Mistikus Cinta

Lupa Diri

Mistikus Cinta 0 Kisah Hikmah dari Kitab Imam Al-Ghazali August 24, 2007

<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPKcgrUPMjwqcp7Fj9cD4VHOvkipP7d5_d5gUMrcBdsJ3nSwMecqM1UebrQr9UduZ_sS2utoSE3MjSKp7vcRAK7A_CzBIT9FKvaaMIL05W0vSkP4vzjAvnIbQigc0XmtjqZ_mCpeM3uf0/s292/220px-Imam_Ghazali.gif" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Kisah Hikmah dari Kitab Imam Al-Ghazali" border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPKcgrUPMjwqcp7Fj9cD4VHOvkipP7d5_d5gUMrcBdsJ3nSwMecqM1UebrQr9UduZ_sS2utoSE3MjSKp7vcRAK7A_CzBIT9FKvaaMIL05W0vSkP4vzjAvnIbQigc0XmtjqZ_mCpeM3uf0/s200/220px-Imam_Ghazali.gif" title="Kisah Hikmah dari Kitab Imam Al-Ghazali" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Imam Al Ghazali</td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;">Ada tiga orang dari Bani Israil yang mempunyai penyakit berbeda. Yang pertama menderita penyakit kusta, yang kedua menderita kebotakan, dan yang ketiga menderita kebutaan. Suatu saat Allah bermaksud menguji mereka, sehingga Dia mengutus seorang malaikat untuk menemui mereka. Pertama kali malaikat ini menemui orang yang terkena penyakit kusta. Malaikat bertanya kepadanya, “Apa yang paling engkau inginkan sekarang?” Penderita kusta menjawab, “Rupa dan kulit yang mulus dan hilangnya sesuatu yang dianggap jijik oleh orang lain dari diriku.” Maka malaikat itu mengusap penderita kusta sehingga warna kulitnya menjadi mulus. Lalu malikat berkata lagi kepada dia, “Kekayaan apa yang paling kamu senangi?” Ia menjawab, “Unta!” Maka malaikat memberikan seekor unta yang sedang bunting dan berkata, “Semoga Allah memberkatimu dengan unta ini!” </div><div align="justify"> 
Selanjutnya sang malaikat menemui orang botak dan bertanya, “Apa yang paling engkau inginkan sekarang?” Orang botak menjawab, “Rambut yang bagus dan sesuatu yang membuat orang lain mencemoohku ini hilang.” Maka malikat mengusap kepala orang tersebut sehingga hilanglah kebotakannya. Lalu dia pun memberikan rambut yang sangat bagus kepadanya. Malaikat ini bertanya lagi, “Harta apa yang paling engkau senangi?” Orang botak menjawab, “Sapi!” Maka ia diberi seekor sapi sedang yang bunting. Malaikat berkata kepadanya, “Semoga Allah memberkatimu dengan sapi ini!” 
 
Kemudian sang malaikat menemui orang buta. Ia berkata kepadanya, “Apa yang paling engkau inginkan sekarang?” Orang buta ini menjawab, “Dapat melihat!” Maka muka orang buta ini diusap oleh malaikat sehingga ia dapat melihat. Lalu malaikat bertanya kepadanya, “Harta apa yang paling engkau senangi?” Ia menjawab, “kambing!” Maka orang ini diberi seekor kambing yang sedang bunting dan akan segera beranak. 
 
Singkat cerita unta, sapi, dan kambing mereka terus berkembang biak. Sehingga, masing-masing dari tiga orang itu mempunyai satu lembah yang penuh dengan unta, sapi, dan kambing. Suatu saat, malaikat yang pernah menemui mereka datang kembali kepada mereka bertiga. Pertama kali ia menemui orang yang asalnya terserang penyakit kusta-saat ini ia telah menjadi orang yang bermuka tampan dan berkulit mulus. Malaikat ini berkata, “saya ini orang miskin yang sedang kesusahan melanjutkan perjalanan karena untaku kabur. Saat ini tidak ada yang bisa membantuku kecuali Allah dan kamu. Atas nama Dzat yang telah memberi kulit mulus dan harta kepadamu, saya meminta seekor unta untuk dijadikan tunggangan dalam perjalananku.” Orang ini menjawab, “Saya masih punya banyak kewajiban yang harus dipenuhi. Jadi, maaf saja saya tidak bisa memberimu.” Malaikat tersebut berkata, “Rasanya saya mengenal engkau. Bukankah dulu engkau penderita kusta yang dihina oleh orang banyak karena fakir lalu Allah memberi harta kepadamu?” Orang tersebut berkata, “Kata siapa? Kekayaan ini saya dapatkan sebagai warisan dari orang tuaku.” Malaikat ini berkata, “Jika engkau berdusta, Allah akan mengembalikanmu kepada keadaan semula.” Karena ia berdusta maka Allah mengembalikannya kepada keadaan semula, yaitu mengidap kembali kusta. 
 
Selanjutnya malaikat tadi mendatangi orang yang asalnya menderita kebotakkan dan menyampaikan apa yang disampaikan kepada penderita kusta. Namun, orang botak ini pun sama mengaku bahwa kekayaannya didapat dari harta warisan orangtuanya. Ia menolak memberi bantuan. Malaikat berkata, “Jika engkau berdusta, engkau akan dikembalikan oleh Allah kepada keadaan semula.” Dikarenakan di berdusta, Allah mengembalikannya kepada kedaan semula, yaitu botak kembali. 
 
Lalu malaikat menemui orang buta yang saat ini telah dapat melihat. Malikat berkata, “Saya ini seorang manusia miskin yang sedang melakukan perjalanan. Saya kehabisan bekal dan saya mengharap bantuan Allah dan engkau. Atas nama Dzat yang telah mengembalikan penglihatanmu, saya meminta seekor kambing untuk bekal dalam perjalananku.” Orang buta berkata, “Dulu saya buta lalu Allah mengembalikan penglihatanku. Silahkan ambil kambing yang engkau inginkan. Demi Allah, saya tidak akan mengoretkan sedikit pun apa yang engkau ambil untuk Allah.” Malaikat berkata, “Pegang saja hartamu itu! Sebab, saya hanya menguji kalian. Allah sungguh senang kepadamu dan marah kepada dua rekanmu itu!” 
 
 
Kisah Hikmah 
Kumpulan Kisah dari Kitab-Kitab Imam Al-Ghazali </div>

Lupa Diri

Imam Al Ghazali Ada tiga orang dari Bani Israil yang mempunyai penyakit berbeda. Yang pertama menderita penyakit kusta, yang kedua mender...

Jatuh Dari Tangga

Mistikus Cinta 0 Kisah Hikmah dari Kitab Imam Al-Ghazali August 24, 2007

Jatuh Dari Tangga

Imam Al Ghazali Ada dua orang bersaudara. Yang satu ahli ibadah sedangkan satu lagi tukang maksiat. Suatu hari tukang ibadah digoda oleh ...

Pengemis Itu Suamiku Yang Dulu

Mistikus Cinta 0 Kisah Hikmah dari Kitab Imam Al-Ghazali August 24, 2007

Pengemis Itu Suamiku Yang Dulu

Imam Al Ghazali Ada seorang laki-laki yang sedang makan bersama istrinya. Mereka berdua sedang menyantap ayam panggang. Tiba-tiba datang ...

Susu Basi

Mistikus Cinta 0 Kisah Hikmah dari Kitab Imam Al-Ghazali August 24, 2007

Susu Basi

Imam Al Ghazali Suatu hari raja Anusyirwan menderita sakit. Orang-orang kepercayaan dan tentaranya telah menjelajah seluruh pelosok keraj...

Orang Buta Jadi Korban

Mistikus Cinta 0 Kisah Hikmah dari Kitab Imam Al-Ghazali August 24, 2007

<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPKcgrUPMjwqcp7Fj9cD4VHOvkipP7d5_d5gUMrcBdsJ3nSwMecqM1UebrQr9UduZ_sS2utoSE3MjSKp7vcRAK7A_CzBIT9FKvaaMIL05W0vSkP4vzjAvnIbQigc0XmtjqZ_mCpeM3uf0/s292/220px-Imam_Ghazali.gif" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Kisah Hikmah dari Kitab Imam Al-Ghazali" border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPKcgrUPMjwqcp7Fj9cD4VHOvkipP7d5_d5gUMrcBdsJ3nSwMecqM1UebrQr9UduZ_sS2utoSE3MjSKp7vcRAK7A_CzBIT9FKvaaMIL05W0vSkP4vzjAvnIbQigc0XmtjqZ_mCpeM3uf0/s200/220px-Imam_Ghazali.gif" title="Kisah Hikmah dari Kitab Imam Al-Ghazali" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Imam Al Ghazali</td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;">Suatu saat Nabi Musa bermunajat kepada Allah di bukit Thursina. Di antara munajat yang dilantunkannya adalah, “Ya Allah, tunjukkanlah keadilan-Mu kepadaku!” Allah berkata kepadanya, “Jika Aku menampakkan keadilan-Ku kepadamu, engkau tidak akan dapat sabar dan tergesa-gesa menyalahkan-Ku. “Dengan taufik-Mu, kata Musa. “Aku akan dapat bersabar menerima dan menyaksikan keadilan-Mu. “Allah berkata, “Kalau begitu, pergilah engkau ke mata air anu! Bersembunyilah engkau di dekatnya dan saksikan apa yang akan terjadi!”</div><div style="text-align: justify;"> 
Musa pergi ke mata air yang ditunjukkan kepadanya. Dia naik ke atas sebuah bukit danbersembunyi. Tidak lama kemudian datanglah seorang penunggang kuda. Dia turun dari kudanya, lalu wudhu, dan meminum air. Setelah itu dia shalat dan meletakkan sebuah kantong di pinggirnya yang berisi uang seribu dinar. 
 
Setelah selesai melakukan shalat, penunggang kuda tadi bergegas pergi dan sangat terburu-buru sehingga dia lupa terhadap kantongnya. Tidak lama kemudian datang seorang anak kecil untuk meminum air dari mata air itu. Ia melihat ada sebuah kantong lalu mengambilnya dan langsung pergi. 
 
Setelah anak kecil pergi, datang seorang kakek yang buta. Ia mengambil air untuk di minum lalu wudhu dan shalat. Setelah si kakek selesai melakukan shalat, datang penunggang kuda yang ketinggalan kantongnya itu. Dia menemukan kakek buta itu sedang berdiri dan akan segera beranjak dari tempatnya. Si penunggang kuda berkata, “Kamu pasti mengambil kantongku yang berisi uang disini. “Betapa kagetnya si kakek buta itu. Ia berkata, “Bagaimana saya dapat mengambil kantong itu sementara mataku tidak dapat melihat?” Penunggang kuda itu berkata, “Kamu jangan berdusta! Sebab, tidak ada orang yang lain selain kamu. “Si kakek buta berkata, “Betul, saya berada di sini sendirian. Namun, kamukan tahu mataku tidak dapat melihat. “Si penunggang kuda berkata, Mengambil kantong itu tidak harus dengan mata, dungu! Tetapi dengan tangan! Walaupun mata kamu tidak melotot, tanganmu tetap dapat digunakan.” 
 
Akhirnya, si kakek buta itu dibunuh oleh penunggang kuda. Setelah si kakek buta dibunuh, ia menggeledahnya untuk menemukan kantongnya. Namun, ia tidak menemukannya. Maka, ia pergi meninggalkan mayat kakek buta tersebut. 
 
Ketika Nabi Musa melihat kejadian tersebut, dia berkata, “Ya Tuhan, sungguh saya tidak sabar atas kejadian itu. Namun, saya yakin Engkau sangat adil. Kenapa kejadian mengenaskan itu bisa terjadi?” 
 
Tidak lama kemudian datanglah Malaikat Jibril dan berkata, “Allah memerintahkan kepadaku agar menyampaikan penjelasan-Nya kepadamu. Dia menyebutkan bahwa diri-Nya sangat mengetahui hal-hal gaib yang tidak engkau ketahui. Dia menyebutkan bahwa anak kecil yang mengambil kantong adalah mengambil haknya. Dulu, ayahnya pernah bekerja di si penunggang kuda itu namun ia bayar secara dzalim. Jumlah yang harus dibayarkan kepada ayah anak itu adalah sejumlah uang yang ada dalam kantong itu. Adapun kakek buta adalah orang yang membunuh ayah anak kecil itu sebelum mengalami kebutaan.” 
 
 
Kisah Hikmah 
Kumpulan Kisah dari Kitab-Kitab Imam Al-Ghazali 
 
</div>

Orang Buta Jadi Korban

Imam Al Ghazali Suatu saat Nabi Musa bermunajat kepada Allah di bukit Thursina. Di antara munajat yang dilantunkannya adalah, “Ya Allah, ...

Nyebarin Roti Biar Macan Gak Datang

Mistikus Cinta 0 Humor Sufi August 24, 2007

<div align="justify"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM0AUh2ja3eo25uF0CB91rJAcdEoE0BkbUfQlmJMGamyWmp3h6BtIrUpkWRBbyOBU1NmfrIIOVpqDe8-8fjG72nCFbTt4GvYRSX-SQay14OH-WE1fMN8XNL9MkmACVomvH8Wju8hxovSo/s1600/humor+nasrudin+6.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Humor Nasrudin" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM0AUh2ja3eo25uF0CB91rJAcdEoE0BkbUfQlmJMGamyWmp3h6BtIrUpkWRBbyOBU1NmfrIIOVpqDe8-8fjG72nCFbTt4GvYRSX-SQay14OH-WE1fMN8XNL9MkmACVomvH8Wju8hxovSo/s1600/humor+nasrudin+6.gif" title="Humor Nasrudin" /></a></div> 
Nasrudin lagi sibuk nyebarin serpihan serpihan roti di sekeliling rumahnya. 
 
"Eh, lagi ngapain kamu?" tanya seseorang 
 
"Oh, ini biar macan pada gak datang ke mari." 
 
"Lho, tapi kan gak ada macan di daerah sini." 
 
"Tuh kan. Saya bilang juga apa.. beneran berhasilkan?" 
 
</div>

Nyebarin Roti Biar Macan Gak Datang

Nasrudin lagi sibuk nyebarin serpihan serpihan roti di sekeliling rumahnya. "Eh, lagi ngapain kamu?" tanya seseorang "Oh...

Nasib itu Tidak Bisa Dinalar Dengan Logika

Mistikus Cinta 0 Humor Sufi August 24, 2007

<div align="justify"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfcGQVFLIXf7VHQY2xYolL7XgLwke83_vfYxktduxK2RXdvDueVpdWdjYZWWE5GrtJ0s2x-qE7Ug0jXF8oNQB14YKVHdiM1d8diFnEsYbChyMkqbqsQpB6g6NfDHGvGxBnlCUX6DGPyYg/s1600/humor+nasrudin7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Humor Nasrudin" border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfcGQVFLIXf7VHQY2xYolL7XgLwke83_vfYxktduxK2RXdvDueVpdWdjYZWWE5GrtJ0s2x-qE7Ug0jXF8oNQB14YKVHdiM1d8diFnEsYbChyMkqbqsQpB6g6NfDHGvGxBnlCUX6DGPyYg/s1600/humor+nasrudin7.jpg" title="Humor Nasrudin" width="200" /></a></div>Nasrudin sedang berjalan-jalan dengan santai, ketika tanpa permisi ada orang jatuh dari atap rumah dan menimpanya. Orang yang terjatuh itu tidak terluka sama sekali, tetapi Nasrudin yang tertimpa malah menderita cedera leher. Ia pun diangkut ke rumah sakit. 
 
Para tetangganya datang menjenguknya, mereka bertanya, "Hikmah apa yang didapat dari peristiwa itu, Nasrudin?" 
 
"Jangan percaya lagi pada hukum sebab akibat," jawabnya. 
 
"Orang lain yang jatuh dari atap rumah, tetapi leherku yang jadi korbannya. Jadi tidak berlaku lagi logika, 'Kalau orang jatuh dari atap rumah, lehernya akan patah!'" 
 
</div>

Nasib itu Tidak Bisa Dinalar Dengan Logika

Nasrudin sedang berjalan-jalan dengan santai, ketika tanpa permisi ada orang jatuh dari atap rumah dan menimpanya. Orang yang terjatuh itu t...

Belum Pernah Melihat Orang Tolol

Mistikus Cinta 0 Humor Sufi August 24, 2007

<div align="justify"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3cMThjD6I1vZRsyVSwXGbjhKq8Ya94fLwqxbvgSa6WHLbxkzQt5c5qNP4AbUqmniTHEwEReGuEWaB3UO7V9xnKtBMMCjOL0pOfMa6sOMXJkWSRWbvQjM9RRCIWXQIvzFPqtjbifb_TQ0/s1600/humor+nasrudin10.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Humor Nasrudin" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3cMThjD6I1vZRsyVSwXGbjhKq8Ya94fLwqxbvgSa6WHLbxkzQt5c5qNP4AbUqmniTHEwEReGuEWaB3UO7V9xnKtBMMCjOL0pOfMa6sOMXJkWSRWbvQjM9RRCIWXQIvzFPqtjbifb_TQ0/s1600/humor+nasrudin10.jpg" title="Humor Nasrudin" /></a></div> 
Nasrudin membawa serantang makanan dari pasar. Karena kurang hati-hati, rantang itu jatuh dan isinya tumpah berantakan. Segara saja datang orang-orang berkerumun. 
 
"Hai para tolol," teriak Nasrudin sambil memungut rantang-rantangnya, "Apa kalian belum pernah melihat orang tolol?" 
 
</div>

Belum Pernah Melihat Orang Tolol

Nasrudin membawa serantang makanan dari pasar. Karena kurang hati-hati, rantang itu jatuh dan isinya tumpah berantakan. Segara saja datang ...

Mulai Kursus Musik

Mistikus Cinta 0 Humor Sufi August 24, 2007

<div align="justify"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIadgJBw89xo0YQm4tW_4bltZHxW_lCHbILvHtKCYNPeLYnvm0T-7Ji1cuuCZxTtSZvR2IUzdWdPhyphenhyphen2luu2Lu0utlnfA9Ocj9C6b4aDlnI84ERzjwAE5ZvqqBm_IOkEhPS3WZxLcHu7E0/s1600/humor+nasrudin9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Humor Nasrudin" border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIadgJBw89xo0YQm4tW_4bltZHxW_lCHbILvHtKCYNPeLYnvm0T-7Ji1cuuCZxTtSZvR2IUzdWdPhyphenhyphen2luu2Lu0utlnfA9Ocj9C6b4aDlnI84ERzjwAE5ZvqqBm_IOkEhPS3WZxLcHu7E0/s1600/humor+nasrudin9.jpg" title="Humor Nasrudin" width="320" /></a></div> 
</div><div align="justify">Pada suatu hari Nasrudin mendengar ada seorang muda yang bisa bermain musik dengan amat bagus. Ia pun tertarik untuk belajar musik. 
 
Keesokan harinya, ia pergi ke kota dan menemui guru musik kenamaan. 
 
"Tuan, saya ingin belajar musik, berapa bayarannya?" 
 
Guru itu sejenak melihat wajahnya, sebelum akhirnya menjawab, "Murid-muridku membayar tiga dirham untuk bulan pertama, dan kemudian untuk tiap bulan berikutnya membayar satu dirham. 
 
Nasrudin berpikir sejenak dan kemudian berkata, "Baiklah," katanya, "Saya akan mulai kursus pada bulan kedua saja." 
 
</div>

Mulai Kursus Musik

Pada suatu hari Nasrudin mendengar ada seorang muda yang bisa bermain musik dengan amat bagus. Ia pun tertarik untuk belajar musik. Keeso...

Sufi Menjual Kambing

Mistikus Cinta 0 Humor Sufi August 24, 2007

<div align="justify"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG6cCwlncZR9SnhH9yrQh-knVt0eCFbtdlnAmpaClNeBWVIPRANXFREIkDFzwOZX52UsU6OmZaQmiEi9MRzxfBTvV1adofIbbsEtll0Dgl4CYu9l8DLpe_yjVBu6KgqBeybkLIZuobq0g/s1600/humor+nasrudin11.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Humor Nasrudin" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG6cCwlncZR9SnhH9yrQh-knVt0eCFbtdlnAmpaClNeBWVIPRANXFREIkDFzwOZX52UsU6OmZaQmiEi9MRzxfBTvV1adofIbbsEtll0Dgl4CYu9l8DLpe_yjVBu6KgqBeybkLIZuobq0g/s1600/humor+nasrudin11.jpg" title="Humor Nasrudin" width="257" /></a></div> 
Suatu malam seorang ulama Sufi bermimpi bahwa ia sedang menjual seekor kambing yang gemuk. 
 
"Berapa harga kambing ini ?" tanya seorang calon pembeli. 
"Dua belas dinar." kata sang sufi. 
"Tujuh dinar." 
"Tidak boleh." 
"Delapan dinar." 
"Tidak boleh." </div><div align="justify"> 
Ketika tawaran mencapai sembilan dinar, sang sufi terbangun dari tidurnya. Ia membuka kelopak matanya dan mengusapnya. Tak seekor kambingpun ia lihat. Pun tak ada calon pembeli. Cepat-cepat ia memejamkan matanya lagi sambil berkata... 
 
"Kalau begitu, baiklah, sembilan dinar boleh kamu ambil." </div><div align="justify"> 
</div>

Sufi Menjual Kambing

Suatu malam seorang ulama Sufi bermimpi bahwa ia sedang menjual seekor kambing yang gemuk. "Berapa harga kambing ini ?" tanya s...

Susu dan Garam

Mistikus Cinta 0 Humor Sufi August 24, 2007

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2wSvHZIt78WMkFRdLaT5WMr0OdWlx8mTBQQUzlHl37Smsxu56IlI9J8SAzHO9sODJoStBWcIMuAwy0prvJ9eTuQ-AuTRaWwXozaS2cNPCKombCUWld1uRRqZtbIqL7reB9c1UldMFO30/s1600/humor+nasrudin12.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Humor Nasrudin" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2wSvHZIt78WMkFRdLaT5WMr0OdWlx8mTBQQUzlHl37Smsxu56IlI9J8SAzHO9sODJoStBWcIMuAwy0prvJ9eTuQ-AuTRaWwXozaS2cNPCKombCUWld1uRRqZtbIqL7reB9c1UldMFO30/s1600/humor+nasrudin12.jpg" title="Humor Nasrudin" width="305" /></a></div><div align="justify">Nasrudin dan Ali merasa haus, mereka pergi ke sebuah warung untuk minum. Karena uang mereka hanya cukup untuk membeli segelas susu maka Mereka memutuskan membagi segelas susu untuk berdua. </div><div align="justify"> 
Ali : “kamu minum dulu setengah gelas, Karena aku hanya punya gula yang hanya cukup untuk satu orang. Aku akan menuangkan gula ini ke dalam susu bagianku.” </div><div align="justify"> 
Nasrudin : “Tuangkan saja sekarang dan aku akan minum setengahnya.” </div><div align="justify"> 
Ali : "Aku tidak mau. Sudah kukatakan, gula ini hanya cukup membuat manis setengah gelas susu" akhirnya Nasrudin pergi ke pemilik warung dan kembali dengan sekantung garam. 
 
Nasrudin : “Ada berita baik. Seperti telah kita setujui, aku akan minum susu ini lebih dulu. Aku akan minum bagianku dengan garam ini." </div><div align="justify"> 
Ali : "@#$%^&*@#$@$%$^" </div><div align="justify"> 
</div>

Susu dan Garam

Nasrudin dan Ali merasa haus, mereka pergi ke sebuah warung untuk minum. Karena uang mereka hanya cukup untuk membeli segelas susu maka Mere...

Syair Syekh Abul Hasan al-Kharqani qs

Mistikus Cinta 0 Syair Sufi, Syair Syekh Abul Hasan al-Kharqani qs August 07, 2007

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbyWxZXFxEx5WwTlVPXfMvHFRVa8tJJoLL9rHuSzRWZ-6BJZ0lnpq5spshOhr0qQosTgfd6hQBiJcCdugLKZ3D_JoNXzcrfbfa3HWwr0Swb26M61C1HoWXgImtS6DVL22ODZKNLlz_Em0/s1600/Syekh+Abul+Hasan+al-Kharqani+qs.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Syekh Abul Hasan al-Kharqani qs" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbyWxZXFxEx5WwTlVPXfMvHFRVa8tJJoLL9rHuSzRWZ-6BJZ0lnpq5spshOhr0qQosTgfd6hQBiJcCdugLKZ3D_JoNXzcrfbfa3HWwr0Swb26M61C1HoWXgImtS6DVL22ODZKNLlz_Em0/s1600/Syekh+Abul+Hasan+al-Kharqani+qs.jpg" title="Syekh Abul Hasan al-Kharqani qs" /></a></div> 
 
 
 
<div style="text-align: center;"></div>Aku bukanlah seorang rahib (pertapa). 
 
<div style="text-align: center;">Aku bukan seorang zahid (asketis). </div><div style="text-align: center;">Aku bukanlah seorang khatib (penceramah). </div><div style="text-align: center;">Aku bukanlah seorang Sufi. </div><div style="text-align: center;">Ya Allah, Engkaulah Yang Maha Esa, dan aku menyatu dalam Keesaan-Mu. </div><div style="text-align: center;"> 
</div><div style="text-align: center;">(Syekh Abul Hasan al-Kharqani qs)</div>

Syair Syekh Abul Hasan al-Kharqani qs

Aku bukanlah seorang rahib (pertapa). Aku bukan seorang zahid (asketis). Aku bukanlah seorang khatib (penceramah). Aku bukanlah seora...

Pujian Kepada Nabi SAW

Mistikus Cinta 0 Syair Sufi Burdah al Bushiri, Terjemahan Syair Qasidah August 07, 2007

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEimU2qAlCHChlMdPsiB-Lj-2SHBspJP2JXtG-AHJXueixqHh6FOl-CUJEM-5j06YlwDR0UQ6QerwWpfswFC-vbrCiZj0_feGpJvldlxSpM5Lf4Fe6YtZIFxQZ4D2mrg1kEt4K8up7avQ/s1600/burdah.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEimU2qAlCHChlMdPsiB-Lj-2SHBspJP2JXtG-AHJXueixqHh6FOl-CUJEM-5j06YlwDR0UQ6QerwWpfswFC-vbrCiZj0_feGpJvldlxSpM5Lf4Fe6YtZIFxQZ4D2mrg1kEt4K8up7avQ/s320/burdah.JPG" width="203" /></a></div>
 
 
 
<div style="text-align: center;">
</div>
Terjemahan Syair Qasidah Burdah 
 
 
Kutinggalkan sunnah Nabi yang sepanjang malam. 
Beribadah hingga kedua kakinya bengkak dan keram. 
 
Nabi yang karena lapar mengikat pusarnya dengan batu. 
Dan dengan batu mengganjal Perutnya yang halus itu. 
 
Kendati gunung emas menjulang menawarkan dirinya. 
la tolak permintaan itu dengan perasaan bangga. 
 
Butuh harta namun menolak, maka tambah kezuhudannya. 
Kendati butuh pada harta tidaklah merusak kesuciannya. 
 
Bagaimana mungkin Nabi butuh pada dunia. 
Padahal tanpa dirinya dunia takkan pernah ada. 
 
Muhammadlah pemimpin dunia akherat. 
Pemimpin jin dan manusia, bangsa Arab dan non Arab. 
 
Nabilah pengatur kebaikan pencegah mungkar. 
Tak satu pun setegas ia dalam berkata ya atau tidak. 
 
Dialah kekasih Allah yang syafa’atnya diharap. 
Dari tiap ketakutan dan bahaya yang datang menyergap. 
 
Dia mengajak kepada agama Allah yang lurus. 
Mengikutinya berarti berpegang pada tali yang tak terputus. 
 
Dia mengungguli para Nabi dalam budi dan rupa. 
Tak sanggup mereka menyamai ilmu dan kemuliaannya. 
 
Para Nabi semua meminta dari dirinya. 
Seciduk lautan kemuliaannya dan setitik hujan ilmunya. 
 
Para Rasul sama berdiri di puncak mereka. 
Mengharap setitik ilmu atau seonggok hikmahnya. 
 
Dialah Rasul yang sempurna batin dan lahirnya. 
Terpilih sebagai kekasih Allah pencipta manusia. 
 
Dalam kebaikanya, tak seorang pun menyaingi. 
Inti keindahannya takkan bisa terbagi-bagi. 
 
Jauhkan baginya yang dikatakan Nasrani pada Nabinya. 
Tetapkan bagi Muhammad pujian apapun kau suka. 
Nisbatkan kepadanya segala kemuliaan sekehendakmu. 
Dan pada martabatnya segala keagungan yang kau mau. 
 
Karena keutamaannya sungguh tak terbatas. 
Hingga tak satupun mampu mengungkapkan dengan kata. 
 
Jika mukjizatnya menyamai keagungan dirinya. 
Niscaya hiduplah tulang belulang dengan disebut namanya. 
 
Tak pernah ia uji kita dengan yang tak diterima akal. 
Dari sangat cintanya, hingga tiada kita ragu dan bimbang. 
 
Seluruh mahluk sulit memahami hakikat Nabi. 
Dari dekat atau jauh, tak satu pun yang mengerti. 
 
Bagaikan matahari yang tampak kecil dari kejauhan. 
Padahal mata tak mampu melihatnya bila berdekatan. 
 
Bagaimana seseorang dapat ketahui hakikat Sang Nabi 
Padahal ia sudah puas bertemu dengannya dalam mimpi 
 
Puncak Pengetahuan tentangnya ialah bahwa ia manusia 
Dan ia adalah sebaik baik seluruh ciptaan Allah 
 
Segala mukjizat para Rasul mulia sebelumnya 
Hanyalah pancaran dari cahayanya kepada mereka 
 
Dia matahari keutamaan dan para Nabi bintangnya 
Bintang hanya pantulkan sinar mentari menerangi gulita 
 
Alangkah mulia paras Nabi yang dihiasi pekerti 
Yang memiliki keindahan dan bercirikan wajah berseri 
 
Kemegahannya bak bunga, kemuliaannya bak purnama 
Kedermawanannya bak lautan, kegairahannya bak sang waktu 
 
la bagaikan dan memang tiada taranya dalam keagungan 
Ketika berada di sekitar pembantunya dan di tengah pasukan 
 
Bagai mutiara yang tersimpan dalam kerangnya 
Dari kedua sumber, yaitu ucapan dan senyumannya 
 
Tiada keharuman melebihi tanah yang mengubur jasadnya 
Beruntung orang yang menghirup dan mencium tanahnya 
 
(Syair Sufi Burdah al Bushiri)

Pujian Kepada Nabi SAW

Terjemahan Syair Qasidah Burdah Kutinggalkan sunnah Nabi yang sepanjang malam. Beribadah hingga kedua kakinya bengkak dan keram. ...

Peringatan akan Bahaya Hawa Nafsu

Mistikus Cinta 0 Syair Sufi Burdah al Bushiri, Terjemahan Syair Qasidah August 07, 2007

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaE2Z1p01v6aPgXHnvnjGTMg8PO1yweGUd83TyxcKFFDAf8naXre-q-7ed7E8KSF_gxPPTfby6_J5xocrLfonQ2Yd33nNQrwS4qfEjbDPtE50tWimCKu7MQOTPIeL0DOGzJzLss8Zlzsg/s1600/burdah.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaE2Z1p01v6aPgXHnvnjGTMg8PO1yweGUd83TyxcKFFDAf8naXre-q-7ed7E8KSF_gxPPTfby6_J5xocrLfonQ2Yd33nNQrwS4qfEjbDPtE50tWimCKu7MQOTPIeL0DOGzJzLss8Zlzsg/s320/burdah.JPG" width="203" /></a></div>
 
 
 
<div style="text-align: center;">
</div>
Terjemahan Syair Qasidah Burdah al Bushiri 
 
 
Sungguh hawa nafsuku tetap bebal tak tersadarkan. 
Sebab tak mau tahu peringatan uban dan kerentaan. 
 
Tidak pula bersiap dengan amal baik untuk menjamu. 
Sang uban yang bertamu di kepalaku tanpa malu-malu. 
 
Jika kutahu ku tak menghormati uban yang bertamu. 
Kan kusembunyikan dengan semir rahasia ketuaanku itu. 
 
Siapakah yang mengembalikan nafsuku dari kesesatan. 
Sebagaimana kuda liar dikendalikan dengan tali kekang. 
 
Jangan kau tundukkan nafsumu dengan maksiat. 
Sebab makanan justru perkuat nafsu si rakus pelahap. 
 
Nafsu bagai bayi, bila kau biarkan akan tetap menyusu. 
Bila kau sapih ia akan tinggalkan menyusu itu. 
 
Maka kendalikan nafsumu, jangan biarkan ia berkuasa. 
Jika kuasa ia akan membunuhmu dan membuatmu cela 
 
Gembalakanlah ia, ia bagai ternak dalam amal budi. 
Janganlah kau giring ke ladang yang ia sukai. 
 
Kerap ia goda manusia dengan kelezatan yang mematikan. 
Tanpa ia tahu racun justru ada dalam lezatnya makanan. 
 
Kumohon ampunan Allah karena bicara tanpa berbuat. 
Kusamakan itu dengan keturunan bagi orang mandul. 
 
Kuperintahkan engkau suatu kebaikan yang tak kulakukan. 
Tidak lurus diriku maka tak guna kusuruh kau lurus. 
 
Aku tak berbekal untuk matiku dengan ibadah sunnah. 
Tiada aku dan puasa kecuali hanya yang wajib saja. 
 
(Syair Sufi Burdah al Bushiri)

Peringatan akan Bahaya Hawa Nafsu

Terjemahan Syair Qasidah Burdah al Bushiri Sungguh hawa nafsuku tetap bebal tak tersadarkan. Sebab tak mau tahu peringatan uban d...

Cinta Sang Kekasih

Mistikus Cinta 0 Syair Sufi Burdah al Bushiri, Terjemahan Syair Qasidah August 07, 2007

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRMPo0Ucpv7MQndmncObs_1hFgL0kNa_G6kAWvNMKUQRuQ4N50APEKzOvMI3Z0A5CY6T-lrEpms0KvJHdK7YdEfFafvQUA4YfkWtZaIzxKxfm11fSWKgVoKAHgX1Lzj1fipa4ANHZGhu8/s1600/burdah.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRMPo0Ucpv7MQndmncObs_1hFgL0kNa_G6kAWvNMKUQRuQ4N50APEKzOvMI3Z0A5CY6T-lrEpms0KvJHdK7YdEfFafvQUA4YfkWtZaIzxKxfm11fSWKgVoKAHgX1Lzj1fipa4ANHZGhu8/s320/burdah.JPG" width="203" /></a></div>
 
 
  
 
<div style="text-align: center;">
Terjemahan Syair Qasidah Burdah al Bushiri</div>
 
 
Apakah karena Mengingat Para kekasih di Dzi Salam. 
Kau campurkan air mata di pipimu dengan darah. 
 
Ataukah karena angin berhembus dari arah Kazhimah. 
Dan kilat berkilau di lembah Idlam dalam gulita malam. 
 
Mengapa bila kau tahan air matamu ia tetap basah. 
Mengapa bila kau sadarkan hatimu ia tetap gelisah. 
 
Apakah sang kekasih kira bahwa tersembunyi cintanya. 
Diantara air mata yang mengucur dan hati yang bergelora. 
 
Jika bukan karena cinta takkan kautangisi puing rumahnya. 
Takkan kau bergadang untuk ingat pohon Ban dan ‘Alam. 
 
Dapatkah kau pungkiri cinta, sedang air mata dan derita. 
Telah bersaksi atas cintamu dengan jujur tanpa dusta. 
 
Kesedihanmu timbulkan dua garis tangis dan kurus lemah. 
Bagaikan bunga kuning di kedua pipi dan mawar merah. 
 
Memang terlintas dirinya dalam mimpi hingga kuterjaga. 
Tak hentinya cinta merindangi kenikmatan dengan derita. 
 
Maafku untukmu wahai para pencaci gelora cintaku. 
Seandainya kau bersikap adil takkan kau cela aku. 
 
Kini kau tahu keadaanku, pendusta pun tahu rahasiaku. 
Padahal tidakjuga kunjung sembuh penyakitku. 
 
Begitu tulus nasihatmu tapi tak kudengar semuanya. 
Karena untuk para pencaci, sang pecinta tuli telinganya. 
 
Aku kira ubanku pun turut mencelaku. 
Padahal ubanku pastilah tulus memperingatkanku. 
 
(Syair Sufi Burdah al Bushiri)

Cinta Sang Kekasih

Terjemahan Syair Qasidah Burdah al Bushiri Apakah karena Mengingat Para kekasih di Dzi Salam. Kau campurkan air mata di pipimu ...

Selepas Ekstase

Mistikus Cinta 0 Syair Muhammad Zuhdi Saad, Syair Sufi August 07, 2007

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVIn32BuK_XOlc-wQIzq70839X3rHVHfEauxzoKaeuKvW7JTC3AJ0r3HHjAM6lw_jB-a97sxyG-SfPmA_fbkHAWDmx9EzYI-0LqsKe3tBPssfc7i_xygikCz3L_KPMeXjjXjaxiYwE3hQ/s1600/berdoa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVIn32BuK_XOlc-wQIzq70839X3rHVHfEauxzoKaeuKvW7JTC3AJ0r3HHjAM6lw_jB-a97sxyG-SfPmA_fbkHAWDmx9EzYI-0LqsKe3tBPssfc7i_xygikCz3L_KPMeXjjXjaxiYwE3hQ/s320/berdoa.jpg" width="320" /></a></div>
 
 
Orang-orang menyebutku Sufi, saat kukata 
Darahku terdiri dari Allah. Seluruh bulu romaku 
Bakal masuk Surga. Dan bagai Rabi’ah : kutaktakut Neraka 
O,mata mereka berbinar. Syahwat mereka nanar 
Inilah susahnya hidup di tengah-tengah masyarakat keledai 
Sebab terlalu silau dan terpukau oleh matahari bumi 
Mereka tak sekalipun membutuhkan tongkat Musa 
Sebab mereka berjubah Al-Hallaj. Dan puas menari 
Dalam irama khusu’ Rumi 
Hu, hu,hu,… … … 
 
Aku stres, wahai kekasih. Kehilangan kata-kata 
Di samudra kalimat-Mu. Aku menjadi gila pada suatu hari 
Berteriak disudut-sudut kota yang hangus oleh nista 
Ingin lari dari kungkungan para keledai. Ingin mencari 
mukjizat Nabi : mendaki Tursina-Mu 
berharap nemu tongkat gembala, lalu ngangon keledai dungu itu 
di padang-padang kebenaran yang telah mereka lupakan 
… … assalamu’aika ! 
kuketuk pintu Kau dalam ekstase panjang. Rabbi, anta maksudi 
mereka makin terpukau. Hu, hu, hu, … … 
merekamnya dipita-pita kaset. Memutarnya dikedai-kedai kopi 
atau diatas pentas puisi. Menenggelamkam diri 
dalam kebahagiaan semu di lautan yang tak mereka pahami 
sembari mengunyah dunia 
: “Pinjami aku tongkatmu, Musa 
biar kubelah laut kebodohan 
yang jadi batas kebenaran 
melangkahi rumah nurani 
di kedalaman samudera hati.” 
 
Aku gila, wahai Kekasih. Aku gila !! 
Tapi mereka keledai semakin tak sadarkan diri 
Mengumbar gairah duniawisepanjang hari. Hu, hu, hu, … … 
Menari-nari Rumi. “Ngigau jadi Rabi’ah 
Tak takut Neraka, tak butuh Surga 
Mereka tegang dalam birahi. Kemaluannya menerobos hijab 
Dan tak lagi mampu menyimpan rahasia. Menggelinding 
Dan pamer di panggung-panggung kolosal sekaligus murahan 
Mendengus sana sini. Ngiler kesana kemari hingga puncak orgasme 
Kian menjauhi bukit Tursina yang menyimpan cahaya 
Tambah peduli pada kalimat ekstaseku 
Sambil histeris menoreh daging diri mereka kaligrafi 
Yang kehilangan makna : Allah, Allah, Allah, … … 
 
Aku gila sekaligus takut. Rabbi ! 
Mereka mengeja bibirku sebagai Kitab Suci : anta maksudi 
Mereka membaptisku sebagai Sufi Sejati. Mereka ingin menyatu 
Keledai itu mengunyahku santai-santai bagai mngunyah dunia busuk ini 
: “Pinjami aku wahai Musa 
 
walau sebentar tongkat saktimu. Biar kungebut 
mendaki bukit-bukti kehidupan para keledai 
yang tengah asyik bersenggama dengan dunia 
yang teler tanpa ingat akan cahaya di Tursina.” 
 
O, ekstaseku direkam dalam berlusin pita 
Dibuat makalah : didiskusikan dengan sejumlah seponsor 
Dibumbui referensi busuk duniawi. Dijadikan nara sumber 
Dibedah dari berbagai sudut ilmiah semu di hotel brbintang 
Hu, hu, hu, … … 
 
Mereka yang mengaku anak cucu sufi itu larut 
Sambil memangku para betina. Menjelma menjadi binatang 
Yang belajar bicara macam manusia. Membuat kesimpulan 
Tentang perlunya sejarah baru yang baku 
O, mereka makin lepas landas. Mengingkari banjir bandang 
Yag menyelamatkan Nuh. Mengingkari kulit mulus Yunus 
Yang terhindar dari runcingnya gigi ikan buas 
Mengingkari azab. Mengingkari angin, petir dan bumi 
Yang berguncang. O, aku menyaksikan 
Wajah-wajah kaum A’ad dan Tsamud di tengah-tengah mereka 
 
Aku seperti tengah menonton Qorun dan Fir’aun berpidato di mimbar 
Aku bagai sedang diracuni puisi Ubay bin Kalaf yang berapi-api 
Maka aku berteriak keras-keras terhadap mereka. Mencaci-maki 
Mengasa ayat-ayat suci jadi pedang yang tajam 
Dan menuding-nuding kewajah mereka dengan rasa jijik 
O, para keledai itu sangat profesional dengan peranannya 
Tak sedikitpun gentar, malah sebaliknya. Mereka kini mengamuk 
Ke arahku, wahai Kekasih. Sekejap membuatku terpana 
Bagai menyaksikan reinkarnasi penderitaan Nabai-Nabi 
 
O, langit-Mu menggelarkan episode masa-lalu. Ada wajah Zakariya 
Yang digergaji. Ada wajah Isa yang disalib 
Dan tangan-Mu menyibak hijab dalam potret nurani: Langit 
Diserbu darah suci mereka. Lapis bumi teratas merubah diri jadi sayap. 
Membawa terbang kebenaran ke gerbang mahligai-Nya 
Dan al-Hallaj merintih dibanjir Tigris yang dia ciptakan 
Dan Rabi’ah mati diatas sajjadah kesederhanaan 
Ditikam cinta dan airmata ketakutan. 
 
Begitu lama kutunggu akhir kegilaan ini, wahai Kekasih 
Sebuah penantian yang panjang yang nyaris membuatku bosan. 
Sambil mencatat semua tingkah-Mu terhadapku. Malam-malam Enkau menarik 
selimut tidurku dengan sebuah bisikan itu ke itu : “Bangunlah 
Aku menanti kau di langit pertama-Ku.” Lantas aku 
menggeliat membuang tahu dunia di kedua pinggir mata hatiku 
Menepis mimpi-mimpi masyarakat yang melenakan sejak awal malam 
Membasuh semua kepalsuan dengan bening air suci Kau. 
 
O, didalam diri aku ambruk Sujudku basah 
Di tas sajjadah bumi-Mu. Menikmati batin 
Yang kini sejuk tersiram kasturi cinta nurani tatkala suluk 
(saat kuterjaga, jasadku jadi kelaparan 
selepas ekstase daku mencakar-cakar ladang dunia buat kehidupan). 
(Syair Muhammad Zuhdi Saad)

Selepas Ekstase

Orang-orang menyebutku Sufi, saat kukata Darahku terdiri dari Allah. Seluruh bulu romaku Bakal masuk Surga. Dan bagai Rabi’ah : kutakt...

Rumi Tentang ‘Warna Agama

Mistikus Cinta 0 Syair Rumi, Syair Sufi August 07, 2007

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYxDYrT4xbvn21fyv2nY17kbKvhKz8aQCAq0Ixx97bw-8E75MqzvQNnsfmboonILSzJf0X8b07SBXvyYAHWAjMw-7iGqfNuxo3UaSw7bVOTTmsaeAPz_JEZYyohFz3hh0Co0-VJXmyhE4/s1600/Lukisan+Rumi+2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYxDYrT4xbvn21fyv2nY17kbKvhKz8aQCAq0Ixx97bw-8E75MqzvQNnsfmboonILSzJf0X8b07SBXvyYAHWAjMw-7iGqfNuxo3UaSw7bVOTTmsaeAPz_JEZYyohFz3hh0Co0-VJXmyhE4/s320/Lukisan+Rumi+2.JPG" width="209" /></a></div> 
 
Judul asli : “Chinese Art and Greek Art” 
 
Rasul pernah berkata, “Ada orang-orang yang melihatku 
di dalam cahaya yang sama seperti aku melihat mereka. 
Kami adalah satu. 
Walau tak terhubung oleh tali apapun, 
walau tak menghafal buku dan kebiasaan, 
kami meminum air kehidupan bersama-sama.” 
Inilah sebuah kisah 
tentang misteri yang tersimpan: 
 
 Sekelompok Tiongkok mengajak sekelompok Yunani 
bertengkar tentang siapa dari mereka 
adalah pelukis yang terhebat. 
Lalu raja berkata, “Kita buktikan ini dengan debat.” 
Tiongkok memulai perdebatan. 
Tapi Yunani hanya diam, mereka tak suka perdebatan. 
Tiongkok lalu meminta dua ruangan 
untuk membuktikan kehebatan lukisan mereka, 
dua ruang yang saling menghadap 
terpisah hanya oleh tirai. 
Tiongkok meminta pada raja 
beberapa ratus warna lagi, dengan segala jenisnya. 
Maka setiap pagi, mereka pergi 
ke tempat penyimpanan pewarna kain 
dan mengambil semua yang ada. 
Yunani tidak menggunakan warna, 
“warna bukanlah lukisan kami.” 
Masuklah mereka ke ruangannya 
lalu mulai membersihkan dan menggosok dindingnya. 
Setiap hari, setiap saat, mereka membuat 
dinding-dindingnya lebih bersih lagi, 
seperti bersihnya langit yang terbuka. 
 
 Ada sebuah jalan yang membawa semua warna 
menjadi ‘warna tak lagi ada’. Ketahuilah, 
seindah-indahnya berbagai jenis warna 
di awan dan langit, semua berasal dari 
sempurnanya kesederhanaan matahari dan bulan. 
Tiongkok telah selesai, dan mereka sangat bangga 
tambur ditabuh dalam kesenangan 
dengan selesainya lukisan agung mereka. 
Waktu raja memasuki ruangan, terpana dia 
karena keindahan warna dan seluk-beluknya. 
Lalu Yunani menarik tirai yang memisahkan ruangan mereka. 
Dan tampaklah bayangan lukisan Tiongkok dan semua pelukisnya 
berkilauan terpantul pada dindingnya yang kini bagaikan cermin bening, 
seakan mereka hidup di dalam dinding itu. 
Bahkan lebih indah lagi, karena 
tampaknya mereka selalu berubah warna. 
Seni lukis Yunani itulah jalan sufi. 
Jangan hanya mempelajarinya dari buku. 
Mereka membuat cintanya bening, dan lebih bening. 
Tanpa hasrat, tanpa amarah. Dalam kebeningan itu 
mereka menerima dan memantulkan kembali 
lukisan dari setiap potong waktu, 
dari dunia ini, dari gemintang, dari tirai penghalang. 
Mereka mengambil jalan itu ke dalam dirinya, 
sebagaimana mereka melihat 
melalui beningnya Cahaya 
yang juga sedang melihat mereka semua. 
 
<div align="justify">“Chinese Art and Greek Art” From Mathnawi, I, 3462-3485, 3499 
Adapted from Nicholson’s translation of the Mathnawi, IV, 2683-2696, by Coleman Barks, Essential Rumi, Maulana Jalalludin Rumi, translated by Coleman Barks. Indonesian</div> 
 
"Only from the heart can you touch the sky." 
 
-- Jalaluddin Rumi--

Rumi Tentang ‘Warna Agama

Judul asli : “Chinese Art and Greek Art” Rasul pernah berkata, “Ada orang-orang yang melihatku di dalam cahaya yang sama seperti aku me...

Anugerah Allah

Mistikus Cinta 0 Syair Imam Syafi'i, Syair Sufi August 07, 2007

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2rH1kH_cmWVIinReh2IExTa15IfeSFTBobkTPYTmago4UsMFxTdwj83MoQNRvyL1iX1Mroh6c7k7Xhyphenhyphen93Xp7vTatLTj-7cHl0YMLOLXHBt36pJVHnoZHoz8fMDoIaVSQciBkbM3Jje94/s1600/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2rH1kH_cmWVIinReh2IExTa15IfeSFTBobkTPYTmago4UsMFxTdwj83MoQNRvyL1iX1Mroh6c7k7Xhyphenhyphen93Xp7vTatLTj-7cHl0YMLOLXHBt36pJVHnoZHoz8fMDoIaVSQciBkbM3Jje94/s320/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A.jpg" width="240" /></a></div> 
Aku melihat-Mu pada saat penciptaanku, 
yang penuh dengan anugerah. 
Engkaulah sumber satu-satunya, 
pada saat penciptaanku. 
Hidarkan aku dari anugerah yang buruk. 
Karena sepotong kehidupan telah cukup bagiku, 
hingga saat Engkau mematikanku.

Anugerah Allah

Aku melihat-Mu pada saat penciptaanku, yang penuh dengan anugerah. Engkaulah sumber satu-satunya, pada saat penciptaanku. Hidarkan aku ...

Tentang Cinta

Mistikus Cinta 0 Syair Imam Syafi'i, Syair Sufi August 07, 2007

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgww2541yIw5H9LoiP-Gw7MjyYu5kpcIS9WeFLi1L_oyR0tsOB_BE3Jf0bqAes5dSnTa64dcpIjX7ZRSjvHRxnEIE8db0umcjfWFbxjR9J14aTasKaLZTAHcPp5EkkLB7HKXnSk-jNy9K8/s1600/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgww2541yIw5H9LoiP-Gw7MjyYu5kpcIS9WeFLi1L_oyR0tsOB_BE3Jf0bqAes5dSnTa64dcpIjX7ZRSjvHRxnEIE8db0umcjfWFbxjR9J14aTasKaLZTAHcPp5EkkLB7HKXnSk-jNy9K8/s320/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A.jpg" width="240" /></a></div> 
 
 
 
 
 
 
Engkau durhaka kepada Allah, 
dan sekaligus menaruh cinta kepada-Nya. 
Ini adalah suatu kemustahilan. 
Apabila benar engkau mencintai-Nya, 
pastilah engkau taati semua perintah-Nya. 
Sesungguhnya orang menaruh cinta, 
 
 
 Tentulah bersedia mentaati perintah orang yang dicintainya. 
Dia telah kirimkan nikmat-Nya kepadamu, 
setiap saat dan tak ada rasa syukur, 
yang engkau panjatkan kepada-Nya.

Tentang Cinta

Engkau durhaka kepada Allah, dan sekaligus menaruh cinta kepada-Nya. Ini adalah suatu kemustahilan. Apabila benar engkau mencintai...

Kepuasan (Qanaah)

Mistikus Cinta 0 Syair Imam Syafi'i, Syair Sufi August 07, 2007

Kepuasan (Qanaah)

Aku melihat bahwa kepuasan itu pangkal kekayaan, lalu kupegang erat-erat ujungnya. Aku ingin menjadi orang kaya tanpa harta, dan me...

Mencintai Akhirat

Mistikus Cinta 0 Syair Imam Syafi'i, Syair Sufi August 07, 2007

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirtZoEt9sHZJt4z4Hvmnib0CqeXkET6WH5GNlPPxJGW-f32oHl3M_PUNZsYymwZNfR5UFJrLVtfGgPPJswU_CC0QEJbEOKa03Eb3IemTmP0A13FQTQ063IGZ4K9hEXouFGBqCf7E2Fw2w/s1600/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirtZoEt9sHZJt4z4Hvmnib0CqeXkET6WH5GNlPPxJGW-f32oHl3M_PUNZsYymwZNfR5UFJrLVtfGgPPJswU_CC0QEJbEOKa03Eb3IemTmP0A13FQTQ063IGZ4K9hEXouFGBqCf7E2Fw2w/s320/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A.jpg" width="240" /></a></div> 
 
 
 
 
 
 
 
Duhai orang yang senang memeluk dunia fana, 
Yang tak kenal pagi dan sore dalam mencari dunia, 
Hendaklah engkau tinggalkan pelukan mesramu, 
kepada duniamu itu. 
Karena kelak engkau akan berpelukan, 
Dengan bidadari di surga. 
Apabila engkau harap menjadi penghuni surga abadi, 
maka hindarilah jalan menuju api neraka.

Mencintai Akhirat

Duhai orang yang senang memeluk dunia fana, Yang tak kenal pagi dan sore dalam mencari dunia, Hendaklah engkau tinggalkan pelukan ...

Rendah Hati

Mistikus Cinta 0 Syair Imam Syafi'i, Syair Sufi August 07, 2007

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXfigNIQLGJQ7eu9Lkud_VaDuM4MoB7g8f-zTCIvkddHELvJCZmG9HJXka4JTOHMxkQnMEuc1f7baXUI819PxkCZnc4j_8IAfaLeSC51cHpYtwrIYz3puytAqJJItMP5d3fzf8klak1es/s1600/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXfigNIQLGJQ7eu9Lkud_VaDuM4MoB7g8f-zTCIvkddHELvJCZmG9HJXka4JTOHMxkQnMEuc1f7baXUI819PxkCZnc4j_8IAfaLeSC51cHpYtwrIYz3puytAqJJItMP5d3fzf8klak1es/s320/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A.jpg" width="240" /></a></div> 
 
 
 
 
Bagaimana mungkin kita dapat sampai ke Sa’ad, 
 
Sementara di sekitarnya terdapat gunung-gunung 
dan tebing-tebing.Padahal aku tak beralas kaki, 
dan tak berkendaraan. 
Tanganku pun kosong dan, 
jalan ke sana amat mengerikan.

Rendah Hati

Bagaimana mungkin kita dapat sampai ke Sa’ad, Sementara di sekitarnya terdapat gunung-gunung dan tebing-tebing.Padahal aku tak beral...

Tipuan Palsu

Mistikus Cinta 0 Syair Imam Syafi'i, Syair Sufi August 07, 2007

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_G9wZ2JjRWysfqiXn3Qvhelz5H-fNgdw01cwQ7j6z8LottDv_Q645QO4rTbNiRpoM0FkJ2mMpWbzRORpev6a5XJFPf5yov06bvCs7zZfXPA0fFbgI2rfXMopMk38gBybYc8DxLoHSvF0/s1600/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_G9wZ2JjRWysfqiXn3Qvhelz5H-fNgdw01cwQ7j6z8LottDv_Q645QO4rTbNiRpoM0FkJ2mMpWbzRORpev6a5XJFPf5yov06bvCs7zZfXPA0fFbgI2rfXMopMk38gBybYc8DxLoHSvF0/s320/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A.jpg" width="240" /></a></div> 
 
Aku melihat tipu muslihat dunia, 
tatkala ia bertenggerdi atas kepala-kepala manusia, 
dan membincangkan manusia-manusia yang terkena 
tipunya. 
Bagi mereka, 
Orang sepertiku tampak amat tak berharga. 
Aku disamakan olehnya, 
dengan anak kecil yang sedang bermain di jalanan.

Tipuan Palsu

Aku melihat tipu muslihat dunia, tatkala ia bertenggerdi atas kepala-kepala manusia, dan membincangkan manusia-manusia yang terkena tip...

Pecinta Sejati

Mistikus Cinta 0 Syair Rabiah Al Adawiyah, Syair Sufi August 07, 2007

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJSGm9ORwuXV87Kj42WLlAdhgTWj9Ncq1tOToIUtkBvPCGvntnFZ3OuRs5ORu3kuDPABsrn8pz1pzVNnbqyHA2S4i0uzSQFkqNmrhhw47cDC5gWvoqbO9u_i5-mtfGhoPa6sPHqf78CyE/s1600/allah-4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJSGm9ORwuXV87Kj42WLlAdhgTWj9Ncq1tOToIUtkBvPCGvntnFZ3OuRs5ORu3kuDPABsrn8pz1pzVNnbqyHA2S4i0uzSQFkqNmrhhw47cDC5gWvoqbO9u_i5-mtfGhoPa6sPHqf78CyE/s320/allah-4.jpg" width="320" /></a></div>
 
 
 
 
 
Kekasih Tuhan itu sakit di dunia ini, 
 
Penderitaannya tak kunjung seda, 
Kesedihannya satu-satunya pelipur hatinya, 
Barangsiapa benar-benar mencintai Pencipta Agung … 
 
Berkelana ke seluruh dunia bersama-Nya, 
Di dalam pikiran-Nya 
Dan di karuniai penglihatan akan Dia.  
 
 
Syair Rabiah Asy Syamiyah Al Adawiyah

Pecinta Sejati

Kekasih Tuhan itu sakit di dunia ini, Penderitaannya tak kunjung seda, Kesedihannya satu-satunya pelipur hatinya, Barangsiapa ben...

Syair-Syair Al Hallaj

Mistikus Cinta 2 Syair Al Hallaj, Syair Sufi August 07, 2007

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7Rn-4c9U6IKeMBmFdJBj6xEOCQ7gcepCwLA9f93MOXGqHbmgIbjjCIR7PZyBgEFceLIBsC6Nu64TsYsppDiHAdf2XGa8I_AxkXRm9aRukQG_QffOXbA_K0yujlrYLdcEPf9Y6o4H57io/s1600/Islamic_Mystic_al_Hallaj.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7Rn-4c9U6IKeMBmFdJBj6xEOCQ7gcepCwLA9f93MOXGqHbmgIbjjCIR7PZyBgEFceLIBsC6Nu64TsYsppDiHAdf2XGa8I_AxkXRm9aRukQG_QffOXbA_K0yujlrYLdcEPf9Y6o4H57io/s1600/Islamic_Mystic_al_Hallaj.jpg" /></a></div>
 
 
Ana Al-Haqq, Al-Hallaj 
Aku adalah Dia yang kucinta dan 
Dia yang kucinta adalah aku 
Kami adalah dua jiwa yang bertempat dalam satu tubuh. 
Jika engkau lihat aku, engkau lihat Dia, 
dan jika engkau lihat Dia, engkau lihat aku 
 
<div style="text-align: center;">
**********************************</div>
<div style="text-align: justify;">
Maha suci zat yang sifat kemanusiaan-Nya,</div>
<div style="text-align: justify;">
membukakan rahasia cahaya ketuhanan-Nya yang gemilang.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kemudian kelihatan baginya makhluk-Nya,</div>
<div style="text-align: justify;">
dengan nyata dalam bentuk manusia yang makan dan minum.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: center;">
**********************************</div>
Jiwa-Mu disatukan dengan jiwaku, 
sebagaimana anggur disatukan dengan air murni. 
Jika sesuatu menyentuh Engkau, 
ia menyentuhku pula, 
dan ketika itu dalam tiap hal Engkau adalah aku. 
Aku adalah rahasia Yang Maha Benar, 
dan bukanlah Yang Maha Benar itu aku 
Aku hanya satu dari yang benar, maka bedakanlah antara kami. 
 
<div style="text-align: center;">
**********************************</div>
 
Sebelumnya tidak mendahului-Nya, setelah 
tidak menyela-Nya, daripada tidak 
bersaing dengan Dia dalam hal 
keterdahuluan, dari tidak sesuai dengan Dia, 
ketidak menyatu dengan dia, Dia tidak mendiami Dia, 
kala tidak menghentikan Dia, jika tidak berunding dengan Dia, 
atas tidak membayangi Dia,dibawah tidak menyangga Dia, sebaliknya tidak menghadapi-Nya, dengan tidak menekan Dia, dibalik tidak mengikat Dia, 
didepan tidak membatasi Dia, terdahulu tidak memameri Dia, 
dibelakang tidak membuat Dia luruh, semua tidak menyatukan Dia, 
ada tidak memunculkan Dia, tidak ada tidak membuat Dia lenyap, penyembunyian 
tidak menyelubungi Dia, pra-eksistensi-Nya mendahului waktu, adanya Dia 
mendahului yang belum ada, kekalahan-Nya mendahului adanya batas. 
 
<div style="text-align: center;">
**********************************</div>
 
Di dalam kemuliaan tiada aku, 
atau Engkau atau kita, 
Aku, Kita, Engkau dan Dia seluruhnya menyatu. 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfhCCcgNMbJYAv-eSx5edsrYTYo2YHNMB9F9OHqOfRXAjeSFRNjlM0T0oARId3LWLZf2tff0oF6-cBPhrEigMH0oDI7uUc6RAVwW-DMZhfkOqcs3rgY-nJyOomrNs7u-c2Q28cqTJcW7o/s1600/220px-Hallaj.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfhCCcgNMbJYAv-eSx5edsrYTYo2YHNMB9F9OHqOfRXAjeSFRNjlM0T0oARId3LWLZf2tff0oF6-cBPhrEigMH0oDI7uUc6RAVwW-DMZhfkOqcs3rgY-nJyOomrNs7u-c2Q28cqTJcW7o/s320/220px-Hallaj.jpg" width="220" /></a></div>

Syair-Syair Al Hallaj

Ana Al-Haqq, Al-Hallaj Aku adalah Dia yang kucinta dan Dia yang kucinta adalah aku Kami adalah dua jiwa yang bertempat dalam satu tub...

Seputar Rasa Mabuk Ilahi

Mistikus Cinta 0 Syair Sufi August 07, 2007

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwMH1c0pdRMuidRQ-_F36SS5ZXxUxuJVegkA-BzA6jq2t4VmANocjnss7pZXtPoOLKBb1LTcX05MbtPCfELNMoj6YX3RfimxMdVMQbf4ynRKDaPVfbg8I1mq3epkrXS8AsK3pZYB2X7WM/s1600/a-sufi-sheikh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Syair Sufi" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwMH1c0pdRMuidRQ-_F36SS5ZXxUxuJVegkA-BzA6jq2t4VmANocjnss7pZXtPoOLKBb1LTcX05MbtPCfELNMoj6YX3RfimxMdVMQbf4ynRKDaPVfbg8I1mq3epkrXS8AsK3pZYB2X7WM/s1600/a-sufi-sheikh.jpg" title="Syair Sufi" width="210" /></a></div><div style="text-align: center;">Dzauq Dan Syurb</div><div style="text-align: center;"> 
</div><div style="text-align: center;">Gelas minuman adalah susuan kita</div><div style="text-align: center;">Kalau tak kita rasa</div><div style="text-align: center;">Tak hidup kita</div><div style="text-align: center;"> 
</div><div style="text-align: center;">Aku heran orang bicara, “Aku telah ingat Allah”</div><div style="text-align: center;">Apakah aku alpa? Lalu kuingat yang kulupa?</div><div style="text-align: center;">Kuminum Cinta, gelas piala demi gelas</div><div style="text-align: center;">Tuntas habis, tak puas pula dahaga.</div>

Seputar Rasa Mabuk Ilahi

Dzauq Dan Syurb Gelas minuman adalah susuan kita Kalau tak kita rasa Tak hidup kita Aku heran orang bicara, “Aku telah ingat Allah” Apakah...

Mabuk Ilahi

Mistikus Cinta 0 Syair Sufi August 07, 2007

Mabuk Ilahi

Tentang Mabuk Ilahi para Sufi sering mengutip syair: Pabila pagi cerah dengan kejora citanya itulah keserasian Antara kemabukan dan ke...

Sadar Dan Mabuk

Mistikus Cinta 0 Syair Sufi August 07, 2007

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp4WE9fcJ6q8GXAZC-o7EcILzFUsD2CWMlSZhe7O3Qrip_Pc533JAaXEVGhgRe35aV2T68Ejak2ahkfS3lc4nsx9i96Ynt4ff0FO1Xt8vwHrCfNKc4a1HBt1oy8OlsXQSBi4DePooL8R8/s1600/bachwan2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Syair Sufi" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp4WE9fcJ6q8GXAZC-o7EcILzFUsD2CWMlSZhe7O3Qrip_Pc533JAaXEVGhgRe35aV2T68Ejak2ahkfS3lc4nsx9i96Ynt4ff0FO1Xt8vwHrCfNKc4a1HBt1oy8OlsXQSBi4DePooL8R8/s1600/bachwan2.jpg" title="Syair Sufi" width="245" /></a></div> 
Kesadaranmu dari KataKu 
adalah sinambung 
Dan mabukmu dari bagianKu 
menyilakan teguk minuman 
Tak bosan-bosan peminumnya 
Tak bosan-bosan peneguknya 
Menyerah pada sudut piala 
yang memabukkan jiwanya. 
 
 Orang-orang mabuk kepayang memutari gelas piala 
Sedang mabukku dari yang Maha Pemutar Piala 
Ada dua kemabukan bagiku 
dan hanya dua penyesal hanya satu 
Yang diperuntukkan bagi mereka 
hanya untukku. 
Dua mabuk kepayang 
Mabuk cinta 
Mabuk abadi 
 
 Ketika siuman 
Segalanya bugar kembali.

Sadar Dan Mabuk

Kesadaranmu dari KataKu adalah sinambung Dan mabukmu dari bagianKu menyilakan teguk minuman Tak bosan-bosan peminumnya Tak bosan-bosan...

Fana' Dan Baqa'

Mistikus Cinta 0 Syair Sufi August 07, 2007

Fana' Dan Baqa'

Ada kaum yang tersesat di padang gersang Ada pula yang tersesat di padang cintanya Mereka sirna, kemudian sirna dalam kesirnaan, lalu sir...

Jam Dan Farq

Mistikus Cinta 0 Syair Junaid al-Baghdady, Syair Sufi August 07, 2007

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0KXGxiN-5oWqCuOg2kdLZ0xAJdLwTuHGfgB69eJeew5pCj9ScXvHGW9iglMn1G9WFEOWg8ZuuDjq7lw2N9EoCV5AwA4s4HKmEKnQfGR3vrgBqzbsp2VqByWrl_lpnH9YgtxMM0e0Lqkk/s1600/ilustrasi-_110527201103-607.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0KXGxiN-5oWqCuOg2kdLZ0xAJdLwTuHGfgB69eJeew5pCj9ScXvHGW9iglMn1G9WFEOWg8ZuuDjq7lw2N9EoCV5AwA4s4HKmEKnQfGR3vrgBqzbsp2VqByWrl_lpnH9YgtxMM0e0Lqkk/s320/ilustrasi-_110527201103-607.jpg" width="320" /></a></div>
 
 
 
 
 
 
 
Engkau wujudkan Nyata-Mu 
dalam rahasiaku 
Lisanku munajat kepada-Mu 
Lalu kita berkumpul bagi makna-makna 
Berpisah bagi makna-makna pula 
Jika Gaib-Mu adalah Keagungan dari lintas mataku 
Toh Engkau buat serasi dari dalam yang mendekat padaku. 
 
(Junaid al-Baghdady)

Jam Dan Farq

Engkau wujudkan Nyata-Mu dalam rahasiaku Lisanku munajat kepada-Mu Lalu kita berkumpul bagi makna-makna Berpisah bagi makna-mak...

Wujd (Ekstase)

Mistikus Cinta 0 Syair Abu Bakr asy-Syibly, Syair Sufi August 07, 2007

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4bDlKV4XeIZ7w915Df82RT4TqFfYZJfttPqrpW1N2dmqvJ-x5DzFU7g5Jzt6mW2fj9k6y-cejqbsCDKgRWX7ula9O6KFqlUNX1qfoUlYCMdoVBNhYX7Ajr8ydcGGcJo_dXvoeJ8JA21Y/s1600/ilustrasi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4bDlKV4XeIZ7w915Df82RT4TqFfYZJfttPqrpW1N2dmqvJ-x5DzFU7g5Jzt6mW2fj9k6y-cejqbsCDKgRWX7ula9O6KFqlUNX1qfoUlYCMdoVBNhYX7Ajr8ydcGGcJo_dXvoeJ8JA21Y/s320/ilustrasi.jpg" width="320" /></a></div>
 
 
 
 
Gelas yang dibasahi air 
 
karena cemerlang beningnya 
Lalu mutiara yang tumbuh dari bumi emas 
Sementara kaum Sufi menycikan karena kagum 
pada cahaya air dalam api dari anggur yang ranum 
yang diwarisi ‘Aad dari negeri Iram 
sebagai simpanan Kisra 
Sejak nenek moyangnya. 
 
(Abu Bakr asy-Syibly)

Wujd (Ekstase)

Gelas yang dibasahi air karena cemerlang beningnya Lalu mutiara yang tumbuh dari bumi emas Sementara kaum Sufi menycikan karena ka...

Haibah Dan Uns

Mistikus Cinta 0 Syair Abu Said al-Kharraz, Syair Sufi August 07, 2007

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsn3TkLE6my4zW0Mljxrvf1cJGmDGfWlgVeVz1DoIRyBzypsH8GHgl2ikhA8ko_gXctnFO_kdGzBgDJHiQZX7kUMBJTBGWv3hRqEF7XVAJX4soLMbK8vjzuX9DKrXjTPK0g2M8Bji2DsA/s1600/229027_10150191247113507_322433753506_7161533_3192651_a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsn3TkLE6my4zW0Mljxrvf1cJGmDGfWlgVeVz1DoIRyBzypsH8GHgl2ikhA8ko_gXctnFO_kdGzBgDJHiQZX7kUMBJTBGWv3hRqEF7XVAJX4soLMbK8vjzuX9DKrXjTPK0g2M8Bji2DsA/s1600/229027_10150191247113507_322433753506_7161533_3192651_a.jpg" /></a></div>
 
 
 
 
Aku datangi 
 
Aku tak mengerti 
Dari mana 
Siapa 
Aku 
Melainkan yang dikatakan orang-orang 
pada diriku, pada jenisku 
Aku datangi jin dan manusia 
Lalu tak kutemui siapa pun 
Lantas kudatangi diriku. 
 
Tiba-tiba bisikan halus dalam kalbuku: 
Amboi, siapakah yang tahu sebab-sebab yang lebih luhur 
wujudnya 
toh ia bersukaria dengan kehinaan yang sesat 
dan dengan manusia 
Kalau engkau dari kalangan sirna yang hakiki 
Pastikan engkau ghaib dari semesta, arasy dan kursy 
Padahal dirimu jauh dari Haal bersama Allah 
Jauh dari berdzikir 
Lebih pada Jin dan Manusia. 
 
(Abu Said al-Kharraz)

Haibah Dan Uns

Aku datangi Aku tak mengerti Dari mana Siapa Aku Melainkan yang dikatakan orang-orang pada diriku, pada jenisku Aku datangi ji...

Haal

Mistikus Cinta 0 Syair Sufi August 07, 2007

Haal

Kalau tidak menempati, pasti bukan Haal Setiap yang menempati Pasti hilang Lihatlah bayangan sampai ujungnya Berkurang ketika ia memanj...

Waktu

Mistikus Cinta 0 Syair Sufi, Syair Syeikh Abu Ali ad-Daqaaq August 07, 2007

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAzWnouf5pvCM_2iu8IcmVLQAK4ZzqvmKkSyClJhtfKt9nGvfbBAJjLxncAES5UH1GgrPMu1H-XMTfdA5a4VmB17pY0sdSY8vaEgbU5Y5FfFZmPtnvV4i74KHQyOkhyphenhyphenojhpnqC1rC10XY/s1600/alim.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAzWnouf5pvCM_2iu8IcmVLQAK4ZzqvmKkSyClJhtfKt9nGvfbBAJjLxncAES5UH1GgrPMu1H-XMTfdA5a4VmB17pY0sdSY8vaEgbU5Y5FfFZmPtnvV4i74KHQyOkhyphenhyphenojhpnqC1rC10XY/s320/alim.jpg" width="320" /></a></div>
 
 
 
 
Setiap hari ia lewat merengkuh tanganku 
 
memberikan sesal dalam hatiku 
kemudian, berlalu. 
 
Seperti penghuni neraka 
Jika kulit-kulitnya terpanggang 
kembali pula kulit-kulit itu 
untuk sbuah derita panjang 
 
Bukanlah orang mati itu 
istirahat seperti mayat 
Kematian adalah 
mati kehidupannya. 
 
(Syeikh Abu Ali ad-Daqqaq)

Waktu

Setiap hari ia lewat merengkuh tanganku memberikan sesal dalam hatiku kemudian, berlalu. Seperti penghuni neraka Jika kulit-kuli...

Serat Wujil Terjemahan

Mistikus Cinta 0 Serat Suluk August 07, 2007

<div align="justify"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBWegd8Lc9fp0l2hivCBYahyphenhyphenmHgI-V94w8XOPvBHMGW7ww0QxzADQgWz1rYIQMM9lTOgLBNS5-gQRdtnv-Akh9e5zGhJQNMUuebmUiO9NxfK5-HlZZt8JRQaQ2eeZdcKZqqgJV0AEh7Po/s1600/sunan_bonang-mistikus-sufi.blogspot.com.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Serat Wujil Sunan Bonang" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBWegd8Lc9fp0l2hivCBYahyphenhyphenmHgI-V94w8XOPvBHMGW7ww0QxzADQgWz1rYIQMM9lTOgLBNS5-gQRdtnv-Akh9e5zGhJQNMUuebmUiO9NxfK5-HlZZt8JRQaQ2eeZdcKZqqgJV0AEh7Po/s1600/sunan_bonang-mistikus-sufi.blogspot.com.jpeg" title="Serat Wujil Sunan Bonang" width="285" /></a></div> 
Sunan Bonang 
 
1 
Inilah ceritera si Wujil Berkata pada guru yang diabdinya Ratu Wahdat. Ratu Wahdat nama gurunya Bersujud ia ditelapak kaki Syekh Agung Yang tinggal di desa Bonang Ia minta maaf Ingin tahu hakikat Dan seluk beluk ajaran agama Sampai rahasia terdalam </div><div align="justify"> 
2 
Sepuluh tahun lamanya Sudah Wujil Berguru kepada Sang Wali Namun belum mendapat ajaran utama Ia berasal dari Majapahit Bekerja sebagai abdi raja Sastra Arab telah ia pelajari Ia menyembah di depan gurunya Kemudian berkata Seraya menghormat Minta maaf 
 
3 
"Dengan tulus saya mohon Di telapak kaki tuan Guru Mati hidup hamba serahkan Sastra Arab telah tuan ajarkan Dan saya telah menguasainya Namun tetap saja saya bingung Mengembara kesana-kemari Tak berketentuan. Dulu hamba berlakon sebagai pelawak Bosan sudah saya Menjadi bahan tertawaan orang 
 
4 
Ya Syekh al-Mukaram! Uraian kesatuan huruf Dulu dan sekarang Yang saya pelajari tidak berbedaTidak beranjak dari tatanan lahir Tetap saja tentang bentuk luarnya Saya meninggalkan Majapahit Meninggalkan semua yang dicintai Namun tak menemukan sesuatu apa Sebagai penawar 
 
5 
Diam-diam saya pergi malam-malam Mencari rahasia Yang Satu dan jalan sempurna Semua pendeta dan ulama hamba temui Agar terjumpa hakikat hidup Akhir kuasa sejati Ujung utara selatan Tempat matahari dan bulan terbenam Akhir mata tertutup dan hakikat maut Akhir ada dan tiada 
 
6 
Ratu Wahdat tersenyum lembut "Hai Wujil sungguh lancang kau Tuturmu tak lazim Berani menagih imbalan tinggi Demi pengabdianmu padaku Tak patut aku disebut Sang Arif Andai hanya uang yang diharapkan Dari jerih payah mengajarkan ilmu Jika itu yang kulakukan Tak perlu aku menjalankan tirakat 
 
7 
Siapa mengharap imbalan uang Demi ilmu yang ditulisnya Ia hanya memuaskan diri sendiri Dan berpura-pura tahu segala hal Seperti bangau di sungai Diam, bermenung tanpa gerak. Pandangnya tajam, pura-pura suci Di hadapan mangsanya ikan-ikan Ibarat telur, dari luar kelihatan putih Namun isinya berwarna kuning 
 
8 
Matahari terbenam, malam tiba Wujil menumpuk potongan kayu Membuat perapian, memanaskan Tempat pesujudan Sang Zahid Di tepi pantai sunyi di Bonang Desa itu gersang Bahan makanan tak banyak Hanya gelombang laut Memukul batu karang Dan menakutkan 
 
9 
Sang Arif berkata lembut "Hai Wujil, kemarilah!" Dipegangnya kucir rambut Wujil Seraya dielus-elus Tanda kasih sayangnya "Wujil, dengar sekarang Jika kau harus masuk neraka Karena kata-kataku Aku yang akan menggantikan tempatmu"… 
 
10 
"Ingatlah Wujil, waspadalah! Hidup di dunia ini Jangan ceroboh dan gegabah Sadarilah dirimu Bukan yang Haqq Dan Yang Haqq bukan dirimu Orang yang mengenal dirinya Akan mengenal Tuhan Asal usul semua kejadian Inilah jalan makrifat sejati" 
 
11 
Kebajikan utama (seorang Muslim) Ialah mengetahui hakikat salat Hakikat memuja dan memuji Salat yang sebenarnya Tidak hanya pada waktu isya dan maghrib Tetapi juga ketika tafakur Dan salat tahajud dalam keheningan Buahnya ialah menyerahkan diri senantiasa Dan termasuk akhlaq mulia 
 
12 
Apakah salat yang sebenar-benar salat? Renungkan ini: Jangan lakukan salat Andai tiada tahu siapa dipuja Bilamana kaulakukan juga Kau seperti memanah burung Tanpa melepas anak panah dari busurnya Jika kaulakukan sia-sia Karena yang dipuja wujud khayalmu semata 
 
13 
Lalu apa pula zikir yang sebenarnya? Dengar: Walau siang malam berzikir Jika tidak dibimbing petunjuk Tuhan Zikirmu tidak sempurna Zikir sejati tahu bagaimana Datang dan perginya nafas Di situlah Yang Ada, memperlihatkan Hayat melalui yang empat 
 
14 
Yang empat ialah tanah atau bumi Lalu api, udara dan air Ketika Allah mencipta Adam Ke dalamnya dilengkapi Anasir ruhani yang empat: Kahar, jalal, jamal dan kamal Di dalamnya delapan sifat-sifat-Nya Begitulah kaitan ruh dan badan Dapat dikenal bagaimana Sifat-sifat ini datang dan pergi, serta ke mana 
 
15 
Anasir tanah melahirkan Kedewasaan dan keremajaan Apa dan di mana kedewasaan Dan keremajaan? Dimana letak Kedewasaan dalam keremajaan? Api melahirkan kekuatan Juga kelemahan Namun di mana letak Kekuatan dalam kelemahan? Ketahuilah ini 
 
16 
Sifat udara meliputi ada dan tiada Di dalam tiada, di mana letak ada? Di dalam ada, di mana tempat tiada? Air dua sifatnya: mati dan hidup Di mana letak mati dalam hidup? Dan letak hidup dalam mati? Kemana hidup pergi Ketika mati datang? Jika kau tidak mengetahuinya Kau akan sesat jalan 
 
17 
Pedoman hidup sejati Ialah mengenal hakikat diri Tidak boleh melalaikan shalat yang khusyuk Oleh karena itu ketahuilah Tempat datangnya yang menyembah Dan Yang Disembah Pribadi besar mencari hakikat diri Dengan tujuan ingin mengetahui Makna sejati hidup Dan arti keberadaannya di dunia 
 
18 
Kenalilah hidup sebenar-benar hidup Tubuh kita sangkar tertutup Ketahuilah burung yang ada di dalamnya Jika kau tidak mengenalnya Akan malang jadinya kau Dan seluruh amal perbuatanmu, Wujil Sia-sia semata Jika kau tak mengenalnya. Karena itu sucikan dirimu Tinggalah dalam kesunyian Hindari kekeruhan hiruk pikuk dunia 
 
19 
Keindahan, jangan di tempat jauh dicari Ia ada dalam dirimu sendiri Seluruh isi jagat ada di sana Agar dunia ini terang bagi pandangmu Jadikan sepenuh dirimu Cinta Tumpukan pikiran, heningkan cipta Jangan bercerai siang malam Yang kaulihat di sekelilingmu Pahami, adalah akibat dari laku jiwamu! </div><div align="justify"> 
20 
Dunia ini Wujil, luluh lantak Disebabkan oleh keinginanmu Kini, ketahui yang tidak mudah rusak Inilah yang dikandung pengetahuan sempurna Di dalamnya kaujumpai Yang Abadi Bentangan pengetahuan ini luas Dari lubuk bumi hingga singgasana-Nya Orang yang mengenal hakikat Dapat memuja dengan benar Selain yang mendapat petunjuk ilahi Sangat sedikit orang mengetahui rahasia ini 
 
21 
Karena itu, Wujil, kenali dirimu Kenali dirimu yang sejati Ingkari benda Agar nafsumu tidur terlena Dia yang mengenal diri Nafsunya akan terkendali Dan terlindung dari jalan Sesat dan kebingungan Kenal diri, tahu kelemahan diri Selalu awas terhadap tindak tanduknya 
 
22 
Bila kau mengenal dirimu Kau akan mengenal Tuhanmu Orang yang mengenal Tuhan Bicara tidak sembarangan Ada yang menempuh jalan panjang Dan penuh kesukaran Sebelum akhirnya menemukan dirinya Dia tak pernah membiarkan dirinya Sesat di jalan kesalahan Jalan yang ditempuhnya benar 
 
23 
Wujud Tuhan itu nyata Mahasuci, lihat dalam keheningan Ia yang mengaku tahu jalan Sering tindakannya menyimpang Syariat agama tidak dijalankan Kesalehan dicampakkan ke samping Padahal orang yang mengenal Tuhan Dapat mengendalikan hawa nafsu Siang malam penglihatannya terang Tidak disesatkan oleh khayalan 
 
24 
Diam dalam tafakur, Wujil Adalah jalan utama (mengenal Tuhan) Memuja tanpa selang waktu Yang mengerjakan sempurna (ibadahnya) Disebabkan oleh makrifat Tubuhnya akan bersih dari noda Pelajari kaedah pencerahan kalbu ini Dari orang arif yang tahu Agar kau mencapai hakikat Yang merupakan sumber hayat 
 
25 
Wujil, jangan memuja Jika tidak menyaksikan Yang Dipuja Juga sia-sia orang memuja Tanpa kehadiran Yang Dipuja Walau Tuhan tidak di depan kita Pandanglah adamu Sebagai isyarat ada-Nya Inilah makna diam dalam tafakur Asal mula segala kejadian menjadi nyata 
 
26 
Renungi pula, Wujil! Hakikat sejati kemauan Hakikatnya tidak dibatasi pikiran kita Berpikir dan menyebut suatu perkara Bukan kemauan murni Kemauan itu sukar dipahami Seperti halnya memuja Tuhan Ia tidak terpaut pada hal-hal yang tampak Pun tidak membuatmu membenci orang Yang dihukum dan dizalimi Serta orang yang berselisih paham 
 
27 
Orang berilmu Beribadah tanpa kenal waktu Seluruh gerak hidupnya Ialah beribadah Diamnya, bicaranya Dan tindak tanduknya Malahan getaran bulu roma tubuhnya Seluruh anggota badannya Digerakkan untuk beribadah Inilah kemauan murni 
 
28 
Kemauan itu, Wujil! Lebih penting dari pikiran Untuk diungkapkan dalam kata Dan suara sangatlah sukar Kemauan bertindak Merupakan ungkapan pikiran Niat melakukan perbuatan Adalah ungkapan perbuatan Melakukan shalat atau berbuat kejahatan Keduanya buah dari kemauan. 
 
 
 
</div>

Serat Wujil Terjemahan

Sunan Bonang 1 Inilah ceritera si Wujil Berkata pada guru yang diabdinya Ratu Wahdat. Ratu Wahdat nama gurunya Bersujud ia ditelapak kak...

Imam Bukhari

Mistikus Cinta 1 Imam Bukhari, Perawi Hadits August 01, 2007

<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhidJIWnMaF9MB_dTjwv0mmMxeXDLd8AX8Eldg_0Bnn3vT6P2e1BGZSYhsbkhtS4T_ZTFzZku6hhA0aVreyGGntUtg7FHKH_AAuSn88rQgmdRCzOm0EuhZTj5OVFPoHadjfQI9nPzPx6m8/s1600/shahih+bukhari+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Shhahih Bukhari" border="0" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhidJIWnMaF9MB_dTjwv0mmMxeXDLd8AX8Eldg_0Bnn3vT6P2e1BGZSYhsbkhtS4T_ZTFzZku6hhA0aVreyGGntUtg7FHKH_AAuSn88rQgmdRCzOm0EuhZTj5OVFPoHadjfQI9nPzPx6m8/s320/shahih+bukhari+1.jpg" title="Shahih Bukhari" width="320" /></a></div>Sumber dari segala sumber hukum yang utama atau yang pokok di dalam agama Islam adalah Al-Qur'an dan As-Sunnah. Selain sebagai sumber hukum, Al-Qur'an dan As-Sunnah juga merupakan sumber ilmu pengetahuan yang universal. Isyarat sampai kepada ilmu yang mutakhir telah tercantum di dalamnya. Oleh karenanya siapa yang ingin mendalaminya, maka tidak akan ada habis-habisnya keajaibannya.</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="fullpost" style="text-align: justify;"> 
Untuk mengetahui As-Sunnah atau hadits-hadits Nabi, maka salah satu dari beberapa bagian penting yang tidak kalah menariknya untuk diketahui adalah mengetahui profil atau sejarah orang-orang yang mengumpulkan hadits, yang dengan jasa-jasa mereka kita yang hidup pada jaman sekarang ini dapat dengan mudah memperoleh sumber hukum secara lengkap dan sistematis serta dapat melaksanakan atau meneladani kehidupan Rasulullah untuk beribadah seperti yang dicontohkannya. 
 
Profil Sejarah Hidup Enam Tokoh Penghimpun Hadits yang paling terkenal serta Sekilas Penjelasan Tentang Kitab Hadits-nya yang masyur. 
 
Abad ketiga Hijriah merupakan kurun waktu terbaik untuk menyusun atau menghimpun Hadits Nabi di dunia Islam. waktu itulah hidup enam penghimpun ternama Hadits Sahih yaitu: 
<ol><li>Imam Bukhari</li>
<li><a href="http://mistikus-sufi.blogspot.com/search/label/Imam%20Muslim" target="_blank">Imam Muslim</a></li>
<li><a href="http://mistikus-sufi.blogspot.com/search/label/Imam%20Abu%20Dawud" target="_blank">Imam Abu Daud</a></li>
<li><a href="http://mistikus-sufi.blogspot.com/search/label/Imam%20Tirmizi" target="_blank">Imam Tirmidzi</a></li>
<li><a href="http://mistikus-sufi.blogspot.com/search/label/Imam%20Nasa%27i" target="_blank">Imam Nasa'i</a></li>
<li><a href="http://mistikus-sufi.blogspot.com/search/label/Imam%20Ibn%20Majah" target="_blank">Imam Ibn Majah</a></li>
</ol> 
Tokoh Islam penghimpun dan penyusun hadits itu banyak, dan yang lebih terkenal di antaranya seperti yang disebut diatas. Adapun urutan pertama yang paling terkenal diantara enam tokoh tersebut di atas adalah Amirul-Mu'minin fil-Hadits (pemimpin orang mukmin dalam hadits), suatu gelar ahli hadits tertinggi. Nama lengkapnya adalah Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail ibn Ibrahim ibn al-Mughirah ibn Bardizbah. Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail, terkenal kemudian sebagai Imam Bukhari, lahir di Bukhara pada 13 Syawal 194 H (21 Juli 810 M), cucu seorang Persia bernama Bardizbah. Kakeknya, Bardizbah, adalah pemeluk Majusi, agama kaumnya. Kemudian putranya, al-Mughirah, memeluk Islam di bawah bimbingan al-Yaman al Ja'fi, gubernur Bukhara. Pada masa itu Wala dinisbahkan kepadanya. Karena itulah ia dikatakan "al-Mughirah al-Jafi." 
 
Mengenai kakeknya, Ibrahim, tidak terdapat data yang menjelaskan. Sedangkan ayahnya, Ismail, seorang ulama besar ahli hadits. Ia belajar hadits dari Hammad ibn Zayd dan Imam Malik. Riwayat hidupnya telah dipaparkan oleh Ibn Hibban dalam kitab As-Siqat, begitu juga putranya, Imam Bukhari, membuat biografinya dalam at-Tarikh al-Kabir. 
 
Ayah Bukhari disamping sebagai orang berilmu, ia juga sangat wara' (menghindari yang subhat/meragukan dan haram) dan takwa. Diceritakan, bahwa ketika menjelang wafatnya, ia berkata: "Dalam harta yang kumiliki tidak terdapat sedikitpun uang yang haram maupun yang subhat." Dengan demikian, jelaslah bahwa Bukhari hidup dan terlahir dalam lingkungan keluarga yang berilmu, taat beragama dan wara'. Tidak heran jika ia lahir dan mewrisi sifat-sifat mulia dari ayahnya itu. 
 
Ia dilahirkan di Bukhara setelah salat Jum'at. Tak lama setelah bayi yang baru lahr itu membuka matanya, iapun kehilangan penglihatannya. Ayahnya sangat bersedih hati. Ibunya yang saleh menagis dan selalu berdo'a ke hadapan Tuhan, memohon agar bayinya bisa melihat. Kemudian dalam tidurnya perempuan itu bermimpi didatangi Nabi Ibrahim yang berkata: "Wahai ibu, Allah telah menyembuhkan penyakit putramu dan kini ia sudah dapat melihat kembali, semua itu berkat do'amu yang tiada henti-hentinya." Ketika ia terbangun, penglihatan bayinya sudah normal. Ayahnya meninggal di waktu dia masih kecil dan meninggalkan banyak harta yang memungkinkan ia hidup dalam pertumbuhan dan perkembangan yang baik. Dia dirawat dan dididikl oleh ibunya dengan tekun dan penuh perhatian. 
 
Keunggulan dan kejeniusan Bukhari sudah nampak semenjak masih kecil. Allah menganugerahkan kepadanya hati yang cerdas, pikiran yang tajam dan daya hafalan yang sangat kuat, teristimewa dalam menghafal hadits. Ketika berusia 10 tahun, ia sudah banyak menghafal hadits. Pada usia 16 tahun ia bersama ibu dan abang sulungnya mengunjungi berbagai kota suci. Kemudian ia banyak menemui para ulama dan tokoh-tokoh negerinya untuk memperoleh dan belajar hadits, bertukar pikiran dan berdiskusi dengan mereka. Dalam usia 16 tahun, ia sudah hafal kitab sunan Ibn Mubarak dan Waki, juga mengetahui pendapat-pendapat ahli ra'yi (penganut faham rasional), dasar-dasar dan mazhabnya. 
 
Rasyid ibn Ismail, abangnya yang tertua menuturkan, pernah Bukhari muda dan beberpa murid lainnya mengikuti kuliah dan ceramah cendekiawan Balkh. Tidak seperti murid lainnya, Bukhari tidak pernah membuat catatan kuliah. Ia dicela membuang waktu dengan percuma karena tidak mencatat. Bukhari diam tidak menjawab. Pada suatu hari, karena merasa kesal terhadap celaan yang terus-menerus itu, Bukhari meminta kawan-kawannya membawa catatan mereka. Tercenganglah mereka semua karena Bukhari ternyata hapal di luar kepala 15.000 haddits, lengkap terinci dengan keterangan yang tidak sempat mereka catat. 
 
Tahun 210 H, Bukhari berangkat menuju Baitullah untuk menunaikan ibadah haji, disertai ibu dan saudaranya, Ahmad. Saudaranya yang lebih tua ini kemudian pulang kembali ke Bukhara, sedang dia sendiri memilih Mekah sebagai tempat tinggalnya. Mekah merupakan salah satu pusat ilmu yang penting di Hijaz. Sewaktu-waktu ia pergi ke Madinah. Di kedua tanah suci itulah ia menulis sebagian karya-karyanya dan menyusun dasar-dasar kitab Al-Jami'as-Sahih dan pendahuluannya. 
 
Ia menulis Tarikh Kabir-nya di dekat makam Nabi s.a.w. dan banyak menulis pada waktu malam hari yang terang bulan. Sementara itu ketiga buku tarikhnya, As-Sagir, Al-Awsat dan Al-Kabir, muncul dari kemampuannya yang tinggi mengenai pengetahuan terhadap tokoh-tokoh dan kepandaiannya bemberikan kritik, sehingga ia pernah berkata bahwa sedikit sekali nama-nama yang disebutkan dalam tarikh yang tidak ia ketahui kisahnya. 
 
Kemudian ia pun memulai studi perjalanan dunia Islam selama 16 tahun. Dalam perjalanannya ke berbagai negeri, hampir semua negeri Islam telah ia kunjungi sampai ke seluruh Asia Barat. Diceritakan bahwa ia pernah berkata: "Saya telah mengunjungi Syam, Mesir, dan Jazirah masing-masing dua kali, ke basrah empat kali, menetap di Hijaz (Mekah dan Madinah) selama enam tahun dan tak dapat dihitung lagi berapa kali saya mengunjungi Kufah dan Baghdad untuk menemui ulama-ulama ahli hadits." 
 
Pada waktu itu, Baghdad adalah ibu kota negara yang merupakan gudang ilmu dan ulama. Di negeri itu, ia sering menemui Imam Ahmad bin Hambal dan tidak jarang ia mengajaknya untuk menetap di negeri tersebut dan mencelanya karena menetap di negeri Khurasan. 
 
Dalam setiap perjalanannya yang melelahkan itu, Imam Bukhari senantiasa menghimpun hadits-hadits dan ilmu pengetahuan dan mencatatnya sekaligus. Di tengah malam yang sunyi, ia bangun dari tidurnya, menyalakan lampu dan menulis setiap masalah yang terlintas di hatinya, setelah itu lampu di padamkan kembali. Perbutan ini ia lakukan hampir 20 kali setiap malamnya. Ia merawi hadits dari 80.000 perawi, dan berkat ingatannya yang memang super jenius, ia dapat menghapal hadits sebanyak itu lengkap dengan sumbernya. 
 
Kemasyuran Imam Bukhari segera mencapai bagian dunia Islam yang jauh, dan kemanapun ia pergi selalu di elu-elukan. Masyarakat heran dan kagum akan ingatanya yang luar biasa. Pada tahun 250 H. Imam Bukhari mengunjungi Naisabur. Kedatangannya disambut gembira oleh para penduduk, juga oleh gurunya, az-Zihli dan para ulama lainnya. 
 
Imam Muslim bin al-Hajjaj, pengarang kitab as-Sahih Muslim menceritakan: "Ketika Muhammad bin Ismail dating ke Naisabur, aku tidak pernah melihat seorang kepala daerah, para ulama dan penduduk Naisabur memberikan sambutan seperti apa yang mereka berikan kepadanya." Mereka menyambut kedatangannya dari luar kota sejauh dua atau tiga marhalah (100 km), sampai-sampai Muhammad bin Yahya az-Zihli berkata: "Barang siapa hendak menyambut kedatangan Muhammad bin Ismail besok pagi, lakukanlah, seebab aku sendiri akan ikut menyambutnya. Esok paginya Muhammad bin Yahya az-Zihli, sebagian ulama dan penduduk Naisabur menyongsong kedatangan Imam Bukhari, ia pun lalu memasuki negeri itu dan menetap di daerah perkampungan orang-orang Bukhara. Selama menetap di negeri itu, ia mengajarkan hadits secara tetap. Sementara itu, az-zihli pun berpesan kepada para penduduk agar menghadiri dan mengikuti pengajian yang diberikannya. Ia berkata: "Pergilah kalian kepada orang alim yang saleh itu, ikuti dan dengarkan pengajiannya." 
 
Tak lama kemudian terjadi fitnah terhadap Imam bukhari atas perbuatan orang-orang yang iri dengki. Mereka meniupkan tuduhannya kepada Imam Bukhari sebagai orang yang berpendapat bahwa "Al-Qur'an adalah makhluk." Hal inilah yang menimbulkan kebencian dan kemarahan gurunya, az-Zihli kepadanya, sehingga ia berkata: "Barang siapa berpendapat lafadz-lafadz Al-Qur'an adalah makhluk, maka ia adalah ahli bid'ah. Ia tidak boleh diajak bicara dan majelisnya tidak boleh di datangi. Dan barang siapa masih mengunjungi majelisnya, curigailah dia." Setelah adanya ultimatum tersebut, orang-orang mulai menjauhinya. 
 
Pada hakikatnya, Imam Bukhari terlepas dari fitnah yang dituduhkan kepadanya itu. Diceritakan, seorang berdiri dan mengajukan pertanyaan kepadanya: "Bagaimana pendapat Anda tentang lafadz-lafadz Al-Qur'an, makhluk ataukah bukan" Bukhari berpaling dari orang itu dan tidak mau menjawab kendati pertanyaan itu diajukan sampai tiga kali. Tetapi orang tersebut terus mendesaknya, maka ia menjawab: "Al-Qur'an adalah kalam Allah, bukan makhluk, sedangkan perbuatan manusia adalah makhluk dan fitnah merupakan bid'a." Yang dimaksud dengan perbuatan manusia adalah bacaan dan ucapan mereka. Pendapat yang dikemukakan Imam Bukhari ini, yakni dengan membedakan antara yang dibaca dengan bacaan, adalah pendapat yang menjadi pegangan para ulama ahli tahqiq dan ulama salaf. Tetapi dengki dan iri adalah buta dan tuli. 
 
Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa Bukhari perbah berkata: "Iman adalah perkataan dan perbuatan, bisa bertambah dan bisa berkurang. Al-Qur'an adalah kalam Allah, bukan makhluk. Sahabat Rasulullah SAW. yang paling utama adalah Abu Bakar, Umar, Usman kemudian Ali. Dengan berpegang pada keyakinan dan keimanan inilah aku hidup, aku mati dan dibangkitkan di akherat kelak, insya Allah." Demikian juga ia pernah berkata: "Barang siapa menuduhku berpendapat bahwa lafadz-lafadz Al-Qur'an adalah makhluk, ia adalah pendusta." 
 
Az-Zahli benar-benar telah murka kepadanya, sehingga ia berkata: "Lelaki itu (Bukhari) tidak boleh tinggal bersamaku di negeri ini." Oleh karena Imam Bukhari berpendapat bahwa keluar dari negeri itu lebih baik, demi menjaga dirinya, dengan hrapan agar fitnah yang menimpanya itu dapat mereda, maka ia pun memutuskan untuk keluar dari negeri tersebut. 
 
Setelah keluar dari Naisabur, Imam Bukhari pulang ke negerinya sendiri, Bukhara. Kedatangannya disambut meriah oleh seluruh penduduk. Untuk keperluan itu, mereka mengadakan upacara besar-besaran, mendirikan kemah-kemah sepanjang satu farsakh (8 km) dari luar kota dan menabur-naburkan uang dirham dan dinar sebagai manifestasi kegembiraan mereka. Selama beberapa tahun menetap di negerinya itu, ia mengadakan majelis pengajian dan pengajaran hadits. 
 
Tetapi kemudian badai fitnah datang lagi. Kali ini badai itu datang dari penguasa Bukhara sendiri, Khalid bin Ahmad az-Zihli, walaupun sebabnya timbul dari sikap Imam Bukhari yang terlalu memuliakan ilmu yang dimlikinya. Ketika itu, penguasa Bukhara, mengirimkan utusan kepada Imam Bukhari, supaya ia mengirimkan kepadanya dua buah karangannya, al-Jami' al-Sahih dan Tarikh. Imam Bukhari keberatan memenuhi permintaan itu. Ia hanya berpesan kepada utusan itu agar disampaikan kepada Khalid, bahwa "Aku tidak akan merendahkan ilmu dengan membawanya ke istana. Jika hal ini tidak berkenan di hati tuan, tuan adalah penguasa, maka keluarkanlah larangan supaya aku tidak mengadakan majelis pengajian. Dengan begitu, aku mempunyai alas an di sisi Allah kelak pada hari kiamat, bahwa sebenarnya aku tidak menyembunyikan ilmu." Mendapat jawaban seperti itu, sang penguasa naik pitam, ia memerintahkan orang-orangnya agar melancarkan hasutan yang dapat memojokkan Imam Bukhari. Dengan demikian ia mempunyai alas an untuk mengusir Imam Bukhari. Tak lama kemudian Imam Bukhari pun diusir dari negerinya sendiri, Bukhara. 
 
Imam Bukhari, kemudian mendo'akan tidak baik atas Khalid yang telah mengusirnya secara tidak sah. Belum sebulan berlalu, Ibn Tahir memerintahkan agar Khalid bin Ahmad dijatuhi hukuman, dipermalukan di depan umum dengan menungang himar betina. Maka hidup sang penguasa yang dhalim kepada Imam Bukhari itu berakhir dengan kehinaan dan dipenjara. 
 
Imam Bukhari tidak saja mencurahkan seluruh intelegensi dan daya ingatnnya yang luar biasa itu pada karya tulisnya yang terpenting, Sahih Bukhari, tetapi juga melaksanakan tugas itu dengan dedikasi dan kesalehan. Ia selalu mandi dan berdo'a sebelum menulis buku itu. Sebagian buku tersebut ditulisnya di samping makan Nabi di Madinah. 
 
Imam Durami, guru Imam Bukhari, mengakui keluasan wawasan hadits muridnya ini: "Di antara ciptaan Tuhan pada masanya, Imam Bukharilah agaknya yang paling bijaksana." 
 
Suatu ketika penduduk Samarkand mengirim surat kepada Imam Bukhari yang isinya meminta ia supaya menetap di negeri mereka. Maka kemudian ia pergi untuk memenuhi permohonan mereka. Ketika perjalanannya sampai di Khartand, sebuah dsa kecil yang terletak dua farsakh sebelum Samarkand, dan desa itu terdapat beberapa familinya, ia pun singgah terlebih dahulu untuk mengunjungi mereka. Tetapi di desa itu Imam Bukhari jatuh sakit hingga menemui ajalnya. 
 
Ia wafat pada malam Idul Fitri tahun 256 H. (31 Agustus 870 M), dalam usia 62 tahun kurang 13 hari. Sebelum meninggal dunia, ia berpesan bahwa jika meninggal nanti jenazahnya agar dikafani tiga helai kain, tanpa baju dalam dan tidak memakai sorban. Pesan itu dilaksanakan dengan baik oleh masyarakat setempat. Jenazahnya dikebumikan lepas dzuhur, hari raya Idul Fitri, sesudah ia melewati perjalanan hidup panjang yang penuh dengan berbagai amal yang mulia. Semoga Allah melimpahkan rahmat dan ridha-Nya. 
 
Pengembaraannya ke berbagai negeri telah mempertemukan Imam Bukhari dengan guru-guru yang berbobot dan dapat dipercaya, yang mencapai jumlah sangat banyak. Diceritakan bahwa dia menyatakan: "Aku menulis hadits yang diterima dari 1.080 orang guru, yang semuanya adalah ahli hadits dan berpendirian bahwa iman adalah ucapan dan perbuatan." Di antara guru-guru besar itu adalah Ali ibn al-Madini, Ahmad ibn Hanbal, Yahya ibn Ma'in, Muhammad ibn Yusuf al-Faryabi, Maki ibn Ibrahim al-Bakhi, Muhammad ibn Yusuf al-Baykandi dan Ibn Rahawaih. Guru-guru yang haditsnya diriwayatkan dalam kitab Sahih-nya sebanyak 289 orang guru. 
 
Karena kemasyurannya sebagai seorang alim yang super jenius, sangat banyak muridnya yang belajar dan mendengar langsung haditsnya dari dia. Tak dapat dihitung dengan pasti berapa jumlah orang yang meriwayatkan hadits dari Imam Bukhari, sehingga ada yang berpendapat bahwa kitab Sahih Bukhari didengar secara langsung dari dia oleh sembilan puluh ribu (90.000) orang (Muqaddimah Fathul-Bari, jilid 22, hal. 204). Di antara sekian banyak muridnya yang paling menonjol adalah Muslim bin al-Hajjaj, Tirmizi, Nasa'i, Ibn Khuzaimah, Ibn Abu Dawud, Muhammad bin Yusuf al-Firabri, Ibrahim bin Ma'qil al-Nasafi, Hammad bin Syakr al-Nasawi dan Mansur bin Muhammad al-Bazdawi. Empat orang yang terakhir ini merupakan yang paling masyur sebagai perawi kitab Sahih Bukhari. 
 
Dalam bidang kekuatan hafalan, ketajaman pikiran dan pengetahuan para perawi hadits, juga dalam bidang ilat-ilat hadits, Imam Bukhari merupakan salah satu tanda kekuasaan (ayat) dan kebesaran Allah di muka bumi ini. Allah telah mempercayakan kepada Bukhari dan para pemuka dan penghimpun hadits lainnya, untuk menghafal dan menjaga sunah-sunah Nabi kita Muhammad SAW. Diriwayatkan, bahwa Imam Bukhari berkata: "Saya hafal hadits di luar kepala sebanyak 100.000 buah hadits sahih, dan 200.000 hadits yang tidak sahih." 
 
Mengenai kejeniusan Imam Bukhari dapat dibuktikan pada kisah berikut. Ketika ia tiba di Baghdad, ahli-ahli hadits di sana berkumpul untuk menguji kemampuan dan kepintarannya. Mereka mengambil 100 buah hadits, lalu mereka tukar-tukarkan sanad dan matannya (diputar balikkan), matan hadits ini diberi sanad hadits lain dan sanad hadits lain dinbuat untuk matan hadits yang lain pula. 10 orang ulama tampil dan masing-masing mengajukan pertanyaan sebanyak 10 pertanyaan tentang hadits yang telah diputarbalikkan tersebut. Orang pertama tampil dengan mengajukan sepuluh buah hadits kepada Bukhari, dan setiap orang itu selesai menyebutkan sebuah hadits, Imam Bukhari menjawab dengan tegas: "Saya tidak tahu hadits yang Anda sebutkan ini." Ia tetap memberikan jawaban serupa sampai kepada penanya yang ke sepuluh, yang masing-masing mengajukan sepuluh pertanyaan. Di antara hadirin yang tidak mengerti, memastikan bahwa Imam Bukhari tidak akan mungkin mampu menjawab dengan benar pertanyaan-pertanyaan itu, sedangkan para ulama berkata satu kepada yang lainnya: "Orang ini mengetahui apa yang sebenarnya." 
 
Setelah 10 orang semuanya selesai mengajukan semua pertanyaannya yang jumlahnya 100 pertanyaan tadi, kemudian Imam Bukhari melihat kepada penanya yang pertama dan berkata: "Hadits pertama yang anda kemukakan isnadnya yang benar adalah begini; hadits kedua isnadnya yang benar adalah begini" Begitulah Imam Bukhari menjawab semua pertanyaan satu demi satu hingga selesai menyebutkan sepuluh hadits. Kemudian ia menoleh kepada penanya yang kedua, sampai menjawab dengan selesai kemudian menoleh kepada penanya yang ketiga sampai menjawab semua pertanyaan dengan selesai sampai pada penanya yang ke sepuluh sampai selesai. Imam Bukhari menyebutkan satu persatu hadits-hadits yang sebenarnya dengan cermat dan tidak ada satupun dan sedikitpun yang salah dengan jawaban yang urut sesuai dengan sepuluh orang tadi mengeluarkan urutan pertanyaanya. Maka para ulama Baghdad tidak dapat berbuat lain, selain menyatakan kekagumannya kepada Imam Bukhari akan kekuatan daya hafal dan kecemerlangan pikirannya, serta mengakuinya sebagai "Imam" dalam bidang hadits. 
 
Sebagian hadirin memberikan komentar terhadap "uji coba kemampuan" yang menegangkan ini, ia berkata: "Yang mengagumkan, bukanlah karena Bukhari mampu memberikan jawaban secara benar, tetapi yang benar-benar sangat mengagumkan ialah kemampuannya dalam menyebutkan semua hadits yang sudah diputarbalikkan itu secara berurutan persis seperti urutan yang dikemukakan oleh 10 orang penguji, padahal ia hanya mendengar pertanyaan-pertanyaan yang banyak itu hanya satu kali."Jadi banyak pemirsa yang heran dengan kemampuan Imam Bukhari mengemukakan 100 buah hadits secara berurutan seperti urutannya si penanya mengeluarkan pertanyaannya padahal beliau hanya mendengarnya satu kali, ditambah lagi beliau membetulkan rawi-rawi yang telah diputar balikkan, ini sungguh luar biasa. 
 
Imam Bukhari pernah berkata: "Saya tidak pernah meriwayatkan sebuah hadits pun juga yang diterima dari para sahabat dan tabi'in, melainkan saya mengetahui tarikh kelahiran sebagian besar mereka, hari wafat dan tempat tinggalnya. Demikian juga saya tidak meriwayatkan hadits sahabat dan tabi'in, yakni hadits-hadits mauquf, kecuali ada dasarnya yang kuketahui dari Kitabullah dan sunah Rasulullah SAW." 
 
Dengan kedudukannya dalam ilmu dan kekuatan hafalannya Imam Bukhari sebagaimana telah disebutkan, wajarlah jika semua guru, kawan dan generasi sesudahnya memberikan pujian kepadanya. Seorang bertanya kepada Qutaibah bin Sa'id tentang Imam Bukhari, ketika menyatakan : "Wahai para penenya, saya sudah banyak mempelajari hadits dan pendapat, juga sudah sering duduk bersama dengan para ahli fiqh, ahli ibadah dan para ahli zuhud; namun saya belum pernah menjumpai orang begitu cerdas dan pandai seperti Muhammad bin Isma'il al-Bukhari." 
 
Imam al-A'immah (pemimpin para imam) Abu Bakar ibn Khuzaimah telah memberikan kesaksian terhadap Imam Bukhari dengan mengatakan: "Di kolong langit ini tidak ada orang yang mengetahui hadits, yang melebihi Muhammad bin Isma'il." Demikian pula semua temannya memberikan pujian. Abu Hatim ar-Razi berkata: "Khurasan belum pernah melahirkan seorang putra yang hafal hadits melebihi Muhammad bin Isma'il; juga belum pernah ada orang yang pergi dari kota tersebut menuju Irak yang melebihi kealimannya." 
 
Al-Hakim menceriakan, dengan sanad lengkap. Bahwa Muslim (pengarang kitab Sahih), dating kepada Imam Bukhari, lalu mencium antara kedua matanya dan berkata: "Biarkan saya mencium kaki tuan, wahai maha guru, pemimpin para ahli hadits dan dokter ahli penyakit (ilat) hadits." Mengenai sanjungan diberikan ulama generasi sesudahnya, cukup terwakili oleh perkataan al-Hafiz Ibn Hajar yang menyatakan: "Andaikan pintu pujian dan sanjungan kepada Bukhari masih terbuka bagi generasi sesudahnya, tentu habislah semua kertas dan nafas. Ia bagaikan laut tak bertepi." 
 
Imam Bukhari adalah seorang yang berbadan kurus, berperawakan sedang, tidak terlalu tinggi juga tidak pendek; kulitnya agak kecoklatan dan sedikit sekali makan. Ia sangat pemalu namun ramah, dermawan, menjauhi kesenangan dunia dan cinta akhirat. Banyak hartanya yang disedekahkan baik secara sembunyi maupun terang-terangan, lebih-lebih untuk kepentingan pendidikan dan para pelajar. Kepada para pelajar ia memberikan bantuan dana yang cukup besar. Diceritakan ia pernah berkata: "Setiap bulan, saya berpenghasilan 500 dirham,semuanya dibelanjakan untuk kepentingan pendidikan. Sebab, apa yang ada di sisi Allah adalah lebih baik dan lebih kekal." 
 
Imam Bukhari sangat hati-hati dan sopan dalam berbicara dan dalam mencari kebenaran yang hakiki di saat mengkritik para perawi. Terhadap perawi yang sudah jelas-jelas diketahui kebohongannya, ia cukup berkata: "Perlu dipertimbangkan, para ulama meninggalkannya atau para ulama berdiam diri tentangnya." Perkataan yang tegas tentang para perawi yang tercela ialah: "Haditsnya diingkari." 
 
Meskipun ia sangat sopan dalam mengkritik para perawi, namun ia banyak meninggalkan hadits yang diriwayatkan seseorang hanya karena orang itu diragukan. Dalam sebuah riwayat diceritakan bahwa ia berkata: "Saya meninggalkan 10.000 hadits yang diriwayatkan oleh perawi yang perlu dipertimbangkan, dan meninggalkan pula jumlah yang sama atau lebih, yang diriwayatkan perawi yang dalam pandanganku, perlu dipertimbangkan." 
 
Selain dikenal sebagai ahli hadits, Imam Bukhari juga sebenarnya adalah ahli dalam fiqh. Dalam hal mengeluarkan fatwa, ia telah sampai pada derajat mujtahid mustaqiil (bebas, tidak terikat pendapatnya pada madzhab-madzhab tertentu) atau dapat mengeluarkan hukum secara sendirian. Dia mempunyai pendapat-pendapat hukum yang digalinya sendiri. Pendapat-pendapatnya itu terkadang sejalan dengan madzhab Abu Hanifah, terkadang sesuai dengan Madzhab Syafi'i dan kadang-kadang berbeda dengan keduanya. Selain itu pada suatu saat ia memilih madzhab Ibn Abbas, dan disaat lain memilih madzhab Mujahid dan 'Ata dan sebagainya. Jadi kesimpulannya adalah Imam Bukhari adalah seorang ahli hadits yang ulung dan ahli fiqh yg berijtihad sendiri, kendatipun yang lebih menonjol adalah setatusnya sebagai ahli hadits, bukan sebagai ahli fiqh. 
 
Di sela-sela kesibukannya sebagai seorang alim, ia juga tidak melupakan kegiatan lain yang dianggap penting untuk menegakkan Diunul Islam. Imam Bukhari sering belajar memanah sampai mahir, sehingga dikatakan bahwa sepanjang hidupnya, ia tidak pernah luput dalam memanah kecuali hanya dua kali. Keadaan itu timbul sebagai pengamalan sunah Rasul yang mendorong dan menganjurkan kaum Muslimin belajar menggunakan anak panah dan alat-alat perang lainnya. Tujuannya adalah untuk memerangi musuh-musuh Islam dan mempertahankannya dari kejahatan mereka. 
 
Diantara hasil karya Imam Bukhari adalah sebagai berikut : 
<ol><li>Al-Jami' as-Sahih (Sahih Bukhari).</li>
<li>Al-Adab al-Mufrad.</li>
<li>At-Tarikh as-Sagir.</li>
<li>At-Tarikh al-Awsat.</li>
<li>At-Tarikh al-Kabir.</li>
<li>At-Tafsir al-Kabir.</li>
<li>Al-Musnad al-Kabir.</li>
<li>Kitab al-'Ilal.</li>
<li>Raf'ul-Yadain fis-Salah.</li>
<li>Birril-Walidain.</li>
<li>Kitab al-Asyribah.</li>
<li>Al-Qira'ah Khalf al-Imam.</li>
<li>Kitab ad-Du'afa.</li>
<li>Asami as-Sahabah.</li>
<li>Kitab al-Kuna.</li>
</ol>Sekilas Tentang Kitab AL-JAMI' AS-SAHIH (Sahih Bukhari) 
 
Diceritakan, Imam Bukhari berkata: "Aku bermimpi melihat Rasulullah SAW.; seolah-olah aku berdiri di hadapannya, sambil memegang kipas yang kupergunakan untuk menjaganya. Kemudian aku tanyakan mimpi itu kepada sebagian ahli ta'bir, ia menjelaskan bahwa aku akan menghancurkan dan mengikis habis kebohongan dari hadits Rasulullah SAW. Mimpi inilah, antara lain, yang mendorongku untuk melahirkan kitab Al-Jami' as-Sahih." 
 
Dalam menghimpun hadits-hadits sahih dalam kitabnya, Imam Bukhari menggunakan kaidah-kaidah penelitian secara ilmiah dan sah yang menyebabkan kesahihan hadits-haditsnya dapat dipertanggungjawabkan. Beliau telah berusaha dengan sungguh-sungguh untuk meneliti dan menyelidiki keadaan para perawi, serta memperoleh secara pasti kesahihan hadits-hadits yang diriwayatkannya. Beliau senantiasa membanding-bandingkan hadits-hadits yang diriwayatkan, satu dengan yang lain, menyaringnya dan memlih has mana yang menurutnya paling sahih. Sehingga kitabnya merupakan batu uji dan penyaring bagi hadits-hadits tersebut. Hal ini tercermin dari perkataannya: "Aku susun kitab Al-Jami' ini yang dipilih dari 600.000 hadits selama 16 tahun." Dan beliau juga sangat hati-hati, hal ini dapat dilihat dari pengakuan salah seorang muridnya bernama al-Firbari menjelaskan bahwa ia mendengar Muhammad bin Isma'il al-Bukhari berkata: "Aku susun kitab Al-Jami' as-Sahih ini di Masjidil Haram, dan tidaklah aku memasukkan ke dalamnya sebuah hadits pun, kecuali sesudah aku memohonkan istikharoh kepada Allah dengan melakukan salat dua rekaat dan sesudah aku meyakini betul bahwa hadits itu benar-benar sahih." 
 
Maksud pernyataan itu ialah bahwa Imam Bukhari mulai menyusun bab-babnya dan dasar-dasarnya di Masjidil Haram secara sistematis, kemudian menulis pendahuluan dan pokok-pokok bahasannya di Rawdah tempat di antara makan Nabi SAW. dan mimbar. Setelah itu, ia mengumpulkan hadits-hadits dan menempatkannya pada bab-bab yang sesuai. Pekerjaan ini dilakukan di Mekah, Madinah dengan tekun dan cermat, menyusunnya selama 16 tahun. 
 
Dengan usaha seperti itu, maka lengkaplah bagi kitab tersebut segala faktor yang menyebabkannya mencapai kebenaran, yang nilainya tidak terdapat pada kitab lain. Karenanya tidak mengherankan bila kitab itu mempunyai kedudukan tinggi dalam hati para ulama. Maka sungguh tepatlah ia mendapat predikat sebagai "Buku Hadits Nabi yang Paling Sahih." 
 
Diriwayatkan bahwa Imam Bukhari berkata: "Tidaklah kumasukkan ke dalam kitab Al-Jami'as-Sahih ini kecuali hadits-hadits yang sahih; dan kutinggalkan banyak hadits sahih karena khawatir membosankan." 
 
Kesimpulan yang diperoleh para ulama, setelah mengadakan penelitian secara cermat terhadap kitabnya, menyatakan bahwa Imam Bukhari dalam kitab Sahih-nya selalu berpegang teguh pada tingkat kesahihan yang paling tinggi, dan tidak turun dari tingkat tersebut kecuali dalam beberapa hadits yang bukan merupakan materi pokok dari sebuah bab, seperti hadits mutabi dan hadits syahid, dan hadits-hadits yang diriwayatkan dari sahabat dan tabi'in. 
 
Jumlah Hadits Kitab Al-Jami'as-Sahih (Sahih Bukhari) 
 
Al-'Allamah Ibnus-Salah dalam Muqaddimah-nya menyebutkan, bahwa jumlah hadits Sahih Bukhari sebanyak 7.275 buah hadits, termasuk hadits-hadits yang disebutnya berulang, atau sebanyak 4.000 hadits tanpa pengulangan. Perhitungan ini diikuti oleh Al-"Allamah Syaikh Muhyiddin an-Nawawi dalam kitabnya, At-Taqrib. 
 
Selain pendapat tersebut di atas, Ibn Hajar di dalam muqaddimah Fathul-Bari, kitab syarah Sahih Bukhari, menyebutkan, bahwa semua hadits sahih mawsil yang termuat dalam Sahih Bukhari tanpa hadits yang disebutnya berulang sebanyak 2.602 buah hadits. Sedangkan matan hadits yang mu'alaq namun marfu', yakni hadits sahih namun tidak diwasalkan (tidak disebutkan sanadnya secara sambung-menyambung) pada tempat lain sebanyak 159 hadits. Semua hadits Sahih Bukhari termasuk hadits yang disebutkan berulang-ulang sebanyak 7.397 buah. Yang mu'alaq sejumlah 1.341 buah, dan yang mutabi' sebanyak 344 buah hadits. Jadi, berdasarkan perhitungan ini dan termasuk yang berulang-ulang, jumlah seluruhnya sebanyak 9.082 buah hadits. Jumlah ini diluar haits yang mauquf kepada sahabat dan (perkataan) yang diriwayatkan dari tabi'in dan ulama-ulama sesudahnya. 
 
Sumber: Kitab Hadis Sahih yang Enam, Muhammad Muhammad Abu Syuhbah Al-Islam, Pusat Informasi dan Komunikasi Islam Indonesia 
 
 
</div><div style="text-align: justify;">Makam Imam Bukhari </div><div style="text-align: justify;"> 
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8HpgCO_9X-B1c-OHZzMuW9eLEHtp7c7VF56Xw4LhyjvO6ews2mhyphenhyphenxGlobqT3Wfku6rCaa4meH__yDc9Ucbkhl6zlAOYOIBIyj8wdOJ61F5no3f3cfNraLCHxNf6md3Ubs8Zt1rsy4YWM/s1600/Bung+Karno+Penemu+Makam+Imam+Bukhari.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8HpgCO_9X-B1c-OHZzMuW9eLEHtp7c7VF56Xw4LhyjvO6ews2mhyphenhyphenxGlobqT3Wfku6rCaa4meH__yDc9Ucbkhl6zlAOYOIBIyj8wdOJ61F5no3f3cfNraLCHxNf6md3Ubs8Zt1rsy4YWM/s320/Bung+Karno+Penemu+Makam+Imam+Bukhari.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Presiden Soekarno Perintahkan Uni Soviet Menemukan Makam Imam Bukhari. 
 
Banyak sumber yang mengatakan, Soekarno-lah yang menemukan makam perawi hadits terkenal, Imam Bukhari. </div><div style="text-align: justify;"> 
</div><div style="text-align: justify;">Rahmatullo Sultonov, juru kunci makam langsung mengarahkan ke ruang bawah tanah makam Imam Bukhari. Ruangan yang beralaskan karpet warna hijaut. Ruangan berdinding batu bata itu mampu menampung sekitar 10 orang, dilengkapi bangku untuk para peziarah. Makam ada di tengah ruang, berselimutkan kain hitam, bertulisan Arab warna kuning. </div><div style="text-align: justify;"> 
</div><div style="text-align: justify;">Rahmatullo berkisah, kompleks permakaman Imam Bukhari tidak mungkin seindah dan semegah itu tanpa peran Soekarno, presiden pertama Republik Indonesia. </div><div style="text-align: justify;"> 
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC1T1UWSvLR92pnbSRY_7scMZuiQ8w73BD1BBwB3CZQy9pTuP52NnQtlYRR79W2HLHYNM0ffPxco3r9eOY1_snnILB_JroP6-t65fAeS2JkxGtIU71zwO6vHQDADIJV5LTMAFiCl_htxo/s1600/imam+bukhari.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC1T1UWSvLR92pnbSRY_7scMZuiQ8w73BD1BBwB3CZQy9pTuP52NnQtlYRR79W2HLHYNM0ffPxco3r9eOY1_snnILB_JroP6-t65fAeS2JkxGtIU71zwO6vHQDADIJV5LTMAFiCl_htxo/s320/imam+bukhari.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Maulana Syeikh Nazim Adil Al Qubrusi Al Haqqani bersama Maulana Syeikh Hisyam Kabbani Ar Rabbani berziarah di Makam Imam Al Bukhari</td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"> 
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Ketika Uzbekistan masih termasuk Uni Soviet, Soekarno dalam sebuah kunjungan kenegaraan ke Uni Soviet pada 1959 pernah meminta petinggi Partai Komunis untuk mencarikan makam orang suci Islam yang sangat terkenal bernama Imam Bukhari. </div><div style="text-align: justify;"> 
</div><div style="text-align: justify;">Setelah tiga hari pencarian, makam Imam Bukhari ditemukan. Soekarno naik kereta dari Moskow ke Samarkand, tempat Bukhari meninggal dunia dan jenazahnya dimakamkan sekitar tahun 870. </div><div style="text-align: justify;"> 
</div><div style="text-align: justify;">“Beliau tiba pada malam hari dan langsung membaca Al Quran sampai pagi hari, tidak tidur,” lanjut Rahmatullo seperti diterjemahkan Temur Mirzaev, rekanan Kedutaan Besar Republik Indonesia sekaligus dosen bahasa Indonesia di Institute of Oriental Studies, Tashkent. </div><div style="text-align: justify;"> 
</div><div style="text-align: justify;">Saat ditemukan, makam dalam kondisi tidak terurus. Soekarno meminta pemerintah Uni Soviet agar segera memperbaikinya. Ia bahkan sempat menawarkan agar makam dipindahkan ke Indonesia apabila Uni Soviet tidak mampu merawat dan menjaga makam tersebut. Emas seberat makam Imam Bukhari akan diberikan sebagai gantinya. </div><div style="text-align: justify;"> 
</div><div style="text-align: justify;"></div>

Imam Bukhari

Sumber dari segala sumber hukum yang utama atau yang pokok di dalam agama Islam adalah Al-Qur'an dan As-Sunnah. Selain sebagai sumber hu...

Lupa Diri

Jatuh Dari Tangga

Pengemis Itu Suamiku Yang Dulu

Susu Basi

Orang Buta Jadi Korban

Nyebarin Roti Biar Macan Gak Datang

Nasib itu Tidak Bisa Dinalar Dengan Logika

Belum Pernah Melihat Orang Tolol

Mulai Kursus Musik

Sufi Menjual Kambing

Susu dan Garam

Syair Syekh Abul Hasan al-Kharqani qs

Pujian Kepada Nabi SAW

Peringatan akan Bahaya Hawa Nafsu

Cinta Sang Kekasih

Selepas Ekstase

Rumi Tentang ‘Warna Agama

Anugerah Allah

Tentang Cinta

Kepuasan (Qanaah)

Mencintai Akhirat

Rendah Hati

Tipuan Palsu

Pecinta Sejati

Syair-Syair Al Hallaj

Seputar Rasa Mabuk Ilahi

Mabuk Ilahi

Sadar Dan Mabuk

Fana' Dan Baqa'

Jam Dan Farq

Wujd (Ekstase)

Haibah Dan Uns

Haal

Waktu

Serat Wujil Terjemahan

Imam Bukhari

Populars

Comment