Pentingnya Berguru Dalam Tasawuf Menurut Syeikh Ibrahim Al-Kurani Dalam Kitab Ithaf Al-Dzaki

Menurut Syeikh Ibrahim Al-Kurani Dalam Ithaf Al-Dzaki             

 

Menurut Ibnu Arabi sebagaimana ditegaskan oleh Syeikh Ibrahim Al-Kurani, tabiat nafsu akan selalu mengatur dirinya sendiri, sehingga untuk mengendalikannya seorang salik harus mempunyai guru yang dijadikan sandaran dalam setiap amal dan lelaku untuk mendidik nafsunya agar mau tunduk kepada selain dirinya. Dalam hal inilah seseorang harus mempunyai guru yang menjadi pembimbingnya, mengeluarkan dirinya dari belenggu nafsunya.

Dalam penguatan pemahamannya tentang pentingnya ilmu dan berguru dalam bertarekat, Syeikh Ibrahim Al-Kurani menukil perkataan Syeikh Akbar Ibnu Arabi sebagai berikut :            

 

و لتسجن نفسك تحت آمر يأمرك و ينهاك و تلمذ له و اتخذه شيخا مرشدا فإنه ان لم تجرّ أفعالك على مراد غيرك لم يصح لك انتقال عن هواك و لو جاهدت نفسك عمرك بما ترتبه عليها و إن صعب لم تزل عن هواها فإنها هي المرتبة على نفسها و إن فتح لها فى باب المشاهدة ضروب المكاشفات لم تزل بذلك عن رعونتها و رياستها التى لم يمكن الخروج عنها إلا بالإنقياد إلى طاعة نفس أخرى مثلها و تصرفها تحت امره و نهيه…..“

 

“𝘏𝘦𝘯𝘥𝘢𝘬𝘭𝘢𝘩 𝘬𝘢𝘮𝘶 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘣𝘥𝘪𝘬𝘢𝘯 𝘥𝘪𝘳𝘪𝘮𝘶 𝘥𝘪 𝘣𝘢𝘸𝘢𝘩 𝘴𝘦𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘱𝘦𝘮𝘣𝘪𝘮𝘣𝘪𝘯𝘨 𝘺𝘢n𝘨 𝘮𝘦𝘯𝘺𝘶𝘳𝘶𝘩𝘮𝘶 (𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘱𝘦𝘳𝘣𝘶𝘢𝘵𝘢𝘯 𝘣𝘢𝘪𝘬) 𝘥𝘢𝘯 𝘮𝘦𝘭𝘢𝘳𝘢𝘯𝘨𝘮𝘶 (𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘱𝘦𝘳𝘣𝘶𝘢𝘵𝘢𝘯 𝘣𝘶𝘳𝘶𝘬), 𝘣𝘦𝘭𝘢𝘫𝘢𝘳𝘭𝘢𝘩 𝘬𝘦𝘱𝘢𝘥𝘢𝘯𝘺𝘢, 𝘫𝘢𝘥𝘪𝘬𝘢𝘯 𝘪𝘢 𝘚𝘺𝘢𝘪𝘬𝘩 (𝘨𝘶𝘳𝘶) 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘮𝘦𝘮𝘣𝘪𝘮𝘣𝘪𝘯𝘨𝘮𝘶, 𝘬𝘢𝘳𝘦𝘯𝘢 𝘫𝘪𝘬𝘢 𝘱𝘦𝘳𝘣𝘶𝘢𝘵𝘢𝘯𝘮𝘶 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘴𝘦𝘫𝘢𝘭𝘢𝘯 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘬𝘦𝘩𝘦𝘯𝘥𝘢𝘬 𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘭𝘢𝘪𝘯 𝘴𝘦𝘭𝘢𝘪𝘯 𝘥𝘪𝘳𝘪𝘮𝘶, 𝘱𝘦𝘳𝘱𝘪𝘯𝘥𝘢𝘩𝘢𝘯𝘮𝘶 𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘩𝘢𝘸𝘢 𝘯𝘢𝘧𝘴𝘶 𝘮𝘦𝘯𝘫𝘢𝘥𝘪 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘴𝘢𝘩. 𝘋𝘢𝘯 𝘴𝘦𝘢𝘯𝘥a𝘪𝘯𝘺𝘢 𝘬𝘢𝘮𝘶 𝘮𝘦𝘯𝘤𝘶𝘳𝘢𝘩𝘬𝘢𝘯 𝘥𝘪𝘳𝘪𝘮𝘶 𝘴𝘦𝘶𝘮𝘶𝘳 𝘩𝘪𝘥𝘶𝘱 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘦𝘯𝘥𝘢𝘭𝘪𝘬𝘢𝘯𝘯𝘺𝘢 (𝘩𝘢𝘸𝘢 𝘯𝘢𝘧𝘴𝘶), 𝘴𝘦𝘣𝘦𝘳𝘢𝘱𝘢 𝘱𝘶𝘯 𝘴𝘶𝘭𝘪𝘵𝘯𝘺𝘢, 𝘯𝘪𝘴𝘤𝘢𝘺𝘢 𝘬𝘢𝘮𝘶 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘣𝘪𝘴𝘢 𝘭𝘦𝘱𝘢𝘴 𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘩𝘢𝘸𝘢 𝘯𝘢𝘧𝘴𝘶 𝘪𝘵𝘶, 𝘬𝘢𝘳𝘦𝘯𝘢 𝘪𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘵𝘶𝘳 𝘥𝘪𝘳𝘪𝘯𝘺𝘢 𝘴𝘦𝘯𝘥𝘪𝘳𝘪. 𝘋𝘢𝘯 𝘫𝘪𝘬𝘢 𝘥𝘪𝘣𝘶𝘬𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘣𝘢𝘨𝘪𝘯𝘺𝘢 𝘣𝘦𝘳𝘣𝘢𝘨𝘢𝘪 𝘫𝘦𝘯𝘪𝘴 𝘬𝘢𝘴𝘩𝘧 𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘱𝘪𝘯𝘵𝘶 𝘱𝘦𝘯𝘺𝘢𝘬𝘴𝘪𝘢𝘯, 𝘯𝘪𝘴𝘤𝘢𝘺𝘢 𝘪𝘢 𝘮𝘢𝘴𝘪𝘩 𝘵e𝘵𝘢𝘱 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘬𝘦𝘭𝘪𝘢𝘳𝘢𝘯 𝘥𝘢𝘯 𝘥𝘰𝘮𝘪𝘯𝘢𝘴𝘪𝘯𝘺𝘢, 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘮𝘶𝘯𝘨𝘬𝘪𝘯 𝘩𝘪𝘭𝘢𝘯𝘨 𝘬𝘦𝘤𝘶𝘢𝘭𝘪 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘱𝘢𝘵𝘶𝘩 𝘵𝘦𝘳𝘩𝘢𝘥𝘢𝘱 𝘯𝘢𝘧𝘴𝘶 𝘭𝘢𝘪𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘴𝘦𝘫𝘦𝘯𝘪𝘴, 𝘥𝘢𝘯 𝘮𝘦𝘯𝘦𝘮𝘱𝘢𝘵𝘬𝘢𝘯𝘯𝘺𝘢 𝘥𝘪 𝘣𝘢𝘸𝘢𝘩 𝘱𝘦𝘳𝘪𝘯𝘵𝘢𝘩 𝘴𝘦𝘳𝘵𝘢 𝘭𝘢𝘳𝘢𝘯𝘨𝘢𝘯𝘯𝘺𝘢….” (𝘖𝘮𝘢𝘯 𝘍𝘢𝘵𝘩𝘶𝘳𝘳𝘢𝘩𝘮𝘢𝘯, 𝘐𝘵𝘩𝘢𝘧 𝘈𝘭-𝘋𝘩𝘢𝘻𝘬𝘪 𝘛𝘢𝘧𝘴𝘪𝘳 𝘞𝘢𝘩𝘥𝘢𝘵𝘶𝘭 𝘞𝘶𝘫𝘶𝘥 𝘣𝘢𝘨𝘪 𝘔𝘶𝘴𝘭𝘪𝘮 𝘕𝘶𝘴𝘢𝘯𝘵𝘢𝘳𝘢, 𝟤𝟢𝟣𝟤 𝘑𝘢𝘬𝘢𝘳𝘵𝘢 𝘚𝘦𝘭𝘢𝘵𝘢𝘯, 𝘔𝘪𝘻𝘢𝘯, 𝘩𝘢𝘭. 𝟣𝟣𝟥,𝟣𝟣𝟦,𝟤𝟣𝟦).