuk berpuasa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Faedah Hadits:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pelajaran penting yang dapat diambil dari hadits ini ialah bahwa sangat dianjurkan untuk melakukan perbuatan syukur kepada Allah pada hari-hari tertentu atas nikmat yang Allah berikan pada hari-hari tersebut. Baik melakukan perbuatan syukur karena memperoleh nikmat atau karena diselamatkan dari marabahaya. Kemudian perbuatan syukur tersebut diulang pada hari yang sama di setiap tahunnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bersyukur kepada Allah dapat dilakukan dengan melaksanakan berbagai bentuk ibadah, seperti sujud syukur, berpuasa, sedekah, membaca al-Qur’an dan semacamnya. Bukankah kelahiran Rasulullah adalah nikmat yang paling besar bagi umat ini?! Adakah nikmat yang lebih agung dari dilahirkannya Rasulullah pada bulan Rabi’ul Awwal ini?! Adakah nikmat dan karunia yang lebih agung dari pada kelahiran Rasulullah yang menyelamatkan kita dari jalan kesesatan?! Demikian inilah yang telah dijelaskan oleh al-Hafizh Ibn Hajar al-‘Asqalani.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">4. Hadits riwayat Imam Muslim dalam kitab Shahih. Bahwa Rasulullah ketika ditanya mengapa beliau puasa pada hari Senin, beliau menjawab:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">ذلِكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيْهِ</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>“Hari itu adalah hari dimana aku dilahirkan”.</i> <b>(HR Muslim)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Faedah Hadits:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hadits ini menunjukkan bahwa Rasulullah melakukan puasa pada hari senin karena bersyukur kepada Allah, bahwa pada hari itu beliau dilahirkan. Ini adalah isyarat dari Rasulullah, artinya jika beliau berpuasa pada hari senin karena bersyukur kepada Allah atas kelahiran beliau sendiri pada hari itu, maka demikian pula bagi kita sudah selayaknya pada tanggal kelahiran Rasulullah tersebut untuk melakukan perbuatan syukur, misalkan dengan membaca al-Qur’an, membaca kisah kelahirannya, bersedekah, atau perbuatan baik lainnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kemudian, oleh karena puasa pada hari senin diulang setiap minggunya, maka berarti peringatan maulid juga diulang setiap tahunnya. Dan karena hari kelahiran Rasulullah masih diperselisihkan oleh para ulama mengenai tanggalnya, -bukan pada harinya-, maka sah-sah saja jika dilakukan pada tanggal 12, 2, 8, atau 10 Rabi'ul Awwal atau pada tanggal lainnya. Bahkan tidak masalah bila perayaan ini dilaksanakan dalam sebulan penuh sekalipun, sebagaimana ditegaskan oleh al-Hafizh as-Sakhawi seperti yang akan dikutip di bawah ini.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Fatwa Beberapa Ulama Ahlussunnah</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. Fatwa Syaikh al-Islam Khatimah al-Huffazh Amir al-Mu’minin Fi al-Hadits al-Imam Ahmad Ibn Hajar al-‘Asqalani. Beliau menuliskan menuliskan sebagai berikut:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">أَصْلُ عَمَلِ الْمَوْلِدِ بِدْعَةٌ لَمْ تُنْقَلْ عَنِ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِنَ الْقُُرُوْنِ الثَّلاَثَةِ، وَلكِنَّهَا مَعَ ذلِكَ قَدْ اشْتَمَلَتْ عَلَى مَحَاسِنَ وَضِدِّهَا، فَمَنْ تَحَرَّى فِيْ عَمَلِهَا الْمَحَاسِنَ وَتَجَنَّبَ ضِدَّهَا كَانَتْ بِدْعَةً حَسَنَةً" وَقَالَ: "وَقَدْ ظَهَرَ لِيْ تَخْرِيْجُهَا عَلَى أَصْلٍ ثَابِتٍ.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>“Asal peringatan maulid adalah bid’ah yang belum pernah dinukil dari kaum Salaf saleh yang hidup pada tiga abad pertama, tetapi demikian peringatan maulid mengandung kebaikan dan lawannya, jadi barangsiapa dalam peringatan maulid berusaha melakukan hal-hal yang baik saja dan menjauhi lawannya (hal-hal yang buruk), maka itu adalah bid’ah hasanah”. Al-Hafizh Ibn Hajar juga mengatakan: “Dan telah nyata bagiku dasar pengambilan peringatan Maulid di atas dalil yang tsabit (Shahih)”.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. Fatwa al-Imam al-Hafizh as-Suyuthi. Beliau mengatakan dalam risalahnya Husn al-Maqshid Fi ‘Amal al-Maulid: Beliau menuliskan sebagai berikut:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">عِنْدِيْ أَنَّ أَصْلَ عَمَلِ الْمَوِلِدِ الَّذِيْ هُوَ اجْتِمَاعُ النَّاسِ وَقِرَاءَةُ مَا تَيَسَّرَ مِنَ القُرْءَانِ وَرِوَايَةُ الأَخْبَارِ الْوَارِدَةِ فِيْ مَبْدَإِ أَمْرِ النَّبِيِّ وَمَا وَقَعَ فِيْ مَوْلِدِهِ مِنَ الآيَاتِ، ثُمَّ يُمَدُّ لَهُمْ سِمَاطٌ يَأْكُلُوْنَهُ وَيَنْصَرِفُوْنَ مِنْ غَيْرِ زِيَادَةٍ عَلَى ذلِكَ هُوَ مِنَ الْبِدَعِ الْحَسَنَةِ الَّتِيْ يُثَابُ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا لِمَا فِيْهِ مِنْ تَعْظِيْمِ قَدْرِ النَّبِيِّ وَإِظْهَارِ الْفَرَحِ وَالاسْتِبْشَارِ بِمَوْلِدِهِ الشَّرِيْفِ. وَأَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ ذلِكَ صَاحِبُ إِرْبِل الْمَلِكُ الْمُظَفَّرُ أَبُوْ سَعِيْدٍ كَوْكَبْرِيْ بْنُ زَيْنِ الدِّيْنِ ابْنِ بُكْتُكِيْن أَحَدُ الْمُلُوْكِ الأَمْجَادِ وَالْكُبَرَاءِ وَالأَجْوَادِ، وَكَانَ لَهُ آثاَرٌ حَسَنَةٌ وَهُوَ الَّذِيْ عَمَّرَ الْجَامِعَ الْمُظَفَّرِيَّ بِسَفْحِ قَاسِيُوْنَ.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>“Menurutku: pada dasarnya peringatan maulid, berupa kumpulan orang-orang, berisi bacaan beberapa ayat al-Qur’an, meriwayatkan hadits-hadits tentang permulaan sejarah Rasulullah dan tanda-tanda yang mengiringi kelahirannya, kemudian disajikan hidangan lalu dimakan oleh orang-orang tersebut dan kemudian mereka bubar setelahnya tanpa ada tambahan-tambahan lain, adalah termasuk bid’ah hasanah yang pelakunya akan memperoleh pahala. Karena perkara semacam itu merupakan perbuatan mengagungkan terhadap kedudukan Rasulullah dan merupakan penampakan akan rasa gembira dan suka cita dengan kelahirannya yang mulia. Orang yang pertama kali merintis peringatan maulid ini adalah penguasa Irbil, Raja al-Muzhaffar Abu Sa'id Kaukabri Ibn Zainuddin Ibn Buktukin, salah seorang raja yang mulia, agung dan dermawan. Beliau memiliki peninggalan dan jasa-jasa yang baik, dan dialah yang membangun al-Jami’ al-Muzhaffari di lereng gunung Qasiyun”.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. Fatwa al-Imam al-Hafizh as-Sakhawi seperti disebutkan dalam al-Ajwibah al-Mardliyyah, sebagai berikut:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">لَمْ يُنْقَلْ عَنْ أَحَدٍ مِنَ السَّلَفِ الصَّالِحِ فِيْ الْقُرُوْنِ الثَّلاَثَةِ الْفَاضِلَةِ، وَإِنَّمَا حَدَثَ بَعْدُ، ثُمَّ مَا زَالَ أَهْـلُ الإِسْلاَمِ فِيْ سَائِرِ الأَقْطَارِ وَالْمُـدُنِ الْعِظَامِ يَحْتَفِلُوْنَ فِيْ شَهْرِ مَوْلِدِهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرَّفَ وَكَرَّمَ- يَعْمَلُوْنَ الْوَلاَئِمَ الْبَدِيْعَةَ الْمُشْتَمِلَةَ عَلَى الأُمُوْرِ البَهِجَةِ الرَّفِيْعَةِ، وَيَتَصَدَّقُوْنَ فِيْ لَيَالِيْهِ بِأَنْوَاعِ الصَّدَقَاتِ، وَيُظْهِرُوْنَ السُّرُوْرَ، وَيَزِيْدُوْنَ فِيْ الْمَبَرَّاتِ، بَلْ يَعْتَنُوْنَ بِقِرَاءَةِ مَوْلِدِهِ الْكَرِيْمِ، وَتَظْهَرُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَرَكَاتِهِ كُلُّ فَضْلٍ عَمِيْمٍ بِحَيْثُ كَانَ مِمَّا جُرِّبَ". ثُمَّ قَالَ: "قُلْتُ: كَانَ مَوْلِدُهُ الشَّرِيْفُ عَلَى الأَصَحِّ لَيْلَةَ الإِثْنَيْنِ الثَّانِيَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَبِيْع الأَوَّلِ، وَقِيْلَ: لِلَيْلَتَيْنِ خَلَتَا مِنْهُ، وَقِيْلَ: لِثَمَانٍ، وَقِيْلَ: لِعَشْرٍ وَقِيْلَ غَيْرُ ذَلِكَ، وَحِيْنَئِذٍ فَلاَ بَأْسَ بِفِعْلِ الْخَيْرِ فِيْ هذِهِ الأَيَّامِ وَاللَّيَالِيْ عَلَى حَسَبِ الاسْتِطَاعَةِ بَلْ يَحْسُنُ فِيْ أَيَّامِ الشَّهْرِ كُلِّهَا وَلَيَالِيْهِ.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>“Peringatan Maulid Nabi belum pernah dilakukan oleh seorang-pun dari kaum Salaf Saleh yang hidup pada tiga abad pertama yang mulia, melainkan baru ada setelah itu di kemudian. Dan ummat Islam di semua daerah dan kota-kota besar senantiasa mengadakan peringatan Maulid Nabi pada bulan kelahiran Rasulullah. Mereka mengadakan jamuan-jamuan makan yang luar biasa dan diisi dengan hal-hal yang menggembirakan dan baik. Pada malam harinya, mereka mengeluarkan berbagai macam sedekah, mereka menampakkan kegembiraan dan suka cita. Mereka melakukan kebaikan-kebaikan lebih dari biasanya. Mereka bahkan meramaikan dengan membaca buku-buku maulid. Dan nampaklah keberkahan Nabi dan Maulid secara merata. Dan ini semua telah teruji”.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kemudian as-Sakhawi berkata: “Aku Katakan: “Tanggal kelahiran Nabi menurut pendapat yang paling shahih adalah malam Senin, tanggal 12 bulan Rabi’ul Awwal. Menurut pendapat lain malam tanggal 2, 8, 10 dan masih ada pendapat-pendapat lain. Oleh karenanya tidak mengapa melakukan kebaikan kapanpun pada hari-hari dan malam-malam ini sesuai dengan kesiapan yang ada, bahkan baik jika dilakukan pada hari-hari dan malam-malam bulan Rabi'ul Awwal seluruhnya”[1].</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jika kita membaca fatwa-fatwa para ulama terkemuka ini dan merenungkannya dengan hati yang jernih, kita akan mengetahui bahwa sebenarnya sikap “sinis” yang timbul dari sebagian orang yang mengharamkan Maulid Nabi tidak lain hanya didasarakan kepada hawa nafsu belaka. Orang-orang semacam itu sama sekali tidak peduli dengan fatwa-fatwa para ulama saleh terdahulu. Di antara pernyataan mereka yang sangat merisihkan ialah bahwa mereka seringkali menyamakan peringatan maulid Nabi ini dengan perayaan Natal yang dilakukan oleh orang-orang Nasrani. Bahkan salah seorang dari mereka, karena sangat benci terhadap perayaan Maulid Nabi ini, dengan tanpa malu dan tanpa risih sama sekali berkata:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">إِنَّ الذَّبِيْحَةَ الَّتِيْ تُذْبَحُ لإِطْعَامِ النَّاسِ فِيْ الْمَوْلِدِ أَحْرَمُ مِنَ الْخِنْزِيْرِ.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>“Sesungguhnya binatang sembelihan yang disembelih untuk menjamu orang dalam peringatan maulid lebih haram dari daging babi”.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Orang-orang anti maulid ini menganggap bahwa perbuatan bid’ah semcam Maulid Nabi ini adalah perbuatan yang mendekati syirik. Dengan demikian, -menurut mereka-, lebih besar dosanya dari pada memakan daging babi yang hanya haram saja dan tidak mengandung unsur syirik.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jawab:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Na’udzu Billah. Sungguh sangat kotor dan buruk perkataan orang semacam ini. Bagaimana ia berani dan tidak punya rasa malu sama sekali mengatakan peringatan Maulid Nabi, -yang telah disetujui oleh para ulama dan orang-orang saleh dan telah dianggap sebagai perkara baik oleh para ahli hadits dan lainnya-, dengan perkataan seburuk seperti ini?! Orang seperti ini benar-benar tidak tahu diri. Apakah dia merasa telah menjadi seperti al-Hafizh Ibn Hajar al-‘Asqalani, al-Hafzih as-Suyuthi atau al-Hafizh as-Sakhawi atau bahkan merasa lebih alim dari mereka?! Bagaimana ia membandingkan makan daging babi yang telah nyata dan tegas hukum haramnya di dalam al-Qur’an, lalu ia samakan dengan peringatan Maulid Nabi yang sama sekali tidak ada pengharamannya dari nash-nash syari’at?! Ini artinya, bahwa orang-orang semacam dia yang mengharamkan maulid ini tidak mengetahui Maratib al-Ahkam; tingkatan-tingkatan hukum. Mereka tidak mengetahui mana yang haram dan mana yang mubah, mana yang haram dengan nash dan mana yang haram dengan istinbath. Tentunya orang-orang semacam ini sama sekali tidak layak untuk diikuti dan dijadikan panutan atau ikutan dalam mengamalkan ajaran agama Allah ini.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Pembacaan Buku-Buku Maulid</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di antara rangkaian acara peringatan Maulid Nabi adalah membaca kisah-kisah tentang kelahiran Rasulullah. Al-Hafizh as-Sakhawi menuliskan sebagai berikut:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">وَأَمَّا قِرَاءَةُ الْمَوْلِدِ فَيَنْبَغِيْ أَنْ يُقْتَصَرَ مِنْهُ عَلَى مَا أَوْرَدَهُ أَئِمَّةُ الْحَدِيْثِ فِيْ تَصَانِيْفِهِمْ الْمُخْتَصَّةِ بِهِ كَالْمَوْرِدِ الْهَنِيِّ لِلْعِرَاقِيِّ –وَقَدْ حَدَّثْتُ بِهِ فِيْ الْمَحَلِّ الْمُشَارِ إِلَيْهِ بِمَكَّةَ-، وَغَيْرِ الْمُخْتَصَّةِ بِهِ بَلْ ذُكِرَ ضِمْنًا كَدَلاَئِلِ النُّـبُوَّةِ لِلْبَيْهَقِيِّ، وَقَدْ خُتِمَ عَلَيَّ بِالرَّوْضَةِ النَّـبَوِيَّةِ، لأَنَّ أَكْثَرَ مَا بِأَيْدِيْ الْوُعَّاظِ مِنْهُ كَذِبٌ وَاخْتِلاَقٌ، بَلْ لَمْ يَزَالُوْا يُوَلِّدُوْنَ فِيْهِ مَا هُوَ أَقْبَحُ وَأَسْمَجُ مِمَّا لاَ تَحِلُّ رِوَايَتُهُ وَلاَ سَمَاعُهُ، بَلْ يَجِبُ عَلَى مَنْ عَلِمَ بُطْلاَنُهُ إِنْكَارُهُ، وَالأَمْرُ بِتَرْكِ قِرَائِتِهِ، عَلَى أَنَّهُ لاَ ضَرُوْرَةَ إِلَى سِيَاقِ ذِكْرِ الْمَوْلِدِ، بَلْ يُكْتَفَى بِالتِّلاَوَةِ وَالإِطْعَامِ وَالصَّدَقَةِ، وَإِنْشَادِ شَىْءٍ مِنَ الْمَدَائِحِ النَّـبَوِيَّةِ وَالزُّهْدِيَّةِ الْمُحَرِّكَةِ لِلْقُلُوْبِ إِلَى فِعْلِ الْخَيْرِ وَالْعَمَلِ لِلآخِرَةِ وَاللهُ يَهْدِيْ مَنْ يَشَاءُ.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>“Adapun pembacaan kisah kelahiran Nabi maka seyogyanya yang dibaca hanya yang disebutkan oleh para ulama ahli hadits dalam karangan-karangan mereka yang khusus berbicara tentang kisah kelahiran Nabi, seperti al-Maurid al-Haniyy karya al-‘Iraqi (Aku juga telah mengajarkan dan membacakannya di Makkah), atau tidak khusus -dengan karya-karya tentang maulid saja- tetapi juga dengan menyebutkan riwayat-riwayat yang mengandung tentang kelahiran Nabi, seperti kitab Dala-il an-Nubuwwah karya al-Baihaqi. Kitab ini juga telah dibacakan kepadaku hingga selesai di Raudlah Nabi. Karena kebanyakan kisah maulid yang ada di tangan para penceramah adalah riwayat-riwayat bohong dan palsu, bahkan hingga kini mereka masih terus memunculkan riwayat-riwayat dan kisah-kisah yang lebih buruk dan tidak layak didengar, yang tidak boleh diriwayatkan dan didengarkan, justru sebaliknya orang yang mengetahui kebatilannya wajib mengingkari dan melarang untuk dibaca. Padahal sebetulnya tidak mesti ada pembacaan kisah-kisah maulid dalam peringatan maulid Nabi, melainkan cukup membaca beberapa ayat al-Qur’an, memberi makan dan sedekah, didendangkan bait-bait Mada-ih Nabawiyyah (pujian-pujian terhadap Nabi) dan syair-syair yang mengajak kepada hidup zuhud, mendorong hati untuk berbuat baik dan beramal untuk akhirat. Dan Allah memberi petunjuk kepada orang yang Dia kehendaki”.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Kerancuan Faham Kalangan Anti Maulid</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. Kalangan yang mengharamkan peringatan Maulid Nabi berkata: “Peringatan Maulid Nabi tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah, juga tidak pernah dilakukan oleh para sahabatnya. Seandainya hal itu merupakan perkara baik niscaya mereka telah mendahului kita dalam melakukannya”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jawab:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Baik, Rasulullah tidak melakukannya, apakah beliau melarangnya? Perkara yang tidak dilakukan oleh Rasulullah tidak sertamerta sebagai sesuatu yang haram. Tapi sesuatu yang haram itu adalah sesuatu yang telah nyata dilarang dan diharamkan oleh Rasulullah. Karena itu Allah berfirman:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا (الحشر: 7)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>“Apa yang diberikan oleh Rasulullah kepadamu maka terimalah dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah”.</i> <b>(QS. al-Hasyr: 7)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam firman Allah di atas disebutkan “Apa yang dilarang ole Rasulullah atas kalian maka tinggalkanlah”, tidak mengatakan “Apa yang ditinggalkan oleh Rasulullah maka tinggalkanlah”. Ini artinya bahwa perkara haram adalah sesuatu yang dilarang dan diharamkan oleh Rasulullah, bukan sesuatu yang ditinggalkannya. Suatu perkara itu tidak haram hukumnya hanya dengan alasan tidak dilakukan oleh Rasulullah. Melainkan ia menjadi haram ketika ada dalil yang melarang dan mengharamkannya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lalu kita katakan kepada mereka: Apakah untuk mengetahui bahwa sesuatu itu boleh atau sunnah harus ada nash dari Rasulullah langsung yang secara khusus menjelaskannya?! Apakah untuk mengetahui boleh atau sunnahnya perkara maulid harus ada nash khusus dari Rasulullah yang berbicara tentang maulid itu sendiri?! Bagaimana mungkin Rasulullah berbicara atau melakukan segala sesuatu secara khusus dalam umurnya yang sangat singkat?! Bukankah jumlah nash-nash syari’at, baik ayat-ayat al-Qur’an maupun hadits-hadits nabi, itu semua terbatas, artinya tidak membicarakan setiap peristiwa, padahal peristiwa-peristiwa baru akan terus bermunculan dan selalu bertambah?! Jika setiap perkara harus dibicarakan oleh Rasulullah langsung, lalu dimanakah posisi ijtihad dan apa fungsi ayat-ayat atau hadits-hadits yang memberikan pemahaman umum?! Misalkan firman Allah:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (الحج: 77)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>“Dan lakukan kebaikan oleh kalian supaya kalian beruntung”</i> <b>(QS. al Hajj: 77)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Apakah kemudian setiap bentuk kebaikan harus dikerjakan terlebih dahulu oleh Rasulullah supaya dihukumi bahwa kebaikan tersebut boleh dilakukan?! Tentunya tidak demikian. Dalam masalah ini Rasulullah hanya memberikan kaedah-kaedah atau garis besarnya saja. Karena itulah dalam setiap pernyataan Rasulullah terdapat apa yang disebut dengan Jawami’ al-Kalim. Artinya bahwa dalam setiap ungkapan Rasulullah terdapat kandungan makna yang sangat luas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam sebuah hadits shahih Rasulullah bersabda:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">مَنْ سَنَّ فيِ اْلإِسْـلاَمِ سُنَّةً حَسَنـَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُوْرِهِمْ شَىْءٌ (رواه الإمام مسلم في صحيحه)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>“Barang siapa yang memulai (merintis perkara baru) dalam Islam sebuah perkara yang baik maka ia akan mendapatkan pahala dari perbuatannya tersebut dan pahala dari orang-orang yang mengikutinya sesudah dia, tanpa berkurang pahala mereka sedikitpun”</i>. <b>(HR. Muslim dalam Shahih-nya)</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam hadits shahih lainnya, Rasulullah bersabda:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">مَنْ أَحْدَثَ فِيْ أَمْرِنَا هذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ (رواه مسلم)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>“Barang siapa merintis sesuatu yang baru dalam agama kita ini yang bukan berasal darinya maka ia tertolak”.</i> <b>(HR. Muslim)</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam hadits ini Rasulullah menegaskan bahwa sesuatu yang baru dan tertolak adalah sesuatu yang “bukan bagian dari syari’atnya”. Artinya, sesuatu yang baru yang tertolak adalah yang menyalahi syari’at Islam itu sendiri. Inilah yang dimaksud dengan pernyataan Rasulullah dalam hadits di atas: “Ma Laisa Minhu”. Karena, seandainya semua perkara yang belum pernah dilakukan oleh Rasulullah atau oleh para sahabatnya adalah perkara yang pasti haram dan sesat dengan tanpa terkecuali, maka Rasulullah tidak akan mengatakan “Ma Laisa Minhu”, tapi mungkin akan berkata: “Man Ahdatsa Fi Amrina Hadza Syai’an Fa Huwa Mardud” (Siapapun yang merintis perkara baru dalam agama kita ini maka ia pasti tertolak). Dan bila maknanya seperti ini maka berarti hal ini bertentangan dengan hadits riwayat Imam Muslim di atas sebelumnya. Yaitu hadits: “Man Sanna Fi al-Islam Sunnatan Hasanatan....”. Padalah hadits riwayat Imam Muslim ini megandung isyarat anjuran bagi kita untuk membuat suatu yang baru, yang baik, dan yang sejalan dengan syari’at Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dengan demikian tidak semua perkara baru adalah sesat dan tertolak. Namun setiap perkara baru harus dicari hukumnya dengan dilihat persesuaiannya dengan dalil-dalil dan kaedah-kaedah syara’. Bila sesuai maka boleh dilakukan, dan jika menyalahi maka tentu tidak boleh dilakukan. Karena itulah al-Hafizh Ibn Hajar al-‘Asqalani menuliskan sebagai berikut:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">وَالتَّحْقِيْقُ أَنَّهَا إِنْ كَانَتْ مِمَّا تَنْدَرِجُ تَحْتَ مُسْتَحْسَنٍ فِيْ الشَّرْعِ فَهِيَ حَسَنَةٌ، وَإِنْ كَانَتْ مِمَّا تَنْدَرِجُ تَحْتَ مُسْتَقْبَحٍ فِيْ الشَّرْعِ فَهِيَ مُسْتَقْبَحَةٌ</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>“Cara mengetahui bid’ah yang hasanah dan sayyi-ah menurut tahqiq (penelitian) para ulama adalah; bahwa jika perkara baru tersebut masuk dan tergolong kepada hal yang baik dalam syara’ berarti termasuk bid’ah hasanah, dan jika tergolong kepada hal yang buruk dalam syara’maka berarti termasuk bid’ah yang buruk”.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pantaskah dengan keagungan Islam dan keluasan kaedah-kaedahnya jika dikatakan bahwa setiap perkara baru adalah sesat?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. Kalangan yang mengharamkan peringatan Maulid Nabi biasanya berkata: “Peringatan maulid itu sering dibarengi dengan perkara-perkara haram dan maksiat”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jawab:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Apakah karena alasan tersebut lantas peringatan maulid menjadi haram secara mutlak?! Pendekatannya; Apakah seseorang haram baginya untuk masuk ke pasar, dengan alasan di pasar banyak yang sering melakukan perbuatan haram, seperti membuka aurat, menggunjingkan orang, menipu dan lain sebagainya?! Tentu tidak demikian. Maka demikian pula dengan peringatan maulid, jika ada kesalahan-kesalahan atau perkara-perkara haram dalam pelaksanaannya, maka kesalahan-kesalahan itulah yang harus diperbaiki. Dan memperbaikinya tentu bukan dengan mengharamkan hukum maulid itu sendiri. Karena itulah al-Hafizh Ibn Hajar telah mengatakan:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">أَصْلُ عَمَلِ الْمَوْلِدِ بِدْعَةٌ لَمْ تُنْقَلْ عَنِ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِنَ الْقُُرُوْنِ الثَّلاَثَةِ، وَلكِنَّهَا مَعَ ذلِكَ قَدْ اشْتَمَلَتْ عَلَى مَحَاسِنَ وَضِدِّهَا، فَمَنْ تَحَرَّى فِيْ عَمَلِهَا الْمَحَاسِنَ وَتَجَنَّبَ ضِدَّهَا كَانَتْ بِدْعَةً حَسَنَةً</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>“Asal peringatan maulid adalah bid’ah yang belum pernah dinukil dari kaum Salaf saleh pada tiga abad pertama, tetapi meski demikian peringatan maulid mengandung kebalikan dan lawannya. Barangsiapa dalam memperingati maulid berusaha melakukan hal-hal yang baik saja dan menjauhi lawannya (hal-hal buruk yang diharamkan), maka itu adalah bid’ah hasanah”.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. Kalangan yang mengharamkan peringatan Maulid Nabi berkata: “Peringatan Maulid itu seringkali menghabiskan dana yang sangat besar. Hal itu adalah perbuatan tabdzir. Mengapa tidak dialokasikan saja untuk kebutuhan ummat yang lebih penting?”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jawab:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Laa Hawla Walaa Quwwata Illa Billah. Perkara yang telah dianggap baik oleh para ulama disebutnya sebagai tabdzir?! Orang yang berbuat baik, bersedekah, ia anggap telah melakukan perbuatan haram, yaitu perbuatan tabdzir?! Mengapa orang-orang seperti ini selalu saja berprasangka buruk (suuzhzhann) terhadap umat Islam?! Mengapa harus mencari-cari dalih untuk mengharamkan perkara yang tidak diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya?! Mengapa mereka selalu saja beranggapan bahwa peringatan maulid tidak ada unsur kebaikannya sama sekali untuk ummat ini?! Bukankah peringatan Maulid Nabi mengingatkan kita kepada perjuangan Rasulullah dalam berdakwah sehingga membangkitkan semangat kita untuk berdakwah seperti yang telah dicontohkan beliau?! Bukankah peringatan Maulid Nabi memupuk kecintaan kita kepada Rasulullah dan menjadikan kita banyak bershalawat kepadanya?! Sesungguhnya maslahat-maslahat besar semacam ini bagi orang yang beriman tidak bisa diukur dengan harta.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">4. Kalangan yang mengharamkan peringatan Maulid Nabi sering berkata: “Peringatan Maulid itu pertama kali diadakan oleh Sultan Shalahuddin al-Ayyubi. Tujuan beliau saat itu adalah memobilisasi ummat untuk berjihad. Berarti orang yang melakukan peringatan maulid bukan dengan tujuan itu, telah menyimpang dari tujuan awal maulid. Oleh karenanya peringatan maulid tidak perlu”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jawab:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pernyataan seperti ini sangat aneh. Ahli sejarah mana yang mengatakan bahwa orang yang pertama kali mengadakan peringatan maulid adalah sultan Shalahuddin al-Ayyubi. Para ahli sejarah, seperti Ibn Khallikan, Sibth Ibn al-Jauzi, Ibn Katsir, al-Hafizh as-Sakhawi, al-Hafizh as-Suyuthi dan lainnya telah sepakat menyatakan bahwa orang yang pertama kali mengadakan peringatan maulid adalah Raja al-Muzhaffar, bukan sultan Shalahuddin al-Ayyubi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Orang yang mengatakan bahwa sultan Shalahuddin al-Ayyubi yang pertama kali mengadakan Maulid Nabi telah membuat “rekayasa jahat” terhadap sejarah. Perkataan mereka bahwa sultan Shalahuddin membuat maulid untuk tujuan mobilisasi umat untuk jihad dalam perang salib, maka jika diadakan bukan untuk tujuan seperti ini berarti telah menyimpang, adalah perkataan yang menyesesatkan. Target mereka yang berkata demikian adalah hendak mengharamkan maulid, atau paling tidak hendak mengatakan tidak perlu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kita katakan kepada mereka: Apakah jika orang hendak berjuang harus bergabung dengan bala tentara sultan Shalahuddin? Apakah menurut mereka yang berjuang untuk Islam hanya bala tentara sultan Shalahuddin saja? Dan apakah dalam berjuang harus mengikuti metode dan strategi Shalahuddin saja, dan jika tidak, berarti tidak berjuang namanya?!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hal yang sangat mengherankan ialah kenapa bagi sebagian mereka yang mengharamkan maulid ini, dalam keadaan tertentu, atau untuk kepentingan tertentu, kemudian mereka mengatakan maulid boleh, istighotsah boleh, bahkan ikut-ikutan tawassul, tapi kemudian terhadap orang lain mereka mengharamkannya?! Hasbunallah. Para ahli sejarah yang telah kita sebutkan di atas, tidak ada seorangpun dari mereka yang mengisyaratkan bahwa tujuan maulid adalah untuk memobilisasi ummat untuk jihad dalam perang di jalan Allah. Lalu dari mana muncul pemikiran seperti ini?! Tidak lain, pemikiran tersebut hanya muncul dari hawa nafsu belaka. Benar, mereka selalu mencari-cari celah sekecil apapun untuk mengungkapkan “kebencian”dan “sinisme” mereka terhadap peringatan Maulid Nabi ini. Apa dasar mereka mengatakan bahwa peringatan maulid baru boleh diadakan jika tujuannya mobilisasi massa untuk jihad?! Apa dasar perkataan seperti ini?! Sama sekali tidak ada.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Al-Hafizh Ibn Hajar, al-Hafizh as-Suyuthi, al-Hafizh as-Sakhawi dan para ulama lainnya yang telah menjelaskan tentang kebolehan peringatan Maulid Nabi, sama sekali tidak mengaitkannya dengan tujuan mobilisasi massa untuk berjihad. Kemudian dalil-dalil yang mereka kemukakan dalam masalah maulid tidak menyebut prihal jihad sama sekali, bahkan mengisyaratkan saja tidak. Dari sini kita tahu betapa rancu dan tidak berdasar perkataan mereka bila sudah berkaitan dengan hukum, istinbath dan istidlal.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Semoga Allah merahmati para ulama kita. Sesungguhnya mereka adalah cahaya penerang bagi umat ini dan sebagai penuntun bagi kita semua menuju jalan yang diridlai Allah. Amin.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">[1] al-Ajwibah al-Mardliyyah, j. 3, h. 1116-1120</div>

Sejarah Peringatan Maulid Nabi

Peringatan Maulid Nabi pertama kali dilakukan oleh raja Irbil (wilayah Irak sekarang), bernama Muzhaffaruddin al-Kaukabri, pada awal abad ke...